Aula 01 e 02

tica
Como nico ser vivo dotado da capacidade racional, o ser humano age conforme o que
aprende durante a vida, estando muitas vezes fadado ao erro principalmente por no possuir
noes bsicas sobre a cincia TICA.
tica: Conceito: Estudo dos juzos de apreciao referentes conduta humana suscetvel de
qualificao do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade,
seja de modo absoluto.
- Disciplina filosfica que tem por objeto de estudo os julgamentos de valor na medida em
que estes se relacionam com a distino entre o bem e o mal.
A tica a teoria ou cincia que estuda o comportamento moral dos homens em
sociedade, e tem como finalidade o bem.
Conceito de Bem: Qualidade atribuda a aes e a obras humanas que lhes confere um
carter moral. Tudo o que bom, justo, agradvel e conforme a moral. Aquilo que bem
feito.
Esta qualidade se anuncia atravs de fatores subjetivos (o sentimento de aprovao, o
sentimento de dever) que levam busca e definio de um fundamento que os possa
explicar.

Histria da tica;

A vida tica na antiguidade sempre teve como principal fundamento o predomnio das
tradies e a ideia de que a religio comanda a vida das pessoas, do nascimento morte,
exercendo um domnio sobre tudo e sobre todos. Parte-se do pressuposto que os vnculos
sociais derivam no da natureza, mas sim, fundamentalmente de uma fora coativa da
religio. Os antigos sempre tiveram seus olhares voltados para o passado, observando os atos
de seus antepassados, ressaltando suas atitudes como hericas ou mitolgicas.
Extramos da a importncia dos costumes sociais e da religio como principais guiadores das
atitudes sociais da poca. De certa forma, como particular, o indivduo acaba por ser
consumido pelo grupo social, pois no lhe restava opo seno a observncia criteriosa
destas regras, impostas de forma severa pela prpria sociedade. Aquele que as
desobedecesse seria punido, conforme os costumes, pela prpria sociedade.
Ao mesmo tempo, relatos demonstram a soberania dos indivduos com relao maioria dos
assuntos pblicos, cabendo aos cidados, em assemblias populares a deciso sobre a paz
ou a guerra, por exemplo.
Vale observar ainda que a sociedade da poca apresentava-se de forma hostil queles que

exerciam ofcios mecnicos ou comerciais, sendo este um dos aspectos diferenciadores da

sociedade contempornea, pautada na supremacia do capital e no consumo.

tica Scrates, Aristteles e Plato;

tica Moral, usos e costumes;

Regras de Comportamento Humano: Usos, costumes, moral e leis.

Nem sempre o que a nossa conscincia nos diz sobre como devemos agir est correto. Por
isso, em todas as sociedades existem quatro princpios que servem como diretrizes, para a
manuteno da ordem da vida em grupo, nos traando as regras comportamentais que
devemos obedecer no intuito de obtermos a respeitabilidade perante a sociedade em que
vivemos. So eles: Usos, costumes, moral e leis. Ter conhecimento sobre estas regras ajuda o
ser humano nas suas decises do dia a dia, corroborando para sua melhor aceitao social.
Usos:
Os usos so padres no obrigatrios de comportamento social. Na maioria da vezes,
constituem modos coletivos de conduta, considerada como normal e aceitvel pela maioria da
sociedade. Quando reconhecidos e aceitos pela sociedade, regem a maior parte da nossa
vida, sem serem impostos por quem quer que seja, nos indicando o que adequado no dia a
dia.
No entanto, quase nunca o desrespeito do que usual numa sociedade gera uma punio ao
infrator. A pessoa que os infringe poder ser chamada de excntrica, esquisita, extravagante,
por se comportar de forma diferente da maioria. Talvez por que no haja uma ameaa sria ao
grupo pela desobedincia destas regras.
As sanes geralmente so despercebidas, como o riso, o ridculo, o deboche. Os usos
podem ser convencionais ou espontneos.
Exemplos de regras usuais: convenes, regras de etiqueta, rituais, rotinas de trabalho e lazer,
maneiras de cortejar, de se vestir, etc.
tica
A faculdade de distinguir o bem do mal, de que resulta o sentimento do dever ou da interdio
de se praticarem determinados atos, e a aprovao ou o remorso por hav-los praticado.
(Aurlio)
Conscincia Moral;
Conscincia (dicionrio) = sentimento ou percepo do que se passa em
ns, voz secreta da alma que aprova ou reprova nossas aes.

Conscincia = ato de julgar (ato do entendimento, da razo) que julga a

bondade ou malcia das nossas aes, ou seja, um ato concreto de

avaliao que o entendimento formula como concluso de um
raciocnio acerca de um problema moral prtico, o que significa que no
um sensor que capta automaticamente a luz do certo e do errado.
um raciocnio que pode acertar ou errar e para isso, o entendimento
precisa conhecer o bem para poder julgar. (um ignorante em eletrnica
no pode dizer com certeza porque o computador no funciona, se
arriscar, pode estragar o aparelho). S conhecendo os princpios e as
normas morais que poderemos julgar bem sobre a qualidade moral
das nossas aes.
A conscincia moral (juzo da razo) presente no ntimo da pessoa, impe ao
homem fazer o bem e evitar o mal. Ou seja, dentro do ntimo da pessoa h
uma lei que leva a fazer o bem, e quando no se busca ou faz o bem, a
conscincia acusa e faz ter um mal estar: famoso peso da conscincia.
algo da natureza humana a busca do bem.
Vcios e virtudes;
O autor Gabriel Chalita, trata, no quarto mandamento, sobre o tema virtude.
Virtude a disposio firme e constante para a prtica do bem (Aurlio). No existe um
numero determinado de virtudes. As aes virtuosas sempre esto ligadas ao meio termo, ou
seja, a moderao. Ao mesmo tempo, encontram-se entre dois extremos, normalmente
considerados pela tica como aes excessivas.
Prodigo

Liberal

Avarento

Pusilnime

Magnnimo

Pretensioso

Falsa modstia

Sincero

Jactncia

Ao omissiva

Temperana

Ao impulsiva

Srio demais

Bom humor

Seguem abaixo alguns exemplos de virtudes e seus extremos.

Excelncia moral e deficincia moral;
Verdade, mentira ou omisso?
Muitas vezes percebemos a dvida quanto a falar a verdade, a mentira ou
omitir. Alguns acreditam que nem sempre deve ser dito a verdade, outros
acham que a mentira em certas ocasies bem vinda, e a omisso d certa

Fazer papel de ridcu

neutralidade na situao.
O que fazer? Verdade? Mentira? Omisso?
Se analisarmos o significado das palavras podemos perceber que a
verdade apresenta um sentido positivo; a mentira um sentido negativo; e a
omisso, tambm, um sentido negativo.
Estamos diante de vcios e virtudes. Deficincias morais e excelncias morais
das condutas.
Portanto a verdade sempre deve imperar em qualquer tipo de situao.
Muitas vezes perguntam: e se a pessoa est com uma doena grave?? Devo
falar a verdade?
Claro que sim! A mentira nunca bem vinda. Basta se colocar na situao do
outro. Quem gosta de mentiras?
E a omisso? bem vinda?
Muitos tenta-se esquivar das situaes dizendo que cabe omitir fatos como
se fosse uma situao de neutralidade. claro que aquele que omitir estar
prejudicando a algum ou a si prprio, e neste caso acaba indo de encontro
com a tica.