MAUROCANDIDODESOUZA

TeologiadasReligies
Tutor:Prof.DionsioOliveiradaSilva
AtividadeFinal

SoPaulo,31deoutubrode2014

Comocristobrasileiro,morandonosE.U.A.,estouentusiasmadocomastendnciasda
relaointerreligiosanosdoispases,eesperocontinuarnasconversaessobreotrabalhointer
religioso.Noentanto,comoomovimentointerreligiosocresce,estsetornandocadavezmais
importantediscutirosdesafiospotenciaisdodilogoecomoelespodemserresolvidos.
Oprimeirodesafioafaltadeobjetividade.Paraqualquerdilogointerreligiosoobter
sucesso,todasaspartesdevemestarcientessobreosobjetivosdaconversao.Issopodeajudaras
pessoasadecidirememqualconversaogostariamdefazerparte.Porexemplo,seoobjetivo
discutirquestesteolgicascomplexas,necessrioincluirtelogos,historiadores,antroplogos,
linguistaseoutrosacadmicos.Osleigoseaspessoasmenosinformadaspoderonosentirmuito
confortveisnestasdiscusses.Poroutrolado,asconversascentradasemtornodevalorese
experinciaspessoais,seriammaisatraentesparaaquelesquenoseencaixamemumafdefinida
oucertacategoriaespiritual,(p.ex.,agnsticosouateus)oupessoasqueestomenosinteressadas
emteologiasistemtica.Assim,eucreioquenecessriorealizarvriostiposdeconversas,cada
umavoltadaparaumpblicodiferente.
Odilogointerreligiosobeneficiaareflexoteolgicaevanglicanamedidaemque
proporcionaatodosaexperinciadabnosalvficadoEsprito,oqualcapacitaspessoas
expandiremenormementeasuavisoeseucontatocomoDeus,oqualtodoesforohumanono
podeconterpropriamente.OdilogointerreligiosoumabnolibertadoradoEspritoquenos
levaasairdoparadigmaexclusivistaenoslevaaencontrarDeusempessoasdetradies
religiosasdiferentesdanossa.Odilogointerreligiosotambmumabnoenriquecedorado
Espritonamedidaemqueconstituideummeioextraordinariamentericoeprivilegiadonoqualo
Deustrinoestatuandoeonticamentepresentenonossomundo.
Odilogointerreligiosonoostentaoparaqualquergruporeligioso,masaocontrrio,
umanecessidade.Primeiramenteasoutrasreligiessorealidades,elasestoaonossoredor
comsuasriquezasediversidaderesplandecenteedeslumbrante.Nenhumareligioestsozinha,
elaapenasumaentremuitas.
Quantoasdificuldadescomodilogointerreligioso,euacreditoquepartedoproblema
queosevanglicosnoexpandemassuasperguntascomrelaoaprticamissionria.Seassimo
fizermos,eucreioqueotrabalhomissionrioseriamaisrevitalizado,damesmaformaonosso
entendimentoteolgicoenossasconfisses.Onossoentendimentosobreasreligiespoderiaser

maisexpansivo,ecertamentemaisbblico,etalvezmaisprofundamenteenraizadodentrodo
plenombitodatradiocrist.
OimpulsomissionrioestconectadoespecificamentecomaconfissodafemCristo.
Creioqueotestemunhocristodeveestaremsintoniacomasdinmicastradicionais,regionais,
culturais,lingusticasepessoaisemummundointerreligioso.
Oentusiasmoqueencontramosentreoscristosparaanunciarecompartilharaverdade
deveseracompanhadopelabuscadaverdade.Existeumalinhatnueaqui,porumladoenvolvea
convicocristdequeaverdadeencontradaemCristo,mastambmreconhecequeonosso
conhecimentosobreomistriodeCristocontinuaaserparcialemvriosaspectos.(Ef.3:4;
Col.4:3)
Emboraaspessoasdeoutrastradiesreligiosascertamentenotestificamaverdadede
Cristo,quempoderdizerqueelesemsuasjornadasespirituaisnoestotambmrefratandoaluz
deCristoquebrilhadealgumaformaemtodocorao,cf.Joo1:9?Aliestavaaluzverdadeira,
quealumiaatodohomemquevemaomundo.
Seporumladooscristosinteragemdialogicamentecomaspessoasdeoutrasreligies,a
fimdeentendlase,assim,testemunharafcristdeumamaneiraeficaz,poroutroladoos
cristostambmdevemestarprontosparaouvirasabordagensdafdeoutraspessoas.
Possivelmente,encontraremosumimpasseemambosgruposqueadvogaroporsuasverdadese
crenas,mas,ocristotmabaseteolgicaparaacreditarqueaconversodosoutros,emultima
instncia,responsabilidadedeDeusequeaconversopodedefatosermediadaatravsdodilogo
interreligiososemprecomamor,aceitaoecompreenso.
Estainteraoconsisteemouvirostestemunhosdaspessoasdeoutrasreligies.Nosh
esperanadeinfluenciareimpactaravidadosoutros,masdevehaverexpectativadequea
interaointerreligiosaautnticaresultarnatransformaopessoaltambm.
CreioqueateologiaparaaigrejadosculoXXInopodeprocederdeumamaneira
isolada,comseosoutrastradiesreligiosasnoexistissem.Deoutramaneirateremosuma
teologiaanmicaqueenfraqueceaoinvsdefortalecerasdiversasformasdeinteraoevanglica
dialgicacomoutrasreligies.
Aomesmotempo,devemosreconhecerqueaspessoasdeoutrasreligiestambmesto
motivadasporsuastradiesdefparatrabalharparaobemcomum.Defato,asoutrasformas

religiosastmcontribudoparaoflorescimentohumanoemculturasecivilizaesmuitoantesdo
nossoconhecimentodeglobalizao.
Hojetodosossereshumanosprecisamunsdosoutros,afimdecolaborarmelhorparaos
assuntosqueafetamobemcomumenoapenasparasuascomunidadesespecficasdef,por
exemplo,acriseambiental.
Devemosnosquestionarsenossascrenaseprticassoflexveisosuficienteparasermos
transformadosdentrodocrculohermenuticodareflexoteolgicaeengajamentomissionrio
comenapresenadeoutros.Apesardenoquererminimizaraquestodasalvaodosoutros,o
queestemquestoaquianossaprpriaconverso.AssimcomoPedrofoiatCornliolevaras
boasnovas,eviuoseuprpriohorizontedeentendimentosseremtransformadoseviradosde
cabeaparabaixo,assimtambmosmomentosdodilogointerreligiosopoderotrazer
mudanasdecoraesementes.Istonoquerdizerquenodevemoscompartilharasboasnovas
danossafcristemJesusCristo.Pelocontrrio,emnossajornadaeinteraojuntocomooutro,
experimentaremosatransformaodoEspiritodeJesus.Paraqueissoaconteaasnossasprticas
missionriasdevemserricaseanossaformulaoteolgicaflexvel,eambasancoradasnafora
libertadoradoEspritodeDeus,quepodeeacolheooutro,esteomistriodeCristo.
OconhecimentocristodeDeuscentradoemCristoconstituiofocoepistemolgico
normativoparaessatradio,semqueelapudessereivindicarabrangercompletamenteo
alcanceontolgicodaautomanifestaodoseremsi.OEspritodeDeustemumalcance
maiordoqueahistriadosefeitosproduzidospeloLogosencarnado.Eleconstituio
campodeforaqueestavacriativamenteatuantedesdeoinciodoprocessocsmico,em
queJesusviveuepeloqualeleestavainspirado,masquedemodoalgumestvinculado
demaneiraexclusivistasuapresentificao.Essecampodeforaatingenelesua
representaonormativa,oquenoexclui,esimincluiqueeletambmproduzaoutras
representaes.Aidiadaencarnaoassimentendidademodoalgumtem
consequenciasexclusivistas.1

Odilogointerreligiosopodeserumaexcelentemaneiradetrazeracuraparaasinjustias
sociaisedivisesnasociedade.Namedidaemquetemosumrelacionamentopositivoe
significativocomaspessoasdeoutrastradiesreligiosaseaprendemosmaissobreassuas
identidades,amadurecemosmaisemnossaprpriaespiritualidadeenaalteridade.Sens,
1 BERNHARDT, Reinhold, Teologia da trindade como fundamento de umateologia protestante das religies, (Texto
base do tpico 5 do curso Teologia das Religies, p. 68

brasileirosevanglicos(nosentidodequecremosnoevangelhodeCristo)buscarmosodilogo
interreligioso,poderemosquebraresteretiposeencontraroutrasreasdeinteressecomum.
Veremosqueasnossassemelhanascomaspessoasdeoutrastradiesreligiosassomaioresdo
queasdiferenas.
Bibliografia

Textosbasesdostpicos15doCursoTeologiadasReligies.
BINGEMER,M.C.L.Religions and the Dialogue among Cultures:
The Brazilian Challenge, Artigo publicado no Jornal: STUDIES IN

INTERRELIGIOUS DIALOGUE, 16, no. 1, (2006): 72-88

Pluralisttheology:theemergingparadigm,EditbyAndrsTorresQueruiga,Luis
CarlosSusin,JosMaraVigil,(Texto:Pluralist paradigm: tasks for
theology de Faustino Teixeira)