A CONSTRUO HIBRIDA DO ROMANCE PURGATRIO

Autor: Tiago Calazans Simes

Co-Autor: Andr Lus Mitidieri Pereira
Universidade Estadual de Santa Cruz/Departamento de Letras e Artes/ T.CLZANS@GMAIL.COM
Universidade Estadual de Santa Cruz/Departamento de Letras e Artes/MITIDIERISTER@GMAIL.COM
Palavras-Chaves: Ditadura militar Argentina, Espao Biogrfico Toms Eloy Martnez.
INTRODUO: No perodo em que estou ligado ao projeto de pesquisa Toms Eloy Martnez em
produo biografemtica e ao grupo de pesquisa (CNPQ) O espao biogrfico no horizonte da literatura,
participei de discusses sobre cultural literria e crtica literria, em uma das vertentes da ltima - a crtica
biogrfica que discutimos ao longo deste trabalho atravs do conceito de Roland Barthes (1990), o
biografema, e do espao biogrfico de Leonor Arfuch (2010). O plano de pesquisa envolve a obra literria
de Toms Eloy Martnez, Purgatrio, livro publicado originalmente na Argentina em 2008, focado em uma
argentina residente nos Estados Unidos, Emilia Dupuy, que ao perder seu marido para a ditadura militar,
com a qual conviveu com proximidade de corpo presente (por ser filha de um general de influncia no
regime), mas que nunca ousou acreditar ser to cruel e violenta, pois no sabia (ou fingia no saber) dos
desaparecimentos, das torturas e da violncia, que atingiram ao marido, Simn Cardoso. O que interessa
aos estudos ligados ao grupo no apenas o tratamento autoral martinieziano, a composio hbrida de
seu texto, mas tambm o contexto narrado na obra literria referida, de ditadura militar, que na Argentina
ocupa lugar importante dentro de um cnone poltico-histrico, ao qual Toms Eloy Martnez est
dialogicamente conectado, embora seus textos apresentem certa ruptura e distanciamento.
MATERIAL E MTODO: O suporte analtico ao presente trabalho orienta-se por investigao qualitativa
de cunho bibliogrfico, envolvendo leitura e fichamento do corpus, de textos tericos e histricos.
Situados prioritariamente nas interseces entre crtica cultural, crtica literria, espao biogrfico e
narrativa, os aportes tericos aqui privilegiados, conforme indicados no item correspondente, oferecem
destaque s noes de biografema (BARTHES, 1990), espao biogrfico (ARFUCH, 2010) e hibridao
cultural (CANCLINI, 2003). A partir desse ferramental terico, analiso a noo de crtica biografemtica
no corpus escolhido. Em estgio posterior aos resultados alcanados pela pesquisa e ao cruzamento dos
dados por ela oferecidos, cheguei a uma produo cientfica compatvel com o nvel no qual me encontro,
divulgada em eventos cientficos e em seus correspondentes anais.Conforme Cristine Matos (2010), a
obra de Martnez realiza uma outra virada com relao a esse cnone dos relatos poltico-histricos,
pois embora atualize uma tradio literria que vincula violncia poltica e fico, supera o tom da
polmica, respondendo a ela com o questionamento dos modos de narrar tradicionais tanto na
historiografia como nas fices que originou. Desse modo, nossa compreenso acerca do espao
biogrfico, como terreno hbrido e sem fronteiras definidas, composto pela hibridez de gneros, que se
mesclam dentro de um territrio antagnico ou seria amigvel? entre a histria, entendida enquanto
campo do conhecimento humano que se baseia em indcios da passagem de uma presena humana ou
social, e a fico literria, pensada no como simples efabulao, mas como um terreno para narrativas
hbridas, onde se discute o eu, o outro, as formas de se narrar, os processos polticos que marcaram suas
histrias, juzos de valor expressos na narrativa, tanto as conformaes de uma poca quanto as
transformaes, as expectativas. A hibridez se d em diversas formas e compreenses de histria e
fico. O local privilegiado que permite essa conformao de gneros o do romance sul-americano
contemporneo, permeado entre as fronteiras do testemunho, da memria, do ensaio, da (auto)biografia,
da reportagem, da notcia etc. A forma escolhida para tratar do fazer biogrfico no interior do romance em
anlise a crtica biografemtica, surgida de uma grande discusso sobre a impossibilidade de se narrar
a completude de uma vida e sua suposta unidade, assim como os processos de subjetivao de si
implicados pelo bigrafo no personagem biografado. A biografia foi por deixada de lado nas academias
pela crtica literria por muito tempo, pela crise da referencialidade e pela incapacidade de se narrar por
inteiro e de forma linear h linearidade em uma vida? a existncia de algum. Como alternativa s
ideias de totalidade e objetividade, algumas vezes, atribudas ao gnero biogrfico, o conceito de
biografema, elaborado por Roland Barthes (1990), prope uma volta amigvel do autor, ressalta a
importncia da subjetividade daquele(a) que escreve, do seu corpo presente na estrutura textual, e
assim contrasta com as antigas perspectivas acerca do gnero, pois no o concebe como espao para a
idealizao de sujeitos (grandes vidas), para a canonizao de narrativas nem para a iluso biogrfica,
mas tambm no o estigmatiza, no exclui sua importncia da literatura e da crtica literria como foi de
costume na academia. Ao discorrer sobre a volta amigvel do autor, Roland Barthes (1990) considera:
O autor que volta no por certo aquele que foi identificado pelas nossas instituies (histria e ensino
de literatura, da filosofia, discurso da Igreja); nem mesmo o heri de uma biografia ele (p. 11). Ao
decompor quem esse autor amigvel que est de volta, o autor apresenta-nos o conceito de
biografema:
O autor que vem do seu texto e vai para dentro da nossa vida no tem
unidade; um simples plural de encantos, o lugar de alguns pormenores
tnues, fonte, entretanto, de vivos lampejos romanescos, um canto

descontnuo de amabilidades, em que lemos apesar de tudo a morte com

muito mais certeza do que na epopia de um destino; no uma pessoa (civil
ou moral), um corpo (BARTHES, 1990, p. 11).
O autor faz questo de salientar a no unidade do autor no texto (auto)biogrfico, no apenas tomando
por biogrfica a escrita de outra vida ou da prpria, mas tambm o que h de biogrfico numa narrativa
qualquer, ainda que essa no tenha pretenses de narrar uma vida verdica. Sobre esse autor presente
no texto, o autor de Sade, Fourier, Loyola afirma:
Porque, se necessrio que, por uma retrica arrevesada, haja no texto
destruidor de todo sujeito, um sujeito para se amar, tal sujeito disperso, um
pouco como as cinzas que se atiram ao vento aps a morte [...] se eu fosse
escritor, j morto, como gostaria que a minha vida se reduzisse, pelos
cuidados de um bigrafo amigo e desenvolto, a alguns gostos, a algumas
inflexes, digamos: biografemas, cuja distino e mobilidade poderiam viajar
fora de qualquer destino e vir tocar, maneira dos tomos epicurianos, algum
corpo futuro, prometido mesma disperso (BARTHES, 2007, p. 12).
Uma das obras lidas no decorrer desta pesquisa foi O desafio biogrfico: escrever uma vida de Franois
Dosse (2009), no qual o autor trata das vrias formas do fazer biogrfico no curso da histria, alm do seu
carter hbrido. Dosse (2009) dedica um captulo aos biografemas, em que define o trabalho de Roland
Barthes, como uma forma de revisitar o sujeito. Assim, o biografema consiste em pequenos detalhes que
podem dizer tudo a respeito de um indivduo, pois o sujeito que est de volta para Barthes esboroado,
em pedaos e disperso, uma forma no clssica, no cannica de se olhar para as biografias e o que h
de verdico e factual sobre o sujeito disperso e jogado como cinzas pelas pginas de um livro (p. 306). Um
conceito tambm por ns trabalhado o de espao biogrfico (ARFUCH, 2010), que uma zona de
confluncia que carrega em si uma grande heterogeneidade de gneros, dentre eles, os gneros
fronteirios, nos quais vemos um apagamento de fronteiras epistemolgicas. Espao para a manifestao
da subjetividade contempornea, no espao biogrfico que podemos constatar a hibridez, os
biografemas, a fuga das verses autoritrias e lineares da histria e do cnone literrio, a
descentralizao dos discursos oficiais. Arfuch (2010, p. 48) nos d uma definio sobre o assunto: um
espao biogrfico, onde, um tanto mais livremente, o leitor poder integrar as diversas focalizaes
provenientes de um ou outro registro, o verdico e o ficcional, num sistema compatvel de crenas. O
espao biogrfico conforma gneros impuros e hbridos, no qual as narrativas apresentam um
apagamento de limites de gneros (onde se h maior expresso do eu, no apenas como si mesmo,
mas tambm como outro) que no se mostram de forma clara, jogando-nos num terreno movedio entre
histria e fico. Nstor Garcia Canclini (2003) assim define a hibridizao cultural, ao introduzir a edio
de 2001 de Culturas hbridas: estratgias para entrar e sair da Modernidade:
Entendo por hibridao processos socioculturais nos quais estruturas ou
prticas discretas que existiam de forma separada, se combinam para gerar
novas estruturas, objetos e prticas (p. XIX).
Segundo Canclini (2003), a ideia de hibridizar culturalmente no significaria misturas aspectos e
peculiaridades culturais que sem implicao de contradies, esse pensamento surge da discusso
modernidade VS. ps-modernidade, como uma noo que diz respeito s fuses culturais, resultado da
convivncia (violenta ou pacfica) de diferentes povos e suas respectivas prticas culturais. Assim, o
conceito de hibridez cultural poderia ajudar a entender as formas particulares de conflito geradas na
interculturalidade recente em meio decadncia de projetos nacionais de modernizao na Amrica
Latina. Esses foram os conceitos tericos trabalhados no nosso grupo de estudo, no qual fizemos a leitura
de Franois Dosse para embasar os conceitos apreendidos durante o desenvolvimento das discusses do
grupo, pois importante a contribuio do autor ao discorrer sobre os vrios olhares para com a escrita
biogrfica em diferentes perodos histricos, desde a biografia clssica, gnero sobre o qual se acreditava
ter capacidade de narrar com propriedade uma vida atravs de pesquisa histrica e o mnimo de
ficcionalizao. O debate sobre modernidade e ps-modernidade, presente nos textos de Canclini, nos d
instrumento para a compreenso das contradies e aspectos complexos e heterogneos dos textos
hbridos contemporneos, aqueles que comportam diversos gneros textuais em seu interior. A discusso
desses conceitos nos permite olhar para as narrativas literrias que dialogam com o fim de regimes
autoritrios na Amrica Latina e o incio da abertura democrtica, vislumbrando neles a insero de
gneros e formas do espao biogrfico que, nesse dilogo entre reas do saber (histria, literatura,
cartografia) presentes no romance Purgatrio, promovem a quebra dos referenciais autoritrios de verso
nica da histria, a de uma elite poltica, econmica, cultural, militarizada e violenta. Para Ernesto Laclau
(2010), algo requer ser narrado na medida em que sua especificidade escapa a uma determinao terica
direta, a um complexo institucional autorreferencial. A hibridizao seria um espao para conformao de
novas reas de indecidibilidade no conjunto social/institucional e serviria como base para o
desdobramento de jogos de linguagem mais radicais que colocam em questo os pontos de referncia da
certeza. (p. 9).
RESULTADOS E DISCUSSO: Compreendemos a importncia do ato de narrar no romance hibrido
como capaz de oferecer vozes a discursos silenciados, assassinados e excludos de um projeto de nao
antidemocrtico patrocinado pelos Estados Unidos que estava em curso na America do sul. Dentro do
estatuto do texto, a hibridizao oferece ao fazer meta-textual e meta-(auto)biogrfico, questionamentos

de posturas narrativas, inserindo inovaes estilsticas no romance de Toms Eloy Martnez cuja obra,
segundo Christine Mattos (2003), autoproblematiza sua escrita sem deixar de lado o contexto histrico ao
qual se refere:
Tematizar o ato de narrar em si faz com que a obra de Martnez se volte mais
para seu estatuto textual que para a sua relao com o histrico-social,
embora no a rechace ou desconsidere. como se, usando a terminologia
lingustica, a obra se voltasse antes para uma problematizao de suas
funes poticas (e de seus papis metalingusticos), que para um
questionamento de suas funes referenciais, sem contudo poder deixar de
abord-las. Trata-se de contextualizar as relaes do texto com o real
histrico-poltico e, num gesto simultneo, tematizar os significados de como
fazer e ser literatura atravs desse contexto histrico/poltico/romanesco
particular (grifo nosso) (p. 2).
O texto literrio hbrido que estudo, Purgatrio (MARTNEZ, 2009), situa-se no terreno fronteirio da
narrativa histrica, do testemunho e do ensaio, sendo que o ltimo desses gneros traz juzo de valor,
reflexo, opinio pessoal do autor, a prpria verso, sua intuio e concluses sobre os fatos histricos.
Dessa forma, o autor demonstra no texto uma capacidade de problematizar a histria, traz expectativas
dos testemunhos de outros e de si mesmo, como algum que vivenciou (de forma direta ou indireta)
muitos dos acontecimentos tomados como contexto para a sua narrativa ficcional hbrida. Toms Eloy
Martnez nos traz em sua reflexo seus juzos de valor, inscreve-se na histria dos fatos realizando uma
ruptura a uma verso nica da histria, a voz narrativa compete com sua voz testemunhal contra a voz
autoritria do discurso oficial. Assim, ele se reinscreve atravs da narrativa em uma nova possibilidade de
interpretar o passado, refratando as vrias possibilidades do prisma do discurso. esse valor ensastico
que lhe permite alterar a linearidade autoritria, centralizadora e positivista da histria dos vencedores.
Para Adriana Ortega Clmaco (2014):
Neste processo de reflexo ressalta-se ainda o leitor, que se faz necessrio
ao ensaio para sua completude. Diferentemente do texto que tenta passar
contedos, no ensaio o leitor tem papel ativo ao entrar na imaginao do
autor, realizando junto a este a reflexo proposta (p. 153).
Como importa, no decorrer da pesquisa o contexto histrico do romance Purgatrio (MARTNEZ, 2009),
estudamos Histria contempornea da Argentina, do historiador argentino Lus Alberto Romero, o autor
analisa documentos histricos que em outro momento no eram autorizados pelos governos ditatoriais e
que no estavam em condies democrticas de serem produzidos ou utilizados. Esses arquivos que
desmascaram e denunciam a ao criminosa do governo terrorista instaurado na ditadura militar, nos so
importantes como fonte de valorizao de suporte leitura histrica no texto hbrido martineziano, a qual
se d via fontes primrias e secundrias e discursos testemunhais. Preocupamo-nos em demonstrar, na
obra literria de Martnez (2009), o que diz respeito ao contexto histrico, ilegitimidade e violncia
silenciadora do estado militarizado:
O planejamento geral e a superviso ttica ficaram nas mos dos nveis mais
altos do comando castrense, e os oficiais superiores no deixaram de
participar pessoalmente nas tarefas de execuo, destacando o carter
institucional da ao e o compromisso coletivo. A as ordens desciam pela
cadeia de comando at chegar aos encarregados da execuo, as ForasTarefas formadas principalmente por jovens oficiais e alguns suboficiais,
policiais e civis -, que tambm tinham uma organizao especfica. A
execuo tambm exigiu um complexo aparato administrativo, pois devia
acompanhar o movimento entradas, translados e sadas de um nmero
muito grande de pessoas. Cada preso, desde o momento em que era
considerado suspeito, era registrado em uma ficha e em um pronturio. Em
seguida, era feito um acompanhamento e uma valiao de sua situao, e
tomava-se uma deciso final que sempre provinha do mais alto nvel militar. A
represso foi, em suma, uma ao sistemtica realizada pelo Estado
(ROMERO, 2006, p. 197).
No se pode esquecer tambm que a violncia era multidirecional, importava suprimir, silenciar e fazer
desaparecer qualquer expresso de discordncia com o regime, no apenas as organizaes de
esquerda que contavam com grupos revolucionrios que se armaram aps serem afastados do processo
poltico e terem seus partidos e organizaes colocados na ilegalidade. O historiador destaca esse
processo de violncia sistemtica e discriminada a qualquer voz que defendesse a democracia, os
direitos humanos, sindicatos e expresses populares:
Com o argumento de enfrentar e destruir as organizaes armadas em seu
prprio territrio, a operao procurava eliminar todo ativismo, todo protesto
social at uma pequena reclamao sobre passes de nibus para
estudantes -, toda expresso de pensamento crtico, toda direo poltica
possvel do movimento popular que tinha se desenvolvido desde meados da
dcada anterior e que estava sendo aniquilado. Nesse sentido, alcanaram
exatamente os resultados almejados (ROMERO, 2006, p. 199).

O historiador faz presente, na sua obra, o imaginrio social do povo argentino poca dos
desaparecimentos, e nisso, no est to distante do ficcionalista Tomaz Eloy Martnez. Martnez
apresenta certo comprometimento com os fatos, uma funo social desse autor com a histria,
entendendo-a como composta por testemunhos e documentos, de modo semelhante ao que afirma
Roland Barthes (1990), no seu prefcio a obra Sade, Fourier, Loyola, sobre uma responsabilidade social
do autor e sobre sua relao com o discurso e o contexto histrico:
Seria o autor, a insero desse autor em seu tempo, sua histria, sua classe.
Entretanto, outro lugar permanece enigmtico, escapa, por ora, a qualquer
esclarecimento: o lugar da leitura. Esse escurecimento se d justamente no
momento em que mais se vitupera a ideologia burguesa sem nunca perguntar
de que lugar se fala dela ou contra ela: seria o espao do no-discurso (no
falemos, no escrevamos; militemos)? Seria o de um contradiscurso
(discursemos contra a cultura de classe), mas constitudos ento de que
traos, de que figuras, de que argumentaes, de que resduos culturais?
Fazer como se um discurso inocente pudesse ser mantido contra a ideologia
equivale a continuar acreditando que a linguagem pode no ser mais do que
o instrumento neutro de um contedo triunfante (p. 13).
No trecho citado, Barthes (1990) nos d sua viso do que para ns significa uma espcie de
responsabilidade social, de utilitarismo do texto, criticando o que para ele seria um apego muito grande e
determinista do texto militante a uma falsa eflorescncia sociolgica histrica ou subjetiva das
determinaes, vises, projees. O autor prescreve:
A interveno social de um texto (que no se realiza necessariamente no
tempo em que se publica esse texto) no se mede nem pela popularidade da
sua audincia, nem pela fidelidade do reflexo econmico-social que nele se
inscreve ou que projeta para alguns socilogos vidos de recolh-lo, antes
pela violncia que lhe permite exceder as leis que uma sociedade, uma
ideologia, uma filosofia se do para por-se de acordo consigo mesmas num
belo movimento de inteligncia histrica (BARTHES, 1990, p. 13).
Para Barthes (1990), esse excesso tem nome: escritura. No trabalhamos diretamente com o conceito
de escritura, porm no poderamos nos furtar de tamanha contribuio de Barthes que, mesmo se
declarando avesso a determinado discurso militante, aponta para a importncia do texto e sua capacidade
de dilogo com o mundo social, independentemente da poca em que escrito, da capacidade de
transgredir a ideologia do status quo de um texto. importante a sua viso de escritura, pois nega no
discurso uma verso determinista que se tinha do marxismo na literatura e do texto pelo texto. Interessanos em Barthes o gosto pelo texto, a escritura, o corpo fsico que se apresenta no texto e o seu conceito
de biografema. Num contexto em que inmeros corpos de opositores ao regime ditatorial foram varridos
do mapa poltico-social, Martnez escreve a partir da abertura democrtica que, segundo Leonor Arfuch
(2010), em meados dos anos 1980, propicia debates acerca do fim da modernidade, do fracasso dos
ideais da Ilustrao, das utopias do universalismo, da razo, do saber e da igualdade. Saindo do contexto
histrico-cultural em direo literatura como uma grande textualidade, o romance hbrido que
analisamos tambm faz aluso, desde o seu ttulo, obra potica de Dante Alighieri; Divina comdia.
Todos os captulos do livro remetem a versos dos cantos do livro Purgatrio desse poema pico. So
eles: Captulo 1 tratando sombra como coisa firme: Canto XXI, verso 136; Captulo 2 Uma jovem
sozinha que seguia, cantando Canto XXVIII, verso 40; Captulo 3 Nas chamas vi os espritos
andando: Canto XXV, verso 124; Captulo 4 Que cr e duvida, e diz: Isto ... no : Canto VII, verso
12 e finalmente o Captulo 5 No a fama do mundo que um minguado vento: Canto XI, verso 100. O
texto (auto)biogrfico importante e valioso para descrever aspectos de poca, o contexto histrico e
poltico, a(s) subjetividade(s) presente(s) no texto, no contexto e para a pluralizao de narrativas
centralizadas na perspectiva de complexos institucionais autorreferenciais autoritrios. No entanto, falar
de vidas presentes em obras, construdas em narrativas, no pode sob nenhuma forma decair na iluso
de se narrar uma vida em sua totalidade, unidade e linearidade. A narrativa de uma vida est emprenhada
pelas vises de mundo daquele que a escreve, da sua psiqu, de suas ideologias e das motivaes que
levaram a escrever o texto, no h possibilidade de afirmar sobre o ntimo de um outro individuo sem
construir naquela outra subjetividade uma refrao da sua prpria.O biografema barthesiano considera o
fazer (auto)biogrfico enquanto romanceado, a vida escrita na narrativa no uma vida una, mas uma
personagem de romance do autor-narrador. Barthes alerta para a impossibilidade de contar uma vida,
sem decair em iluses, sem dar sentido aos fatos da vida do biografado que podem no ser bem
aqueles investigados pelo autor, mas tambm outros, at mesmo, ficcionalizados. Portanto, o
biografema constitudo pelas cinzas do autor, os fragmentos do seu corpo fsico, de sua histria,
subjetividade, dessa vida que pode at ser narrada, mas isenta da linearidade que no deixa escapar
uma fagulha dos fatos da vida de um eu e de um outro, sem lhes atribuir sentido.
CONLUSES: Assinalado por nossas abordagens biografemticas, o olhar hbrido sobre romance
Purgatrio (MARTNEZ, 2009), recai no novelo policial da busca por Simn Cardoso, pela metfora do
purgatrio enquanto ponto de espera ao paraso, que seria o retorno to esperado do marido por sua
amada (Emilia Dupuy), a qual o procurou durante 30 longos anos. Do individual, subjetivo, para o coletivo,
o purgatrio significa tambm a espera de um povo, de uma nao, por um regime democrtico e pela

volta dos desaparecidos, quer dizer, dos perseguidos pela ditadura, muitos deles, assassinados ou
exilados. Relacionados a essa temtica, os biografemas que para ns so de maior pertinncia na
presente investigao tm uma especificidade: se entrecruzem com os fatos e o contexto histrico; que
digam respeito vida do escritor enquanto jornalista exilado por escrever textos contrrios ao permitido
pela censura; aqueles que testemunham nas vozes de outros, encobertos pela histria oficial: militantes
de esquerda, ativistas, democratas, estudantes e mes da Praa de Maio. Os biografemas acerca dessas
figuras compem o espao biogrfico martineziano, aliando-se a vrias formas de narrar cartografia,
ensaio, histria, memria, reportagem, romance policial para uma descentralizao do cnone literrio e
das verses histricas oferecidas pela ditadura argentina, representadas em seu romance hibrido.
Os muitos lugares onde se passa o romance, tanto na Amrica Latina quanto nos Estados Unidos
Buenos Aires, Tucumn, Caracas, Rio de Janeiro, Mxico, Highland Park, New Jersey simbolizam o
protelamento da democracia ao mesmo tempo em que colocam mais uma pea no mosaico hbrido do
romance, ao faz-lo dialogar com a cartografia, cincia da representao grfica do espao, que tem
como produto final uma representao: o mapa. Se Emlia e Simn eram cartgrafos, o ficcionista Toms
Eloy Martnez antes se exercitou como bigrafo (de Evita, de Juan Domingo Pern). Hbil em manusear
diversas formas assumidas pela escrita biogrfica, no romance analisado, o autor se vale de biografemas
que apontam para a prpria existncia. O sujeito histrico que tambm enfrentou seu purgatrio, no
deixa de narrar a si mesmo, sob perspectiva biografemtica e metatextual, em vrias passagens como a
seguinte; quando se refere aos 30 anos de separao entre Emilia e Simn que, de certa forma,
reproduzem:
o vcuo dos trinta anos que passei fora de meu pas, o qual esperava
encontrar, quando voltei, tal como o havia deixado. Sei que uma iluso,
ingnua como todas as iluses, e talvez tenha sido isso que me atraiu,
porque os anos perdidos nunca deixaram de me atormentar e, se eu contlos, se imaginar cada dum dos dias da vida que no vivi, talvez pensei
possa exorciz-lo (MARTNEZ, 2009, p. 204).
A espera pelo momento de voltar Argentina durante todo o exlio nos Estados Unidos mostra que
Martnez, como sua protagonista de Purgatrio, esteve distante do pas em corpo, mas em mente esteve
presente a todo momento. Isso fica claro na sua obsesso por ficcionalizar a histria argentina,
apresentando diferentes verses, trazendo microrrelatos, testemunhos, documentos histricos e mapas
que desaparecem procura de um ponto em comum onde possamos encontrar o desaparecido. O
purgatrio se torna um enigma meta e intertextual que joga o leitor num labirinto narrativo, pois passa
grande parte do romance em estudo (se posicionando como historiador e crtico literrio) em busca dos
personagens Simn Cardoso e Emilia Dupuy. Da mesma forma que o escritor, os argentinos, os latinoamericanos, em constante peregrinao para viver em sociedades mais justas e mais democrticas.
AGRADECIMENTOS: A CNPq por ser fonte financiadora do meu plano de pesquisa. A Andr Lus
Mitidieri Pereira, por ter acreditado no meu potencial desde sempre. A Gabriel Nascimento, por ter me
inserido na vida acadmica e por ter me ensinado que um outro mundo possvel. A Isaias Carvalho, por
ter me ensinado a valorizar as pequenas coisas mesmo quando somos cticos demais para repar-las.
Ao GPBIO, grupo de estudos ligados ao projeto que me insiro, pelas importantes discusses para
pesquisa, vida e sociedade. A Unio da Juventude Socialista, escola onde aprendi que de nada adianta
tudo que produzimos se no tivermos como horizonte um novo amanh, mais democrtico e pluralizado.
REFERNCIAS: ARFUCH, LEONOR. O espao biogrfico: dilemas da subjetividade contempornea. Rio
de Janeiro: EDUERJ, 2010.
BARTHES, Roland. Sade, Fourier, Loyola. So Paulo: Brasiliense, 1990.
CANCLINI, Nstor Garcia. Culturas hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade. So Paulo:
EDUSP, 2003.
CLMACO, Adriana Ortega. Histria e fico em Santa Evita. Jundia, SP:Paco Editorial, 2014.
DOSSE, Franois. O desafio Biogrfico:Escrever uma Vida. So Paulo: EDUSP, 2009.
LACLAU, Ernesto. Prefcio. In: ARFUCH, 2010, p. 09-14.
MARTNEZ, Toms Eloy. Purgatrio. So Paulo: Companhia das letras, 2009.
MATTOS, Cristine Fickelscherer de. Para uma reflexo terica na leitura das obras de Toms Eloy
Martnez. Anais... 14 Congresso de Leitura do Brasil. Campinas, UNICAMP, 22-25 jul. 2003 Disponvel
em: <http://alb.com.br/arquivo-morto/edicoes_anteriores/anais14/Cse14.html>. Acesso em: 24 set. 2015.
ROMERO, Luis Alberto. Histria contempornea da Argentina. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.