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Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador!

O Louvor para Allah, O Louvamos, Imploramos Sua ajuda e Suplicamos o Seu


Perdo. E nos refugiamos em Allah contra o mal das nossas almas e das nossas ms
aes. Aquele a quem Allah guiar ningum poder desencaminhar e aquele a quem
Allah desencaminhar ningum poder encaminhar. Testemunhamos que no h
divindade digna de adorao exceto Allah e Testemunhamos que Muhamad Seu
servo e mensageiro. E que a paz e as bnos de Allah esteja com o Profeta
Muhamad e com seus familiares, seus companheiros, e todos aqueles que seguirem
seu exemplo at o Dia do Juzo, Allahuma Amin.
O nome de Allah Ar- Rahman (O Misericordioso) e Ar Rahim (o Misericordiador)
Os nomes que falaremos hoje so dois nomes que ns muulmanos falamos vrias vezes
ao dia, dois nomes que falamos antes de cada boa ao nossa, dois nomes que iniciaram o
Quran Al Karim e que recitamos antes de cada sura que lemos ou recitamos e em cada
orao. Os nomes so: Ar Rahman e Ar Rahim. Ambos os nomes derivam de uma mesma
raiz que a palavra Rahma (Misericrdia). Mas o que significa misericrdia? Se ns
procurarmos nos dicionrios encontraremos a seguinte definio: Compaixo suscitada
pela misria alheia . Misericrdia o afeto que implica a benevolncia, indulgncia,
graa de algum com relao a outrem. Portanto Allah SWT aquele que nos cobre com
Sua Bondade, Indulgncia, e que tem compaixo pela nossa fraqueza e pobreza diante da
Sua Majestade, Allah SWT o Maior dos Misericordiosos, Aquele que preenche o mais
amplo conceito de Misericrdia de forma completa e infinita. Por ser o Maior dos
Misericordiosos, Allah SWT autonomeou-se com dois nomes que expressam a Sua
Misericrdia: Ar Rahman (o Misericordioso) e Ar Rahim (o Misericordiador) e escolheu
esses 2 nomes para que todos os muulmanos repitam diariamente vrias vezes ao
praticarem seus atos de adorao e todos os seus bons atos. Mas qual a diferena entre
Rahman e Rahim?
Allah SWT Ar Rahman (o Misericordioso) Aquele cuja misericrdia abarca a todos,
todas as criaturas do Universo. Ar Rahman refere-se a uma misericrdia geral e ampla.
Por ex. dar de comer e beber s criaturas, a chuva, etc, so misericrdias gerais, a todos.
Allah SWT diz no Quran, por ex.:
Dize: Quem poder proteger-vos, noite e de dia, (do seu castigo) do
Misericordioso? Sem dvida, eles desdenham a meno do seu Senhor. 21:42
J Ar Rahim (o Misericordiador) uma misericrdia mais particular, a misericrdia
especifica dos crentes. Allah SWT disse no Quran:
Ele Quem vos abenoa, assim como (fazem) Seus anjos, para tirar-vos das trevas
e levar-vos para a luz; sabei que Ele Misericordiador para com os fiis. 33:43

E disse tambm com relao aos habitantes do Paraso:


Paz! Eis como sero saudados por um Senhor Misericordiador 36:58
Vejamos tambm que com relao aos arrependidos existe uma misericrdia especifica.
Allah SWT disse:
Ignoram, porventura, que Allah aceita o arrependimento dos seus servos, assim
como recebe as caridades, e que Allah Remissrio, o Misericordiador? 9:104
Portanto estamos tratando de 2 tipos de misericrdia: uma geral e uma especial ou
especfica. Um exemplo para entender isso o versculo do Quran onde Allah SWT diz:
Com Meu castigo aoito quem quero e Minha misericrdia abrange tudo, e a
concederei aos tementes (a Allah) que pagam o zakat, e crem nos Nossos
versculos. 7:156
Ento quando Allah SWT disse: Minha misericrdia abrange tudo trata-se da
Misericrdia geral. Mas quando diz: e a concederei aos tementes a Allah... trata-se da
Misericrdia especifica.
A Misericrdia de Allah est em todo o Universo desde seu principio at o seu fim.
Quando Allah SWT criou os cus e a terra escreveu sobre Seu Trono: Minha
Misericrdia supera a Minha Ira. Portanto a Misericrdia o atributo base da origem
do Universo e a Misericrdia de Allah algo intrnsico Sua natureza assim como a
Sabedoria, por ex. Allah SWT disse: Minha misericrdia abrange tudo e disse
tambm: Dize: A quem pertence tudo o que h nos cus e na terra? Responde: A
Allah. Ele imps a Si mesmo a Misericrdia (6:12)
Portanto para Allah a Misericrdia e o perdo so mais importantes do que o castigo. Por
isso numa splica do Profeta SAAS ele dizia:
Oh Senhor tenha misericrdia de ns, pois Tu s misericordiador conosco e no
nos castigues pois Tu tens o poder de faz-lo.
(Allahuma yerhamna inaka bina Rahem wa la tuadhibuna fainaka aleina qader)
Allah SWT disse na Sura Taha: E, se no fora uma Palavra antecipada de teu Senhor e
um termo designado, haver-lhes-ia sido imposto o castigo. 20:129
Imposto aqui refere-se a que? Ao castigo. Ento qual a Palavra antecipada? A
Misericrdia: Minha Misericrdia supera Minha Ira.
Vejamos qual foi a primeira palavra dita por Allah SWT ao pai da humanidade Adam
(AS): H um hadith narrado por Al Tirmidhi que narra que quando Allah SWT criou
Adam insuflou nele Seu esprito, o esprito entrou pela cabea e quando isso ocorreu

Adam (AS) espirrou. Ento os anjos lhe disseram: Diga Alhamdulilah. Ento Adam
disse: Alhamdulilah, e Allah lhe respondeu: Que teu Senhor tenha misericrdia de
ti.
Essa foi a primeira frase que Allah SWT disse a Adam AS. Hoje obrigatrio a todo
muulmano que espirrar dizer: Alhamdulilah e obrigatrio a todo muulmano que
veja um irmo espirrar e Louvar a Allah dizer: Yerhamaka Allah (Que Allah tenha
misericrdia de ti).
O Profeta Muhamad SAAS disse: Allah criou no mesmo dia em que criou os cus e a
terra cem misericrdias. Cada uma delas to ampla como o que h entre os cus e
a terra. Ento fez descer a terra somente uma misericrdia que dividida por todas
as criaturas. Graas a essa misericrdia o animal levanta bem as garras por temor
de ferir sua cria. Se toda a misericrdia existente no universo decorre de uma nica
misericrdia, imaginem ento como sero as outras 99?? Ou seja, toda a bondade, toda a
misericrdia que existe entre as pessoas de toda a humanidade desde Ado at hoje e
inclusive a misericrdia que h entre os animais, como por ex. o fato de um gato ao pegar
sua cria levantar bem as unhas para no machucar seu filhote, inclusive o amor de um
passarinho pelo seu filhote, isso tudo provem apenas de 1 parte da misericrdia de Allah,
e Ele deixou 99 partes da Misericrdia para perdoar no dia do Juizo seus servos
monotestas, aqueles que no adoravam nada nem ningum alm de Allah, aqueles que
diziam la ilaha ila Allah .
O Profeta SAAS continuou dizendo: No dia do Juzo Allah unir essa misericrdia
com as 99 restantes e as extender sobre as Suas criaturas. Nesse dia s ser
aniquilado o aniquilado e at Iblis (Shaytan) ter esperana de obter a misericrdia
de Allah
Subhan Allah, Allah inaugurou o universo com a Misericrdia e o mesmo fez com a
criao do ser humano. Alm disso iniciou o Quran e suas suras com a misericrdia. E
finalmente terminar a criao com a misericrdia.
O Profeta Muhamad SAAS disse: Nenhum de vocs entrar no Paraso por suas aes.
Os sahaba perguntaram: Nem voc oh Mensageiro de Allah? Ento ele disse: Nem
mesmo eu, somente se Allah me cobrir com a Sua Misericrdia..
Allah SWT denominou o Paraso como Rahma (Misericrdia). Disse Allahu Taala no
Quran:
E quanto aqueles, cujas faces resplandecerem estaro na Misericrdia de Allah.
Nela sero eternos. 3:107
Num hadith Qudsi Allah SWT disse ao Paraso: Tu s a Minha misericrdia e a
concedo a quem Eu quero dentre Meus servos!

Na tradio islmica conta-se que no dia do Juzo se apresentar um homem e ser dito:
Pesem suas boas e ms aes. Ento suas ms aes ganharo e o homem ficar
desesperado e comear a correr atrs das pessoas queridas a ele suplicando por uma
hassana (boa ao). Ir at sua me, seu pai, seus irmos, seu amigos, e todos diro:
Minha alma, minha alma e negaro a ele uma boa ao para salv-lo do inferno.
Irmos, ningum querer nos dar 1 hassana para nos salvar do inferno no dia do juzo,
nem mesmo a pessoa que mais nos ama. Ento esse homem ficar desesperado, e passar
por um homem cujas ms aes so do tamanho de montanhas, e que em toda a sua vida
tinha feito somente uma nica boa ao. Ento o homem que estava certamente
condenado ao inferno chamar aquele que precisava de 1 boa ao e lhe dir: Tome essa
boa ao. O homem ficar muito feliz e agradecido. Ento Allah SWT dir ao homem
que deu a boa ao:
Tu no s mais misericordioso do que Eu, Eu sou o Maior dos Misericordiosos,
entrem ambos no Paraiso.
Vejamos alguns exemplos da misericrdia geral de Allah SWT no Universo:
Observem a misericrdia de Allah na diviso da noite e do dia. Disse Allah SWT no
Quran al Karim:
Merc de Sua misericrdia vos fez a noite e o dia; (a noite) para que repouseis; (o
dia) para que procureis a Sua graa, a fim de que Lhe agradeais. 28:73
Imaginem se s existisse a noite ou ento se s existisse o dia, o que aconteceria com o
universo?
Disse Allah:
E Ele Allah! No h mais divindade alm dEle! Seus so os louvores, do incio e
no fim! Seu o juzo! E a Ele retornareis! Pergunta-lhes: Que vos pareceria se Allah
vos prolongasse a noite at ao Dia da Ressurreio? Que outra divindade, alm de
Deus, poderia trazer-vos a claridade? No atentais para isso? 28:70-71
Imaginem se a noite aparecesse de repente ou o dia. O que ocorreria com as criaturas?
Allah SWT disse no Quran:
E pela noite, quando escurece, E pela aurora, quando afasta a escurido 81:17-18
Acaso isso no parte da misericrdia de Allah?
Outra misericrdia: A misericrdia da chuva. Disse Allahu Taala:
Contempla, pois, ( humano), os traos da misericrdia de Allah! Como vivifica a
terra, depois de esta haver sido rida! 30:50

E disse:
Ele Que lhes faz descer a chuva, aps o desespero (da seca), e dispensa a Sua
misericrdia (a quem Lhe apraz), porque o Protetor, o Laudabilssimo. 42:28
Imagine se a gua que desce do cu no fosse apta para beber. Disse Allah:
Haveis reparado, acaso, na gua que bebeis? Sois vs, ou somente somos Ns
Quem a faz descer das nuvens? Se quisssemos, f-la-amos salobra. Por que, pois,
no agradeceis? 56:67-70
E disse:
Dize-lhes (ainda): Que vos parece? Se a vossa gua, ao amanhecer, tivesse sido
toda absorvida (pela terra), quem faria manar gua potvel para vs? 67:30
Acaso isso no uma amostra da misericrdia de Allah?
Alm disso, vejamos a misericrdia de Allah nas relaes sociais. Quem colocou no
corao dos pais a misericrdia pelos seus filhos? Os vnculos familiares em rabe
denominado silat ar Rahem, ou seja, vnculos de misericrdia. Allah SWT disse num
hadith Qudsi:
Eu sou o Misericordioso e ele laos de parentesco (Rahem) , derivei seu nome do
Meu. Assim que quem mantenha vnculo com ele (vnculos familiares) Eu manterei
Meus vnculos com ele, e quem romper o vnculo com ele (ou seja, romper os
vnculos familiares) Eu romperei Meus vnculos com ele.
E ainda assim o Profeta SAAS disse:
Allah mais misericordioso com vocs do que vossas prprias mes
Vejamos a misericrdia Daquele que perdoa os nossos inmeros e infinitos pecados:
Porm, teu Senhor Indulgente, Misericordiosssimo. Se ele os punisse pelo que
cometeram, acelerar-lhes-ia o castigo 18:58
Vejamos a misericrdia do envio do Profeta Muhamad SAAS. Disse Allah SWT:
E no te enviamos, seno como misericrdia para a humanidade 21:107
E disse:
Pela misericrdia de Allah, foste gentil para com eles; porm, tivesses tu sido
insocivel ou de corao insensvel, eles se teriam afastado de ti. 3:159

Allah SWT colocou a misericrdia no corao do Mensageiro de Allah para que as


pessoas se aproximassem dele.
Depois do Profeta SAAS temos o exemplo de Abu Bakr. O Profeta SAAS disse:
O mais misericordioso da minha Ummah com a minha Ummah Abu Bakr
Portanto quanto mais uma pessoa prxima de Allah mais ela tem a Sua misericrdia, e
mais misericordiosa e bondosa com os demais, fazendo com que as pessoas amem a ela
e se aproximem dela. J quanto mais distante de Allah uma pessoa , mais cruel e
grotesca , e mais as pessoas se afastaro dela.
Disse o Profeta Muhamad SAAS: Tenham misericrdia dos que esto na terra e
tero a Misericrdia Daquele que est no cu
E disse: Os misericordiosos sero cobertos com a misericrdia do Rahman
(Misericordioso).
E disse tb: Quem no tem misericrdia no receber nenhuma misericrdia
Irmos a misericrdia de Allah abrange tudo e a todos. Allah SWT disse no Quran:
...no desespereis quanto misericrdia de Allah, porque no desesperam da Sua
misericrdia seno os incrdulos. 12:87
Minha Misericordia abrange tudo 7:156
Algumas pessoas se perguntam: Onde se encontra a misericrdia de Allah quando
vemos as desgraas e problemas do mundo?
A resposta que essa vida terrena no vale nada. Essa no a verdadeira vida. Ningum
encontrar a felicidade completa aqui, a felicidade completa encontraremos s no
Paraiso. Allah disse no Quran:
Entretanto, vs, preferis a vida terrena, Ainda que a outra seja prefervel, e mais
duradoura! 87:16-17
Vou dar um exemplo: como se 2 pessoas andassem por dois caminhos. O primeiro
percorre seu caminho a p suportando inmeros obstculos, sofrendo de um intenso calor,
mas ao final do caminho h um palcio precioso. Enquanto o outro percorre seu caminho
num carro luxuoso, com ar condicionado e todo o tipo de facilidades mas ao final do
caminho h algo horrivel e pavoroso. A primeira vista sentiriamos pena do primeiro cujo
caminho era dificultoso, quando na verdade o outro mais digno de pena.
Allah SWT disse:

Acaso, aquele a quem temos feito uma boa promessa e que, com certeza, a
alcanar, poder ser equiparado quele que agraciamos com o gozo da vida
terrena, mas que, no Dia da Ressurreio, contar-se- entre os que sero trazidos (a
julgamento)? 28:61
O Profeta Muhamad SAAS disse: A vida mundana a priso do crente e o Paraiso
do incrdulo.
Havia um sheikh que era muito elegante e que gostava de se vestir bem. Certa vez ele
estava saindo da mesquita e encontrou-se com um incrdulo todo maltrapilho. Ento o
incrdulo disse ao sheikh: Vosso Profeta disse que a vida mundana a priso do
crente e o Paraiso do incrdulo agora me diga em que priso tu ests com esses dons e
em que paraso estou com essa desgraa? Ento o sheikh respondeu: Olha, se eu
comparar o que eu possuo com o que Allah preparou no Paraiso, concluo que estou
numa priso. E se compararmos a tua desgraa com o castigo que Allah est
preparando no inferno para os incrdulos, conclumos que tu ests num Paraiso
Ento o homem ficou pensando por alguns instantes e logo disse: Vosso Profeta disse a
verdade ento abraou o Islam.
Allah SWT quer levar o crente at a felicidade eterna no Paraiso, mas para isso
necessrio apagar seus pecados aqui nesta vida, portanto as vezes Allah faz o servo passar
por desgraas e problemas nessa vida para que dessa forma, seus pecados sejam apagados
aqui e no na outra vida com o inferno. Portanto esses problemas na verdade so parte da
misericrdia de Allah SWT. Allah disse:
Em verdade, infligir-lhes-emos o castigo terreno, antes do castigo supremo, para
que se arrependam. 32:21
Allah SWT disse num hadith Qudsi:
Por Meu poder e Minha Majestade! Retenho a alma do Meu servo crente e quero
cubri-lo com Minha misericrdia. Assim pois, no levo a sua alma at que ele tenha
sido aflingido em seu dinheiro, seus filhos e seus familiares at que vem ao Meu
encontro sem pecados. Se ainda existe algum pecado, lhe intensifico a agonia da
morte at que vem ao Meu encontro puro, igual ao dia em que nasceu.
Portanto as desgraas que ocorrem com o crente nessa vida para que ele na prxima
possa estar no Paraiso, uma misericrdia de Allah. Devemos olhar para as desgraas e
problemas por outro ponto de vista: como misericrdia de Allah para nos purificar e
facilitar nosso caminho ao Paraiso.
Allah SWT disse no Quran:
Quem cometer algum mal receber o que tiver merecido e, afora Allah, no achar
protetor, nem defensor 4:123

Abu Bakr perguntou ao Profeta SAAS: Oh Mensageiro de Allah como poderemos nos
salvar depois desse versculo? Ento o Profeta SAAS disse: No se deve interpretar
assim. Acaso no sofres aflies com relao aos teus filhos? No sofres em
determinadas situaes? No te sucedem desgraas relativas a tua situao econmica?
Ento Abu Bakr respondeu: Sim, Oh Mensageiro de Allah! Ento o Profeta SAAS
disse: Esse o significado de receber o que tiver merecido.
At mesmo a morte, se olharmos por outra perspectiva, veremos que se trata de uma
misericrdia para os crentes. Depois do crente haver sofrido e cansado nessa vida, vem a
morte como misericrdia para trazer as boas novas do Paraiso.
O Profeta SAAS disse em um hadith com relao ao crente:
Na agonia da morte aparecem alguns anjos com o rosto branco radiante como se
fosse o sol e sentam-se na sua frente e lhe do as boas novas, logo vem o anjo da
morte e fica ao lado de sua cabea. Ento o Anjo da morte diz: oh alma em paz!
Oh alma boa. Alma de fulano filho de ciclano, saia para a complacncia de Allah e
Sua satisfao! Saia para a misericrdia de Allah e no Seu castigo!
Esse o significado dos versiculos:
E tu, alma em paz, Retorna ao teu Senhor, satisfeita (com Ele) e Ele satisfeito
(contigo)! Entre no nmero dos Meus servos! E entra no Meu jardim! 89:27-28
Imaginem a felicidade do crente nesse momento. Imaginem como se sente o crente
quando os anjos radiantes sentam perante ele e lhe dizem: Salamun Aleikum.
Segundo um hadith do Profeta SAAS, depois que a alma do crente sai do corpo os anjos
da misericrdia no o deixam por mais de um piscar de olhos e depois ascendem com ele
at os cus e na medida em que vai subindo, as portas dos cus vo se abrindo para ele, e
em cada cu os anjos lhe dizem: Assalamu aleikum! E perguntam: A quem pertence
essa alma? Ento os anjos da misericordia repondem: essa a alma de fulano filho de
ciclano chamando ele pelos melhores nomes com os quais era conhecido na vida terrena.
Quando chegam no ltimo cu, ento Allah SWT diz: Escrevam o livro do meu servo
em Iliyin
Allah disse no Quran:
o que te far entender o que Illilin? um registro manuscrito, Atestado por
aqueles que esto prximos (ao seu Senhor). 83:19-21
Subhan Allah, j imaginaram? Uma misericrdia atrs da outra. Tudo isso antes dele ser
enterrado, para que ele fique alegre e tranquilo no seu tmulo.
Allah SWT dir: Registrem o livro do meu servo em Iliyin e devolvam ele a terra,
pois dela o criei, e a ela retornar e dela farei sair novamente.

Ento baixam o servo crente at o tmulo. E logo vem 2 anjos e lhe fazem 3 perguntas.
Perguntam: Quem teu Senhor? E o servo crente responder: Meu Senhor Allah
Ento perguntam: Qual tua religio? E o servo responder: minha religio o
Islam! Ento perguntaro: Que dizes sobre o homem que lhes foi enviado? Ento o
servo reponder: Ele Muhamad o Mensageiro de Allah SAAS
Ento proclamado: Meu servo disse a verdade! Adornem seu tmulo com adornos
do Paraiso e abram para ele uma porta do Paraiso E aps isso seu tmulo
extendido at onde alcansa a sua vista.
Logo vem at seu tumulo um homem belssimo com uma vestimenta belssima. E o
servo pergunta: Quem s? Teu rosto anuncia o bem Ento o homem responde: Sou
tuas boas aes, sou tuas boas aes! Ento o servo comear a dizer: Oh Senhor
decreta a Hora, Oh Senhor decreta a Hora (do Dia do Juizo)! Para que eu possa
voltar para minha familia e meus filhos e inform-los das mercs que me
agraciastes!
Esse Ar Rahman Ar Rahim com a Sua misericrdia geral e com a Sua Misericrdia
especifica aos crentes.
Como vimos o universo foi inalgurado com a Misericrdia, e tambm a criao do
homem, e tudo isso terminar com a Misericrdia.
No dia do Juzo, segundo um hadith, Allah chamar o Profeta Daud (Davi) para recitar o
Zabur (Salmos), pois no Quran dito que as montanhas glorificavam a Allah junto com
ele devido beleza da sua voz. Logo ser chamado o profeta Muhamad SAAS e ele
recitar a sura Taha, j imaginaram ouvir o Profeta SAAS recitando o Quran? Mas vai
encerrar com algo mais lindo ainda: Allah SWT ar Rahman recitar para as Suas
criaturas, Allah SWT!! Adivinhem que sura?? A sura Ar Rahman (o Misericordioso)!
Subhan Allah!
Vamos encerrar a aula lendo alguns versculos da Sura Ar Rahman. Disse Allah SWT:
O Misericordioso. Ensinou o Alcoro. Criou o homem. E
ensinou-lhe a eloqncia. O sol e a lua giram (em suas rbitas).
E as ervas e as rvores prostram-se em adorao. E elevou o
firmamento e estabeleceu a balana da justia, Para que no
defraudeis no peso. Pesai, pois, escrupulosamente, e no
diminuais a balana! Aplainou a terra para as (Suas) criaturas,
Na qual h toda a espcie de frutos, e tamareiras com cachos, E
as granferas, com a sua palha, e as odorferas. Assim, pois,
quais das mercs de vosso Senhor desagradeceis? Ele criou os
gnios do fogo vivo. E criou os gnios do fogo vivo. Assim, pois,
quais das mercs de vosso Senhor desagradeceis? o Senhor
dos dois solstcios e dos dois equincios. Assim, pois, quais das
mercs dos vosso Senhor desagradeceis? Liberam os dois

mares, para que se encontrassem. Entre ambos, h uma


barreira, para que no seja ultrapassada. Assim, pois, quais das
mercs do vosso Senhor desagradeceis? De ambos saem as
prolas e os corais. Assim, pois, quais das mercs do vosso
Senhor desagradeceis? E suas so as naves, que se elevam no
mar, como montanhas. Assim, pois, quais das mercs do vosso
Senhor desagradeceis? Tudo quanto existe na terra perecer. E
s subsistir o Rosto do teu Senhor, o Majestoso, o
Honorabilssimo . Assim, pois, quais das mercs do vosso
Senhor desagradeceis? ( Sura Ar Rahman vers. 1-28)