Estorias Quilombola Miolo

estrias
quilombolas
Braslia, 2010
3
Livro Quilombolas 14869.indd 3
25/1/2010 15:46:27
2010. Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade do Ministrio da Educao

Organizadora do Projeto Estrias Quilombolas: Gloria Moura
Pesquisadores: Gloria Moura e Juliane Mota
Narradores: Quilombolas de Gois, Maranho, Minas Gerais e Rio Grande do Sul
Adaptao de linguagem: Luclia Garcez
Orientadora pedaggica: Ana Lucia Lopes
Pedagoga: Arlete Pinheiro
Assistente pedaggica: Shirley Soares
Professora quilombola: Milza Farias da Silva
Instrutoras da Oficina de Desenho: Arlete Pinheiro, Milza Farias da Silva, Gloria Moura e Shirley Soares
Ilustraes: crianas de 1 a 5 Sries da Escola Tia Adesuta - Comunidade de Diadema, localizada na
Comunidade Kalunga no municpio de Teresina de Gois/GO.
Capa: Walter Gaucho sobre desenho do aluno Domingos 2 srie
Concepo Editorial: Gloria Moura
Projeto Grfico: Artecontexto
Tiragem: 140.000 exemplares
Agradecimentos:
Aos moradores das comunidades pesquisadas cuja participao e concordncia foram essenciais
para a edio deste livro e a todas as pessoas que colaboraram de alguma maneira para a concretizao
desse projeto.
equipe do Projeto de Apoio a Comunidades de Quilombo do Brasil - PROACQ: Carlos Moura, Ana
Cristina Macedo, Delvair Montagner, Luiz Leite, Vernica Gomes e Andr Luiz Rodrigues.
Ao Paulo Dias/Cachuera, companheiro de pesquisa.
Marta Litwinczik, de aluna professora.
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Estrias Quilombolas / organizadora do Projeto Histrias Quilombolas: Gloria Moura;
pesquisadores: Juliane Mota e Paulo Dias. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de
Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade, 2010.
98 p. : il. color. (Coleo caminho das pedras; v. 3)
ISBN: 978-85-60731-38-1
1. Contos populares. 2. Folclore brasileiro. 3. Comunidades dos quilombos. I. Projeto
Histrias Quilombolas. II. Moura, Gloria. III. Mota, Juliane. IV. Dias, Paulo. V. Brasil.
Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade. VI. Srie.
CDU 398.21
4
25/1/2010 15:46:31
SUMRIO
PREFCIO........................................... 08
APRESENTACO................................... 10
Estrias RELIGIOSAS............................. 16
So Pedro e Nosso Senhor........................................................ 17
So Jos e Nossa Senhora em Congonhas do Campo........ 21
A estria de Santa Ifignia........................................................ 24
O milagre de Nossa Senhora do Rosrio.............................. 26
A festa de So Benedito............................................................. 28
A chuva............................................................................................ 31
Nossa Senhora da Conceio e as pedras........................... 33
Nossa Senhora da Abadia e o caador................................. 37
Oxum e a cura da tia Maria da F............................................ 40
Sexta-feira da Paixo e a rezadeira......................................... 42
O Maambique.............................................................................. 44
5
25/1/2010 15:46:33
Toada de abertura...................................................................48
Toada de despedida...............................................................48
Toada de saudao.................................................................49
Bendito........................................................................................50
O Tambor de Mina...................................................................51
Estrias de animais.......................... 53
A raposa e o papa-mel...........................................................54
O homem que virava ona...................................................58
6
25/1/2010 15:46:39
Estrias de ASSOMBRAES E MISTRIOS. 62

O ouro enterrado.....................................................................63
A assombrao da gema da Bahia....................................67
O forr e a casa que afunda.................................................71
A tocha de fogo........................................................................73
Assombrao de luzes...........................................................76
O morro encantado................................................................81
ORIENTAES PARA O PROFESSOR...........83
BIBLIOGRAFIA.................................. 96
7
25/1/2010 15:46:43
PREFCIO
Desde os mais remotos tempos da humanidade, a
contao de estrias constitui um poderoso meio de
transmisso de conhecimento. Nas culturas tradicionais, as
estrias informam e formam as futuras geraes. Relatam
um passado de luta, de adversidade, de resistncia dos
nossos ancestrais. Contadas nos mais diversos espaos
e ambientes, as estrias constituem um poderoso meio
de difuso e perpetuao de conhecimentos, valores e
crenas. A assombrao da Gema da Bahia, O tambor de
Mina, So Jos e Nossa Senhora em Congonhas do Campo,
Oxum e a cura da tia Maria da F, O Maambique, O homem
que virava ona constituem importantes seres, cenrios e
cenas de histrias contadas e ouvidas em quilombos.
Voc j foi a um Quilombo?
Muitas pessoas no apenas nunca foram como tambm
desconhecem o modo de vida das pessoas que vivem em
comunidades remanescentes de Quilombos.
Muitos ignoram as estrias de resistncia e de lutas de
negros e negras que, narradas pelos contadores de
estrias, com muito orgulho de seu pertencimento,
transmitem ensinamentos de gerao em
gerao, semeando esperana para o futuro. O
livro de Gloria Moura rene estrias contadas
por quilombolas, contadores populares que
buscam manter viva a memria de suas razes.
8
25/1/2010 15:46:50
O trabalho realizado pela autora constitui importante obra para os

j admiradores homens, mulheres e crianas das manifestaes da
cultura popular brasileira. um valioso material para aqueles que iniciam
agora sua incurso nos encantamentos da realidade quilombola. As
estrias reunidas nesse livro nos remetem a outras, lembranas de nossa
infncia, que alegres, tristes ou assombrosas, mexiam sempre fortemente
com nossas emoes e desejos.
A professora Gloria, pesquisadora, apaixonada que pelo assunto,
no construiu um livro qualquer. Escreveu um livro que quer alegrar.
Com estrias contadas por narradores e narradoras pertencentes a
comunidades por vezes esquecidas.
Dessa maneira, somos convidados ao irreal, ao encantamento, surpresa,
ao sonho, alegria, diversidade, ao inesperado, ao medo, vida.
Pgina a pgina difcil parar de ler. difcil deixar de rememorar a
infncia.
Assim, com simplicidade e beleza, as estrias que compem este livro
podem ser usadas como um recurso pedaggico para subsidiar debates
e reflexes acerca do mundo imaginado, do mundo desconhecido e
tambm do mundo real.
Gloria, com este livro, nos brinda com o prazer de conhecer, e valorizar
a diversidade. Presenteia-nos com a alegria de nos reconhecermos no
mundo.
Dra. Eliane Cavalleiro

Professora da UnB
9
25/1/2010 15:46:52
APRESENTAO
O que no se registra, o vento leva.
Me Stela de Oxossi
Ao comear a pensar sobre o que escreveria para apresentar

este livro, vieram-me cabea as estrias que ouvi quando
criana. Lembro-me bem de D. Ambrosina, que ia regularmente a
casa de minha amiga Elisinha, com quem eu brincava de boneca,
apenas para contar estrias. Era uma senhora de cabelos brancos
que sentava em um banquinho, cercada de crianas vidas por
ouvir suas estrias de bicho, de reis, de rainhas que no estavam
escritas em nenhum livro. Sua imaginao era frtil e as crianas
viajavam pelo mundo dos sonhos e com ela se inebriavam,
todas quietas, boquiabertas, embriagadas num encantamento,
ouvindo sem respirar os bichos falarem, as princesas casarem, os
meninos e meninas voarem
Na minha casa vivia Caridade, outra contadora de estrias
que marcou indelevelmente minha vida. Foi de sua boca
que ouvi as primeiras estrias das fricas que ela, por sua
vez, tinha ouvido de sua me, que tinha ouvido de sua av
ainda na senzala. Era uma mulher altssima (talvez somente na
minha imaginao), tambm de cabelos brancos, quase sempre
amarrados por um pano.
Ela trabalhava em casa de meu av, homem bravo e temido por
todos, mas que respeitava a velha senhora que acompanhava
sua famlia h muitos anos. Meu pai dizia que a conhecia desde
10
25/1/2010 15:47:00
a idade de 16 anos. Ela me contou estrias mais fortes e reais

do que as de D. Ambrosina, de como os africanos escravizados
eram maltratados pelos senhores, de como trabalhavam de sol
a sol, de como aproveitavam as sobras do porco, inventando
a feijoada. Contava, tambm, das rainhas que aqui aportaram,
deixando para trs uma vida digna para serem tratadas como
servas. As estrias de luta e de resistncia dos negros me eram
contadas como estrias hericas, reais, entretanto, na minha
imaginao infantil pareciam contos da carochinha.
Muitos anos depois, minha vida foi influenciada pelas
estrias ouvidas nos quilombos. Em minhas andanas pelas
comunidades remanescentes, ouvi as mesmas estrias de luta e
resistncia contadas por Caridade e ainda as estrias do tempo
em que os bichos falavam, estrias de assombrao e mistrio,
estrias de f, estrias de santos. E comecei a perceber que o
encantamento provocado pelos contadores de estrias, nas
comunidades era o mesmo que eu sentia quando criana. Eles
ou elas eram lideranas respeitadas que passavam os valores
para a comunidade, via tradio oral. No tem hora marcada
para contar e ouvir estrias nas comunidades.
11
25/1/2010 15:47:02
Qualquer oportunidade aproveitada! Nas festas, na capina na

roa, durante as rezas para os santos, se chega algum de fora ou para
eles mesmos e tanto para crianas como para adultos. Principalmente
os mais velhos guardies da histria - esto sempre disponveis
para apresentar seus relatos, tm prazer em contar tudo a quem lhes
inspira confiana.
Tive esse privilgio ao ouvir estrias do Jair (quanta saudade!!!) na
Comunidade de Mato do Tio, assim como de D. Divina e de Seu
Jozinho, de D. Georgina e suas ajudantes na comunidade de Santa
Rosa dos Pretos, em Itapecurumirim/Maranho, de Seu Antonio Chico
e D. Tomsia, em Morro Alto, Osrio/RS e em Pombal, em Gois, de
Seu Olidio e seu pai, e tantos outros pelo pas a fora.
12
25/1/2010 15:47:05
Os momentos de invaso so enfrentados com f nos deuses africanos

(orixs, voduns, encantados, invisveis) e nos santos padroeiros, danando
e cantando. As estrias do tempo que Jesus andava pela terra ensinando
que o bem atrai o bem e o mal atrai o mal, que assombrao aparece
para os invejosos e descumpridores dos deveres, tm o mister de passar
valores importantes para os moradores das comunidades remanescentes
de quilombos. Os anos vo passando e as estrias permanecem. At
quando, ningum sabe.
Diante disso, decidi fazer este registro para que todos possam
conhecer um pouco do imaginrio dos moradores dos quilombos,
para aprender parte dessa cultura que perpassa norte e sul, leste e
oeste do Brasil.
13
25/1/2010 15:47:08
Algumas estrias que so contadas no Maranho so

repetidas em Gois e em outros estados. Ficamos estupefatas
quando Milza, professora kalunga, que nos ajudou a realizar
as oficinas para ilustrao do livro, nos contou que conhecia
uma estria semelhante contada no Maranho, relativa a um
homem que virava lobisomem, que at era conhecido de sua
me.
Oferecemos a todos os brasileiros, e principalmente s
crianas, essa riqueza potica, parte de uma pesquisa de vinte
anos. As estrias foram reescritas para facilitar a compreenso
da linguagem oral.
14
25/1/2010 15:47:12
Como colaborao para com os professores no uso didtico

das estrias, anexamos algumas sugestes de atividades,
mas contamos com a imaginao e criatividade de todos para
reescrever as estrias e contar muitas outras. Afinal, como dizia
D. Georgina, me-de-santo da comunidade de Santa Rosa dos
Pretos, ao referir-se a uma menina de 7 anos que imaginava
muito: - A cabea dela um pssaro
Que a cabea de todos os leitores se tornem pssaros de vos
bem altos!
Gloria Moura
Organizadora
15
25/1/2010 15:47:16
Estrias
RELIGIOSAS
16
25/1/2010 15:47:24
So Pedro e
Nosso Senhor
Jair contava que um dia So Pedro e Nosso Senhor desceram

terra, em um domingo de aleluia, para visitar o mundo.
Passaram por um homem que estava cavando, cavando,
cavando e plantando uma roa num terreno muito frtil. O
homem se chamava Tom. O sol estava quente, quente mesmo, e Tom cavava um bocadinho e plantava, cavava um bocadinho e plantava.
A Nosso Senhor, que ia passando, perguntou a Tom:
- Sinh! O que est plantando a?
O homem com muito mau humor respondeu:
- T plantando pedra. Quando eu colher o milho no vou
vender pra ningum, somente quando eu tiver vontade.
Nosso Senhor comentou:
- Pedra se colhe!
17
25/1/2010 15:47:25
Eles seguiram em frente e, logo adiante, outro homem

semeava em uma beirada de terra da pior qualidade. Ele
cavava e plantava, cavava e plantava. Nosso Senhor o v e
pergunta:
- Sinh! O que est plantando a?
O homem respondeu:
- Ah, se Deus quiser eu estou plantando aqui uma covinha de milho. Na f de Deus eu vou colher muito milho.
- Que assim seja!, abenoa Jesus.
So Pedro perguntou pra Nosso Senhor:
- Senhor, como que Senhor fala uma coisa dessa? Aquele homem plantando na beira do morro, a roa dele pode
dar bom milho?
18
25/1/2010 15:47:44
Nosso Senhor disse:

- Vai dar sim! A roa dele vai dar.
O homem que estava plantando na beira do morro,
quando o milho nasceu, j nasceu com bonequinha. Deu
espiga, nasceu a primeira folha at chegar no pendo.
Ele guardou milho no paiol e muita gente que no tinha
milho pedia a ele para colher um pouco e ainda assim
dava para encher o paiol.
O homem que plantava pedra, colheu o milho com
pedra dentro, guardou no paiol, e no vendeu pra ningum. Guardou pra vender mais caro, porque dizia que o
milho no estava com bom preo.
19
25/1/2010 15:47:46
A, quando ele encontrou algum que pagasse o valor

que ele queria, abria a espiga de milho e encontrava pedra, abria outra era pedra. O paiol dele ficou cheiiiiinho de
pedra. Foi pedra mesmo!
- A gente conta estria...muita gente acha que mentira,
mas essas estrias no so mentira no.
Seu Jair solta uma alta e gostosa gargalhada.
Narrador: Jair Siqueira

Comunidade: Mato do Tio
Ano: 1995
Pesquisadora: Gloria Moura
20
25/1/2010 15:48:02
So Jos e Nossa Senhora

em Congonhas do Campo
So Jos chegou a Congonhas do Campo (cidade
de Minas Gerais, onde esto muitas esculturas de
Aleijadinho) puxando um burrinho com Nossa Senhora. Havia uma igreja em construo, na praa
principal da cidade. So Jos procurou o mestre-de-obra e pediu trabalho:
- Eu sou carpinteiro. O senhor arruma um
servio pra mim na igreja?
- O senhor tem ferramenta?
- Tenho sim.
- Que ferramentas o senhor tem?
- Eu tenho um serrote, uma plaina e uma
enx(instrumento usado para modelar a
madeira).
21
25/1/2010 15:48:03
- Eu vou dar um servio para o senhor, mas no por

muitos dias no.
- No tem importncia. Ns tambm no podemos ficar por
aqui por muito tempo, temos que continuar nossa v iagem.
- Ento o senhor pega aqueles pedaos de madeira ali e
comea a aplainar para fazer uma porta.
22
25/1/2010 15:48:04
O encarregado da obra tinha dvidas que So Jos soubesse fazer uma porta. Mas So Jos pegou a madeira, mediu, cortou, aplainou, acertou tudo, serrou, juntou as partes
com o maior capricho e fez uma banda da porta. Foi medindo tudo com o olho, pois no tinha compasso. Enquanto ele
trabalhava na igreja, Nossa Senhora fiava algodo. Em pouco
tempo ele comeou a assentar a porta no lugar, enquanto o
mestre dos mestres e os outros operrios ficavam olhando.
Ele assentou certinho a banda da porta e disse:
- Agora vocs fazem o outro lado da porta porque eu tenho de ir embora, eu no posso ficar mais.
At hoje, o mestre-de-obra procura um carpinteiro que
saiba fazer a porta to bem feita como a que So Jos fez e
no encontra.

Ano: 1995
23
25/1/2010 15:48:07
A Estria de santa ifignia
Jair era um grande contador de estrias. Naquela tarde,

ele conversava com os mais novos e cantou um verso do
candombe (dana africana de origem bantu) que falava
em Santa Ifignia. Eles ficaram curiosos para saber quem
era a Santa Ifignia.
- Quem Santa Ifignia, quem Santa Ifignia? Perguntava, cheio de impacincia, o curioso Lindomar.
- uma santa negra como a gente, que
nasceu num pas africano, que protege
as nossas casas dos incndios, respondeu Jair.
- E porque ela carrega aquela casinha
na mo?
- Aquela casinha o convento que
ela salvou das chamas de um grande incndio. Santa Ifignia cozinhava para as
freiras do convento. Teve um dia que o
convento pegou fogo. Ela tinha sado e
quando voltou ouviu as freiras gritando:
24
25/1/2010 15:48:22
-Acode Ifignia! Acode Ifignia! Acode Ifignia!!!

Ela viu que o convento estava pegando fogo igual a
uma fogueira. Ento ela enfiou a mo por baixo do convento e suspendeu ele. A ela saiu com o convento na
mo, sem fogo. Ela levantou o convento e o fogo ficou l
sozinho. E as freiras arredaram. Na hora que ela suspendeu o convento ela disse:
-T a a liberdade, Sinh, ta a a liberdade Sinh!!

Ano: 1995
25
25/1/2010 15:48:29
O milagre de Nossa
Senhora do Rosrio
Dona Maria e seu Francisco no conseguiam criar os
filhos. Nasciam, mas quando estavam crescidinhos tinham
uma dor de barriga. J se podia arrumar o caixo, porque
eles morriam logo depois.
Dona Ana, me de Maria, veio visit-los e disse:
- Francisco, eu tive um sonho com Nossa Senhora do Rosrio. Sonhei que se vocs prometessem que seus filhos homens seriam danantes de maambique na festa de Nossa
Senhora do Rosrio, eles iam viver.
26
25/1/2010 15:48:33
- Ento a promessa est feita, dona Ana. Eu j sou danante desde os doze anos de idade. A Maria vai concordar e ns
vamos igreja para sacramentar a promessa.
Assim fizeram. Foram igreja, rezaram e prometeram encaminhar os filhos homens para o maambique de Nossa Senhora do Rosrio.
Logo que D. Maria ficou grvida e teve o primeiro filho,
lembrou-se logo da promessa. Quando o menino completou
10 anos de idade comeou a danar no maambique. Desde
ento, os filhos homens de Maria e Francisco se criaram com
sade e entraram para o maambique de Nossa Senhora do
Rosrio.
Narrador: Chico Antnio

Comunidade: Osrio - RS
Ano: Maio/1996
27
27
25/1/2010 15:48:37
A festa de So Benedito
Em Osrio, o costume era fazer a festa de So Benedito

com muita bebida e muita comida, muita msica e muita
dana. Seu Antnio Chico era o festeiro.
Mas a escola da cidade estava fazendo um
baile para arrecadar dinheiro e o organizador,
seu Cludio, procurou
seu Antnio Chico no
armazm e disse:
- Seu Antnio Chico,
o que o senhor acha de
no fazer a festa de So
Benedito esse ano para
o dinheiro ir todo para a
festa da escola? A escola est precisando muito e ns estamos organizando um baile com
churrasco.
28
25/1/2010 15:48:41
- Seu Cludio, eu no sei se o senhor vai

ter lucro nesse baile, porque So Benedito pode ficar sentido com a falta da festa
dele.
Quando chegou em casa, seu Antnio
Chico falou para a mulher:
- Eles vo tirar a festa de So Benedito
para fazer o baile para arrecadar dinheiro
e arrumar a escola das crianas. Acho que
vai acontecer uma coisa grave, pois So
Benedito no vai ficar satisfeito.
- Ah! No seja bobo, no vai acontecer
nada.
- Ento voc vai ver...
Os organizadores apressaram os preparativos e chegou o dia do baile. A escola
estava toda enfeitada de flores de papel
crepom. A churrasqueira tinha sido montada no ptio.
29
25/1/2010 15:48:43
Quando foi chegando a

hora do baile, formaram-se
umas nuvens no cu e comeou uma ventania medonha. Caiu uma tempestade.
rvores foram arrancadas,
telhas foram derrubadas.
Pedras de gelo batiam com
fora nas janelas e nos telhados. Foi um dilvio. Muitas
casas ficaram destelhadas. O
churrasco teve que ser distribudo pelo povo da cidade,
para no desperdiar carne.
As flores de papel crepom se
desmancharam.
Em Osrio, nunca mais
deixaram de fazer a festa de
So Benedito.
Narrador: Seu Antonio Chico

Comunidade: Osrio, RS
Ano: Maio/1996
30
25/1/2010 15:48:53
A chuva
Em Pombal, contam que na poca da seca, quando

no caa nem um pinguinho de chuva, os moradores sofriam muito com a falta de gua para suas plantaes e
para os animais. Perto da comunidade de Pombal h um
crrego. Ento, os moradores noite desciam com velas
nas mos e uma vasilha, at o crrego. Apanhavam gua
e iam, em procisso, rezando e cantando at o cemitrio
das crianas.
Chegando l no cemitrio, derramavam a gua nos
tmulos, do lado da cabea das crianas, fazendo vrias
oraes. Quando terminavam de rezar, cada um pegava
31
31
25/1/2010 15:48:54
uma pedra do cho e retomava o caminho do crrego, pois

as pedras tinham de ser colocadas na gua.
Mas as pedras precisavam ser colocadas na gua bem devagarzinho, com cuidado, para que a chuva viesse prdiga,
para ajudar na plantao. Caso as pedras fossem jogadas
com fora, a chuva viria muiiito forte e seria desastrosa para
as plantaes.
Chovia mesmo!!! O terreno ficava frtil e a colheita era
farta.
Narrador: Seu Odlio

Comunidade: Pombal, GO
Ano:Junho/2005
Pesquisadora: Juliane Mota
32
25/1/2010 15:49:02
Nossa Senhora da
Conceio e as Pedras
Minha av contava uma estria, que coisas estranhas

comearam acontecer na Comunidade de Pombal, onde
morava Albertina Borges.
Albertina mocinha e as moas da comunidade
gostavam de tomar banho num dos crregos do lugar.
Um dia, uma menina que passava por ali, tambm se
juntou a elas no banho e ficaram l proseando.
Mais tarde, quando Albertina j estava em casa,
deitada em sua cama, alguma coisa a acertou. Era um
torro. Achou aquilo estranho, mas pensou que tivesse
sido o compadre Benedito, que estava passeando por l
e resolvera fazer uma brincadeira.
33
25/1/2010 15:49:03
Albertina chamou sua me e falou:

- Me, Benedito est jogando torro aqui em ns!
A me acendeu o candeeiro(candial) e no viu nada.
O compadre Benedito nem estava l. Olhou pela janela
e no viu nada.
Respondeu para a filha:
- No ele no. Ele no est aqui, no!
Mas, quando foi no outro dia, o mesmo voltou a
acontecer. Algum ou algo estava jogando torres
dentro da casa de Albertina e no era o Benedito,
no!
- Torres?
- Sim, torres!
34
25/1/2010 15:49:06
A chuva caia e torres enxutos vinham parar dentro

da casa. At que chegou um momento, que comearam a jogar pedras de um morro, que tinha para alm
da casa de Albertina. Um menino reconheceu a pedra
que fora jogada e era mesmo l do morro. E a pedra
estava enxutinha como se no estivesse chovendo.
A chuva caindo e as pedras no paravam de chegar l na casa de Albertina. Quando deitavam, tinham que colocar o travesseiro na cabea, se no a
pedra vinha e - p! acertava bem no rosto dela.
35
25/1/2010 15:49:07
Ento, comearam a rezar para os anjos e para Nossa Senhora da Conceio. Tiveram a idia de chamar uma
mulher, uma rezadeira, que vivia l em gua Quente, perto
de Pombal. Ela foi e levou o filho. Chegando, pediu logo
que arrumassem um altar. Rezou ao Anjo da Guarda, rezou
o Ofcio e continuou com a reza de Nossa Senhora da Conceio. A rezadeira fez at um voto para a Santa e prometeu que todos os anos a reza iria acontecer, se a Santa os
livrasse daquela maldio.
At hoje todos os anos, na regio, se faz a reza de Nossa
Senhora da Conceio em agradecimento Santa.
Narrador: Seu Benedito Rodrigues

Ano:Junho/2005
36
25/1/2010 15:49:08
Nossa Senhora
da Abadia
e o caador
Antnio no acreditava em santos. Sua me

era muito religiosa, mulher de muita f, e sempre
orientava o filho para que ele respeitasse os santos
e tivesse mais f. Mas o rapaz no dava nenhuma
ateno aos pedidos da me. Ele no acreditava
em santos.
Certa noite, no dia de Nossa Senhora da Abadia,
ele disse:
- Me, eu vou esperar uma caa em cima de uma
rvore l na mata.
Sua me, sabendo que aquele no era um dia
bom para a caa, foi logo dizendo:
- Meu filho, hoje dia de Nossa Senhora da Abadia, no v caar no dia da santa.
37
25/1/2010 15:49:11
O filho nem quis saber, no

deu ouvidos ao que a me estava falando, e ainda disse:
- Se a Abadia aparecer eu
torro ela no tiro!
Foi caminhando para a mata at que
encontrou uma boa rvore para subir e ficar na espera da caa. Pouco tempo depois, comeou a ouvir umas
pisadas:
- Chec, chec, chec!
Apareceu um veado. Antnio focou a lanterna e mirou
a espingarda na cabea do veado quando, de repente, o
veado transformou-se numa imagem da santa.
38
25/1/2010 15:49:18
A imagem era pequenininha e foi crescendo, crescendo. A lanterna desligou sozinha e quando voltou a ligar,
a imagem tinha desaparecido.
Antnio voltou para casa muito pensativo e ficou trs
dias sem falar com ningum, impressionado com a viso.
A partir daquela noite de espera, passou a acreditar nos
santos e a freqentar a romaria de Muqum, na cidade
de Gois, todos os anos.
Narradores: Seu Nazar e Seu Joo

Ano:Junho/2005
39
25/1/2010 15:49:19
Oxum e a cura
da tia Maria da F
Pedro morava com duas velhinhas: a me, Maria da Conceio, e a tia, Maria da F. A tia estava com um machucado
na perna que no tinha cura. O machucado inflamou, a perna
inchou e ela sentia muitas dores. Todo dia caa muita pele da
perna da tia e ela tinha que bater o lenol l fora para limpar
a cama. Pedro ficou muito preocupado e foi consultar a velha
Jove, filha de Oxum, uma deusa africana. A velha jogou as cartas
e recomendou:
Sua tia est com um
problema srio na perna.
Voc vai lavar a perna dela
com ch de folhas de chuchu. E vai deixar aquele
gato da sua casa perto dela.
Pronto, ela vai ficar boa.
40
25/1/2010 15:49:25
Pedro voltou pra casa e encontrou o gato dormindo no colo

da tia.
De repente, o gato pulou na perna de Maria da F, enfiando
as unhas que arranharam a perna toda. A velhinha Maria da F
desmaiou e Pedro veio correndo socorr-la:
tia, acorde, j est tudo bem. H males que vm pra bem.
Logo em seguida, Pedro preparou um ch de folhas de chuchu,
como a velha Jove tinha recomendado, e lavou a perna da tia.
Ela foi dormir e no outro dia levantou pronta para trabalhar. No
tinha mais nada na perna. Ficou boa para sempre, sem defeito
nenhum na perna.
Narradora: Severina
Comunidade: Aguaps/Osrio/RS
Ano: Maio/ 1996
41
25/1/2010 15:49:27
Sexta-feira
da Paixo e a
Rezadeira
Meu av gostava muito de caar.
Sexta-feira da Paixo, que dia de orao e respeito, ele
armou uma arapuca para pegar uma caa. Minha av disse:
-Joo, hoje no dia para caa, fique quieto. Reze para o
Cristo morto.
-Que isso minha velha, qualquer dia dia de caa.
-Vamos ver o que vai acontecer, disse ela.
Meu av ficou vigiando a arapuca, mas nenhuma caa
apareceu. Ele ficou cansado e foi dormir, deixando a arapuca
armada.
42
25/1/2010 15:49:39
De noite ouviu-se muito barulho do lado de fora da casa,

mas ningum quis ir ver o que estava acontecendo.
Pela manh, quando meu av foi ver a arapuca, tinha um
diabinho preso nela. Ele levou o maior susto e foi buscar uma
rezadeira para fazer o diabinho desaparecer. A rezadeira chegou e disse:
- O senhor foi armar arapuca na sexta-feira da Paixo, por
isso o diabinho apareceu. Se eu no rezar bem rezado ele vai
ficar morando perto do senhor.
Ela comeou a reza e teve muito trabalho para fazer o diabinho desaparecer.
O meu av nunca mais quis caar na sexta-feira da Paixo.
Narrador: Vando
Comunidade: Kalunga/GO
Ano: 2000
43
25/1/2010 15:49:41
44
25/1/2010 15:49:43
O Maambique
Minha av, Maria Tereza, que era a Rainha Ginga e morreu com
128 anos, contava que sua bisav contava.
No comeo dos tempos os negros trabalhavam muito, mas sempre arranjavam tempo para rezar, cantar e danar para Nossa Senhora do Rosrio.
Um dia, chegou no primeiro Quilombo, no Morro Alto, um casal
vindo da frica. Quando eles viram que os negros do Quilombo
precisavam se organizar, eles ensinaram o Maambique. Primeiro
o casal criou um grupo de msicos com instrumentos feitos por
eles mesmos. Depois ensinou as msicas e as danas para o povo
do Quilombo.
45
25/1/2010 15:49:43
Maambique um auto popular que

conta a histria da Rainha Ginga, de Angola, que se vestia de homem para exercer o poder. Seu irmo havia assassinado
o seu nico filho e por isso ela mandou
mat-lo. Fez um acordo com os portugueses colonizadores e assumiu o comando da nao com o nome de Ana de
Souza. Era forte e governava com mo
de ferro. Mais tarde, renegou a f crist e
reassumiu sua identidade africana.
O auto composto pela Rainha Ginga
46
25/1/2010 15:49:43
e sua pajem, o Rei do Congo e seu pajem, a chefia, formada pelo Capito da Espada, pelo Capito da Guarda e pelo Coronel. Os danarinos
so homens e se organizam em duas filas, chamadas varas. H quatro tocadores. A fila, vestida
de branco com acessrios vermelhos, representa os mouros, e a outra, com acessrios azuis,
representa os cristos.
A festa realizada no dia de Nossa Senhora
do Rosrio. Comea com a missa e coroao dos
reis. Em seguida, so servidas as comidas e inicia-se a dana que vara a noite.
Narradora: Severina
Comunidade: Aguaps/Osrio/RS
Ano: Maio/1996
47
25/1/2010 15:49:43
Toada de
abertura
Os guias esto danando
esto chamando o capito (bis)
para vir danar conosco
a dana da abolio.(bis)
Toada de
despedida
Todo mundo j bebeu,
todo mundo j comeu,
agora vamos agradecer.
48
25/1/2010 15:49:48
Toada de
saudao
Que senzala foi aquela
em que o Maambique nasceu?
Foi uma grande senzala
que a Senhora escolheu.
Que senzala foi aquela
em que o Maambique nasceu?
Foi na frica do Sul
que o Maambique nasceu.
49
25/1/2010 15:49:48
Bendito
Oi bendito, louvado seja

do rosrio de Maria (bis).
Se Deus no viesse ao mundo
oh que triste que ns seria (bis).
O prprio filho de Deus
no mundo no havia (bis).
Sempre trazia consigo
o rosrio de Maria (bis).
O rosrio de Maria
foi rezado com devoo (bis)
para nos livrar do inferno
e para nossa salvao (bis).
O prprio filho de Deus
no mundo no havia (bis)
para ver os anjos rezando
o rosrio de Maria (bis).
L do cu vem caindo
uma garrafinha de ouro em p
Quero bem a todo mundo
mas amo Nossa Senhora.
50
25/1/2010 15:49:49
O Tambor de Mina
Em So Luis, havia um terreiro assentado pelo pessoal

que veio em navios muito antigos. Nesse lugar, realizavase o Tambor-de-Mina: uma prtica religiosa africana que
cultuava as foras da natureza, que surgiam sob a forma
de voduns, encantados e invisveis. Eles apareciam para o
pessoal do terreiro, para proteger, aconselhar e conversar.
A comunidade rezava o tero em latim e cantava muitas
msicas em lngua africana, acompanhada de tambores.
Cada comunidade do Tambor-de-Mina chefiada por
uma me-de-santo, que orienta os trabalhos e comanda
as filhas-de-santo designao usada para todas as iniciadas na religio.
D. Georgina conta que ainda pequena participou de uma
cerimnia numa ilha, onde foi
construda uma palhoa para
esperar um navio que ia
aportar. Os tripulantes iam
saltando, desde o comandante at os cozinheiros.
51
25/1/2010 15:49:55
Eram voduns, encantados ou invisveis que vinham festejar com a comunidade. Uma vez na terra, danavam a
noite toda at que, de manh, o navio virasse de popa. A
todos embarcavam de volta, e os participantes do terreiro
retornavam a So Luis.
Narradora: D. Georgina
Comunidade: Santa Rosa dos Pretos, MA
Ano: Junho/1987
52
25/1/2010 15:50:03
Estrias
DE ANIMAIS
53
25/1/2010 15:50:08
A Raposa e o Papa-mel
O tatu era o escrivo da floresta. Quando foi marcado o

casamento da raposa com o lobo, o tatu ficou com a unha
rombuda de tanto escrever no cho a certido de casamento. Depois de casados, a raposa combinou com o papa-mel
de roubar cana no canavial, j que ele estava acostumado
a chupar cana at nos fundos da cozinha do dono do canavial.
Um dia, o papa-mel chegou perto da raposa e arrotou.
A raposa sentiu um cheiro adocicado e perguntou:
- Que cheiro bom esse?
O papa-mel respondeu baixinho:
- Eu tiro cana do canavial de um homem. Eu chupo cana
l. A tal da cana caiana, s.
54
25/1/2010 15:50:16
Ela falou: -Home, me leva l. Me Leva l para eu poder

chupar dessa cana.
Ele falou:- Ento, vamos.
O papa-mel levou a raposa at o canavial, mas combinou:
- Quando voc for arrotar, arrota baixo porque o dono
do canavial tem muitos cachorros!
A, ela foi com ele. Chegando l no canavial, ela est
que chupa cana, que chupa cana, que chupa cana, chupa
cana....
O papa-mel falou para a raposa:
- Sinh raposa, vamos cair fora. Na hora que voc for
arrotar, arrota baixo.
55
25/1/2010 15:50:17
Mas no que na hora que ela vai arrotar, arrotou

perto da porta da cozinha do dono do canavial e
da cachorrada! que quando ela abriu a boca para
arrotar, gritou:
- ooo, cana doce!
A, a cachorrada foi em direo da raposa.
O papa-mel perguntou se ela tinha algum recurso, alguma coisa
para espantar os
cachorros.
A raposa falou:
-Ah! Eu tenho sim.
56
25/1/2010 15:50:25
Eu tenho um balaio cheio e outro

at no meio.
Ele falou assim:- , Sinh raposa, ento, voc tem recurso at demais. Um balaio cheio e outro at
no meio.
O papa-mel gritou para a raposa
subir na rvore. O papa-mel trepa
no pau, mas a raposa no consegue
subir. De cima do pau, ele v um
cachorro que est pega num pega
a raposa.
Ele gritou: Voc num salta, Sinh
raposa?
A, ela foi num tempo s; num
pulo s, e os dois ficaram bem
quietinhos at os cachorros irem
embora.

Ano: 1995
57
25/1/2010 15:50:26
O homem que
virava ona
Na comunidade Kalunga contam que havia um homem

que de noite virava ona. Uma vez, era uma noite de lua
cheia, ele virou ona e matou uma novilha na fazenda do
prprio filho.
Quando viu a novilha morta, o filho pensou:
- Isso coisa de ona. Vou ficar aqui de tocaia para pegar
essa ona.
58
25/1/2010 15:50:31
Ele passou o dia e a noite esperando a ona aparecer

novamente. De repente, ele ouviu um barulho de mato
amassado. Era a ona que vinha devagarinho. Ele se preparou, armou a espingarda, mas quando a ona chegou
perto ele percebeu que era seu pai e no atirou. A ona
fugiu espantada.
59
25/1/2010 15:50:37
Quando o filho chegou em casa, o pai j estava l. Ele

disse:
- Pai, o senhor tem de parar com essa estria de virar
ona. Hoje eu quase atirei no senhor. Foi por pouco. Eu
sou um bom caador de ona e quase matei o senhor.
60
25/1/2010 15:50:42
O senhor mata minhas novilhas quando est virado em

ona e me d prejuzo.
Vamos numa rezadeira para o senhor ficar livre desse
encanto.
Assim fizeram. A rezadeira quebrou o encanto e o pai
nunca mais virou ona.
Narrador: Joaquim de S. R.
Comunidade: Kalunga/GO
Ano: 2000
61
25/1/2010 15:50:42
Estrias DE
Assombrao
e Mistrio
62
25/1/2010 15:50:47
O ouro enterrado
Zlia teve um sonho maravilhoso. Ela sonhou que seu
padrinho Zelo tinha encontrado muito ouro e que tinha
enterrado esse ouro perto da gruta. Mas ele tinha morrido antes de poder usufruir a riqueza. No sonho, ele oferecia o ouro para Zlia e dizia:
Esse ouro me tirou o sossego, no tenho mais paz.
Quero que o ouro seja seu. Voc vai encontr-lo perto da
gruta, embaixo de um ip amarelo. s cavar que voc
vai encontrar o ouro. Que esse tesouro lhe traga alegria e
felicidade.
Zlia contou o sonho para seu marido, Antnio:
Antnio, eu tive um sonho com meu padrinho Zelo, que j morreu. No sonho ele me dizia que o ouro enterrado perto da gruta, embaixo de um ip amarelo,
todo meu. Vamos l buscar.
Antnio, desconfiado, disse:
Isso s um sonho. No tem ouro nenhum enterrado.
Tem sim, eu tenho certeza. Vamos l ver.
Os dois foram para perto da gruta e comearam a cavar
embaixo do ip amarelo. Mas, nesse momento, formouse subitamente uma tempestade, com raios e troves, e
a chuva s caa onde eles estavam, mas eles continuaram
63
25/1/2010 15:50:47
a cavar at que a Zlia comeou a passar mal e falar com

uma voz diferente. Os dois voltaram para casa assustados.
No dia seguinte voltaram para tentar novamente. Mas
uma ventania surgiu do nada e quase arranca as rvores.
Eles ficaram com os olhos cheios de terra e no puderam
continuar cavando. Voltaram para casa, outra vez. Encontraram a casa sem cobertura pela ventania. No outro dia,
64
25/1/2010 15:50:54
tentaram mais uma vez, continuaram cavando no lugar

onde o ouro tinha sido enterrado.
Dessa vez, foi Antnio que entrevou as costas com um
mau jeito com a enxada. Tiveram que voltar para casa sem
ter encontrado o ouro.
Zlia comeou a desconfiar que o ouro era amaldioado, mas no queria desistir e chamou seu irmo Tom que
ficou animadssimo com a
possibilidade de ficar rico.
Bem disposto, seguiu Zlia
at o local e comeou a cavar. Mas, quando estavam
perto de encontrar o ouro,
Tom comeou a sentir
calafrios e Zlia tambm
se sentiu mal e desmaiou.
Tom teve de carregar Zlia at em casa. Quando
voltou a si, ela disse:
65
25/1/2010 15:50:55
- No adianta, esse ouro tem uma maldio.

Vamos deixar ele l onde est, antes que acontea o pior com algum de ns. O Antnio j est
entrevado, eu quase morri. Vamos deixar essa
ambio para l e vamos viver pobres, mas em
paz. Tom se lembrou dos calafrios e teve medo
de voltar sozinho para procurar o ouro novamente.
Assim, eles esqueceram o ouro e a vida voltou
ao normal.
Narradora: Nailde
Ano: Junho/2005
Pesquisadora: Josiane Mota
66
25/1/2010 15:51:04
A Assombrao
da Gema da Bahia
Seu Otvio conta:
Em uma noite dessas, fui a cavalo para a cidade de Barro
Alto, no interior do Gois, buscar uns remdios. Quando
ia passando perto do cemitrio, por volta de dez horas
da noite, uma pessoa apareceu duma vez, montada num
cavalo sem sela. O homem tinha olhos fundos e era muito
esquisito. De repente, ele avanou em mim e pegou meu
brao. Na hora eu arrepiei e gritei:
- Me larga, pelo amor de Deus!!!
E o homem respondeu:
67
25/1/2010 15:51:05
- Eu sou da Gema da Bahia, deixei voc l e voc vem

aqui no meu caminho, no meu tranzo.
O homem repetia isso vrias vezes, me chamando e me
olhando com aquele olho sem piscar!
De repente, lembrei que tinha comigo uma faca. Quando eu arranquei a faca e mostrei,
o homem desapareceu no ar. Eu
fiquei morrendo de medo e o cavalo tremia todinho.
Isso aconteceu perto de Barro
Alto, pra c do cemitrio um pouquinho.
68
25/1/2010 15:51:27
Depois que fui na farmcia, na hora de voltar e passar

pelo mesmo caminho, o cavalo estava com tanto medo
que foi de passo em passo, bem devagarinho. E a lembrei de umas histrias que minha av contava, ela dizia
assim:
69
25/1/2010 15:51:29
- Se acontecer essas coisas com voc, arranca a faca e

faz um risco em sua volta, faz cinco salames com a faca. A
assombrao vai embora na hora.
Assim eu fiz. Peguei a faca e fiz vrios crculos em volta
do cavalo e de mim. Ele se sentiu protegido e tocou a trotar
no caminho de casa. Nunca mais eu passei perto do cemitrio noite.
Narrador: Seu Otvio

Ano: Junho/2005
70
25/1/2010 15:51:35
O forr
e a casa que afunda
Era hora da missa e as pessoas estavam danando um batuque l

no Cocal, perto de Barro Alto. As pessoas iam at o batuque chamar o
povo para a missa e ningum vinha.
Ento, o padre mandou o sacristo chamar o povo para a missa:
-V at o forr e chame os fiis para a missa
que j vai comear.
O sacristo foi, mas no voltou.
71
25/1/2010 15:51:36
Quando o derradeiro foi e no voltou, o padre decidiu ele

mesmo ir chamar o povo para a missa. Chegando l, ele tambm caiu no forr. A o cho da casa afundou, a batina do
padre tomou o vento. Dona Roxa no viu isso, mas ela ouviu
um velho falando:
-Dizem at que ainda existe a casa com o buraco l no Cocal.
Ano: Junho/2005
72
25/1/2010 15:51:45
A tocha de fogo
Naquele tempo havia muito gado na regio de Pombal.

J era noite quando Bertino e Bernadinho vinham para
o estbulo, tocando o gado que tinha ficado do outro
lado da porteira, para se alimentar. Vinham contando estrias de assombrao, quando uma tocha de fogo saiu
do crrego e foi crescendo e se movimentando at ficar
ao lado deles. Ficou parada perto de umas folhagens.
Os dois se assustaram, mas no demonstraram
que estavam com medo. Continuaram a tocar o gado
calmamente.
73
25/1/2010 15:51:46
Quando chegaram em casa, foram contar a estria para

o pai, seu Benedito Rodrigues. Ele no acreditou e foi logo
dizendo:
- Isso era nuvem de vaga-lumes!
Sem ter como comprovar, Bertino e Bernadinho deram a
conversa por terminada.
74
25/1/2010 15:51:53
Trs dias depois, estavam os trs no mesmo lugar, tocando

o gado, quando a tocha de fogo apareceu novamente, parou
no mesmo lugar e depois se apagou.
Dessa vez seu Benedito no pde mais duvidar, pois aquilo no era nuvem de vaga-lumes, mas sim alguma coisa bem
misteriosa que at hoje ningum sabe explicar.
Narrador: Bertino
Ano: Junho/2005
75
25/1/2010 15:51:54
Assombrao de Luzes
Joo Calango saiu um dia em direo Placa, um distrito

de Pombal. Quando chegou perto do Assentamento Independncia, viu uma luz vindo de l, em sua direo.
76
25/1/2010 15:51:55
Ele ia tranqilo de bicicleta e de l vinha uma luz,

uma luz clarinha. Joo Calango achou que era uma luz
de mato, mas viu que ela estava pertinho e no fazia nenhum barulho, nada.
Ele disse:
- Uai! Que trem esse que vem em minha direo?
77
25/1/2010 15:51:56
Joo Calango viu que aquele trem, a luz, tinha algo

errado. A luz estava encostando, se aproximando dele.
Ento, ele arredou da estrada, s um pouquinho, para
aquele trem passar.
Joo Calango pensou:- Esse trem vai me pegar!!!
O corpo dele comeou a arrepiar. Mas ele no era um
homem medroso, no, e nessa hora, ele disse:
78
25/1/2010 15:51:57
- Sangue de Jesus tem poder!

Quando falou assim trs vezes, a luz foi se afastando
devagarinho, devagarinho, se afastando, se afastando... .
Joo Calango ficou quieto na bicicleta. E a luz foi se afastando, se afastando, se afastando... . Foi, foi, at a luz pegar uma distncia dele, mais longe, mais longe at que
sumiu, desapareceu.
Joo Calango ficou quieto, assuntou (escutou), olhou
para trs e para os lados e no viu nenhum perigo. Pegou
ento o rumo da estrada e foi embora. A luz sumiu.
Quando Joo Calango atravessou o primeiro crrego
e a ponte de Pombal, do alto dela olhou aquele morro e
viu duas luzes. Uma era pequena e a outra era grande. Iam
uma do lado da outra, quietinhas. Joo Calango ficou um
tempo olhando essas luzes. Olhou o tanto que quis. As
luzes ficaram para trs. Ele deixou que ficassem longe.
79
25/1/2010 15:51:58
As luzes seguiram rumo represa, sumindo

para o lado de l. Joo Calango pegou a estrada
e foi embora. O galo comeou a cantar, j era de
manhzinha. Joo Calango no viu mais nada
e seguiu sua viagem. Foi embora olhando para
um lado e para o outro. Deus o abenoou e ele
chegou bem em Placa, so e salvo. Ningum
nunca soube explicar o que eram essas luzes...
Narrador: Joo Calango

Ano: Junho/2005
80
25/1/2010 15:52:09
O morro
encantado
A comunidade Kalunga conta que atrs

do Morro do Moleque existe um morro
encantado que ningum nunca conseguiu subir.
Muitas pessoas j tentaram, mas quando esto no meio do caminho, comeam
a escutar barulho de gado mugindo, gente falando, cachorro latindo. Ficam tontas
e no conseguem continuar. Voltam cor
rendo, com medo, porque no morro no
tem ningum e no sabem de onde vem
essa barulhada.
Dizem que isso por causa do ouro
que existe dentro da terra. A Me do Ouro
protege o morro, afastando os garimpeiros ambiciosos com esses barulhos.
81
25/1/2010 15:52:12
Os Kalunga ainda no descobriram como quebrar esse

encanto. Quem conseguir, vai
poder explorar o ouro do morro
e vai ficar muito rico.
Narrao: coletiva
Comunidade: Kalunga, GO
Ano: Junho/2000
82
25/1/2010 15:52:18
ORIENTAES
PARA
PROFESSORES
83
25/1/2010 15:52:22
Prezado (a) Professor (a)

Gostaramos de convid-lo(la) a realizar a leitura do livro Estrias Quilombolas, acompanhada de uma reflexo sobre a importncia histrica
dos quilombos em nosso pas, bem como sobre a
forma de transmisso dessas estrias e os ensinamentos que nelas esto contidos.
Estrias Quilombolas organiza um conjunto
de narrativas coletadas em quilombos de diversas
regies brasileiras, nos dias de hoje.
A tradio oral:
estrias contadas
pelos quilombolas
Essas estrias, conhecidas por meio da fora
da tradio oral, atravessam tempos e espaos,
contadas de gerao em gerao, preservando a
memria ancestral, ao mesmo tempo em que se
atualizam, sem perder sua identidade de origem:
a palavra falada e seus ensinamentos.
84
25/1/2010 15:52:28
fundamental ressaltar a importncia da palavra falada em

frica, origem de mais de seis milhes de pessoas que para c
vieram, durante trs sculos de seqestro humano, no perodo
do trfico Atlntico. Nas diversas regies africanas, a palavra falada, fonte de todo conhecimento, era transmitida pela tradio
oral.
Aqui, contadas por quilombolas de diferentes regies brasileiras, as estrias escritas nesse livro nos revelam a sobrevivncia
de culturas africanas, o seu encontro com as culturas indgenas
locais e com elementos de tradies ibricas.
Na tradio oral a estria precisa de tempo e pessoa certos,
mudana de tom de voz, espao definido para configurar o clima da estria que tambm estria na memria de quem ouve
e, no futuro, lembra e conta. Quando so narrativas curtas, as
repeties, o falar baixinho, o silncio entrecortando as palavras
ampliam a estria e permitem que se entre nela, que se viva seus
medos, suas alegrias, seus suspenses e ensinamentos.
85
25/1/2010 15:52:31
Quando longas, os personagens e tempos se misturam em um vaie-vem quase mtico, so histrias dentro de estrias.
A tradio oral em frica, segundo o etnlogo e romancista nascido no Mali Amadou Hampte B (1901-1991), a grande escola da
vida... Ela ao mesmo tempo religio, conhecimento, cincia natural,
iniciao arte, histria, divertimento e recreao, uma vez que todo
86
25/1/2010 15:52:37
pormenor sempre nos permite remontar unidade

primordial .
Assim, nas palavras de Hampte B os ensinamentos
fundamentais para a vida social esto contidos nas estrias e so por elas transmitidos. Neste sentido, importante estar atento aos contedos narrados, tanto
os aparentes como aqueles no aparentes pois nessa
dinmica que se funda a ligao com o conhecimento
transmitido pela tradio oral ao conferir sentimento
de identidade e pertencimento aos que se educam por
meio da oralidade.
Hampte B, Amadou. A tradio viva. Histria Geral da frica. So Paulo. tica/

Unesco, 1982, v.1.
87
25/1/2010 15:52:40
A estrutura do livro
Ao trabalhar com um livro, o professor precisa levar em conta
a estrutura que o organiza. Para isso, deve-se observar, entre outros aspectos, a relao entre os textos e as ilustraes, os ttulos e
sub- ttulos, os diferentes tipos de letras. Esses elementos combinados revelam um conjunto de intenes do autor ou organizador
do livro que, quando compreendidas, abrem possibilidades de trabalho.
O primeiro contato com o livro pode ser sua observao geral: a cor da capa, as divises, as ilustraes e suas cores. Ser que
isso que dizer alguma coisa? Em seguida acionar o repertrio dos
alunos em relao ao conhecimento que possam ter de estrias
de assombrao e mistrio, estrias religiosas, estrias de animais,
pois isso facilitar a aproximao com o contedo das estrias e
com o prprio livro.
88
25/1/2010 15:52:42
As Estrias
O professor precisa criar intimidade com as estrias. Ler tantas
vezes quantas for necessrio, para poder senti-las no seu verdadeiro valor e significado. Elas precisam fazer sentido, a fim de que
ele possa trabalh-las com seus alunos.
Ao ler as estrias quilombolas lembre dos antigos contadores
de estrias, lembre dos seus contadores de estria e assim, recrie
tempos, vozes, lugares e partilhe os conhecimentos aprendidos e
ensinados por meio da palavra falada.
Um aspecto relevante o cuidado em no didatizar a explorao dos contedos contidos nessas estrias. A dimenso esttica
de aprendizado que as estrias proporcionam precisa ser preservada. Para isto,basta lembrar das estrias ouvidas na infncia e que
de fato permaneceram em ns, sem saibamos bem o porqu.
89
25/1/2010 15:52:44
Quando se trabalha, excessivamente, nas estrias orais, os personagens, o cenrio, os conflitos e as suas solues, acaba-se por
perder o momento da estria, seu ritmo e entonao, elementos
essenciais na transmisso oral. Assim, o desafio est feito: garantir
o sentido de integridade caracterstico da tradio oral ao utilizar o
registro grfico como meio de acesso s estrias. O livro est classificado em estrias de assombrao e mistrio; estrias religiosas;
estrias de animais. Entender o sentido geral dos grupos de estrias contribui para a apreenso de cada uma.
90
25/1/2010 15:52:49
Nas estrias de assombrao e mistrio o inesperado ou o

inexplicvel quem d o clmax da narrativa. Os sentidos de desafio a algum aviso anterior, vindo de quem experiente, ou de
teimosia quando se percebe algo inexplicvel so caractersticas
das estrias de assombrao e mistrio. Algumas delas tm uma
moral implcita que pode ser explorada pelo professor, tal como
nas fbulas.
91
25/1/2010 15:52:52
Nas estrias religiosas, os feitos de

santos protegem os mais humildes. Eles
revelam com seus milagres a apreciao
de valores como a honestidade, esperana, dedicao, justia e confiana, entre
outros. A tradio firmada nas estrias,
face ao carter explicativo e quase mtico das situaes narradas.
A fala atribuda aos animais nas estrias assemelha-se s das fbulas e marca
um limite tnue entre natureza e cultura.
A narrativa do Homem que virava ona
um desses exemplos que permite ao homem transformar-se em animal, e este
fato ser visto de modo natural dentro da
narrativa.
92
25/1/2010 15:52:56
Sugestes de atividades
Anterior a leitura
As atividades anteriores leitura so aquelas j descritas no

item estrutura do livro. Essas atividades tm o papel de aproximar o aluno do livro a partir de uma leitura global da sua estrutura, organizao e caractersticas estticas.
93
25/1/2010 15:53:00
Durante a leitura
A partir de estratgias facilitadoras de leitura acionar o repertrio de imaginao ou o repertrio informativo que o aluno
possui acerca dos temas das estrias. Ao perguntar sobre o que
imagina que possa ser o assunto de uma estria com determinado ttulo, ou ao l-la de modo compartilhado, ir observando se a
hiptese que ele tinha sobre ela est se confirmando ou sendo
alterada, so estratgias que aproximam o aluno da estria.
94
25/1/2010 15:53:04
preciso ter cuidado para que essas estratgias sejam utilizadas na medida certa, de forma
que no quebrem o sentido esttico da narrativa
em detrimento de um exagero didtico. So estrias pautadas na oralidade, e, portanto, o ritmo e a
perspectiva integral da narrativa precisam ser preservados.
95
25/1/2010 15:53:08
Aps a leitura

Os contedos, a moral, os personagens, os cenrios podem ser
recriados pelos alunos sob a orientao do professor. As atividades
didticas pautadas na transcodificao de linguagens, isto , desenhar a estria, ilustrar toda a estria ou alguns de seus trechos, fazer
a partir dela poesias, quadrinhas, jornal mural ou jornal falado, parfrases escritas, adaptao musical, esquetes so as atividades mais
adequadas para o tratamento pedaggico.
Isto permite que a percepo do aluno seja revelada sem ferir o
sentido esttico e a integridade da narrativa, mesmo que ao realizar
a atividade, o aluno apresente apenas uma parte da estria.
Ana Lucia Lopes
96
25/1/2010 15:53:10
INDICAES BIBLIOGRFICAS
BRASIL. Ministrio da Educao. Rede de Desenvolvimento Humano. Quilombos: espao de
resistncia de crianas, jovens, mulheres e homens negros. Rio de Janeiro: MEC/REDEH, 2005.
BRASIL. Ministrio da Educao. Rede de Desenvolvimento Humano. Quilombos: espao
de resistncia de homens e mulheres negros. Rio de Janeiro: MEC/REDEH, 2005.
BRASIL. Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Fundamental. Uma Histria
do Povo Kalunga. Braslia. MEC/SEF, 2001.
GARCEZ, Lucilia. Me do Ouro. Editora Scipione. So Paulo, 2005
HAMPTE B, Amadou. A Tradio Viva. Histria Geral da frica. tica/ Unesco. So Paulo, 1982, v.1
LEAL, Isa Silveira. O Menino de Palmares. Editora Brasiliense. 17. ed. So Paulo, 1985.
MACEDO, Aroldo & FAUSTINO, Oswaldo. Luana: a menina que viu o Brasil nenm. Editora FTD. So Paulo, 2000
MUNANGA, Kabengele (org.). Superando o Racismo na Escola. 2. ed. Braslia: Ministrio da
Educao, Secretaria de Educao Continuada. Alfabetizao e Diversidade, 2005.
MUNANGA, Kabengele (org.). Histria do Negro no Brasil. O Negro na Sociedade Brasileira:
resistncia, participao, contribuio. Fundao Cultural Palmares MinC. Braslia, 2004,
vol.1.
Negras Palavras. A Sombra de Baob. So Paulo, 2006.
PATERNO, Semramis. A cor da Vida. Editora L. Belo Horizonte, 1997.
REIS, Joo Jos & GOMES, Flvio dos Santos (org.). Liberdade por um fio: histrias dos
quilombos no Brasil. Editora Companhia Das Letras. So Paulo, 1996.
Uma Visita ao Museu Afro Brasil. So Paulo. Editora Via Impressa Edies de Arte. 2006.
97
25/1/2010 15:53:12
98
25/1/2010 15:53:15

Estorias Quilombola Miolo

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Estorias Quilombola Miolo

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

estrias

2010. Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade do Ministrio da Educao

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Estrias de ASSOMBRAES E MISTRIOS. 62

O trabalho realizado pela autora constitui importante obra para os

Dra. Eliane Cavalleiro

Ao comear a pensar sobre o que escreveria para apresentar

a idade de 16 anos. Ela me contou estrias mais fortes e reais

Qualquer oportunidade aproveitada! Nas festas, na capina na

Os momentos de invaso so enfrentados com f nos deuses africanos

Algumas estrias que so contadas no Maranho so

Como colaborao para com os professores no uso didtico

Jair contava que um dia So Pedro e Nosso Senhor desceram

Eles seguiram em frente e, logo adiante, outro homem

Nosso Senhor disse:

A, quando ele encontrou algum que pagasse o valor

Narrador: Jair Siqueira

So Jos e Nossa Senhora

- Eu vou dar um servio para o senhor, mas no por

Narrador: Jair Siqueira

A Estria de santa ifignia

Jair era um grande contador de estrias. Naquela tarde,

-Acode Ifignia! Acode Ifignia! Acode Ifignia!!!

Narrador: Jair Siqueira

Narrador: Chico Antnio

Em Osrio, o costume era fazer a festa de So Benedito

- Seu Cludio, eu no sei se o senhor vai

Quando foi chegando a

Narrador: Seu Antonio Chico

Em Pombal, contam que na poca da seca, quando

uma pedra do cho e retomava o caminho do crrego, pois

Narrador: Seu Odlio

Minha av contava uma estria, que coisas estranhas

Albertina chamou sua me e falou:

A chuva caia e torres enxutos vinham parar dentro

Narrador: Seu Benedito Rodrigues

Antnio no acreditava em santos. Sua me

O filho nem quis saber, no

Narradores: Seu Nazar e Seu Joo

Pedro voltou pra casa e encontrou o gato dormindo no colo

De noite ouviu-se muito barulho do lado de fora da casa,

Maambique um auto popular que

Oi bendito, louvado seja

Em So Luis, havia um terreiro assentado pelo pessoal

O tatu era o escrivo da floresta. Quando foi marcado o

Ela falou: -Home, me leva l. Me Leva l para eu poder

Mas no que na hora que ela vai arrotar, arrotou

Eu tenho um balaio cheio e outro

Narrador: Jair Siqueira

Na comunidade Kalunga contam que havia um homem

Ele passou o dia e a noite esperando a ona aparecer

Quando o filho chegou em casa, o pai j estava l. Ele

O senhor mata minhas novilhas quando est virado em

a cavar at que a Zlia comeou a passar mal e falar com

tentaram mais uma vez, continuaram cavando no lugar

- No adianta, esse ouro tem uma maldio.

- Eu sou da Gema da Bahia, deixei voc l e voc vem

Depois que fui na farmcia, na hora de voltar e passar

- Se acontecer essas coisas com voc, arranca a faca e

Narrador: Seu Otvio

Era hora da missa e as pessoas estavam danando um batuque l

Quando o derradeiro foi e no voltou, o padre decidiu ele

Naquele tempo havia muito gado na regio de Pombal.