O que signifca fazer a vontade de Deus.

Um dos assuntos que est no centro da

existencia crist a questo da vontade de Deus
As pessoas dizem que esto procurando a vontade de Deus, buscando a vontade de Deu
s,
tentando encontrar a vontade de Deus.
Parece que tantas pessoas esto agindo como se ela (a vontade de Deus)
estivesse perdida, como se Deus tivesse colocado a Sua vontade
em algum lugar obscuro, como se Deus fosse uma espcie
de Coelho da Pascoa divina que tinha escondido o ovo de ouro em algum arbusto e
tudo o que Ele
faz sentar-se no cu dizendo:"est ficando quente", ou "est ficando frio", a medida q
ue ns
serpenteamos atravs do matagal da vida tentando encontrar o ovo.
H pessoas que pensam que a vontade de Deus pe a coisa
mais indesejvel!
Que como uma dieta. Se isso no tem um bom gosto, voc pode com-lo.
Mas a vontade de Deus tudo o que voc no quer fazer
Que Deus uma espcie de desmancha prazeres csmico que diz:
"Aquele ali est se divertindo, peguen-no!"
Coo se Deus quisesse tornar a vida dolorosa, sombria, triste e dura.
H aqueles que pensam que a vontade de Deus uma espcie de - credito que voc poderia
dizer uma experincia traumtica acidental.
Como se voc tivesse correndo pela ua, tentando pegar um onibus, seu p escorrega nu
ma
casca de banana voc cai em um mapa da Argentina na sarjeta. E: "ah! eu vou para a
Argetina como um missionrio! este
o meu chamado divino!"
H pessoas que se aproximam da vontade de Deus nesses caminhos.
Algumas pessoas pensam que a vontade de Deus como um bilhete da loteria.
Apenas alguns ganham e se voc ganhar, voc se torna muito, muito abenoado e a maiori
a de ns apenas joga fora
bilhetes antigos e nunca sabemos o que ganhar a vontade de Deus.
Ento, h ideia do ponto.
De que a vontade de Deus este ponto especfico e apenas esse ponto.
De que h um para voc, e uma mulher para voc, uma casa, um carro, uma carreira, uma
escola, um isso e um aquilo.
E voc tem que passar a vida tentando ligar os pontos, porque se voc perder os pont
os,
voc vai estar fora da estrada.
E quando tudo est feito, a imagem de sua vida no vai fazer sentido.
E ento h essa "teologia do ponto" e isso realmente no vem muito fcil para as pessoas
que tentam encontrar o ponto,
porque to logo voc pensa que talves esta seja a garota certa que voc deveria se cas
ar,
por exemplo, voc se pergunta se no existe um ponto melhor em outro lugar ou uma ex
presso mais especfica da vontade de Deus. E voc realmente est certo,
e voc est realmente errado, e todas as suas opes e alternativas e voc passa a vida te
ntando encontrar a especificilidade que est muito alm
de qualquer coisa que Deus jamais pretendia.
Qual a vontade de Deus para a sua vida?
Essa realmente a questo!
No uma questo sobre propsito. uma questo sobre a vontade de Deus.
No sobre o que voc deve ser basedo em suas habilidades e seus dons e tudo isso.
realmente sobre o que a vontade de Deus para a sua vida.
Essa uma questo muito fundamental.
E todos ns, como cristos, a perguntaos. E isso tem a ver com tudo com nossas vidas
.
Todos os nossos relacionamentos, todas as nossas escolhas e direoes na vida preci

sam ser guiadas e dirigidas por um forte desejo de fazer a vontade de Deus,.
Na averdade, eu diria que isto provavelmente a busca mais fundamental e essenci
al na vida crist-fazer a vontade de Deus.
No Salmo 143, no versculo 10, Davi fez esta orao. Oua o que disse Davi:
Ele disse: "Senhor ensina-me a fazer a tua vontade".
Ele no disse:, "Ensina-me a entender a sua vontade".
Ele no disse: "Ensina-me a conhecer a sua vontade".
Ele no disse: "Ajuda-me a encontrar a sua vontade".
Ele no disse: "Deus, por favor, divulgue a sua vontade, revele a sua vontade, man
isfeste a sua vontade".
Ele disse: "Senhor, ensina-me a fazer a tua vontade".
O que carrega a pressuposio e a suposio de que no era uma questo de informao, mas er
ma questo de obedincia.
No foi uma questo de saber a vontade, era uma questo de faz-la.
Ele no pede a Deus para revelar sua vontade, ele simplesmente diz: "Capacite-me p
ara faze-la", o que pressupoe que ele sabia o que era.
Nosso Senhor deu o exemplo de uma vida dedicada a fazer a vontade de Deus, quand
o, mesmo enfrentadno os horrores da cruz e da ira de seu
proprio Pai, no julgamento divino, posta sobre ele enquanto ele levava os pecado
s de todos os que acreditam nele, ele disse isso,
"no seja feita a minha vontade, mas a tua", lucas 22.42.
Ele estava totalmente e constantemente e singularmente dedicado vontade de seu P
ai.
Ele viveu sua vida com esse compromisso.
Em Joo 4:34, ele disse:
"A minha comida fazer a vontade daquele que me enviou".
Maus duas vezes no evangelho de joo, 5:30 e 6:38, ele coloca desta forma:
"Eu no busco a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou".
E ento nosso Senhor passou a estender isso apra alm de si mesmo quando seus discip
ulos dizem:
"Ensina-nos a orar".
Ele disse: "Orai assim, Pai nosso que estais no cu, seja feita a Tua vontade". Or
e na direo da vontade de DEUS.
Defina sia vida na direo da vontade de Deus.
Em Atos 21:14, havia alguma preocupao por parte de alguns crentes sobre o que esta
va acontecendo entre os apstolos.
E a resposta deles foi esta declarao:
"A vontade do Senhor seja feita".
O apstolo Paulo diz aos crentes de Roma, no captulo0 1 versculo 10:
"Eu quero ir, mas eu quero ir a vocs pela vontade de Deus".
Isto , se for consistente com a vontade de Deus" (parafraseando).
El diz a mesma coisa, no final d Romanos, 15:32: "pela vontade de Deus, eu chegu
e at a cim alegria".
Jesus viveu a sua vida na busca da vontade de Deus. Paulo viveu a sua vida na bu
sca pela vontade de Deus.
Dizem-nos para orar para que a vontade de Deus seja feita, no alm de ns e fora de ns
, mas em nossas prprias vidas.
Pedro diz aos crentes "para que, no tempo que ainda voz resta na carne, no contin
ueis a viver para os desejos dos homens, mas para a vontade de Deus" 1 Pedro 4:2
.
E o objetivo de todo o ministrio apostlico era que os fiis, cito Colossenses 4:12,
que " permaneais amadurecidos e plenamente seguros em toda a vontede de Deus".
E assim a prpria essencia da sua vida crist consiste em fazer a vontade de DEUS.
Ser obediente ao que Deus qur, ao que DEUS deseja e ao que Deus exige em amor, e
m gratido, em adorao, em honr, em aspirai santa e deseno, na busca por beno e utilidad
.
Por todas as razes que buscamos fazer a vontade de Deus.
Eu acho que o tratamento mais magnifico nas Escrituras do corao de um verdadeiro c
rente ansiando por fazer a vontade de Deus o Salmo 119.
No Salmo 119 h 176 versculos, 175 deles so desejos sinceros por parte do salmista p

ara que Deus lhe permita fazer a sua vontade. Ele diz isso em 175 formas diferen
tes,
mas todas sao o mesmo anseio e desejo.
"Permite-me, Deus, fazer a tua vontade, seguir o teu caminho, manter teus mandam
entos".
por isso que vivemos e para isso que vivemos-para fazer a vontade de DEUS.
Agora o que esse conceito da vontade de DEUS?
Eu quero dar isso a vocs em duas partesm porque h duas maneiras que voc precisa ent
ender isso.
Abra sua bblia no Salmo 33.
Vamos olhar para o Salmo 33 por um momento.
Isso nos ajudar a ver uma perspectiva sobre a vontade de Deus e essa a vontade de
Deus a que o prprio DEUS cumpre, a vontade de Deus que o prprio Deus realiza,
a vontade de DEUS que o prprio DEUS faz.
No versculo 6 do salmo 33, lemos isto,
"Os cus foram feitos pela palavra do Senhor, e todo o exercto deles, pelo sopro da
sua boca.
Ele ajunta as guas do mar como num monto, faz dos abismos depositos".
Isto est retratando DEUS, claro, como o Criador de todo o Universo, p universo in
teiro.
O cu, tudo mais pelo caminho at a terra e a gua queest sobre a terra e, portanto no
versculo 8:
"Tema ao Senhor toda a terra, temam-no todos os moradores do mundo.Pois ele falo
u, e tudo se fez, ele mandou, e logo tudo apareceu".
Isso, claro, nos chama a dar honra para o criador do universo e tudo que nele h.
E depois vem o versculo 10.
" O Senhor frustra os planos das naes, anula os intuitos dos povos. O plano do Sen
hor permanece para sempre, e os ituitos do seu corao, por toda as geraes".
Isto est introduzindo-nos a vontade soberana de DEUS.
Esta vontade de DEUS, que ele soberanamente faz a si mesmo.
Ele sbjugar a nada todos os planos das pessoas.
Ele deixr de lado todo conselho das naes.
E ele far exatemente o que ele planejava fazer em cada gerao e para sempre.
Esta a vontade soberana de DEUS.
o, como alguns telogos chamam, a vontade decretiva de DEUS.
Ele a decretou, ou a vontade determinativa de Deus, ele a determinou, ou a vont
ade absoluta de Deus, ela inviolvel, ela inflexvel, inaltervel.
Deus disse que ele ir faze-lo e ele vai realmente cumprir o que ele disse.
V para Isaas 46.
Aqui outra magnfica sntese deste aspecto da vontade de Deus.
Isaas 46, e tavez possamos comear no meio do versculo 9, Isaas 46,9:
"eu sou Deus , e no h outro, eu sou DEUS, e no h outro semelhante a mim. Sou eu que
anuncio o fim desde o principio, e desde a antiguidade, as coisas que ainda no
sucederam, sou eu que digo: O meu conselho subsistir, e realizarei toda a minha v
ontade".
Simplesmente disse.
Deus determinou o que ele faria no inicio e ele far todo o caminho at o fim. Seu p
ropsito deve ser estabelecido
e ele vai realizar todos os seus prazeres bons.
Simplesmente, Deus faz exatamente i que ele quer.
Na verdade, o Salmo 135:6 diz:
"O Senhor faz tudo o que deseja".
O que o Senhor quiser, ele faz.
Ele o Sobreano do universo.
Tudo o que ele props ele far.
Tudo o que ele quis, ele realizar.
Em Daniel, capitulo 4, versculo 34 e 35, quando Nabucodonozor, que havia sido jul
gado to severamente por Deus, voltou para os seus sentidos, ele ofereceu
louvor e adorao a Deus,
No versculo 34 de Daniel 4, "ao fim daqueles dias, eu, Nabucodonozor, levantei os

olhos ao cu e voltou a mim o meu entendimento, e eu bendisse o Altssimo, e louveu

e glorifiquei ao que vive
para sempre". E aqui a forma como ele descreve Deus.
"Porque o seu domnio um domnio eterno, e o seu reino de gerao em gerao.
E todos os moradores da terra so considrados nada;e ele age no exervto do cu e entr
e os moradores da terra segundo a sua vontade; ningum pode deter a sua mo, nem lhe
dizer: Que fazes?.
Deus faz exatamente o que ele quer fazer tanto no cu quanto na terra.
Em efsios, capi 1, versi 11, lemos isso:
"nELE tambm fomos feito herana, predestinados conforme o propsito daquele que faz t
odas as coisas segundo o desgnio da sua vontade".
Poucos vo tirar a concluso correta de todos esses versos e essa a concluso esta: qu
e h uma vontade de Deus que ele faz acontecer perfeitamente.
Ele opera todas as coisas segindo o conselho da sua vontade.
H uma vontade de Deus que pertence totalmente a Ele em que nenhuma pessoa pode tr
azer qualquer consequencia, qualquer evento,qualquer circustancia que iria mudar
o propsito eterno.
a vontade de Deus, que pertence totalmente a ele, determinado em seu propsito e e
xecutado pelo seu poder.Isso ser feito, sempre ser feito e nada mais do que isso s
er feito.
Assim, no grande esquema das coisas, a histria do universo move-se de um inicio d
ivino para um fim divino e Deus controla absolutamente tudo.
E ele far exatamente o que ele deseja fazer.
Mas, no plano humano, Deus tem uma vontade para o homem.
E esta vontade no et feita, em sua maior parte.
Qual a vontade de Deus para o homem?
Ele a revelou em sua santa lei.
A Lei de Deus simplesmnte a revelao do que Deus quer do homem.
E, na maior parte, ns no a fazemos.
A incrvel realidade , no entanto, que a nossa incapacidade de fazer a vontade de D
eus para ns em nossa
parte no tenha nenhum efeito negativo sobre Deus, cumprir a sua prpria vontade
como predeterminado na eternidade passada.
Ento, por um acordo sobreano, DEUS fas o que ele deseja e, ainda assim, DEUS vai
providencialmente
anular todas essas contignciase todas as essas escolhas e sintetiza-las perfeitam
ente na realizao da sua vontade.
permite pecadores fazerem o que eles desejam, isto , ns somos livres para escolher
nossos pecados.
Ns temos a liberdade para escolher o ato de desobedincia, ainda que sejamos crente
s.
Mas Deus, providencialmente, prevalece sobre todas essas escolhas, e as sintetiz
a perfeitamente no cumprimento de sua vontade.
Isso chamado de providencia divina.
Essa uma descrio maciamente significativa do carter de Deus, que pode levar um nmero
infinito de escolhas humanas
e contingncias e trabalha-las, para seus prprios fins gloriosos. Entao, ns no estamo
s falando em nossa discusso hoje,
sobre a vontade de Deus que o prprio DEUS vai fazer.
Ns estamos falando sobre a vontade de Deus expressa em relao a ns, a que iremos ou no
fazer.
Nada que eu faa ou no faa vai aterar o final do plano. Mas tudo oq ue eu fao e tudo
o que voc fizer ter um efeito sobre a nossa beno, nossa alegria, nossa obedincia,
nossa utlidade agora e para sempre. Portanto, importante para mim saber a vontad
e de Deus. Eu quero fazer isso.
u no quero ficar no escuro.
E eu no posso confiar em minha prpria intuiio, porque eu no tenho nenhum aparelho.
eu no tenho qualquer aparelho fsico. Eu no tenho nenhum boto ou campainhas ou luzes
que acionam quando eu estou fazendo a vontade de DEUS, eu no posso confiar em mi
nha prpria intuio.

Eu no vivo na idade dos sinais. Ento, onde que eu vou apra encontrar vontade de D
eus?
Como eu sei que a vontade de Deus para a minha vida?
Onde posso encontrar um indicadir confivel da vontade de DEUS para a minha vida?
Bem, eu j dei uma dica.
E agora vou expandir isso um pouco, Deus tem uma vontade para a sua vida. Ns sabe
mos disso.
Se DEUS tem uma vontade para a sua vida. ee qier que voc saiba. Isso bvio.
E se ele quer que voc saiba disso, ento certifique-se disso, ele no escondeu isso.
No est obscura sob alguma interpretao complicada das Escrituras.
No est elevada em alguma experincia transcendental da intuio.
No est dependendo de alguma entrega privada pessoal angelical.
No sempre dependente de alguma coincidencia fortuita.
Se Deus tem uma vontade, e ele tem, se ele quer que voc saiba disso, e ele quer,
e ele o mantem responsvel por isso, e ele mantem,
ento voc pode ter certeza de que ele no a escondeu.
Ele iria coloca-la no lugar mais bvio,
e o lugar mais bvio seria sua Palavra.Sua Palavra.
Voce pode conhecer a vontade de DEUS para a sua vida a partir das Escrituras.
E inconfundvel, absolutamente inconfundvel.
Eu vou te dar seis coisas em que pensar. OK?
Nmero 1:
a vontade de Deus que voc seja salvo.
A vontade de Deus pe qye voc seja salvo-liebrto do pecado e da morte e do julgame
nto e do inferno.
Isso o que a palavra salvo significa - que voce seha resgatado da danao eterna,
do castigo eterno.A vontade de Deus que voc seja salvo.
1 timoteo cap 2 vers 3: "isso bom e agradavel diante de Deus, nosso Salvador que
deseja que todos os homens sejam salvos
e cheguem ao pleno conhecimento da verdade".
A vontade de Deus que voc seja salvo.
Oua a 2 pedro 3.9: " O senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a consid
eram demorada.
Mas ele paciente convosco e no quer que ningum perea, mas que todos venham a se arr
epender".
Deus quer que voc seja salvo. DEUS quer que voc se arrependa. a vontade de Deus
que voc seja salvo da destruio eterna.
Esta a vontade de Deus.
Isto tanto a vontade de DEUS que ele planejou o plano de redeno.
Isto tanto a vontade de Deus que ele enviou o seu Filho para se tornar sacrifcio
pelos nossos pecados, para tornar a salvao possvel.
O Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido, porque a salvao dos perdidos a vo
ntade do Pai.
De fatom en uma srie de incidentes no Novo testamento isso se torna
claro como uma expresso da vontade de Deus.
Em marcos cap 3, Jesus est ensinando em um deterninado lugar Sua me e irmos chegam.
Eles esto fora do ligar onde ele est ensinando.
Eles o chamam, mas a multido em torno dele e ento a mensagem finalmente vem atravs
da multido.
Versculo 32,marcos 3, "Havia muita gente sentada ao redor dele e disseram-lhe: Tu
a me e teus irmos esto l fora e te procuram.
Jesus lhes respondeu: Quem minha me e quem so meus irmos?
Em certo sentido, ele est dizendo:Eu no reconheo relaes terrenas. Eu no reconheo faml
"E olhando em redor para os que estavam sentados a sua volta, disse: Aqui esti mi
nha me e meus irmos, Aquele, pois que fizer
a vontade de Deus, esse meu irmo, irm e me".
Ele est dizendo: "no existem mais relaes familiares comigo que tenham qulquer valor
espiritual. A nica relao comigo que importa que voc faa a vontade de Deus.
E o que era a vontade de Deus?
O proprio Deus disse isso: "este o meu Filho amado, em quem me agrado, a ele ouv

i" Mateus 17:5.

A vontade de Deus que voc abrace a Cristo.
A vontade de Deus que voc coloque a sua confiana em Cristo, Essa a vontade de Deus
.
Essa a vontade do Pai. No sermo do monte Jesus disse essenciamente a mesma coisa,
muitos diro, "Senhor,Senhor, ns fizemos isso e ns fizemos aquilo em teu nome".
E ele vai dizer: "Apartai-vos de mim, eu nunca vos conheci", porque nem todo aqu
ele que diz Senhor Senhor, entrar no reino dos cus,
mas aquele que faz a vontade de meu pai, E qual a vontade do Pai?
Que voc abrace o Filho, que voc ponha a sua confiana e f salvadora no Senhor Jesus.
Essa a vontade do Pai.EM 1 JOAO CAP 2 VERIS17,
"Ora, o mundo passa, bem como seus desejos; mas aquele que faz a vontade de Deus
permanece para sempre".
Aquele que faz a vontade de DEUS tem a vida eterna. Que vontade de Deus?
A vontade de Deus para acreditar no Filho.
A vontade de Deus para colocar a sua confiana no Filho.
A vontade de Deus que voc seja salvo.
Em joao cap 6 vers 38,h apenas uma declarao ao longo desta linha, correndo at o versc
ulo 40: "Pois desci do cu, no para fazer a minha vontade, mas a daquele que me env
iou". Vim fazer a vontade do Pai,
Em seguida, versiculo 40:porque esta a vontade de meu Pai, que todo aquele que v
o Filho e nele cre tenha a vida eterna.
Deus, o Pai, quer que voc contemple o Filho e creia nele. Essa a vontade dele. E
ento ter a vida eterna.
Ento nenhuma pessoa que tenha rejeitado a Cristo, nenhuma pessoa que no cre no Sen
hor Jesus Cristo pode conhecer a vontade de Deus.
inutil procurar a vontade de Deus em um casamento ou em uma relao ou um emprego ou
uma carreira ou uma deciso de qualquer tipo.
Se voc no et salvo, ento voce no tem o direito de pedir a Deus apra revelar a vontade
dele.
Ninguem que no tenha vindo a Cristo em arrpendimento verdadeiro,
ningum que no tenha vindo a Cristo na f verdadeira tem qualquer pretenso de conhecer
a vontade de Deus sobre qualquer outra coisa.
Oua a 1 corintios 2:9: "Mas, como est escrito", pegando emprestado novamente Isas,
"As coisas que olhos no viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o corao humano".
H coisas que as pessoas
no podem ver. Ha coisas que no podem ouvir.
H coisas que no podem saber. Tudo aquilo que Deus tem preparado para aqueles que O
amam.
O que Deus tem para aqueles que O amam, as pessoas que no O amam, no podem saber.
A vontade de Deus comea, entao, em ser salvo, o que significa comprometer a seu v
iver na f arrependida a Jesus Cristo como Senhor e Salvador.Essa a vontade de DEU
S.
a que ela comea.
Se voc est perguntando outras perguntas e voc no tiver isso, voc no est em condies d
eber qualquer coisa de Deus, o que quer que seja.
Em segundo lugar, a vontade de Deus que voc no apenas seja salvo, mas cheio do Espr
ito Santo.
V para efsios capitulo 5. A vontade de Deus que voc seja cheio do Esprito.
Efsios cap 5, vers 17: "Por isso, no sejais insensatos".
No seja tolo, affrone, frone da fero verbo, que pensar, a, o alfa primitivo de ser
irracional, ser ignorante, ser destituido de conhecimento, de ser simplista. Es
sa a idia.
No seja ignorante, mas etenda o que a vontade do Senhor.
Agora, se voc no entende a vontade do Senhor, o que voc ?
Tolo, ignorante, pode at se dizer estpido.
Voc diz: "Isso uma linguagem bastante forte".
porque a vontade de Deus no est perdida. No est obscura. Ela no est escondida.
Se voc no entender o que a vontade do Senhor , ento voc apenas um simples de esprito,
voc apenas um ignorante, porque se voc contunuar lendo ele vai lhe dizer o que .

Aqui est ela, versculo 18: "E no vos embriagues com vinho, que leva a devassido, mas
enchei-vos do Esprito".
OK, segundo, a sua vintade que voc seja cheio do Esprito, cheio do Esprito.
Primeiro de tudo, a vontade de Deus que voc seja salvo, isto claro. Isto cristali
no.
O Pao enviou o Filho para fazer a vontade dele, porque a vontade dele que todos
os que acreditam no Filho tero a vida eterna.
Sua vontade, em segundo lugar, que voc no opere na ignorancia e insensatez, mas q
ue entenda que a vontade de Deus
que voc seja cheio do Esprito Santo, em vez de estar bebado com vinho e conduzir-s
e de maneira dissipada.
Por que esta comparao est a?
Porque a quest]ao aqui controle. A questo aqui o controle.
Encher pero no grego e tem a ideia de encher em um sentido de controle, no encher
em um sentido esttico, como o vento enche as velas de um navio movendo-o junto. U
ma maneira de traduzie isso seria "permitir-se a
ser controlado pelo Esprito Santo". Eu posso lhe dar uma srie de ilustraes de como e
sta palavra usada de tal maneira que carrega esse significado. em joo 16 vers 16,
a declarao feita, "i vosso corao encheu-se de tristeza".
O que isso significa que a tristeza tomou o controle. Se voc disser que algum um p
ouco triste, isso uma coisa. Se voc disser que esles esto cheios de tristeza, voc s
implesmente quer dizer que eles perderam a capacidade de equilibrar a
sua tristeza com pensamentos positivos ou bons ou pensamentos de esperana.
E eles tm, literalmente, sucumbido ao poder dominante da tristeza.
Em Lucas 6:, ele fala sobre ser preenchido com a loucura.
Ser cheio significa ser totalmente controlado e dominado pela loucura.
Voce perdeu toda a sua capacidade de equilibrar a experincia da resposta emociona
l com algum sentido de razo e voc est cheio de loucura.
Ou em Lucas 4:28 fala sobre ser cheio de ira.
Voc no pode controlar sua raiva e ter uma moderao de hostilidade.
Voc se perdeu completamente e mergulhou dentro da raiva. Ou em Lucas 5:26, voc tem
a ideia de ser cheio de medo, onde o medo dominou voc de tal maneira que a sua c
apacidade de encontrar esperana e a sanidade no meio de uma situao aterrorizante se
foi para sempre - para aquele momento, de qualquer maneira, foi.
e ento ser preenchido com o medo, ou raiva, ou loucura, ou tristeza ou ser preenc
hido com o Esprito Santo significa ser to dominado por aquela fora quando estar sob
seu completo controle.
Essa a ideia. Ele compara isso a estar bebado. O lcool uma subtancia de controle.
Quando uma pessoa fica bebada, ela abandona a sanidade. Ela abandona a razo.
Ele perde a capacidade de controler seu comportamente, sua fala, sua emoo, sua men
te. Ele est sob o controle dessa droga.
E, a propsito, em Efeso, eles fizeram isso de propsito,
Esta uma das maneiras que eles adoravam os deuses falsos no mundo antigo, atrave
s de gula, embriagues e orgias sexuais. Eles pensavam que, a medidade que eles
se perdiam, eles transcendiam o mundo temporal e subiam em comunho com as divinda
des, mais debochados e mais bebados, mais transcendentes e com mais chances de c
ontato com o divino.
a verdade que eles estavam bebados e em contato com o demoniaco.
O apostolo paulo diz que essa no a abordagem correta para a religio.Um bacanal- qu
e a meneira com que eles faziam no templo de baco.
Alis todos os artefatos ainda esto l para demonstrar esse tipo de abordagem,
Isto o que eles faziam no culto de dionisio, em feso.
Paulo diz: "Voc no vai conseguir alcanar a Deus dessa maneira.Mas voc conseguir se vo
c estiver cheio e controlado pelo Esprito Santo".
O que isso significa? Bem, todos ns possumos o Esprito Santo.
"se algum no tem o Esprito de Cristo no pertence a Cristo", Romanos 8:9.
Todos ns possuimos o Esprito. A ns todos foi dado o Esprito Santo.
Ns somos o templo do Esprito Santo. Ele o nico que veio habitar dentro de ns, no mom
ento da nossa salvao.

Mas ns no somos sempre controlados pelo Esprito Santo.Essa a coisa fundamental para
entender. Vamos olhar para trs
em fesios 5 e ver o que isso significa.
Como eu disse, no existem luzes que continuam, No existem campainhas.No existe qual
quer tipo de sentimentos manifestos do Esprito que encha sua vida.
Portanto, no h nada que voc posa olhar e identificar fisiologicamente ou experiment
amente isso.
Mas h alguns resultados disso.
Se voc est cheio do Esprito, versculo 19, voc falara um outro com salmos, hinos e cant
cos espirituais. Voc canta, faz melodias em seu corao para o Senhor.
De repente voc est perdido no amor, admirao e louvor dominado pela adorao.
No s isso, seu corao agradece.
O versiculo 20, voc est dando graas a Deus por tudo em nome do Senhor Jesus Cristo,
at mesmo o Pai.
Voc est simplesmente sobrecarregado de gratido no importa o que est acontencendo em s
ua vida. Voc est literalmente cheio de louvor.
Alm disso, versculo 21, vocs esto sujeitos um ao outro no temor de Cristo e h uma hum
ildade dominante que entra em sua vida, que faz voc se submeter aqueles que o rod
eiam.
Se voc uma esposa, voc est sujeita ao seu marido de boa vontade e de bom grado.
Se voc um marido, voc est amando sua esposa. E ele continua a descrever que, cap 6:
1, se voc uma criana cheia do Espirito, voc est obedecendo a seus pais. Se vocs
so pais cheios do Esprito Santo, vocs no esto provocando seus filhos a ira. Se voc um
escravo cheio do Esprito, ou servidor ou empregado, voc obediente a seus mestres c
omo se fosse a Cristo.
Se voc um mestre cheio do Esprito, ento voc vai fazer as coisas a seus funcionrios qu
e honram o verdadeiro mestre, o prprio Senhor.
Estes so todos os comportamentos que fluem de ser controlados pelo Esprito Santo.
E isso muito interessante e muito importante. Uma vida de adorao, uma vida de humi
ldade, uma vida de alegria, uma vida correta na famlia, uma vida feita mesmo no a
mbiente do mundo onde trabalha e serve, tudo encontra seu lugar
aproriado quando voc for totalmente controlado pelo Esprito Santo,
E isso no mstico.
Deixe-me mostrar-lhe uma passagem.
colossenses 3:16, to importante.
colossenses 3:16 isso vai lhe dar uma comparao que ir explicar o que significa ser
cheio do esprito, ou controlados pelo Esprito.
vers 16 colossenses 3:16, paulo escreve:
"A palavra de Cristo habite ricamente em vs", plisios, no grego, extravagantement
e.
assistir em 34:40