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Em 1933 foi redigida a Carta de Atenas, manifesto urbanstico resultante do debate realizado no
IV CIAM Congresso Internacional de Arquitetura Moderna, que teve participao de expoentes
da Arquitetura e do Urbanismo Modernos. Procurando resolver os problemas decorrentes do
rpido crescimento das cidades, 33 cidades de latitudes e climas distintos foram analisadas e
algumas solues tidas como universais foram estabelecidas. A proposio da cidade funcional
definia quatro funes bsicas do ser humano: habitar, trabalhar, recrear e circular. Isto
implicava em segmentar a cidade segundo estas funes.
Esse modo de pensar a cidade foi revisto posteriormente; a extrema racionalizao do
modernismo, que proclamava a uniformizao e a mecanizao da vida, passou a ser
questionada. O urbanismo ps-modernista preocupava-se com a dimenso antropolgica e
social e com conceitos como o esprito de lugar ou genius loci, ou seja, o conjunto de
aspectos sociais, culturais, arquitetnicos e histricos que caracterizam um ambiente, uma
cidade. No podemos esquecer que a cidade habitada e frequentada pelo homem, que possui
uma identidade e uma bagagem de referncias que o ligam ao espao.
Para se pensar uma cidade feita para seres humanos, duas questes, que so princpios da
Poltica Nacional de Mobilidade Urbana, so essenciais: acessibilidade urbana como direito
universal e desenvolvimento sustentvel das cidades nas dimenses socioeconmicas e
ambientais. A primeira se refere possibilidade de uso do espao urbano entre todos os
cidados e a segunda se refere qualidade deste espao que ser compartilhado entre todos.
Segundo a Carta de Atenas: O advento da era da mquina provocou imensas perturbaes no
comportamento dos homens, em sua distribuio sobre a terra, em seus empreendimentos,
movimento desenfreado de concentrao nas cidades a favor das velocidades mecnicas (...). O
caos entrou nas cidades. A soluo encontrada foi a segregao entre pedestres e carros: as
pessoas teriam caminhos s para elas serpenteadas por reas verdes, enquanto os carros
gozariam de imensas vias expressas. Nenhum pedestre jamais encontrar um automvel,
jamais! recomendava o arquiteto expoente do modernismo Le Corbusier. Contudo, por que
segregar homens e veculos como propunha o urbanismo moderno se estes dois deveriam
aprender a conviver em harmonia? Segundo o escritor e filsofo Alain de Botton: (...) sem os
pedestres para faz-los diminuir a velocidade, os carros vo correr demais e matar seus
motoristas, e que sem os olhos dos carros em cima deles, os pedestres podem se sentir
vulnerveis e isolados., ao afirmar que estas duas foras aparentemente contrrias poderiam
forjar uma aliana frutfera para ambas.
No entanto, o que se v hoje, principalmente nas mdias e grandes cidades brasileiras, uma
grande dificuldade de convivncia entre pedestres e os modos motorizados, oriunda de um
pensamento que sempre priorizou o carro em detrimento do transporte pblico e da mobilidade
de pedestres. As caladas no so, na maioria das vezes, apropriadas para o deslocamento de
pessoas com restries de movimento, como idosos e pessoas com deficincia temporria ou
permanente; no h rebaixos em guias para que pessoas em cadeiras de rodas possam transpor
o leito carrovel; os sinais para pedestres, quando h, duram to pouco tempo que no
permitem a transposio eficiente e segura das pessoas, principalmente no grupo de pessoas
com restries de movimento. O que se tem visto um apartheid motorizado (deficincia na
mobilidade para quem no possui carro), acidentes com vtimas, congestionamentos, uso
desigual das vias, com prioridade do transporte individual sobre o transporte pblico. Alm
disso, h os problemas ambientais causados pela poluio da atmosfera e a poluio sonora, que
provocam prejuzos sade da populao.
Em comparao aos veculos individuais motorizados, o transporte por nibus muito menos
impactante para o meio ambiente pela quantidade de poluentes emitidos por pessoa; j o
transporte por trilhos movido a energia eltrica, a circulao por bicicletas e a caminhada so
ainda mais saudveis para a cidade, por no emitirem poluentes. Estes modos tambm
induzem a um aproveitamento mais racional do espao urbano, j que a metragem quadrada
necessria para uma pessoa se locomover a p, de bicicleta ou de nibus, trem ou metr muito
menor em comparao ao carro.
Tratar a cidade como um espao que deve ser usufrudo universalmente por todos, alm dos
cuidados com as vias e da sinalizao para os modos motorizados, requer construo e
manuteno de caladas com dimenses, acabamento e inclinaes exigidos por norma tcnica,
sinalizar adequadamente as travessias para pedestres, alm de garantir acessibilidade em
terminais, estaes e pontos de parada.
Em uma escala mais ampla de raciocnio, pensar na cidade para o ser humano tambm implica
em priorizar projetos de transporte pblico integrados e indutores de desenvolvimento urbano
em zonas carente de infraestrutura; criao de vias que permitam a circulao segura de
bicicletas: ciclorrotas, ciclofaixas e ciclovias; criao de corredores e faixas exclusivas para
nibus; investir nos meios de transporte sobre trilhos nas metrpoles.
Evidentemente, o desenho urbano por si s no resolve os problemas urbanos, portanto as
solues fsicas devem estar acompanhadas de solues polticas, sociais e econmicas, alm de
consultas pblicas s populaes; neste sentido, o Plano Diretor Participativo um instrumento
que tem um grande papel na formao de um territrio democrtica e territorialmente justo.
O Estatuto da Cidade - Lei Federal 10.257/2001, alm de prever a obrigatoriedade do Plano
Diretor para municpios com mais de 20 mil habitantes, cidades integrantes de regies