Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Guimares Rosa:
do serto s savanas
GUIMARES ROSA
Rita Chaves
Resumo
Com base em entrevistas e depoimentos do escritor moambicano Mia Couto, o texto focaliza aspectos determinantes para a relevncia de Joo Guimares Rosa na formao do sistema literrio em pases como Angola e
Moambique. Conceitos como tradio, modernidade, oralidade, utopia e poltica so revistos por Mia Couto, que
identifica outros sentidos para os processos de reinveno lingustica que tambm o ligam a Guimares Rosa.
Palavras-chave
Guimares Rosa; Mia Couto; frica; Lngua portuguesa; Tradio/modernidade; Utopia e poltica.
GUIMARES ROSA
Abstract
Based on interviews and testimonials by the Mozambiquean writer Mia Couto, the text focuses on decisive aspects
about Joo Guimares Rosas relevance to literary system formation in countries like Angola and Mozambique.
Mia Couto, who identifies other meanings for linguistic reinvention processes, is revisiting concepts like tradition,
modernity, orality, Utopia, and politics, which also tie him to Guimares Rosa.
Keywords
Guimares Rosa; Mia Couto; Afric; Portuguese language; Tradition/modernity; Utopia and politics.
138
www.fatea.br/angulo
O SE R T O N O N D I CO
Os primeiros contatos de um leitor brasileiro
com a obra de Mia Couto, um dos mais conhecidos escritores africanos entre ns, colocam-no
diante da notria presena do escritor mineiro
na histria da narrativa produzida em lngua portuguesa na frica. Chama a ateno, partida, o
processo de desmontagem do idioma imposto com
a colonizao e somos levados a pensar no complexo problema da expresso num contexto sciopoltico-cultural marcado pela heterogeneidade e
pela contradio. E, na sequncia, somos levados
a refletir acerca dos laos que se criaram entre o
Brasil e o continente africano, laos que nascem
com o trfico de pessoas na industrializao da
escravido, mas que no se encerram com a abolio oficial da escravatura. Modificados, revistos,
atualizados, os elos se mantm e encontram eco
tambm na criao literria e na sua capacidade de
exprimir o jogo de semelhanas e diferenas que a
histria vai elaborando.
Em diversas entrevistas e sobretudo em suas
GUIMARES ROSA
139
GUIMARES ROSA
Inventado pelo drama do colonialismo, violentado por quase duas dcadas de guerras, o pas
v-se confrontado ainda com ameaas de desinte-
140
www.fatea.br/angulo
Mia Couto v na arte e no que ela tem de libertador a possibilidade de desempenhar tal papel. A
modernidade estilstica que marca a obra de Rosa
considerada por ele uma recusa da modernizao automtica e excludente, do mesmo tipo daquela que assombra o seu pas. Por isso, a noo
de liberdade deve ser levada ao extremo tambm
no que diz respeito lngua. E em sua obra, a necessidade de contrariar os excessos do realismo e a afirmao da oralidade e do pensamento mgico, a quinta
e a stima razo detectadas como expresso do
tal abalo ssmico, legitimam plenamente a que ele
identificou como sexta: a urgncia de um portugus
culturalmente remoldado.
A idia, e correta, diga-se de passagem, da
existncia de uma variante da lngua portuguesa
em Moambique faz levantar no leitor a suspeita
de que a linguagem utilizada por Mia corresponde ao modo de falar dos moambicanos, como se
tivssemos ali um reflexo direto do uso do idioma; porm, remoldar a lngua no significa propriamente para Mia Couto incorporar a fala dos
habitantes cujo contato com o portugus no resultou num domnio efetivo do idioma. verdade
que ainda hoje a maioria dos moambicanos no
tem o portugus como primeira lngua e o baixo
nvel de escolarizao e at da difuso da lngua
portuguesa so fenmenos que interferem na sua
apropriao, gerando uma fala pontuada por desvios ao que poderia ser encarado como portugus
padro. Sem ignorar esses dados, como se pode
observar num esclarecedor artigo de Gonalves
(2000, p. 212-223), o que Mia faz no resultado
de pesquisas dos desvios que os moambicanos
impem norma culta,
Remoldar a lngua significaria para Mia Couto aceitar aportes das lnguas do grupo bantu
com que se exprimem parcelas considerveis da
populao, mas sobretudo, compreender e potencializar a sua ligao com as matrizes culturais que
fazem do seu um pas de inegvel mestiagem. E
as referncias da oralidade constituem um legado
fundamental. Dessa maneira, podemos atentar
GUIMARES ROSA
141
GUIMARES ROSA
para a dimenso da mestiagem a que ele se refere tantas vezes. No se trata, pois, da mestiagem
que se v na cor da pele e que, se patente no Brasil, ali parece rarefeita aos nossos olhos de estrangeiro; mas de outra, que, embora atacada pelos defensores do essencialismo, revela-se ao olhar mais
atento, da qual a prpria literatura, como produto
da modernidade, um vigoroso sinal:
Quando falamos de mestiagens falamos com algum receio como se o produto hbrido fosse qualquer coisa menos pura. Mas no existe pureza
quando se fala da espcie humana. E se nos mestiamos significa que algum mais, do outro lado,
recebeu algo que era nosso (COUTO, 2007, p. 60).
142
gua literria, to evidente na sua obra, articulase perfeitamente com esses procedimentos, fora
constitutiva de uma escrita que ataca a regulamentao e apela a recursos que, para ser fiel s palavras do autor de Cronicando, podem exprimir melhor o sentido da criao ou da estria do mundo
como ele prefere em O viajante clandestino:
A criana tem a vantagem de estrear o mundo,
iniciando outro matrimnio entre as coisas e os
nomes. Outros a elas se semelham, vida sempre recm-chegando. So os homens em estado
de poesia, essa infncia autorizada pelo brilho da
palavra. (COUTO, 1991, p. 25).
www.fatea.br/angulo
REFERNCIAS
BOSI, Alfredo. O ser e o tempo da poesia. So Paulo: Cultrix/EDUSP, 1977.
CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade. So Paulo:
Nacional, 1976.
CHAVES, Rita; MACDO, Tania. Entrevista com Mia
Couto. Veredas: revista da Associao Internacional de
Lusitanistas. Porto Alegre, 2006.
COUTO, Mia. Contos do nascer da terra. Lisboa: Caminho, 1997.
______. Cronicando. Lisboa: Caminho, 1991
______. Encontros e encantos: Rosa em Moambique.
[Conferncia proferida na UFMG, em 2007. Texto policopiado].
NOTAS
1 Em Angola e Brasil: estudos comparados, Tania Macdo aborda o problema em dois ensaios. O problema
ser tambm tratado por Fabiana Carelli em: Runa e
Construo: oralidade e escritura em Joo Guimares
Rosa e Jos Luandino Vieira, tese de doutoramento
defendida na USP em 2003.
2
O primeiro texto est publicado no volume Pensatempos textos de opinio. O segundo texto foi cedido
pelo prprio autor, a quem agradecemos muito mais
essa gentileza.
GUIMARES ROSA
Mia Couto
143