Somos todos de planetas diferentes

por Carla Maiolino

No dia 13/02/2013 teve incio a Quaresma crist, que se encerrou no dia 31/03,
domingo de Pscoa. Nesse dia, os cristos do mundo todo viveram seu mais profundo
momento de f: o momento em que Jesus, o Cristo, o Deus Vivo, venceu a morte e na
Pscoa trouxe ao mundo a mensagem da redeno. Em todas as quintas-feiras
Santas lembramos a ltima ceia, que marca o pilar da f crist, ou seja, a nova e
eterna aliana feita em Cristo com o Pai.
Todos os cristos participam da mesma eucaristia, pois a ceia eucarstica um
contnuo, apenas renovada em todas as missas quando o corpo e o sangue de Jesus
so entregues sua Igreja.
A penitncia que o cristo vive na Quaresma deve permear todos os atos de sua vida
e de sua f, de modo que sua vida seja um hino de reconhecimento e de testemunho
da bondade de Deus.
Dia 09/07/2013 foi o primeiro dia do ms de Ramad, que se encerrou no dia
07/08/2013. Nesse ms mais de um bilho e meio de muulmanos jejuaram a fim de
glorificar a Deus por ter orientado os homens; agradecendo a Allah a revelao do
Alcoro. Durante o ms de Ramad, ms em que foi revelado o Alcoro, o muulmano
jejua numa busca da sua fortaleza espiritual. Por esta razo o jejum no deve estar
limitado comida e a bebida, mas tambm se deve buscar o sentido real do jejum:
deixar de cometer pecados, deixar de falar o mal, perdoar os maldosos, se ocupar
com penitncias e adorao a Deus, praticar boas aes, que devem ser multiplicadas
no Ramad.
A partir do entardecer do dia 04/09/2013 at o entardecer do dia 06/09/2013, no
calendrio gregoriano, o judasmo comemorar mais um ano novo, ou, Rosh
Hashanah. Ser o primeiro dia do ms de Tishrei e o incio do ano 5.774. Os rabinos
traduzem a festa como sendo o aniversrio da criao. Nos dez dias seguintes o
judasmo convida a um momento de reflexo, no qual temos a oportunidade de anular
as promessas que fizemos e no cumprimos, nos reconciliarmos com aqueles que
temos alguma pendncia, nos arrependermos dos nossos desvios e fazermos a
reparao, ou tikun, nos escrevendo novamente no Livro da Vida.
O ciclo se encerra no dia de Yom Kipur, ou Dia do Perdo, no qual vivemos como
anjos na terra e temos nossa alma renovada para a nossa jornada mais profunda.
Evidente que o resumo acima no abrange toda a complexidade teolgica encerrada

nos eventos to basilares de cada uma das religies abramicas abordadas. Serve
apenas como uma introduo para o dilogo que pretendemos iniciar.
O mais interessante, a meu ver, que quando nos dispomos a analisar as filosofias e
religies sem as lentes do etnocentrismo e livre de qualquer preceito religioso,
podemos encontrar tantos pontos de conexo e sinonmia que depois de tal exerccio
muito difcil entender o motivo de tanta desavena.
Nos trs eventos descritos acima, verificamos uma profunda necessidade humana em
reverenciar ao Criador, enaltecer Sua criao e ter a convico de nossa filiao
divina. Tambm percebemos que os homens, durante a vida, em diversos momentos,
sentem-se indignos dessa filiao, porm reconhecem a bondade de Deus que se
releva quando orienta Seus filhos, trazendo-os mais uma vez para a unidade da vida
espiritual. A aliana se estabelece e os homens relembram os dias de paz, quando
tinham conscincia da sua natureza espiritual.
Todas as religies preceituam o jejum, como sendo um momento de profunda conexo
com o espiritual, ou no dizer de um cabalista antigo um dia para ser anjo na Terra.
Essas ilhas de tranquilidade, na qual os homens procuram multiplicar suas boas aes
e restaurar ou reparar seus enganos, so necessrias para que os crentes possam se
sentir religados fonte de sua f.
Oraes. Jejum. Meditao. Recolhimento. Prtica da caridade. Aes em busca da
serenidade de esprito na jornada da humanidade para a paz. Poderamos fazer essa
sntese de tudo o que hodiernamente pregado pelas religies.
A teoria se distncia da prtica. Pelo menos o que vemos nas notcias espalhadas
pelos mais diversos veculos de comunicao. Qual seria a razo disso? Essa
pergunta to antiga e gasta que chega a ser um chavo barato. Podemos afirmar
que ningum tem uma resposta eficaz para ela, pois caso existisse j no seria feita.
No documentrio A convocao: todos pela paz mundial o arcebispo sul-africano
Desmond Tutu pergunta: que Deus esse que precisa que eu O defenda?. A
pergunta interessante, pois as guerras religiosas se alternam nos objetivos: ou de
conquistar o mundo para Deus (eliminando todos os infiis); ou converter os infiis,
salvando suas almas, se necessrio eliminando suas vidas. Saindo das trs grandes
religies monotestas, incluiremos hordas de intolerncia num crescente assustador.
Independente do que os cruzados modernos argumentem, a converso pela fora e a
conquista do mundo so objetivos ligados ao mundo material, pois o aumento de fiis,
ou o aumento de territrios no deve interessar ao Criador, visto ser Ele quem tudo

criou.
Aceitando essa premissa, quase pueril, na qual o conflito religioso fruto do
pensamento humano, devemos procurar no homem as razes da intolerncia.
As diversas linhas de pensamento que discorrem sobre o assunto apresentam teorias
para todos os gneros e gostos de pensamento. Desde as teorias conspiracionistas,
nas quais tudo fruto da necessidade humana de acumular capital, passamos pelas
mais amplas possibilidades do pensamento. A religio institucionalizada seria o mvel
de diversas campanhas humanas para a conquista e o controle de tudo no mundo.
Motivos

polticos,

mercadolgicos,

sociolgicos,

antropolgicos,

comerciais,

estratgicos podem justificar as atrocidades j cometidas em nome de um deus, mas

nunca explicar a necessidade humana de comet-las, imputando a Deus suas culpas.
Nada disso esclarece de forma elucidadora a nossa necessidade em negar a verdade
do outro. Nada explica o motivo pelo qual o que diferente pode me ameaar.
No pretendo achar a resposta para a questo; apesar de estar absolutamente
convicta de que a soluo est prxima de tudo o que mais simples e bvio. Todos
que procuram estudar a sabedoria esotrica sabem que as grandes Verdades estaro
sempre esculpidas nas portas de todos os templos, a vista de todos, pois s assim
podem estar ocultas aos olhos dos tolos.
Nos ltimos tempos, sempre que ouo falar de fatos tristes causados pela intolerncia,
tenho me acalmado muito a seguinte estria:
Um homem sbio pregava para alguns. Falava das maravilhas da
criao. Contava da infinitude de mundos e da vastido de universos.
Dizia que o Criador havia feito para cada mundo seu sistema de leis
e os havia feito de forma muito diferentes para que todos pudessem
ser nicos na criao. Um belo dia, o Criador percebeu que muitos
de seus filhos amados tinham esquecido a infinitude de sua criao,
tornando-se cristalizados numa nica forma de ser e de pensar,
causando, s vezes, desarmonia at em seus planetas nativos. Para
faz-los compreender a vastido e a pluralidade de sua criao, o
Criador escolheu o Planeta da Compaixo, aquele que havia criado
com muito amor, para que recebesse, junto com os habitantes que j
estavam l, aqueles que haviam esquecido que o universo era belo
por ser multifacetado. Todos teriam a oportunidade de exercitar a
compaixo e a tolerncia: os visitantes e os nativos.

Ento, vieram para a Terra seres de todos os rinces do universo, em

caravanas completas. Para que pudessem aceitar a pluralidade
existente, o Criador fez com que todos se esquecessem do seu
planeta de origem e os espalhou sobre a Terra.
Estes seres habitaram a Terra juntamente com os terrestres. Cada
grupamento fez assim sua casa, sua famlia e sua nao.
Construram, com a lembrana esfumaada que tinham no fundo do
seu corao, a rplica imperfeita de sua origem. Em cada nao um
sistema completo de leis, crenas e organizao que reproduzia a
origem.
Dessa forma, muitas naes diferentes se ergueram. Muitas religies
diferentes, para deuses muito diferentes. Contudo, como todos eram
filhos do mesmo Pai, mesmo sob a aparncia diferente, cultuavam o
mesmo Deus.
Os visitantes estariam exilados na Terra at o dia que pudessem ver
a completude da criao em milhares facetas da humanidade, tendo
adquirido novamente a virtude da compaixo. No dia em que todos
vivessem em plena compaixo, o paraso estaria na Terra e todos
viveriam no reino de Deus.
A poesia contida na fbula nos convida a um exerccio imaginativo bastante
interessante. O que me causa estranheza seria aliengena, de uma natureza diferente
da minha. Na poca da guerra fria tal metfora foi muito popular. Hoje, em plena
guerra ao terror os cinemas esto novamente invadidos com essa temtica, agora
mais variada, visto que alm de extraterrestres inclui zumbis, vampiros e outras
criaturas sobrenaturais.
Mais uma vez podemos escolher construir pontes, optar pela conexo ao invs da
separao e eliminao proposta pelos filmes. Podemos pensar que: se tudo foi criado
por Deus, todas as manifestaes da criao do universo so manifestaes divinas,
ainda que se trate de seres aliengenas. As inmeras formas de expresso diferente
da minha so aliengenas, portando de natureza matria diferente da minha, ainda
que oriundas da mesma fonte, da mesma origem.
Considerando que somos de planetas diferentes, no possvel nenhuma
comparao entre ns aliengenas pois a natureza da matria que os compem
impede tal comparao. No existe nem certo nem errado. No h o bom e o mau.

Inexistem salvos ou condenados. Existem apenas seres diferentes, aliengenas entre

si. Criaturas de natureza e matria diferentes, habitando o mesmo planeta, possuindo
uma origem Una.
Conclumos que, mesmo sendo extremamente difcil um homem aceitar o Deus de
outro homem, pois so homens de planetas diferentes, possvel no haver
julgamentos. Os confrontos interminveis ocorrem quando no percebemos isso,
quando ainda estamos esquecidos que o Universo belo por ser multifacetado.
De tempos em tempos tenho a comprovao dessa verdade. Todos os surtos de
intolerncia que explodem so provas incontestes, para mim, da nossa natureza
aliengena, da pluralidade de colnias aliengenas que povoam a Terra e ainda no
conseguem se enxergar como partes de um todo. Nestes momentos tristes, penso:
essas pessoas s podem ser de planetas diferentes, por isso no conseguem se
entender!. Em outros dias, quando ouo algo que para mim soa como absurdo,
suspiro: ah! Esse a tem que ser de outro planeta!.
bem verdade que agora mesmo, nesse momento, depois de ler todo este texto,
voc pode ter chegado a seguinte concluso: essa mulher tem que ser de outro
planeta!. Acredito, sinceramente, que voc deva ter razo!