Parnasianismo

Nas ltimas dcadas do sculo XIX, a literatura brasileira abandonou

o sentimentalismo dosromnticos e percorreu novos caminhos.
Na

prosa,

surgiu

o Realismo/Naturalismo e

na

poesia,

o Parnasianismo e Simbolismo.
Os poetas parnasianos achavam que alguns princpios adotados pelos
romnticos (linguagem simples, emprego da sintaxe e vocabulrio
brasileiros,

sentimentalismo,

etc)

esconderam

as

verdadeiras

qualidades da poesia. Ento, propuseram uma literatura mais

objetiva, com um vocabulrio elaborado (s vezes, incompreensvel
por ser to culto), racionalista e voltada para temas universais.
A inspirao nos modelos clssicos, ajudaria a combater as emoes
e fantasias exageradas dos romnticos, garantindo o equilbrio que
desejavam.
Desde a dcada de 1870, as idias parnasianas j estavam sendo
divulgadas.
No final dessa dcada, o jornal carioca Dirio do Rio de Janeiro
publicou uma polmica em versos que ficou conhecida como Batalha
do Parnaso. De um lado, os adeptos do Realismo e Parnasianismo, e,
de outro os seguidores do Romantismo.
Como

conseqncia,

as

idias

parnasianas

realistas

foram

amplamente divulgadas nos meios artsticos e intelectuais do pas.

O marco inicial do Parnasianismo brasileiro foi em 1882 com a
publicao de Fanfarras de Tefilo Dias.
Principais autores e obras do Parnasianismo
OLAVO BILAC (16/12/1865 28/12/1918)
Tentou estudar medicina e advocacia, porm abandonou as duas
carreiras por gostar mais de artes plsticas.

Alm de poesias, ele tambm escreveu crnicas e comentrios,

inicialmente publicados em jornais e revistas.
Foi inspetor escolar, secretrio da Liga de Defesa Nacional, jornalista,
tomou

parte

na

fundao

daAcademia

de

Letras e

foi

scio

correspondente da Academia das Cincias de Lisboa.

Trabalhou muito pelo ensino cvico e pela defesa do pas.
Expressou seu mundo interior atravs de uma poesia lrica, amorosa e
sensual, abandonando o tom comedido do Parnasianismo.
Olavo Bilac criou uma linguagem pessoal e comunicativa, no ficando
limitado s idias parnasianas.
Por causa disso, ele considerado um dos mais populares escritores
de sua poca.
Escreveu: A sesta de Nero, O incndio de Roma, O Caador de
Esmeraldas Panplias, Via Lctea, Saras de fogo, As
viagens, Alma inquieta, Tarde (publicada aps a sua morte, em
1919), etc.
ALBERTO DE OLIVEIRA (1857 1937)
Um dos mais tpicos poetas parnasianos.
Suas poesias se caracterizam por um grande preciosismo vocabular.
Possui caractersticas romnticas, porm mais contido e no to
sentimental como os romnticos.
Obras: Canes Romnticas, Meridionais, Sonetos e Poemas,
Versos e Rimas.
RAIMUNDO CORREIA (1860 1911)
A viso negativa e subjetiva que tinha do mundo deu um certo tom
filosfico sua poesia, embora apenas superficialmente.

Poemas: Plenilnio, Banzo, A cavalgada, Plena Nudez, As

pombas.
Livros: Primeiros Sonhos, Sinfonias, Versos e Verses, Aleluias,
Poesias.
VICENTE DE CARVALHO (1866 1924)
Apesar do rigor com a forma, ele no possui caractersticas
parnasianas, pois no abandonou a expresso lrica e sentimental do
romantismo.
Obras: Ardentias, Relicrio, Rosa, rosa de amor, Poemas e
canes.
Olavo Bilac, Alberto de Oliveira e Raimundo Correia formavam a
Trade Parnasiana.
Caractersticas do Parnasianismo

Preocupao formal

Comparao da poesia com as artes plsticas, principalmente

com a escultura

Referncias a elementos da mitologia grega e latina

Preferncia por temas descritivos (cenas histricas, paisagens)

Enfoque sensual da mulher (davam nfase na descrio de suas

caractersticas fsicas)

Habilidade na criao dos versos

Vocabulrio culto

Objetivismo

Universalismo

Apego tradio clssica

Simbolismo
O Simbolismo um movimento que aprofunda e radicaliza os ideais
romnticos, estendendo suas razes literatura, aos palcos teatrais,
s artes plsticas. Ele nasceu na Frana, no final do sculo XIX, em
contraposio ao Realismo e ao Naturalismo. No intenso contato com
a cultura, a mentalidade, as artes e a religiosidade orientais, os
artistas

desta

poca

mergulham

nestes

valores

distintos

do

pensamento ocidental, mais racional, e espelham em suas criaes

esta outra viso de mundo.
Sem o Romantismo, com sua oposio ao uso desmedido da Razo, o
Simbolismo no

existiria, pois

ele se apropria

dos

princpios

romnticos e os aprofunda de tal forma que nem o romntico mais

contagiado

pelas

razes

desta

Escola

faria.

Os

simbolistas

percorrem, assim, caminhos mais ousados e irracionais, recorrendo ao

uso extremo dos smbolos e do misticismo, empreendendo rumo ao
inconsciente uma jornada alm dos limites extremos da razo, um
mergulho nos recantos mais ocultos do inconsciente.
Os simbolistas adotavam uma viso pessoal e individualista da
realidade, sem se ater muito aos princpios estticos ento vigentes.
Isto lhes valeu o pejorativo apelido de decadentistas. Em 1886,
porm, a publicao de um importante manifesto O Sculo XX, do
terico deste movimento, Jean Moras - deu ao movimento seu nome
definitivo - simbolismo. Na Frana, esta escola est intimamente
ligada s conseqncias da Revoluo Francesa, que marcaram sua
natureza scio-cultural, e s teorias elaboradas pelo Romantismo e
pelo Liberalismo.
Para os adeptos do Simbolismo, no basta sentir as emoes, mas
necessrio levar em conta tambm a sua dimenso cognitiva. Esta
a real postura potica, segundo seus seguidores. Este movimento se
reveste igualmente de um marcante subjetivismo, ou seja, de um teor

individualista, em detrimento da viso geral dos fatos. A musicalidade

um de seus atributos que mais se destaca; assim, os simbolistas
usam ferramentas como a aliterao e a assonncia. Alm disso, o
Simbolismo revela-se um movimento de carter transcendental,
sempre resvalando para a imaginao e a fantasia, privilegiando a
intuio para interpretar os dados do real, desprezando a razo ou a
lgica.
Os sonhos so para os discpulos do Simbolismo ferramentas
fundamentais para compreender experincias ancestrais do homem,
em pocas nas quais prevaleciam sensaes caticas e anrquicas,
que hoje so relembradas pelo sujeito apenas em suas experincias
onricas ou nas sesses psicanalticas. Esta escola essencialmente
literria,

pois

realiza

no

mbito

da

Literatura

uma

completa

renovao.
Em Portugal o Simbolismo desembarcou no sculo XIX, com a
publicao de Oaristo, de Eugnio de Castro, em 1890. No Brasil,
em 1893, publicou-se Missal e Broquis, de Cruz e Sousa. J a
poesia simbolista no repercutiu no Brasil como o fez na Europa. Na
Frana, o Simbolismo ganhou foras com a obra As Flores do Mal, do
poeta Charles Baudelaire, em 1857.