Capitulo 5

Neste capitulo, o autor defende a idia que as normas absolutas nunca entram realmente em conflito,
no entanto, mesmo sendo tomado por certo, ele defendido claramente.
Esta defesa comeou com Plato, mas no entanto, ele no foi muito feliz. Emanuel Kant enveredou pelo
mesmo caminho e acreditava que havia deveres incondicionais que os homens deviam cumprir, sejam quais
forem as circunstncias. E ele no acreditava no conflito de normas absolutas. O autor tambm afirma que
outros absolutistas pluralistas so encontrados nos meios judaicos, catlicos e protestantes e, que
frequentemente, que estas normas nuncam entram realmente em conflito.
Em sua avaliao do absolutismo no conflitante, o autor reconhece os seus aspectos positivos ao
tentar salvar os absolutos morais, ao desejar conciliar os princpios morais conflitantes e ao tentar definir as
normas mais precisamente, no entanto, ele reconhece alguns srios problemas:
a) aceitao ingnua dos absolutos h a tendncia de aceitar algo como absoluto sem examinar totalmente
a base deste ponto de vista, sem uma justificativa adequada.
b) A necessidade de demonstrar o interrelacionamento dos absolutos falta a este sistema de idias
demonstrar claramente como que os absolutos se interagem. A diviso das atividades humanas em esferas
estanques no condiz com a realidade dos fatos, e os partidrios desta teoria no conseguem correlacionar
satisfatoriamente entre si as vrias normas absolutas
c) Os conflitos no-resolvidos de normas mesmo que os absolutistas no-conflitantes no admitem, ocorre
o conflito de normas absolutas e a soluo adequada ainda no veio. Ou se admite a hierarquia de normas
ou se admite o perdo pela quebra de alguma norma
d) A falta de reconhecer a prioridade de algumas normas sobre outras a concepo que todos os valores
so iguais leva consequncias nefastas. Nem tudo tem o mesmo valor, h um hierarquia de valores no
mundo e negligenciar isto leva injustia e falta de misericrdia.
Captulo 6
Este tipo de absolutismo admite que as normas s vezes entra em conflito, no entanto, ele no admite que seja
certo quebrar nenhuma norma absoluta, visto que todas tm o mesmo valor. Quando h um real conflito de
normas absolutas, a pessoa pode desobedecer alguma norma, no que isto seja o ideal, mas a realidade da vida
impe isto. No entanto, a pessoa cometeu um erro, e o que ele deve fazer procurar cometer o menor mal
possvel.
Com era de esperar, o absolutismo ideal aceita a existncia de vrias normas absolutas, sejam elas de qual
natureza for, e ele procura relacionar estes absolutos entre si. E, tambm, o absolutismo ideal desaprova
quebrar qualquer norma absoluta, visto que, se for possvel quebrar um norma absoluta, ento esta norma no
era uma norma realmente absoluta.
Para o absolutismo ideal, as normas absolutas no entram em conflito. Esta normas foram planejadas para no
conflitarem entre si, cada uma tem um esfera prpria de atuao que no deve coincidir com outra. Se h
algum conflito de normas, e de fato h, a culpa no da estrutura moral do universo, e sim, da complexidade
da vida.
E esta complexidade da vida se chama pecado. Se h conflito de normas porque algum anteriormente
quebrou alguma norma e isto fez com que surgisse um conflito de normas. Ou seja, algum mal
antecedentemente foi cometido forou o dilema e uma outra pessoa foi forada a abrir mo de alguma norma
absoluta