Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXIV Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Recife, PE 2 a 6 de setembro de 2011

Dos bordes aos memes: Uma anlise sobre o papel da mdia na construo e
apropriao de novas formas de linguagem1

Paola Maira Gomes CARACCIOLO 2

Tomaz Affonso PENNER3
Otaclio Amaral FILHO4
Universidade Federal do Par, Belm, PA
RESUMO
O presente trabalho pretende realizar uma anlise inicial sobre o papel da
indstria do entretenimento na mdia no que concerne construo de novas formas de
linguagem na contemporaneidade. Ao longo dos anos, as formas de falar, agir, pensar e
se relacionar sofrem influncia direta do bios miditico, sofrendo um agendamento feito
com base na repetio de cones da linguagem da diverso promovida pelos diversos
suportes miditicos: na mdia impressa, radiofnica e audiovisual, os bordes e na
internet os memes, que foram os objetos desta anlise.
PALAVRAS-CHAVE: entretenimento, repetio, linguagem, relaes sociais.
comum ouvirmos, vermos, lermos e usarmos todos os dias frases e palavras
que surgem atravs dos meios de comunicao os famosos bordes tais como o
No contavam com minha astcia!, por exemplo. Essas frases so utilizadas em vrias
situaes, dependendo do contexto, de modo que o humor contido nelas passa a ser
apropriado por ns em nossas relaes sociais. Esses signos tornam-se parte de uma
cultura miditica que caracteriza a poca que alguns autores definem como Idade
Mdia, tornando a linguagem um fator essencial para a formao de novos elementos
dessa cultura:
A linguagem mediadora do processo de conhecimento por possibilitar a
apreenso da realidade. Para atingir um determinado grupo, a indstria da
fico, mais do que a elaborao da linguagem, indiretamente, trabalha
pensando na histria, na memria e na ideologia do cotidiano, que permeiam
todas as relaes sociais. (VIDAL, MARQUES)
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Artigo produzido no mbito da disciplina Estudos de Temas Contemporneos, em junho de 2011

Estudante de Graduao 8. semestre do Curso de Jornalismo da FACOM-UFPA, email:

paola.caracciolo@gmail.com
3
Estudante de Graduao 8. semestre do Curso de Publicidade e Propaganda da FACOM-UFPA, email:
tomazpenner@gmail.com
4
Orientador do trabalho. Professor da Faculdade de Comunicao da UFPA, email: otacilio@ufpa.br
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Com o advento da internet, essa linguagem se modifica, visto que os meios de

comunicao acabam por se convergir e formar um novo tipo de linguagem comum aos
usurios da Internet mais especificamente essa linguagem surge atravs dos blogs,
videoblogs e redes sociais, que disseminam com rapidez hiperblica uma infinidade de
frases, imagens e sons que se repetem formando uma linguagem comum: os chamados
memes.
O presente trabalho pretende analisar a repetio como caracterstica de uma
linguagem da diverso, criada como produto miditico para o consumo de capital
simblico, realizando uma reflexo sobre as primeiras formas de repetio, desde o
rdio, passando pela televiso, chegando enfim na convergncia desses meios na
Internet.
Os bordes: mdia e repetio
Em todo momento nos deparamos com um turbilho de informaes que advm
de fontes diferentes, as quais buscam espao na produo de capital simblico na mdia.
Para chamar a ateno do receptor, diversos recursos so utilizados como forma a
consolidar os produtos veiculados nos diversos suportes miditicos: familiarizar o
consumidor desse capital simblico com tais produtos a principal forma de
disseminao da mensagem que se quer emitir.
Um dos principais recursos utilizados para tal objetivo a repetio de
informaes, de ideias, de palavras e de imagens. Entram em cena os bordes: a
definio para o termo se resume a uma palavra ou frase que comumente repetida.
Tambm se pode definir bordo como lugar comum, ou seja, um smbolo que carrega
em si caractersticas comuns para um determinado grupo de pessoas, caracterizando-se
como uma forma de expressar a identidade de um determinado indivduo ou grupo.
Os bordes so apresentados na mdia como forma de caracterizar determinados
personagens, sejam eles reais ou fictcios. No Brasil, os bordes eram comumente
utilizados por radialistas, na chamada Era de Ouro do rdio, os quais eram apropriados
pelos ouvintes e auxiliavam na familiarizao com os apresentadores. Com o advento da
televiso, nas telenovelas os bordes eram (e so) utilizados para identificar
personagens e torn-los populares. Os bordes geralmente so apropriados pelos
espectadores com facilidade e utilizados em sociedade como forma de humor, criando e
popularizando uma linguagem da diverso. A mdia, portanto, passa a exercer no s o
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papel de mediadora das relaes, mas de infra-estrutura dos processos de comunicao.

Segundo Rubim (2000):
Ao invs da antiga localizao superestrutural recorrente inclusive em
autores no marxistas , a comunicao e sua derivada cultura miditica passam
a ocupar tambm um estatuto, para continuar em metforas marxistas, de
componente infraestrutural, porque imprescindvel realizao e reproduo
(inclusive econmica) do capitalismo. (RUBIM, 2000)

No meio audiovisual, os bordes so amplamente utilizados para caracterizar

personagens e suas peculiaridades: um exemplo o arqutipo do heri, que fala frases
emblemticas, prope ideias corajosas e convida o pblico a compartilhar ideais de
justia.
Outro exemplo so os programas humorsticos, que em cada quadro apresentam
personagens com tipos de fala diferentes, com o objetivo de causar o riso, e por meio do
riso incentivar a apropriao das falas por parte dos expectadores.
A repetio constante de bordes pode ser apontada como uma caracterstica
negativa se vista aos moldes da teoria critica, visto que esta repetio objetiva a
diverso, condenada pelos tericos Theodor Adorno e Max Horkeimer em A dialtica
do Esclarecimento:
Todavia, a industria cultural permanece a industria da diverso. Seu controle
sobre os consumidores mediado pela diverso, e no por um mero decreto
que esta acaba por se destruir, mas pela hostilidade inerente ao princpio da
diverso por tudo aquilo que seja mais do que ela prpria. Como a absoro de
todas as tendncias da indstria cultural na carne e no sangue do pblico se
realiza atravs do processo social inteiro, a sobrevivncia do mercado neste
ramo atua favoravelmente sobre essas tendncias. (ADORNO, HORKEIMER,
1947)

De acordo com a citao acima, podemos inferir os bordes so uma estratgia

miditica para a produo de capital simblico e homogeneizao da massa de
espectadores atravs do riso, que acaba, por sua vez, contribuindo para a alienao de
tal pblico.
Entretanto, os bordes podem ser interpretados como uma marca do hibridismo
cultural bastante presente na contemporaneidade, visto que esses produtos (os bordes)
variam de acordo com a poca e so utilizados como referncia em diversas situaes,
que podem variar de acordo com as caractersticas geogrficas, temporais e culturais de
determinado grupo. Podem ser ento, mais um elemento para o repertrio cultural das

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pessoas, contribuindo para ampliar as formas de sociabilidade. Sobre isso, Rubim

afirma que

A onipresena tentacular desta infraestrutura de comunicao e sua imanente

exposio por meio de permanente fabricao e mediao de sentidos pelas
mdias constitui a singular ambincia da contemporaneidade. Cabe ento
construir parmetros que busquem elucidar a comunicao como ambiente,
como tessitura onipresente que acolhe e envolve o ser e o estar no mundo na
atualidade, como uma quase e segunda natureza que trana a sociabilidade
contempornea. (RUBIM, 2000)

Os memes: a linguagem da diverso na internet

Com o advento da internet, a televiso passou a disputar espao no s com o
rdio e a mdia impressa, mas com um novo meio de comunicao que possui o
potencial de convergir todos os suportes em um s. Agora, a velocidade com que as
coisas surgem e desaparecem aumenta consideravelmente, e tudo passa a ter um grau
maior de repetio. Uma das explicaes possveis a que o tempo de ateno do leitor
da Internet passa a ser reduzido, devido o aumento do fluxo de informaes que
circulam no computador, e pelo fato de o indivduo no estar apenas ligado ao meio de
comunicao, mas sim participando de todos os processos de comunicao que ocorrem
no meio externo e no meio virtual.
Assim, os websites que surgem com o objetivo de ganhar espao no meio
humorstico utilizam de aparatos com valor semitico para atrair e tornar o leitor um
usurio fiel quele site. Esses signos podem ser sons, imagens (estticas ou em
movimento), palavras ou frases que se tornam a marca daquela pgina no ciberespao.
A partir do final da primeira dcada do sculo XXI, surge um fenmeno orundo
dos blogs e redes sociais, que so ferramentas amplamente utilizadas para socializar e
expressar opinies: os memes. O termo meme foi usado pela primeira vez por Richard
Dawkins em seu livro O gene egosta, e se refere a aspectos genticos que tambm
podem se manifestar no fentipo do indivduo. De acordo com a Wikipedia, um meme:
considerado como uma unidade deinformao que se multiplica
de crebro em crebro, ou entre locais onde a informao armazenada
(como livros) e outros locais de armazenamento ou crebros. No que diz
respeito sua funcionalidade, o meme considerado uma unidade de evoluo
cultural que pode de alguma forma autopropagar-se. Os memes podem
ser ideias ou partes de ideias, lnguas, sons, desenhos, capacidades, valores

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estticos e morais, ou qualquer outra coisa que possa ser aprendida facilmente e
transmitida enquanto unidade autnoma. (Wikipedia, artigo Meme)

Como principal exemplo de meme, encontramos em diversos blogs, sites e perfis em

redes sociais figuras que simbolizam uma expresso facial, a qual provoca o riso. Os
principais memes veiculados por esses sites so:
Trollface: Expressa a figura do troll5 da internet o troll aquele que, por ter a
segurana de se encontrar na frente da tela de um computador, passa a agir de
acordo com sua prpria vontade nos espaos onde freqenta, geralmente
causando indignao e raiva nos demais. A diverso do troll justamente causar
essa raiva e continuar agindo como se fosse imune a qualquer tipo de agresso.
Para caracterizar a ao do troll, foi criado o neologismo trollar, bastante
utilizado por jovens na Internet. Nos Estados Unidos, conhecido como
coolface (cara legal, mas no sentido que se d bem em todas as situaes),

Figura 1 - "Trollface"

Forever alone: Traduzindo literalmente, o termo significa sempre s.

Representa a o tipo social daquele que vive sozinho em casa e frequentemente
tenta se entrosar com determinado grupo geralmente sem sucesso. bastante
utilizado como uma auto-crtica para representar um grupo social o dos nerds
(ou geeks), aqueles que gostam de coisas inteligentes e geralmente so
excludos da maioria do grupo devido a esse fator. O forever alone sempre se d
mal em todas as situaes.

Figura 2 - Forever alone

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O termo troll foi criado por J.R.R. Tolkien e d nome a uma personagem de suas histrias fantsticas. O
troll, em O Senhor dos Anis, representado por um monstro gigante desprovido de razo que causa
destruio por onde passa, sem se importar com as consequncias de seus atos.
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FFFUUU: uma abreviao da palavra fuck (do ingls, um xingamento que

pode ter diversas tradues, e geralmente expressa raiva). O FFFUUU um
meme que expressa raiva, geralmente por algum que foi vtima de um troll.
Tem suas variaes, mas a mais conhecida a que expressa um ser com a face
disforme, a boca aberta e gritando seu bordo FFUUU, que tambm bastante
repetido quando no se tem o recurso da imagem para acompanhar.

Figura 3 - FFFUUU

Fuck yea: parecido com o trollface, expressa satisfao. Geralmente o fuck

yeah aquele indivduo que se d bem em todas as situaes e serve de exemplo
para os demais. A expresso fuck yeah, em ingls, expressa triunfo e
supremacia.

Figura 4 - Fuck yea

Os memes, popularizados com os blogs de humor, no apenas so criados para o

consumo passivo dos usurios da internet, mas tambm do a eles a oportunidade de
criarem suas prprias histrias, utilizando-os em diversas situaes. Um aspecto que
permite esse feedback que as tirinhas onde so publicados os memes so feitas de
maneira simples, geralmente no programa Paint com a ferramenta pincel mo livre,
deixando muitas vezes os desenhos com aspecto grotesco. Ressalta-se que o grotesco
neste caso uma forma de causar o riso os diversos grupos sociais satirizam a si
mesmos e satirizam diversas situaes do cotidiano. Essa identificao pode tambm ser
apontada como uma das caractersticas da indstria cultural para acelerar o consumo.
Nesse caso, consumo de capital simblico produzido por esses sites, que passa a ser
apropriado no s na internet, mas em diversas situaes da vida real.

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Figura 5 - Tirinha retirada do blog X-memes

O exemplo acima foi retirado do blog X-memes.blogspot.com, e expressa uma

situao cotidiana (a pessoa pergunta o que isso na sua camisa, a outra pessoa olha
para baixo e a primeira toca seu nariz, como forma de brincadeira), onde a brincadeira
causa raiva e a expresso FFFUUU usada para expressar tal sentimento.
Essa nova reconfigurao do espao e das formas de linguagem pode ser
apontada como um reflexo do bios miditico, que realiza uma forma de agendamento
(mais especificado na teoria do Agenda-setting) na vida social. Sobre esse aspecto,
Muniz Sodr ressalta que:
largo, no entanto, o espectro das transformaes epocais. Muda, por
exemplo, a natureza do espao pblico, tradicionalmente animado pela poltica
e pela imprensa escrita. Agora, formas tradicionais de representao da
realidade e novssimas (o virtual, o espao simulativo ou telerreal da
hipermidia) interagem, expandindo a dimenso tecnocultural, onde se
constituem e se movimentam novos sujeitos sociais. (SODR, 2002)

Assim, os memes podem ser considerados como novos bordes, criados em um

espao reconfigurado e convergente, e se tornam tambm parte da cultura criada pelas
mdias a cultura que configura um novo tipo de humor, com novas situaes e novos
atores, sempre buscando novas situaes para causar o riso e disputando o espao na
vida dos usurios da Internet.
Deve-se considerar tambm que os memes citados acima so os exemplos mais
consolidados desse tipo de humor, porm h tambm variaes, e expresses de outras
formas de sentimento, de modo a formar uma cadeia de signos que s possvel de ser

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acompanhada se o usurio estiver em constante contato com os produtores dessa

informao, pois as frases, as imagens e as palavras so criadas com uma enorme
instantaneidade, e da mesma forma desaparecem como no caso dos Trending Topics6
do Twitter.
Um caso a se ressaltar o do blog . intendo (referncia empresa Nintendo),
que especializado em memes, e trabalha diretamente com a produo de capital
simblico, com o slogan aqui voc entende... ou no.

Figura 6 - Cabealho do blog ". Intendo", com anncios, referncias a memes, jogos de videogame e
elementos da cultura geek

O consumo de capital simblico, neste caso, realizado com base na

instantaneidade, e muitas vezes esses smbolos acabam se tornando um vis para a
circulao de capital bruto, como o exemplo da venda de objetos com os memes
estampados (camisas, brinquedos, etc), e o anncio de diversas empresas de grande
porte nos sites onde eles circulam, visto que h grande fluxo de pessoas. Assim, o que
produzido apenas no mbito virtual, no ciberespao, passa a ser incorporado para a vida
real, pois usar uma camiseta com seu meme favorito tambm uma forma de expressar
sua cultura, suas preferncias de consumo e suas ideologias.
Partindo-se da classificao aristotlica, a midiatizao ser pensada como
tecnologia de sociabilidade ou um novo bios, uma espcie de quarto mbito
existencial, onde predomina (muito pouco aristotelicamente) a esfera dos
negcios, com uma qualificao cultural prpria (a tecnocultura). O que j se
fazia presente, por meio da mdia tradicional e do mercado, no ethos abrangente
do consumo, consolida-se hoje com novas propriedades por meio da tcnica
digital. (SODR, 2002)

Palavras mais faladas na rede social Twitter. Existem os Trending Topics nacionais e os mundiais.
Vrias aes so realizadas por diversas pessoas para promover um termo nos Trending Topics, que
caracterizam-se por dar uma fama instantnea a seus criadores, ou ao objeto promovido.
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Essa tecnocultura, por sua vez, cria aglomerados sociais que se renem por meio
de um ponto em comum: a repetio constante e o uso dessas novas formas de
linguagem em seu cotidiano. O riso utilizado no s como forma de socializao, mas
como forma de consumo e de identificao de um determinado grupo, e no apenas isso,
cria-se uma nova forma de linguagem que se adequa s particularidades da poca:
advento das redes sociais e do e-commerce, onde as pessoas no precisam mais sair da
frente do computador para consumir e para fazer parte de um grupo social.
Consideraes Finais
Os bordes e os memes podem ser considerados como formas de produo de
capital simblico na contemporaneidade, visto que so produzidos para o consumo e a
familiarizao do espectador com determinado elemento que se quer promover. Esses
elementos podem ser considerados negativos, se vistos como fruto de uma indstria
cultural que procura o tempo todo homogeneizar as massas e elevar o consumo em uma
sociedade capitalista. Por outro lado, se pode considerar essas formas como expresso
de uma cultura criada pela mdia, e que pode ser utilizada para mediar e facilitar as
relaes sociais,
uma vez que a interpretao das formas simblicas exige uma contribuio
ativa do intrprete, que traz uma estrutura pessoal de apoio mensagem, seguese que as maneiras de compreender os produtos da mdia variam de um
indivduo (ou grupo de indivduos) para outro, e de um contexto scio-histrico
para outro. Como acontece com todas as formas simblicas, o significado de
uma mensagem transmitida pela mdia no um fenmeno esttico,
permanentemente fixo e transparente para todos. (THOMPSON, 1998)

Podemos considerar esse um fenmeno no apenas miditico, mas social, visto

que alteram-se as formas de linguagem e de pensamento com base na linguagem da
diverso, amplamente utilizada em nosso cotidiano. Dessa forma, prope-se um
pensamento sobre o papel da mdia na construo das relaes sociais com base no riso
como objeto de estudo, e assim pode-se perceber que, na contemporaneidade, no existe
apenas o riso pelo riso, mas o riso como forma de expresso cultural e de
socializao, em uma sociedade midiatizada e considerada por muitos autores como
individualista de massa. Pode-se dizer, ento, que o riso aproxima os indivduos.

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REFERNCIAS
ADORNO, T. HORKEIMER, M. A dialtica do esclarecimento: fragmentos filosficos. 2 ed.
Traduo Guido Antnio de Almeida. Rio de Janeiro, Zahar, 1985.
Meme. Wikipedia, a enciclopdia livre. Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Meme
RUBIM, A. A contemporaneidade como idade mdia. Comunicao Sade, Educao. v 4, n
7, P 25-36
THOMPSON, J. A mdia e a modernidade: uma teoria social da mdia. Vozes, 1998
SODR, Muniz. Antropolgica do espelho: uma teoria da comunicao linear e em rede.
Petrpolis, RJ. Vozes, 2002
VIDAL, Marly. MARQUES, Jane. A presena do humor nos seriados: aproximaes com A
Grande Famlia e A Diarista. Disponvel em:
http://galaxy.intercom.org.br:8180/dspace/bitstream/1904/18119/1/R0732-1.pdf
Blogs pesquisados:
No intendo: http://www.naointendo.com.br/ Acesso em 26/06/2011
X-memes: www.xmemes.blogspot.com Acesso em 25/06/2011

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