SER QUE NECESSRIO INTERPRETAR A BBLIA?

Ao comear o prprio estudo da hermenutica, devemos nos perguntar se realmente

necessrio interpretar a Bblia. Algumas pessoas afirmam que no. Alguns acham que a
Bblia j foi escrita numa linguagem pura e simples de entender. Afinal, a Bblia no a
Palavra de Deus para o povo de Deus? Deus nos mandaria uma mensagem difcil de
entender?
Estas mesmas pessoas s vezes dizem A Bblia diz o que significa e significa o que diz.
Ou seja, no h necessidade de interpretar a Bblia porque ela clara. Segundo este
raciocnio a mensagem da Bblia no precisa ser explicada. Existe at medo de que no
prprio processo de interpretar a Bblia pensamentos humanos poderiam contaminar a
mensagem original.
Vale a pena notar que as pessoas que afirmam que a Bblia no precisa ser interpretada s
vezes esto afirmando isso por causa de preocupaes sinceras. Vamos examinar trs destas
preocupaes.

1. Alguns tem a preocupao de que algum poderia tentar se tornar

intermediador oficial da Palavra de Deus.
Uma preocupao que algumas pessoas tem por causa do medo de que algum possa
tentar se posicionar entre o Cristo e Deus como intermediador na forma de um intrprete
oficial. Efetivamente, isto j aconteceu entre certas denominaes nos primeiros sculos
depois de Cristo. At hoje, h grupos em que uma interpretao oficial dada por alguns
lderes e esperado que todos os membros aceitem esta interpretao oficial.
Segundo esta preocupao, dizer que a Bblia precisa ser interpretada praticamente igual a
dizer que o homem comum no tem acesso por meio da Bblia a Deus Pai. Mas este
raciocnio teria razo apenas se dissssemos que nenhuma parte da Bblia poderia ser
compreendida sem a ajuda da interpretao. So poucos os interpretes hoje em dia que
ousaria tal afirmao.
A verdade que o que de mais importante na Bblia, o evangelho puro e simples, to
simples que pode ser compreendida por qualquer pessoa com as condies bsicas de
lgica e raciocnio. O evangelho foi divulgado no comeo apenas verbalmente e at hoje
continua sendo a mesma histria simples e poderosa. Mas, isto no muda o fato de que h
partes da Bblia que so difceis mesmo de compreender. Nestes casos, sim, precisamos de
pessoas treinadas e preparadas para interpretar aquela mensagem.
O prprio apstolo Pedro afirma isto em relao s cartas do apstolo Paulo quando ele diz,
falando de Paulo: ... como igualmente o nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo a
sabedoria que lhe foi dada, ao falar acerca destes assuntos, como, de fato, costuma fazer em
todas as suas epstolas, nas quais h certas cousas difceis de entender, que os ignorantes e
instveis deturpam... (2 Pedro 3:15b - 16 ARA).

Aqui vemos Pedro afirmando trs verdades importantes:

1. 1. Nem tudo nas cartas de Paulo era complicado, mas 2. 2. H certas coisas difceis de entender nas cartas dele.
3. 3. Sempre existe a possibilidade de algum deturpar a Palavra de Deus (ou seja,
corromper ou perverter). Se a Palavra de Deus fosse inteiramente simples e clara para
compreender, jamais seria possvel algum deturp-la.
Se o prprio apstolo Pedro, com todo seu conhecimento e experincia, poderia dizer que
havia coisas nas cartas de Paulo que at ele admitia serem difceis de entender, ento para
ser esperado que um Cristo leigo e sem treinamento hoje teria tambm dificuldade em
entender estas e outras coisas. Devemos lembrar aqui, que Pedro, diferente de ns hoje, no
tinha que lidar com as mesmas diferenas de cultura ou lngua quando ele lia as cartas de
Paulo.
Estas barreiras que dificultam a compreenso de qualquer obra escrita so enfrentadas por
todo Cristo que l a Bblia hoje em dia. Se o apstolo Pedro tinha dificuldade em entender
Paulo quando falava numa lngua conhecida por ele, na sua prpria cultura nativa, quanto
mais difcil ser para um Cristo dois mil anos depois numa outra lngua e cultura muito
distante daquela?
Tambm, devemos lembrar que sempre que um evangelista, missionrio ou pastor prega
uma mensagem para a igreja, ele j passou por um processo de interpretar a mensagem de
Deus para da formular o contedo da sua pregao. A nica maneira de evitar qualquer
interpretao seria se o pregador apenas lesse alguma passagem sem comentrios. Na
verdade, nem isso seria totalmente sem interpretao, porque o prprio ato da nfase verbal
passvel, por mais sutil que seja, de uma forma de interpretao.
Lendo a seguinte frase do Salmo 23 com a nfase nas palavras em itlica podemos notar
uma diferena de interpretao devido esta nfase.
- O Senhor o meu pastor e nada me faltar.
- O Senhor o meu pastor e nada me faltar.
- O Senhor o meu pastor e nada me faltar
Tambm, lembramos que, mesmo lendo o texto com o mnimo de nfase nosso pregador
ainda no escaparia do processo de interpretao desde que ele esteja lendo uma verso da
Bblia que fora uma traduo. Vamos examinar isto em mais detalhes um pouco mais
adiante, mas vlido notar aqui, que toda e qualquer traduo passou por um processo de
interpretao por parte dos tradutores e portanto aquele que l a Bblia fora o hebraico e
grego original, quer queira, quer no, est sujeito quele processo de interpretao.
Exemplos de tradues infelizes:
1 Cor 6:10:
NVI
nem ladres, nem avarentos, nem alcolatras, nem caluniadores, nem trapaceiros herdaro
o Reino de Deus.

ARA
nem ladres, nem avarentos, nem bbados, nem maldizentes, nem roubadores herdaro o
reino de Deus.
Heb 13:17
NVI
Obedeam aos seus lderes e submetam-se autoridade deles.
ARA
Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles;
(A palavra traduzida autoridade na NVI no consta no original.)
Podemos ver como as tradues necessariamente interpretam a Palavra e podem levar os
leitores a uma concluso equivocada. No podemos deixar de usar tradues. Mas, no
devemos confiar em nenhuma traduo como completamente perfeita. por isso que h
necessidade de quem interpreta a Palavra. por isso que necessrio reconhecer que,
mesmo usando apenas a Bblia, estamos sendo influenciado por decises de interpretao,
pois toda traduo o fruto do processo de interpretao. Ento, no h como escapar da
necessidade de interpretao.
Sendo assim, melhor o Cristo se preparar para lidar com a necessidade de interpretao.
Podemos concluir tambm que, apesar de haver a necessidade de interpretao, no
precisamos e nem devemos admitir que algum se torne o intrprete oficial. A melhor
proteo contra isso o Cristo se preparando para examinar e confirmar as tradues e
interpretaes que ele certamente vai ouvir. Sendo assim, como os Bereanos que vamos
avaliar tudo que ouvimos e verificar se o ensino e a doutrina que estamos recebendo de
fato a plena verdade de Deus.