LEITE, Ana Mafalda. Cnone e consideraes em torno de Histrias da Literatura.

Revista Diadorim / Revista de Estudos

Lingusticos e Literrios do Programa de Ps-Graduao em Letras Vernculas da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Volume
11, Julho 2012. [http://www.revistadiadorim.letras.ufrj.br]

Cnone e Consideraes em torno

de Histrias da Literatura
Ana Mafalda Leite1

RESUMO
Visa este artigo colocar alguns elementos em discusso relativamente concepo e construo de
uma histria da literatura, no mbito dos estudos literrios africanos de lngua portuguesa. Pensamos
que algumas das questes colocadas nos casos especficos da literatura moambicana e da angolana
podero servir de ponto de partida para esta reflexo, que no pretende ser nem abrangente nem to
pouco conclusiva.
PALAVRAS-CHAVE: cnone, histria literria; estudos literrios africanos
ABSTRACT
This article aims to put some elements in the discussion concerning the design and construction
ofaliterary history,literary studieswithin thePortuguese-speaking African. We think thatsome of the
questionsin the specific casesof theMozambicanand Angolanliteraturecan serve as astarting point
forthis reflection, whichis not intended tobe neithercomprehensivenorconclusive.
KAYWORDS: canon, literary history; African Literary Studies

The fact of being biologically or culturally African neither guarantees nor necessarily permits any sort of purely african reading in a relation of total oneness with its
text or with Africa itself (Christopher Mille2)

1. Doutora,Universidade de Lisboa [anamafaldaleite@gmail.com]

2. MILLER, Christopher. Theories of Africans: The question of Literary Anthropology. Critical Inquiry 13, n1
(Autumn 1986), p.20. A seguir, a traduo da epgrafe deste artigo: O fato de ser biologicamente ou culturalmente africano no garante nem necessariamente permite qualquer tipo da leitura puramente africana em uma
relao de unicidade total com o seu texto ou com a prpria frica.

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Embora no esteja ainda feita uma histria da literatura moambicana ou angolana, fato que

venho referindo faz vrios anos (LEITE, 2003), a crtica e a academia, ou a instituio literria (universidade, programas, prmios literrios, teses, estudos crticos, programas editoriais, antologias, livros
crticos, recepo em geral) tendem ao longo dos ltimos trinta anos a privilegiar determinados cnones, formados por critrios mais ou menos explcitos de incluso ou excluso de pocas, de obras, de
autores, de acordo com diversos parmetros, ora formais, ora temticos, ora histricos, que subjazem,
na maioria dos casos, a fatores ideolgicos e tericos, subjacentes leitura, escolha, recepo ou, em
termos mais gerais, ao cnone crtico.

Esses critrios, ainda em fase de discusso tanto na literatura angolana como na moambica-

na, embora com algumas diferencialidades, orientam tanto a crtica endgena, feita por moambicanos e angolanos, como a exgena, feita por estudiosos estrangeiros, desde portugueses a brasileiros,
ingleses ou outros.

Vai procurar este texto refletir sobre tais parmetros, conducentes canonicidade ou no ca-

nonicidade de textos, autores e pocas que, por seu turno, tornam vivel a incluso ou excluso de pocas, de obras e de autores nas diferentes literaturas africanas de lngua portuguesa. Para tal, ser feito
um caminho de questionamento de vrios conceitos, bem como uma breve reviso das dominantes dos
critrios terico-crticos, usados nas ltimas dcadas para tratamento da textualidade africana.

A Formao de um Cnone Crtico

As questes levantadas pelas especificidades das literaturas ps-coloniais entre as quais

inclumos as literaturas africanas de lngua portuguesa, formadas por um complexo de trocas entre
vrias tradies, razes tnicas e diversidade cultural questionam o discurso crtico e terico desenvolvido pelo Ocidente, que se constitui como um instrumento de dominao (e de construo
discursiva). Assim, a abertura do cnone crtico implica a concepo das transferncias culturais no
apenas no sentido do centro para a periferia, mas em um complexo multidirecional, ao considerarmos os repertrios (de autores e de obras) das Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa em fase
de formao e de afirmao.

Saliente-se, contudo, que cada cnone crtico mantm certa estabilidade, mesmo que relati-

vamente transitria, apresentando-se sempre como algo definitivo, como uma coleo completa de
obras, uma seleo de clssicos entre o corpus totalizante de uma literatura. Deste modo, o cnone
crtico vigente estabelece normas, em vrios sentidos, para a nossa compreenso do conceito de literatura. Este cnone vigente institucionaliza-se atravs das antologias, dos programas de ensino e da sua
divulgao peridica patrocinada.

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O cnone literrio, no seu sentido mais amplo, compreende o corpus escrito, na sua totali-

dade, juntamente com a literatura oral. Mas grande parte deste cnone potencial permanece inacessvel, j que est confinado a grandes bibliotecas e memria; o que h, pois, um cnone acessvel,
mais limitado e muito mais reduzido, que a recepo institucionaliza atravs do cnone crtico. Tais
selees correspondem assim ao cnone crtico, surpreendentemente reduzido, com reas de interesse muito marcadas e restritas. Contudo, mau grado as limitaes, o cnone tanto pode exercer uma
influncia positiva fundamental, conseguida atravs da interao de diferentes geraes de leitores,
o que lhe d uma imagem de integridade, como pode ser orientado por representaes ideolgicas
excludentes da diversidade.

Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa: Literaturas Nacionais

A ltima dcada do sculo XX e a primeira do XXI trouxeram um gradual e rpido cresci-

mento da rea de estudo das Literaturas Africanas, um pouco por todo o mundo, nomeadamente nos
departamentos em que se ensina portugus.

No s foram criados novos postos de ensino dedicados rea, como se realizaram mltiplas

teses de Mestrado e de Doutoramento, muitas delas online no Brasil, e ainda um trabalho diversificado
de traduo de autores africanos, que permitiram tambm a incluso destas obras nos departamentos
de Literaturas Comparadas. Desenvolveram-se tambm congressos anuais sobre a matria em vrios
pases europeus, anglo-saxes e latino-americanos.

O interesse pelas Literaturas Africanas tem, no entanto, a partir do incio de 2000, conheci-

do um particular entrosamento com os estudos culturais, estudos interartes e ps-coloniais, nomeadamente em Inglaterra, Estados Unidos e pases de lngua inglesa, bem como em Portugal. Tal fato,
acompanhado da gradual crise das reas de cincias humanas, que decorre tambm desde essa poca,
tem levado a que muita da bibliografia produzida em obras conjuntas ou singulares, resultantes de
congressos, colquios ou revistas, incida em focos tericos multidisciplinares que, por vezes, utilizam
a literatura apenas como pretexto para reflexo teortica e se afastam da singularidade dos estudos
literrios africanos de lngua portuguesa.

No entanto, no se realizaram ainda as necessrias histrias da literatura, bem como a cria-

o renovada de instrumentos antolgicos e crticos, fundamentais para o enquadramento histrico

destas reas literrias. O projeto de realizao de uma Histria da Literatura Angolana, concebido em
boa hora por Boaventura Cardoso, em Angola, no chegou, infelizmente, a concluir-se, mas deixou a
preocupao persistente em vrios dos seus colaboradores, entre os quais a signatria deste texto. O
espao de discusso, embora deslocado, levou, recentemente, edio de uma obra do CES, em que

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participaram alguns dos elementos desse grupo, entre eles Laura Padilha, que fomentou a continuao
da discusso de um cnone crtico para a literatura angolana (Lendo Angola, 2008). Nesta medida, as
contribuies de Ana Paula Tavares e de Luandino Vieira surgem naquele volume como contributos
fundamentais para a reflexo sobre o cnone da histria literria angolana.

Alm desse, o primeiro volume deste conjunto de ensaios sobre Literaturas Nacionais, Moam-

bique: das palavras escritas (2008), incluiu vrios artigos que, na mesma ptica, questionavam o cnone
crtico da literatura moambicana, como alis se denota no ttulo da nota introdutria de abertura
das organizadoras do volume, Paula Meneses e Margarida Calafate Ribeiro: Cartografias Literrias
Incertas. Salientamos, entre outros, nomeadamente nessa reflexo das incertezas, os textos de Ftima
Mendona, Francisco Noa e Ana Mafalda Leite, que problematizam vrios elementos relativos constituio do cnone de uma histria literria moambicana.

Ainda que vivendo numa poca em que o conceito de nao comea cada vez mais a ser co-

locado em causa e que estudos transnacionais como, por exemplo, o de Paul Gilroy sobre o Atlntico
Negro, tenham muito sentido e sejam fonte de enriquecimento comparado, julgo ser necessrio haver
uma base de contextualizao histrico-literria singular, para cada uma destas literaturas, a fim de que
se possa proceder seriamente a estudos comparados mais amplos.

Breve Historial das tendncias tericas nos estudos literrios africanos: das retricas da
indigenizao aos estudos ps-coloniais

A crtica literria africana tanto anglfona como francfona e, de forma diferente, a crtica

africana de lngua portuguesa, seguindo de forma singular alguns destes rumos, embora surgindo mais
tardiamente por razes de ordem histrica orientou-se, quase at ao final do sculo XX, por princpios que podemos designar por afrocentristas, em que as ideias de nativizao e de diferena fundamentaram o programa de reconhecimento da africanidade nos textos literrios.

H, por assim dizer, um cruzamento entre a ideologia e o pensamento crtico, aliando-se a

dimenso nacionalista a uma postura tradicionalista que promoveram o cancioneiro popular, a oralidade, a ruralidade. Segundo o crtico nigeriano Emmanuel Obiechina citado em nossas referncias
bibliogrficas, esta postura crtica fundamentada em uma retrica da indigenizao. Semelhante
procedimento crtico engloba trs dimenses fundamentais: temtica, formal e lingustica.

A primeira fundamenta-se em uma esttica da africanidade, que recupera como princpio or-

denador a tradio pr-colonial de contadores, poetas e atores da oralidade, mitificando uma esttica
coletiva e populista, colocando em causa a individualidade do artista e sua subjetividade. Situa-se aqui
a gerao da Negritude e as primeiras produes ps-independncia, o grupo nigeriano Bolekaja e cr-

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ticos variadssimos, de Janheinz Jahn (Muntu, 1958) a Mohamadou Kane (Roman Africain et Tradition,
1982), apesar do sempre valioso interesse destes trabalhos.

O mito essencialista de uma originalidade africana, alicerado nos modelos tradicionais da cul-

tura africana, alm de ser uma viso maniquesta da seleo do cnone literrio e crtico, no controla
a singularidade das mltiplas e diferentes culturas locais africanas. Nourdiimi Tidjani-Serpos, no seu
ensaio Aspects de la Critique Africaine, aponta para o perigo da guetizao da crtica literria africana:
En efffet puisqul faut avoir vcu sous le signe des mmes anctres pour tre un bom critique, il este evidente que nous aboutissons rapidement au micro-nationalisme, mieux une
critique tnho-rgionaliste, consacrant les micro-nationalismes politiques

(TIDJANI-SERPOS, 1987, 21)

Na sequncia desta preocupao temtica dominante, outras adjacentes, como a recuperao

de passados pr-coloniais, a exaltao de ancestralidades perdidas, a par de um cantalutismo resultante das independncias conquistadas, em especial nas literaturas africanas de lngua portuguesa. Por
outro lado, a forte conexo entre literatura e ideologia levou ainda exarcebao da dimenso realista
e excluso de retricas outras que no ideologicamente empenhadas, isto pese, embora, as boas intenes dos crticos e a importncia dos seus trabalhos fundadores.

A segunda dimenso da retrica indigenista formal, prope interpretaes mais ou menos

idealistas das formas tradicionais do teatro, da poesia e da fico, em que se fundamentam as obras
modernas africanas contemporneas. Veja-se, por exemplo, a interpretao de Soyinka sobre a tragdia
africana a partir dos rituais yoruba. Ou a concepo dos diversos tipos de narrao que recuperam
modos de gneros orais.

A preocupao da terceira dimenso da retrica indigenista tem a ver com o nativismo

lingustico, enquanto inveno de meios que permitam o crescimento de artefatos literrios nas lnguas nacionais. Para Ngugi Wa Thiongo, as lnguas africanas so depositrias de histrias tnicas e
nacionais e as formas narrativas, o lxico, o aparato retrico, a sintaxe, so modulados na histria da
comunidade lingustica.

Outra postura que podemos designar como eurocentrista consiste na necessidade de os cr-

ticos no africanos buscarem a alteridade do texto africano, considerando o modelo realista como o
adequado narrativa e demarcando a originalidade africana relativamente ao cnone ocidental, atravs
de um reportrio de formas e de uma viso antropologizante herdada do sculo XIX. No fundo, esta
necessidade da diferena leva semelhante empenhamento crtico a resultados que o aproximam, em

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uma viso global, por caminhos diversos, das posturas do trajeto afrocentrista que, por seu turno,
herdou, ainda que de forma indireta, uma parte significativa dos estudos antropolgicos do ocidente.

Estas duas linhas de fora nos estudos crticos africanos, embora diferentes de autor para autor

e de pas para pas, aglutinam vrios e diferentes perodos do sculo XX. No entanto, j na dcada de
noventa desse mesmo sculo, muitos estudos crticos, resultantes na maioria dos casos da academia,
comeam a tratar o texto literrio africano utilizando categorias e conceitos da teoria literria, sem necessariamente colocarem a questo da alteridade do texto africano ou procurando adequar utenslios
tericos provenientes da antropologia ou outras cincias auxiliares sem cair em posies extremadas.
Enquadram-se nesta perspectiva, estudos de carcter marxista, sociolgico, estudos de gnero, ultrapassando o discurso pan-africano, o militante, o discurso nativista e o eurocentrista.

Alguns dos resultados tericos dos estudos culturais e ps-coloniais, tambm j muito di-

versificados, serviram tambm para uma articulao mais equilibrada de conceitos e atitudes crticas
no que respeita aos estudos literrios africanos. Assim, notamos um desenvolvimento diversificado
das posturas e teorias crticas, um til desenvolvimento reflexivo de tpicos ps-coloniais ligados
reviso da crtica sobre o colonialismo e sua histria, elementos que contriburam para a diversificao da instrumentao terica, cruzando reas como a antropologia, a histria, a sociologia, os estudos feministas e psicanalticos, e outras variadas, como a teoria queer. Enfim, so variadssimos
os tpicos que tm a ver com a noo de fronteira, globalizao, transnacionalidade, etc no fundo,
prefigurando as diferentes vias de pesquisa, em que nos ltimos trinta anos os estudos ps-colonais
se tm ramificado e expandido.

Tais novas posturas crticas, plurais, j menos centradas em dualismos ou vises crticas extre-

madas, vm de par com um novo tipo de escritor africano, em que a dimenso nacionalista se transforma. H muitos escritores africanos das novas geraes que j no partilham de posies temticas
essencialistas, experimentando a pluralidade das escolhas formais. Muitos deles, por razes profissionais ou outras, escrevem fora dos seus pases, em processos de diasporizao, convocando partilhas
de diversa ordem, lingustica, formal, temtica; assumindo posies crticas perante alguns dos seus
regimes, ditatoriais e opressivos, criando deste modo novas etnopaisagens (Appadurai, , obra citada em
nossas referncias) nas suas escritas. Questes ligadas globalizao, ao genocdio, a guerras civis,
imigrao, violncia sexual, as diferenas de gnero, ao cosmopolitanismo e s narrativas de viagem
percorrem as publicaes africanas do sculo XXI.

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Outras e Diferentes Narrativas das Histrias Literrias

Este novo quadro que se desenha no mbito dos estudos literrios africanos vai, de certo,

permitir questionar algumas das posies mais ou menos essencialistas e supostamente cannicas
da recepo, que tende a excluir, em antologias, programas e estudos crticos, autores de fronteira e
pocas de fundao, criando-se com os novos instrumentos crticos diferentes reflexes e narrativas
de histria literria mais amplas e inclusivas. Critrios como local de nascimento, temas, repertrios
de formas nativizantes, lngua, posturas nacionalistas ou proto-nacionalistas, no podero ser de agora
em diante critrios nicos, adequados integrao ou no de obra, autor, poca ou gerao, em um
sistema literrio.

Uma literatura africana no se pode reger apenas por um critrio lingustico, deve aceitar as

diferentes lnguas de escrita, caso elas existam, embora possa haver uma dominante. Parece-nos que se
deve estudar e enquadrar a literatura colonial, como elemento histrico e dialeticamente antagnico,
contributor tambm para a formao do sistema literrio nacional. Deve ainda legitimar as pocas de
formao e de surgimento das primeiras manifestaes literrias (Antonio Candido, obra citada em
nossas referncias), provenientes da histria ou de relatos de viagem e no permitir uma viso unilateral e apenas nacionalista, que celebra ou o pico gesto guerreiro da libertao, ou a gesta da contestao. Deve tambm incluir na sua arqueologia fundacional, a par do Cancioneiro oral, patrimnio
inestimvel, os diferentes contributos exgenos que tratam, por escrito, do espao territorial, que viria
a constituir-se, a posteriori, estado-nao.
Artigo recebido: 30/08/2011
Artigo aceito: 13/12/2011

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