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1) MAX WEBER
Weber nasceu na Alemanha onde o positivismo teve menor repercusso. A
grande influncia filosfica no pensamento de weber vai ser o idealismo de
Kant e Hegel. As filosofias kantiana e hegeliana preocuparam-se mais com a
maneira como a razo poderia apreender o conhecimento.
O conhecimento, para a filosofia alem, fruto da relao da razo com os
objetos do mundo. Assim, o conhecimento, para Weber, no objetivo pela
simples razo ou pela racionalidade do objeto, como sustentavam os
pensadores positivistas (Ex. Durkheim), mas pela forma como se conduz o ato
de conhecer. Weber traz uma nova concepo de objetividade do
conhecimento humano: os acontecimentos no so apenas vividos, mas
tambm pensados e, conseqentemente, a cincia no pode apreend-los
apenas pela sua exterioridade, mas tambm pela maneira como so
interiorizados pelos indivduos.
1.1 Mtodo Compreensivo
Weber, no ignorou a dimenso histrica dos acontecimentos como faziam os
positivistas que acreditavam que os indivduos estavam dissolvidos em meio s
foras sociais impositivas. Segundo Weber, o carter particular e especfico de
cada formao social e histrica contempornea deve ser respeitado. O
conhecimento histrico, entendido como a busca de evidncias, torna-se um
poderoso instrumento para o cientista social.
Entretanto, Weber no achava que uma sucesso de fatos histricos fizesse
sentido por si mesma. Por isso, propunha para esse trabalho o mtodo
compreensivo, isto , um esforo interpretativo do passado e de sua
repercusso nas caractersticas peculiares das sociedades contemporneas.
Essa atitude de compreenso que permite ao cientista atribuir aos fatos
esparsos um sentido social. Portanto, compreender captar a evidncia ao
sentido de uma atividade.
1.2 Objeto de estudo: a ao social
O ponto de partida da Sociologia de Weber no estava nas entidades coletivas,
grupos ou instituies. Seu objetivo de investigao a ao social, conduta
humana dotada de sentido. Assim, o homem/indivduo, ganhou, na teoria
weberiana, significado e especificidade. O homem d sentido ao social
social: estabelece a conexo entre o motivo da ao, a ao propriamente dita
e seus efeitos.
A sociologia , para Weber, a cincia que pretende compreender, interpretar, a
ao social, para dessa forma, explicar suas causas e efeitos.
O conceito de ao social , portanto, um dos mais importantes da sociologia
de Weber. Ele o define como uma conduta humana (ato, omisso, permisso)
dotada de um sentido subjetivo dado por quem o executa, o qual orienta seu
prprio comportamento, tendo em vista a ao passada, presente ou futura
de outro ou de outros que, por sua vez, podem ser individualizados e
Joo produz por dia, 5 bolsas que sero vendidas por um valor de R$ 50,00
cada, portanto 250,00 referentes venda das 5 bolsas. Os custos dirios com
a produo das 5 bolsas (materiais, impostos, gerenciamento, etc.) ficaram em
mdia 100,00. Isso significa que, ao longo de um ms, o capitalista ser os
seguintes gastos:
Gastos c/ a produo : 100,00 x 5 dias: 500,00 x 4 semanas: 2.000,00
Salrio do trabalhador que produziu as bolsas: 240,00
Valor das vendas das bolsas: 250,00 x 5 dias: 1.250,00 x 4 semanas:
5.000,00
5.000,00 (vendas)
2.000,00 (gastos c/ a produo)
240,00 (salrio)
__________
2.760,00 (lucro ) - expresso da mais valia.
Assim, ao final de um ms, com a produo de 100 bolsas, o capitalista ter
2.760,00 de lucro. Mas, quem produziu esse lucro? Foi o trabalhador que nesta
conta aparentemente coerente, recebeu apenas 240,00 em um ms de servio.
Isso significa que, em 2 dias de servio, o capitalista vende 10 bolsas por
500,00, gasta 200,00 c/ custos de produo, paga o salrio do trabalhador
240,00 e ainda obtm um lucro de 60,00. O restante de dias para completar um
ms de servio, o capitalista usufrui da fora de trabalho sem preocupar-se
com o custo de sua remunerao. Quer dizer, durante os dois primeiros dias, o
trabalhador estar criando valor para si mesmo (salrio), no restante dos dias,
estar criando valor para o capitalista.
Em sntese: A mais-valia a expresso do grau de explorao da fora de
trabalho pelo capital e pode ser representada pela diferena entre o trabalho
necessrio reproduo da vida do operrio (o que pago) e o trabalho
excedente, que o trabalhador obrigado a realizar (no pago). o trabalho
excedente que produz a mais valia; quando resulta da extenso da jornada de
trabalho, produz mais valia absoluta, ao passo que produz mais valia relativa,
quando resulta da potenciao da produtividade da fora de trabalho, pela
introduo de novas tecnologias.
2.7 Alienao
Economicamente o capitalismo alienou, separou o trabalhador de seus meios
de produo impondo um trabalho especializado em um ambiente de diviso
social do trabalho (DST). O homem no consegue reconhecer-se enquanto
produtor de toda a riqueza e enquanto classe social iludindo-se com o estado e
com a democracia burguesa.
O raciocnio de Marx muito simples: ao criar algo fora de si, o operrio se
nega no objeto criado. o processo de coisificao. Assim, quanto mais o
mundo das coisas aumenta de valor, mais o mundo dos homens se
desvaloriza.
A alienao, fruto da DST uma vez que a produo de um determinado objeto
torna-se alheio ao sujeito criador.
Por isso, o trabalho que alienado (porque cria algo alheio ao sujeito criador)
permanece alienado at que o valor nele incorporado pela fora de trabalho
EXERCCIOS PROPOSTOS
MAX WEBER
QUESTO 01
Com relao formulao weberiana da ao social, assinale (V) para as
afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.
1 - ( ) A ao social nasce do sentido atribudo pelo indivduo.
2 - ( ) A ao social cujo sentido compartilhado por indivduos constitui uma
relao social.
3 - ( ) A ao social sempre motivada por um clculo racional, visando a
obteno de determinado fim.
4 - ( ) A ao social (Weber) um conceito equivalente ao de fato social
(Durkheim).
RESPOSTA: VVFF
QUESTO 02
Sobre o conceito de ao social em Weber, marque para as afirmativas abaixo
(V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opo.
1 ( ) A ao social aquela na qual o indivduo se orienta pela ao dos outros.
2 ( ) Toda e qualquer ao individual implica uma relao social.
3 ( ) Uma relao significativa entre aes individuais estabelece uma relao
social.
4 ( ) A ao social est fundada na coletividade, estabelecendo uma relao
social.
RESPOSTA: VFVF
QUESTO 03
Sobre a tica do trabalho, conforme a sociologia de Max Weber, marque para
as afirmativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opo.
1 ( ) O estilo de vida normativo, com base na tica religiosa catlica,
possibilitou o desenvolvimento da mentalidade econmica burguesa no
Ocidente.
2 ( ) H uma relao impositiva entre a tica protestante e o esprito do
capitalismo no sentido do desenvolvimento da moderna economia burguesa.
3 ( ) H uma relao causal entre a tica racional protestante, fundada no
trabalho, e o esprito do capitalismo, que possibilitou o desenvolvimento deste
ltimo no Ocidente.
4 ( ) H uma relao causal entre o desenvolvimento da tica religiosa
protestante, fundada na contemplao, e o esprito do capitalismo, levando ao
desenvolvimento deste ltimo no Ocidente.
RESPOSTA: FFVF
QUESTO 04
Sobre a definio de ao social para Weber, marque para as afirmativas
abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opo.
1 ( ) Est fundada na coletividade, de forma a estabelecer uma relao social.
2 ( ) Implica necessariamente uma relao social, prescindindo de significao.
3 ( ) um conceito de anlise tpico-ideal, que apresenta correspondncia
com a realidade histrica.
4 ( ) aquela que se orienta pela ao dos outros, sendo, portanto,
reciprocamente referida.
RESPOSTA: FFVV
QUESTO 05
RESPOSTA: FVFF
QUESTO 08
Na sociologia de Max Weber, o conceito de ao social tem sido fundamental
em inmeros estudos importantes sobre as sociedades modernas. Considere
as alternativas tericas abaixo e assinale (V) verdadeira ou (F) falsa.
1 ( ) O conceito de ao social em Max Weber pretende comprovar a coero,
a interioridade, a particularidade e a generalizao dos fatos sociais, a partir da
conexo natural de sentidos entre a tica protestante e as imposies do
capitalismo de Estado, como se v nos EUA.
2 ( ) Para Max Weber, a Sociologia a cincia que pretende interpretar os
sentidos provveis da ao social, suas causas, seus efeitos e suas
regularidades, que se expressam na forma de usos, costumes e situaes de
interesse produzidos por diversos sujeitos.
3 ( ) Max Weber define ao social como uma conduta dotada de um
significado subjetivo dado por um sujeito que o executa, orientando seu prprio
comportamento, tendo em vista a ao de outros sujeitos conhecidos ou
desconhecidos.
4 ( ) Para Max Weber, a explicao sociolgica busca compreender os
sentidos, o desenvolvimento e os efeitos da conduta de um ou mais indivduos
em relao a outros, ou seja, seu carter social, se propondo a julgar a validez
da ao dos sujeitos.
RESPOSTA: FVVF
QUESTO 09
Segundo as concepes de indivduo e de sociedade na sociologia de Max
Weber, analise as sentenas abaixo e marque (V) verdadeira ou (F) falsa.
1 ( ) O indivduo age socialmente, de acordo com as motivaes e escolhas
que possui e faz, podendo estar relacionadas ou a uma tradio, ou a uma
devoo afetiva ou, ainda, a uma racionalidade.
2 ( ) A sociedade se ope aos indivduos, como fora exterior a eles, razo
pela qual os indivduos refletem as normas sociais vigentes.
3 ( ) O gnero humano , irremediavelmente, um ser social, condio expressa
pelo fato dos homens e mulheres fazerem a histria, mas sempre a partir de
uma situao dada.
4 ( ) O Estado capitalista nada tem a ver com as escolhas que os indivduos
fazem a partir das motivaes que possuem, sendo, na verdade, a expresso
das classes sociais em luta.
RESPOSTA: VFFF
QUESTO 10
De acordo com o pensamento weberiano, analise as sentenas abaixo e
marque (V) verdadeira ou (F) falsa.
1 ( ) Os juzos de valor do pesquisador interferem em alguma fase do processo
de investigao cientfica.
2 ( ) A sociologia de Weber um esforo de explicao da sociedade enquanto
totalidade social.
3 ( ) O objetivo da sociologia estabelecer leis gerais explicativas da realidade
social.
4 ( ) A sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ao social e de
seus nexos causais.
RESPOSTA: VFFV
QUESTO DISCURSIVA
Estabelea a diferena entre os conceitos de ao social e relao social na
teoria sociolgica de Max Weber.
RESOLUO
A ao social definida por Weber como toda conduta humana dotada de um
significado subjetivo dado por quem a executa e que orienta essa ao.
Quando tal orientao tem em vista a ao passada, presente ou futura de
outro ou de outros agentes que podem ser individualizados e conhecidos ou
uma pluralidade de indivduos indeterminados e completamente
desconhecidos. Para anlise das aes sociais, Weber criou quatro tipos
puros: ao social racional em relao a fins, ao social racional em relao a
valores, ao social afetivhhhhhha e ao social tradicional.
Enquanto que a relao social caracteriza-se por ser uma conduta plural (de
vrios), reciprocamente orientada, dotada de contedos significativos que
descansam na probabilidade de que se agir socialmente de certo modo. A
relao social a probabilidade de que uma forma determinada de conduta
social tenha, em algum momento, seu sentido compartilhado pelos diversos
agentes numa sociedade qualquer. Como exemplos de relaes sociais, temos
as de hostilidade, de amizade, as trocas comerciais, etc. Os contedos das
relaes sociais podem ser tanto de cunho comunitrio (fundado num sentido
subjetivo afetivo ou tradicional) como associativo(fundado num acordo de
interesses motivados racionalmente fins ou valores).
QUESTO 11
SOCIOLOGIA
Com relao teoria sociolgica de Max Weber acerca da ao social, marque
para as alternativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opo.
1 - ( ) A ao social aquela qual o indivduo atribui um sentido.
2 - ( ) A ao social de tipo racional orienta-se pela tradio.
3 - ( ) A ao social prescinde de motivao para o indivduo.
4 - ( ) A ao social afetiva funda-se na racionalidade de um determinado
padro legal.
RESPOSTA VFFF
QUESTO 13
Quanto s anlises weberianas sobre o desencantamento do mundo e o
processo de secularizao, marque para as alternativas abaixo (V) verdadeira,
(F) falsa ou (SO) sem opo.
1 ( ) A secularizao diz respeito tanto expropriao dos bens eclesisticos
quanto ao desencantamento do mundo.
2 ( ) A perspectiva de Max Weber evolucionista e prev o fim da religio em
uma sociedade moderna.
3 ( ) A decadncia do poder hierocrtico seria um sentido forte da
secularizao.
4 ( ) O desencantamento do mundo refere-se tanto desmagificao via
religio tica (os profetas, por exemplo) quanto cincia e tecnologia.
RESPOSTA VFVV
QUESTO 14
QUESTO 16
Referente ao pensamento de Max Weber, avalie as sentenas abaixo e
coloque (V) verdadeiro ou (F) falso.
1.( ) As aes reativas podem ser consideradas aes sociais, a diferena
a motivao dada ao e podem ser classificadas em instintivas e imitativas.
2. ( ) A ao social pode conter mais de uma motivao, porm, necessrio
levar em considerao, os motivos que ficam mais aparentes para que tenha
um parmetro de classificao em um de seus tipos.
3.( ) As aes sociais, assim como os fatos sociais, so exteriores vontade
dos indivduos, quer dizer, o indivduo sofre influncia determinante da
sociedade.
4. ( ) As relaes sociais so caracterizadas por condutas plurais dotadas de
contedos significativos e reciprocidade e podem ser classificadas em
associativas e comunitrias.
RESPOSTA: FVFV
QUESTO 17
Sobre a perspectiva analtica de Max Weber acerca da sociedade, analise as
assertivas que seguem e as classifique em (V) verdadeiras ou (F) falsas.
1.( ) Para Max Weber, a sociedade pode ser explicada a partir de suas leis
de desenvolvimento natural que faz com a mesma sempre evolua, seja
dinmica.
2. ( ) Os fatores histricos e culturais so imprescindveis para que o
cientista social compreenda as caractersticas de uma sociedade, uma vez que
eles so produzidos pelas aes dos indivduos.
3. ( ) Weber elege o indivduo como agente social e, por isso, ele ponto de
partida de sua anlise social, pois a sociedade resultado das suas aes e
relaes sociais que por sua vez so dotadas de sentido.
4. ( ) Max Weber analisa a sociedade enquanto totalidade social pois
considera que a realidade social composta por um nmero de nexos causais
finitos.
RESPOSTA: FVVF
QUESTO 18
As sociedades contemporneas, na viso de Weber, esto passando por um
processo de intensa racionalizao. Sobre essa situao, leia as afirmativas
abaixo e classifique-as em (V) verdadeiras ou (F) falsas.
1. ( ) O processo de racionalizao excessiva prprio s atividades
econmicas o que exclui a possibilidade de encontr-la em outras esferas da
realidade social.
2. ( ) A burocratizao pode ser entendida como sendo unicamente a
expresso da dominao na esfera estatal de um grupo que detm o poder
poltico e que torna qualquer processo, lento e ineficiente.
3. ( ) O desencantamento do mundo verificado nas sociedades ocidentais
traz diversas conseqncias como a valorizao da arte, em todos os sentidos,
uma vez que, os indivduos passam a ter necessidade de se emocionarem a
partir de elementos exteriores sua realidade.
4. ( ) Para Max Weber, na sociedade desencantada no h espao para as
religies, isso significa que, por meio de uma induo sociolgica, o autor prev
o fim da religio nas sociedades ocidentais modernas.
RESPOSTA: FFFF
QUESTO 19
Sobre as concluses de Max Weber a respeito da relao entre tica
protestante e esprito do capitalismo, marque (V) verdadeiro ou (F) falso para
as alternativas que seguem.
1.( ) Os puritanos motivados pela tica calvinista apresentavam uma postura
de restrio de consumo e acmulo de capital o que levou Max Weber a
concluir que suas prticas foram de grande relevncia para a formao do
capitalismo.
2. ( ) As aes sociais racionais dos protestantes no sculo XVI estavam
associadas a um objetivo que era a prosperidade econmica, distanciando-se
de uma prtica vinculada a valores.
3. ( ) A relao entre tica protestante e esprito do capitalismo construda
por Max Weber foi considerada invlida, uma vez que, suas concluses se
distanciaram do tipo-ideal capitalista.
4. ( ) A tica calvinista seguida pelos puritanos baseava-se nos princpios do
trabalho como vocao, disciplina moral, austeridade, ascetismo mundano o
que, sem a influncia de nenhum outro fator, levou a formao do capitalismo.
RESPOSTA: VFFF
QUESTO 20
Com base no pensamento sociolgico de Max Weber, analise as sentenas
abaixo e marque (V) verdadeira ou (F) falsa.
1( ) A explicao sociolgica busca compreender e interpretar o sentido, o
desenvolvimento e os efeitos da conduta de um ou mais indivduos referida a
outro ou outros - ou seja, da ao social.
2( ) As condutas humanas so tanto mais racionalizadas quanto menor for a
submisso do agente aos costumes e afetos e quanto mais ele se oriente por
um planejamento adequado situao.
3( ) Somente a ao com sentido pode ser compreendida pela Sociologia, a
qual constri tipos ou modelos explicativos abstratos para cuja construo
levam-se em conta tanto as conexes de sentido racionais, quanto as noracionais.
4( ) A anlise compreensiva das aes sociais pode ser realizada sem a
necessidade de se interpretar, necessariamente, as conexes de sentido
presente nas condutas dos agentes sociais.
RESPOSTA: VVVF
QUESTO DISCURSIVA
Max Weber estudou a conexo de sentidos que existia entre o
desenvolvimento do capitalismo e a valorizao do trabalho como eixo
significativo da tica protestante instalada de forma notvel entre os
empresrios e os trabalhadores na histria dos EUA. Weber lembra que, para
os puritanos, face necessidade tica do trabalho a perda de tempo (..) o
primeiro e o principal de todos os pecados. A perda de tempo, atravs da vida
social, conversas ociosas, do luxo e mesmo do sono alm do necessrio para a
sade seis, no mximo oito horas por dia absolutamente dispensvel do
ponto de vista moral.
(WEBER, Max. A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo. So Paulo: Pioneira/UNB,
P.112).
KARL MARX
QUESTO 01
Acerca da concepo de trabalho na teoria de Karl Marx, assinale
(V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.
1 - ( ) O trabalho uma atividade que o homem realiza sozinho, consigo
mesmo, estritamente no nvel de sua conscincia.
2 - ( ) O trabalho um processo pelo qual o homem transforma, pela sua ao,
o meio onde vive e tambm a si mesmo.
3 - ( ) A relao entre homem e natureza regulada pela natureza.
4 - ( ) A relao entre homem e natureza ocorre atravs do trabalho.
RESPOSTA: FVFV
QUESTO 02
A respeito da mercantilizao no capitalismo, de acordo com a teoria social de
Karl Marx, assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.
1 - ( ) Restringe-se ao mundo da produo material, uma vez que somente nele
acontece o fetichismo.
SOCIOLOGIA
Considere o fragmento.
Em quase todas as obras de Marx h uma preocupao persistente e
preponderante com o carter das classes sociais, isto , as condies e
conseqncias dos seus antagonismos e lutas sociais na sociedade
capitalista.
IANNI, Octavio. Dialtica e Capitalismo Ensaio sobre o pensamento de Marx, Ed. Petrpolis:
Vozes. 1988, P. 55.
QUESTO DISCURSIVA
Disserte sobre a anlise de Marx acerca das relaes entre desenvolvimento
capitalista industrial e movimento operrio.
RESOLUO
Segundo o Manifesto Comunista, a histria de todas as sociedades tem sido a
histria da luta de classes. A sociedade capitalista, que brotou das runas da
sociedade feudal, no aboliu os antagonismos de classes e caracterizada de
forma predominante pela luta de classes entre dois grandes blocos: burguesia
e proletariado.
Com a lgica do capital em vigor, verifica-se um desenvolvimento capitalista
caracterizado pela necessidade constante de mecanismos inovadores que
venham proteger o capital e os interesses da classe dominante, a burguesia.
Em contrapartida, com o desenvolvimento da burguesia, isto , do capital,
desenvolve-se tambm o proletariado, a classe dos operrios modernos, que
s podem viver se encontrarem trabalho e que s o encontram na medida em
que este aumenta o capital. A concorrncia e a necessidade de manter os
interesses da classe dominante fazem que haja uma necessidade constante de
desenvolvimento das foras produtivas, o que pode representar num dado
momento um entrave garantia da propriedade burguesa.
O proletariado por sua vez, visto como classe oprimida, estabelece uma
relao antagnica com a burguesia, e deve ser, segundo Marx, a classe
verdadeiramente revolucionria, pois, os proletrios no podem apoderar-se
das foras produtivas sociais seno abolindo o modo e apropriao que era
prprio a estas e, por conseguinte, todo modo de apropriao em vigor at
hoje. Os proletrios nada tm de seu a salvaguardar; sua misso destruir
todas as garantias e segurana da propriedade privada at aqui existentes.
Sabe-se que a condio essencial da existncia e da supremacia da classe
burguesa a acumulao da riqueza nas mos dos particulares, a formao e
o crescimento do capital e a condio de existncia do capital o trabalho
assalariado. O progresso da indstria, de que a burguesia agente passivo e
inconsciente, substitui o isolamento dos trabalhadores, resultante de sua
competio, por sua unio revolucionria mediante a associao e a prxis
poltica decorrente da tomada de conscincia de classe para si.
Portanto, o prprio desenvolvimento do capitalismo cria fatores que levam a
sua inexistncia ao apresentar uma lgica destrutiva de proteo ao capital e
propriedade privada dos meios de produo, assegurando, assim, espao de
luta revolucionria por parte do movimento operrio para destruio do modo
de produo capitalista.
QUESTO 11
Tendo como referncia a teoria social de Karl Marx, analise as sentenas
abaixo e assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas
quanto contradio bsica da sociedade capitalista.
conscincia dos homens que determina o seu ser; o seu ser social que,
inversamente, determina a sua conscincia.
MARX, Karl. Contribuio para a crtica da economia poltica. Lisboa: Estampa, 1973. p. 28.
SO
QUESTO DISCURSIVA
Com base no texto acima e na teoria social de Karl Marx, analise as sentenas
abaixo e marque (V) verdadeira ou (F) falsa.
1( )Trata-se de um dos argumentos da teoria marxista para a anlise do
carter fetichista da mercadoria e da alienao dos indivduos submetidos s
relaes sociais de produo na sociedade capitalista.
2( )Trata-se de um argumento comum s teorias sociolgicas de mile
Durkheim, Karl Marx e Max Weber, uma vez que os trs pensadores
convergem inteiramente quanto aos conceitos de indivduo, diviso social
do trabalho e alienao.
3( )Trata-se de um argumento pertinente da teoria marxista para a anlise das
relaes entre o indivduo e a sociedade, uma vez que, para Karl Marx, a
formao das subjetividades individuais depende das relaes sociais de
produo.
4( )Trata-se de um argumento sociolgico da teoria marxista que pressupe o
fim das subjetividades individuais e das identidades coletivas na sociedade
capitalista, tendo em vista os fenmenos da globalizao da economia.
RESPOSTA: VFVF
QUESTO 17
Com base na teoria social de Karl Marx, analise as sentenas abaixo e marque
(V) verdadeira ou (F) falsa para as alternativas que seguem quanto a idia de
alienao.
1 ( ) refere-se identidade entre os produtores e seus produtos.
2 ( ) est associada separao entre o trabalhador e o produto de seu
trabalho, devido diviso social do trabalho, e propriedade privada dos meios
de produo.
3( ) relaciona-se idia de separao do Estado como um poder autnomo,
imparcial, acima da coletividade e que a domina.
CULTURA
QUESTO 01
OCIOLOGIA
Considere a citao abaixo e explique quais so as contribuies da idia de
superorgnico para se pensar o conceito de cultura, a partir da primeira metade
do sculo XX.
A preocupao de Kroeber evitar a confuso, ainda to comum, entre o
orgnico e o cultural.
LARAIA, ROQUE DE BARROS. CULTURA, UM CONCEITO ANTROPOLGICO.
RIO DE JANEIRO: JORGE ZAHAR EDITOR 1986, P.38.
RESOLUO:
O termo cultura possui vrios significados. Dentre os vrios sentidos, de
interesse da sociologia o conceito antropolgico que, a partir do incio do
sculo XX, passa a ser um importante referencial no estudo das diferenas
culturais, tendo como fundamento de anlise o relativismo.
Assim, cultura pode ser entendida como um conjunto de elementos materiais e
imateriais criados pelo homem para suprir suas diversas necessidades. Essa
produo simblica e atravs dela que os seres humanos interpretam a
prpria realidade em que vivem. Como seu contedo simblico, os diferentes
agrupamentos humanos podem dar significados diferentes para uma mesma
realidade, sem que, necessariamente, uma viso seja a mais correta.
A cultura decorre de um processo histrico, da ao humana e, dessa forma,
os homens, ao produzirem cultura, passam por um processo de
desnaturalizao, ou seja, ao criarem bens culturais simblicos, se distanciam
da condio natural e se aproximam da condio social e passam a ser
condicionados pelo meio cultural. Assim, o ser humano, consegue dar
respostas culturais s suas necessidades que vo alm de suas capacidades
fsicas, biolgicas, orgnicas, desnaturalizando, assim, tambm seus
costumes. Nesse sentido, conclui-se que atravs da cultura o homem extrapola
qualquer condicionante natural ou orgnico, agindo, portanto, de forma
superorgnica (alm do orgnico).
QUESTO 06
Todo sistema cultural tem a sua prpria lgica e no passa de um ato primrio
de etnocentrismo tentar transferir a lgica de um sistema para outro.
LARAIA, Roque. Cultura, um conceito antropolgico. 8 ed., Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993.
SOCIOLOGIA
A respeito da alienao e da revelao na indstria cultural, sintetize as
posies da Escola de Frankfurt (notadamente Theodor Adorno e Max
Horkheimer) e dos chamados integrados, segundo Umberto Eco.
RESOLUO:
Umberto Eco desenvolveu uma classificao em duas frentes de anlise em
torno da indstria cultural: de um lado localizam-se os apocalpticos e, de outro,
os denominados integrados.
Os apocalpticos caracterizam-se por uma postura crtica em relao indstria
cultural. Os integrados, inversamente, desenvolvem como elemento
fundamental de sua anlise um forte elogio a essa indstria.
No entendimento de Adorno e Horkheimer, representantes dos apocalpticos, a
indstria cultural nada mais faz do que gerar cultura como mercadoria, sem
produzir esclarecimento ou qualquer outra forma de emancipao humana.
Desta maneira, os produtos resultado desta indstria, expressos em