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A SALVAO

Aps tudo que falamos sobre o reino de Deus e como entrar nele, podemos
afirmar que todos os que passaram pela porta do reino esto salvos. O que
vamos ver agora em que significa estar salvo e quais os aspectos prticos da
obra redentora de Cristo em nossa vida.

O que salvao ?
Salvao significa ato ou efeito de salvar.
Salvar Pr a salvo; livrar da morte, tirar de perigo, preservar de dano,
destruio, perda, runa etc.; curar-se.
Por uma pessoa precisa ser salva ?
Porque est perdida
Por que o homem est perdido ?
Porque desobedeceu a Deus e seu estado de pecado o conduz a morte.
Gn 2:16-17
Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda rvore do jardim podes
comer livremente; mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dessa
no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers.
A desobedincia de Ado a esta ordem por causa do desejo do seu corao de ser
independente de Deus, trouxe srias conseqncias para a humanidade. Como
j vimos quando tratamos de "Arrependimento"
Rm 5:12
Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo
pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porquanto
todos pecaram.
Quando Ado pecou, sua natureza humana se degenerou. O pecado tornou-se
parte de sua natureza e tambm herana de toda a raa humana, pois todos so
descendentes de Ado. (Gn 5:1-2)
Rm 5:19
Porque, assim como pela desobedincia de um s homem muitos foram
constitudos pecadores, assim tambm pela obedincia de um muitos sero
constitudos justos.
Todos so pecadores, pois todos vem de Ado, logo todos precisam de cura para
a esta doena chamada pecado. Esta CURA a SALVAO proporcionada pela obra
completa de Jesus na Cruz.
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A Obra de Jesus Cristo


Para conhecermos o amor de Deus necessrio conhecer tambm sua santidade
e justia. Deus perfeitamente santo e perfeitamente justo. No pode suportar
nem mesmo aquilo que para ns seria um "pequeno erro". Sua santidade se
ofende com qualquer forma de pecado e sua justia exige punio (Rm 1:18 ).
Assim Deus.
Se a exigncia assim to grande, e se s um homem totalmente perfeito pode
agradar a Deus, ento quem poder agrad-lo? Ser que existe algum que
preenche tais condies? A resposta clara da Escritura NO.
"No h justo, nem sequer um ..." (Rm 3:10) "pois todos pecaram e carecem
da glria de Deus" (Rm 5:23). E qual a conseqncia disto? "...o salrio do
pecado a morte ... " (Rm 6:63). Esta a morte eterna, o castigo eterno. Quem
est sujeito a este castigo ? Toda a raa humana.

Conseqncias do pecado para o homem


1) O homem ofendeu a santidade de Deus e provocou a sua
IRA. (Rm1:18)
Rm 1:18
Pois do cu revelada a ira de Deus contra toda a impiedade
Jo 3:36
...o que, porm, desobedece ao Filho no ver a vida, mas sobre
ele permanece a ira de Deus.
Rm 2:5
entesouras ira para ti no dia da ira e da revelao do justo
juzo
Ef 5:6
por estas coisas vem ira de Deus sobre os filhos da
desobedincia.

2) Por causa disso o homem est condenado ao


ETERNO. (Rm6:23)

CASTIGO

Rm 6:23 O salrio do pecado a morte


MORTE Separao eterna de Deus
Deus no criou o homem para ir para o inferno. Mas para l que ele vai se no
se arrepender. O inferno foi criado para o diabo e seus anjos.
Mt 25:41 o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos

3) O homem tambm se tornou


PECADO. (Ef2:2-3)

ESCRAVO DE

SATANS

E DO

Todas as pessoas que vivem independentes de Deus, vivem segundo a vontade


do diabo e sob o seu domnio, mesmo sem saber. Esta um domnio exterior
que escraviza o homem.
I Jo 5:19
Maligno.

Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz no

Por outro lado existe tambm um domnio interior, uma lei operando no
homem que a bblia chama de lei do pecado. Esta lei leva o homem a fazer
somente o que mal. Mesmo s vezes conhecendo o bem no consegue praticlo.

Rm 7:14-21
Porque bem sabemos que a lei espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o
pecado. Pois o que fao, no o entendo; porque o que quero, isso no
pratico; mas o que aborreo, isso fao. E, se fao o que no quero, consinto
com a lei, que boa. Agora, porm, no sou mais eu que fao isto, mas o
pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto , na minha
carne, no habita bem algum; com efeito o querer o bem est em mim, mas o
efetu-lo no est. Pois no fao o bem que quero, mas o mal que no
quero, esse pratico. Ora, se eu fao o que no quero, j o no fao eu, mas o
pecado que habita em mim. Acho ento esta lei em mim, que, mesmo
querendo eu fazer o bem, o mal est comigo.
O homem precisa ser salvo no s do que ele faz, mas do que ele ( pecador ).
( Pecado gera pecados )

4) O homem PERDEU A COMUNHO COM DEUS e no pode


mais se relacionar com Ele. (Is 59:2)
O homem est separado de Deus e no pode ter comunho com Ele. Deus
santo, puro, justo e no tem comunho com o pecado. Por isso o homem est
separado de Deus e se morrer nesta condio esta ser sua situao para toda a
eternidade.
No existe nenhuma maneira de uma pessoa se aproximar de Deus e se
relacionar com ele a no ser atravs de Jesus Cristo.

A Soluo Completa em Cristo


Ao morrer na cruz por ns, Jesus solucionou todos estes problemas. Vejamos
abaixo como Ele fez isso:

1) A morte de Jesus foi PROPICIATRIA


(Rm3:25 Hb2:17 IJo2:2 IJo4:10), ou seja satisfez a justia de Deus e aplacou a
sua ira. No significa que a justia de Deus foi eliminada, mas sim satisfeita.

2) A morte de Jesus foi um SACRIFCIO (Ef3:24 Ef1:7).


Isto quer dizer que sua morte foi substitutiva, Ele morreu por ns.
(IPe2:24;3:18). Foi uma troca, o justo pelos injustos. Significa que o nosso
castigo j foi pago. Eu estava condenado a morte, deveria morrer, mas Cristo
morreu no meu lugar.

3) A morte de Jesus foi REDENTORA (Rm3:24 Ef1:7).


Isto significa que Ele nos resgatou (Gl 3:13). Ele que no era escravo de Satans,
foi at o "mercado de escravos" e nos livrou (Hb2:14-15) , nos comprou pagando
o preo do resgate: Seu precioso sangue. ( At 20:28 Ap 5:9 ).

4) A morte de Jesus foi


Cl1:21-22).

RECONCILIADORA

(IICo 5:18-21)

Reconciliar quer dizer " fazer a paz". Quer dizer que afastadas as barreiras o
homem pode novamente estabelecer relaes com Deus. Como j houve
propiciao, sacrifcio, e redeno, agora Deus reaproxima o homem d'Ele e faz
com que ele goze novamente de sua amizade.
Is 53:5-6
" Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e esmagado por causa
das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas
suas pisaduras fomos sarados. Todos ns andvamos desgarrados como
ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre
ele a iniqidade de todos ns."

Perdo dos Pecados e Libertao do Pecado


O texto que lemos de Rm5:12 mostra que "por um s homem entrou O PECADO
no mundo", depois diz que "por isso todos pecaram", ou cometeram pecados.
Isso significa que primeiro entra O PECADO, depois o homem comea a cometer
PECADOS.

O Pecado
: Atitude interior de ser independente de Deus
Pecados : Atos pecaminosos causados por ser independente de Deus

O pecado est na natureza do homem, no seu ntimo, por isso ele comete
pecados.
Podemos ainda dizer que todo ser humano tem dois problemas bsicos: Seus
pecados (atos que ofendem a Deus) e o Pecado ( a fbrica de pecados )
A obra de Cristo na Cruz resolve tambm estes dois problemas. Perdoa nossos
pecados e fecha a fbrica.

O Sangue
Quando a luz de Deus brilha pela primeira vez em nossos coraes, clamamos
por perdo, porque compreendemos que cometemos pecados diante dEle.
Portanto o Sangue de Cristo trata com esse primeiro problema que vemos: os
nossos pecados. O Sangue de Cristo de grande valor para ns, porque trata
com os nossos pecados e nos justifica vista de Deus conforme declara as
seguintes passagens: Romanos 5:8-9; 3:24-26.
O pecado se manifesta na forma de desobedincias, para criar, em primeiro
lugar, separao entre o homem e Deus. Em segundo lugar o pecado comunica
ao homem um sentimento de culpa, de afastamento de Deus. E ainda no
tudo, porque o pecado oferece tambm a Satans uma possibilidade de acusao
diante de Deus.
Portanto temos trs problemas que precisam ser solucionados :
1o. Nossa separao de Deus
2o. As acusaes de nossa conscincia.
3o. As acusaes de Satans

1) O Sangue Primariamente Para Deus


a santidade de Deus , a justia de Deus que exige que uma vida sem pecado
seja dada em favor do homem. H vida no sangue, e aquele Sangue tem que ser
derramado em favor de mim, pelos meus pecados. Deus requer que o Sangue
seja apresentado com o fim de satisfazer a sua prpria justia, e Ele que diz:
Vendo eu o Sangue passarei por cima de vs xodo 12:13.
O Sangue de Cristo SATISFAZ A DEUS INTEIRAMENTE. necessrio esquecermos o
valor que ns damos ao Sangue para visualizarmos o quanto Deus d valor ao
Sangue.
a) No antigo testamento, o sangue de animais satisfazia, temporariamente, a
justia de Deus: Porque, se a asperso do sangue de bodes e de touros, e das
cinzas duma novilha santificava os contaminados, quanto purificao da
carne, Hebreus 9:13
( Ex.: O dia da expiao - o sangue era para Deus . a congregao no via )
b) Na nova aliana no h outra coisa que satisfaa a justia de Deus seno o
Sangue. sendo justificados gratuitamente pela sua graa, mediante a
redeno que h em Cristo Jesus, ao qual Deus props como propiciao,
pela f, no seu sangue, para demonstrao da sua justia por ter ele na
sua pacincia, deixado de lado os delitos outrora cometidos; para
demonstrao da sua justia neste tempo presente, para que ele seja justo e
tambm justificador daquele que tem f em Jesus. Rm3:24-26
Portanto o Sangue resolve nosso problema de separao de Deus. Por meio do
Sangue temos livre acesso ao Senhor.

No existe outro meio pelo qual possamos nos aproximar de Deus seno pelo
precioso Sangue de Cristo.

2) O Sangue Satisfaz a Nossa Conscincia


Agora temos que considerar que, em nossa condio de incrdulos no ramos
to molestados pela nossa conscincia, at que a Palavra de Deus comeou a
nos despertar. Quando cremos a nossa conscincia pode se tornar
extremamente sensvel, e isto pode vir a ser real problema para ns. O
sentimento de pecado ou de culpa pode se tornar to grande, to terrvel, que
quase nos paralisa porque nos faz perder de vista a verdadeira eficcia do
Sangue.
Algumas vezes chegamos ao ponto de imaginar que os nossos pecados so
maiores que a eficcia do Sangue. Por que isso?

a) No sabemos o valor que Deus d ao Sangue. Isso ns j consideramos no


item anterior. Devemos estar fundamentados nisso, crendo que s o Sangue
de Cristo satisfaz a justa exigncia de Deus.
b) No aceitamos a avaliao que Deus faz do Sangue. Podemos saber o valor
que Deus d ao Sangue, mas no aceitarmos isso. Achamos que no possvel
que seja assim, que devemos fazer algo mais e assim nossa conscincia no se
cala porque ainda queremos fazer algo mais para nos justificarmos diante
de Deus.
c) Muitas vezes no avaliamos o Sangue pela viso que Deus tem dele, mas
procuramos avali-lo pelos nossos sentimentos. Algumas vezes sentimos,
outras vezes no.
Portanto necessrio CALAR A NOSSA CONSCINCIA demonstrando a ela o valor
que Deus d ao Sangue e ainda mais, que cremos nessa avaliao. Temos que
crer que o Sangue precioso para Deus por que Ele assim o diz. sabendo que
no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da
vossa v maneira de viver, que por tradio recebestes dos vossos pais, mas
com precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o
sangue de Cristo, 1Pe1:18,19
Portanto devemos ter nossa conscincia purificada pelo Sangue. No importa
se nossos sentimentos dizem o contrrio. Se confessamos o nosso pecado,
pondo-o na luz, temos que crer que o Sangue de Cristo j atuou e que no
precisamos confessar, confessar e confessar at nossos sentimentos avaliarem
se estamos ou no perdoados.

3) O Sangue Vence as Acusaes De Satans


Em face do que temos dito, podemos agora voltar-nos para encarar o inimigo,
porque h um outro aspecto do Sangue que diz respeito a satans. A bblia diz
que ele o acusador dos irmos (Apocalipse 12:10), e o nosso Senhor o
enfrenta como tal em seu ministrio de Sumo Sacerdote, pelo seu prprio
Sangue (Hebreus 9:12). Como ento que o sangue opera contra satans?
a) Colocando Deus ao lado do homem. Com a queda, foi introduzido no
homem algo que impedia Deus de, moralmente, defender o homem. Eram
nossos pecados diante de Deus que no permitiam que Deus pudesse estar
ao nosso lado contra satans. Mas o Sangue removeu essa barreira; ns
agora estamos certos com Deus, e com Deus ao nosso lado podemos encarar
satans sem tremor.
b) O Sangue de Jesus Seu Filho, nos purifica de todo pecado1Jo1:7. No
todo pecado no seu sentido geral, cada pecado, um por um. Deus est na
luz, e a medida que andamos na luz, tudo fica exposto e patente a ela de modo
que Deus pode ver tudo; e nessas condies o Sangue nos purifica de todo
pecado. Com os pecado perdoados no h acusao de satans que prevalea.
este o fundamento que nos firmamos: Nunca devemos procurar estar limpos
diante de Deus, de nossa conscincia e vencer as acusaes de satans tendo
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por base a nossa boa conduta e sim, confiando no Sangue. Que possamos ver
mais do valor do precioso Sangue de Cristo, aos olhos de Deus, pois assim
venceremos at o final.
Ap 12:11
"E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu
testemunho; e no amaram as suas vidas at a morte."

A Cruz
Vimos, pois, que o Sangue trata objetivamente com os nossos pecados. Porm,
notamos que isso no basta para caminharmos em rumo ao propsito de Deus.
S com o Sangue, continuaramos a pecar e confessar, pecar e confessar e pecar
e confessar indefinidamente. Por isso necessrio que no s nossos pecados
sejam tratados, mas o pecador seja tratado. E a que entra a cruz de Cristo.
No somos pecadores porque cometemos pecados e sim pecamos por sermos
pecadores. mais por constituio do que por ao. H pecadores maus e
pecadores bons, pecadores morais e pecadores corruptos, mas todos so
igualmente pecadores. O problema no no que fazemos, mas no que ns
somos. A cruz nos liberta daquilo que somos.
Como ela atua?
H quatro condies ou passos que precisamos entender claramente:
1o. Sabendo
2o. Considerando-nos
3o. Oferecendo-nos a Deus
4o. Andando no Esprito
Vamos ver cada um deles em sua ordem.

1) Sabendo
Rm6:6
...sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o
corpo do pecado fosse desfeito, a fim de no servirmos mais ao pecado.
Em primeiro lugar precisamos saber que fomos crucificados com Cristo e para
isso responderemos as seguintes perguntas:
Quem foi crucificado
Quando fomos crucificados
Sabendo isto estaremos eliminando o primeiro passo ou condio para
desfrutarmos daquilo que temos no Senhor e sermos vitoriosos no Senhor.

a) Quem foi crucificado. H muita confuso a esse respeito pois alguns


confundem o pecado com o velho homem, com o ego e etc. Precisamos saber
quem o alvo da crucificao. A Palavra de Deus diz que o pecado habita em
ns (Romanos 7:20). Paulo fala isso no tempo presente demonstrando que
ele, mesmo sendo um discpulo, tinha o pecado. Portanto, por eliminao,
vemos que o pecado no crucificado. Quem ento crucificado? o
empregado do pecado que crucificado e esse empregado o
velho homem. O prprio texto diz isso: sabendo isto que o nosso velho
homem foi crucificado com Ele. (v 6) E ainda mais: para que o corpo do
pecado fosse desfeito.(v 6b). Veja que o alvo no o pecado como princpio
ativo produtor de pecados e sim o servo do pecado que o velho homem. O
que o velho homem? Quando no conhecamos o Senhor no nos
preocupvamos se estvamos agradando ou no a Deus; no fazia, para ns, a
menor diferena se o que fazamos agradava ou ofendia a Deus. Esse o velho
homem em quem o pecado tinha toda liberdade de agir. Esse o alvo da
crucificao.
b) Quando fomos crucificados. Esse ponto chave para alicerarmos nossa
f no Senhor. Primeiramente precisamos entender que a cruz um
instrumento de morte. Ningum sai vivo da cruz; quando se passa pela cruz
se tem a certeza que tal pessoa jamais viver. O versculo diz que fomos
crucificados e no que seremos crucificados. Portanto j sabemos que, pela
Palavra, foi no passado. Porm quando no passado? O mesmo captulo de
Romanos diz: Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados
em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com
ele pelo batismo na morte, 6:3,4. Fomos mortos no batismo! A cruz um
instrumento de morte e ela operou no batismo. No podemos deixar de saber
disso. Esse foi um momento crucial de nossa vida com Deus, por isso no
podemos deixar de encarar com seriedade.
Muitos, por no saberem disso ficam pedindo continuamente para que Deus os
coloque na cruz. Objetivamente isso j ocorreu. Nosso velho homem foi
crucificado para que andemos ns tambm em novidade de vida v.4b. claro
que h um outro aspecto da cruz descrita por Jesus que subjetiva, mas isso
veremos mais adiante.

2) Considerando-se
Rm6:11
"Assim tambm vs considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos
para Deus, em Cristo Jesus."
Veja que estamos seguindo a ordem natural do captulo seis de Romanos, onde
vemos que primeiro precisamos saber para depois considerar-nos.
Infelizmente, quando se trata desse assunto a nfase no considerar sem ver
que h uma ordem no texto: primeiro SABER depois CONSIDERAR. No adianta
ficarmos declarando para ns mesmos que estamos crucificados se no

soubermos que isso j aconteceu; considerar-se no isso. O que ento


considerar?
Considerar :
a) No grego atribuir, imputar, dando a idia de fazer as contas. Portanto
entendemos que, de maneira exata, no precisamos s saber, mas temos que
tomar uma atitude e essa atitude de considerar que a nossa incluso na
crucificao de Jesus um fato verdadeiro. Nunca olhar para ns
mesmos, mas para o que Cristo fez por ns em nossa incluso
nEle.
b) Ter f prtica. Aplicar o que sabemos acerca de nossa crucificao, crendo
diariamente nisso e no dando ouvidos aos sussurros acusadores do diabo.

Vamos sempre lembrar que no estamos lidando com promessas e sim com
fatos. As promessas de Deus nos so reveladas pelo Esprito, afim de que nos
apropriemos delas; os fatos, porm, permanecem fatos, quer creiamos neles
ou no.
Qualquer coisa que contradiga a Palavra de Deus deve ser considerada mentira
do diabo. Estamos, pelo batismo, mortos em Cristo, quer sintamos ou no.

3) Apresentando-nos
Rm6:12,13
"No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes s
suas concupiscncias; nem tampouco apresenteis os vossos membros ao
pecado como instrumentos de iniqidade; mas apresentai-vos a Deus, como
redivivos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos
de justia."
Agora, na mesma seqncia do captulo seis de Romanos, estamos no terceiro
passo que apresentar-nos. Quando realmente sabemos que fomos
crucificados com Ele, ento espontaneamente me considero morto (vs. 6 e 11) e
quando sei que ressuscitei com Ele de entre os mortos ento
considero-me vivo para Deus em Cristo Jesus (vs. 9 e 11). Quando
chegamos ento a esse ponto podemos ento apresentar os nossos membros
como instrumento de justia. Deus no aceita a consagrao da velha natureza.
Nada que venha de Ado aceitvel a Deus, porm agora temos uma outra
natureza e essa que eu apresento a Deus como rediviva dentre os mortos.
O que , basicamente, apresentar-nos?
a) Ser separado para o Senhor. Quando algo era consagrado no AT no podia
mas ser usado para nada a no ser para o Senhor. Nossas mos no nos
pertencem, nossos ps no podem andar para onde eu quero
porque no so meus, so instrumentos de justia.
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b) Pois assim como apresentastes os vossos membros como servos da


impureza e da iniqidade para iniqidade, assim apresentai agora os
vossos membros como servos da justia para santificao. Romanos 6:19
Apresentar-se a verdadeira santificao no sentido objetivo. Deve ser um
ato inicial e fundamental, feito na porta. Depois, dia a dia,
devemos prosseguir, dando-nos a Ele, sem nos queixar do uso que Ele
faz de ns, mas aceitando, com grato louvor, mesmo aquilo contra o qual a
carne se revolta. Esse o caminho da cruz.
Vamos, ento, ter essa atitude diria de oferecer-nos a Deus como redivivos
dentre os mortos.

4) O Andar no Esprito
Rm8:3-7
"Porquanto o que era impossvel lei, visto que se achava fraca pela carne,
Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana da carne do pecado, e por
causa do pecado, na carne condenou o pecado, para que a justa exigncia da
lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o
Esprito. Pois os que so segundo a carne inclinam-se para as coisas da
carne; mas os que so segundo o Esprito para as coisas do Esprito.
Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito
vida e paz. Porquanto a inclinao da carne inimizade contra Deus, pois
no sujeita lei de Deus, nem em verdade o pode ser;"
Ef5:18-21
"E no vos embriagueis com vinho, no qual h devassido, mas enchei-vos do
Esprito, falando entre vs em salmos, hinos, e cnticos espirituais, cantando e
salmodiando ao Senhor no vosso corao, sempre dando graas por tudo a
Deus, o Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos
outros no temor de Cristo."
Portanto quando somos cheios do esprito podemos, com maior tranqilidade
sabermos que estamos descansando nEle e que assim andamos no Esprito. E j
sabemos qual o fruto de tudo isso.
Gl 5:16-18; 22-25
"Digo, porm: Andai pelo Esprito, e no haveis de cumprir a cobia da carne.
Porque a carne luta contra o Esprito, e o Esprito contra a carne; e estes se
opem um ao outro, para que no faais o que quereis. Mas, se sois guiados
pelo Esprito, no estais debaixo da lei. Mas o fruto do Esprito : o amor, o
gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, a
mansido, o domnio prprio; contra estas coisas no h lei. E os que so de
Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixes e concupiscncias. Se
vivemos pelo Esprito, andemos tambm pelo Esprito

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O Novo Nascimento
Mediante a operao de toda esta tremenda obra , nos nascemos de novo, somos
novas criaturas, passamos a ser filhos de Deus. o que Jesus disse a
Nicodemos:
Jo 3:1-7
Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos
principais dos judeus. Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi,
sabemos que s Mestre, vindo de Deus; pois ningum pode fazer estes sinais
que tu fazes, se Deus no estiver com ele. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade,
em verdade te digo que se algum no nascer de novo, no pode ver o reino
de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo
velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua me, e nascer? Jesus
respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se algum no nascer da
gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus. O que nascido
da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. No te
admires de eu te haver dito: Necessrio vos nascer de novo.
A bblia nos mostra que nem todos so filhos de Deus. O homem foi criado por
Deus, mas quando pecou perdeu toda a glria de filho de Deus (Rm3:23),
passando a ser apenas criatura de Deus.
Mas o objetivo de Deus ao criar o homem era ter uma grande famlia de muitos
filhos, e para trazer o homem devolta ao seu propsito Ele proporcionou uma
soluo:
Jo 3:12
"Mas, a todos quantos o receberam, aos que crem no seu nome (Jesus), deulhes o poder de se tornarem filhos de Deus; os quais no nasceram do
sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas de Deus.

Para se tornar filho de Deus voc precisa nascer de Deus pela f no nome de
Jesus.
Ns ento nascemos de novo ( nascidos de Deus ) e passamos a ser filhos de
Deus. Deus nos comunica suas qualidades e somos participantes da natureza
de Cristo (nosso irmo mais velho).

Somos gerados por Deus:


Pai
Qualidades
do pai

Me
Qualidades
da me

Filho

Deus
Qualidades
de seu carter

Filhos
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Deus nos d a sua vida, a Vida Eterna; e comeamos a viver essa vida agora
consagrando todo nosso ser a Deus.. Vivamos pois como filhos de Deus!!

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