Você está na página 1de 2

UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS

FACULDADE DE COMUNICAO E BIBLIOTECONOMIA


INICIAO AO CINEMA
ALUNA: CRISTIANE DE FATIMA RIBEIRO ROCHA
MATRCULA: 090349

DEUS E O DIABO NA TERRA DO SOL

O filme Deus e o Diabo na Terra do Sol foi escrito por Glauber Rocha, um
cineasta, ator e escritor baiano, um dos grandes lderes do Cinema Novo, corrente
artstica corrente artstica nacional grandemente influenciada pelo movimento francs
Nouvelle Vague e pelo Neorrealismo italiano. No decorrer do filme so mostrados
aspectos, personagens e elementos da cultura nordestina. A histria do filme gira em
torno de um casal sertanejo, Manoel e Rosa, que no contexto representam todas as
famlias nordestinas. Manoel tem uma vida difcil e explorado por um coronel que
detm os poderes polticos da regio. Um homem chamado Sebastio, pregador e
considerado santo pelo povo nordestino que prega a palavra de Deus a partir de sua
viso distorcida da realidade, faz com que Manoel acredite cegamente que ele lhe
trar vingana e melhoria. Esse pregador seguido por milhares de sertanejos
desesperados, e este se aproveita do desespero do povo para faz-los acreditar que
emissrio de Deus, exigindo deles provaes, penitncias e at assassinatos em nome
da f. Rosa percebe a loucura do falso Deus negro e, aps o sacrifcio de uma criana,
acaba matando-o. Enquanto isso Antnio das Mortes, um jaguno que muito bem
representa o brao armado e a fora dos coronis nordestinos que resolviam tudo na
bala, lidera um ataque a mando dos latifundirios locais e da igreja catlica, que
pedem a morte dos seguidores de Sebastio. Antnio das Morte, o matador de
cangaceiros, deixa o casal Manuel e Rosa vivos para contar como foi o massacre
caravana de Sebastio. O casal est sozinho no serto quando acabam encontrando o
bando de Corisco, cangaceiro remanescente do grupo de Lampio. Corisco batiza
Manuel de Satans e este agora tem novamente um sentido em sua vida,
completamente imerso no mundo do crime e do cangao nordestino.
Um fato bastante perceptvel no filme a dualidade dos personagens que em
determinados momentos so bons, representando assim Deus, e em outros momentos
so maus, representando assim o Diabo. Isso percebido em vrios momentos do
filme, como quando Manoel mata o coronel Moraes em um ato de desespero, ou
quando Rosa mata Sebastio aps o mesmo ter assassinado uma criana. O filme foi
filmado em preto em branco, na tentativa de assim enfatizar ainda mais o sofrimento
do povo nordestino. No fim do filme, Manoel e Rosa seguem em direo ao mar,

porm Manoel deixa Rosa no caminho. O mar neste contexto representa a cidade e
uma nova vida, fazendo uma aluso aos milhares de nordestinos que abandonam suas
vidas no Nordeste e vo para outra cidade em busca de uma vida digna.
O texto A Eztetyka da Fome de Glauber Rocha[2], enfatiza que o Cinema
Novo, corrente artstica da qual este filme uma das principais obras, tem como
misso retratar o que a indstria cinematogrfica se recusa a mostrar, a fome.
Segundo Glauber em [2], ...o Cinema Novo narrou, descreveu, poetizou, discursou,
analisou, excitou os temas da fome: personagens comendo terra, personagens
comendo razes, personagens roubando para comer, personagens matando para
comer, personagens fugindo para comer, personagens sujas, feias, descarnadas,
morando em casas sujas, feias, escuras: foi esta galeria de famintos que identificou o
Cinema Novo com o miserabilismo to condenado pelo Governo, pela crtica a
servio dos interesses antinacionais, pelos produtores e pelo pblico - este ltimo no
suportando as imagens da prpria misria. As caractersticas do Cinema Novo so
bastante perceptveis no filme Deus e o Diabo na Terra do Sol, uma vez que o tema
central do filme em torno da vida difcil do sertanejo e o quanto ele est vulnervel
diante do seu desespero, sendo suscetvel influncia de pessoas que prometam uma
vida melhor.
O filme trs vrias reflexes acerca da vida do sertanejo, trazendo de forma
realstica o sentimento de misria e desespero do povo, fazendo com que o pblico
sinta, atravs das tcnicas de produo do filme, todos os sentimentos transmitidos
pelos personagens, fome, dor, desejo de vingana e esperana de uma vida digna.
BIBLIOGRAFIA
1. Rocha, Glauber. Deus e o Diabo na terra do Sol. Rio de Janeiro: Copacabana
Filmes, 1964.
2. Rocha,
Glauber.
A
Eztetyka
da
Fome.
Disponvel
em:
<http://lasonora.org/pdfs/album4/glauberrochaestetica.pdf>. Acesso em 17 de
fevereiro de 2013.
3. Murari, Lucas.
Deus e o Diabo na Terra do Sol. Blog Cine Players.
Disponvel em: <http://www.cineplayers.com/critica.php?id=928>. Acesso em
17 de fevereiro de 2013.