Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: aprender com a histria? Ouro Preto: Edufop, 2009.
ISBN: 978-85-288-0061-6
INTRODUO
Segundo a definio de Ccero, a histria mestra da vida, aquela que nos
ensina, atravs de seus fatos exemplares, a forma certa de agirmos perante os
acontecimentos, aprendendo com o passado para no errar no futuro (apud
KOSELLECK, 2007).
A histria, durante o Renascimento, assim como o padro do belo, teve seu
modelo copiado do modelo antigo. A inspirao grega permeou a poca renascentista
como uma busca pela glria que havia sido perdida durante os anos sombrios da Idade
Mdia.
A concepo de histria, tal qual exposta por Ccero na obra De Oratore,
envolve tanto o carter retrico do discurso quanto seu compromisso com a verdade,
resultado principalmente do papel do historiador de testemunha ocular da histria.
Alm disso, para Ccero, somente um orador prudente poderia ser capaz de produzir
histria, devido complexidade de se redigir um texto que simultaneamente deleite e
produza em seus leitores e ouvintes lies de virtude (TEIXEIRA, 2008, 551).
Assim, tal qual na histria de Ccero, a histria renascentista tanto cumpria a
funo de glorificar os heris narrados das guerras e dos tratos polticos e religiosos,
descrevendo-lhes as aes afim de renderem ensinamentos de vida, quanto glorificar a
capacidade retrica dos historiadores.
Por isso, a historia magistra vitae exercia um papel pedaggico e moral, sendo
provedora de paradigmas e exemplos de conduta, tendo uma funo pragmtica na vida
social - at que o racionalismo ilumine essas questes e a histria Lvia comece a ser
questionada por suas contradies internas.
Assim como a histria, a biografia renascentista tambm teve suas origens na
antiguidade clssica. As primeiras biografias remontam ainda ao perodo helenstico,
porm destas no se tem notcias da autoria. A partir do sculo I, sabe-se das obras de
1
Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo e Flvia Florentino Varella (orgs.). Anais do 3. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: aprender com a histria? Ouro Preto: Edufop, 2009.
ISBN: 978-85-288-0061-6
Suetnio - que escreveu a vida de escritores (De viris illustribus) e imperadores (De vita
caesarum) , de Plutarco que escreveu a vida de gregos e romanos ilustres (Bioi
paralleloi) e Digenes Larcio que escreveu a vida de filsofos (Philosophoi Biol).
Em todas essas obras possvel notar um gosto pelo anedtico e um interesse pela vida
privada dos biografados.
Durante a Idade Mdia, mais comum do que as biografias de homens
importantes eram as biografias de santos, marcadas pelo carter de exemplaridade e
divindade do biografado. Atansio de Alexandria inaugurou esse gnero literrio com a
Vida de Santo Anto do Deserto, que rapidamente se difundiu pelo Ocidente.
A biografia se perpetuaria no tempo e, durante o Renascimento, o historiador e
bigrafo Bartolomeo Fazio dizia ser a biografia trabalho mais fcil, para relaxar depois
de escrever livros de histria. Suas biografias no tinham o mesmo peso que suas
histrias porque no alcanavam os propsitos retricos. Segundo Eric Cochrane, o
propsito da biografia era decorativo e celebrativo, diferentemente da histria, que
pretendia ensinar pelos acertos e erros do passado.
As biografias permitiam uma periodizao baseada na cultura, no no poltico,
como uma vlvula de escape da representao do social. No toa que hoje nossa
Histria Cultural - que procura pensar a vida dos homens, em seu cotidiano e relaes busca justamente essas fontes - na poca oficialmente no-histricas para suas
pesquisas.
A obra de Giorgio Vasari se inscreve no incio da mudana dessa mentalidade.
Despontando nesse processo, podemos citar Francesco Guicciardini, historiador italiano
da renascena, e Maquiavel - dois homens das letras que iniciaram as mudanas nas
concepes da histria poltica de at ento.
Guicciardini, em Storia dItalia, escrito entre 1537 e 1540, reconstri a relao
entre o acaso e a histria ao dar fortuna a totalidade da histria. Assim, ele percebe
que cada situao histrica nica e que os exemplos do passado no so aplicveis ao
presente porque as situaes so irreproduzveis. A funo da histria, para ele, deixa de
ser exemplar e passa a ser prudencial (TEIXEIRA & JASMIN, 2004). O passado pode
servir apenas como orientao, ajuda, no como garantia.
Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo e Flvia Florentino Varella (orgs.). Anais do 3. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: aprender com a histria? Ouro Preto: Edufop, 2009.
ISBN: 978-85-288-0061-6
Maquiavel faz crtica ao monumento que era o homem antigo, questiona como o
homem personagem da histria Lvia podia ser to perfeito. Se era homem, assim como
ele, deveria ser constitudo de defeitos e virtudes e no ser como um heri. Assim,
Maquiavel relativiza as fontes anteriores a ele, desmitificando figuras, ao mostrar que
elas tambm possuam condutas moralmente condenveis (mas, segundo ele,
necessrias). Tambm chama ateno para os floreios e a preocupao com a forma,
inerentes retrica da histria, em detrimento da preocupao com os fatos.
De uma maneira ou de outra, esto aqui colocadas em cheque as principais
questes da histria de at ento: a exemplaridade, a autoridade daquele que discursa e
seu poder retrico. Essas questes estaro inscritas tambm na obra de Giorgio Vasari,
vezes sendo afirmadas, vezes renegadas.
VASARI E LE VITE
Giorgio Vasari foi, alm de bigrafo dos artistas do Renascimento, um artista
renascentista ele prprio. A pintura, a escultura e a arquitetura figuravam no somente
como partes de Le Vite de pi Eccellenti Pittori, Scultori e Architettori2, mas tambm
como partes de sua prpria vida. Por isso, Vasari disps de grande nmero de
informaes collected as a hobby, only later shaping it to history (RUBIN, 1995:
120).
Para a organizao de sua obra, Vasari provavelmente no contou apenas com
suas anotaes. A feitura de sua obra inscreve-se na tradio das biografias antigas.
Herdou a preocupao com as artes e letras, em detrimento das atividades polticas; o
hbito da coleo de detalhes e as relaes entre mestres, discpulos e escolas de
pensamento (principalmente de Larcio); o uso de anedotas para fins exemplares.
Vasari se utilizou desses modelos anteriores - muito adotados nas biografias de
grandes figuras polticas ou guerreiros e nas hagiografias para escrever a vida dos
artistas, comprovando, atravs desse uso, o grande valor das artes visuais e o mrito de
seus praticantes na sociedade renascentista.
No prembulo de seu livro, o bigrafo exps seus pensamentos sobre as artes e a
histria - que sero fundamentais para a compreenso de suas narrativas biogrficas. Por
esse motivo, importante um esboo de algumas dessas idias:
2
A primeira edio da obra foi de 1550, mas todas as tradues e posteriores reedies basearam-se na
segunda edio, ampliada e revisada por ele, em 1568.
Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo e Flvia Florentino Varella (orgs.). Anais do 3. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: aprender com a histria? Ouro Preto: Edufop, 2009.
ISBN: 978-85-288-0061-6
Desse trecho, podemos tirar o tom de elogio a que se prestavam essas biografias.
Tambm no prembulo, Giorgio afirmar que o Renascimento a evoluo maior
das artes, o momento culminante do desenvolvimento humano e que o papel do artista,
a partir da renascena, espalhar para o resto do mundo (aumentar em quantidade)
aquilo que se conseguiu alcanar (o mximo da qualidade) em algumas poucas cidades
italianas.
Essa luz fora precedida das trevas da Idade Mdia que tiraram a beleza das artes
antigas, deixando-as morrerem. Sobre os motivos que levaram a essa escurido,
interessante destacar o aspecto da fortuna presente no discurso sobre a histria das artes
de Vasari:
"como a sorte, quando conduz algum ao pice da vida, por brincadeira ou por
arrependimento o leva de novo, a maioria das vezes, para o fundo, sucedeu (...)
no somente o declnio de to grande imprio como tambm a runa do todo, e
sobretudo da prpria Roma, com a qual desapareceram igualmente os grandes
artistas, escultores, pintores e arquitetos, soterrados, com as artes, pelos
escombros da famosa cidade" (VASARI, 1955: 444).
Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo e Flvia Florentino Varella (orgs.). Anais do 3. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: aprender com a histria? Ouro Preto: Edufop, 2009.
ISBN: 978-85-288-0061-6
divinamente foi que ele uniu em si s as trs artes mais engenhosas e lindas que
se encontram entre os mortais [quais sejam a pintura, a escultura e a
arquitetura], com elas nos servindo, como se fra um Deus (VASARI, 1955: 317).
Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo e Flvia Florentino Varella (orgs.). Anais do 3. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: aprender com a histria? Ouro Preto: Edufop, 2009.
ISBN: 978-85-288-0061-6
I think it is worth while recording some of these, using Francos own words, so that in reading one of
the phrases and modes of speech used in those days (VASARI, 1966: 78-9).
Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo e Flvia Florentino Varella (orgs.). Anais do 3. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: aprender com a histria? Ouro Preto: Edufop, 2009.
ISBN: 978-85-288-0061-6
Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo e Flvia Florentino Varella (orgs.). Anais do 3. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: aprender com a histria? Ouro Preto: Edufop, 2009.
ISBN: 978-85-288-0061-6
CONCLUSO
A partir das idias expostas, pode-se ento pensar a obra Le Vite de Vasari sobre
um prisma de afastamento ou aproximao com o que era Histria durante o
Renascimento.
possvel pensar aproximaes entre as idias de Vasari e as de um historiador
renascentista quando Vasari faz sua obra com inteno de elogio, de vangloriar a arte
contempornea a ele, tornando suas biografias exemplares. Pensando que a sociedade
renascentista primava bastente pelas artes, coerente pensar que os artistas eram ali
heroificados de alguma forma, tal qual os heris polticos, militares e religiosos da
histria mestra da vida.
Outra aproximao se refere ao carter de utilidade pblica e deleite que Vasari
buscou durante sua obra e explicitou isso em palavras no Prembulo do livro:
desejando que o meu esforo seja to til quanto mo propus agradvel, parece-me
necessrio, antes de iniciarmos a histria, uma breve introduo (VASARI, 1955: 317).
A utilidade do texto deve-se ao carter exemplar e o deleite da leitura vem atravs do
texto bem escrito e envolvente, aos moldes retricos da histria da poca.
De acordo com Rubin, a proximidade com a histria se faz presente nas prprias
palavras do autor que
... says that he did not want to waste his efforts on 'a note' or 'an inventory'.
Following 'the writers of histories' he saw the past as a 'mirror of life'. Vasari
wished to give significant form to the history of the arts. The form he chose was
biography (RUBIN, 1995: 5).
Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo e Flvia Florentino Varella (orgs.). Anais do 3. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: aprender com a histria? Ouro Preto: Edufop, 2009.
ISBN: 978-85-288-0061-6
A obra composta por trs partes e um prefcio do livro como um todo. Cada uma dessas partes contm
um prefcio prprio.
Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo e Flvia Florentino Varella (orgs.). Anais do 3. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: aprender com a histria? Ouro Preto: Edufop, 2009.
ISBN: 978-85-288-0061-6