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CONTEUDO PARA O
ESTUDO DAS LIçOES?
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biblicos da revista Betel Dominical

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Marcos Sant'anna a Wiliam Barros.
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y.
Betel
DOMINICA L
Revista de
Escola Biblica Dominical
1° Trimestre de 2024 Ano 34 N° 130
Adultos Publica4ao Trimestral • ISSN 2448-184X

FAMILIA, UM PROJETO DE DEUS NOSSA CAPA:

Imagem ilustrativa de uma
Moldando lares estruturados, saudaveis a estabelecendo um familia que estb fundamen-
legado de valores segundo a Biblia Sagrada. tada no Palavra de Deus.

LIcAO 1 O projeto estrutural da familia 3

L14AO 2 Namoro, noivado e casamento 10

LIcAO 3 A Biblia Sagrada como manual da familia 17

LIcAO 4 Vida conjugal - espelho do relacionamento Cristo - Igreja 24

L14AO 5 A irnportancia da familia para a sociedade 31

L14AO 6 Desafios de ser familia nos dias atuais 38

LIcAO 7 Famjlia: os cuidados corn a era digital a corn os idosos 45

LIcAO 8 Familia, uma obra em permanente construcao 52

LI~AO 9 Familia, primeiro ministerio a major patrimonio 59

L14AO 10 Relacionamento ideal entre os conjuges 66

LIcAO 11 Relacionamento ideal entre pais e filhos 73

LIcAO 12 O verdadeiro sentido de serem dois em urn 80

L14AO13 Personagens biblicos que salvaram suas familias 87

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 101

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O Editoratietel
Palavra do Comentarista
MESA DIRETORA "Neste trimestre, estudaremos sobre um dos assun-
Bispo Primaz Mundial Dr. Manoel Ferr tos mais palpitantes nos dias de hoje e que sempre
Presidente
marcou a historia: a familia. Tudo comecou no Jar-
Bispo Samuel Cassio Ferreira
Bispo Abner de Cassio Fe dim do Eden, antes do pecado e de qualquer outra
Bispo Oldes Jose do Carm instituicao na terra, quando Deus viu que nao era
Pr. Amarildo Martins da Silva
born o homem estar Entao formou a mulher
so.

Pr. Abinair Vargas Vieira

Pr. Josue de Campos (Eva) da costela do homem e a trouxe a entregou
Pr. Dilmo dos Santos a Adao. Deus une os dois em uma carne, entao so

Pr. Magner de Cassio Ferreira

comeca a historia da civilizacao. Deus foi o Juiz de
Pr. Eliel Araujo de Alencar
Pr. Josue Rodrigues de Gouveia paz, realizando o primeiro casamento a instituindo
Pr. Gilson Ferreira Campos a primeira familia. A familia e a base da sociedade.
Pr. Jose Fernandes Correia Noleto
Pr. Joao Adair Ferreira
Veremos no presente estudo a relevancia da Pala-
Pr. Antonio Paulo Antunes vra de Deus como fonte de principios e valores que
devem nortear a formacao das famiias, os diversos
DIRETORIAJCONSELHO DELIBERATIVO
relacionamentos, o enfrentamento de conflitos e di-
Bispo Primaz Mundial Dr. Manoel Ferreira ficuldades, o cultivo de um ambiente saudavel e cris-
Bispo Oides Jose do Carmo tao, entre outros importantes aspectos que envolvem
Pr. Josue de Campos
Pr. Marcio Tristao Vergniano
as familias. Que Deus nos de grata para preservar as
Pr. Eliel Araujo de Alencar nossas familias saudaveis, harmonicas, solidas e du-
Pr. Jose Fernandes Correia Noleto radouras, pois foi a primeira instituicao criada pelo
Pr. David Cabral
Pr. Neuton Pereira de Abreu
Senhor Deus. Que o Espirito Santo nos esclareca e
Pr, Eduardo Sampaio de Oliveira nos capacite no cuidado familiar em um contexto
Pr, Moises Pereira Pinto repleto de desafios e adversidades. Bons estudos!
Pr. Abinair Vargas Vieira
Pr. Dilmo dos Santos
SOBRE 0 AUTOR
Pr. Desailton Antonio de Souza
Pr. Jose Pedro Teixeira
PASTOR VALDIR ALVES DE OLIVEIRA
Pr. Joao Nunes dos Santos
Pr. Antonio Paulo Antunes Pastor Auxiliar na Catedral das
Pr. Dei(b de Andrade Assembleias de Deus (Baleia)
Pr. Marcivon Neres de Oliveira
em Brasilia-DF, Ministerio de
GERENCIA Madureira; secretario executivo
Bispo Samuel Cassio Ferreira
Gerente Executive
da CONEMAD-DF a ENTORNO;
Bispo Abner de Cassio Ferreira economista; pos-graduado em
Gerente Geral
Administracao Financeira pela FGV-DF; bacharel em
© 2024 Editors Betel. Todos os direitos Teologia; escritor; membro da Academia Evangelica
reservados.
Nenhuma pane desta publica4ao pode ser re- de Letras do Distrito Federal; conferencista na area de
produzida ou transmitida, em quatquer meio, Casais a Familia; ministrante para obreiros a lideres.
sera previa autoriza4ao por escrito da editora.
0 projeto estrutural da familia
4 ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA UcAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE 9

TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

"E disse o Senhor Deus: Nao e born que o A criacao da familia a uma obra de Deus, mas
homem esteja so; far-the-ei uma adjutora a sua administracao e de responsabilidade de
que esteja Como diante dele." Genesis 2.18 seus membros.

O OBIETIVOS DA LIcAO
C~' Refletir sobre o projeto Q' Mostrar que a familia pre- C2" Ressaltar as promessas que
divino chamado familia. cisa estar firmada em Deus. Deus tern para a familia.

TEXTOS DE REFERENCIA
GENESIS 2 homem formou uma mulher; a trouxe-a a Adaao.
18. E disse o Senhor Deus: Nao e born que o ho- 23. E disse Adao: Esta e agora osso dos meus os-
mem esteja so; far-the-ei uma adjutora que esteja sos e carne da rninha carne; esta sera chamada
como diante dele. varoa, porquanto do varao foi tomada.
21. Entao o Senhor Deus fez cair um sono pesa- 24. Portanto, deixara o varao o seu pal e a sua
do sobre Adao, e este adormeceu; e tomou uma mae a apegar-se-a a sua mulher, a serao ambos
das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar. uma carne.
22. E da costela que o Senhor Deus tomou do

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 3

 6~ LEITURAS COMPLEMENTARES I
SEGUNDA Gn 12.3 QUINTA I Ef 2.19
Em ti serao benditas todas as familias da terra. Somos da familia de Deus.
TERCA SI68.6 SEXTA ! Ef 3.15
Deus faz que o solitario viva em familia. Toda familia nos ceus a na terra toma o nome.
QUARTA At 16.31 SABADO ; Hb 13.4
Cre em Jesus a seras salvo: to a tua familia. Venerado seja entre todos o matrimonio.

HINOS SUGERIDOS ifs ESB040 DA LIcAO

526, 535, 597 Introducao
1.0 projeto familia
MOTIVO DE ORAcAO 2. A familia precisa estar firmada em Deus
Ore para que o projeto de Deus sempre al- 3. As promessas de Deus para a familia
cance mais a mais villas. Conclusao

INTRODUcAO
Iniciamos este trimestre enfatizando que o casamento faz parte da formacao da
familia como revelado no glorioso projeto de Deus logo apbs a criacao do ser hu-
mano. Veremos que, alem de criar, abencoar a capacitar, o Criador deu instrucoes
e estabeleceu principios que devem nortear ainda hoje a formacao familiar.

0 0 projeto familia mo); b) nao deixa-lo sera adjutora

Definicao de projeto: descricao (auxiliadora); c) ter alguem que es-
escrita e detalhada de um empre- tivesse no mesmo nivel (correspon-
endimento a ser realizado; piano, desse), pois para o homem nao ha-
planejamento, intencao via; d) socializar o homem
de fazer ou realizar algo. PONTO DE por meio da familia, pois
Todo projeto tern um PARTIDA vivia no meio dos animais;
arquiteto: Deus foi o e) frutificar, multiplicar e
Deus e o
Engenheiro e Desenhis- povoar a terra, procriacao
Criador da
ta, o Mentor, o Criador, e perpetuacao da raca hu-
familia.
o Idealizador, o Pai da mana. Prazo do projeto:
concepcao. Todo pro- indeterminado, sera pra-
jeto tern um inicio a este projeto zo de validade, ate que a morte os
foi concebido ainda no jardim do separe. Manual de instrucao tecnica
Eden [Gn 2.18-24]. para o projeto: a Biblia. Se alguem
Finalidades do projeto. a) Nao nao segue as especificacoes, o Ar-
deixar o homem so (companheiris- quiteto nao tern culpa.
4 ucAo 1
T Como criacao de Deus, Ele nao
instituiu a familia por acaso. Temos
certeza de que Deus a criou corn pro-
positos. E ela vem cumprindo ao longo
dos anos o seu papel fundamental no
desenvolvimento de uma sociedade
mais justa, corn equidade, mais sauda-
vel e sendo o alicerce dos valores eticos
e morais, numa sociedade corrompida
e depravada. A criacao da familia foi
algo que nasceu no coracao de Deus.
1.2. Investimentos do projeto. Amor
(sem amor o projeto esfria). Respon-
sabilidade (sem responsabilidade o
projeto nao anda). Presenca de Deus
(sem Deus o projeto fica sem arquiteto).
Cooperacao (sem cooperacao o projeto
fica egoista). Compreensao (sem com-
preensao o projeto fica embaracado).
Taxa de juros do projeto: vencer as di-
ficuldades diarias, passar por cima dos
obstaculos a vencer as crises. Objetivos
do projeto: Produzir outros produtos
identicos. Fazer o homem imagem,
a T O modelo original de familia esta
conforme a semelhanca de Deus [Gn
1.26]; perpetuar a rata humana. Do-
minar sobre os peixes do mar, sobre as
ayes dos ceus, sobre os animais domes-
ticos, sobre toda a terra e sobre todos
os repteis que se arrastam sobre a terra.
T Os filhos estao na concepcao do
casamento. Os filhos sao heranca do
Senhor [Si 127.3]. As mulheres mais
novas deverao se casar e ter filhos
[ 1Tm 5.14]. Crescei e multiplicai e po-
voai a terra [Gn 1.28]. Nao sao os so
filhos que sao uma bencao, mas tam-
bem os filhos dos filhos sao "a coroa
dos velhos" [Pv 17.6]. Um casal, como
Abraao e Sara, ao gerar um filho, era
sinal da bencao de Deus sobre aquela
familia [Gn 17.19]. Alianca perpetua
para a sua descendencia depois dele.
1.3. Especificacoes do projeto. A for-
mula e a receita foram dadas: macho
e femea os criou [Gn 1.27]. Deixara
o homem pai a mae a unir-se-a sua a
mulher, algo unico a monogamico
[Gn 2.24]. Cada casamento constitui
uma nova familia [Gn 2.24; 1Tm 3.2].
A uniao se da a partir da juncao em
uma so carne [Ef 5.31]. A forma foi
dada e nao tern Como substitui-la. A
fabrica precisa das especificacoes. Sem
a forma nao ha fabricacao de novos
produtos. O casamento a uma unico
de dois sexos opostos. Deus detalhou
e deixou bem conhecidas as regras.
Tudo foi pensado por Ele. Ele nos deu
a responsabilidade de cumpri-las. O
dono do projeto e Deus, mas a admi-
nistracao do projeto a nossa.
relatado na Biblia Sagrada, foi criacao
exclusiva de Deus. Ela foi concebida
para ser a celula mais importante da
sociedade, constituida a partir do ca-
samento, que e a unico de duas pesso-
as de sexo diferente, para procriarem
e povoarem a terra. O primeiro casal
Deus se encarregou de criar [Gn 1.27],
entao a procriacao e perpetuacao da
especie humana ficaram a cargo do ho-
mem e da mulher [Gn 1.28]. A familia
que cumpre o projeto de Deus na sua
totalidade e um testemunho pratico do
desenvolvimento desse projeto divino
e vivencia a bencao do Criador.
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 5

m
EU ENSINEI QUE:
Deus e o Criador do projeto familia.
fl A familia precisa estar fir-
mada em Deus
Porque quem criou sabe preservar.
Porque quern criou sabe consertar.
Porque o cordao de tres dobras nao
se rompe facilmente [Ec 4.12]. O
que diferencia o casamento do im-
pio e o do cristao e a presenca de
Deus. Ele e o Grande reparador dos
casamentos e familias em crises.
2.1.O casamento e a base solida a oficial
para implantacao da familia. Como en-
contramos no manual biblico, o estabe-
lecido no principio e a formacao de uma
familia a partir de um casamento. Para
manter uma arvore genealogica (ligacao
e origem familiar). Para que cada ser hu-
mano cresca e se desenvolva em uma es-
trutura adequada para atender os varios
aspectos envolvidos em sua historia de
vida. Para que tenha laws e lastro. Para
que seja uma coisa digna e estruturada.
Para nao viver em prostituicao [ 1Co 7.2 ].
As mais novas se casem, tenham filhos e
sejam boas donas de casa [ 1Tm 5.14]. O
casamento e um pacto, uma alianca per-
manente, nao a experimental, ninguem
pode casar-se para verse vai dar certo, se
nao der certo separa. Mas o casamento e
ate que a morte os separe.
Q FOCO NA
Todo projeto tern urn arquiteto: Deus foi o
ucAo
Engenheiro a Desenhista, o Mentor, o Criador, o Idealizador, o
Pai da concepcao.
6 u4Ao 1
O casamento foi criado para desen-
volver uma sociedade saudavel. Quando
Deus criou o homem e a muffler e insti-
tuiu o casamento [Gn 2.18-25], Ele foi o
primeiro Juizde paz, ao celebraro primeiro
casamento, e Ele o fez visando a felicidade
do ser humano. Porem, ao contrario do
que muitos afirmam sobre o casamento,
considerando-o como algo que estorva a
liberdade humana, ele foi estabelecido a
fim de que as pessoas pudessem viver sa-
tisfeitas, amparadas e felizes. Isto nos leva
a concluir que e relevante na estruturacao
adequada da familia a observancia do ca-
samento como estabelecido no principio.
22.A
. familia deve cultivar a pratica devo-
cional. Os habitos da leitura biblica regular,
a oracao coletiva e individual e ode ouvir e
cantar louvores no ambiente familiar mui-
to contribui na construcao e manutencao
de um ambiente harmonioso, saudavel e
edificante. Tais habitos, alem dos benefi-
cios dentro de casa, tambem irao refletir
na vida de seus membros quando em ou-
tros ambientes, como profissional, educa-
cional e, inclusive, eclesiastico. A pratica
devocional e fundamental, tambem, para
transmitir, solidificar e promover os valo-
res cristaos, principalmente, quando ha
criancas e adolescentes no seio da familia.
Diversos sao os desafios que ameacam a
estabilidade e integridade das familias,
a comecar dentro de casa, requerendo,
assim, muita atencao por pane de todos os unir-se sua esposa. Embora este conceito
a

membros da familia para estarem priori- presuma existencia de uma casa distinta da
zando na rotina diaria a pratica devotional casa dos pais, nao sign lca afastar-se com-
[Dt 6.6-9; SL 1.2; Mt 6.33-34;1Tm 4.7-8]. pletamente dos laws que o ligam ao cla
T Bispo Abner Ferreira (Revista Betel Do- ao qual pertence; ate, porque, no periodo
minical,1° Trimestre de 2020, Licao 12- As • patriarcal, esse tipo de familia era bastante
bencaos de Deus para a familia): "Families comum, proximo e interdependente:'
um lugar de adoracao a Deus. A pnmeira
acao de adora4ao registrada na Biblia ocor- QJ EU ENSINEI QUE:
reu num contexto de familia [Gn 4.3-41.O De acordo corn a Palavra de Deus, a forrnacao
salinista escreveu sobre a atitude de transmi- de uma farnilia cornea a partir de um casa-
tir geracao futura os louvores do Senhor"
a mento.
[Si 78.41. Evidente que a adoraCao a Deus
nao se restringe aos canticos. Contudo, e

fundamental quando o lar urn ambiente

a

repleto de canticos de louvor a Deus, pois

contribui na formacao crista dos filhos, pa-
D As promessas de Deus para
a familia
Deus tern bencaos para todas as fa-
ra que os coracoes sejam abencoados corn milias, mas as promessas se tornam
alegria a as mentes sejam ocupadas corn o condicionais, e o Salmo 128 um e

que edifica [Fp 4.8-9]': reflexo disso; para a felicidade no

lar existem pre-requisitos: teener a
2.3.Todo novo matrimonio precisa cortar Deus e andar nos Seus caminhos.
o cordao umbilical. Deixars o homem pai As promessas so virao quando as
e mae [Gn 2.24]. Se possivel, geografica- regras forem cumpridas. Ha leis
mente. Se possivel, financeiramente. Se que regem o lar, todas elas dentro
possivel, emocionalmente. Se possivel, do manual (a Biblia Sagrada). Se
nas tomadas de decisoes. Respeitar, hon- elas forem desrespeitadas, trarao
rar a obedecer a pai a mae um man-
a consequencias graves para a fami-
damento corn promessa [Ef 6.1-3]; been lia. Por isso, o casal deve viver as
diferente de viver na dependencia. Tarn- ordenancas divinas para que a fa-
bem nao abandons-los, mas evitar que
a milia goze das bencaos prometidas.
os parentes intrometam, interfiram, man- 3.1. A tua mulher sera como a videi-
dem no seu cesamento. Nao de mais valor ra frutifera aos lados da tua casa. O
e atencao aos sews parentes do que ao seu salmista, no Salmo 128.3a, compara a
conjuge. Se tern que cortar o cordao um- mulher de um homem temente a Deus
bilical, que se corte por completo, porque a uma videira, que admiravel na sua
a

qualquer dependencia e prejudicial. frutificacao, que representa a espo-

1° O Novo Comentario Biblico - Antigo sa como sendo uma fonte de alegria.
Testamento:"No casamento, o homem deve Ele vislumbrava como essa arvore e
deixar (hb. `azab) a sua familia de origem e importante na producao de uvas, na
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 7
 QFOCO uc A
0 que diferencia o casamento do impio e o
do cristao a presenca de Deus. Ele o Grande mecanico
e e
e reparador dos casamentos a familias em crises.
fabricacao de vinho, que e fonte de ali-
mento, nutrientes, renda, remedio [Lc
10.34] e de liberalidade, dando alegria
aos pobres que colhiam os respingos
para seu sustento. Ela simbolizava
prosperidade, abundancia, fecundida-
de e a beleza de um lar aconchegante e
feliz. A Biblia esta repleta de metafo-
ras usando a agricultura para falar de
coisas importantes. Jesus usou muito
essas comparacoes.
T Para obter as promessas de Deus
para a familia existem regras biblicas
claras e contundentes (que caracteriza
algo que e definitivo, inquestionavel e
impede a possibilidade de contesta-
coes). O marido e agraciado corn uma
mulher frutifera, uma mulher virtuo-
sa, uma mulher sabia que faz do seu
lar um ambiente saudavel [ Pv 14.1].
Uma mulher que nao passa vergonha
no seu marido e o respeita. Por sua vez,
a mulher tambem e agraciada corn um
marido temente a Deus e cumpridor
dos seus deveres como pai de familia,
como cabeca do lar, fiel a Deus e fiel
a sua esposa.
3.2. Os teus filhos como plantas de oli-
veira a roda da tua mesa. O salmista, no
Salmo 128.3b, compara os filhos de um
homem temente a Deus a uma oliveira,
que e uma das mais valiosas arvores pa-
ra os hebreus; que representa os filhos
8 LicAo i
fortes e cheios de saude como uma oli-
veira nova, reunidos volta da mesa.
a
Era chamada, dignamente, de rainha
das arvores. Ele vislumbrava como esta
belissima arvore e importante na produ-
cao de azeitonas a de azeite, que e fonte
de alimento, renda, remedio [Lc 10.34],
uncao [1Sm 16.1, 13], madeira para es-
culpir e generosidade, dando aos pobres
a alegria de colher os seus respingos pa-
ra sua sobrevivencia. Ela simbolizava
longevidade, vitalidade, perseveranca
e fidelidade dos filhos que obedecem e
honram os pais.
°1' Casa uma construcao de cimento e
e
tijolos; lar e uma construcao de valores
e principios. Os pais que temem ao Se-
nhor sempre ensinarao os filhos no ca-
minho em que devem andar, seguindo
os principios biblicos e, consequente-
mente, colhendo os frutos do seu plan-
tio. Os pais nunca deverao negligenciar
os principios da Palavra de Deus, para
nao arcarem corn as consequencias.
Quando os pais sao disciplinados no
casamento, eles irao saborear dos do-
ces frutos que o mesmo proporciona.
Seus filhos nao os abandonam, parti-
cipam da comunhao corn a mesa posta
e estao sempre reunidos, gozando do
convivio familiar. Por sua vez, os filhos
tambem serao contemplados corn pais
amorosos, protetores e carinhosos, que
os entendem e os respeitam.
3.3. Viveras para ver os filhos de teus
filhos. O salmista diz, no Salmo 128.6a,
como sera abencoado um homem te-
mente a Deus. A promessa de viver pa-
ra ver os filhos dos filhos e empolgante
e abencoadora. A chegada dos netos e
algo indescritjvel. A emocao de ter os
netos por perto ou poder participar
de momentos corn eles nao tern pre-
co. Tal experiencia faz parte da porcao
que Deus prepara famjlias nesta ter-
as
ra. Ser avo e avo e como amar o filho
pela segunda vez. Ha um ditado que
diz: "Os netos sao filhos corn acucar':
felicidade do homem cujo coracao
transborda de gratidao de ver a sua
descendencia, que sao os filhos dos
seus filhos. Conservem na memoria
as coisas boas que os seus olhos vi-
ram e conte-as a seus netos [Dt 4.9].
O salmista declara, ainda, que e ben-
çãø de Deus viver para ver os frutos
dos frutos, que representam mais uma
corda do nosso coracao a as meninas
dos nossos olhos. O sabio diz em Pro-
verbios 17.6 que os filhos dos filhos
sao uma coroa para os idosos e que o
major orgulho e alegria para velhos os

Nessa relacao existem benefjcios para
ambos os lados. E impressionante co-
mo essas duas geracoes trabalham na
saude fjsica, emocional e psicologica
uma da outra.
T O salmista esta falando que tera
uma vida Tonga, para ver e se alegrar
corn os seus netos. Que tamanha
sao os seus netos. Os avos sao agra-
ciados a premiados cantemplando a
sua posteridade.
EU ENSINEI QUE:
A felicidade no Tar tern pre-requisitos: terner a
Deus a andar nos Seus carninhos.

G CONCLUSAO
A famjlia jamais acabara, pois a projeto de Deus para o ser humano e o
que Deus faz homem nenhum podera destruir. Para nos, cristaos, a uma
responsabilidade a uma honra lutar pelo nosso casamento a pela nossa
familia, cumprindo a Palavra de Deus.

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 9

 14 Inv / 2024

Namoro, noivado e casamento

O ASSISTA O VIDEO FOCO NA LICAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE -3

TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

"Aquele que encontra uma esposa, acha o Dependernos da luz da Palavra de Deus e
bem, e alcanca a benevolencia do Senhor". da acao do Espirito Santo para vivenciar-
Proverbios 18.22 mos o namoro, noivado a casamento para
a gloria de Deus.

O OBJETIVOS DA u1 AO
! ' Mostrar que o namoro ae Q' Destacar que o noivado ae L . Ressaltar que o casamento
fase do conhecimento. fase de planejamento. nao pode ser experimental.

TEXTOS DE REFERENCIA
DEUTERONOMIO 20 nha a sua propria mulher, a calla uma tenha o
7. E qual o homem que esta desposado corn
e seu proprio marido.
alguma mulher a ainda a nao recebeu? Va 9. Mas, se nao podern conter-se, casem-se. Por-
e tome-se sua Casa, para que, porventura,
a que melhor casar do que abrasar-se.
a

nao rnorra na peleja, a algum outro homem

a receba. 1TESSALONICENSES 4
3. Porque esta e a vontade de Deus, a vossa
1CORINTIOS 7 santificacao: que vos abstenhais da prostituicao.
2. Mas, por causa da prostituicao, calla um te-

10
 G LEITURAS COMPLEMENTARES
SEGUNDA Gn 2.18 QUINTA Mt 19.6
Deus viu que nao era born o homem estar so. 0 casamento nao a experimental.
TER4A Ec 9.9 SEXTA j Mt 19.8
Desfrutar a villa corn a sua mulher. A falta de perdao mostra dureza de coracao.
QUARTA Am 3.3 SABADO 1Co 13.5
0 acordo e indispensavel no casamento. 0 arnor nao se porta levianamente.

j J HINOS SUGERIDOS I Gd ESBO~O DA L14AO

75, 150, 195 Introdu4ao
1. 0 namoro cristao
MOTIVO DE ORAcAO
2.O noivado cristao
Ore para que os jovens facarn a escolha cer- 3.0 casamento cristao
ta na hora de namorar, noivar a casar-se. Conclusao

► 1 INTRODUcAO
Na presente licao trataremos acerca da relevancia do namoro, noivado e ca-
samento serem vivenciados pelo povo de Deus de acordo corn os principios
bIIblicos. Sao aspectos da vida que precisam de atencao e cuidado, pois fazem
a diferenca no testemunho cristao, na qualidade de vida e na formacao das
futuras geracoes.

a 0 namoro cristao
Namoro e a fase de conhecimento
mutuo. Nesta fase procura-se conhe-
afetiva e comprometida socialmente,
ainda nao se tern vinculo matrimo-
nial perante a lei civil nem religiosa.
cer o temperamento, o O compromisso e etico e
carater, a vida pregressa e PONT0 DE moral, pois nao se avanca
os antecedentes da pessoa PARTIDA o sinal.
amada, os seus familiares, Conceito de namoro cris-
0 padra o divino
checar como ela se com- tao. O conceito de namoro
nas relawes e
porta dentro de casa, co- cristao e diferente daquele que
vida santa.
mo ela trata os seus pals, nao tern terror a Deus, pois
como ela trata as coisas o namoro nao a brincadeira,
de Deus. Qual o seu interesse pelo nem passatempo de quem nao tern o que
trabalho e pelo crescimento pessoal. fazer. Ele segue os principios da Palavra de
Elas irao compartilhar novas experi- Deus, pois nao e a fase de conhecimento
encias e, mesmo tendo uma relacao intimo, nem aumento das intimidades.
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 11
Muito menos de dar prova de amor e
chegar ate ter filhos antes do casamento.
Muitas jovens ainda estao caindo neste
conto. Biblicamente, a relacao conjugal
so e homologada pelo casamento [ 1Co
7.281. O amor nao se porta corn indecen-
cia [ 1Co 13.5]. Frederick K. C. Price: `A
ordem de Deus e que as atividades sexuais
do homem e da muffler sejam concreti-
zadas dentro do casamento':
A O conceito de namoro e para co-
nhecer melhor, por meio do dialogo
que e a forma mais adequada de se
comunicar, e, tambem, da observa-
cao. Para identificar na pessoa amada
pontos positivos e negativos. Para se
chegar uma conclusao se a melhor
e
escolha, a pessoa certa. Lembre-se:
nao existem pessoas perfeitas, mas
precisa chegar mais proximo daquilo
que e o ideal ou que se espera. Dizem
que o amor e cego; eu discordo; pa-
ra mim a paixao que e cega, porque
acabando a paixao aparecem todos
os defeitos. A paixao tira o racioci-
nio logico.
1.2. Quando se deve comecar o namoro.
Para tudo na vida tern o seu tempo de-
terminado, alguns comecam prematu-
ramente, precocemente. Namoro muito
cedo, corn certeza, falta maturidade, res-
ponsabilidade e condicoes para firmar
um compromisso mais serio. Interrom-
pem projetos profissionais, sacrificam
estudos e a propria adolescencia. Cuida-
do corn a motivacao para o casamento,
muitos querem comecar cedo porque
nao aguentam mais os pais, porque ou-
viram uma `profecia; porque tern medo
12 LIcAo 2
de perder uma pessoa por causa da
so
beleza ou corpo esbelto, escultural. Deus
tern o melhor para voce no tempo certo.
Cuidado corn o namoro pelo In-
ternet, o namoro virtual e muito pe-
rigoso e tern muitos inescrupulosos
usando desse artificio; eles mudam
perfis para enganar os incautos e in-
genuos. Quando conhecer uma pessoa
via redes sociais, procure conhece-la
tambem pessoalmente, saber dos seus
antecedentes e da historia de sua fami-
lia. Cuidado corn o jugo desigual [2Co
6.14-15]. Namorar corn pessoas incre-
dulas, impias, infieis, denominacoes e
seitas que pregam heresias.
1.3. Namoro escondido a prolongado.
O namoro deve ser declarado e compro-
missado perante as familias. O cristao
nao deve ter nada a esconder, deve ser
transparente. A verdade e a sinceridade
sao atitudes de cristao serio. Deve-se res-
peitar o principio de autoridade, falando
corn os pais, pois o consentimento dos
pais de suma importancia. Quando se
a
comeca um namoro sera respaldo dos
pais, procura de maldicao para a sua
a
propria vida. Nao e aconselhavel um
namoro prolongado demais, deve pre-
valecer o born senso. Nao pode ser curto
demais, quando nao da tempo suficiente
de conhecimento e casa enganado, deve
haver equilibrio para tudo na vida. Na-
moro muito demorado pode dar Lugar a
liberdade excessiva.
T Nao continue o namoro se já en-
xergou que nao da certo. Nao fique
iludindo a outra pessoa, quanto mais
o tempo passa mais dificil fica de se
desvencilhar. Nao deixe para termi-
nar o namoro so depois do casamento,
pois normalmente o divorcio comeca
no namoro corn a pessoa errada a nao
tern coragem de terminar. Nao use
um namoro atual so para esquecer o
outro, sem gostar da pessoa ou para
pirracar a outra.
OJ EU ENSINEI QUE:
Namoro e a fase de conhecimento mutuo.
D o noivado cristao
Noivado e um periodo intermedia-
rio entre o namoro e o casamento e
deve ser usado para planejar a vida
a dois. O noivado vem confirmar
que o namoro deu certo e que se
pode avancar para um compromis-
so mais serio num futuro proximo.
Nesta fase normalmente e declara-
do publicamente para as familias e
a igreja o interesse de se casarem;
colocando-se entao em seus dedos
um and como sinal de que estao
comprometidos um corn o outro
e comecam os preparativos para o
matrimonio. Mas o padrao divino
continua prevalecendo como foi no
namoro, uma vida casta a santa na
presenca de Deus.
2.1.O noivado e a fase do planejamento.
Planejar a montar hoje o amanha. En-
FOCO NA
Q u4Ao No namoro procura-se conhecer o temperamento,
o carater, a vida pregressa a os antecedentes da pessoa amada, os
seus familiares, checar como ela se comports dentro de casa...
xergar mais longe e se preparar para o
futuro; comecar a agir e tomar decisoes
sabias. Algumas perguntas deverao ser
respondidas pelos noivos: Onde vamos
morar? A residencia sera propria ou alu-
gada? Onde vamos congregar e servir a
Deus? Quantos filhos vamos ter? Qual
a nossa renda familiar? Vamos realizar
festa de casamento? Quantos convidados
e quantas testemunhas? Vamos viajar de
lua de mel? Para onde? Que tipo e padrao
de moveis teremos em nossa casa? Quais
as prioridades na compra dos moveis e
eletrodomesticos?
r Os noivos ainda deverao res-
ponder outras perguntas, tais como:
Quais as nossas pretensoes intelectu-
ais? Vamos continuar estudando de-
pois de casados? Quais as nossas pre-
tensoes profissionais? Vamos buscar
a especializacao numa determinada
area? Quais as nossas pretensoes es-
pirituais? Vamos ajudar em alguma
area especifica na igreja? O cres-
cimento do casal devera acontecer
junto, em acordo [Am 3.3]. Nunca
deverao ser concorrentes, mas par-
ceiros e um lutar pelo progresso e
felicidade do outro.
2.2. A compreensao de que cada um
leva um tipo de bagagem para o ca-
samento. Algumas bagagens so serao
conhecidas depois do casamento. Mui-
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 13
tas jamais serao resolvidas ou sanadas,
mas todas poderao ser amenizadas
corn compreensao e ajuda ml tua.
Normalmente bagagem de traumas,
de complexos pessoais, de frustracoes,
de sequelas de sofrimento, discrimi-
nacao, preconceito. Normalmente
da falta de infancia, molestamentos,
assedios, abusos sexuais, abandonos,
pais separados. Normalmente orfaos
ou que nunca chegou a conhecer os
pais. Normalmente traumas por ter
sido adotado quando crianca por ou-
tra familia. Normalmente de privacoes
e necessidades basicas ma! atendidas.
Normalmente uma doenca congenita
ou hereditaria, por exemplo, diabetes.
Os noivos precisam estar dispostos a
ajudar um ao outro e, vezes, levar
as
por toda a vida [ 1Co 13.71.
Quando os noivos sabem de fato o
que amar um ao outro, a situacao fi-
a familia de origem tera dificuldade em
ca mais branda e conseguimos ajudar
e passar por cima de tudo, porque o
amor se torna mais forte. Amar e se
importar corn alguem. O amor nao
tern padrao, nem forma, mas essencia.
Amar e fazer o bem a outra pessoa a
ponto de ela esquecer as mazelas do
passado e ganhar uma nova disposi-
cao para a vida. Amar e fazer o que a
outra pessoa gosta e procurar faze-la
feliz. Quando voce ama de verdade,
voce ama a pessoa Como ela e, sem
precisar remodelar ou mudar, voce a
ama do jeitinho dela.
2.3. A consciencia de que esta come-
cando uma nova familia. A Biblia diz:
"Portanto, deixara o homem pai e mae
14 ucAo 2
e se unira sua mulher" [Mt 19.5].
a
O destino dessa nova familia esta na
responsabilidade e comando do casal.
Nao se aceita intromissoes, interferen-
cias a pitacos de ninguem. Conselhos
dos pais sao bem-vindos, desde que
nao coloque um contra o outro ou afete
o relacionamento dos dois. Constituir
uma nova familia da a entender que e
viver financeiramente proprias cus-
as
tas e uma compreensao que e deixar
geograficamente, estar morando em
outra residencia. Quando voce vive
as custas dos pais ou sogros, abre-se
brechas para que eles interfiram no seu
casamento. Aprenda a conviver corn os
parentes harmonicamente sera preju-
dicar o seu casamento.
Os Tacos de intimidade com a fami-
lia de origem devem ser cortados, pois
quem nao consegue se desvencilhar da
constituir uma nova. Entenda tambem
que a vida de solteiro depois do casa-
mento acabou. Muitos casamentos tern
problemas de relacionamento porque
alguns conjuges querem continuar a
viver a vida de solteiro. Fazer o que
querem sem acordo da pessoa amada.
Tudo agora tem que convergir para os
dois, infelizmente quem quer continu-
ar uma vida a nao pode pretender
so,
casar-se, porque a vida de solteiro nao
coaduna corn a vida de casado.
QJ EU ENSINEI QUE:
Noivado um periodo intermediario entre o
e
namoro e o casamento a deve ser usado para
planejar a vida a dois.
 NA
QFOCOL14A0 0 noivado vem confirmar que o namoro deu
certo a que se pode avancar para um compromisso mais
serio num futuro proximo.
o casamento cristao
0 Hebreus 13.4 diz que o matrimonio
deve ser digno de honra e o leito de-
ve ser sem macula, pois Deus julgara
aos devassos a adulteros. Em todos os
casamentos tem opinioes contrarias,
pontos de vista diferentes, discordan-
cias em alguns assuntos e atitudes, as
vezes isso gera conflitos. Podem estar
relacionados administracao finan-
a destruiu o seu casamento nao pode ser
ceira, praticas sexuais, ao lazer a
as as
ferias, educacao dos filhos a outros
a contros de casais ou ate mesmo realizar
assuntos inerentes ao casamento,
mas as diferencas podem ser vistas
como desafios a aprendizado para os
conjuges, isso vai depender de como
encarar e resolver os assuntos.
3.1 O casal cristao nao deve andar
pela propria cabeca nem pela cabeca
dos outros. Nao ande pela sua propria
cabeca, use o manual do casamento:
a Biblia Sagrada. Ela tem instruCao e
respostas para todas as situacoes. Nem
sempre o que a licito me convem [ 1Co
6.12]. Nem sempre o que a licito me
edifica [1Co 10.23]. Nem sempre o que
eu posso fazer e o melhor para o meu
casamento. Nao ande pela cabeCa dos
outros, eles nao conhecem a realidade
do seu casamento. Muitos querem ser
"salvador da patria" dando conselhos,
mas nao sabem nem para eles. Sao
pouquissimas as pessoas preparadas
para dar conselhos conjugais.
T Como que uma pessoa descasada
pode dar conselhos a quem esta lu-
tando pelo seu casamento? A nao ser
que essa pessoa tenha se arrependido
amargamente de sua separacao. Se for
pedir conselhos, olhe primeiro a vida
pregressa, o passado limpo e a experi-
encia conjugal da pessoa naquele con-
selho que voce precisa. Uma pessoa que
lider de casais, dar palestras, fazer en-
um casamento, porque ele precisa dizer:
ate que a morte os separe [Rm 7.2-3].
De incoerencias já estamos cheios.
3.2. Os conjuges precisam saber que eles
representam um tesouro um para o outro.
Quem naocuidabemdo seutesouropode-
ra ter surpresa ao longo do casamento, pois
se alguem nao cuida bem do seu tesoum,
aparecera outro para cuidar. Se alguem nao
cuida bem do seu tesoum, esta desprezan-
do o presente de Deus e o que He instituiu
[Gn2.18-24]. Naopodeinosdeixarexposto
o nosso tesouro. O ladrao gosta de roubar
tesouro a tem muitos gavioes soltos! Quem
ama o seu tesouro nao negligencia, nao e
relaxado, nao trata de qualquer maneira.
Antes cuida, protege a guarda corn todo
cuidado a carinho [Mt 6.21].
' Muitas pessoas tratam os parentes,
os irmaos da igreja a as pessoas de fora
melhor do que o seu conjuge. Um ho-
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 15
mem deve amar sua esposa como parte
de si proprio; e a esposa deve cuidar e
respeitar profundamente o marido [Ef
5.22-33]. Trate bem, seja educado, honre,
respeite, cuidado corn o mau humor fre-
quente. Nao seja uma pessoa antipatica:
desagradavel, discordante, implicante,
que critica tudo e nunca faz um elogio
ou reconhece os dotes da pessoa amada.
3.3 0 canal cristao precisa dar born exem-
plo da uniao conjugal. O nosso verdadeiro
testemunho sal de dentro da nossa Casa.
Use o seu casamento para ser exemplo de
uniao consolidada para a sociedade, para
os seus filhos e seus netos. A sociedade
esta precisando ver em nos, cristaos, fami-
lias estruturadas e lares solidos. De maus
exemplos a sociedade esta cheia. Como
os vizinhos nos veem? Como a igreja nos
ve? Como os parentes nos veem? Como os
amigos nos veem? Como os filhos e netos
nos veem? Pense no que voce podera dei-
xar de born para a sua posteridade. Pense
no legado que ficara. O bem maior que
podemos deixar para a nossa descenden-
cia nao e a escolaridade (diplomas), nao
e a heranca patrimonial (bens), mas uma
vida digna, honrada e exemplar [Pv 22.1].
T Procure ter etica no casamento, nao
fale mal um do outro para outras pesso-
as, nao divulgue as coisas negativas do
seu casamento. Nao discuta corn o seu
conjuge na frente dos filhos, tudo que
a gente conversa perto dos filhos, eles
assimilam. Nao exponha a vida finan-
ceira, vida sexual, conflitos conjugais, a
familia do seu conjuge. Se voce contar a
sua vida, as suas intimidades, nao estara
dando born testemunho e servindo de
exemplo para outros casamentos.
QJ EU ENSINEI QUE:
0 matrimonio deve ser digno de honra e o leito
deve ser sem macula.

G CONCLUSAO
Como povo de Deus temos a responsabilidade de fazer "tudo para gloria
de Deus" [ 1Co 10.31], inclusive o namoro, noivado a casamento. Para
tanto, importante termos a consciencia de que dependemos da ajuda
a

do Espirito Santo, da luz da Palavra de Deus a de cultivarmos uma vida

de oracao a vigilancia tambem em relacao a estes aspectos.

16 iicdo 2
21 IAN / 2024

L14AO

A BIblia Sagrada como manual

da famIlia
4 ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA LIcAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE -

TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

"Mas, se alguem nao tern cuidado dos seus, A Biblia Sagrada e a maior referencia de fe e
e principalmente dos da sua familia, negou a conduta para o povo de Deus, inclusive quan-
fe e e pior do que o infiel." 1Timoteo 5.8 to formacao a vivencia familiar.
a

O OBJETIVOS DA L14A0
E3' Expor os conselhos da Q Destacar que a Biblia pos-
T Q' Mostrar que a Biblia traz
Biblia para marido a mulher. sui preceitos para pais a filhos. ensinamentos para a familia.

TEXTOS DE REFERENCIA
EFESIOS 5 COLOSSENSES 3
22. Vos, mulheres, sujeitai-vos a vossos marl- 19. Vos, maridos, amai a vossas mulheres a nao
dos, como ao Senhor; vos irriteis contra elas.
33. Assim tambern vos, cada um em particular, 20. Vos, filhos, obedecei em tudo a vossos pais,
ame a sua propria mulher como a si mesmo, e porque isto agradavel ao Senhor.
a

a rnulher reverencie o rnarido. 21. Vos, pais, nao irriteis a vossos filhos, para
que nao percam o animo.

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 17

 G LEITURAS COMPLEMENTARES
SEGUNDA SI127.1 QUINTA Mc 10.9
A nossa casa devera ser edificada pelo Senhor. 0 casamento a uma uniao indissoh vel.
TER4A 51127.3 SEXTA 1Co 7.33
Os filhos sao heranca do Senhor. 0 esposo deve agradar a esposa e vice-versa.
QUARTA Pv 6.20 SABADO 1Co 11.11-12
Os filhos deverao ser sujeitos aos seus pais. Os conjuges nao sao independentes.

! HINOS SUGERIDOS ESBO~O DA LIcAO

259, 499, 506 Introducao

1.0 manual orienta marido a mulher
i`. MOTIVO DE ORAcAO 2.0 manual orienta pais a filhos
Ore para que a Biblia Sagrada seja lida e 3.0 manual orienta para uma familia solida
aplicada na vida da sua familia. Conclusao

INTRODUcAO
O destaque da presente licao e a Palavra de Deus como luz, guia a referen-
cia major para a formacao e o cultivo de um ambiente familiar saudavel e
propicio ao crescimento e amadurecimento de cada membro; contribuindo,
assim, para que cada familia seja um agente de testemunho cristao perante
a sociedade.

a 0 manual orienta marido

e mulher
Deus principios a serem aplicados na
vivencia diaria em familia.
A nossa Carta Magna, a "Biblia 1 1. Ensinos para os maridos. Cada ma-
Sagrada'; e onde Deus estabeleceu rido deve amar a sua mulher e nao tra-
as leis que regem o ca- ta-la asperamente [Cl 3.19].
samento e a familia. To- PONTO DE Uma coisa aspera e a que nao
dos que querem preser- PARTIDA houve polimento. A grosse-
var o seu equipamento ria e o cancer que devora o
Familias
deverao ler a seguir o amor. Nenhum casamento
edificadas sobre
manual de instrucoes subsiste a grosseria o tem-
a rocha, que e
sob pena de danificar po todo. Cada marido deve
Jesus.
o seu produto. Assim, amar a sua mulher como
o povo de Deus deve, ama ao seu proprio corpo
tambem em relacao a familia, ter [Ef 5.28, 33]. Quern ama a sua mulher
consciencia e buscar na Palavra de ama a si mesmo. Ninguem maltrata ou
18 ucAo 3
odeia a si proprio. O que eu nao quero
pra mim, nao posso querer para o meu
conjuge. Cada marido deve amar a sua
mulher assim tambem como Cristo
amou a Sua Igreja a se entregou por ela,
de forma sacrificial [Ef 5.25].
T Ha um pedido de Pedro aos ma-
ridos: "Viver corn as esposas corn en-
tendimento, dando honra mulher a
como vaso mais fragil" [ 1 Pe 3.7]. Isto
e no sentido de serem mais sensiveis.
Aqui nao esta desprezando a mulher,
mas colocando em destaque para que
seja bem tratada. O vaso mais fragil
se refere especialmente ao fisico e
normalmente ao estado emocional e
psicologico, mas nao tern nada a ver
corn a moral, etica ou intelectualidade.
1.2. Ensinos para as mulheres. A muffler
deve ser submissa ao seu marido como
ao Senhor [Ef 5.22; Ct 3.18]. Quem es-
tá corn a responsabilidade da missao e
o marido, principio de autoridade, de
lideranca, mas a mulher e ajudadora,
administradora do lar, educadora dos
filhos. A mulher deve respeitar o seu
marido, pois ele foi colocado como lider
do lar, como Cristo e o cabeca da Igreja
[Ef 5.23]. Respeitar o marido pelo que
ele e, pelo que ele representa (provedor,
protetor, sacerdote, esposo, pals dos fi-
lhos), tendo-o em alta consideracao. A
mulher sabia faz da sua casa um lugar
de paz, de alegria, cheia de amor, mas a
imprudente descuida e vira uma guerra,
joga mais alcool na fogueira [Pv 14.1].
A mulher virtuosa enche o coracao
do seu marido de alegria. Ele confia nela,
ela the faz o bem e nao o coal, ao longo
da vida conjugal, ou seja, todos os dias.
Olha pelo governo de sua casa e nao co-
me o pao da preguica, cuida corn zelo da
sua casa, dos seus filhos e do seu marido
corn muita propriedade [Pv 31.27-29].
Ao ponto dos filhos a chamarem de
bem-aventurada e o seu marido a louvar
dizendo que muitas mulheres procedem
virtuosamente, etas ela a todas e supe-
nor. Nao se veste de forma mdecente. Ela
e leal a honesta ao seu marido.
1.3. Ensinos para o casal. O marido
devera pagar mulher o que the e de-
a
vido, e da mesma sorte a mulher pagar
ao marido, suprindo as necessidades
sexuais, sem esquecer que estamos fa-
lando daquilo que legitimo perante
a
a Biblia [ 1Co 7.3]. A mulher nao tern
poder sobre o seu proprio corpo nem
o marido. Um pertence um ao outro e
nenhum tern o direito de rejeitar um ao
outro [ 1Co 7.4]. Nao se pode defraudar,
privar um ao outro, senao por consen-
timento mutuo. Mas depois deverao
ajuntar-se rapidamente, para que Sata-
nas nao tente por causa da incontinen-
cia, desejos exagerados, falta de controle
[1Co 7.5]. Cuidado! Em Romanos 12.4,
Paulo diz: "Em um corpo temos mui-
so
tos membros, mas nem todos os mem-
bros tern a mesma funcao': Para o sexo
tern os seus membros especificos. Nao
avance o sinal para a promiscuidade.
T Nenhum prazer fora do casamento
ou sucesso na vida cobre o prejuizo de
uma familia desfeita; e a infidelidade
e uma das primeiras causas [Hb 13.4].
Tenha dialogo no quarto, resolva as
pendencias intimas, diga ao outro o
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 19
que nao the faz bem. Quem nao fa-
la: nao diz o que gosta, nao diz o que
sente, nao diz o que quer ou nao quer,
deixa duvidas no ar.
QJ EU ENSINEI QUE:
A Biblia Sagrada e o nosso livro base de nor-
mas, praticas a fe.
0o manual orienta pais e
filhos
A Biblia esta recheada de instru-
coes de como os pais devem criar
e educar os seus filhos na admoes-
tacao do Senhor e, tambem, de co-
mo os filhos devem se comportar
perante os seus pais, respeitando-
-os, honrando-os a aceitando a
disciplina que os farao cidadaos
fortes e sadios na sociedade.
z.1. Ensinos para os pais. Ser amigo
dos filhos e muito legal e saudavel, mas
lembrem-se que, antes de serem ami-
gos, sao pais e o papel dos pais criar,a
educar, proteger, prover e disciplinar.
Quem trata os filhos so como amigos,
anula a ofusca a responsabilidade de
pais. A Biblia diz para ensinar a crian-
ca no caminho em que deve andar [Pv
22.6]. Nao adianta falar o que nao pra-
tica. Que fruto tera se fala para o filho
nao xingar a xinga? Se fala para o filho
nao mentir, a mente? Se fala para o filho
NA
QFOCOu4Ao A nossa Carta Magna, a "Biblia Sagrada ",
onde Deus estabeleceu as leis que regem o casamento e
a familia.
20 LIcAo 3
ser honesto, e e desonesto? Ensinar aos
filhos que nesta vida nao se pode fazer
so o que se quer, nem ter tudo que se
quer, que nem tudo e do nosso jeito e
nem tudo satisfaz as nossas expectati-
vas. Nao queira que os filhos tenham a
sua maturidade, sua experiencia, pois
sao de geracoes diferentes.
T Deuteronomio 6.6-7 diz: "Estas pa-
lavras que hoje to ordeno estarao no teu
coracao. Tu as inculcaras a teus filhos':
Inculcar a gravar, imprimir, repetir se-
guidamente, falar insistentemente, im-
pregnar na mente dos filhos. No Novo
Testamento [Ef 6.4; C13.21 ], encontra-
mos tambem a recomendacao do apos-
tolo Paulo para que os pais nao provo-
quem os seus filhos, mas para criar na
doutrina e admoestaCao do Senhor. Nao
e para jogar maldicao nos filhos. Nao e
para dizer que o filho nao vai dar em na-
da. Nao e para irritar ou ferir os filhos.
De o seu exemplo de vida a eles, mesmo
nao tendo garantia de que sera seguido,
mas e certeza do dever cumprido.
2.2 Ensinos para os filhos. Nem todos
sao casados, nem todos sao pais, mas
todos sao filhos. Os filhos deverao obe-
decer em tudo aos seus pais, pois isto e
agradavel diante do Senhor [Cl 3.20].
Obediencia e um principio, a nao se
quebra principio. Tambem e um plan-
tio: quem nao obedece nao pode esperar
e
obediencia! Os filhos precisam ser obe-
dientes a seus pais no Senhor. Honrar pal
e mae o primeiro mandamento corn
e distanciando uns dos outros. A familia
promessa [Ef 6.1-3]. Honrar respeitar,
e moderna esta se transformando em um
dar dignidade, reconhecer pelo que e,
considerar pelo que representa. Muitos
filhos nao sabem por que sofrem, pois se
esquecem da lei da semeadura. Chamam
os pals de quadrados, obsoletos, xingam,
maltratam. Os filhos precisam entender
que os pais viveram em outra geracao.
Cuidado ao amaldicoar a seu pal, a nao
bendizer a sua mae [Pv 30.11].
T Pr. Valdir Alves de Oliveira ("An-
tes a depois do altar"): "Muitos filhos
abandonam os pais quando estes ficam
velhos. Colocam seus pais em asilos,
lar dos velhinhos. Esquecem do tra-
balho que deram e dos cuidados que
tiveram dos pais [Pv 23.22]. Eu nao co-
nheco um filho sequer que tenha sido
desobediente aos seus pais, que tenha
felicidade completa na sua vida. Mui-
tos filhos nao sabem por que sofrem e
nada da certo nas suas vidas, mas Bas-
ta lembrar de como trataram os pais,
e acharas na lei do plantio a resposta"
2.3. Filhos a pais vivendo respeitosa-
mente. Existem muitos filhos orfaos de
pais vivos. Pais ausentes a negligentes.
Nao os acompanham nos seus estudos,
nao sabem o que eles estao precisando,
nao os ouvem. Os filhos criados corn
amor, carinho a atencao, geralmente,
serao bondosos a nao se perderao num
mundo degradado e depravado. E o
amor chama obediencia. Quando um
a isso segura. Nao se desfaz facil-
filho respeitado e tratado diferenciado,
e
normalmente sera obediente e honrara
os seus pals. Os pais e filhos precisam ter
cuidado corn as redes socials. Elas estao
grupo de estranhos, todos ilhados den-
tro da sua propria casa. Os pals nao dao
atencao aos filhos, nem os filhos aos pals,
nao conversam mais, nao se assentam a
mesa para as refeicoes. Os pals nao po-
dem maltratar os seus filhos para que
nao percam o animo a crescam frustra-
dos [Cl 3.21]. Os filhos devem obedecer
a seus pais em tudo, pois agrada a eles e
a Deus [Cl 3.20].
T Onde ha educacao, respeito, trans-
parencia e opera a verdade entre os pais
e filhos, a tendencia viverem unidos e
e
harmonicamente. Primeiramente os pais
deverao ser espelho pars os filhos, os fi-
lhos olharao mais a vida dos pais do que
escutarao as suas palavras. Nao adianta
falar a nao fazer, nao adianta proibir e nao
explicar, nao adianta mostrarpara os filhos
algo que nao acontece na pratica. Quem
nao ensina pnmeiro a si proprio, nao ob-
tera exito ensinando aos outros [Rm 2.21].
Q] EU ENSINEI QUE:
Os pais devem criar a educar os seus filhos no
caminho do Senhor.
0 omanual orienta para
uma familia solida
A familia solida aquela que tern
a
consistencia, que duravel, esta-
e
vel. Ela edificada na Rocha, por
e
a
mente corn crises, tempestades,
enxurradas, ventos contrarios.
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 21
 QFOCOL14A0
NA
... tambem, de Como os filhos devem se comportar
perante os seus pais, respeitando-os, honrando-os a aceitando
a discipline que os farao cidadaos fortes a sadios na sociedade.
3.1. Ensinos para uma vida familiar du-
radoura. O casamento nao tern prazo
de validade. Quern nao segue a Biblia
nao tern garantia das suas promessas,
pois ela ensina a indissolubilidade.
Quem nao suporta um ao outro prova
que nao tern amor no coracao [Ef 4.2].
Quern nao perdoa, nao a perdoado [Mt
6.14-15]. Quern nao tern acordo nao
pode andar junto corn outra pessoa
[Am 3.3]. Quern nao esquece o pas-
sado nao tern como prosseguir para o
alvo [Fp 3.13-141.O que Deus ajuntou
nao separe o homem [Mt 19.6]. Quern
pede carta de divorcio esta dissolvendo
a familia, toma uma decisao particular
e nao tern respaldo biblico. Jesus colo-
cou uma excecao no caso de infideli-
dade conjugal, prostituicao, adulterio
[Mt 19.9]. Mas, em todos os casos,
quem tiver condicoes devera exercer
o perdao a nao se separar.
T Deus odeia o divorcio [Ml 2.16]. O
divorcio a contrario a instituicao do
casamento original criado por Deus
ainda no jardim do Eden, e quebra a
santidade, a unidade e a comunhao
do lar. Moises nao instituiu o divor-
cio, ele permitiu para respeitar o ho-
mem na sua decisao humana, mas
por causa da dureza de coracao. A
falta de perdao poe tudo a perder no
reino espiritual.
22 u4Ao 3
3.2. Ensinos para uma vida familiar es-
truturada. Familias estruturadas nao
e porque nao tern crises, mas porque
as crises sao vencidas, as barreiras
sao ultrapassadas, nao e porque nao
tern ventos contrarios, tempestades,
enxurradas, mas tern um alicerce
que lhes dá sustentacao, porque estao
edificadas sobre a rocha que a Jesus
[Mt 7.24-27]. Nao e porque nao tern
conflitos, discussoes, discordancias e
insatisfacoes, mas elas sao superadas
corn sensatez e prudencia. Os confli-
tos nao podem se tornar uma coisa
"normal" no casamento, mas fazem
parte do relacionamento conjugal.
Acalme-se!
T Pr. Valdir Alves de Oliveira ("Antes
e depois do altar"): "O que determina
um casamento a uma familia estrutu-
rada e a disposicao e a persistencia no
enfrentamento dos problemas pelos
conjuges. Qua! o casamento que nao
tern crise de relacionamento? As crises
devera ser encaradas como amadure-
cimento a experiencia que servirao de
exemplo para as futuras geracoes, para
os descendentes. Quem nao vence as
crises nao tern historias para contar.
Muitos nao conseguem veneer as cri-
ses a perdem as historias de superacoes
que deveriam ser contadas no futuro
corn louvor a glorias a Deus."
3.3. Ensinos para uma vida familiar
de testemunho. O nosso testemunho
de vida comprovara a nossa uniao
conjugal e a nossa harmonia familiar
vai refletir para as outras pessoas. O
nosso relacionamento sera espelho
para muitos. O nosso exemplo de vida
conjugal contagiara os nossos filhos e
netos. Eles precisam ganhar interesse
pelo casamento a nos imitar [2Ts 3.9].
Precisamos ser exemplo dos fieis [ 1Tm
4.12]. Sempre discutiremos as nossas
diferencas a resolveremos as nossas di-
vergencias longe dos filhos a de outras
pessoas, principalmente dos vizinhos
e irmaos de igreja. Quando tiver que
resolver algum conflito, faremos com
educacao, respeito, verdade, voz baixa
e em lugar reservado ou apropriado e
sempre respeitando os pontos de vista
contrarios aos nossos, e, se possivel,
chegando a um consenso sem brigas.
T Pr. Valdir Alves de Oliveira ("Antes
e depois do altar"): "Pela nossa respon-
sabilidade, postura a harmonia do nos-
so casamento seremos chamados para
aconselhar outros casais a familias a as
pessoas gostarao de estar ao nosso la-
do a procurarao copiar as coisas boas
que contemplam em nos. Em tudo o
que fizermos, ou na vida que levarmos,
vamos deixar a luz do Espirito Santo
brilhar para a sociedade em testemu-
nho do Evangelho de Jesus [Mt 5.16]."
Q] EU ENSINEI QUE:
A familia solida a aquela que tern consistencia,
que a duravel, estavel. Ela a edificada na Ro-
che, por isso a segura.

G CONCLUSAO
Tendo a Palavra de Deus como nosso guia na formacao, cultivo e vi-
vencia familiar, ainda que nao seja possivel a vivencia familiar em um
ambiente totalmente isento de problemas, contudo e possivel desfrutar
da bencao da presenca, providencia, protecao e do socorro de Nosso
Senhor Jesus Cristo em todo o tempo.

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 23

28 AN / 2024

Vida conjugal — espelho do

relacionamento Cristo - Igreja
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TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

"Vos, maridos, amai vossas muiheres, como A igreja e a familia sao instituicoes estabe-
tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo lecidas pelo Senhor Deus, visando o desen-
se entregou por ela." Efesios 5.25 voivimento de Seu piano para a humanidade.

O OBJETIVOS DA LI4AO
L~ Apresentara simbologia da F Falar sobre a criacao das l ' Mostrar como levar a fa-
vida conjugal. duas instituicoes. milia a adorar a Deus.

TEXTOS DE REFERENCIA
EFESIOS 5 gem da agua, pela palavra,
24. De sorte que, assim como a igreja esta su- 27. Para a apresentar a si mesmo igreja glo-
jeita a Cristo, assim tambem as muiheres sejam riosa, sem macula, nem rugs, nem coisa seme-
em tudo sujeitas a seus maridos. Ihante, mas Santa a irrepreensivel.
25. Vos, maridos, amai vossas muiheres, como 29. Porque nunca ninguem aborreceu a sua
tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo se propria carne; antes, a alimenta a sustenta,
entregou por ela, como tambem o Senhor a igreja.
26. Para a santificar, purificando-a com a lava-

24
 G LEITURAS COMPLEMENTARES
a

SEGUNDA SI 27.4 QUINTA j At 16.31-34

A alegria de estar na Casa do Senhor.
TERRA 51122.1
A alegria de it a Casa do Senhor.
QUARTA ; Mt 12.50
A importancia de fazer a vontade do Pai.
Quem crer no Senhor Jesus sera salvo.
SEXTA Rm 16.5
A igreja comeca em casa, com a familia.
SABADO j 1Co 16.15
A familia se dedica ao ministerio dos santos.

HINOS SUGERIDOS ESBOcO DA LIcAO

115, 215, 619 Introdu4ao

MOTIVO DE ORAcAO
Ore para que as familias sejam mais atuan-
tes na igreja local.
1.O simbolismo da vida conjugal
2. A criacao das duas instituicoes
3. Levando a familia a adorar a Deus
Conclusao

c J INTRODUcAO
Considerando que a familia onde tudo comeca, trataremos na presente licao
a

da relevancia de estarmos atentos ao modelo de relacionamento que encon-

tramos na Palavra de Deus para marido a mulher e a parceria que deve ser
cultivada entre familia a igreja, visando o born desenvolvimento de ambas.

0 simbolismo da vida con- cionamento de Cristo e a Igreja como

II jugal modelo para a uniao marido e esposa

Tomando como exemplo o misterio [Ef 5.22-25]. Este modelo tern por base
de Cristo e a Igreja, fica mais fadil Cristo, sendo o cabeca, e a Igreja, sendo
compreender o proposi- o Seu corpo. Na comparacao
to da familia, que nasce e o reflexo um do outro. Entao
PONTO DE
corn o casamento a se fir- PARTIDA o casamento nao so reflete a
ma numa uniao conjugal, sociali7acao do homem e da
onde precisam destacar o A familia e a mulher, nem so uma uniao
amor e o respeito, assim Igreja foram social a solene. Mas o ideal de
como Cristo tern pela criadas par Deus para todos os casamen-
Sua Igreja. Esse exemplo Deus. tos, corn uma relacao muito
de como Cristo trata a proxima da noiva de Cristo,
Sua Igreja deve servir de parametro que a Igreja, e o propno Cristo, que o
e e

aos conjuges. noivo. E este modelo celestial a espiritual

1.1. 0 modelo esta posto para ser se- que Cristo exemplifica para os conjuges.
guido. O apostolo Paulo aponta o rela- Precisamos segui-lo para que o nosso ca-
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 25
samento seja abencoado por Deus. Como
Cristo e o Cabeca da Igreja; o marido e o
cabeca da mulher. Toda sociedade precisa
de urn dirigente, de urn lider, alguem que
responda pela instituicao.
J° Pr. Valdir Alves de Oliveira ("Fonte
de inspiracao"): "Como Cristo sustenta
e alimenta a Sua Igreja [Ef 5.29], assim
o marido tern o dever de sustentar e ali-
mentar a sua mulher. Provisoes domes-
ticas, espirituais e emocionais. O marido
precisa dar conforto e protecao ao seu
conjuge. Como Cristo trata bem a Sua
Igreja, assim tambem o marido devera
fazer o mesmo sua esposa e nao trata-
a nao pode servir a dois senhores, assim
-la asperamente ou de qualquer jeito [Cl
3.19]. Como Cristo se entregou pela
Igreja, o marido tern o dever de se en-
tregar pela esposa a fim de faze-la feliz:"
1.2.0 amor e o respeito firmam o ca-
samento. Assim como Cristo ama a
Sua Igreja e a Sua Igreja o reverencia,
assim tambem o marido deve amar a
sua mulher e a mulher deve reconhecer
e respeitar o seu marido na sua posicao
como lider espiritual [Ef 5.33]. Como
a Igreja esta sujeita a Cristo, a mulher
esta sujeita ao marido; em amor, res-
peito, cooperacao, consideracao e na
sua missao. O amor e sempre paciente e
bondoso. O amor nao gosta de injustica,
mas se alegra quando a verdade triunfa,
nao se porta inconvenientemente ou
de forma indecente. O amor nao exi-
ge que se faca o que ele quer, nem e
so
melindroso. Se voce amar alguem, sera
autentico, genuino para corn ele, custe
o que custar. Sempre acreditara nele,
sempre esperara o melhor dele e sem-
26 ucAo 4
pre se mantera em sua defesa. O amor
tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo
suporta [1Co 13.7].
T Como somos membros do Corpo de
Cristo, assim a mulher tambem e uma
so carne corn o seu marido [Gn 2.24].
A cabeca quer que o corpo esteja been.
Ninguem odeia a sua propria carne.
Assim como Cristo temporariamente
deixou a Sua Casa e o Seu Pai a se uniu a
Sua Igreja aqui na terra, assim tambem o
marido deve deixar pai a mae a unir-se a
sua mulher [Mc 10.7]. Assim como Cris-
to tern fidelidade Sua Igreja e a Igreja
a
os cSnjuges devem ser fieis em tudo um
ao outro. Nao se aceita bigamia. Cristo
nunca maltratou a Sua Noiva (Igreja),
antes ama e a coloca em destaque. A
Noiva (Igreja) sempre honrou e respei-
tou o Noivo (Cristo). Exemplo classico
para ser seguido por marido e mulher.
1.3. A sujeicao se estabelece no temor
do Senhor. Sujeicao vem do grego "hy-
potasso'; que significa subordinar-se,
submeter-se ao controle de alguem,
render-se admoestacao ou conselho
a
de alguem. So corn terror e amor a
Cristo podemos suportar a sujeitar-se
um ao outro [Ef 5.21 ]. Corn a submis-
sao vertical, fica muito mais facil ter a
submissao horizontal. Sejam humildes
e amaveis. Sejam pacientes maridos
e mulheres uns corn os outros, ten-
do tolerancia pelas faltas, aturando
as deficiencias, aceitando os limites,
compreendendo a intelectualidade
de cada um [Ef 4.2-3]. A sujeicao so
funciona no vinculo da paz que une
marido e mulher. Quando voce aceita 2.1. A relacao entre familia a igreja.
esta proposta, voce esta cumprindo o Deve haver uma intima relacao entre
papel de Cristo corn a Igreja. familia a igreja [1Tm 3.5]. A igreja e

* Se Cristo manifestou o Seu sacrifii-

1 composta de familias que se reunem,
cio pela Sua Igreja, todo sacrificio para e a igreja precisa de programacoes que
nos mantermos unidos no casamento envolvam toda a familia. As familias
vale a pena. Tudo que tern valor paga- precisam preservar a igreja, ajudando
-se um preco. Precisamos entender que a mante-la de portas abertas (financei-
ninguem vive so de vitorias, mesmo ramente), ajudando no trabalho (mao
assim, para a vitoria tern uma cruz, um de obra) e contribuindo para que ela
sacrificio, mas a vitoria nossa em nome
a nao perca a sua identidade (valores
de Jesus. Ele nos garante isso. Grande e cristaos). Deve haver uma reciproci-
este misterio revelado em Efesios 5.32: dade em a familia preservar a igreja e a
Cristo e a Igreja. igreja preservar a familia. O papel pre-
ponderante das duas fazer discipulos
e

JJ EU ENSINEI QUE: e ser exemplo para o mundo. Quando

A maneira como Cristo trata a Sua Igreja deve
servir de parametro aos conjuges.
A criacao das duas insti-
tuicoes
Sao duas instituicoes criadas no intui.-
to de uma abencoar a outra. A familia
foi criada ainda no Jardim do Eden
por Deus [Gn 2.18-24]. E a Igreja foi
criada por Jesus, muito propriamen-
te na conversa do Senhor Jesus corn
Pedro em Mateus 16.18, na qua! Jesus
disse que edificaria a Sua Igreja e as
portas do inferno nao prevaleceriam
contra ela. Em Atos 2, depois do dia
de Pentecostes, vimos o avanco desta
igreja poderosa.
uma das duas nao cumpre o seu papel
ou traz escandalos, os prejuizos sao
incalculaveis.
T Algumas igrejas do Novo Testamen-
to tiveram seu inicio nos lares. Pr. Josue
Lucas: "Em Filipos, a igreja iniciou-se
corn a conversao das familias de Lidia e
do carcereiro [At 16.15-34]. Em Corin-
to, corn as familias de Estefanas e Crispo
[ 1 Co 1.16-17; 16.15; At 18.8]. Em Ro-
ma, ha destaque para varias comunida-
descaseiras [Rm 16.3-5;10-11;14-15]."
2.2. A igreja como defensora da fami-
lia. A igreja tern um carinho todo es-
pecial pelas familias, pois as familias
estando fortes, por sua vez as igrejas
tambem estarao fortes. Sao muitos os

NA
QFOCOu4Ao ...o proposito da familia, que nasce corn o
casamento a se firma numa uniao conjugal, onde precisam destacar
o amor e o respeito, assim como Cristo tern pela Sua Igreja.
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 27
desafios da igreja para manter a fami-
lia estruturada e a familia tradicional.
Um dos ministerios da igreja mais so-
licitados hoje em dia para a preser-
a nao pode ser forte, viva e santa corn fa-
vacao da familia e o cumprimento de
seus significativos propositos e objeti-
vos. Os ataques vem de todos os lados
para descontruir os valores cristaos.
Estamos assistindo uma aberracao e
uma afronta aos principios da Pala-
vra de Deus, ferindo a lei divina da
natureza humana. A igreja defende a
familia porque ela esta de posse das
leis de Deus, as Sagradas Escrituras,
por meio dos sacerdotes, pastores e
ensinadores, que manejam bem a Pa-
lavra da Verdade [2Tm 2.15]. Por isso
a igreja deve sempre procurar homens
fieis a idoneos para ensinarem a outros
[2Tm 2.2]. A igreja agraciada corn
a contato corn Deus. Alem da pratica do
uma familia forte e ordeira.
T Os seres hurnanos, os membros da
familia, sao a coroa da criacao de Deus.
A Igreja e obra-prima das suas maos.
Nao tern como voce desvincular uma
da outra, sao dois dos maiores patri-
monios que nos temos, nao se compra
corn recursos financeiros, nao esta a fluencia na formacao crista da crianca.
venda, mas tern um ladrao queren-
do roubar estes bens, estes tesouros
incomparaveis. O ladrao vem senao
a roubar, matar a destruir [Jo 10.10].
Todo cuidado e pouco. Vamos vigiar
e nao podemos cochilar um so mo-
mento, nao negligencie nem deixe de
qualquer maneira os seus patrimonios.
2.3. A familia como promotora da igre-
ja. A participacao na igreja faz parte da
base espiritual do lar. A familia e onde
28 ucAo 4
tudo comeca. A familia veio antes da
igreja. As familias precisam dar o res-
paldo que a igreja precisa. Uma igreja
milias fracas na fe. A relevancia da fa-
milia em ensinar aos filhos desde cedo
a ter bons habitos e andar no caminho
do Senhor [Pv 22.6]. A relevancia da
igreja comeca na familia. As familias
devem estar comprometidas e serem
participantes das atividades da igreja.
Quando a familia sente prazer em estar
na igreja, Deus usa a igreja para fazer
da familia um lugar agradavel. Quando
voce cuida das coisas de Deus, Deus
cuida da sua familia.
T Pr. Josue Lucas: "Ha certas praticas
em nossos dias que, bem elaboradas,
podem levar a familia a um verdadeiro
culto em familia [Ef 6.4; Js 24.15], ou
culto domestico, como preferem dizer
alguns, a participacao efetiva da Escola
Biblica Dominical. Em pesquisa rea-
lizada sobre a educacao religiosa em
meios evangelicos, ficou evidenciado
que a Escola Dominical tern grande in-
No entanto, necessario que os pais
a
nao apenas "enviem" seus filhos EBD, a
mas que tambem possam it e servir de
exemplo no interesse em instruir-se na
Palavra de Deus e que acompanhem
seus filhos no seu desenvolvimento
nos caminhos do Senhor."
QJ EU ENSINEI QUE:
Familia a Igreja sao duas instituiciies criadas no
intuito de uma abencoar a outra.
 QFOCOuçAO
NA
A igreja ecomposta defamilias que se reunem,
e a igreja precisa de programacoes que envolvam toda a
familia.
D Levando afamilia a adorar
a Deus
O culto e uma verdadeira oportu-
nidade de a familia estar junta para
adorar o Senhor na beleza da Sua
santidade [Si 27.4]. O culto leva
a familia, alem da adoracao e de-
vocao, a oracao em agradecimen-
to pelas dadivas recebidas, como
tambem para clamar por outras
situacoes peculiares que aconte-
cem dentro da familia.
3.1. A igreja a um ambiente para ali-
viar as tensoes da vida. Pela pregacao
da Palavra de Deus, inspirada pelo
Espirito Santo, as palavras do prega-
dor, do pastor, entram no coracao das
pessoas, que aprendem que no mun-
do terao aflicoes, como disse Jesus em
Joao 16.33, mas dando o refrigerio ne-
cessario quando diz: "Em mim tenhais
paz, mas tende born animo; eu venci o
mundo': O proprio Jesus disse: "Vinde
a mim, todos os que estais cansados
e oprimidos, e eu vos aliviarei:' [Mt
11.28]. O salmista Davi disse: "Muitas
sao as aflicoes do justo, mas o Senhor
o livra de todas." [S134.19]. Ainda no
Salmo 34.7, o salmista mais uma vez
diz: "O anjo do Senhor acampa-se ao
redor dos que o temem, e os livra':
r Normalmente, quando chegamos
na igreja tristes, amargurados, cansa-
dos da vida, emocionalmente abala-
dos, corn a esperanca faltando e a fe
em baixa; ao ouvir um hino inspirado,
um testemunho edificante, uma pa-
lavra ministrada ao nosso coracao, o
Espirito Santo opera em nossas vidas
e Deus alivia o nosso sofrimento como
um balsamo de Gileade a saimos de la
de alma e espirito renovados.
3.2. A igreja proporciona ambiente de
uniao, comunhao a unidade. A Biblia
Sagrada chama a atencao de todos
que frequentam a igreja, em especial
as familias, para que vivam em uniao
[Si 133.1]. Os membros da familia
precisam viver em comunhao no par-
tir do pao, nas oracoes, nas doutrinas
dos apostolos e participar da Ceia do
Senhor juntos no mesmo Espirito, em
memoria de tudo que Jesus passou por
nos [At 2.42;1Co 11.23-25]. Os irmaos
tambem precisam procurar guardar a
unidade do Espirito no vinculo da paz
[Ef 4.3]. O mundo nao tern o que nos
oferecer, mas ainda temos a Igreja do
Senhor Jesus que nos ampara a nos
proporciona essas tres palavras edifi-
cantes: uniao, comunhao e unidade.
T Hebreus 10.25 diz: "Nao deixando
a nossa congregacao, como e costu-
me de alguns': Nos somos membros
de um mesmo corpo e nao podemos
nos desgarrar e perder a funcao desse
membro que faz falta ao corpo, onde a
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 29
cabeca desse corpo e Cristo [Rm 12.5].
E tao salutar congregar que Davi dis-
se: "Alegrei-me quando me disseram:
Vamos a casa do Senhor." [Si 122.1].
3.3.A igreja a promotora da paz a de ins-
trucao para a santidade. Os membros da
igreja sao instruidos pelos ministrantes
da Palavra de Deus, que deverao viver
em paz e procurar a santificacao, sem a
qual ninguem vera o Senhor [Hb 12.14].
Um dos nomes de Jesus e Principe da
Paz [Is 9.6]. Precisamos ter paz nEle [Jo
16.33]. Devemos ser pacificadores, por-
que desta forma seremos chamados
so
filhos de Deus [Mt 5.9]. Devemos ser
santos, porque o Senhor e santo [ 1 Pe
1.16]. E quem aceita o chamado dAque-
le que e santo, precisa tambem ser Santo
em toda a maneira de viver [1 Pe 1.151.
Jesus chama tambem atencao para que
sejamos perfeitos como e perfeito o nos-
so Pai que esta nos ceus [Mt 5.48]. Por
isso e importante que toda familia esteja
reunida a envolvida na igreja.
T A Igreja, acima de tudo, e a promo-
tora do ensino espiritual. Aprendemos
na Escola Biblica Dominical, aprende-
mos nos cultos de ensino da Palavra,
como nos comportar na sociedade e
andar na casa de Deus, que e a Igreja
do Deus vivo, considerada a coluna e
firmeza da verdade [ 1Tm 3.15]. O sal-
mista Davi declarou que gostaria de
morar na casa do Senhor por todos os
dias da sua vida, pois, alem de contem-
plar a formosura do Senhor, tambem
estaria aprendendo no Seu templo [Si
27.4]. A Igreja deve ter o fundamento
do Evangelho de Jesus, para ensinar,
para redarguir, para corrigir, para
instruir em justica [2Tm 3.16-17]. A
Igreja, por meio das Escrituras, ensi-
na o homem de Deus a ser perfeito e
preparado para toda boa obra.
[fl EU ENSINEI QUE:
0 culto e uma verdadeira oportunidade de a
familia estar junta para adorar o Senhor.

G CONCLUSAO
No enfrentamento dos varios conceitos contrarios aos valores a principios
biblicos que tern surgido, a relevante que cada lar a igreja local sejam ativas
e produtivas agencias para disseminar, promover, solidificar e ajudar o povo
de Deus a nao se render a cultura mundana contraria ao estabelecido pelo
Senhor Deus, Criador da familia a da igreja.

30 LicAo a
4 FEV / 2024

A importância'`
sociedade
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c TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

"Para que sejais irrepreensiveis e sinceros, filhos A familia e o suporte que a sociedade
de Deus inculpaveis no meio de uma geracao precisa; uma familia forte forma cidadaos
corrompida a perversa, entre a qual resplande- fortes e sociedade equilibrada.
ceis como astros no mundo." Filipenses 2.15

Q' Explicar que a familia traz l ' Expor que muitos vivem em C1" Mostrar que a familia cuida
bem-estar para a sociedade. crise por nao ter uma familia. da saGde de seus membros.

GENESIS 12 amaldicoarei os que to amaldicoarem; a em

1. Ora, o Senhor disse a Abrao: Sai-te da tua
terra, a da tua parentela, a da casa de teu
pai, para a terra que eu to mostrarei.
2. E far-te-ei uma grande nacao, a abencoar-
-to-ei, a engrandecerei o teu nome, a to seras
uma bencao.
3. E abencoarei os que to abencoarem e
ti serao benditas todas as familias da terra.
GENESIS 22
18. E em tua semente serao benditas Codas
as nacoes da terra, porquanto obedeceste a
minha voz.

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 31

 G LEITURAS COMPLEMENTARES

SEGUNDA 51 107.41 QUINTA Ef 5.11-13

Deus multiplica as familias como rebanhos. 0 cristao deve ser exemplo para a sociedade.
TERRA Mt 5.13-14 SEKTA 1Tm 4.10-12
Somos sal da terra a luz do mundo. Seja exemplo dos fieis.
QUARTA 2Co 6.3 SABADO It 2.1-10
0 cristao nao deve dar escandalo. Seja exemplo de boas obras na familia.

f3 HINOS SUGERIDOS [d ESBOcO DA L14AO

61, 370, 564 Introducao

1. A familia traz bem-estar para a sociedade
MOTIVO DE ORAcAO
2. Vivendo em crise por nao ter uma familia
Ore para que a familia seja prioridade em 3. A familia cuida da saude de seus membros
nossas vidas. Conclusao

INTRODUcAO
c:

A familia e a origem e o alicerce da sociedade. Cabe familia o cuida- a

do corn a educacao, saude, alimentacao e protecao de seus membros,

desde o ventre materno e, posteriormente, o acolhimento a assisten-
cia aos idosos.

0 A familia traz bem-estar pa-

ra a sociedade
Nunca iremos mostrar a familia
sociedade mais justa e moral [Fp
2.15; 1Tm 3.15].
A sociedade agraciada corn uma
a

sozinha sem a sua razao de ser familia disciplinada. Porque foi o proprio
que e Deus. A familia Deus quem a criou. Porque
sempre andou junto a

PONTO DE e uma instituicao digna de

Igreja de Jesus e a Igre-
ja sempre andou junto
familia. Uma nao vive
PARTIDA honra entre todas as demais
[Hb 13.4]. Ela nao pode ser
A familia
maculada, desprezada ou
e

criacao de
isolada da outra, uma e ignorada. Para procriacao e
Deus.
dependente da outra, as perpetuacao da raga humana
duas cumprem os seus [Gn 1.27-28], a forma e a for-
papeis agregadores. Por isso, nao mula foram dadas. Para a socializacao
podemos desvincular as funcoes do homem, veio Eva, pois nao era born
fundamentais de uma para corn a o homem estar so [Gn 2.18]. O virtual
outra e a contribuicao que as duas nao preenche o vazio do homem. Para
trazem para a formacao de uma formacao do carater dos filhos que co-
32 ucdo 5
meta no berco, na infancia; num lar aco-
ihedor e repleto de bons modos, ha um
ambiente saudavel para o crescimento e
amadurecimento dos filhos. O exemplo
dos pais e primordial. A sociedade e as
autoridades deveriam ser mais gratas a ro que a salvacao, a fe, as escolhas e o ju-
igreja a famffias que levam os seus fi-
as
lhos a purificar o seu caminho a ser bons
cidadaos [Si 119.9].
T Pr. Lourival Dias Neto (Betel Domi-
nical, 2010): "A sociedade tern o seu refe-
rencial no seio familiar. Desde o principio,
Deus ordenou ao primeiro canal, Adao e
Eva, que se multiplicassem e que povoas-
sem a terra, o que demonstra o designio de
Deus de tornar o mundo plenamente ha-
bitado [Gn 1.28a]. Sendo assim, urn canal
constitui uma familia, gera filhos e filhas
e constroi urn grupo social que, somado
corn outras famffias, que partiram deste
mesmo principio, dao forma sociedade:'
a Uma famffia onde os seus componentes
1.2 Alguns aspectos que evidenciam a
importancia da familia. Para a socieda-
de: para evitar a degradacao moral, para
evitar a promiscuidade [1Co 7.2]; para
evitar cnancas desamparadas a morado-
res de ma; pars evitar as dependencias
das drogas, alcool a tabagismo. Para a
igreja: lares sadios, igrejas fortes; fami-
lias curadas igrejas abencoadas. Para o
casal: atender as necessidades afetivas do
homem a da muffler, pois sao carentes
de afetividade; amor, carinho, atencao,
presenca a reconhecimento. Para os fi-
lhos: cria-los a educa-los na admoesta-
cao a temor a Deus [Dt 6.6-9; Pv 22.6].
A maior parcela de responsabilidade na
educacao dos pais, dentro da familia.
a
Por isso, os pais nao devem deixar que
outras instituicoes os substituam; o lar
da educacao, a escola da conhecimento.
T Livro "O proposito da famffia; p. 18:
"O Senhor nao trata apenas corn indivi-
duos, mas, tambem, corn familias. E cla-
izo futuro sao individuais. E por isso que
a Palavra de Deus declara: "Assim, pois,
cada um de nos dara conta de si mesmo
a Deus" [Rm 14.12]. Contudo, no que se
refere a proposito, a nao a responsabili-
dade, a Biblia apresenta um Deus que
pensa em termos familiares. Quando o
Senhor chamou o patriarca Abraao - na
epoca, Abrao - e fez corn ele uma alian-
ca, ainda que estivesse tratando corn o
individuo, tambem enfocava a familiar"
1.3. Familias estruturadas prestam uma
relevante contribuicao aos governos.
sao criados dentro de urn padrao de mo-
ral, disciplina a tern um relacionamento
de respeito, amor a carinho, forma pesso-
as emocionalmente fortes a mentalmen-
te preparadas para a vida. Quando esta
famffia pertence a uma igreja operante e
comprometida corn a Palavra de Deus,
retira pessoas excluidas da sociedade e
far corn que assentem corn os principes.
Pessoas marginalizadas, que vivem no
mundo do crime, dos vicios a na sarjeta,
sao alcancadas pelo Evangelho de Jesus e
recebem a transformacao de vida e urn
novo caster [2Co 5.17]. A paz para as
naCoes vem de uma familia harmoniosa
e solida [Si 128.6]. Deus tern promessas
para as famffias que alcancam a socieda-
de como urn todo a ate a nacao. A familia
saudavel traz paz para a nacao. Quando a
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 33
famffia vai bem, a igreja e a sociedade vao
bem e a nacao recebe os beneficios dessa
familia bem estruturada.
T As famiias estruturadas e solidas con-
tribuem para uma sociedade mais civiliza-
da e melhor. A igrejacumprindobem o seu
papel tira as pessoas da marginalidade, dos
vicios, da criminalidade. Da ao governo
urn suporte especial no combateaos delitos
de forma geral e uma oportunidade para
se ter uma sociedade mais justa a igualita-
na. A maioria das criancas abandonadas e
dos andarilhos pedintes, dos exctuidos da
sociedade ou que vivem a margem dela e
reflexo de famffias desestruturadas, onde
faltam amor, carinho e compromisso.
EIJ EU ENSINEI QUE:
A familia vem de Deus, pois Ele e o mentor e
preservador.
D Vivendo em crise por nao
ter uma familia
Coisa desagradavel e quern nao tern
uma familia para refugiar-se (ficar
protegido, amparado, resguardado).
Coisa deprimente a quern nao tern
um lar acolhedor (corn hospitalida-
de, corn afeto, agasalhador, aconche-
gante). Coisa triste a quern nao tern
uma familia para refrigerio (sensa-
cao agradavel, conforto fisico e mo-
ral, refrigerio da alma, balsamo para
curar as feridas causadas pela vida).
• EOCO NA
ucAo A familia sempre andou junto Igreja de Jesus
e a Igreja sempre andou junto familia. Uma nao vive isolada
a
da ounra, as duas cumprem os seus papeis agregadores.
34 LIcAo 5
Quern tern uma casa nao quer dizer
que tern um lar. Lan e o local que mora
uma familia. Ter uma casa nao signifi-
ca que tera uma estrutura familiar, mas
pode ser apenas um edificio ou uma
construcao de tijolos. No entanto, enten-
demos que se a casa estiver edificada na
rocha (Jesus), eta se transforma em um
tar feliz [Si 127.1; Mt 7.24-27]. Quern
nao tern um lar vive na solidao. Tam-
bem e uma coisa triste quando a pessoa
tern uma familia, mas vive em clima de
guerra (hostilidade, estado de tensao fre-
quente, onde nao se respeitam). As crises
externas so ressaltam a importancia de
voce ter um porto seguro, uma ancora
para estar seguro no mar revolto da vida.
Se voce passar por guerra na sociedade,
mas tiver paz em casa, sera um ser hu-
mano estruturado e saudavel. A familia
faz parte da nossa historia. A mensagem
que queremos transmitir e que a familia
e o antidoto contra as doencas da so-
ciedade e uma ajuda imensuravel para
superar as crises.
r As crises cotocam a prova os tacos
familiares, porque muda-se a rotina da
familia. Vivemos ha pouco tempo a crise
da pandemia da "COVID-19" Mudou-
-se drasticamente o convivio das pessoas
e na familia mudou-se o relacionamento
e a quantidade de tempo juntos, muitas
situacoes desagradaveis aconteceram,
porque mudou-se o engajamento dos
a
membros da familia. Houve muitas per-
das e, vezes, irreparaveis, mas quem
as
tinha familia estruturada pode se refu-
giar nela a vencer as crises.
2.2. A familia ajuda a vencer as crises
na sociedade. E indispensavel que em
momentos de crises os membros da fa-
milia pensem conjuntamente em recur-
sos mais eficiente para vence-las. Que
saiam das situacoes mais fortalecidos e
que tenham resiliencia para se levantar e
dar a volta por cima. Todos os membros
da familia devem dar a sua parcela de
contribuicao. A familia unida tern mais
capacidade de superar dificuldades e se
recobrar facilmente adaptando-se ma a
sorte, ou ma fase, ou a mudancas ines-
peradas. Nao perca a sua familia, porque
ela o analgesico que combate a dor em
e faz bem para a saude porque libera um
tempos de crises! O filho prodigo entrou
em crise porque deixou a sua familia [Lc
15.11-20]. Quem nao vence as crises nao
tern historias para contar, porque desiste
nas primeiras dificuldades ou circuns-
tancias adversas.
I Nao existe familia perfeita, mas exis-
te familia saudavel, estruturada e solida.
Onde ha respeito no relacionamento,
onde cada membro cumpre o seu papel,
onde ha cooperacao a compreensao en-
tre os membros, onde ha amor, respon-
sabilidade e cumplicidade. A familia
tradicional, considerada por muitos Co-
mo falida e fora de moda, justamente
a
a que nos momentos dificeis da vida nos
acolhe, protege a sustenta.
2.3 Quern vive corn as pessoas que aura
melhora a qualidade de vida. Eclesiastes
9.9 diz: "Goza a vida corn a muiher que
auras': O born relacionamento familiar e
a chave para viver melhor. O Salmo 128
mostra a felicidade no lar. O conceito de
qualidade de vida e muito abrangente,
pois a qualidade de vida pode indicar
as condicoes basicas do ser humano,
tais como: o bem-estar fisico, mental,
psicologico a emocional, quanto aos seus
relacionamentos sociais, principalmente
corn a familia e corn os amigos. A inte-
racao dentro do ambiente familiar pode
mudar consideravelmente o seu olhar
para a vida, corn mais otimismo, corn
entusiasmo e motivacao para realiza-
cao dos seus ideais. Precisamos investir
tempo, nao so na quantidade, mas na
qualidade desse tempo.
https://blog.amorsaude.com.br: "Amar
hormonio chamado oxitocina. So estar
perto de quem gostamos ele e ativado, e
quanto mais intimo a proximo o con- e
tato, mais ele aumenta. Dessa maneira, o
hormonio do estresse, chamado cortisol,
e inibido, o que otimo depois de uma se-
a
mana muito pesada ou urn dia atarefado"
JJ EU ENSINEI QUE:
Nao existe familia perfeita, mas existe familia
saudavel, estruturada a solida.
D A familia cuida da saude de
seus membros
A familia nao um contrato peri-
a
odico ou temporario, enquanto a
enfermidade nao chega, mas uma
alianca inquebravel, indissoluvel,
indestrutivel. Ela importante por-
e
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 35
 QFOCOuCAONA Coisa triste quem nao tern uma familia para
a
refrigerio (sensacao agradavel, conforto fisico a moral, refrigerio
da alma, balsamo para curar as feridas causadas pela vida).
que Deus fez alianca, firmou pacto
corn os patriarcas de abencoar as
familias. Ela e importante porque
podemos dizer ao Criador: "Eu
aceito o que Tu fizeste e do jeito que
fizeste, e cuidarei dela enquanto vi-
ver" [ 1Tm 5.8].
Os cuidados corn a saude fisica. Nos
somos responsaveis pelo bem-estar do
corpo fisico dos membros da nossa fa-
milia. Jairo se preocupou corn a saude
da sua fisha [Mc 5.22-23]. Marta e Ma-
ria se preocuparam corn a saude do seu
irmao Lazaro [ Jo 11.1-3]. Muitos filhos
ou componentes da familia nascem corn
doencas geneticas ou hereditarias; eles
nao sao culpados de ficarem ou estarem
doentes. Alguns trazem alguma defici-
encia fisica congenita, desde o nascimen-
to. Precisamos estar por perto, apoia-
-los a dar a nossa fatia de contribuicao
corn muito amor; levando ao medico e
dando os medicamentos necessarios.
As morbidades sao muitas, em alguns
casos juntam-se duas ou mais doencas
que passam a ser chamadas de comorbi-
dade. Podemos destacar como exemplo:
diabetes, hipertensao arterial, bronquite,
asma, obesidade morbida, insuficiencia
cardiaca, doenca renal cronica, doenca
cerebrovascular, entre outras.
T Morbidade significa no dicionario
de portugues: "Enfermidade. Estado do
corpo que apresenta algum tipo de doen-
36 ucAo 5
ca: Ja o significado de comorbidade se-
gundo a medicina: "Significa a ocorren-
cia de duas ou mais doencas relacionadas
no mesmo paciente e ao mesmo tempo
uma das caracteristicas da comorbidade
e que existe a possibilidade de as doencas
se potencializarem mutuamente, ou seja,
uma provoca o agravamento da outra
o dicionario de portugues traz ainda a
etimologia (origem da palavra comor-
bidade): "A palavra comorbidade deriva
da juncao do prefixo co-, que significa
corn ou uniao + morbidade, morbidez
ou conjunto das causas de uma doenca."
3.2. Os cuidados corn a saude mental.
Nos somos responsaveis pelo bem-estar
mental dos membros da nossa familia.
Precisamos compreender que tudo po-
de suceder ao justo a ao impio, ao born
e ao mau [Ec 9.2]. Nem sempre o Estado
consegue acompanhar e fazer tratamen-
tos regulares e adequados a quem tern
autismo, sindrome de Down ou neuro-
diversidade. Nesse caso, a familia entra
corn uma parcela enorme e significativa
de cuidados, pois sao incomodos neu-
rodivergentes que mexem corn a parte
mental dos individuos. Sao situacoes que
trazem dificuldades e transtornos para
a familia, mas o amor ameniza a supera
toda a dor [S1 119.92-93; 1Jo 4.11, 18].
Hoje o autismo assola a populacao, que
gira em torno de 2%, segundo estimati-
va. Acentuado em nosso meio ate pelo
aumento da populacao e dos diagnos-
ticos precoces. E de suma importancia
o acompanhamento familiar. Nao os so
adultos, mas especialmente as criancas e
adolescentes. Os tratamentos sao demo-
rados a precisarn ser disciplinados para
ganharem melhoria, nao se pode relaxar
nos tratamentos. A famffia nao deve se
desesperar quando a crianca nascer com
esses diagnosticos.
T Definicao de autismo: "O Transtomo
do Espectro Autista (TEA), popularmente
conhecido como autismo, a uma condicao
que afeta o desenvolvimento neurologico e
causa dificuldades na interacao social, na
comunicacao a no comportamento em
diferentes niveis': Existem varios tipos de
autismo, por isso, se faz necessario o diag-
nostico precoce e o inicio do tratamento.
A fa i is unida consegue cuidar e dar um
tratamento digno para que os portadores
tenham uma vida saudavel, nao plena co-
mo gostariam, mas adaptavel. Conforme
o grau e o tratamento, muitos podem levar
uma vida independente.
do lar. Devemos interceder pelos filhos e
cuidar do bem-estar deles espiritualmen-
te. Ensinando-os a admoestando-os no
temor do Senhor, indo corn eles no cami-
nho, dando a nossa vida como exemplo e
tomando a decisao por eles, santificando-
-os ao Senhor, porventura, contra peca-
dos cometidos [ Js 24.15; Jo 1.5; Pv 22.6;
Ef6.4]. Samuel foi apresentado a entregue
ao Senhor por Ana, sua mae [1Sm 1.11,
22]. Jesus foi apresentado ao Senhor no
templo pelos seus pals Jose e Maria [Lc
2.21-24]. Nao deixe de orar, apresentar
e consagra-los ao Senhor a incentive-os
a adorar a Deus e a frequentar a igreja.
j Comentario de Jo 1.5 (Biblia de Estu-
do Pentecostal): "Como pai piedoso, Jo
tinha muito zelo pelo bem-estar espiritu-
al de seus filhos. Vivia atento a conduta e
modo de vida deles, orando a Deus para
que os protegesse do mal e que experi-
mentassem da parte de Deus a salvacao e
suas bencaos. Jo exemplifica o pai de co-
racao voltado para os filhos, dedicando-
-lhes tempo e atencao necessarios para
mante-los afastados do pecado"

3.3. Os cuidados corn a saude espiritual. QJ EU ENSINEI QUE:

Nos somos responsaveis por zelar pela A familia nao um contrato periodico ou tem-
a

vida espiritual dos membros da nossa fa- porario, mas uma alianca inquebravel, indisso-
mffia, porque nos foi dado biblicamente luvel, indestrutivel.
a mcumbencia de sermos os sacerdotes

G CONCLUSAO
Cuidar da familia a uma responsabilidade de todos nos. Sem a familia
que nos gerou a nos deu nome a sobrenome, cuidou a nos educou nos
primeiros dias, meses a anos do nosso nascimento, seria impossIvel che-
gar ao estagio em que nos nos encontramos. Agradeca a Deus pela sua
familia!

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 37

11 FEV / 2024

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TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

"E nao vos conformeis corn este mundo, mas Familia crista aquela que cre no Senhor
a

transformai-vos pela renovacao do vosso en- Jesus Cristo como Senhor e Salvador e
tendimento, para que experimenteis qual seja procura viver de acordo corn os principios
a boa, agradavel a perfeita vontade de Deus." da Palavra de Deus.
Romanos 12.2

Q OBJETIVOS DA LIcAO
L i Mostrar os desafios da fa- Q' Diagnosticar os problemas ET Explicar como lidar corn os
milia na sociedade. que afetam o proprio lar. problemas familiares.

1CORINTIOS 6 prireis a concupiscencia da carne.

12. Todas as coisas me sao licitas, mas nem
todas as coisas convem. Todas as coisas me
sao licitas, mas eu nao me deixarei dominar
por nenhuma.
GALATAS 5
16. Digo, porem:Andai em Espirito e nao cum-
COLOSSENSES 2
8. Tende cuidado para que ninguem vos faca
presa sua, por meio de filosofias a vas sutilezas,
Segundo a tradicao dos homens, Segundo os
rudimentos do mundo, a nao segundo Cristo.

38
 SEGUNDA 51119.105 QUINTA GI 5.13
A Palavra de Deus a lampada a luz. Nao usar a liberdade para dar ugar a carne.
TERRA Lc 21.36 SEXTA Ef 6.11
Devemos orar a vigiar em todo o tempo. Devemos nos revestir da armadura de Deus.
QUARTA 1Co 3.16-17 SABADO Tg 4.4
Somos santuario de Deus. A amizade do mundo a inimizade com Deus.

HINOS SUGERIDOS ~d ESB040 DA LIcAO

140, 141, 225
MOTIVO DE ORAcAO
Ore para que os dardos inflamados do ma-
ligno contra a familia caiam por terra.
Introducao
1. Os desafios da familia na sociedade
2. Os problemas que surgem dentro do lar
3. A consciencia do casal diante dos desafios
Conclusao

r INTRODUcAO
Esta licao objetiva mostrar as dificuldades de manter uma familia estrutura-
da, solida a harmoniosa, conforme a Palavra de Deus, nos dias de hoje. Nao
e facil viver em familia, mas devemos lutar pela nossa familia.

a Os desafios da familia na
sociedade
Nao e facil ser familia na atualida-
cristaos. O homem de Deus deve
fugir dos males, seguir a justica, a
piedade, o amor e combater o bom
de. As rapidas mudancas sociais, combate da fe [ 1Tm 6.11-12 ].
costumes e habitos, no- 1.1. A mudanca cultural
vas leis aprovadas contra PONTO DE pos-modernidade. A altera-
a familia tradicional e PARTIDA cao cultural tao rapida nos
outras leis em andamen- padroes da sociedade tern
Devemos lutar
to; o desenvolvimento preocupado muito os pais
pela nossa
das comunicacoes e o de familias cristas. Pois a
familia.
avanco tecnologico nos cultura nao e algo estatico
trazem uma sensacao de ou imutavel, mas, sim, algo
progresso, mas, por outro lado, um dinamico, que se modifica de maneira
lixo venenoso que aos poucos vai constante, no meio em que vivemos e
adentrando os lares a destruindo de acordo corn as relacoes sociais. Já
toda uma formacao moral a etica estamos vivendo a hipermodernida-
em que se fundamentam os valores de, onde as caracteristicas marcantes
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 39
sao a ausencia de valores, regras im-
precisas, individualismo, pluralidade,
mistura do real a do imaginario ou
virtual, relativismo exacerbado, es-
pontaneidade e liberdade de expres-
sao. O sistema baseado em ensina-
mentos humanos [C12.22]. "Tempos
dificeis, homens amantes de si mes-
mos, desobedientes, ingratos, mais
amigos dos prazeres do que amigos
de Deus" [2Tm 3.1-5].
* Sobre Romanos 12.2, Biblia de
Estudo Pentecostal: "1. Devemos
reconhecer que o presente sistema
mundano mau [At 2.40; Gl 1.4], e
a Mt 19.5; Rm 1.26-27]; legalizacao da
que esta sob o controle de Satanas [Jo
12.31; 1Jo 5.19]; 2. Devemos resistir as
formas prevalecentes e populares do
proceder do mundo a em lugar dis-
so proclamar as verdades eternas a os
padroes justo da Palavra de Deus, por
amor a Cristo [ 1Co 1.17-24]; 3. Deve-
mos desprezar e aborrecer aquilo que
e mau, amar aquilo que justo [ 1 Jo
a minadamente. A uniao estavel e con-
2.15-17] (...) a nao ceder aos varios
tipos de mundanismo que rodeiam
a igreja (...); 4. Devemos conformar
nossa mente maneira de Deus (...)
a lidade do divorcio de comum acordo.
devemos permitir que nossos planos,
alvos e aspiracoes sejam determinadas
pelas verdades celestiais a eternas a nao
por este presente seculo mau, profano
e passageiro.
1.2. A interferencia do Poder Publico.
As novas leis aprovadas ou a serem
aprovadas no parlamento mexem di-
retamente com a familia: a "Lei da
Maioridade" que impede os menores
de dezoito anos de serem cobrados pe-
40 u4Ao 6
los delitos cometidos, porque precisam
ser protegidos; a "Lei da Palmada" que
impede os filhos de serem corrigidos e
disciplinados pelos pais, possivelmente
serao rebeldes; a "Lei do Trabalho In-
fantiP" que impede os filhos de ganha-
rem gosto pelo trabalho, nao estamos
falando de trabalho escravo; o aborto
de forma criminosa e indiscriminado,
a dessacralizacao da vida no ventre ma-
terno [Si 139.16; Jr 1.5]; a sacralidade da
familia sendo banalizada e depravada
por meio de unioes a estilos de vida que
desagradam a Deus [Gn 1.27-28; 2.24;
prostituicao; a pedofilia defendida por
alguns; o incesto defendido por outros
[Lv 18.6-18], e a descriminalizacao das
drogas em estudos.
T As cenas improprias tern sido
difundidas sem nenhum escrupulo
atraves da internet e televisao. Dis-
tribuicao de preservativos indiscri-
tratos temporarios, tipo contrato de
aluguel. Estamos vivendo a era dos
relacionamentos descartaveis. A faci-
As consequencias da separacao sao
devastadoras; guarda compartilhada
dos filhos; nunca se desvencilha do
primeiro casamento; ocasionando
traumas nos filhos e feridas de dificil
cicatrizacao. Os perigos dos padras-
tos e madrastas inescrupulosos, que
investem contra os seus enteados Pa-
ra maltrata-los a cometerem delitos
contra eles. Em alguns casos, corn
consentimento dos pais biologicos, o
que uma insanidade.
a
 .3. A inversao de valores. Negacao ou
substituicao de verdades absolutas da
Palavra de Deus; mudar a essencia pe-
lo secundario. Quando nao seguimos
ou infligimos as ordenancas bIIblicas, o
resultado e desastroso. Quando o certo
passa a ser errado, o positivo passa a
ser negativo, o moral passa a ser imo-
ral, o justo passa a ser injusto, o verda-
deiro passa a ser falso ou vice-versa em
todos os sentidos [Is 5.20]. A inversao
de valores dentro das familias, o que
era proibido entre o casal esta sendo
liberado, o que era proibido entre os
solteiros esta sendo ensinado inverti-
do, o que se gosta tomou o espaco do
certo, o que nao era licito ao cristao,
principalmente na area da sexuali-
dade, tern sido ensinado por muitos
escritores evangelicos a palestrantes
inescrupulosos.
A inversao de valores passa pela
troca de papeis dos casais, em nome
dos famosos "direitos iguais" O ho-
mem desempenhar o papel da mulher
e a mulher passar a ser a provedora
do lar nao e aconselhavel, a nao ser
em casos esporadicos e de excecao. A
submissao da mulher, as vezes, mal ex-
plicada, que coloca as mulheres como
estrado dos pes ou subservientes, uma
vez que a submissao da mulher e estar
debaixo da missao do homem, que foi
colocado como cabeca do casal, isto e,
QFOCOiicAO
NA
... o desenvolvimento das comunicacoes e o avanco
tecnologico, nos trazem uma sensacao de progresso, mas, por outro
lado, um lixo venenoso que aos poucos vai adentrando os lares...
liderar sem ser despota, antes de bater
o martelo procurar o acordo. Quando
o homem a relapso nas suas responsa-
bilidades, entao a mulher vai tomando
espaco e assumindo disfarcadamente
a lideranca familiar.
QJ EU ENSINEI QUE:
0 meio em que vivemos tem sido avassalador
de grandes mudancas a influencia sobre as fa-
milias cristas.
D Os problemas que surgem
dentro do lar
Normalmente jogamos a culpa so
na sociedade, mas temos culpa no
cartorio, tambem. O individualis-
mo, casais andando so separados;
casados querendo viver a vida de
solteiro; casados dormindo em
quartos diferentes, por qualquer
conflito; alguns vivendo ate em
tetos diferentes. A disciplina fami-
liar entregue a terceiros, deixando
muito a desejar. A falta de plane-
jamento financeiro, causando dis-
sensoes na familia.
2.1. A falta de disciplina familiar.
Disciplina se refere a obediencia aos
preceitos, as regras, respeito a uma
autoridade destinada a manter a boa
ordem. Hoje, estao confundindo au-
toridade corn amizade, esta faltando
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 41
ensinamentos, faltando normas ou
a cobranca das normas [Pv 29.17-
18]. A disciplina comeca corn o casal
atendendo os deveres conjugais [Ef
5.22-33]. Depois passa para a familia,
atendendo os deveres de pais e filhos
[Ef 6.1-4]. Se os pais nao forem auto-
disciplinados, como disciplinarao os
seus filhos? Antes de serem amigos,
devem ser pais. Quem trata os filhos
so como amigos anula a frustra a res-
ponsabilidade como pais. A disciplina
e educacao dos filhos nao podem ser
transferidas para a igreja, para a es-
cola, para a baba, para a creche, para
os parentes, para os vizinhos, para a
sociedade.
W' Pr. Jaime Kemp: "Nao basta gerar
um filho, suprir suas necessidades fi-
sicas a materiais e prepara-lo para ga-
nhar a vida. Deus requer que os pais
estejam presentes e participem da vida
de seus filhos dedicando-ihes tempo de
qualidade, orientando-os, conduzin-
do-os para perto do Senhor, corrigin-
do-os quando necessario, dando-ihes
afeto, compreensao e atencao e sendo
um exemplo a ser imitado:'
2.2.0 choque de geracoes entre pais e
filhos. O que era, nao mais. Os filhos
a orcamento esta apertado, compre um
chamam os pais de quadrados, obso-
letos, arcaicos. Os pais nao entendem
os filhos. Uma geracao tern que enten-
der e respeitar a outra. Os filhos nao
aceitam o "nao" sera explicacao. Nao
adianta proibir, ha necessidade de en-
sinar, colocar a responsabilidade sobre
eles, ensina-los a usar a consciencia,
pois cada um dara conta de si mesmo
42 LIcAO 6
[Ez 18.20; Rm 14.12]. Ha falta de co-
municacao, ausencia de dialogo entre
pais a filhos. Os filhos sao instruidos
pelos meios de comunicacao, pela In-
ternet, na rua, na escola, pelos amigos.
Os pais nao influenciam mais os filhos,
nem dao exemplo para os filhos segui-
rem. Em muitos lares os filhos quee
estao influenciando os pais. Chegam
a dar ordem para os pais.
it Norm Wakefield: "Recorde as emo-
coes mais profundas e as tentacoes
mais fortes que voce sentiu quando
crianca e multiplique por dez. Isto
pode dar-lhe uma ideia de como ser e
crianca na cultura de hoje:'
2.3. A ma gestao financeira na familia.
Um dos maiores desafios para o casa-
mento sao as financas, nem sempre o
dinheiro sobra ou da para comprar
tudo aquilo que queremos. Nunca
se deve gastar mais do que se ganha.
Quando nao se pode otimizar as en-
tradas financeiras, corta-se as saidas
de caixa. Necessario fazer o orcamento
mensal e colocar por prioridade o que
e essencial. O orcamento uma ferra-
e
menta do planejamento para acompa-
nhar as entradas e saidas de caixa. Se o
bem de cada vez. Evite o consumismo,
mesmo que haja dinheiro disponivel.
Todos os nossos recursos foram dados
por Deus. Por isso, devem ser adminis-
trados da melhor maneira possivel [Ec
5.19]. O dialogo entre o casal na area
das financas de suma importancia
a
para a harmonia no casamento [Pv
15.16; 17.1].
 QFOCOucAo
NA
Normalmente jogamos a culpa na sociedade... A
discipline familiar entregue a terceiros, deixando muito a desejar. A
falta de planejamento financeiro, causando dissensoes na familia.
T A vaidade excessiva ou a inveja de
outros possuirem leva ao estrangula-
mento das financas. Nao e porque a
outra pessoa tern que voce precisa ter
tambem. Comprar a prazo alem da
capacidade de pagar traz consequen-
cias desagradaveis: suja o nome, per-
de a credibilidade e recebe o nome de
mau pagador. Todo cuidado e pouco
corn os cartoes de creditos, os cheques
especiais, as financeiras a os agiotas.
Todos eles praticam juros exorbitan-
tes. Lembrete: nao seja liberal demais,
mas tambem nao seja mao fechada
demais, tenha equillbrio e viva been
[Pv 22.26-27].
QJ EU ENSINEI QUE:
A falta de disciplina familiar, o choque de gera-
coes entre pais a filhos e a ma gestao financei-
ra na familia sao problemas que podem surgir
dentro do lar.
D A consciencia do casal
diante dos desafios
Antes, a cultura anticrista vinha
so da sociedade, dos meios de co-
municacao, agora alcanca o seio da
igreja corn pensamentos liberais,
favoraveis a liberdade e abolicao
conservadora. Liberdade total em
nome do amor, da grata e da mi-
sericordia.
so
3.1. 0 divorcio por incompatibilidade
de genios. Quem disse que precisa ter
uma compatibilidade total das duas
personalidades para que o relaciona-
mento de certo? Se todas as incompa-
tibilidades de genios levassem ao divor-
cio, nao teriamos mais ninguem casado.
As diferencas sao desafios inevitaveis no
casamento. A compreensao do ponto de
vista um do outro e papel fundamental.
As diferencas dao o colorido e a diver-
sidade o sabor. Já pensou se todos pen-
sassem iguais ou tivessem os mesmos
sabores e gostassem das mesmas cores;
o mundo seria monotono. As diferencas
sao as oportunidades de crescermos uns
corn os outros [Ml 2.15-16; Mt 19.7-9].
W O Novo Comentario BIIblico - Anti-
go Testamento: "Quanto mais o numero
de divorcios aumenta em um pals, mais
isso se torna um escandalo para essa
nacao aos olhos de Deus. Este deve ser
o significado das palavras de Malaquias
sobre o divorcio [Ml 2.14-16]. Ao que
parece, um numero consideravel de
maridos na Juda pos-exilio
estava sen-
do desleal e se divorciando facilmente
de suas esposas. Essa deslealdade con-
sistia nao apenas em desconsideracao
dos votos matrimoniais, mas tambem
representava deslealdade ao Senhor."
3.2. Os ataques vem de todos os lados
para descontruir os valores cristaos.Ma-
ques da sociedade organizada; ataques
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 43
dos congressistas corn leis esdri xulas;
ataques da justica [Is 64.6]; ataques do
inimigo de nossas almas [1Pe 5.8]. De-
vemos vigiar a orar, porque os ataques
sao frequentes e o mundo jaz no malig-
no [ 1 Jo 5.19]. Precisamos de igrejas for-
tes [ 1Tm 3.15]; para serem guardias dos
principios eticos e morais fundamentais,
contra os ataques a familia.
T Estamos assistindo de perto os nos-
sos maiores tesouros (casamento e fa-
milia) serem arruinados, desprezados
e ridicularizados. A Igreja e o unico di-
visor de aguas nesse momento de cri-
se. Precisamos ser a diferenca e fazer a
diferenca como Igreja do Senhor Jesus
aqui na terra. Nao podemos abrir mao
de nossos principios e de preservar a
nossa instituicao sublime e divina.
3.3. Meios para contornar os problemas
conjugais. a) Precisamos tolerar as dife-
rencas; b) Precisamos pensar para falar
e agir; c) Precisamos saber que "toda
acao gera uma reacao"; d) Precisamos
de acordo [Am 3.3]; e) Precisamos en-
tender que nem todos os nossos sonhos
serao realizados; f) Precisamos com-
preender que nem tudo sera do nosso
gosto ou jeito; g) Precisamos nos cons-
cientizar que nem tudo acontece no
nosso tempo, mas no tempo de Deus
[Ec 3.1]; h) Precisamos tratar dos as-
suntos diarios sem atacar fisica, moral
e psicologicamente a pessoa amada ou a
sua familia. Ser treinados e capacitados
em palestras e encontros de casais nao
tera nenhum valor se nao colocarmos
em pratica o aprendizado.
A inversao de papeis nao e sauda-
vel. A falta de tempo corn qualidade
para o conjuge e filhos pela correria do
dia a dia. A ausencia dos pais prejudica
a criacao dos filhos; muitos convivem
corn pessoas que nao tern a menor capa-
citacao para educa-las. A falta de dialo-
go, a falta de clareza, educacao, respeito
e verdade. A falta de amor e carinho. A
falta de reconhecimento e elogios pelas
coisas boas feitas. A falta de paciencia e
explosao por coisas minimas. A falta de
exemplo entre o casal ou para os filhos;
o exemplo e um dever dos conjuges pe-
rante a Palavra de Deus.
QJ EU ENSINEI QUE:
Precisamos ser guardioes dos principios eticos
e morals fundamentals, contra os ataques a
familia.

G CONCLUSAO
Os desafios sao evidentes a enormes, mas recai sobre cada um de nos a
responsabilidade de fazer a nossa parte, para proteger a familia a dar uma
resposta adequada a sociedade, dentro dos principios da Palavra de Deus.
Precisamos enfrentar os desafios de cabeCa erguida, perseverando em nos-
sas crencas a valores a buscando a ajuda e direcao do Espirito Santo.

44 ucAo 6
18 rev / 2024
Familiar os cuidados corn a era
digital e corn os idosos
ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA L14AO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE
TEXTO AUREO
"Eu vos escrevi, pals, porque ja conheces-
tes aquele que e desde o principio. Eu vos
escrevi, mancebos, porque sois fortes, e a
palavra de Deus esta em vos, e já vencestes
o maligno." 1Joao 2.14
Q' Mostrar que a era digital Q' Falar sobre a iniquidade e
muda a rotina da familia. a tecnologia.
LEVITICO
32. Diante das cas to levantaras, e honraras a
face do velho, e teras terror do teu Deus. Eu
sou o Senhor.
1JOA0 2
15. Nao ameis o mundo, nem o que no mun-
do ha. Se alguem ama o mundo, o amor do Pal
-*
VERDADE APLICADA
E preciso usar as ferramentas tecnologicas
corn discernimento, equilibrio e criterio, pro-
curando sempre estar atento aos principios
biblicos.
Cpl' Explicar os cuidados da
familia corn os idosos.
nao esta nele.
16. Porque Ludo o que ha no mundo, a concu-
piscencia da carne, a concupiscencia dos olhos e
a soberba da vida, nao e do Pal, mas do mundo.
17. E o mundo passa, e a sua concupiscencia;
mas aquele que faz a vontade de Deus perma-
nece para sempre.
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 45
 SEGUNDA SI 37.25 QUINTA Is 46.4
0 justo nao a desamparado. Deus sustenta os Seus servos.
TER4A SI 90.12 SEXTA Tg 1.14
Ensina-nos a contar os nossos Bias corn sabedoria. Somos tentados pela nossa concupiscencia.
QUARTA i Pv 17.6 SABADO Tg 1.27
Os filhos dos filhos sao alegria para os avos. Devemos nos guardar da corrupcao do mundo.

a HINOS SUGERIDOS l G6 ESB040 DA LIcA0

33, 225, 256
MOTIVO DE ORAcA0
Ore para que os salvos em Cristo nao per-
cam a fe corn o avanco tecnologico.
Introducao
1. A era digital muda a rotina da familia
2. A iniquidade e a tecnologia
3. A familia e o lever corn a terceira idade
Conclusao

INTRODUcAO
A presente licao apresenta uma oportuna a necessaria reflexao sobre o use
das novas tecnologias e a relevancia do acolhimento cuidadoso corn os ido-
sos. Sao dois temas que exigem do discipulo de Cristo atencao, oracao, dis-
cernimento a atitudes coerentes corn principios biblicos.

A era digital muda a rotina e segue os passos dos familiares on-

a
da familia -line. Voce encontra parentes a ami-
Corn a pos-modernidade, as mu- gos que ha muito tempo nao se via.
dancas tecnologicas, a globalizacao, Qualquer coisa que aconteca voce
a era digital chegou pa- tern socorro emergencial
ra ficar e nao tern mais PONTO DE e rapido. Quando os fami-
volta, cada dia aumen- PARTIDA liares viajam, parece que
ta a sua sofisticacao e estamos perto, porque te-
A tecnologia
tecnologia de ponta, a mos contatos permanente,
tern rnudado
inteligencia artificial, alem de receber videos e
a rotina da
maquinas e robSs pro- fotos instantaneas. Ajuda
familia.
gramados para interagir e auxilia nas pesquisas no
corn os seres humanos. campo do aprendizado e
No final dos tempos, a ciencia se do conhecimento em geral. Ajuda na
multiplicara [Dn 12.4]. palavra amiga de consolo e conforto
Alguns beneficios da tecnolo- nos momentos de angustias e aflicoes
gia. Voce se comunica mais rapido e auxilia na pregacao do Evangelho.
46 ii4Ao 7
O Evangelho precisa ser pregado em
todo o mundo em testemunho a todas
as nacoes; a tecnologia nos auxilia a
alcancar esse proposito [Mt 24.14].
N" Em todas as areas da vida pode-
mos verificar os beneficios que a tec-
nologia trouxe, como, por exemplo:
na saude, na educacao, na seguranca,
vemos tantas formas que integram e
interligam plataformas de diferentes
recursos para promover o bem-estar
social e proporcionar oportunida-
des e qualidade de vida. Precisamos
aprender a conviver corn a tecno-
logia. Quern tern a mente de Cristo
sabe usar [ 1Co 2.16]; nao pora coisa
ma diante dos seus olhos [Si 101.3].
No entanto, e preciso desligar-se um
pouco a passar um tempo off-line
para a saude mental dos membros
da familia.
1.2. Alguns maleficios da tecnologia.
Precisamos ter discernimento sobre
o que deve ser usado e o que deve ser
ignorado. Estudos sobre os dependen-
tes tecnologicos revelam a reducao
da atencao, aumento do sedentaris-
mo, aumento da obesidade, perda de
identidade a da autoestima, aumento
de estresse e depressao. Perda do sono.
Dificuldade no relacionamento pre-
sencial. Inibicao ao falar em publico.
A falta de contatos corn as pessoas de
forma presencial a uma perda de rela-
cionamentos mais afetivos a isolamen-
tos das pessoas que nao nos passam
mais o seu calor humano. As redes so-
ciais aproximam as pessoas que estao
longe a distanciam as que estao perto.
Quando se passa muitas horas nas re-
des sociais ou na Internet, vira vicio, a
pessoa fica dependente e escravizada.
Ha coisas licitas, etas que nao convem
fazer, nem se deixar ser dominado por
elas [ 1Co 6.12], por coisas que nao edi-
ficam [1Co 10.23].
T Cuidado: a amizade corn o mun-
do a inimizade corn Deus [Tg 4.4]. A
familia moderna esta se transforman-
do em um grupo de estranhos, todos
ilhados dentro da sua propria casa.
O dialogo, o olho no olho, o carinho,
estao sendo atrapalhados pelas redes
sociais. A familia nao se senta mais a
mesa para as refeicoes, cada um se iso-
la no seu mundo virtual. Muitos casais
e filhos conversam ate dentro de casa
via redes sociais. Muitos levam para a
cama os aparelhos, colocam debaixo
do travesseiro a nem desligam a noite.
Alguns usam dentro da igreja na hora
do culto, faltando corn a reverencia
em situacoes que nao eram urgentes.
Alguns dirigem veiculos usando celu-
lares, que, alem de muito perigoso, e
infracao de transito e pontos na car-
teira de motorista.
1.3. Outros perigos da tecnologia.
Voce estara em contato corn grupo
de exterminios, grupo de terroristas,
grupo de suicidas, grupos de anar-
quistas a de baderneiros, grupo dos
pedofilos. Jogos violentos que me-
xem corn a cabeca dos internautas,
principalmente criancas a adoles-
centes. Desenhos corn mensagens
subliminares (captadas no subcons-
ciente do cerebro humano). A nossa
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 47
luta nao e contra a carne e o sangue,
mas contra os principados, contra as
potestades, contra os poderes deste
mundo tenebroso [Ef 6.12]. O peri-
go da compra de objetos ou apare-
lhos pela Internet, onde as empresas
sao fantasmas e dao promocoes, e as
pessoas no afa de conseguirem aqui-
lo que elas mais queriam investem
em consorcios, pianos de viagem,
equipamentos que sao verdadeiras
ciladas para atrairem os incautos,
os inocentes.
T As redes sociais representam
tambem um grande perigo para os
conjuges. O use indevido e indiscri-
minado tern sido a causa da destrui-
cao de varios casamentos. A senha
nos apareihos tern trazido insegu-
ranca e desconfianca ao casal, um
nao pode abrir o celular do outro. A
desculpa e da individualidade, mas
se um conjuge nao pode saber o que
outro assiste ou ver as mensagens
que ele recebe, nao e normal nem ho-
nesto num convIvio de uma so carne
[Mt 19.6]. E preciso ter vigilancia e
nao abrir brechas, pois pode ser fa-
tal. Todo cuidado e pouco [1Pe 5.8].
EU ENSINEI QUE:
Corn a pos-modernidade, a tecnologia tern
mudado a rotina da familia.
QFOCOL14A0
NA
Corn a
pos-modernidade,
tecnologicas, a globalizacao, a era digital chegou para
ficar a nao tern mais volts...
48 ucAo 7
D A tecnologia e a iniquidade
Iniquidade, no grego "anomia; sig-
nifica uma condicao daquele que
nao cumpre a lei [Mt 7.23]. No
portugues: "carater daquilo ou da-
quele que e iniquo, que e contrario
a equidade': O proprio Jesus cha-
mou a atencao sobre o assunto [Mt
24.12]. A tecnologia e uma ferra-
menta formidavel, so que nao sabe-
mos utiliza-la ou tirar proveito dela
no dia a dia, o que acaba trazendo
mais maleficios do que beneficios.
2.1 Os embaracos a os pecados nos
rodeiam. A vigilancia deve ser a marca
registrada do cristao, um simples vacilo
pode nos custar a fe, a vida espiritual e por
tudo a perder. Ha um grande perigo de ce-
dermos a tentacao e cairmos em pecado.
Na verdade, o espirito esta pronto, mas a
carne e fraca [Mt 26.41]. Necessario se faz
estarmos revestidos de toda a armadura
de Deus, nao apenas de algumas partes,
mas todas [Ef 6.11], pois, assim, todas as
areas da vida estarao protegidas contra as
"astutas ciladas do diabo':
T Infelizmente, a sociedade tern usado
a modernidade em direcao a um terre-
no minado, um abismo, onde a morali-
dade e a etica tern ultrapassado todos os
limites da banalizacao e da depravacao.
Um pecado chama outro pecado, uma
atracao procura outra atracao e assim
sucessivamente.
as mudancas
 A tecnologia uma forma de ofe-
a vulgares sao prejudiciais e desqualificam
recer produtos, prazer a distracoes. A
vontade de Deus e a nossa santificacao
[1Ts 4.3-4]. Sem ela ninguem vera o
Senhor [Hb 12.14]. A sensualidade, a
pornografia, o sexo virtual, tudo e al-
tamente viciante a coloca as pessoas
dependentes. Pessoas estranhas que
seduzem os incautos a inocentes cau-
sando um estrago dificil de correcao. As
pessoas usam perfis falsos a levam mui-
tos a confiarem em pessoas que nunca
viram a nao sabem nem quern sao.
T As pessoas ficam extasiadas corn
tantas ofertas e a familia precisa tomar
muito cuidado corn a dependencia da
tecnologia, pois sofre impactos direto
no relacionamento pais a filhos, ma-
rido e mulher. Falta tempo um para o
outro. Corn a tecnologia, estamos nos
tornando cada vez mais individualistas,
egoistas, solitarios a isolados.
2.3. A iniquidade entra em casa pela por-
ta da sala. O relativismo cultural um a
desafio para o cristao, porque hoje em dia
tudo esta sendo considerado normal por
muitos. A Biblia diz: "Nao vos conformeis
corn este mundd' [Rm 12.2]. A velocida-
de das informaCoes e transformacoes tern
tirado o sossego de muita gente, nao pelas
coisas boas que apresentam, etas pelo use
madequado e fora dos principios e pa-
droes biblicos, tanto dos pais quanto dos
filhos. Os segredos entre o casal nas redes
sociais geram desconfiancas. As senhas e
bloqueios dos aparelhos entre os conjuges
nao podem ser uma coisa normal, se eles
nao tern nada a esconder. O vicio nas redes
sociais, a falta de discricao e as postagens
os conjuges. Nao exponha o seu conjuge
nem a sua familia nas redes sociais. Alguns
segredos pertencem ao casal e familia e
a
nao podem ser publicados. Devemos nos
abster de toda especie de mal e, tambem,
da sua aparencia [1Ts 5.22].
T Cuidado! Muitos ficam tanto tem-
po nas redes sociais que nao conversam
mais, nao dao atencao ao conjuge nem
aos filhos, nao se assentam mais juntos
para as refeicoes. Os conjuges precisam
ser fieis nas conversas nas redes sociais.
A infidelidade nao se estabelece pre- so
sencial ou fisicamente, mas virtualmente
tambem. Evite ao maximo ficar batendo
papo corn o sexo oposto nas redes sociais.
Se uma mulher colocar uma foto sensual
nas redes sociais, vigie, nao curta e nao de
nenhum parecer. Devemos vigiar e orar
para nao entrar em tentacao [Mt 26.41].
[Q EU ENSINEI QUE:
A tecnologia uma ferramenta formidavel,
a
so que nao sabemos tirar proveito dela no
dia a dia, o que acaba trazendo mais malefi-
cios do que beneficios.
A farnilia e o dever corn a
D terceira idade
Sao considerados terceira idade todos
aqueles que completam sessenta anos.
A expectativa de vida vein subindo a
cada ano. A qualidade de vida depen-
de da situacao socioeconomica de ca-
da familia. Precisamos entender que a
velhice nao sinonimo de caduquice
a
nem de inutilidade. Na velhice ainda
darao frutos, serao vicosos a flores-
centes [Si 92.14; Pv i6.31].
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 49
 FOCO NA
Q iicAO A tecnologia uma ferramenta formidavel,
a so
que nao sabemos utiliza-la ou tirar proveito dela no dia a dia,
o que acaba trazendo mais maleficios do que beneficios.
3. 1 Compreensao da familia em rela-
cao aos idosos. E preciso entender que
os idosos da familia viveram em outra
geracao. Os usos, costumes e tradicoes
eram outros. A velhice rouba a visao,
a audicao, a memoria, o reflexo, a co-
ordenacao motora, as forcas fisicas e
a beleza plastica. Alguns idosos ainda
possuem um excelente potencial que
podera ser aproveitado, mas precisam
de oportunidades e incentivos. Um
cristao nao abandona os seus familia-
res idosos, mas da-lhes a devida aten-
cao [1Tm 5.1-2]. A familia deve ser a
principal instituicao a cuidar dos seus
idosos [ 1Tm 5.8]. O idoso precisa ser
ouvido e se sentir importante; precisa
ter um lar acolhedor.
T Ninguem quer ouvir os idosos,
mas corn os idosos esta a sabedoria e
o entendimento [Jo 12.12]. Ninguem
quer saber se e a voz da experiencia,
nnguem quer ter paciencia corn eles,
na maioria das vezes sao colocados de
lado pela sociedade a ate mesmo pela
familia. A familia deve evitar o asilo. O
centro de convivencia dos idosos, o lar
dos velhinhos e para quern nao tern fa-
milia amorosa que nao cuida corn dig-
nidade. O desprezo da familia uma e
crueldade corn o idoso. Muitos idosos
sao maltratados nas casas geriatricas e
de repouso. Ouve a teu pai, que to ge-
rou, e nao desprezes a tua mae, quando
50 LIGAO 7
vier a envelhecer [Pv 23.22]. Maldito
aquele que desprezar a seu pai ou a sua
mae [Dt 27.16].
3,2. Compreensao dos proprios idosos.
Mesmo que a vida nao the tenha pro-
porcionado a realizacao de todos os
seus sonhos, ela um dour de Deus,
e
um presente dado por Ele, por isso se-
ja grato. A longevidade vem de Deus
[Sl 128.6]. O jeito que a pessoa enca-
ra a velhice se torna realidade em sua
vida [Si 92.14]. A terceira idade pode
se tornar para uns um pesadelo, mas
para outros uma etapa para aproveitar
ainda mais os momentos de felicidade
[Pv 20.29]. E preciso envelhecer corn
sabedoria, nao sendo pessoa ranzin-
za, turrona, rabugenta, reclamadora,
iracunda. E preciso ter cuidado corn
a ociosidade, nao entregar os pontos
como se já estivesse morto. Mesmo
em pequenas proporcoes, possivel
e
desenvolver tarefas.
T Algumas situacoes que podera
acometer aos idosos: solidao - filhos
se casam e se vao [Gn 2.24]; viuvez
(conjuge falece, uma perda ainda
mais dolorosa); abandono do conju-
ge (separacao e divorcio) [Gn 2.18];
doencas (as enfermidades da velhi-
ce); medo, inseguranca e depressao;
sentimento de rejeicao, preconceito e
inutilidade; aposentadorias choradas e
minguadas insuficientes para suprir as
necessidades diarias de medicamentos
e alimentacao.
3.3. Compreensao da responsabilida-
de dos idosos. Os homens idosos de-
vem ser sabios, respeitaveis, sensatos,
constantes e sadios na fe [Tt 2.2]. As
mulheres idosas devem ser serias no
seu viver, como convem a santas [Tt
2.3]. Devem ensinar as mais novas a
serem prudentes, sensatas e boas Jo-
nas de casa, submissas a seus mari-
dos.Esta carta mostra que elas devem
ser mestras do been e professoras das
mais novas, ensinando-as que deverao
T Vamos passar estas reflexoes para
os idosos: Faca o que voce gosta. "Nao
consigo mais fazer na sua plenitude';
entao, faca o tanto que der conta, con-
forme as suas forcas [Ec 9.10]. As forcas
vao diminuir a isso a normal [Si 71.9].
"Nao consigo fazer mais o que gostava;
entao, faca adaptacao e comece a fazer
algo novo de acordo corn as suas possi-
bilidades. Nao tern idade que possa nos
fazer parar de aprender ou fazer alguma
coisa na vida. Quern para de aprender
ou fazer algo e fica ocioso morre mais
rapido. Ocupe a sua mente, nao a deixe
vazia, mente vazia e oficina do diabo.
Esteja atento oportunidades que o
as

amar os seus maridos a filhos [Tt 2.4-
5]. Ser conselheiro dos mais novos,
pela vasta experiencia adquirida. Dar
testemunho de vida para a sociedade.
Servir de exemplo para os filhos, netos
e bisnetos.
Born Deus continua to proporcionando
nas diversas areas da vida.
QJ EU ENSINEI QUE:
A vdhice nao a sinonimo de caduquice nem
de inutilidade, mas de longevidade.

G CONCLUSAO
A tecnologia a uma bencao, mas pode se tornar uma maldiCao em nossas
vidas. somos responsaveis pelo use que fazemos. Cuidar dos idosos e
Nos

uma semeadura que fazemos para colher os frutos mais tarde.

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 51

25 Fi v / 2024

LICAO

Familia, uma obra em

permanente construcao
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TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

"Portanto, o que Deus ajuntou, nao o separe A familia e uma construcao permanence, que
o homem." Marcos 10.9 nao se acha pronta, mas constroi-se corn
compreensao, arnor e carinho.

O OBJETIVOS DA LIcAO
1 3' Mostrar que a familia a 1' Explicar que o casamento E Orientar que o casamento
uma obra em processo. nao pole ser experimental. e um aprendizado constante.

Q TEXTOS DE REFERENCIA
SALMO 128
1. Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor
e anda nos seus caminhos.
2. Pois comeras do trabalho das tuas maos; feliz
seras, e to ira bem.
3. A tua mulher sera como a videira frutifera aos
lados da tua casa; os teus filhos, como plantar
de oliveira, roda da tua mesa.
a
4. Eis que assim sera abencoado o homem que
teme ao Senhor.
5. 0 Senhor to abencoara desde Siao, e to
veras o bem de Jerusalem em todos os dias
da tua villa.
6. E veras os filhos de seus filhos e a paz so-
bre Israel.

52
 LEITURAS COMPLEMENTARES
SEGUNDA 51127 QUINTA Him 3.11
A seguranca vem sornente de Deus. As mulheres sejam respeitaveis a fieis.
TERt~A Mc 10.5-9 SEXTA Hb 13.4
O que Deus ajuntou nao separe o homern. Digno de honra entre todos seja o matrimonio.
QUARTA 1Co 13.1-7 SABADO 1Pe 3.7
Sem amor a vida nao teria valor algum. O marido deve ser sabio no convivio corn sua rnulher.

„d HINOS SUGERIDOS G6 ESB040 DA u4A0

4, 52, 107
MOTIVO DE ORAcAO
Ore para que as familias permanecarn funda-
mentadas na Rocha, que e Cristo.
Introducao
1. A familia a uma obra em processo
2.O casamento nao pole ser experimental
3.O casamento a um aprendizado constante
Conclusao

c1 INTRODUcAO
Uma familia nao se faz de urn dia para o outro. A construcao de um born rela-
cionamento familiar leva tempo a precisa de uma semeadura diana. Todos nos
somos eternos aprendizes em materia de familia.

0 A familia a uma obra em

processo
o espelho do que voce e; como que
voce se relaciona ou trata.
Definicao de processo: conjunto 1.1. O que foi construido junto a mais
de medidas tomadas para atingir solido a de dificil desconstrucao. Tern
um objetivo. Acao continuada; re- conjuge que constroi junto e tern con-
alizacao continua; al- juge que busca o conforto de
go em andamento, em PONTO DE algo pronto. Casamento nao
PARTIDA
desenvolvimento, em se vende na loja da esquina,
construcao. Casamento Familia e nem em shopping. Casamen-
nao vem pronto, se cons- uma grande to a urn processo que dura a
troi [Gn 2.24; Si 127.3-5; construcao. vida toda [Mc 10.9; Rm 7.2-3;
128]. Casamento nao e 1Co 7.39]. Ao nos casarmos
sorte, loteria, mas a uma nao esgotamos a nao chega-
construcao diaria. Marido nao vem mos no fim do processo, depois virao os
pronto, voce faz. Voce tern o mari- fiihos, depois eles se casam a juntam-se
do que voce faz. Esposa nao vem a nos os genros a noras, pessoas vindas
pronta, voce faz. Voce tern a esposa de outras ambientes a culturas, outras
que voce faz. O seu conjuge vai ser criacoes a precisamos aprender a convi-
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 53
ver. Depois chegam os filhos dos filhos,
os nossos netos, e alguns alcancarao os
bisnetos, a uma nova experiencia. Cada
fase e um ciclo e vamos nos adaptando
a cada etapa. Quando chega a velhice,
ainda temos que aprender a lidar corn ela
dentro do casamento e da familia. Tudo
e um aprendizado e uma nova fase que
estamos passando e construindo.
T A responsabilidade e de cada um de
nos em construir nossos lares e preserva-
-lo Como projeto de Deus. Nao e uma
tarefa facil, mas ninguem nunca disse
que seria. Precisamos ter cuidado corn as
pequenas pedras ao longo da vida, por-
que as grandes sao visiveis. Precisamos
aprender a examinar tudo, retendo o so
que e bom para a nossa familia [ 1Ts 5.21].
1.2. No comeco do casamento nao sabe-
mos de quase nada. Todos estao apren-
dendo e procurando se firmar, voce e
aluno a professor ao mesmo tempo. A
famffia e uma grande construcao, que so
acaba com o fim da vida, por isso, todos
estamos em obras, precisamos aprender
e nos esforcar e fazer valer a pena estar
casado. Se o seu casamento nao e o que
voce gostaria que fosse, verifique se ele es-
tá edificado no fundamento certo, se nao
estiver, reconstrua seu relacionamento so-
bre os ensinos do Senhor Jesus [Mt 7.24-
27]. Ninguem nasce sabendo nem vira
craque de uma hora para outra. E corn o
tempo que adquirimos maturidade [ 1Co
13.11]. E como se fosse uma construcao
de cimento e tijolos, quando a gente acha
que concluiu, precisamos aumentar os
compartimentos, trocar alguma parede
de lugar ou estar sempre em reforma.
54 iicAo 8
T Por que nao tern craque no casamen-
to? Porque nao a uma atividade apenas
pessoal, mas uma atividade em conjunto,
em equipe, mutua [Ec 4.9-12]. Nenhum
craque, mesmo em um time de futebol,
nao e suficiente para evitar uma derro-
ta do seu time. No inicio fomos pegos
no laco, fomos aprendendo e ganhando
experiencia e para termos uma familia
perto da perfeicao nao desistiremos de
caminhar juntos, nem de restaurar as
partes que danificam corn o tempo.
1.3. Nao existe casamento perfeito, por-
que somos imperfeitos. Estamos prosse-
guindo para alcancar a perfeicao [Ef 4.13;
Fp 3.12]. Nao existe casamento perfeito,
mas existe casamento cem por cento pos-
sivel de convivencia. Quando falamos em
casamento, lembramos da personalidade
dos conjuges, do temperamento, da vo-
lubilidade, da mutabilidade. Estamos o
tempo todo estudando o nosso conjuge.
Para tudo que vale a pena na vida preci-
sa de esforco. Para tudo na vida tem um
preco, quern nao quer pagar, desista!
Casamento nao a diferente, e um esforco
continuo para conviver. Casamento per-
feito e uma utopia. Mas um casamento
de sucesso e quando voce pode dizer um
ao outro tudo ou qualquer coisa, sem
segredos, mentiras ou reservas. Quem
fez o projeto foi Deus [Gn 2.18], entao o
projetista orienta a construcao de acor-
do corn as normas tracadas. Quando se
segue o projeto, nao tern Como a casa ser
mal construida.
' Mesmo que sofra um estrago pe-
los ventos da vida, quem fabricou sabe
consertar. O problema e que nao con-
sultamos o projetista e nao seguimos o
desenho das plantas e as especificacoes.
Toda casa sera alicerce ou edificada na
areia nao tern Como ela subsistir por
muito tempo. Qualquer vendaval ou
tempestade forte ela nao suportara [Lc
6.47-49]. O grande problema e que se
gasta tempo, suor e dinheiro corn alicer-
ce que ninguem ve. Ninguem chega na
sua casa e pede para ver o alicerce. Mas
quer olhar a fachada e a boniteza da casa.
Muitas pessoas edificam o seu casamento
na mentira, na grosseria, na irresponsabi-
lidade, na infidelidade. Infelizmente, nao
tern como dar certo.
[p EU ENSINEI QUE:
A famiiia e uma obra em permanente cons-
trucao.
o casamento nao pode ser
0 experimental
Precisamos nos conscientizar de que
o casamento e definitivo, ate que a
morte os separe. Nao e ate que sur-
ja um problema, uma dificuldade,
um descontentamento, uma crise.
Se todas as crises acabassem em se-
paracao, em divorcio, nao teria mais
ninguem casado. Muitos pensam e
falam: "Vou me casar, se nao der cer-
to, separo': Marcos 10.9 diz: "O que
Deus ajuntou nao separe o homem':
FOCO NA
ucAo Casamento nao sorte, loteria, mas uma
construcao diaria. Marido nao vem pronto, voce faz...
Esposa nao vem pronta, voce faz....
2.1.O casamento nao pode ser descar-
tavei Precisamos perseverar e fazer a
vontade de Deus para alcancarmos a
promessa [Hb 10.36]. Quern dá o sim
precisa it ate o fim, nao pode ser des-
cartavel, que significa: pode ser jogado
fora a hora que quiser, que usa uma vez
ou poucas vezes e depois descarta, joga
na lata de lixo. Descartavel e aquilo que
nao se destina a conservar nem a con-
sertar. Precisamos ser capazes de nos re-
erguer diante de uma faiha, de um erro
ou consertar o que nao saiu a contento.
Já pensou comecar Ludo de novo? Nao
jogue fora aquilo que voce tern construi-
do corn muito sacrificio. Corn 10, 20, 30,
40, 50 anos de casado, olhar para tras e
saber o que realizou, mas perdeu tudo
pela insensatez do descarte. Precisamos
dar o nosso melhor e se possivel fazer
diferente e ser a diferenca em nosso re-
lacionamento.
it Todo dia voce precisa lutar pelo
"sim; pela escolha que fez, pelo rumo
que planejou, pelo caminho que tracou,
tendo certeza de que Aquele que come-
cou a boa obra vai completa-la [Fp 1.6].
O "sim" passa pelo livre-arbitrio, pelo
poder de escolha, pela decisao esponta-
nea. Muitas barreiras e desafios surgem
diariamente a fim de nos desestabilizar e
desestruturar. Precisamos de ajuda e ser
fortes bastantes para nao nos abatermos
por qualquer coisa.
a
a
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 55
?.2.0 casamento nao pode ser voluvel.
Qualidade daquilo que e inconstante,
que muda de lado facilmente, instavel,
variavel; uma hora quer, outra hora nao
quer mais. Devemos ter em mente que a
inconstancia e um mibidor para receber-
mos alguma coisa do Senhor [Tg 1.7-8].
Todos os dias devemos optar e decidir
se vamos esperar acontecer ou se vamos
decidir o nosso caminho a nao deixar
que a vida nos leve para onde ela quiser.
Precisamos encarar os problemas de cada
dia. Nao adianta deixa-los acumular. A
perseveranca a marca dos que perma-
e sa deve ser entendida que o seu conjuge
necem casados. Seja persistente.
T O otimismo, a fe e a esperanca sao os
nossos sustentaculos, que jamais pode-
mos perder. A sabedoria e a insensatez
no casamento nos ensinam isso [Pv 14.1].
Uma edifica a sua Casa, a outra corn as
proprias maos a derruba. Nao podemos
destruir urn castelo por causa de uma go-
teira ou uma teiha quebrada: a) porque se
gastou tempo para construir, b) porque
se pagou preco de renuncias e ate de la-
grimas. Vale a pena consertar o teihado
do nosso castelo, do que derruba-lo por
qualquer coisa [ 1Co 7.10-11 ].
2.3.0 casamento nao pode ser por con-
veniencia. Nenhum dos conjuges pode
defraudar um ao outro senao por consen-
timento mutuo [1Co 7.5]. Conveniente
e aquilo que atende ao gosto so de um
dos lados, o prazer so de urn dos lados.
Quando um dos conjuges comeca a viver
de forma conveniente, o casamento esta
fadado ao fracasso, pois conveniente e
quando convem pessoa, que e favoravel
a
ou interessante, que dá lucro, o que satis-
56 iicAo 8
faz e na hora que atende as suas expecta-
tivas. So serve se the trouxer bem-estar,
pessoa que vive egoisticamente. Uma vez
satisfeito o seu desejo ou a sua vontade, o
resto ele nao esta nem al. O corpo de um
pertence ao outro [1Co 7.4]. Mas, se nao
for born para os dois lados, esqueca, dele-
te. No casamento nenhum dos conjuges
pode ser individualista [1Co 11.11-12].
T Como seres humanos, sempre acha-
mos que o que nao temos e melhor do
que o que temos e sempre lutamos para
ter aquilo que nos agrada. Mas uma coi-
ou o seu casamento pode ter alguma
coisa de errado que nao tern no outro,
mas, em compensacao, no outro casa-
mento podem ter coisas erradas que no
seu nao tern. Nao copie, nem cobice ou-
tro casamento. Os conjuges nao podem
assediar nem deixar serem assediados
por ninguem [Ex 20.17].
QJ EU ENSINEI QUE:
0 casamento nao pode ser em carater experi-
mental, definitivo, ate que a morte separe.
a
D o casamento um aprendi-
zado constante
o
a
aprendizado e um processo conti-
nuo de aprender, de adquirir conhe-
cimento, competencias, habilidades
e mudar comportamentos. E preci-
so estar fundamentado em Cristo
[Mt 7.24-27]. Aprender aquilo que
pode solidificar o casamento e a fa-
mf1ia, pontos que podem convergir
os conjuges para uma historia dife-
rente no relacionamento entre eles e
 FOCO NA
u4Ao Setodas as crises acabassem em separacao,
em divorcio, nao teria mais ninguem casado.
corn a familia que lhes cercam. Nao
devemos ser ouvintes, mas pratican-
tes [Tg 1.25-27]. Aprenda a cortar
as arestas a lapidar as pedras pre-
ciosas: casamento a familia. Evite a
cultura machista ou feminista, onde
nenhum se dobra.
3.1. A cultura machista prejudicial ao
a as decisoes sozinho, como se nao houves-
casamento. Machismo e o exagerado
senso de orgulho masculino, virilida-
de agressiva, comportamento expresso
por opinioes a atitudes de um individuo
que discrimina ou recusa a igualdade de
direitos e deveres corn as mulheres. O
machismo pensa que sempre esta numa
posicao superior ao que feminino, ou
a mulheres na sociedade. Pede o fim da so-
seja, o machismo e a ideia erronea de que
os homens sao sempre "superiores" as
mulheres. A muffler perde o seu direito
de livre expressao, perde a sua perso-
nalidade, sendo forcada pela sociedade
machista a servir a assistir vontades do
as
homem, custe o que custar. O homem foi
dado em Lugar de cabeca [Ef 5.23], cabeca
e lideranCa, lideranca nao um despota,
a a principal critica feita a essa corrente e
lider discute o assunto em pauta, o lider
procura chegar a um acordo antes de
bater o martelo. Devemos conviver corn
entendimento, para que nossas oracoes
nao sejam mterrompidas [1Pe 3.7].
T Andarao dois juntos, se nao estive-
rem em acordo? [Am 3.3]. A concor-
dancia exige renuncia, abrir mao, exige
recuo. Na duvida, nao ultrapasse. As ve-
zes, uma preferencia pessoal e deixada
de lado para nao estragar a harmonia do
casamento. Renuncia um segredo, mas
a
muitos acham muito caro e nao querem
pagar. Quern nunca recua ou renuncia
para chegar a um acordo mostra que e
um pessimo negociador e egoista. Tomar
se companheira, algo arbitrario a nao e
a
a autoridade delegada dada por Cristo.
3.2. A cultura feminista prejudicial ao
a
casamento. Feminismo uma doutri-a
na que preconiza o aprimoramento e a
ampliacao do papel e dos direitos das
ciedade patriarcal; reivindica a igualdade
politica, juridica e social entre homens e
mulheres. Essa corrente de pensamento
diz que a sua atuacao nao sexista, isto e,
a
nao busca impor algum tipo de superio-
ridade feminina, mas a igualdade entre
os sexos. O feminismo nao quer eman-
cipar somente no mercado de trabalho;
de valori7ar excessivamente a condicao
economica, cultural e colocar a mulher
na dominacao do homem. O feminis-
mo procura apontar que os individuos
sao iguais ou possuem os mesmos valo-
res dentro de uma sociedade. A mulher
foi dada como submissa ao seu marido
[Ef 5.22; Cl 3.18]. A missao esta corn o
homem, a muffler na qualidade de sub-
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 57
missao ajuda o seu marido em tudo e o
auxilia na execucao das suas responsabi-
lidades e projetos. Mesmo corn o desen-
volvimento intelectual e profissional das
mulheres, nao podemos esquecer que
perante a Biblia Sagrada, no casamento,
formas inteligentes de discordar de uma
coisa nao sendo deselegante. Quern ama
o seu conjuge ama a si mesmo [Ef 5.28].
Aprender a se cuidar: se o meu conjuge
me ama, ele nunca vai ser atraido por ou-
tra pessoa, isso utopia. O seu conjuge es-
a

cada um tern o seu papel. tá vendo gente interessante todo dia, gente
T Para o homem nao se achava adjutora bonita, gente bem vestida, gente cheirosa,
que the correspondesse, como se estivesse gente que preenche os vazios que voce
diante dele [Gn 2.20]. Corresponder sere deixa. Mesmo dentro de casa, os conju-
equivalente, condizente, estar em confor- ges precisam estar asseados, arrumados e
midade, olho no olho, conversar e ter
e e cheirosos. Nao descuide da sua aparencia.
o mesmo linguajar, ter acasalamento
e T Para aceitar os limites da pessoa ama-
satisfatorio, ter ajuda mutua. Da cos-
e da a contmuar sendo atraida por ela, e
tela de Adao, Deus formou a muffler e preciso se posicionar corn amor. O amore
a trouxe ao homem [Gn 2.21-22]. Deus 0 oxigenio que mantem o casamento vivo
nao tirou da cabeca para que a muiher e a familia unida. O amor nao uma coi-
a

nao dominasse o homem, nao tirou dos
pes para que a muiher nao fosse pisada
peto homem. A muiher sabia edifica o
seu lar, faz dele um paraiso, mas a tola
quer medir forcas e o destroi [Pv 14.1].
sa bruta ou grosseira que e feita de qual-
quer jeito. Amor exige carinho, atencao,
presenca, protecao e reconhecimento.
Amor nao e presente fisico, mas da alma.
O amor sobrevive corn os cuidados di-
so

arios e aceitacao urn do outro. Amar uma

3.3. Aprenda a aceitar o seu conjuge e pessoa corn o seu jeito de amar pode nao
a amar a si mesmo. Compreender os corresponder ao que o conjuge espera de
limites da pessoa amada: limites fisicos, voce. O que pars voce o maximo, para o
e

intelectuais, laborais, sexuais, de pacien-
cia. Aceitar as preferencias, os habitos, as
tradicoes regionais, de fa I is a de igreja.
Aceitar as escoihas diferentes sera criticar
ou reprovar, no lugar da critica precisa
de habilidade para aconselhar sera ferir
a pessoa amada. O elogio se esquece, a
critica se leva para o tumulo. Existem
seu conjuge pode ser trivial. Estude urn ao
outro da melhor maneira possivel e faca
urn ao outro feliz [Ef 5.29].
CI] EU ENSINEI QUE:
0 casamento a um processo continuo de apren-
dizado.

G CONCLUSAO
Ninguem se casa sozinho, ninguem consegue uma vida matrimonial se nao
for construida a dois, precisamos abrir mao dos nossos caprichos em bene-
ficio da familia. Mais cedo ou mais tarde os ventos virao, o segredo esta na
base, no alicerce, no fundamento.
58 u4Ao 8
j MAR / 2024

LjcAO

Familia, primeiro ministerio e

major patrimOnio
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TEXTO AUREO VERDADE APUCADA

"Mas, se alguem nao tern cuidado dos seus, Se nao cuidarmos bem da nossa familia, tere-
e principalmente dos da sua familia, negou mos prejuIzo em nosso testemunho cristao e no
a fe e e pior do que o infiel." 1Timoteo 5.8 exercIcjo do ministerio.

Mostrar que a familia e o E ' Deixar claro que a familia e C" Enfatizar que devernos pro-
nosso primeiro ministerio. o major patrimonio do cristao. teger a nossa familia.

1TIMOTEO 3
4. Que governe bem a sua propria casa, tendo
seus filhos em sujeicao, corn Coda a modestia.
5. (Porque, se alguem nao sabe governar
a sua propria casa, tera cuidado da igreja
1TIMOTEO 5
8. Mas, se alguem nao tern cuidado dos seus,
e principalmente dos da sua familia, negou a
fe e e pior do que o infiel.
16. Se algum crente ou alguma crente tern viu-

de Deus?) vas, socorra-as, a nao se sobrecarregue a igreja,

para que se possam sustentar as que deveras
sao viuvas.

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 59

 SEGUNDA Pv 6.20 QU!NTA 1Tm 4.12
Devemos guardar os ensinos dos nossos pais. Devemos ser exernplo dos fiefs.
TERtsA Pv 11.29 SEXTA 2Tm 2.2
Devemos nao causar problernas familia.
a Devemos ser fieis a idoneos.
QUARTA j Ef 5.33 SABADO 2Tm 2.15
Devemos tratar o outro corn respeito a amor. Devemos nos apresentar a Deus aprovados.

d HINDS SUGERIDOS 1 ESB040 DA L14A0

210, 225, 432 Introducao

MOTIVO DE ORAcAO
Ore para que a familia seja realrnente o
nosso primeiro ministerio.
1. Familia, meu primeiro ministerio
2. Familia, meu rnaior patrimonio
3. A consciencia de proteger a familia
Conclusao

': INTRODUcAO
Veremos nesta licao que dar mais importancia ao ministerio, ao sucesso pesso-
al, do que familia, e estar fadado ao fracasso, porque ela que nos dá a susten-
a a

tacao, o apoio para crescermos na igreja.

0 Familia, meu primeiro mi-

nisterio
dirigir a igreja de Deus [ 1Tm 3.5]. Em
outra versao diz que se um homem nao
Quem nao vive bem em casa pro- consegue fazer corn que sua propria
vavelmente nao sera feliz no seu familia, que e pequena, se comporte
ministerio. Nao adianta bem, como pode ajudar a
ensinar aos outros o que PONTO DE igreja toda? Já a Biblia do
a familia ainda nao viu PARTIDA Culto diz: "Quern nao sabe
em voce. A familia tern governar a sua propria ca-
A familia e
muita influencia no mi- sa, tera cuidado da igreja de
nosso primeiro
nisterio do obreiro. Deus?'; a faz alusao para que
ministerio.
Precisamos governar governe bem a sua propria
primeiro a nossa familia. casa, tendo seus filhos em
Quem nao administra adequadamente sujeicao, corn toda a modestia [ 1Tm
sua familia nao tera respaldo suficiente 3.4]. Governar bem a propria casa e
para prestar algum servico no Reino de um pre-requisito para o trabalho na
Deus. A Biblia diz que quem nao dirige igreja do Senhor Jesus. O nosso lar e
bem a sua propria casa nao tern como um estagio probatorio para executar
60 u4Ao 9
tarefas no Reino. Primeiro, vem Deus,
segundo, a nossa familia, a em terceiro
a nossa igreja.
f Uma regra basica para consagrar
alguem para o ministerio ou para de-
sempenhar qualquer funcao eclesias-
tica na igreja, deveria tomar por base a
familia do candidato, qual o seu exem-
plo dentro da sua casa. Que tristeza
quando a pessoa nao tern testemunho
nem da sua propria familia, nem e
respeitado como obreiro do Senhor.
Se nao passa no teste da familia, como
conseguira passar no teste da igreja?
1.2. Precisamos conquistar primeiro a
nossa familia. A familia deve ter priori-
dade em nossas vidas. No sentido prima-
rio seria no aspecto de cuidar, alcancar,
cativar, socorrer, se importar corn o seu
bem-estar, nao sobrecarregar a igreja.
Muitos ajudam familias de fora, de ou-
tros estados, o que nao e errado, mas nao
ajudam as suas viuvas, os seus orfaos, os
seus pais idosos, os seus portadores de
necessidades especiais [1Tm 5.16]. Mas
tambem no aspecto de ganhar a sua fa-
milia para Jesus. Muitos cristaos passam
a vida preocupados em ganhar outras
naCoes, estados, cidades, bairros, ruas,
os vizinhos de todos os lados, isso for-
e Ela faz alusao a se manter um leito sem
midavel e uma ordenanca do Senhor
e
Jesus [Mc 16.15; At 1.8]. Mas e preciso
cuidar, sarar espiritualmente sua familia,
para nao negar a fe [ 1Tm 5.8].
1 Quando alguem diz que perdeu o
seu filho para o mundo, comecou a
perde-lo primeiro dentro da sua pro-
pria casa; por falta de dialogo, com-
preensao, atencao, muitas vezes ate
sem notar que isto estava acontecendo.
Que Deus tenha piedade de nos. "Pois
quem nao cuida passa a ser pior do
que o incredulo" (Biblia Thompson);
"Pior do que o infiel" (RAC); "Nao
tern direito de dizer que e cristao, tal
pessoa e pior que um pagao" (Biblia
Viva). Essa pessoa fracassa em viver de
acordo corn os principios de fe que ela
professa. Nao se pode abrir mao de dar
a familia a importancia que ela merece.
1.? Precisamos restaurar primeiro o
altar da nossa familia. O altar comeca
em casa, nao adianta ser o maximo na
igreja, ser eximio em tudo aquilo que
faz, se o altar da sua familia esta preci-
sando de reparos. A sua propria vida e
da sua familia dependem da espiritual e
devocional; se elas nao estiverem bem,
ha necessidade de restauracao. A nossa
comunhao com Deus comeca dentro
da nossa casa; nao adianta querer ter
comunhao vertical, se a horizontal es-
tá quebrada. A responsabilidade recai
sobre os pais de familia. Precisamos
verificar tambem se o nosso leito, o lei-
to do casal nao precisa ser restaurado.
A Biblia diz que digno de honra entre
todas as instituicoes seja o matrimonio.
mancha, sem macula, irrepreensivel, e
ainda diz que Deus julgara os que forem
devassos e adulteros [Hb 13.4].
T Se nao estamos bem em casa, como
poderemos estar bem na igreja? Se sa-
imos brigados de casa, sem falar corn
o nosso conjuge, e, tambem, corn os
nossos filhos, como trabalharemos e
adoraremos o Senhor no Seu templo?
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 61
Se o altar, ou seja, a nossa vida espi-
ritual, a nossa comunhao corn Deus
estiver trincada, nao sera possivel
cultuar enquanto nao houver perdao
e reconciliacao corn os membros da
nossa familia. Quern nao tern familia
unida ou esta mal resolvido sentimen-
talmente tera enormes dificuldades no
seu ministerio.
[]J EU ENSINEI QUE:
Quem nao vive bem em Casa provavelmente
nao sera feliz no seu ministerio.
D Familia, meu major patri-
monio
o patrimonio que nao for bem
administrado sera dilapidado e
perdera o seu valor. Nao pode-
mos negligenciar uma das maio-
res herancas de Deus. Pois se al-
guem nao tern sucesso na familia,
nenhum outro sucesso na vida
preenchera essa lacuna. Nenhum
outro patrimonio na vida cobrira
a perda do patrimonio chamado
familia.
2.1 Compreendendo o significado
de patrimonio. Segundo o diciona-
rio, patrimonio e: heranca sucessoria,
conjunto dos bens familiares, ativos
financeiros, objetos preciosos, coisas
valiosas, riquezas. Mas, figuradamente,
QFOCOucio
NA
Nao adianta ensinar aos outros o que a familia
ainda nao viu em voce. A familia tern muita influencia no
ministerio do obreiro.
62 LucAo 9
e aquilo que a muito estimado, como
um tesouro, um diamante lapidado,
uma joia rara. Como a familia e com-
parada a um patrimonio, nao existe va-
lor estipulado em dinheiro, nao a uma
heranca que se transfere em cartorio,
a sua propriedade vai alem de valor
monetario, ultrapassa o valor venal,
nao se compra, nao se vende nem se
empresta, pois nao se pode mensurar o
valor do que e de estimacao, espiritual
e de amor sacrificial.
T Pr. Valdir Alves de Oliveira (Li-
vro "Joias raras"): "A familia e um dos
maiores patrimonios porque foi o pro-
prio Deus quern a criou. Foi a primeira
instituicao criada por Deus no mundo,
ainda no jardim do Eden [Gn 2.18-241.
Deus e o Autor, o Mentor, o Criador, o
Juiz de paz que celebrou o primeiro ca-
samento entre Adao e Eva. A familia e
importante para a formacao do carater
dos filhos. Dentro da familia comecam
os primeiros ensinos a bons exemplos
de vida. Nada vem antes da familia:
nem a igreja, nem o ministerio, nem
o sucesso, so Deus."
2.2. Como guardar bem o tesouro in-
comparavel. A Biblia diz em Apoca-
lipse 3.11 para guardar o que temos
para que ninguem tome a nossa coroa;
coroa aqui figuradamente denota uma
coisa de muita importancia, aquilo que
engrandece, simbolo de soberania, no-
breza, algo valioso, premio, dour gra-
tuito, presente de Deus. Mas pode ser
roubado a qualquer momento, basta
um vacilo ou falta de vigilancia para
por tudo a perder. Ha um inimigo es-
piritual que batalha o tempo todo pro-
curando a quern possa tragar [ 1 Pe 5.8].
Esse inimigo um ladrao que vem para
a restaurador, a autoridade patriarcal e
roubar, matar e destruir [Jo 10.10]. Nao
negligencie, pois, se voce nao da valor
e nao guarda bem guardado, entao nao
pode ser tesouro [Mt 6.21].
r Biblia Viva: "Viva feliz corn a mu-
lher que voce ama! Sua vida passa
depressa e o que Deus the deu como
premio por todo o seu trabalho aqui
na terra, foi sua esposa.' "O homem
que encontra uma esposa, encontrou
algo de muito valor; recebeu uma pro-
va viva do interesse de Deus por ele':
Alegra-te corn a mulher da tua mo-
cidade. Corn quem voce se casou em
seus dias de juventude. "Ela deve ser
sempre para voce a mulher mais bela
e encantadora! Os abracos e carinhos
de sua esposa devem ser sempre o seu
prazer, a sua satisfacao total! De que
adianta procurar o prazer corn as pros-
titutas e desperdicar seus carinhos corn
alguem que nao the pertence?': Guar-
de bem este tesouro incomparavel [Pv
5.19-20; 18.22; Ec 9.9].
2.3. A indispensavel solidez do patri-
monio. O respaldo juridico e espiritual,
a integridade dos seus componentes,
um patrimonio indissoluvel, um nu-
cleo de convivencia consolidada no
amor a na comunhao, um lar sedimen-
tado e inviolavel na concepcao da fide-
lidade, uma Casa determinante na sua
expressao maxima de um lar onde o
seu recinto interior mostra claramen-
te as relacoes familiares: como a mesa
posta, onde os componentes da familia
fazem as suas refeicoes, o quarto, on-
de os membros da familia tern o sono
matriarcal, onde os pais exercem os
seus papeis e a assistencia reciproca,
onde uns tern responsabilidades para
corn os outros. A solidez desse patri-
monio passa pelo terror do homem a
Deus [Si 128] e pela sabedoria da mu-
lher em administrar [Pv 14.1; 31.10-
31]. Todas essas situacoes convergem
e consagram o ambiente familiar em
um convivio de solidariedade.
* Gerir um patrimonio, independen-
te do seu tamanho, nao missao facil,
a
precisa de qualificacao e capacitacao.
No entanto, preciso ter em mente
e
que a maior capacidade vem de Deus
[2Co 3.5], pois necessario entender
a
os objetivos a interesses de cada com-
ponente da familia, sem abrir mao da
disciplina, mas fazendo de tudo para
contornar as situacoes conflitantes
e trazendo um padrao de conforto e
confianca, e uma expectativa de pro-
porcionar uma vida solida para as
proximas geracoes, pois o patrimonio
passa de pai para filho e precisa ter
uma gestao bem-sucedida.
QJ EU ENSINEI QUE:
0 patrimonio que nao for bem administrado
sera dilapidado a perdera o seu valor.
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 63
 FOCO NA
Li4AoPois se alguem nao tern sucesso na
familia, nenhum outro sucesso na vida preenchera
essa lacuna...
A consciencia de proteger
LJ a familia
A definicao de consciencia diz que
e um tribunal pessoal, forum par-
ticular, interior de julgamento do
certo e errado, do justo a injusto,
do verdadeiro e falso; percepcao,
noCao dos estimulos a volta; luci-
dez dos sentimentos de morali-
dade e de dever. O que nos torna
aptos a julgar a nos mesmos sobre
a nossa responsabilidade, a nossa
fe e a nossa comunhao [ 1Co 11.28,
31; 2Co 13.5], para decidir sobre o
nosso ministerio e o nosso patri-
monio que e a nossa familia.
31. Precisamos restaurar a nossa
consciencia. Deus formou todos os
seres humanos corn consciencia boa;
o grande problema a que corn o andar
da carruagem deixamos essa conscien-
cia se deformar, contaminar, adoecer e
cauterizar. Paulo diz em 1Timoteo 1.5
que o amor precisa proceder de um
coracao puro, de uma boa consciencia.
No verso 19, Paulo deixa bem claro a
Timoteo que precisa conservar a fe, e
a boa consciencia, pois alguns vieram
a naufragar na fe. Quem deixa a sua
consciencia chegar a estes niveis, nao
tera nenhum parametro nesta socie-
dade corrompida e depravada, para
salvar o seu ministerio e o seu patrimo-
nio. Quando o tribunal da consciencia
64 u4Ao 9
nao funciona, a pessoa confunde o mi-
nisterio corn a familia, da mais valor a
um do que o outro, inverte os valores
ou nao realiza nem um, nem o outro
corn qualidade, nem dignidade.
T Pr. Valdir Alves de Oliveira (Livro
"O obreiro aprovado"): "Precisamos vi-
ver em familia e em nosso ministerio de
maneira tal que, quando terminarmos a
nossa jornada, tenhamos a consciencia
do dever cumprido; e falar como Paulo
falou: "Combati o born combate, termi-
nei a carreira e guardei a fe" [2Tm 4.7].
Nos nao podemos ter a nossa conscien-
cia contaminada, que aceita misturas e
impurezas [Tt 1.14-16]. Nao podemos
ter a nossa consciencia fraca, vulnera-
vel ao erro e levada por toda sorte de
doutrina [1Co 8.12]. Nao podemos ter
a nossa consciencia cauterizada, que
nao acusa mais nada [ 1Tm 4.2]. No gre-
go significa "queimar a ferro em brasa':
Figurado: e ser ou parecer indiferente,
insensivel, anestesiado"
3.2. Instrucoes biblicas para preservar a
familia. Para o homem: bem-aventurado
o homem que teme ao Senhor e anda
nos Seus caminhos, sua familia sera uma
bencao e a felicidade chegara ao seu lar
[Si 128]. Ele sera compreensivo na vida
conjugal, mostrando consideracao para
corn sua esposa a respeitando-a como
vaso mais fragil, mais delicado [ 1 Pe
3.7]. Para a mulher: a mulher virtuosa
cuida da sua casa e dos seus, a ponto
de o marido confiar nela a os seus fi-
lhos a chamarem de bem-aventurada
[Pv 31.10-31]. A muffler sabia edifica a
sua casa a faz dela um paraiso [Pv 14.1].
Para os pais: criar a ensinar os filhos no
caminho em que devem andar, pois e
uma responsabilidade dada por Deus a
voces [Pv 22.6; Dt 6.6-7]. Para os filhos:
obedecer a honrar aos pais, pois Deus
o fruto do ventre, o seu galardao [Si
127.3]. E necessario que o mordomo
se ache fiel na conducao daquilo que
foi entregue em suas maos para cuidar
[ 1Co 4.2]. Fomos chamados para pro-
criacao e continuacao da raca humana.
Os filhos nascem, crescem, se casam e
vao constituir novas familias. Quando
nascemos, quando estamos na fase de
crianca, quando estamos na fase da
adolescencia, quando chegamos ter- a

os colocou numa posicao de autoridade ceira idade, quando adoecemos, quem

sobre voces [Ef 6.1-3].
T A familia e nosso maior patrimonio
depois da salvacao em Cristo Jesus. Por
isso, necessario ter cuidados especiais e
a familia a enterrado como indigente.
nao a tratar corn leviandade, como uma
coisa qualquer, porque e um bem valio-
so. Nao desmerecer nem falar mal do seu
patrimonio para terceiros. Nao tratar corn
negligencia, irresponsabilidade ou expor
ao ridiculo. Este patrimonio adquirido
como heranca do Senhor, alem da nossa
compreensao e cuidados especiais, preci-
sa receber a ajuda do Espirito Santo, para
vivermos em uniao, comunhao e unidade
entre os membros da famlia.
3.3. Cuidar da familia um privile-
a para passar para a nossa descendencia.
gio para cada um de nos. Nos somos
mordomos das nossas familias, pois
apenas cuidamos delas. A Biblia diz
que os filhos sao heranca do Senhor,
cuida de nos e a nossa familia. Quando
morremos, quem cuida do nosso fu-
neral e a nossa familia. Quern nao tern
'f A Biblia oferece os elementos neces-
sarios e basicos para aperfeicoamento
da nossa familia, crescimento e amadu-
recimento na conducao dela. Recorrer a
Palavra de Deus, que e o referencial do
casamento e da familia, fara corn que
as duvidas sejam dissipadas e possa-
mos vencer as crises que normalmente
acontecem e passam a ser normais na
familia. Mas todas as crises nos dao
oportunidades de crescermos um pou-
co mais e ganharmos mais experiencias
QJ EU ENSINEI QUE:
Devemos proteger a nossa familia.

G CONCLUSAO
Quem nao cuida, honra a protege a sua familia, negou a fe. Quem nao pro-
cura apresentar-se aprovado a Deus, infelizmente o seu ministerio nao sera
bem-sucedido.

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 65

10 MAR / 2024

LICAO

Relacionamento ideal entre os

conjuges
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TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

"Todavia, nem o varao a sem a mulher, nem O marido deve amar a sua esposa como a si
a mulher, sem o varao, no Senhor." 1Corin- mesmo; e a esposa deve respeitar o marido,
tios 11.11 honrando-o como cabeca do casal.

O OBJETIVOS DA LIcAO
C~" Mostrar fundamentos do Q Explicar pontos que facili- Q" Falar sobre mutualidade,
relacionamento conjugal. tam a harmonic do casal. reciprocidade e cumplicidade.

Q TEXTOS DE REFERENCIA
PROVERBIOS 31 29. Muitas filhas obraram virtuosamente, mas
10. Mulher virtuosa, quem a achara? O seu to a todas es superior.
valor muito excede o de rubis.
11.O coracao do seu marido esta nela con- CANTARES DE SALOMAO 8
fiado, e a ela nenhuma fazenda faltara. 7. As muitas aguas nao poderiam apagar este
28. Levantam-se seus filhos, a chamam-na amor nem os rios afoga-lo; ainda que alguem
bem-aventurada, como tambem seu marido, Besse Coda a fazenda de sua casa por este
que a louva, dizendo: amor, certamente a desprezariam.

66
 16a LEITURAS COMPLEMENTARES
SEGUNDA 51128.1 QUINTA Am 3.3.
Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor. Duas pessoas andarao juntas sem acordo?
TERRA Pv 14.1 SEXTA i 1Co 7.2-5
A mulher sabia edifica a sua casa. 0 marido e a mulher a os deveres conjugais.
QUARTA Ec 4.12 SABADO 1Co 13.4
Cordao de ties dobras: o valor da unidade. 0 amor nao arde em ciumes.

HINOS SUGERIDOS G6 ESBO4O DA L14AO

150, 196, 523 Introducao

1. Fundamentos do relacionamento conjugal
k MOTIVO DE ORAcA0 2. Aprimorando o relacionamento conjugal
Ore para que haja harmonia entre o casal. 3. Alcancando a maturidade conjugal
Conclusao

INTRODUcAO
Precisamos alicercar o nosso casamento em terreno solido. Quem faz cons-
trucao sobre a areia nao tera sossego quando chegar as tempestades. Nos so-
mos responsaveis por mante-lo estruturado a harmonioso.

Fundamentos do relaciona- inexplicavel, pois ele nao se mede,

a mento conjugal nao se pesa, nao se quantifica. Amar
o relacionamento conjugal so sera da boca para fora, sem atitudes que
ideal se comecar pelo amor, passar comprovem o amor, nao tern sentido.
pela confianca e desa- Deus amou o mundo de tal
guar no dialogo. Aci- PONTO DE maneira que tomou a atitude
ma de tudo isso, ainda PARTIDA de dar o Seu Filho [Jo 3.16].
precisa da presenca de Nao adianta amar corn pa-
A essencia do
Deus que homologa e lavras a decepcionar corn
amor esta nas
autentica toda uniao atitudes. Amar uma pessoa
atitudes.
conjugal. A essencia do corn o seu amor pode nao
amor nao esta no senti- ser o amor que ela espera
mento, mas nas atitudes. A essen- receber de voce. Procure identificar o
cia do amor consiste em fazer a que a faz feliz. A maioria das mulheres
outra pessoa feliz. nao esta querendo so presentes; antes
1.1. Relacionamento corn amor. A es- de tudo elas querem carinho, atencao,
sencia do amor algo indescritivel, presenca, protecao, reconhecimento.
a

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 67

Investir numa coisa que nao traz fe-
licidade para a outra pessoa, mesmo
que voce ache o maximo, nao rendera
muita coisa. O que e substancial pa-
ra voce, pode parecer pequeno e sera
valor aos olhos da pessoa amada. Fa-
ca um estudo minucioso para saber as
necessidades e desejos do seu conjuge,
o que e mais importante para ele. Ca-
da pessoa tern uma carencia, procure
saber a carencia da pessoa amada e
acerte precisamente. Tenha habilidade
de amar para satisfazer as emocoes, os
sentimentos e os desejos fisicos e psi-
cologicos da outra pessoa.
T Pr. Valdir Alves de Oliveira (Livro
"Laws benditos"): "Nada vale a pena
ser feito sera amor. O que vale a pe-
na ser feito, vale a pena ser feito corn
amor. O amor o oxigenio que man-
e va anos. Tenha cuidado! Nao acredite
tern o casamento vivo. Para tudo na
vida precisa de amor. (...) Procure amar
a outra pessoa do jeito que ela gosta de
ser amada. Nem sempre o nosso jeito
de amar coincide ou corresponde corn
o que a outra pessoa gosta. Quern aura
faz o que a outra pessoa gosta, sente
prazer e admira. Estude o seu conjuge
ou faca as perguntas necessarias para
descobrir como a pessoa gosta de ser
amada e como ela feliz. Saber o que
e macula, sera impureza [Hb 13.4]. O
faz a pessoa amada feliz de suma
e sexo nao pode ser contrario nature-
importancia para um relacionamen-
to duradouro e harmonioso. Muitas
pessoas gostam de teorizar, poetizar,
filosofar, estudar, dizer, declarar sobre
o amor; mas o melhor e mais impor-
tante viver o amor na sua essencia e
e defraudar um ao outro sera consenti-
na sua plenitude. O amor so ira crescer,
frutificar e permanecer para sempre,
68 u4Ao 10
quando ele nao for negligenciado em
nenhuma fase da sua existencia:'
1.2. Relacionamento corn confianca.
Confianca nao se impoe, se conquis-
ta [Pv 31.11]. Sem confianca nenhum
relacionamento pode dar certo. A fide-
lidade, a verdade e a honestidade sao
ingredientes da confianCa. A confian-
ca elimina as duvidas a as incertezas.
Quando se perde a confianca, perde-
-se automaticamente a credibilidade.
Quando o conjuge comeca a colocar
senha no aparelho celular para o ou-
tro nao ver as amizades e nao saber
das conversas, comeca a desconfianca.
Ganhar confianca demora, mas perder
a confianca muito facil e, vezes, e
e as
muito rapido; para reconquista-la le-
tambem em todas as versoes que che-
garem aos seus ouvidos, precisamos
checar os fatos e as fontes de onde par-
tiram as informacoes. Aplicar o ciume
de manutencao uma coisa, mas o
a
ciume doentio mostra uma pessoa in-
segura a fragil [ 1Co 13.4]; sera sombra
de duvida, ira adoecer o casamento.
T Nao pode haver infidelidade con-
jugal [Mt 19.9]. O leito deve ser sera
a
za [Rm 1.25-27]. O casal precisa saber
que a Biblia fala que cada membro do
corpo tern a sua funcao [Rm 12.4].
Que o conjuge devera pagar ao outro
a benevolencia, nao negligenciar, nao
mento mutuo [1Co 7.1-5]. Entender
que a instituicao indissoluvel [Mt
e
19.6], corn ressalva na infidelidade
conjugal, mas antes da separacao pre-
cisa exercitar o perdao e tentar recon-
ciliar corn o conjuge. Que a uniao ma-
trimonial e ate que a morte os separe
[Rm 7.1-3; 1Co 7.39].
1.3. Relacionamento corn dialogo. O
dialogo deve ser corn uma linguagem
simples, objetiva, de facil compreensao
e sera rodeios, corn educacao, respeito
e verdade. A educacao firma qualquer
relacionamento, o respeito mantem o
poder de dialogo, a verdade sobressai
a qualquer posicao contraria; quem
edifica a sua Casa corn mentiras esta
edificando na areia, uma chuva de ver-
dade a destruira [ 1Co 13.6]. O dialogo
e o meio mais pratico e eficiente para
resolver problemas conjugais de toda
natureza. Se os conjuges nao conver-
sarem, como descobrirao as necessi-
dades, os sentimentos e desejos um
do outro? O dialogo deve acontecer na
sala, na cozinha, na varanda, no quar-
to. Em cada ambiente nos temos um
assunto diferente para tratar.
T Aprender a dialogar e um fator pri-
mordial no relacionamento marido e
mulher. O dialogo e a forma mais efi-
ciente da comunicacao, ninguem tern
bola de cristal para saber o que o outro
esta pensando, sentindo ou querendo,
se nao disser. Dialogar falando o que
0 relacionamento conjugal
QFOCOucAo
NA
ideal se comecar pelo amor, passar pela confianca e
desaguar no dialogo.
traz edificanao [1Co 10.23]. Dialogar
sera abrir feridas que ja foram cica-
trizadas. Dialogar sera criticar, ferir,
magoar. Faca pedido ao inves de exigir.
O dialogo sadio e o veiculo que trans-
porta a paz, a harmonia e o acordo no
casamento. O dialogo e a ferramenta
mais pratica para resolver problemas
conjugais. Tudo na vida precisa de co-
municacao.
OJ EU ENSINEI QUE:
0 relacionamento conjugal so sera ideal se
comecar pelo amor, passar pela confianca e
desaguar no dialogo.
D Aprimorando o relaciona-
mento conjugal
Voce pode pensar a chegar se- a
guinte conclusao: meu conjuge
tern defeitos, mas as suas quali-
dades superam em muito os seus
defeitos. Nao troque o todo por
partes! Quern foca em partes nao
edificantes, corn certeza ira per-
der o todo. O que devemos fazer
e procurar fortalecer as partes
fracas e nao deixar que as partes
fortes sejam enfraquecidas. Con -
flitos entre marido a mulher vao
acontecer, mas ambos nao devem
deixar se tornar uma coisa normal
nem rotineira.
sera so
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 69
2.1. Aprender a renunciar. A nossa
vida marcada por renuncias. Sem-
e dade do outro chegar. Ajudar a levar
pre que me dedico a uma coisa pre-
ciso renunciar outras [Mt 16.24]. As
vezes, preciso renunciar uma coisa
que eu gosto, por causa das minhas
conviccoes e dos meus principios.
Abrir mao de alguns desejos pesso-
ais em beneficio mutuo. Abrir mao
de posicoes radicais para ser flexivel
a pontos de vista diferentes. Mas nao
pode um dos conjuges recuar ou
so
renunciar o tempo todo. Tern que ter
consciencia de ambas as partes para
haver equilibrio e harmonia.
T Pr. Valdir Alves de Oliveira (Livro
"Antes e depois do altar"): "A renun-
cia da vida de solteiro para os casados
e uma obrigacao. A renuncia das po-
sicoes radicais, ferrenhas, inflexiveis
e uma solicitacao em beneficio do
casamento. Tern Nora que preciso e
renunciar um gosto, uma preferen-
cia, para nao ofender ou contrariar a
pessoa amada. A renuncia um dos
e to, mas deixar o passado para tras e
grandes segredos para manter o ca-
samento, mas muitas pessoas acham
o preco da renuncia muito caro e nao
querem pagar.
2.2. Aprender a suportar. Tolerar as
falhas, aturar as deficiencias e acei-
tar os limites da pessoa amada. To-
dos tern limites fisicos, intelectuais,
laborais, sexuais, de paciencia. Nin-
guem e perfeito, pleno, absoluto, to-
do mundo erra. Tolerar aquilo que e
diferente dos seus usos, costumes e
tradicoes. Respeitar a pessoa amada
como ela e, aceitar a sua personalida-
70 ucdo 10
de. Esperar corn paciencia a maturi-
as cargas um do outro [G16.2]. Para
tudo na vida precisa de tolerancia
[1Co 13.7; Ef 4.2].
J Quando os dias forem bons,
aproveite-os bem, mas, quando fo-
rem ruins, considere, Deus fez um
em oposicao ao outro [Ec 7.14]. Pre-
cisamos suportar e resistir no dia
mau, ficar firme e nao nos abalar,
sempre confiados e revestidos da
armadura de Deus [ Ef 6.13]. Nem
tudo sao fibres, nem tudo e mar de
rosas, nem tudo e lua de mel. Mui-
tas coisas acontecem no transcurso
de nossas vidas conjugais e preci-
samos compreender isso a nao nos
apavorar. Manter a calma e os pes
no chao o ideal.
e
2.3. Aprender a perdoar. Nao imputar
mais o erro. E nao sentir mais a dor
da ferida. Perdoar nao esquecimen-
e
seguir em frente. Perdoar e conviver
corn o ofensor normalmente. Quern
tern um coracao perdoador nao jo-
ga mais na cara, nao paga na mesma
moeda, nao da o troco, nao desen-
terra defuntos. Perdao nao e o que
so
sai da boca para fora, mas o que fica
demonstrado nas atitudes a partir de
entao. Nenhum relacionamento po-
de dar certo sera perdao. Mas preste
atencao: quem pede perdao demais e
porque esta errando demais. Perdoar
e uma coisa necessaria e biblica [Cl
3.13], mas cuidado, voltar confianca
a
anterior demora um pouco.
 FOCO NA
Q L14AO0 que devemosfazere procurarfortalecer
as partes fracas a nao deixar que as partes fortes sejam
enfraquecidas.
T O perdao o oleo que lubrifica as lismo; o "Eu", o "egoismo" e o "ego-
e
engrenagens do relacionamento con-
jugal. O perdao deve ser voluntario,
algo de foro intimo, sera pressao ou
coacao, sera negociacao ou troca. O
perdao esta no coracao de quern ama;
so quern ama consegue perdoar. O
perdao vertical esta condicionado ao
perdao horizontal [Mt 6.14-15].
QJ EU ENSINEI QUE:
Devemos aprimorar o relacionamento
conjugal.
D Alcancando a maturidade
conjugal
Alguns aspectos no relacionamen-
to sao importantissimos, pois di-
zem respeito ao amadurecimento
do casal ao interagir da melhor
maneira possivel, compartilhando
conhecimento, conseguindo com-
preender o que e estar um ao lado
do outro, enfrentando as diferen-
cas e circunstancias da vida juntos.
Avancando na maturidade pelo
desenvolvimento comportamental,
emocional a mental.
3.1. Relacionamento corn mutualida-
de. Significa abranger mais de uma
pessoa. Cada pessoa tern a continuara
tendo a sua individualidade, mas no
casamento nao aceito o individua-
a um ao outro.
centrismd" ficaram para tras, o "cada
um por Si" nao existe mais [Gn 2.24;
Ec 4.9-12]. O que era solitario agora
e mutuo. O que era solteiro agora e
casado. O que era individual agora e
em conjunto. Quern nao renuncia a
vida de solteiro nao serve para estar
casado. No casamento nao deve ter
separacao de bens; esse patrimonio e
meu, esse patrimonio seu, os bens
a
sao dos dois porque permanecem ca-
sados. Na mutualidade, o que meu e e
seu tambem. O que eu participo, voce
participa tambem. Onde eu estiver,
voce podera estar tambem. Os meus
amigos sao teus amigos tambem, de-
pois de casados ou sao amigos dos
dois ou nao pode ser amigo so de um,
para nao causar ciumes.
T O relacionamento corn comunhao
e ter as coisas em comum. Participar
dos mesmos ambientes. Participar
da mesma mesa, da mesma cama, do
mesmo lazer, das mesmas ferias. Para a
comunhao precisa respeitar os direitos
um do outro. Para a comunhao precisa
respeitar os limites um do outro. Para a
comunhao precisa respeitar a integri-
dade um do outro. Para a comunhao
precisa respeitar a personalidade um
do outro. Para a comunhao nao se pO-
de criticar, menosprezar, ridicularizar
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 71
 Relacionamento corn recipro-
cidade. Significa dar e receber. Re-
tribua todo esforco ou mesmo o
menor beneficio recebido da pes-
soa amada. Recompense o ato mais
simples que receber. De valor no
que a pessoa fez ou faz por voce.
O casamento a uma pista de mao
dupla. Maos abertas e bravos es-
tendidos, ombros amigos um para
o outro. Pague toda benevolencia
[1Co 7.3]. Tudo no casamento
e bom se atender ambos os lados.
Se e born para um lado, apague.
so
Entenda que o prazer conjugal deve
pertencer aos dois.
T Na reciprocidade eu to ajudo,
voce me ajuda. Eu to socorro, voce
me socorre. Eu to presenteio, voce
me presenteia. Eu to faro feliz, voce
me faz feliz. Eu to respeito, voce me
respeita. Tudo que for para um la-
do, vai para o outro tambem. Deve
processo, seja coautor. Os dois de-
verao assinar embaixo [Am 3.3; 1 Co
7.4-5]. Se errar, erram os dois juntos.
Se acertar, acertam os dois juntos.
Ninguem ficara corn peso de cons-
ciencia ou levara a culpa sozinho do
que deu errado. O planejamento de
"onde morar" e de que tipo de Casa
e dos dois. O veiculo a comprar e a
sua cor e dos dois. Para onde via-
jar nas ferias e o modo da viagem e
so dos dois, entre tantas outras coisas
que devem ter parcerias. Eu entro
em acordo corn voce, voce entra em
acordo comigo. Os meus segredos
sao os teus segredos a entre nos nao
existem segredos.
T Nenhum dos dois faz ou responde
por algo do casamento isoladamente.
Nao se faz nada sera acordo ou con-
sentimento dos dois. Nao existem coi-
sas escondidas ou segredos que nao
possam ser compartilhados. Se um so

haver correspondencia. Nao pode
so um ser beneficiado ou satisfeito
os seus desejos e prazeres e o outro
"ficar a ver navios':
3.3. Relacionamento corn cumplici-
dade. Significa parceria, confianca
e apoio. Faca parte do projeto e do
tomar uma decisao e der errado, vai fi-
car corn peso de consciencia e receber
criticas por muito tempo.
[D EU ENSINEI QUE:
o relacionamento conjugal precisa de mutuali-
dade, reciprocidade a cumplicidade.

G'` CONCLUSAO
Corn a atencao e o cultivo diario dos conjuges acerca dos principios e cuida-
dos expostos na presente licao, o casamento sera solidificado e estruturado
adequadamente. Assim, o casal podera desfrutar de uma vida conjugal sa-
dia, saudavel e duradoura, corn a indispensavel bencao de Deus.

72 LlcAo 10
 4 ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA LICAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE 4

TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

"Honra a teu pai e a tua mae, que e o primeiro Os filhos precisam ser obedientes aos seus pais,
mandamento corn promessa." Efesios 6.2 mas os pais nao podem provocar a Ira nos seus
filhos, para nao perderem o animo.

L Apresentar as atribuicoes ' Destacar as funcoes dos Explicar os deveres entre os

dos pais. filhos. filhos e os pals.

PROVERBIOS 22 2. Honra a teu pai e a tua mae, que e o pri-

6. Instrui o menino no caminho em que de-
ye andar, e, ate quando envelhecer, nao se
desviara dele.
meiro mandamento corn promessa,
3. Para que to vá bem, e vivas muito tempo
sobre a terra.
4. E vos, pals, nao provoqueis ira vossos
a

EFESIOS 6 filhos, mas criai-os na doutrina a admoes-

1. VOs, filhos, Bede obedientes a vossos pals tacao do Senhor.
no Senhor, porque isto justo.
a

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 73

 LEITURAS COMPLEMENTARES
SEGUNDA ( 51127.3-5 QUINTA ; Pv 29.17
Os filhos sao heranca do Senhor. A importancia de disciplinar os filhos.
TERRA Pv 10.1 SEXTA Pv 30.11
Os filhos sabios alegram os pals. Os filhos nao podem arnaldicoar os pals.
QUARTA Pv 20.7 SABADO Pv 31.28
Os pals justos tern filhos felizes. Os filhos devem abencoar os pals.

HINOS SUGERIDOS C? ESB040 DA LIcAO

224, 314, 318 Introdu4ao

1. Atribuicoes dos pals
k MOTIVO DE ORAcAO 2. Funcoes dos filhos
Ore para que o relacionamento entre os 3. Deveres compartilhados: pals a filhos
pals e os filhos seja saudavel. Conclusao

INTRODUcAO
c:i

O relacionamento entre pais e filhos tern sido um dos dramas da socieda-

de. Mas nunca na historia houve tanta possibilidade de mudancas. Espera-
mos que esta licao seja mais um canal de bencao para pais e filhos.

D Atribuicoes dos pais seus filhos. Os pais precisam entender

Atribuicoes sao responsabilidades, que nao existem formulas magicas a que
prerrogativas, poderes, direitos e nao existe perfeicao quando se trata de
deveres que estao ligados a um criar e educar filhos. Ha parametros e
cargo ou a certas auto- preceitos biblicos [Dt 6.6-9;
ridades no exercicio de PONTO DE Ef 6.4]. Os pais nao devem
suas funcoes. Aos pais PARTIDA se culpar se fizeram o melhor
competem alguns de- que podiam e deram o me-
Pais e filhos
veres [Ef 6.4b], que nao lhor ensinamento aos filhos.
devem se amar
podem ser repassados
no Senhor. T Pastor Valdir Alves de
para terceiros, para a es- Oliveira (Livro "Casamen-
cola, para a igreja, para to e familia'; 2015, P. 91):
a creche ou ainda para a sociedade. "A Palavra de Deus afirma em He-
1 1 Relacionamento corn responsa- breus 12.7-8 que para disciplina e

bilidade. Os pais devem criar, educar, que suportamos a correcao, pois o

alimentar, proteger, ser os mentores es- nosso Deus nos trata como filhos.
pirituais e provedores materiais para os E faz uma simples pergunta: "Que
74 LucAo 11
filho ha a quern o pai nao corrige?".
Logo apos, da uma celebre resposta:
"O filho que fica sem disciplina, da
qual todos devem ser participantes,
passa a ser bastardo a nao filho". As-
sim como somos corrigidos cons-
tantemente por Deus para o nosso
proprio been, visto que somos Seus
filhos [Jo 1.12], mediante a fe [Ef 2.8-
9], nao devemos retirar a disciplina
dos nossos filhos [Pv 23.13]:'
1.2. Relacionamento corn dialogo. Use
a comunicacao de forma correta [Ef
4.29; C14.6]. O dialogo e a forma mais
facil e eficiente de resolver os proble-
mas, esclarecer duvidas e dar ensina-
mentos. Use-o de forma clara, objeti-
va, corn educacao, respeito, verdade
e amor. Nao se admite um relaciona-
mento de pais e filhos onde a mentira
prevalece, a grosseria impera, a hones-
tidade nao fica aparente, a clareza das
situacoes nao e exposta. Sem dialogo,
ninguem pode adivinhar o que o ou-
tro gosta, quer ou pensa. No dialogo e
preciso saber ouvir e falar no momento
certo. Ter uma boa comunicacao nao
e somente saber se expressar.
Bispo Abner Ferreira (Revista Betel
Dominical "A familia natural segundo
os valores e principios cristaos'; 2020):
"Faz a diferenca na comunicacao ver-
bal nao apenas as palavras usadas,
mas, tambem, a tonalidade de voz e a
expressao corporal que acompanha o
processo, seja quando estiver falando
ou ouvindo. As expressoes faciais, o
olhar, os gestos e a postura tern grande
impacto na comunicacao. Quando um
membro da familia esta ouvindo o ou-
tro, tais expressoes corporais tambem
sao importantes. Afinal, ouvir nao e
sinonimo de passividade, mas concen-
tracao e doacao:'
1.3. Relacionamento sem maus-tratos.
A Lei da Palmada nao tira dos pais a
correcao e a disciplina, mas evita e pro-
tege os filhos contra os maus-tratos dos
pais, espancamentos e violencia domes-
tica. Agora os pais nao devem aceitar
os filhos mandarem neles, porque isso
e prejudicial e antibiblico [ 1Tm 3.4; Hb
12.8]. Os pais deverao ensinar os filhos
corn amor a ouvir a aceitar o "sim" e o
"nao': Mostrar a eles que na vida nao se
pode fazer somente o que se quer nem
ter tudo que se quer. Quern faz tudo
que o quer, envergonha os seus pais [Pv
29.15]; desejar ter tudo que quer e uma
ilusao perigosa; os pais devem ensinar
aos filhos que nem tudo que se acha
born se deve fazer e nem tudo que se
acha bonito e legitimo. Nem tudo que
e licito convem [ 1Co 6.12].
T Pastor Valdir Alves de Oliveira (Li-
vro "Laws benditos"): "Os pais devem
ter muito cuidado quando os filhos se
envolverem corn drogas, bebidas ou
outras coisas erradas, nao se deses-
perar e procurar o dialogo e a ajuda
de pessoas experientes nesse assunto
ou de instituicoes serias. Nunca use
a forca ou a estupidez, pois a tenden-
cia e afastar mais o filho do convivio
dos pais. Os pais que querem criar os
filhos corn base no passado a na cria-
cao que tiveram, poderao perde-los
para o mundo:'
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 75

CD EU ENSINEI QUE:
Aos pais competem alguns deveres, que nao
podem ser repassados para terceiros, para a
escola, para a igreja ou a sociedade.
0 Funcoes dos filhos
A funcao mostra exatamente o
que sera executado no ambito da
familia pelos filhos. Biblicamente,
os primogenitos sempre tiveram
os seus encargos e responsabili-
dade de cuidar dos restantes dos
irmaos. O filho mais velho deveria
tomar o papel do pai na sua falta,
e seria o exemplo para os filhos
mais novos e todos deveriam ser
obedientes a ele. Pois ele represen-
tava a figura do pai.
21. Os deveres dos filhos em relacao
aos pais. Os filhos tern obrigacoes a se-
rem cumpridas, papeis a serem desem-
penhados, que sao intransferiveis. Sao
deveres sociais, financeiros, de amparo
e cuidados especiais, de presenCa e gra-
tidao eterna por aqueles que os gera-
ram. O papel dos filhos e submeter-se a
vontade dos pais, no Senhor [Ef 6.1-2;
C13.20]. Conferir honras, dar credito,
valorizar para viver bem a muito tem-
po sobre a face da terra [Ef 6.2-3]. E
um mandamento com promessas para
os filhos. Os filhos devem considerar,
QFOCOii4Ao
NA
Aos pais competem alguns deveres [Ef 6.4b],
que nao podem ser repassados para terceiros, para a escola,
para a igreja, para a creche ou ainda para a sociedade.
76 iicAo 11
respeitar os pais como autoridade. Nao
podem ser maldizentes [Mt 15.3-6].
Nao podem ser zombadores dos pais
[Pv 30.17]. Enquanto criancas, o am-
paro e dos pais. Depois de adultos, o
amparo e dos filhos, principalmente
os que tern mais condicoes financei-
ras. Os filhos nao devem abandonar
os pais na velhice [Pv 15.20; 23.22; Dt
27.16; 1Tm 5.4].
f E dever primordial dos filhos obe-
decer e honrar os seus pais [Ef 6.1].
Respeitando-os como autoridade dada
por Deus sobre os filhos. A obediencia
e um principio e principio nao se que-
bra; tambem a uma semeadura que, se
nao formos obedientes para cima, nao
devemos esperar obediencia debaixo.
A honra tambem e um principio que
leva alguem a ter uma conduta proba,
virtuosa, corajosa e que the permite go-
zar de born conceito junto a sociedade.
Quando honramos nossos pais, esta-
mos realcando o que eles representam
para nos a aceitando-os como nossos
tutores, provedores, sacerdotes.
2.2. A consciencia dos filhos em rela-
cao aos pais. Os filhos devem atender
os conselhos dos pais sera retrucar. Os
filhos devem aceitar a disciplina e cor-
recao dos pais, mostrando prudencia,
pois quern despreza e tido como tolo
[Pv 15.5]. Os filhos devem aceitar os
ensinos dos pais, pois os seus ensinos
sao para um futuro prospero [Pv 22.6].
Os filhos nao podem amaldicoar os
seus pais [Pv 20.20; 30.11]. Na Lei de
Moises os filhos que amaldicoassem
os pais, certamente morreriam e o
seu sangue seria sobre eles, no sentido
indireto como se estivessem amaldi-
a de os filhos serem heranca do Senhor
coando a Deus [Lv 20.9]. Como essa
Lei era nos dias de Moises, outras si-
tuacoes podem acontecer nos dias de
hoje, porque um plantio. Os filhos
a
que zombam dos pais pagarao um
alto preco [Pv 30.17], os filhos nao
podem envergonhar os seus pais [Pv
10.1; 19.26].
T Muitos filhos ficam corn raiva dos
pais e ate se tornam inimigos, ficam
sera falar, sem visitar, desrespeitando
aqueles que lhes trouxeram ao mundo.
Muitos filhos nao sabem por que so-
frem e nada da certo, mas se esquecem
da lei do plantio [Gl 6.7-8], os que que-
rem o mal para os pais nao podem ser
felizes, estao infringindo a Lei de Deus
estabelecida na Sua Palavra.
2.3. A gratidao dos filhos em relacao
aos pais. Gratidao uma virtude, vir-
a
tude e uma essencia do bem, essencia e precisarem. A maioria dos filhos que
um conjunto de qualidades que define
quem uma pessoa. Um "muito obri-
a
gado" mostra educacao, corn o tempo
se esquece. A gratidao demonstra re-
conhecimento, que fica para sempre.
O filho que e grato nunca esquece o
que os pais fizeram por ele. A gratidao
e um sentimento que cria uma especie
de divida a uma divida praticamente
impagavel. A gratidao deve ser algo es-
pontaneo, de foro intimo, porque parte
do coracao a nao de boca. Os filhos
so
sabem que o que os seus pais fizeram
por eles nao foi esperando nada em
troca, nao foi por conveniencia nem
por interesses espurios, foi por amor,
carinho e corn imenso prazer, pelo fato
ES! 127.3]. E uma recomendacao bi-
blica ter gratidao em nossos coracoes
[Cl 3.15-16].
T O agradecimento e de fundamen-
tal importancia, para estabelecer uma
relacao autentica corn Deus e uma
convivencia harmoniosa corn as pes-
soas nossa volta, principalmente
a
corn os nossos pais e toda a nossa fa-
milia. Quem grato mais feliz, va-
e a
loriza mais a vida e louva a Deus. Os
filhos devem ser gratos aos seus pais
e nao esquecer de nenhumas das fases
da vida cuidadas por eles. Os filhos
gratos alcancam as benevolencias do
Senhor. Quem grato quer retribuir
a
de um jeito ou de outro todos os be-
neficios recebidos [S1100.4; 1Ts 5.18].
Frederick K.C. Price: "No entanto, se
os filhos foram criados da maneira
correta, eles ajudarao seus pais se eles
foram educados no amor a instrucao
do Senhor querem fazer tudo que for
possivel se os seus pais estiverem em
apuros, ou ficarem doentes, ou per-
derem o emprego"
QJ EU ENSINEI QUE:
A Palavra de Deus nos apresenta os deveres
dos filhos em relacao aos pais.
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 77
 QFOCOL1cAo
NA
0filho maisvelho deveria tomaro papel do
pai na sua falta, a seria o exemplo para os filhos mail
novos a todos deveriam ser obedientes a ele.

D Deveres compartilhados: problemas, nem abrirao as suas vidas, as

pais a filhos suas dificuldades para os pais, perdem
Malaquias 4.6 diz: "Que ele conver-
ters o coracao dos pais aos filhos, e
o coracao dos filhos aos pais': Pais e
filhos nao somente algo maravi-
a da e responsabilidade. Os pais querem o
lhoso, grandioso e extraordinario,
mas tambem sublime, transcen-
dente e divino. O profeta diz do
objetivo de reconciliar as familias
com Deus e consigo mesmas.
3.1. Relacionamento corn amizade. O
papel primordial dos pais e serem pais
e nao so amigos. Ser pai e bem diferen-
te de ser amigo, mas nao tem coisa mais
saudavel do que a amizade e intimidade
entre pais e filhos, ao ponto de se abracar,
beijar, brincar e nao guardar segredos,
tirar duvidas uns corn os outros, pedir
conselhos, passar experiencias [Pv 6.20;
10.1;13.1]. A amizade dos pais e benefica
para os filhos contarem os seus segredos,
as suas duvidas, as suas dificuldades e
nao serem so disciplinadores, pois se os
pais nao derem ouvidos, o mundo ditara
o que eles devem fazer.
T Os pais precisam continuar abenco-
ando os seus filhos e falando palavras de
vitoria, de bencao; nunca lance palavras
negativas ou de maldicao aos seus filhos.
Os filhos que nao tern amizade corn os
seus pais; isso pode ser por medo ou te-
rror, porque e so cobranca, repreensao
e ameacas. Eles jamais contarao os seus
78 ucAo 11
uma grande oportunidade de ter bons
conseiheiros, idoneos e fieis, respaldados
pelo temor a Deus, pela experiencia de vi-
melhor para os seus filhos. Os pais já tri-
iharam muitas estradas sera pavimenta-
cao e adquiriram condicoes para instruir
seus filhos no caminho que devem seguir,
na instrucao da Palavra de Deus [Ef 6.4].
3.2. Relacionamento corn compreensao.
Conflitos entre pais e filhos vao acon-
tecer, mas ambos nao devem deixar se
tornar uma coisa normal, nem rotineira
[Ef 6.1-3; Cl 3.21]. Sao geracoes e cul-
turas distintas, sao formacoes academi-
cas desiguais, mesmo tendo o mesmo
DNA, sao personalidades diferentes.
Cada um viveu numa epoca, os avancos
tecnologicos foram muito acentuados,
as mudancas sociologicas em alta velo-
cidade. Os filhos precisam entender que
muitos pais nunca chegaram a se sentar
num Banco de faculdade a na geracao
deles ainda nao havia chegado os apa-
relhos eletronicos de ultima geracao.
Os pais tambem precisam entender os
filhos, que ja chegaram brincando corn
celulares, computadores a outros equi-
pamentos sofisticados. Por isso, se bus-
ca a compreensao e o respeito mutuo na
maneira de pensar, de ver e de julgar.
T Pastor Valdir Alves de Oliveira (Revis-
ta Betel Dominical "Casamento e familiar
2016): "Nao queira que o seu filho ja tenha
o seu conhecimento, a sua experiencia, a
sua maturidade. Ninguem nasce sabendo;
nmguem adquire experiencia de um dia
para o outro; os nossos filhos vao crescen-
do aos poucos, uns adquirirao maturida-
de mais cedo, ja outros vao demorar mais.
Isso a normal. "Quando eu era menmo,
falava como menino, sentia como me-
nino, discorria como menino, mas, logo
que cheguei a fase adulta, acabei corn as
coisas de menino [1Co 13.11]"
3.3. Relacionamento corn perdao. Sem-
pre nos relacionamentos, sejam eles em
familia ou fora dela, ha divergencias e
desapontamentos que podem ferir um
dos lados ou ambos os lados e havera
necessidade de perdao, pois nao tern co-
mo estar juntos a ter um relacionamen-
to mais intimo, harmonioso e saudavel
dentro de casa se nao houver perdao e
reconciliacao entre os membros da fa-
milia. Nao podemos deixar que a falta
de perdao gere raiz de amargura, odio,
magoa no lar [Mt 6.12; Cl 3.13]. A Biblia
pede para os filhos obedecerem, honra-
rem a respeitarem os pais a pede para os
pais nao irritarem os seus filhos, mas isso
normalmente foge do nosso controle,
pois somos humanos. Sempre queremos
G CONCLUSAO
A qualidade do relacionamento entre pais e filhos melhora a vai se tornan-
do mais saudavel a harmoniosa a medida que aplicam os conceitos bIblicos,
vivem uma vida de temor a intimidade com Deus a se comprometem com o
Reino de Deus.
que os nossos filhos nos pecam perdao,
mas esquecemos que nos tambem er-
ramos a nunca nos curvamos ao nosso
erro; nao a uma coisa feia nem sinal de
fraqueza pedir perdao, pelo contrario, e
uma coisa digna a respeitosa.
T Pastor Josue Gonsalves: "Pedir perdao
e perdoar a mostrar ao filho o caminho.
Pedir perdao e colocar remedio na ferida
causada na alma do outro. E perdoando
que os pais ensinam o fiiho a perdoar. E
pedindo perdao que os filhos aprendem a
reconhecer os seus erros. E comum para
voce pedir perdao aos filhos sempre que
necessario? E comum para voce tambem
perdoa-los? Os seus filhos tern urn cora-
cao "perdoador" por que aprenderam o
valor do perdao com voce? (...) Quando
falta perdao, o relacionamento entre pais
e filhos fica fragilizado, a famrlia perde a
confianca a ninguem caminha com li-
berdade dentro dessa casa. Pedir perdao
e perdoar a amar incondicionaimente e
oferecer aquilo que o outro nao mere-
ce: e grata, favor, bondade. O perdao e a
unica maneira de fazermos uma faxina
no coracao a reconstruirmos aquilo que
foi destruido"
m
EU ENSINEI QUE:
0 relacionamento entre pais a filhos deve ter
amizade, compreensao a perdao.
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 79
 L14A0

12

0 verdadeiro sentido d reIi

doffs em um
1 ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA LICAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE 3

TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

"Portanto, deixara o varao o seu pal e a Uma carne passou a vigorar porque Deus
so

sua mae a apegar-se-a sua mulher, e

a viu que nao era born o homem estar pois
so,

serao ambos uma carne." Genesis 2.24 nao havia quern que the correspondesse.

O OBJETIVOS DA LIcAO
Q' Mostrar que a uniao pre- L ' Ressaltar que a uniao pre- If Explicar que a uniao pred-
cisa estar firmada no corpo. cisa estar conectada na alma. sa estar vinculada no espirito.

TEXTOS DE REFERENCIA
MATEUS 19 1CORINTIOS 7
5. E disse: Portanto, deixara o homem pal 5. Nao vos defraudeis um ao outro, senao
e mae a se unira sua mulher, a serao dois
a por consentimento mutuo, por algum tem-
numa carne?
so po, para vos aplicardes oracao; a depois
a

6. Assim nao sao mais dois, mas uma so ajuntai-vos outra vez, para que Satanas vos
carne. Portanto, o que Deus ajuntou nao nao tente pela vossa incontinencia.
separe o homem.

80
 6a LEITURAS COMPLEMENTARES
SEGUNDA Pv 5.15-21 QUINTA 1Co 7.2
0 adulterio fere o "uma so Caine". Cada um deve tel seu conjuge.
TER4A Pv 6.32 SEXTA 1Co 7.33
0 adulterio destroi a alma. 0 esposo cuida de como agradar sua esposa.
QUARTA Rm 7.2-3 SABADO I 1Co 7.34
A mulher casada esta ligada a seu marido. A mulher casada deve agradar o seu marido.

HINOS SUGERIDOS GD ESBOcO DA LIcAO

5,362,396 Introducao
1. A uniao precisa estar no corpo
MOTIVO DE ORAcAO
2. A uniao precisa estar na alma
Ore para que os conjuges sejam um no 3. A uniao precisa estar no espirito
Senhor. Conclusao

INTRODucAO
Serem "dois uma so carne" sempre foi ma! interpretado. O verdadeiro amor
envolve corpo, alma a espirito. Onde dois se fundem em um, nao ha mais
espaco para individualismo, egoismo, egocentrismo.

A uniao precisa estar no voce desmembra algo colado, ha

a
corpo ferimentos e cicatrizes de ambas
Unidade fisica: corpo. A unidade as partes; numa alusao de como e

fisica busca o prazer corn a pes- estreito o relacionamento conjugal.

soa amada, a geracao de Mas o proposito de Deus
novas vidas e a perpe- PONTO DE para o casamento algo e

tuacao da raca humana. PARTIDA muito mais sublime do

No inicio, era somente que unir so corpos.
0 verdadeiro i . Precisam estar conec-
Adao, depois, Deus fez
amor envolve
Eva [Gn 2.21-22]. Em tados no corpo. O corpo
corpo, alma e
seguida, de dois Deus a sede da alma e do es-
e

espirito.
manda voltar a ser um pinto. O corpo entra em
novamente [Gn 2.24]. contato no ambito fisico.
Unir-se da ideia de ser colado, A uniao do corpo a entrega fisica e

grudado um ao outro; quando de uma forma responsavel, consen-

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 81

sual e corn amor. Adao disse que Eva
seria osso dos seus ossos e carne da
sua carne [Gn 2.23]. Agora casados,
a mulher nao tern poder sobre o seu
proprio corpo. Do mesmo modo o
marido, porque um passa a ser do
outro e vice-versa [ 1 Co 7.4] . No ca-
samento nao se faz guerra de sexo,
nem barganha; deve ser de livre e
espontanea vontade, sem coacao.
Mas, a partir de agora, nao se pode
defraudar (tirar, suprimir, escon-
der, evitar) um ao outro, senao por
consentimento mutuo e por algum
tempo para se aplicar oracao ou
a deprime [Gn 2.18]. O casamento
a consagracao. Paulo recomenda
que, se isso acontecer, que se junte
novamente e rapidamente, para que
Satanas nao tente por causa da in-
continencia (falta de controle, difi-
culdade de segurar o apetite sexual)
[1Co 7.5].
T Cuidado corn o seu casamento
[ 1Co 7.5]. Cada um tern o seu limi-
te, precisa de acordo nessa area. Nao
pode haver egoismo. Deve ser uma
pista de mao dupla, reciprocidade. A
juncao dos corpos tao real que quan-
a lancolico e fleumatico. Uma tern os
do ha uma gestacao o filho que nasce
contem DNA, sangue dos dois; nor-
malmente puxam as caracteristicas
fisicas dos pais; porque se fundiram
em um. A importancia da uniao dos
corpos e tao grande que os filhos pas-
sam a conter a informacao genetica e
hereditaria dos pais como resultado
dessa uniao.
1.2. Fatores que influenciam uma so
carne. Para que uma so carne fun-
cione, precisa de Deus, precisa de
82 ucAo 12
amor, precisa de responsabilidade,
precisa de dialogo, precisa de renun-
cia, precisa recuar em uma decisao
ou um projeto quando os mesmos
forem prejudicar um ou o outro.
Recua corn um gosto amargo, para
mais na frente avanCar corn sabor de
mel. Uma carne cuida, ama, res-
so
peita, as necessidades a auxilia.
ve
Uma so carne nao se restringe ao
ato sexual apenas, vai alem disso. O
casamento tambem funciona como
companhia, estar juntos, nao e born
estarmos A solidao e horrivel e
so.
tambem funciona como companhei-
rismo (modo solidario, amistoso,
cordial, bondoso e leal no convivio
entre duas pessoas) [Ec 4.9-12].
T As caracteristicas da personali-
dade sao pessoais e intransferiveis.
Da mesma forma, o temperamento
varia de pessoa para pessoa. Nao se
muda temperamento, mas corn es-
forco se controla. Sao quatro classes
principais e conhecidas do tempe-
ramento: sanguineo, colerico, me-
nervos for da pele, se irrita facil-
a
mente, a outra dificilmente se irrita
ou o faz corn fragilidade. A perso-
nalidade leva uma pessoa a ser to-
talmente extrovertida, fala muito, a
outra e introvertida, fala pouco. Uma
pessoa fala alto demais, a outra fala
baixo demais.
1.3. Ao unir-se ao conjuge, o in-
dividualismo eliminado e a in- a
dividualidade permanece. Indivi-
dualismo tudo aquilo que voce a
pode passar para a outra pessoa
e nao o faz, voce nao divide, voce
nao reparte, o que e chamado de
egoista, quando a pessoa so pensa
nela, o "EU" esta aflorado, o ego-
centrismo prevalece e a pessoa
quer que tudo gire em tomb dela.
O amor nao busca os seus proprios
interesses [1Co 10.24; 13.5]. Di-
ferentemente da individualidade,
que sao as caracteristicas da per-
sonalidade de cada um (ninguem
pode ser voce), algo que nao se
a haja no casamento amor, dialogo,
pode passar para a outra pessoa:
ninguem pode fazer em seu lugar,
como tomar banho, se alimentar,
fazer as necessidades fisiologicas,
entre outras coisas pessoais. A in-
dividualidade pode ser cativante,
o individualismo repugnante.
f Pr. Valdir Alves de Oliveira (Livro
"Laws Benditos"): "Nessa unidade,
se fortalece os laws do matrimonio.
Numa so carne nao ha divisao. "O
eu passa a ser nos"; os meus ami-
gos passam a ser os nossos amigos";
"o meu dinheiro passa a ser o nosso
dinheiro"; "o meu carro passa a ser
o nosso carro"; "os meus parentes
passam a ser os nossos parentes"; "a
minha igreja passa a ser a nossa igre-
ja"; "o meu patrimonio passa a ser o
nosso patrimonio .
FOCO NA
LIçAo Mas o proposito de Deus pars o casamento
e algo muito mais sublime do que unir corpos.
QJ EU ENSINEI QUE:
A unidade fisica mostra como estreito o rela-
a
cionamento conjugal.
D A uniao precisa estar na
alma
Em relacao ao casamento, a uni-
dade na alma fala do comparti-
lhamento de pensamentos, expe-
riencias e emocoes. E preciso que
cumplicidade, entre outros. Para
que o casamento seja saudavel,
deve haver unidade no corpo, na
alma a no espirito.
2.1. Precisam estar conectados na alma.
A alma e a sede das emocoes, sentimen-
tos, desejos, afetividade, pensamentos,
identidade de cada individuo. Parte
imaterial do ser humano. Nesse caso
um sente a dor do outro; se um estiver
doente, o outro nao se considera corn
saude plena, porque estao conectados.
Um complementa o outro. As carac-
teristicas emocionais comecam a ficar
parecidas. Se um se entristece, o outro
nao tern alegria. Quando um esta feliz,
a felicidade alcanca o outro. Seguem ri-
gorosamente o que esta escrito em Ro-
manos 12.15: "Alegrai-vos com os que
se alegram e chorai corn os que choram
so
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 83
T O desejo de um passa a ser dos dois. ou em serios conflitos. Aproxima-
Isso mostra que eles estao intimamen-
te ligados na alma. Nao pensar igual,
a uma separacao. Voltar comunhaoa
etas puxar para o mesmo lado, agir no
mesmo sentido e ter o mesmo proposito,
ser cumplices, assinar embaixo, serem
coparticipantes de todos os projetos.
2.2.A consciencia de nao trocar o ca-
samento por nada. O que Deus uniu,
ninguem o separe [Mc 10.9]. Se tiver
que escolher entre o casamento e os
amigos, escolha o casamento. Se Li-
ver que escolher entre o casamento e
os parentes, escolha o casamento. Se
tiver que escolher entre o casamento
e a igreja, escolha o casamento. Se Li-
ver que escolher entre o casamento
e a faculdade, escolha o casamento.
Se tiver que escolher entre e casa-
mento a as diversoes, escolha o ca-
samento. Se tiver que escolher entre
o casamento e o emprego, escolha o
casamento. E uma insensatez trocar
o casamento pelas demais coisas. A
unica coisa que nao se pode trocar e
Deus pelo casamento.
T Pr. Valdir Alves de Oliveira (Livro
"Antes e depois do altar"). Casamento
nao se troca, quando esta ruim ou em
crise, precisa ser corrigido ou melhora-
do. Os defeitos do primeiro casamento
podem nao aparecer no segundo, mas
no segundo poderao surgir defeitos
que nao existiam no primeiro."
2. 0 entendimento de que a re-
conciliacao conjugal possivel.
a
Reconciliar-se e voltar a reestabe-
lecer boas relacoes corn a pessoa
amada, corn quem estava brigado
84 LIcAo 12
cao mutua entre os conjuges apos
que se perdeu. Todos estao sujeitos
a desgastes, descontentamentos e
afastamentos no relacionamento
conjugal. Reconciliar e deixar para
tras o acontecido, passar por cima
das falhas e voltar convivencia in-
a
terrompida por desavencas. Apos
a reconciliacao, nao fique batendo
na mesma tecla, esqueca o passado,
nao cobre mais nada do antigo epi-
sodio - "esquecendo-me das coisas
que para tras ficam" [Fp 3.13]. As
brigas nao podem ser permanentes
nem capazes de acabar um casamen-
to para sempre.
T Pr. Valdir Alves de Oliveira (Li-
vro "Antes e depois do altar"): "R
tar corn o amor, reconquistar o que
se perdeu, ser franco, verdadeiro,
aceitar que errou, pedir perdao,
recomecar de novo. Todos preci-
sam ter uma nova oportunidade,
o direito de mais uma chance para
mostrar que mudou. Para uma re-
conciliacao, a vergonha, a timidez,
o radicalismo e o orgulho devem
ser deixados de lado. Mais vale uma
reconciliacao do que ficar choran-
do o leite derramado pelo resto da
vida. Quem der muito valor e ficar
remoendo o orgulho ferido, nunca
reconciliara."
QJ EU ENSINEI QUE:
Para que o casamento seja saudavel, deve ha-
ver unidade no corpo, na alma a no espirito.
RFOCOL14Ao
NA
...a unidade na alma fala do compartilhamento
de pensamentos, experiencias a emocoes. E preciso que
haja no casamento amor, dialogo, cumplicidade...
D A uniao precisa estar no
espirito
Unidade espiritual: espirito. A
unidade espiritual busca senti-
do para a vida a isso pode ser
construido dentro do proprio
casamento a no relacionamento
corn Deus. O espirito entra em
contato no ambito espiritual. O
espirito e o sopro de Deus, a par-
te nao material do ser humano,
que se comunica a se relaciona
corn Deus. Deus e Espirito e so
podemos adora-lo em espirito e
em verdade [ Jo 4.24] .
3.1 • Precisam estar conectados no
espirito. O espirito e a sede da cons-
ciencia, do racional, do tribunal da
alma, da inteligencia do ser huma-
no. A falta de uniao no espirito tem
levado muitos casais ao fracasso,
porque ficam restritos so ao cor-
po e a alma, prazer a sentimento,
sem a razao. O corpo pode deixar
de ser atrativo, a alma pode deixar
de sentir emocoes e sentimentos,
mas o espirito e para sempre, ate
que a morte os separe [Mt 19.6].
Hoje ha muitos casamentos nao in-
tegrais, nao totais, mas parciais. O
casamento e completo, quando os
conjuges estao unidos no corpo, na
alma a no espirito. Ligados no es-
pirito, os dois exercem a mesma fe,
buscam, adoram e servem a Deus
no mesmo Espirito e proposito.
Deus passa a estar presente na vi-
da do casal. Ele estando no centro
da uniao conjugal, nao tern como
dar errado, pois Ele se responsabi-
liza e a Sua Palavra da o respaldo
suficiente.
T Quando estao ligados no espiri-
to, um apoia o outro nas questoes
espirituais. Quando estao ligados
no espirito, um apoia o outro no de-
sempenho ministerial a eclesiastico.
Quando estao ligados no espirito,
os dois se envolvem juntos na obra
de Deus.
3.2. 0 que Deus uniu nao separe o
homem. Jesus deu essa instrucao
em Mateus 19.3-9; os que se sepa-
ram a por cauaa da dureza de cora-
cao; falta de compreensao e perdao.
A ordenanca para nao se separar e
ate que a morte chegue, antes disso
e uma decisao particular, humana
e de livre-arbitrio dos conjuges e
nao ha liberdade biblica para faze-
-la [1Co 7.39]. Quando o casal se
separa, nao temos mais um inteiro,
mas, sim, duas metades. O piano
divino exclui do casamento a infi-
delidade, a bigamia e o divorcio de
forma arbitraria (que segue apenas
a vontade de quem decide).
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 85
T Pr. Valdir Alves de Oliveira (Livro
"Lacos benditos"): "Antes da consuma-
cao do divorcio, os conjuges devem lutar
pela reconciliacao e reconstrucao do ca-
samento; que possam enxergar as conse-
quencias e o desenrolar de uma decisao
que ficara registrada pelo resto da vida."
3.3 A presenca de Deus enche o es-
pinto. A presenca da terceira dobra
do cordao leva o casamento a nao se
quebrar facilmente [Ec 4.12b]. A men-
te e cuidada pela presenca do Espirito
Santo. Mas necessario se faz ter Deus
no centro das atencoes e nao tomar ne-
nhuma decisao ou fazer algum projeto
sem consultar ou falar corn Ele. O que
torna o casamento do cristao diferente
dos demais e a presenca de Deus, mas
Deus se faz presente quando ha temor
e obediencia a Sua Palavra. Por isso, ve-
mos a diferenca que faz no lar, quando
o homem teme ao Senhor e anda nos
seus caminhos [Si 128.1-3].
~* Nos pilares do casamento, o amor
e a responsabilidade sao pecas funda-
mentais, pois o amor enche o coracao
e cuida da alma. A responsabilidade
enche o estomago e cuida do corpo.
Mas, primordialmente, a presenca de
Deus e o que destaca o casamento do
cristao, pois vemos muitos casamentos
de incredulos que tern amor e respon-
sabilidade, mas falta a presenca do Es-
pirito de Deus na vida dos conjuges.
QJ EU ENSINEI QUE:
A unidade espiritual busca sentido para a
vida a isso pode ser construido dentro do
proprio casarnento a no relacionamento
corn Deus.

G CONCLUSAO
Nunca podemos renunciar aquilo que Deus fez; as coordenadas foram do
proprio Criador; se nao fosse possivel, entao Ele nao teria declarado em Sua
Palavra: "E serao os dois uma so carne': Essa uniao conjugal a um processo
que acontece e se concretiza ao longo do tempo.

86 LicAo 12
31 MAR / 2024

Personagens biblicos que

salvaram suas familias
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Q TEXTO AUREO VERDADE APLICADA

Depois disse o Senhor a Noe: Entra to e Cada discipulo de Cristo tern a responsa-
Coda a tua casa na arca, porque to hei bilidade de procurar conduzir os de sua
visto justo diante de mim nesta gera4ao." familia salvacao em Cristo, no poder do
a

Genesis 7.1 Espirito Santo.

O OBIETIVOS DA UcA0
Q' Mostrar a decisao que Jo- Cl' Ressaltar a obediencia de E" Enfatizar a boa atitude de
sue tornou pela sua familia. Noe a Deus. Raabe de crer em Deus.

cL' TEXTOS DE REFERENCIA

JOSUE 24
15. Porem, se vos parece coal aos vossos olhos
servir ao Senhor, escolhei hoje a quern sirvais:
se os deuses a quern servirarn vossos pals, que
estavam dalem do rio, ou os deuses dos amor-
reus, em cuja terra habitais; porem eu e a minha
casa serviremos ao Senhor.
HEBREUS11
7. Pela íé, Noe, divinamente avisado das coisas
que ainda se nao viam, temeu, e, para salvacao
da sua familia, preparou a arca, pela qual con-
denou o mundo, e foi feito herdeiro da justica
que e Segundo a fe.
31. Pela fe, Raabe, a meretriz, nao pereceu
corn os incredulos, acolhendo em paz os espias.

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 87

 SEGUNDA Gn 6.8
Noe achou grata aos olhos do Senhor.
TERRA Gn 6.9
Quern anda corn Deus protege sua familia.
QUARTA Js 2.14
Ajudar o Reino de Deus a ajudar a familia.
QUINTA is 2.18
A familia precisa estar junta.
SEXTA is 24.14
Temer ao Senhor traz paz para a familia.
SABADO Js 24.24
A postura do lider abencoa a sua familia.

J HINOS SUGERIDOS G ESBOf~O DA L14AO

467, 577, 581
MOTIVO DE ORAcAO
Ore para que as farnilias assumam o com-
promisso de servir ao Senhor.
Introducao
1. Josue toma decisao pela sua familia
2. Noe salva a sua familia ao construir a arca
3. Raabe preserva a sua familia pela fe
Conclusao

c 1 INTRODUcAO
Josue indaga ao povo e toma a decisao pela sua familia. Noe nao salvou o
mundo, mas construiu a arca a salvou a sua familia. Raabe nao salvou toda a
populacao de Jerico, mas salvou a sua familia ao crer em Deus.

D Josue toms decisao pela

sua familia
Apos Josue exercer corn brilhantis-
e aconselha que eles facam o mesmo,
esperando, e claro, uma resposta co-
mo a sua: "Eu e a minha casa servi-
mo o que Deus entregou em suas remos ao Senhor" [Js 24.151.
maos, como comandan- 1. '1 . Tomada de decisao pes-
te militar do exercito de soal. "Eu (la pessoa do sin-
Israel, levando o povo a PONTO DE gular)': Eu assumo em pri-
PARTIDA
entrar em Canaa; ago- meiro lugar o compromisso.
ra, como lider espiritual, Eu a minha Eu servirei de exemplo para
ele aconselha o povo a familia os demais. Exemplo de vida
guardar os mandamen- serviremos ao nao a garantia de que sera
tos escritos no livro da Senhor. seguido, mas e consciencia
lei de Moises [Js 23.1-61, do dever cumprido. Ne-
a se esforcar e responder nhum sucesso alcancado
positivamente a quem gostariam de suplanta a minha familia nem o meu
servir. Ele sabia que nao podia tomar relacionamento corn Deus. Josue cha-
a decisao unilateral por todo Israel, ma atencao afirmando que quem vence
mas ele toma decisao pela sua familia as batalhas por nos e Deus [Js 24.121.

88 ucAo 13
Devemos ter em mente que as armas
da nossa milicia nao sao carnais, mas,
sim, poderosas em Deus [2Co 10.4].
O povo precisava voltar-se para Deus,
pois eles já tinham presenciado gran-
des bencaos a vitorias nas batalhas;
nos somos propensos a esquecer be-
neficios. Somos ingratos por natureza.
Josue se coloca como exemplo para as
geracoes futuras. Nos somos responsa-
veis por ensinar a nossa descendencia.
'f Josue, na qualidade de lider, sabia
que poderia influenciar o povo a vol-
tar-se para Deus. Entao, depois de en-
trar na Terra Prometida, tomar posse
e morar em casas permanentes a nao
mais em tendas que montavam e des-
montavam no deserto [Nm 9.15-23],
Josue consulta o povo acerca de quem
eles querem servir [Js 24.15]. Antes
da resposta, ele procura esclarecer
ao povo que os deuses dos seus pais
os escravizaram no Egito por quatro-
centos anos e que o Deus verdadeiro
trouxe o povo terra que mana leite
a uma decisao acertada, o povo se alegra
e me!. Ele livrou o povo de Israel no
mar Vermelho, onde passaram a pes
enxutos; abencoou no deserto e abriu
o rio Jordao para o povo passar. Deus
derrubou uma grande muralha para
o povo herdar a terra que Ele mesmo
havia jurado aos seus pais que lhes
daria [Js 1.6].
1.2. Tomada de decisao coletiva. "Nos
(minha familia) - l a pessoa do plural -
serviremos..:: Uma das coisas mais lindas
e importantes que temos na vida e a nossa
familia. O ministerio comeca dentro de
casa. Cuidar dos seus uma obrigacao
a
[ 1Tm 5.8]. Governar a sua propria casa e
urn pre-requisito[1Tm 3.4-5]. Nao adian-
ta ser bom para as pessoas de fora se voce
nao e bom para a sua famulia. Nao adianta
ser educado a respeitoso corn as pessoas
de fora se voce nao faz isso corn a sua
familia. O que adianta ganhar o mundo
inteiro a perder a sua propria casa?
T A decisao exige urgencia: "Escolhei
hoje a quem sirvais". Nao e daqui a um
mes, um ano, cinco anos. Ninguem Ba-
be o que cada dia nos reserva, o dia de
amanha nao nos pertence [Pv 27.1; Mt
6.34]. Por isso, o tempo urge e, enquanto
vivermos, teremos responsabilidades pa-
ra corn os nossos fiihos. Nunca deixamos
de ser pais, nem eles deixam de ser filhos.
Se forem casados, nao podemos interfe-
rer ou intrometer no seu casamento, mas
podemos aconselha-los; pois, se cairem
em armadilhas ou em situacoes emba-
racosas, nao teremos consciencia pesada
pelo resto da vida, por nao ter avisado.
1.3 . Tomada de decisao acertada. "Ser-
viremos ao Senhor - futuro do presen-
te': Quando um lider espiritual toma
e Deus vence as batalhas por nos. A
declaracao exerceu grande efeito, in-
fluenciou, deu consistencia e impac-
tou as pessoas ao redor. Ele mostrou
que so existiam duas opcoes: servir
aos deuses de seus antepassados ou ao
Deus verdadeiro. Ao ser confrontado,
o povo fez a escolha certa: "serviremos
ao Senhor, nosso Deus" [Js 24.24-25].
Entao, Josue ordena que o povo jogue
fora os deuses estranhos a se incline
de todo o coracao ao Senhor, Deus de
Israel, porque Ele santo a nao aceita
a
misturas [Js 24.19, 23].
T A escolha deve ser feita de forma
consciente, corn lucidez, espontanea,
sera coacao. Todos tern o livre-arbitrio,
o direito de escolha, o poder de decisao.
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 89
So que cada um de nos dara conta de si
mesmo a Deus no juizo final [Rm 14.12].
Pois, todos serao chamados a prestacao
de contas [Mt 12.36-37; Hb 4.13; 1Pe
4.5]. Deus nao deseja que ninguem seja
forcado ou obrigado a aceita-Lo, adora-
-Lo ou prestar-Lhe culto. Mas e o lider
que deve tomar a posicao diante da fa-
milia e da sociedade, independente da
aceitacao ou nao. A obrigacao do lider
e major do que a de todos, pois para isso
ele foi escolhido. Ser lider nao e um pre-
mio, mas uma enorme responsabilidade.
Se a decisao dele for fraca hoje, dificil-
mente tera um futuro forte.
[D EU ENSINEI QUE:
Josue tomou a decisao acertada de servir ao
Senhor juntamente corn sua familia.
Noe salva a sua familia ao
D construir a arca
Deus manda Noe construir a ar-
ca e da as especificacoes. Deus foi
o Engenheiro e Projetor e Noe
o executor do projeto [Gn 6.14-
16], porque Noe achou grata aos
olhos do Senhor [Gn 6.8]. Noe era
homem justo a jntegro em suas
geracoes e andava corn Deus [Gn
6.9]. Noe fez tudo conforme Deus
the ordenou [Gn 6.22]. O Senhor
continua querendo colocar o Seu
povo na Arca e fechar a porta por
fora [Gn 7.16]. A Arca so tinha
uma porta. Tipifica: Jesus, a unica
porta de salvacao.
QFOCOLrcdo
NA
... mas ele toms decisao pela sua familia a aconseiha
que eles facam 0 mesmo, esperando, claro, uma resposta como a
sua: "Eu e a minha casa serviremos ao Senhor" [1s 24.15].
90 ucAo 13
2.1. O simbolismo da familia na Ar-
Ca. A Arca de Noe simboliza: reno-
vacao, restauracao, protecao divina,
abrigo seguro, refugio de salvacao,
simbolo da alianca e presenca de
Deus junto do povo escolhido e
simbolo da Igreja. Representa tam-
bem: um lugar onde se guarda pre-
ciosidades, tesouro, riquezas, joias.
O Senhor arrependeu-se de haver
fejto o homem sobre a terra, pois
o mundo estava cheio de maldade,
as pessoas so faziam coisas mas e
havia violencia em toda parte e is-
so the pesou o coracao, ao ponto
de mandar o diluvio e exterminar
todos os seres que fizera [Gn 6.5-7].
Mas Deus estabeleceu uma alianca
corn Noe e disse para ele entrar na
Arca corn os seus filhos, sua mulher
e as mulheres dos seus filhos [Gn
6.18; 7.7].
'j Muitas foram as dificuldades
enfrentadas por Noe e sua familia.
Nao foj facil ter paciencia diante
dos contrarios, murmuradores e
zombadores. Nao foi facil salvar
a familia diante de uma socjedade
que oferece todos os tipos de pra-
tos, de manjares, de iguarias. Nao
foi facil construir a arca. A cons-
trucao durou cerca de 100 anos. A
Arca era tipo um cruzeiro, tinha 3
andares, divididos em varios com-
partimentos [Gn 6.16]. Noe já es-
tava corn 600 anos de idade quando
comecou o diluvio [Gn 7.6].
a
2.2. Os desafios de colocar toda a
familia na Arca. As dificuldades en-
frentadas por nos: os filhos crescem,
casam e tomam os seus caminhos.
Agora e joelhos dobrados, jejum e
exemplo de vida. Exemplo de vida
que nem sempre sera seguido, mas
e o nosso dever. Um filho pode sair
da Arca por um tempo - exemplo do
filho prodigo [Lc 15.11-32], mas, se
foi ensinado [Pv 22.6], vai cair em
si e voltar. A Arca tern hora que ba-
lanca para la e para ca pela forca das
aguas, pelos ventos que sopram ao
contrario, pelas ondas fortes. Mesmo
Jesus no barco surgem as tempesta-
des e o mar fica revolto. Mas quem
tern Jesus no barco o final vai ser
feliz, porque Ele repreende o vento
e diz ao mar: "Cala-te, aquieta-te" e
sera uma grande bonanca [Mc 4.35-
41]. Tern porta que Deus fecha para
salvar a nossa familia a nos nao en-
tendemos isso. As vezes, Deus fecha
a porta, mas o milagre para quem
a Noe nao salvou o mundo, mas,
esta do lado de dentro.
Noe sabia que toda a sua familia
corria risco de perder a vida. Hoje
sabemos tambem que toda a nossa
familia esta correndo risco de perder
vida fisica a espiritual. Estamos vi-
vendo os dias de Noe [Mt 24.37-38],
diante de uma sociedade corrupta,
imoral e cheia de maldade e violencia
[Gn 6.11]. A Arca simboliza hoje: a
busca pela espiritualidade; o conser-
to do altar de Deus; a comunhao e a
intimidade corn Deus; a sinceridade
da fe em Deus; a obediencia pelo te-
rror a Deus; a separacao do mundo
para a santificacao a Deus; a protecao
pelo cumprimento dos mandamen-
tos da Palavra de Deus. Qualquer
defeito que acontece na nossa Arca
pode ter certeza de que nao e falha
do Projetista. Somos nos que estamos
errando. Mas temos uma boa noti-
cia: Ele e especialista em consertar
Arca. Aleluia!
2.3. As familias enfrentam o diluvio
em pleno seculo 21. Existem varios
diluvios arrastando as familias e
levando-as destruicao. Dia apos
a
dia, ficamos sabendo de familias
sucumbidas pelas aguas do diluvio.
Nao aguas literais, mas as mazelas
impostas pelo afastamento de Deus,
pela falta de temor; infidelidades
conjugais, divorcios de maneira
equivocada, violencias domesticas,
entre outros. Infelizmente, todas as
familias passam por intemperies,
mau tempo, tempestades e ventos
contrarios. Antecipar-se crises e
as
fazer a nossa parte. A sabedoria man-
da planejar o futuro.
pela fe, salvou a sua familia [Hb
11.7]. Deus tem compromisso corn
quem tern compromisso corn Ele.
Noe tinha uma obediencia singular
a Palavra de Deus. Deus faz alianca
corn quem tern intimidade a anda na
Sua presenca. A arca de Noe mostra
que e possivel salvar a nossa fami-
lia desde que sigamos os principios
biblicos. Deus manda Noe passar
betume por fora e por dentro para
impermeabilizar e tapar as brechas e
nao correr riscos de entrar agua [Gn
6.14]. Aquela embarcacao supor-
so
tou porque estava revestida. Preci-
samos revestir a nossa familia corn
a protecao do Espirito Santo, pois
fora da arca ha destruicao e morte.
so
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 91
 FOCO NA
u4Ao 0 Senhor continua querendo colocar o Seu povo
na Arca e fechar a porta por fora [Gn 7.16]. A Arca tinha
uma porta.Tipifica: Jesus, a unica porta de salvacao.
m EU ENSINEI QUE:
Deus salvou Noe a toda a sua familia da
destrui4ao.
fl milia
Raabe preserva a sua fa-
pela fe
Ao assumir o lugar de Moises,
Josue enviou mais dois homens
secretamente para cumprirem a
tarefa de espiar a Terra Prometi-
da corn o proposito de conquis-
ta-la [ Js 2.1]. Eles foram parar na
casa de uma meretriz chamada
Raabe, que os ocultou e ajudou
os espias a observarem a Jerico,
mas numa troca, onde a sua vida
seria poupada e, tambem, teria a
promessa estendida em favor dos
seus familiares.
. 1. O juramento dos espias precisa-
va de um sinal. Raabe pede um sinal
certo aos espias [Js 2.12]. Precisamos
deixar claro que as condicoes suge-
ridas por ela era "vida por vida" A
vida deles respondia pela vida dela e
de seus familiares [Js 2.14]. Entao os
espias disseram para Raabe que ela
deveria colocar um cordao de fio de
escarlata a janela por onde os fizeste
descer e colocar todos os seus fami-
liares dentro de casa; nao deixe ne-
nhum de fora da porta, se assim nao
fizeres, nos desobrigaremos deste
juramento [Js 2.17-19].
92 • L1cAo 13
so
T Raabe recebe os espias em Jerico,
em sua casa sobre os muros, e os es-
conde no terraco entre as canas de
linho colhido e colocadas para se-
car empilhadas [Js 2.6]. Um ato de
bravura em meio uma situacao ne-
bulosa. Raabe arriscou a sua propria
pele para salvar a sua familia. Pela
escolha de Raabe, eta nao so salvou
a sua vida como recebeu de Deus o
perdao dos seus pecados, e salvou
toda a sua familia ao crer no Deus
Todo-Poderoso.
3.2. Raabe reconhece que Deus es-
tá corn o Seu povo. Ao reconhecer
que o Deus dos espias estava corn
eles, que havia dado aquela terra e
fez secar as aguas do Mar Verme-
lho, os seus coracoes desmaiaram
e nao tinham mais animo. Entao,
Raabe declara e aceita que: "O Se-
nhor, vosso Deus, e Deus em cima
nos ceus a embaixo na terra" [ Js
2.9-11]. Raabe entendeu as expli-
cacoes dos espias e fez a opcao pe-
lo lado certo, da preservacao dos
homens de Deus. Olhando corn os
olhos carnais, jamais poderiamos
esperar que uma prostituta poderia
ajudar nos pianos de Deus e Deus
em contrapartida salvar a sua alma.
A historia de Raabe nos ensina que
a familia precisa estar junta, corn
uniao de proposito [Si 133] e no
vinculo da paz [Ef 4.3].
T Raabe foi salva; entendeu o pia- sas palavras no seio de nossa familia.
no de Deus para o Seu povo. Figu- Toda decisao certa sera confirmad
radamente, como uma pessoa hoje,
e pelas atitudes. Nao adianta dizer
cheia de mazelas a pecados, aceitar que fiel a Deus, se as awes nao
e

a Jesus como seu Senhor e Salvador.
A Biblia diz que quern confessa as
suas transgressoes e deixa, alcancara
a misericordia do Senhor [Pv 28.13;
1Jo 1.9]; o seu passado sera apagado
e lancado no mar do esquecimento
[Is 43.25; Mq 7.18-19]
3.3. As nossas escolhas determinarao
o nosso futuro. Raabe faz a escolha
segura, sabia e corn fe, na qua! con-
templa toda a sua familia. Tern muita
gente brincando corn as escolhas da
vida e esquecendo que havera conse-
quencias. A escolha feita corn liber-
e em paz os espias.
dade, mas todos deverao arcar corn
os resultados. Nos temos condiCoes
de mudar a historia da nossa casa e
da nossa familia. O nosso exemplo
de vida fala mais alto do que as nos-
confirmam o que voce fala. Raabe
foi justificada por sua fe e obras [Tg
2.24-26]. Se voce nao faz, nao adianta
ensinar. E um perigo a omissao dos
pais em relacao aos filhos e dos filhos
em relacao aos pais. Nao podemos
ser relapsos em nao tomar decisao
favoravei a nossa familia.
T A bencao foi tao grande que Ra-
abe passa a constar na genealogia de
Jesus [Mt 1.5]. Foi citada na galeria
dos herois da fe [Hb 11.31]. Onde
pela fe, Raabe, a meretriz, nao pe-
receu corn os incredu!os, aco!hendo
(J EU ENSINEI QUE:
A decisao de Raabe preservou a sua vida e
a de sua familia.

G CONCLUSAO
Aprendemos corn Josue, Noe e Raabe que nunca devemos negligenciar uma
decisao tao importante. Que Deus nos de grata para conservar a nossa deci-
sao ao lado dEle e levarmos a nossa familia aos pes do Senhor.

BETEL DOMINICAL Revista do Professor 93

 Referências
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FERREIRA, Abner. A familia natural segundo os valores e principios cristaos:
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Fonte de inspiracao: 100 mensagens a sermoes praticos para o dia a dia.
2. ed. Goiania: Karis, 2013.
Lacos benditos: relacionamentos conjugal e familiar. Goiania: Karis,
2014.
PRICE, Frederick K. C. Casamento a familia: uma visao para o viver familiar.
Rio de Janeiro: Grata Editorial, 2019.
SUBIRA, Luciano. O proposito da familia. Sao Paulo: Vida, 2022.

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