Sephirat Ha Omer

Qual a razo?
Agora, mais que nunca, pessoas de todas as esferas da vida esto buscando um sentido e um propsito.
Algumas procuram respostas na meditao. Algumas voltam-se para livros de auto-ajuda, terapia,
religio e at mesmo yoga.
Muitas pessoas, entretanto, no se do conta que a mais antiga resposta foi j dada h 3.300 anos atrs
no Monte Sinai: a Tor.
O que contamos ?
A palavra sefira basicamente significa clculo ou contagem.
O que contamos? Estamos acostumados a contar coisas de valor.
Conta-se unidades de tempo at um objetivo desejado. Para uma criana poderia ser: Quantos dias
faltam para as frias? Para um adulto: Quantas semanas ,ou meses, at receber o meu diploma? No
judasmo, tempo tem grande valor; proibido desperdi-lo.
Na tradio Judaica, o termo sefir tambm possui um significado especfico, e refere-se contagem
dos 49 dias entre Pessach e Shavuot. Em Pessach, fomos redimidos de um terrvel perodo de escravido
fsica. Em Shavuot, que comemora Dus outorgando a Tor ao povo judeu no Monte Sinai, celebramos a
nossa passagem da Escravido Espiritual Liberdade Espiritual. O objectivo da Redeno Fsica a
Redeno Espiritual. Sem a Espiritual, a Fsica nada significaria. A nica fonte de moralidade Dus; o ser
humano muito criativo, mas incapaz de inventar um cdigo moral. O melhor que o ser humano pode
fazer por si s, estabelecer regras que impeam a sociedade de mergulhar no caos.
A obrigao de Sefirat HaOmer contar. O Talmud diz: Usfartem lachem Vocs devero contar por
si mesmos, o que implica que cada um deve fazer a sua prpria contagem, individualmente. Isto
significa que h uma obrigao para cada pessoa de contar, de exprimir a sua percepo de que outro
dia da sua vida chegou, trazendo uma nova oportunidade para o crescimento espiritual. Por isso no se
pode cumprir a obrigao de contar ouvindo a contagem feita por uma outra pessoa.
Dois heris
Dois gigantes da Histria Judaica esto envolvidos na observncia dos dias de Sefirat HaOmer: Rabi
Akiva e o seu aluno, Rabi Shimon bar Yochai.
Rabi Akiva est envolvido com o aspecto triste destes dias, porque, conforme a tradio, 24 mil
estudantes deste rabino pereceram durante este perodo.
Rabi Akiva demonstrou a sua enorme f superando a grande tristeza e dor da perda ao reconstruir a sua
yeshiv. Assim fazendo, ele reafirmou a sua capacidade singular de vislumbrar a luz na mais negra
escurido.
Outro grande sbio desta poca foi Rabi Shimon bar Yochai, um dos cinco alunos de Rabi Akiva que
sobreviveram tragdia. O seu nome est associado com o aspecto mais feliz de Sefirat HaOmer; o dia
de Lag BaOmer.
O seu maior papel na Histria Judaica como autor do livro Zohar. Esta obra a base da Tor oculta,
conhecida como Kabal.
Rabi Shimon foi sepultado em Meron, Israel. Todos os anos, em Lag BaOmer, data do seu falecimento,
dezenas de milhares de judeus renem-se no local para comemorar a data. Acendem tochas, danam e
cantam com grande alegria, conforme pedido feito pelo prprio Rabi Shimon.
Moiss e a rvore da Vida

Originalmente, a Pscoa judaica era constituda de dois feriados distintos: Chag haPessach, a
Festa do cordeiro Pascal, e Chag haMatzot, a Festa dos Pes zimos, ambos eram observados
muito antes das traumticas experincias dos judeus no Egito. Nos tempos antigos, quando a
maioria dos hebreus vivia no deserto como pastores nmades, as famlias celebravam a
chegada da Primavera oferecendo um sacrifcio (Pessach, o cordeiro pascal). Mais tarde,
instituiu-se um outro feriado na Primavera, de carter agrcola: Chag haMatzot, quando os
lavradores na Palestina comemoravam o incio da colheita de trigo desfazendo-se de toda
massa fermentada.
Com o tempo, estas duas festas associaram-se a outro evento que ocorreu na Primavera: o
xodo do Egito. Chag haPessach foi identificado com o fato de Deus ter passado por cima
(passach, em hebraico) das casas dos judeus, poupando-os da dcima praga, a morte dos
primognitos egpcios. Por outro lado, Chag haMatzot foi relacionado com o fato de que os
judeus, em sua fuga apressada do Egito, no tiveram tempo de esperar a massa crescer e
assaram pes zimos com a massa no-fermentada.
A Biblia diz que os judeus passaram 49 dias no Deserto entre o Pessach e Shavout, at que
Moiss finalmente recebeu a Tbua da Aliana de Deus. Claro que a historinha dos Dez
Mandamentos mais uma das conversas para boi dormir. As Dez Leis que Moiss recebe dos
cus representam as dez Esferas (Sephiroth) da rvore da Vida (aquela rvore que tambm
aparece na Biblia no comeo do gnese, que continha os frutos do Bem e do Mal e que Ado e
Eva no podiam comer mas comeram e acabaram expulsos do Paraso).
Lembrem-se que TODO o Pentateuco (os 5 primeiros livros bblicos) ALEGRICO, o que
significa que NO existe barquinho de No no monte Ararat; NO existe Torre de Babel; Deus
NO criou o mundo em sete dias; o criacionismo NO srio; Ado, Eva, Cain e Abel NO
foram os nicos habitantes da terra por um tempo e assim por diante
Todas estas passagens so smbolos de conhecimentos ocultistas que acabaram sendo levados
ao p da letra pelo rebanho de fiis.
O que se chama tradicionalmente de dez mandamentos so adaptaes meia-boca do Livro
dos Mortos egipcio, quando o postulante precisa se declarar diante de Maat, Deusa da Justia,
mais precisamente no captulo 125. S que onde se l Eu no matei, Eu no menti, Eu no
desrespeitei meus pais, eu no adorei falsos deuses e assim por diante, substitua por No
matars, No levantars falso testemunho e assim por diante. Alguns mandamentos foram
modificados, outros foram convenientemente adicionados por Moiss para manter o povo
quieto e obediente. Claro que a lista egipcia era muito mais completa e trabalhosa. Alguns
exemplos:
O Julgamento dos Mortos

Eu no cometi o mal contra os homens,
Eu no oprimi os membros de minha famlia
Eu no trouxe o mal no lugar do bem e da verdade
Eu no adquiri conhecimentos inteis
Eu no trouxe nenhum mal
Eu no acordei pela manh esperando mais do que merecia
Eu no quis que meu nome fosse louvado
Eu no oprimi meus servos
Eu no vilipendiei nenhum deus
Eu no fraudei os pobres
Eu no fiz nada que os deuses abominem
Eu no permiti que um mestre maltratasse um servo
Eu no fiz ningum passar fome
Eu no causei dor a ningum
Eu no matei
Eu no dei ordem para matarem
Eu no roubei as bebidas dos deuses no Templo
Eu no roubei a comida dos deuses no Templo
Eu no forniquei
Eu no polu meu corpo
Eu no menti
Eu no modifiquei as balanas para roubar de meus clientes
Mas ento o que representam estes 49 dias e os 10 mandamentos?

Os 49 dias (ou sete semanas) representam o 77, ou seja, cada uma das Esferas antes do
Abismo presente dentro de cada uma destas mesmas esferas (Chesed, Geburah, Tiferet,
Netzach, Hod, Yesod e Malkuth). Cada uma destas esferas representa um grau de conscincia
dentro da mente humana e uma egrgora que pode ser acessada (que as pessoas costumam
chamar de DEUSES). As combinaes entre estas sefirot geram os arqutipos universais das
virtudes a serem trabalhadas dentro do autoconhecimento (lembram-se? Conhece a ti
mesmo e conhecers os deuses e os mistrios do Universo?).
Para quem acha que esta alegoria apenas bblica, devemos lembrar que nos textos
babilnicos, Ereshkigal (A grande senhora dos reinos interiores) precisava atravessar 49
portais at se purificar Dentro destas sete cmaras, ela atravessava sete portais, dominando
o demnio protetor de cada portal. A cada cmara, ela perdia um de seus vus, at chegar nua
no final dos 49 portes.
A ttulo de curiosidade, cada um destes vus representava uma das sephirot e possua uma cor
especfica (branco, roxa, laranja, verde, amarelo, vermelho e azul). Estes vus eram despidos
durante uma dana ritualstica realizada por uma sacerdotisa de Ereshkigal, Inanna, Ishtar,
Vnus e outras deusas sagradas do Templo Lunar, em um ritual que misturava alegoria com
meditao, o que deu origem famosa Dana dos sete vus e, muitos sculos depois, graas
ao gado, ao strip-tease vulgar.
Dante Alighieri, um iniciado, em sua obra Divina Comdia, narra a descida pelos 7 nveis do
Inferno at o castelo de Lcifer (portador da Luz?), onde se inicia a subida pelos 7 nveis do
Purgatrio, at chegar aos portais do Cu.
Normalmente meditamos sobre as Sagradas Escrituras em cada um dos 49 dias

afim de elevar o nosso nvel de arrependimento, e este processo chamado de
Madregot HaTaharah Escadas para purificao. Em relao a esta elevao
gradual que liturgicamente alguns se dedicam a estudar e a praticar o dito 48
Caminhos de Sabedoria que a lista de 48 qualidades que algum demonstra ao
se preparar para o recebimento da Torah. Shavuot o objetivo final de Pessach,
portanto a libertao foi dada por causa da revelao da Torah, ns somos
chamados a santificao para a revelao pessoal ao engajarmos nestes 49 dias
de Teshuv arrependimento, mudana de mente, retorno D-us.
Shavuot era tambm uma festa ligada a agricultura, a contagem do Omer, era
usada para marcar o 50 dia da estao do crescimento da colheita.
Omer alis era que uma medida de 176 litros para secos, ou dito molho ou
punhado dos primeiros produtos da colheita.
Um Korban (oferenda) especial que envolvia o balanar dos dois Pes
(levedados) Shtei HaLechem simbolizando a ocasio.
Note que est era a nica ocasio onde pes fermentados eram usados pelos
sacerdotes para o Avod (servio ou culto no Templo)
Embora os antigos sbios no sondaram o porque do uso de um elemento antes
proibido (levitico 2:11), profeticamente isto era a prefigurao do novo ser
humano diante do Altar de D-us (Efsios 2:14-15).
Ento a contagem ate Shavuot (pentecostes) vai muito alem da revelao da

Torah no Sinai e aponta para a grande revelao da mesma Torah dada no Monte
Sio de forma internalizada (vide Isaas 2:3), (Miquias 4:2).
O Sefirat HaOmer sobre estarmos envoltos pelo Espiro Santo de D-us , que alm
de nos outorgar a Torah de forma internalizada nos faz produzir para apresentar
ao Senhor os melhores frutos que as nossas vidas podem frutificar e assim
caminharemos dia a dia para o cumprimento total e pleno de Jeremias 31:33-34:
Porque esta a aliana que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias,
diz YHWH: Porei a minha Torah (lei) no seu interior, tambm no corao as
inscreverei, e Eu serei o Seu D-us e eles sero o meu povo. No ensinar jamais
cada um ao seu prximo, nem cada um ao seu irmo, dizendo: Conhece ao
SENHOR, porque todos me conhecero, desde o menor at ao maior deles, diz o
SENHOR. Pois perdoarei as suas iniqidades e dos seus pecados jamais me
lembrarei.
O Sefirat Ha Omer (a contagem do Omer)
SEMANA 1 - Chesed
Cada ano a contagem comea em um dia diferente, dependendo de Passach. A partir deste
dia, estudiosos e estudantes de Kabbalah e das tradies judaicas do mundo inteiro estaro
unidos em uma grande e poderosa egrgora que durar 49 dias, consistindo de 49 meditaes
e exerccios de autoconhecimento a serem realizados durante o dia. Estes exerccios podem
ser feitos independentemente da sua religio (at mesmo por ateus!). Para entrar em contato
com a Egrgora, tudo o que voc precisar fazer separar 5 minutos dirios para uma
pequena meditao:
- Procure um local onde no ser perturbado.
- Faa uma pequena prece ou algumas respiraes profundas para relaxar e afastar-se dos
problemas mundanos.
- Faa a contagem do Omer dizendo (no precisa ser em voz alta, mas importante
verbalizar!) Hoje o Primeiro dia do Omer Chesed em Chesed. A cada dia, conte o dia
correspondente e as sefirot correspondentes. Esta a chave de conexo com a Egrgora.
Mentalize as cores das esferas relacionadas com o dia dentro da rvore da Vida.
- Leia o texto referente ao dia da contagem do Omer e medite sobre como aquelas virtudes
poderiam ser utilizadas por voc durante sua vida profana. Como estes sentimentos se
manifestam em voc e o que voc pode fazer para coloc-los efetivamente em prtica.
Algumas pessoas podem fazer pequenos textos em seus grimrios, anotaes, desenhos ou
at mesmo temas para posts em blogs tambm, se desejarem.
- O autoconhecimento um trabalho rduo, porque exige que olhemos para dentro de ns
mesmos e de nossos defeitos. Voc pode mentir para qualquer pessoa, menos para si mesmo
e justamente por isto, o trabalho de lapidao to difcil pois exige tratar com coisas que
normalmente as pessoas gostam de manter debaixo do tapete. A maioria das pessoas no est
preparada nem para admitir os prprios defeitos, que dir se esforar para corrig-los.
- No dia seguinte, tente realizar o exerccio proposto.
Dia 01 - Chesed de Chesed

HA-YOM YOM E-CHAD LA-OMER.
Conte esta noite: Hoje 1 dia do mer.
Chesed de Chesed
Bondade na Bondade
BARUCH ATA ADONAI, ELOHNU MLECH HAOLAM, ASHER KIDESHANU,BEMITZVOTAV
VETZIVNU, AL SEFIRAT HAMER.
Examine o aspecto amor do amor: a expresso do amor e seu nvel de intensidade. Todos tm
a capacidade de amar em seu corao. A questo se e como o tornamos real e o
expressamos.
Pergunte-se:
Qual minha capacidade de amar outra pessoa?
difcil para mim deixar que outra pessoa entre em minha vida?
Tenho espao para mais algum?
Concedo lugar para outra pessoa?
Estou temeroso de minha vulnerabilidade, de abrir-me e de ser magoado?
Como expresso amor?
Sou capaz de comunicar meus verdadeiros sentimentos?
Refreio expresses de amor por temer a reao do outro?
Ou pelo contrrio: expresso demais, cedo demais?
Os outros entendem mal minhas intenes?
A quem eu amo?
Amo apenas aqueles com quem me relaciono e que se relacionam comigo?
Tenho a capacidade de amar um estranho, de emprestar uma mo amiga a algum que no
conheo?
Expresso amor apenas quando cmodo?
Por que tenho problemas com amor e o qu posso fazer sobre isso?
Meu amor inclui os outros seis aspectos de chesed, sem os quais o amor seria distorcido e
incapaz de se realizar verdadeiramente?
Exerccio para o dia:
-Encontre uma maneira nova de expressar seu amor por um ente querido.
Dia 02 - Geburah de Chesed
Conte esta noite: Hoje so 2 dias do mer.

HA-YOM SH'N YAMIM LA-OMER
Geburah de Chesed
Disciplina na Bondade
Amor saudvel deve sempre incluir um elemento de disciplina e discernimento: um grau de
distanciamento e respeito pelo outro, uma avaliao da capacidade do outro de conter seu
amor. O amor deve ser moderado e conduzido apropriadamente. Pergunte a um pai que, em
nome do amor, tenha mimado seu filho; ou algum que sufoque o cnjuge com amor e no
permite que o outro tenha seu prprio espao. Amor com discrio necessrio para evitar
dar queles que o usariam para perpetuar um comportamento negativo.
Meu amor suficientemente disciplinado?
Os outros tiram vantagem de minha natureza generosa?
Estou ferindo os outros, ao tornar-me sua muleta em nome do amor?
Estou magoando meus filhos ao forar sobre eles meu sistema de valores porque os amo
tanto?
Respeito aqueles a quem amo ou meu amor egosta?
Sou sensvel aos seus sentimentos e atitudes?

Vejo a pessoa que amo como uma extenso de mim mesmo e minhas necessidades?
Levo em considerao a capacidade de meu parceiro para receber amor antes que eu o d?
Meu amor dado de forma apropriada?
A chuva uma bno apenas porque cai em gotas que no inundam os campos.
--Ajude os outros nos termos deles no nos seus. Concentre-se nas necessidades dos outros,
mesmo se demandar esforo.
Dia 03 - Tiferet de Chesed

Terceiro Dia
HA-YOM SH'LOSHA YAMIM LA-OMER
Tiferet de Chesed
Compaixo, Harmonia na Bondade
Harmonia no amor algo que mescla tanto os aspectos Chesed como Guevur do amor. Amor
em harmonia inclui empatia e compaixo. O amor freqentemente concedido na expectativa
de receber amor em retorno. O amor compassivo dado livremente; nada espera em troca
mesmo quando o outro no merece amor. Tiferet dar tambm queles que o magoaram.
Reconhece a disciplina da Guevur e, mesmo assim, clama por amor compassivo para todos.
--Oferea uma mo amiga a um estranho.
Dia 04 - Netzach de Chesed

Netzach de Chesed
Tolerncia na Bondade
Meu amor tolerante?
Meu amor suporta reveses e contratempos?

Concedo amor e seguro amor dependendo de meus humores ou sou constante, independente
dos altos e baixos da vida?
Tenho boa vontade em trabalhar meus relacionamentos e lutar pelo amor que tenho?
Meu amor tem esprito e valor?
Posso ser confivel, tanto nas horas boas como nas ms?
--Reassegure algum da constncia de seu amor.
Dia 05 - Hod de Chesed

HA-YOM ARBA-A YAMIM LA-OMER
Hod de Chesed
Humildade na Bondade
Voc pode freqentemente ficar travado no amor, incapaz de perdoar o ser amado ou
curvar-se e comprometer sua posio. Hod introduz o aspecto da humildade no amor; a
habilidade de elevar-se acima de si mesmo e perdoar ou ceder pessoa que ama, apenas pelo
mrito do amor, mesmo se voc est convencido que est certo. Amor arrogante no amor
verdadeiro.
O amor me humilha?
Sou arrogante, apesar disso ou s vezes porque tenho a capacidade de amar?
Percebo que a habilidade de amar vem de um lugar mais grandioso e elevado, de Dus ?
Sabendo que o amor vem de Dus, entro no amor com humildade total, reconhecendo o
grande privilgio de ser capaz de amar?
Percebo que atravs do amor, recebo mais do que dou?
Aprecio a pessoa que amo por causa disso?
--Engula seu orgulho e reconcilie-se com uma pessoa querida com a qual se desentendeu.
Dia 06 - Yesod de Chesed

HA-YOM SHI-SHA YAMIM LA-OMER
Yesod de Chesed
Compromisso na Bondade
VETZIVNU, AL SEFIRAT HAMER
Para que o amor seja eterno, necessrio um compromisso; um senso de unio que torna o
amor verdadeiro pelo esforo conjunto. Amor eterno requer uma conexo ntima,
proximidade e apego, de tal forma que beneficie ambas as partes. Este vnculo produz frutos;
os frutos nascidos de uma unio saudvel.
--Comece a erigir algo construtivo junto com algum que voc ama.
Dia 07 - Malkuth de Chesed

HA-YOM SHIV-A YAMIM, SHEHEM SHAVU-A E-CHAD LA-OMER
Conte esta noite: Hoje so 7 dias que perfazem 1 semana, do mer.
Malkuth de Chesed
Nobreza na Bondade
VETZIVNU, AL SEFIRAT HAMER
Amor maduro vem junto e traz dignidade pessoal, um sentimento ntimo de nobreza e
realeza. Permite que voc conhea seu lugar especial e contribua para este mundo. Qualquer
amor que seja desmoralizante e abata o esprito humano no amor, de forma alguma. Pois o
amor, para ser completo, deve ter a dimenso da soberania pessoal, um senso de liberdade e
domnio sobre as foras que denigrem o amor total.
--Realce um aspecto em seu amor que tenha alentado seu esprito e enriquecido sua vida e
comemore!
Justia, disciplina, moderao, reverncia

SEMANA 2 - Geburah
Se amor (Chesed) a pedra fundamental da expresso humana, disciplina (Gevurah ou
Geburah) o canal atravs do qual expressamos amor. Mostra uma direo e um ponto de
convergncia nossa vida e amor. Como um raio laser, sua potncia est no foco e
concentrao da luz em uma direo, e no em feixes de luz fragmentados e dispersos em
vrias direes diferentes. Gevurah disciplina e moderao concentra e dirige nossos
esforos, nosso amor, na direo correta.
Outro aspecto da Gevurah respeito e reverncia. Amor saudvel exige respeito pela pessoa
amada.
Gevurah representado na Mitologia por todos os deuses da Guerra e artfices (Marte, Ares,
Vulcano, Hefestos, Minerva, Kali, Lugh, Thor, Ogun, Morrigan, Vishnu, Varuna, Indra, Hrus,
Bran e Perun, para citar alguns). So os limites que devemos impor s nossas conquistas e os
vigias de nossos domnios. Um dia falo mais sobre eles.
Dia 08 - Chesed de Geburah

8 dia da Contagem do mer
HA-YOM SH'MONA YAMIM, SHEHEM SHAVU-A E-CHAD V'YOM E-CHAD LA-OMER
Hoje so 8 dias que perfazem 1 semana e 1 dia do mer.
Chesed de Geburah
Bondade na Disciplina
A inteno e o motivo implcitos na disciplina o amor. Por que medimos nosso
comportamento, estabelecemos padres e esperamos que as pessoas correspondam a eles
apenas por amor. Mesmo o julgamento da culpa uma expresso de amor. Em outras
palavras, punio no vingana; apenas outra maneira de expressar amor atravs da
retirada de tudo que for anti-tico do amor. Tolerncia s pessoas jamais deve ser confundida
com tolerncia ao seu comportamento. Pelo contrrio: amor pelas pessoas inclui o desejo de
que elas sejam o melhor possvel, ajudando-as ento a se conscientizarem de nada menos que
um comportamento perfeito.
Chesed de Geburah o amor na disciplina; conscincia do amor intrnseco que permeia a
disciplina e julgamento. o reconhecimento de que sua disciplina pessoal e a disciplina que
voc espera de outros apenas uma expresso de amor. o entendimento de que no temos
direito de julgar os outros; apenas temos o direito de am-los, e isto inclui querer que eles
sejam o melhor possvel.
Pergunte a si mesmo:
Quando eu julgo e critico outra pessoa, isto de certa forma permeado com meu prprio
desprezo e irritao?
H uma satisfao oculta em sua falha?
apenas por amor ao outro?
Antes de criticar algum, pense duas vezes: por preocupao e amor?
--Passe o dia sem criticar ningum.
Dia 09 - Geburah de Geburah

HA-YOM TISH-A YAMIM, SHEHEM SHAVU-A E-CHAD USHN YAMIM LA-OMER
Hoje so 9 dias que perfazem 1 semana e 2 dias do mer.
Geburah de Geburah
Disciplina na Disciplina
Examine o fator disciplina da disciplina:
Minha disciplina razoavelmente contida ou excessiva?
Tenho disciplina suficiente em minha vida e no trato com as pessoas?
Sou organizado?
Meu tempo usado com eficincia?
Por que tenho problemas com disciplina e o que posso fazer para realar isso?
Reservo tempo todos os dias para conferir pessoalmente meus compromissos e realizaes?
Minha disciplina inclui os outros seis aspectos emocionais, sem os quais disciplina no
consegue ser eficaz e saudvel?
--Faa um roteiro detalhado para o seu dia, e ao fim do perodo veja se conseguiu cumprir o
planejado.
Dia 10 - Tiferet de Geburah

HA-YOM ASARA YAMIM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD USHLOSHA YAMIM LA-OMER

Tiferet de Geburah
Compaixo na Disciplina
Subjugar e administrar disciplina deve ser no apenas amor, mas compaixo tambm. O amor
vem ao se reconhecer os mritos e qualidades positivas de algum, ao passo que a disciplina
canaliza e dirige aquelas foras e extrai o negativo.
Compaixo amor incondicional. Significa amor apenas por amor, sem considerar a posio do
outro. Tiferet o resultado de total desprendimento aos olhos de Dus. Voc ama por
nenhuma razo: ama porque um reflexo de Dus.
Minha disciplina possui este elemento de compaixo?
--Seja compassivo com algum a quem reprovou anteriormente.
Dia 11 - Netzach de Geburah

Quarto Dia
HA-YOM ACHAD ASAR YOM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD V'ARBA-A YAMIM LA-OMER
Netzach de Geburah
Tolerncia Disciplina
Disciplina eficaz pode ser tolerante e persistente.
Minha disciplina consistente ou apenas quando forada?
Levo minha disciplina avante?
Deixo perceber que sou um disciplinador fraco?
--Estenda o plano que fez no segundo dia por um perodo mais longo, relacionando objetivos a
curto e a longo prazo. Reveja e atualize sua lista a cada dia, e veja quo consistente voc e se
leva seu plano adiante.
Dia 12 - Hod de Geburah

HA-YOM SH'N ASAR YOM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD VACHAMI-SHA YAMIM LA-OMER
Hod de Geburah
Humildade na Disciplina
Os resultados da disciplina e poder sem humildade so bvios. As maiores catstrofes
ocorreram por causa de pessoas que julgaram outras com arrogncia.
Sou arrogante em nome da justia (ou o que considero justo)?
Penso que estou num pedestal mais alto e concedo julgamento aos meus sditos abaixo de
mim?
E a respeito de meus filhos ou alunos?
Um juiz deve ser a mais humilde das criaturas, reconhecendo que senta-se para julgar no por
seu prprio mrito, mas apenas porque Dus lhe concedeu o direito de julgar Seus filhos.
-Antes de julgar algum, assegure-se que o est fazendo sem egosmo, sem preconceito
pessoal. Faa anotaes ao final do dia de todos os julgamentos que fez e analise quais deles
foram feitos de maneira egosta.
Dia 13 - Yesod de Geburah

HA-YOM SH'LOSHA ASAR YOM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD V'SHISHA YAMIM LA-OMER
Yesod de Geburah
Compromisso em Disciplina
Para que a disciplina seja eficaz deve ser entremeada com engajamento e compromisso.
Tanto ao disciplinar a si mesmo como a outros, precisa haver um senso de que a disciplina
importante para desenvolver um vnculo mais forte. No de que eu estou disciplinando voc,
mas que estamos fazendo isso juntos para nosso benefcio mtuo.
--Demonstre a seu filho ou aluno que a disciplina uma expresso para intensificar seu vnculo
e compromisso um com o outro.
Dia 14 - Malkuth de Geburah

HA-YOM ARBA-A ASAR YOM, SHEHEM SH'N SHAVUOT LA-OMER
Hoje so 14 dias que perfazem 2 semanas do mer.
Malkuth de Geburah
Nobreza da Disciplina
Disciplina, bem como o amor, deve ampliar a dignidade pessoal (veja Primeira Semana, stimo
dia).
Disciplina saudvel deve estimular a auto-estima e ajudar a extrair o melhor de uma pessoa,
cultivando sua soberania. Esta expresso de disciplina no compromete a disciplina, pelo
contrrio, encoraja-a e a amplia.
Minha disciplina degrada o esprito humano?
Minha disciplina enfraquece ou fortalece a mim e aos outros?
--Ao disciplinar seu filho ou aluno, encoraje sua auto-estima.
Compaixo, harmonia, Verdade
SEMANA 3 - Tiferet
Tiferet compaixo mescla e harmoniza o fluxo livre de amor de Chesed com a disciplina da
Geburah. Tiferet assume esta fora introduzindo uma terceira dimenso a dimenso da
verdade, que no nem amor nem disciplina, e por isso pode integrar os dois. A verdade
acessada atravs do desprendimento: elevando-se acima de seu ego e suas predisposies,
permitindo-lhe perceber uma verdade mais elevada. A verdade lhe fornece um quadro claro e
objetivo da suas necessidades, bem como das necessidades de outros. O desequilbrio entre
amor e disciplina (e por isso, qualquer distoro) resultado de uma perspectiva subjetiva, por
conseqncia, limitada. Introduzir a verdade, suspendendo preconceitos pessoais, permite que
a pessoa expresse seus sentimentos (incluindo a sntese de Chesed e Geburah) da maneira
mais saudvel.
Esta qualidade d o nome a Tiferet, o que significa Beleza: mescla as cores cambiantes do
amor e da disciplina, e a harmonia resultante a torna bela. Tiferet representa o ser crstico, as
crianas sagradas, os que se sacrificaram pela humanidade: Osris, Apolo, Helios, Adonis, Attis,
Dionsio, Ogma, Shamash, Surya, Amaterasu, Tezcalipoca, Apu, Ra, Rama, Krishna, Buda,
Mithra e Jesus (catlico). o ponto onde o Microcosmo encontra o Macrocosmo.
Dia 15 - Chesed de Tiferet

HA-YOM CHAMI-SHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT V'YOM ECHAD LA-OMER
Hoje so 15 dias que perfazem 2 semanas e 1 dia do mer.
Chesed de Tiferet
Bondade na Compaixo
Examine o aspecto amor da compaixo.
Pergunte a si mesmo:
Minha compaixo terna e amorosa ou manifesta-se como piedade?
Minha simpatia condescendente e benevolente?
Mesmo que esta no seja minha inteno, os outros a percebem como tal?
Minha compaixo transborda com amor e calidez; expressa com entusiasmo ou esttica e
sem vida?
-Ao ajudar algum, oferea-se de maneira completa. D um sorriso ou faa um gesto
carinhoso.
Dia 16 - Geburah de Tiferet

ROSH CHODESH
HA-YOM SHI-SHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT USHNE YAMIM LA-OMER
Hoje so 16 dias que perfazem 2 semanas e 2 dias do mer.
Geburah de Tiferet
Disciplina na Compaixo
Para que a compaixo seja eficaz e saudvel, necessita ser disciplinada e dirigida. preciso
discrio, tanto a quem voc expressa compaixo, como na quantidade da prpria compaixo.
Pode-se reconhecer quando a compaixo deve ser mostrada e quando deve ser refreada ou
limitada. A disciplina na compaixo saber que ser verdadeiramente compassivo s vezes
requer que se refreie a compaixo, porque compaixo no uma expresso daquele que
concede, mas uma resposta s necessidades de quem recebe.
Sou mais compassivo com estranhos que com as pessoas prximas? Caso seja, por que?
A compaixo vem da culpa?
Minha compaixo pelos outros compromete minhas prprias necessidades?
Estou ajudando os outros e deixando de ajudar a mim mesmo?
Talvez o caso seja exatamente o contrrio: minha compaixo por minha famlia e os que me
rodeiam supera as necessidades dos outros?
Minha compaixo impulsiva e descuidada?
Consigo avaliar a medida de compaixo necessria para uma determinada situao?
Est de acordo com as necessidades de quem recebe?
Ser que estou magoando o outro com minha compaixo?
Minha compaixo esmaga as pessoas? respeitosa?
Costumo dar a mais ou a menos?
As outras pessoas aproveitam-se de minha natureza compassiva?
Quando vejo uma pessoa necessitada, expresso compaixo impetuosamente por sentir-me
culpado ou com pena, sem qualquer discrio?
Cometo o crime da compaixo, ajudando algum com algo prejudicial (dando-lhe dinheiro
para comprar alguma substncia prejudicial, etc.)?
Fao tudo o que est ao meu alcance para determinar as necessidades da pessoa e ajud-la da
melhor maneira possvel?
--Expresse sua compaixo de maneira evidente e construtiva, dirigindo-a s necessidades
especficas de algum.
Dia 17 - Tiferet de Tiferet

HA-YOM SHIVA ASAR YOM, SHEHEM SH'N SHAVUOT U'SHELOSHA YAMIM LA-OMER
Tiferet de Tiferet
Compaixo na Compaixo
Examine a compaixo na compaixo; a expresso da compaixo e sua intensidade.
A verdadeira compaixo ilimitada. Ela no uma extenso de suas necessidades e definida
pela sua perspectiva limitada. Compaixo pelo outro conquista-se ao ter uma atitude sem
egosmo, elevando-se acima de si mesmo e colocando-se na situao e na experincia do
outro.
Estou preparado e sou capaz de faz-lo? Se no for, por que?
Expresso e torno verdadeiras a compaixo e empatia em meu corao?
O que me impede de express-la?
Estou bloqueado de alguma maneira?
Esta compaixo acontece por causa da culpa ao invs de por verdadeira empatia?
Como a culpa afeta e distorce minha compaixo?
Teste a si mesmo verificando se voc expressa compaixo mesmo quando no se sente
culpado.
Minha compaixo origina-se num senso de dever ou frvola?
Por outro lado: Minha compaixo est viva; ressoa com vitalidade, ou expressa apenas por
obrigao?
Minha compaixo resultado de ser eu uma criatura de hbitos, que sente-se mal quando o
prximo sofre, ou aplico-me verdadeiramente a examinar e aperfeioar minha compaixo,
observando suas limitaes e formas de expresso?
Como expresso compaixo?
Minha compaixo bela?
bem torneada?
Minha compaixo contm os outros seis elementos de Tiferet, sem os quais minha compaixo
total permanece ineficaz?
--Expresse sua compaixo de maneira nova, que v alm de suas limitaes prvias: expresse-a
para algum com quem voc foi insensvel.
Dia 18 - Netzach de Tiferet

HA-YOM SHEMONAH ASAR YOM, SHEHEM SH'N SHAVUOT V'ARBA-A YAMIM LA-OMER
Netzach de Tiferet
Tolerncia na Compaixo
Minha compaixo tolerante e consistente?
confivel ou caprichosa?
Ela prevalece entre as outras foras de minha vida?
Tenho a capacidade de ser compassivo mesmo quando estou ocupado com outras atividades
ou apenas quando me convm?
Estou disposto a levantar-me e lutar por algum?
--Em meio ao seu dia ocupado, reserve um momento para chamar algum que precisa de uma
palavra compassiva. Defenda algum que esteja precisando de simpatia, mesmo que no
esteja numa situao muito popular.
Dia 19 - Hod de Tiferet

HA-YOM TISHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT VA'CHAMISHA YAMIM LA-OMER
Hod de Tiferet
Humildade na Compaixo
Se compaixo no deve ser condescendente e pretensiosa, deve incluir humildade. Hod
reconhecer que minha habilidade de ser compassivo e generoso no me torna melhor que o
receptor; o reconhecimento e a apreciao de que criando algum que necessita da
compaixo, Dus me deu o dom de ser capaz de conceder compaixo. Desta maneira, no h
espao para arrogncia na compaixo.
Sinto-me superior por ser compassivo?
Desdenho aqueles que precisam de minha compaixo?

Sou humilde e grato a Dus por conceder-me a habilidade de ter compaixo pelos outros?
--Expresse compaixo de maneira annima, sem reclamar qualquer crdito pessoal. Faa uma
doao, auxlio ou ajuda a uma entidade assistencial de maneira totalmente annima.
Dia 20 - Yesod de Tiferet

HA-YOM ESRIM YOM, SHEHEM SH'N SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM LA-OMER
Yesod de Tiferet
Compromisso na Compaixo
Para que a compaixo seja plenamente entendida, necessrio haver um vnculo, um
compromisso. Isso requer a criao de um canal entre o doador e o receptor; uma
mutualidade que se estenda alm do momento de necessidade; um vnculo que continue a
existir. Este o mais gratificante resultado da verdadeira compaixo.
Voc se compromete com aquele por quem sente compaixo, ou permanece afastado?
Sua interao consegue algo alm de simples simpatia?
--Assegure-se que algo duradouro seja construdo como resultado de sua compaixo. Faa a
doao de algo til e duradouro a uma entidade assistencial.
Dia 21 - Malkuth de Tiferet

HAYOM E-CHAD V'ESRIM YOM, SHEHEM SHLOSHA SHAVUOT LA-OMER
Malkuth de Tiferet
Nobreza na Compaixo
Examine a dignidade de sua compaixo. Para que a compaixo seja completa (e amplie os
outros aspectos da compaixo), ela deve reconhecer e apreciar a soberania individual. Deve
elevar a auto-estima e cultivar a dignidade humana tanto sua prpria dignidade como a
dignidade do prximo beneficiado pela sua compaixo.
Minha compaixo expressa de maneira dignificante?
Eu manifesto e enfatizo majestade em minha compaixo?
Ela traz tona a dignidade dos outros?
Eu reconheo o fato de que quando experimento compaixo dignificante, ela se refletir
reciprocamente naquele que recebe compaixo?
--Ao invs de apenas fazer caridade, ajude o necessitado a ajudar a si mesmo, de maneira a
fortalecer sua prpria dignidade.
SEMANA 4 - Tolerncia, Fora moral, Ambio

Tolerncia e ambio formam uma combinao de determinao e tenacidade. um equilbrio
entre a pacincia, persistncia e coragem. Tolerncia tambm ser confivel e responsvel, o
que estabelece confiana e compromisso. Sem tolerncia, qualquer esforo bem-feito ou boa
inteno no tm chance de sucesso.
Tolerncia significa estar vivo, procurar objetivos saudveis e produtivos. a prontido de
lutar pelo que voc acredita, de ir at o fim. Sem tal comprometimento, qualquer incumbncia
permanece plana e vazia. uma energia que vem do interior e no se detm perante nada,
para conseguir suas metas. Isto, claro, requer que a tolerncia seja examinada atentamente
para assegurar-se que usada de maneira saudvel e produtiva.
Pergunte-se:
Quo compromissado estou com meus valores?
At que ponto eu lutaria pelos outros?
Sou facilmente influencivel?
Que preo estou pronto a pagar por minhas crenas?
Existe alguma verdade pela qual estou disposto a dar minha vida?
Dia 22 - Chesed de Netzach

HA-YOM SH'NEIM V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT V'YOM ECHAD LA-OMER

Chesed de Netzach
Bondade na Tolerncia
Para que algo seja tolerado necessrio que seja amado. Uma atitude indiferente ou neutra
reflete-se num comprometimento apenas parcial. Se voc tem dificuldade em se
comprometer, examine o quanto voc ama e aprecia o objeto que requer seu
comprometimento. Amo meu trabalho? Minha famlia? Minhas escolhas?
Para que a tolerncia seja eficaz, necessrio que seja atenta e carinhosa. Tolerncia sem
amor pode ser contraproducente. Tolerncia bruta pode ser entendida como rude e agressiva,
o que diminui a cooperao dos outros. Por pura determinao, algum pode freqentemente
tornar-se controlador e exigente, afastando as pessoas. Para que a tolerncia tenha sucesso,
necessrio uma atitude amorosa, preciso pacincia.
Minha tolerncia faz com que eu seja, ou aparente ser, inflexvel?
Minha energia e determinao fazem-me ser controlador?
Sou exigente demais?
Os outros (meus empregados, amigos, filhos) cooperam comigo pela pura fora de minha
vontade e energia, ou por amor?
Minha tolerncia desagradvel?
Para conseguir meus objetivos, permitiria que outros fossem prejudicados?
Acredito que o fim justifica os meios?
No me deixaria refrear por nada, apenas para conquistar minhas metas?
Quando minha tolerncia prevalece e supero os obstculos no meu caminho, ainda sou
carinhoso?
At ao me defender e a outrem contra influncias daninhas, sou movido por amor ou dio?
(veja Segunda Semana, primeiro dia).
--Ao lutar por algo em que acredita, pare por um momento para assegurar-se que isto est
sendo feito de maneira carinhosa.
Dia 23 - Geburah de Netzach

HA-YOM SH'LOSHA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT USHNE YAMIM LA-OMER
Geburah de Netzach
Disciplina na Tolerncia
Examine a disciplina de sua tolerncia. A tolerncia pode ser direcionada para metas
produtivas e expressa de maneira construtiva.
Minha tolerncia e determinao esto centralizadas para ajudar-me a cultivar bons hbitos e
quebrar os maus?
Ou acontece justamente o contrrio?
Minha tolerncia origina-se na fora ou na fraqueza?
Origina-se em convico profunda ou na defensiva?
Sou tenaz por teimosia e tenho m vontade para reconhecer erros?
Estou convicto de certas decises e com m vontade para rev-las?
Uso minha tolerncia contra ela mesma, sendo tenaz na minha falta de determinao?
--Quebre um mau hbito hoje.
Dia 24 - Tiferet de Netzach

HA-YOM ARBA-A V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT U'SHELOSHA YAMIMLA-OMER
Tiferet de Netzach
Compaixo na Tolerncia
A tolerncia saudvel, dirigida a desenvolver boas qualidades e modificar as negativas, ser
sempre compassiva. A compaixo da tolerncia reflete a mais bela qualidade da tolerncia: um
comprometimento tolerante para ajudar o outro a crescer. Tolerncia sem compaixo mal
dirigida e egosta. Tolerncia necessita no apenas ser carinhosa com aqueles que precisam de
amor, mas tambm compassiva com os menos afortunados.
Minha determinao compromete minha compaixo pelos outros?
Sou capaz de elevar-me acima de meu ego e sentir empatia com meus competidores?
Sou generoso na vitria?
--Seja paciente e oua as pessoas que geralmente o deixam impaciente.
Dia 25 - Netzach de Netzach

HA-YOM CHAMI-SHA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT V'ARBA-AYAMIM LA-OMER
Netzach de Netzach
Tolerncia na Tolerncia
Examine o aspecto tolerncia da tolerncia. Todos tm fora de vontade e determinao.
Temos a capacidade de suportar muito mais do que imaginamos, e triunfar sob as mais duras
circunstncias.
Pergunte-se:
Meu comportamento inconstante?
Sou consistente e confivel?
J que possuo fora e determinao, por que sou to instvel?
Tenho medo de acessar minha tolerncia e habilidade de comprometer-me?
Temo sentir-me encurralado pelo meu comprometimento? Caso a resposta seja sim, por que?
uma reao a algum trauma do passado?
Ao invs de cultivar a tolerncia em reas saudveis, desenvolvi uma capacidade de tolerncia
por experincias desagradveis?
Suporto mais a dor que o prazer?
Estou substimando minha capacidade de tolerncia?
--Comprometa-se em desenvolver um novo bom hbito.
Dia 26 - Hod de Netzach

HA-YOM SHI-SHA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT VA-CHAMISHA YAMIM LAOMER

Hod de Netzach
Humildade na Tolerncia
Submisso resultante da humildade um elemento essencial da tolerncia. Apressar-se s
vezes pode ser uma frmula para a destruio. O carvalho, por no ter a capacidade de curvarse numa tempestade, arrancado. O junco, que se curva fora do vento, sobrevive sem
problemas.
Eu percebo quando devo curvar-me, por fora e no por medo?
Por que freqentemente sinto-me temeroso de me submeter?
Tolerncia alavancada pela fora interior.
Hod de Netzach o reconhecimento humilde de que a capacidade de tolerar e triunfar originase na alma que Deus deu a cada pessoa. Esta humildade no compromete o impulso da
tolerncia; ao contrrio, intensifica-o, porque a tolerncia humana apenas pode ir at um
certo limite, ao passo que a tolerncia que vem da alma Divina ilimitada.
Atribuo meu sucesso apenas minha prpria fora e determinao?
Estou convencido que sou todo poderoso devido ao meu grau de tolerncia?
Onde consigo a fora quando tudo parece to rido?
--Ao acordar, agradea a Deus por ter-lhe dado uma alma com o extraordinrio poder e
versatilidade para tolerar, apesar de desafios fatigantes. Isto lhe permitir conseguir energia e
foras para o dia todo.
Dia 27 - Yesod de Netzach

HA-YOM SHIVA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM LA-OMER
Conte esta noite: Hoje so 27 dias que perfazem 3 semanas e 6 dias do mer.
Yesod de Netzach
Vnculo na Tolerncia
O vnculo uma qualidade essencial da tolerncia. Expressa seu comprometimento imutvel
com a pessoa ou experincia qual est se vinculando, um compromisso to poderoso que
voc suportar tudo para preserv-lo.
Tolerncia sem um vnculo no resistir.

--Para assegurar-se da resistncia de sua nova resoluo, vincule-se a ela imediatamente. Isto
pode ser atingido ao tornar prontamente verdadeira sua resoluo com algum ato construtivo,
ou comprometendo-se com o prximo.
Dia 28 - Malkuth de Netzach

HA-YOM SHEMONAH V'ESRIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT LA-OMER
Hoje so 28 dias, que perfazem 4 semanas do mer.
Malkuth de Netzach
Nobreza na Tolerncia
Soberania a pedra fundamental da tolerncia. Tolerncia que envolve as seis qualidades
prvias de fato um tributo e testemunho da majestade do esprito humano.
Minha tolerncia dignificante?
Ela expe o que h de melhor em mim?
Quando confrontado com o sofrimento, comporto-me como rei ou rainha, caminhando
orgulhosamente de cabea erguida, confiante nas foras que me foram dados por Dus, ou me
acovardo e encolho com medo?
--Lute por uma causa digna.
SEMANA 5 - Humildade, esplendor

Se a tolerncia o motor da vida, a humildade o combustvel. Assim como Geburah
(disciplina) focaliza o chesed (amor), HOD d netzach (tolerncia). Humildade o parceiro
silencioso da tolerncia. Sua fora reside em seu silncio. Seu esplendor est em seu repouso.
Humildade - e a conseqente submisso - no deve ser confundida com fraqueza e ausncia de
auto-estima. Humildade modstia; o reconhecimento (da raiz da palavra hebraica
hodaa). dizer muito obrigado a Deus. aceitar suas qualidades e foras, reconhecendo
que elas no lhe pertencem; foram concedidas a voc por Dus, para um propsito mais
elevado que o de apenas satisfazer suas prprias necessidades. Humildade modstia;
reconhecer o quo pequeno voc , o que lhe permite entender quo grande pode se tornar.
Isso o que torna grandiosa a humildade.
Tolerncia suga sua energia do reconhecimento da humildade. A resistncia humana vai

apenas at seu nvel de tolerncia. Reconhecer que suas foras vm de um local mais elevado
lhe d o poder de tolerar muito alm de sua capacidade presumida. Concede a voc parte da
fora de tolerncia de Deus.
Uma xcara repleta no pode ser enchida. Quando voc est repleto consigo mesmo e suas
necessidades, Nada mais sou, no h espao para mais. Quando voc esvazia a si mesmo
perante algo maior que voc, sua capacidade de receber aumenta alm de seus limites
prvios. Humildade a chave para a transcendncia; para atingir alm de si mesmo. Apenas a
verdadeira humildade lhe d a fora da objetividade total.
Humildade sensibilidade. uma vergonha saudvel que vem do reconhecimento de que voc
pode ser melhor do que e que pode esperar mais de si mesmo.
Embora a humildade seja silenciosa, no um vcuo. uma expresso dinmica de vida que
inclui todas as sete qualidades de amor, disciplina, compaixo, tolerncia, humildade, vnculo e
soberania. A humildade ativa, no passiva, no um estado, mas uma interao mesmo na
sua calma e ausncia de ao.

HA-YOM TISHA V'ESRIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT V'YOM E-CHAD LA-OMER
Chesed de Hod
Bondade na Humildade
Examine o amor na sua humildade. Humildade saudvel no desmoralizante; traz amor e
alegria, no medo. Humildade que carece de amor precisa ser reexaminada para ter sua
autenticidade conferida. s vezes, humildade pode ser confundida com baixa auto-estima, o
que a faria tornar-se desamor.
Humildade provoca o amor porque d a voc a habilidade de elevar-se acima de si mesmo e
amar outra pessoa. Arrogncia guisa de amor significa amar a si mesmo, ou ainda pior:
tornar os outros uma parte e uma extenso de voc mesmo e de seu auto-amor.
Minha humildade faz-me ser mais amoroso e generoso?
Mais expansivo?
Ou me constrange e me torna inibido?
Sou humilde e feliz ou humilde e angustiado?
Antes de rezar com humildade e reconhecimento de Deus, faa caridade. Isto ampliar suas
preces.
Segundo Dia
HA-YOM SHLOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT USHNE YAMIM LA-OMER
Geburah de Hod
Disciplina na Humildade
A humildade deve ser disciplinada e focalizada.
Quando minha humildade deve me fazer assumir um comprometimento e quando no deve?
Em nome da humildade, s vezes permaneo silencioso e neutro em face da maldade?
Outro aspecto da Geburah de hod: humildade deve incluir respeito e reverncia pela pessoa
ou experincia perante quem voc fica humilde.
Se minha humildade voluntria, ou ocorre por que eu no respeito o prximo?
Concentre-se em sua relutncia em comprometer-se numa rea qualquer e veja se isso se
origina de um sentimento saudvel e humilde.

HAYOM E-CHAD U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT U'SHELOSHAYAMIM LAOMER
Tiferet de Hod
Compaixo na Humildade
Examine se sua humildade compassiva.
Minha humildade faz-me ser contido e anti-social ou expressa-se em empatia pelos outros?
Minha humildade equilibrada e bela?
Ou inconveniente?
Assim como a humildade traz compaixo, a compaixo pode levar a pessoa humildade. Se
voc carece de humildade, tente agir compassivamente, o que poder ajudar a traz-lo
humildade.
Expresse um sentimento humilde num ato de compaixo.

HA-YOM SH'NEIM U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT V'ARBA-A YAMIMLA-OMER
Netzach de Hod
Tolerncia na Humildade
Examine a fora e a tolerncia de sua humildade.
Minha humildade suporta desafios?
Sou firme em minhas posies ou me dobro em nome da humildade?
Humildade e modstia no deveriam fazer a pessoa sentir-se fraca e insegura. Netzach de Hod
sublinha o fato de que a verdadeira humildade no o transforma num capacho para os
outros pisarem; ao contrrio, a humildade o torna resistente.
Minha humildade percebida como fraqueza?
Faz com que outros tirem vantagem de mim?
Demonstre a fora de sua humildade iniciando ou participando ativamente numa boa causa.

LAG BA MER
HA-YOM SH'LOSHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT VACHAMISHAYAMIM LAOMER
Hod de Hod
Humildade na Humildade
Examine a humildade da humildade. Todos tm humildade e modstia em seu corao, a

questo a medida e o modo pelos quais algum conscientemente o sente.
Tenho medo de ser humilde demais?
Mascaro e protejo minha modstia com comportamento agressivo?
Aprenda a cultivar sua humildade interagindo com pessoas que sejam mais refinadas que voc,
provocando em voc a modstia e a humildade que o motiva a crescer como pessoa.
Humildade tambm pode ser examinada pela sua autenticidade.
Minha humildade humilde?
Ou no passa de uma expresso de arrogncia?
Fico muito orgulhoso pela minha humildade?
Fao alarde dela?
Ou serve-se a si mesma?
Minha humildade parte de uma cruzada ou genuna?
Seja humilde apenas por amor humildade.
Sexto Dia
HA-YOM ARBA-A U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIMLA-OMER
Yesod de Hod
Unio na Humildade
A humildade no deveria ser uma experincia solitria. Deveria resultar em forte vnculo e
comprometimento. No h ligao mais forte que aquela vinda da humildade.
Minha humildade afasta-me dos outros ou nos aproxima?
Minha humildade produz resultados?
Resultados durveis?
Cria um alicerce permanente sobre o qual eu e os outros podemos confiar e construir?
Use sua humildade para construir algo duradouro.

HA-YOM CHAMI-SHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT LA-OMER
Malkuth de Hod
Nobreza na Humildade
Caminhar humildemente caminhar elevadamente. A dignidade a essncia da humildade e
modstia. O esplendor da humildade majestoso e aristocrtico. A humildade que suprime o
esprito humano e nega a soberania individual e no humildade.
Minha humildade faz-me sentir dignificado?
Sinto-me vivo e vibrante?
Ensine a algum como a humildade e a modstia ampliam a dignidade humana.
SEMANA 6 - Compromisso, alicerce

O compromisso a suprema conexo emocional. Enquanto as primeiras cinco qualidades
(amor, disciplina, compaixo, tolerncia e humildade) so interativas, ainda manifestam
dualidade: aquele que ama e o que amado. A nfase se d nos sentimentos da pessoa, no
necessariamente na mutualidade. O compromisso, por outro lado, uma completa fuso dos
dois.
Sem um compromisso, nenhum sentimento pode ser verdadeiramente percebido.
Comprometer significa conectar; no apenas sentir pelo outro, mas ligar-se a ele. No apenas
um penhor de compromisso, mas devoo total. Cria um canal entre o doador e o receptor. O
compromisso eterno. Desenvolve uma unio permanente que viver para sempre atravs do
fruto perptuo que produz.
O compromisso o alicerce da vida. a espinha dorsal emocional da psique humana. Todos
precisam de compromisso para florescer e crescer. O vnculo entre a me e o filho; entre o
marido e a mulher; entre irmos e irms; entre amigos ntimos.
O compromisso afirmao; d pessoa o senso de que faz parte; de que sou importante,
sou significativo e importante. Estabelece confiana - confiana em si mesmo e confiana no
prximo. Instila confiana. Sem compromisso e acalanto no podemos perceber quem somos.
O compromisso canaliza todas as cinco qualidades prvias num liame construtivo, dando-lhe o
sentido de alicerce. Ao passo que todos os outros sentimentos humanos so emoes
individuais, pavimentos separados de um edifcio e cada um deles um componente necessrio
da experincia humana, o compromisso canaliza e integra eles todos em um vnculo que cria
um alicerce sobre o qual a estrutura das emoes humanas apoia-se firmemente.
Comprometer-se dar tudo de ns, no apenas uma parte; no uma emoo, mas todas
elas. Por isso, Yesod completa o espectro das primeiras seis emoes.
O alicerce de Yesod diferente de um alicerce comum. No repousa apenas sob os mais
elevados nveis da estrutura, mas envolve-os todos. Um fundamento rochoso da psique
emocional no pode permanecer separado, mas deve incluir e permear todas as emoes.
Apenas ento pode o compromisso ser construtivo e permanente.

HA-YOM SHI-SHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT V'YOMECHAD LA-OMER
Chesed de Yesod
Bondade no Compromisso
O amor o corao do compromisso. Voc no pode comprometer-se sem amor. O amor
estabelece uma base confivel sobre a qual o compromisso pode ser construdo.
Se voc tem um compromisso que problema, examine o quanto ama a pessoa (ou a
experincia) com a qual deseja comprometer-se.
Tento comprometer-me sem primeiro adotar uma atitude amorosa?
Meu compromisso expresso de maneira carinhosa?
Demonstre o compromisso que tem com seu filho ou amigo atravs de um ato de amor.

HA-YOM SHIVA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT USHNE YAMIMLA-OMER
Geburah de Yesod
Disciplina no Compromisso
Examine a disciplina de seu compromisso.
O compromisso deve ser feito com discrio e considerao cuidadosa, com quem e com o qu
voc se compromete. Mesmo o mais saudvel e ntimo compromisso precisa dar um tempo em respeito ao espao de cada indivduo.
Sou excessivo no compromisso?
Sou dependente demais daquele com quem tenho o compromisso?
Ele depende excessivamente de mim?
Estou comprometido por desespero?
Comprometo-me com pessoas saudveis e benficas?
Reveja suas experincias de compromisso para ver se precisam de mudana ou mais disciplina.

HA-YOM SHEMONAH U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOTU'SHELOSHA YAMIM
LA-OMER
Tiferet de Yesod
Compaixo no Compromisso
O compromisso precisa ser no apenas amoroso mas tambm compassivo, compartilhar a dor
de seu amigo e sentir empatia por ele.
Meu compromisso condicional?
Eu me retraio ao me sentir desconfortvel com os problemas de meu amigo?
Oferea ajuda e apoio ao lidar com o sofrimento de algum com quem voc se comprometeu.

HA-YOM TISHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT VA'ARBA-AYAMIM L AOMER
Netzach de Yesod
Tolerncia no Compromisso
Um componente essencial do compromisso sua tolerncia; sua habilidade para enfrentar
desafios e contratempos. Sem tolerncia, no h chance de desenvolver um verdadeiro
compromisso.
Estou realmente ligado quele com quem me comprometo?
Quanto posso tolerar e o quanto estou pronto a lutar para manter este compromisso?
A pessoa com quem tenho compromisso est ciente de minha devoo?
Demonstre o grau de tolerncia de seu compromisso, enfrentando um desafio que possa
obstruir o compromisso.

HA-YOM ARBA-IM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT VA'CHAMISHA YAMIM LA-OMER
Hod de Yesod
Humildade no Compromisso
A humildade crucial num compromisso saudvel.
A arrogncia separa as pessoas. A preocupao com seus prprios desejos e necessidades
separa voc dos outros. A humildade permite que voc aprecie outra pessoa e se comprometa
com ela. O compromisso que apenas uma extenso de suas prprias necessidades apenas
comprometer-se ainda mais estreitamente consigo mesmo.
O compromisso saudvel a unio de duas pessoas distintas, com personalidades
independentes, que se unem com um objetivo mais alto que o de simplesmente satisfazerem
suas prprias necessidades.
A verdadeira humildade origina-se ao aceitar e reconhecer que existe Deus na sua vida.
Estou consciente do terceiro scio, Deus, no compromisso, e que este scio me proporciona a
capacidade de unir-me a outra pessoa, apesar de nossas dessemelhanas?
Ao rezar, admita Deus especificamente para ajudar voc a comprometer-se com outros.
HAYOM E-CHAD V'ARBAIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIMLA-OMER

Yesod de Yesod
Compromisso no Compromisso
Examine o aspecto compromisso do compromisso, as formas que pode ter e seu nvel de
expresso. Toda pessoa precisa e tem a capacidade de se comprometer com outros, com
empreendimentos significativos e com experincias que tenham um propsito.
Tenho dificuldade em comprometer-me?
Essa dificuldade se manifesta em todas as reas ou apenas em algumas?
Comprometo-me facilmente com meu trabalho, mas acho difcil comprometer-me com
pessoas?
Ou vice-versa?
Tenho problemas comprometendo-me com eventos especiais em minha vida?
Examine as razes para no se comprometer.
por que sou muito crtico e encontro defeito em tudo como uma desculpa para no me
comprometer?
Sou muito fechado e quero que tudo seja de meu prprio jeito?
Meu no compromisso resultado de sentir desconforto quando estou vulnervel?
J fui magoado nas minhas experincias de compromisso anteriores?
J abusaram de minha confiana?
Meu medo de comprometer-me resultado de um compromisso inadequado que vivenciei
quando criana?
Para cultivar sua capacidade de comprometer-se, mesmo se tiver razes vlidas para no
confiar, deve lembrar-se que Dus lhe deu uma alma Divina que amorosa e que voc deve
aprender a reconhecer a voz interior, que lhe possibilitar sentir os corao e a alma de outras
pessoas. Ento, aos poucos, pode deixar cair suas defesas, quando reconhecer que algum ou
algo no qual pode realmente confiar.
Para que o compromisso seja possvel deve incorporar os outros seis aspectos do
compromisso. Compromisso de sucesso deve tambm incluir tornar o compromisso real, em
atos construtivos.
Um ponto adicional: Compromisso gera compromisso.
Quando voc se compromete em uma rea de sua vida, isto o ajuda a comprometer-se em
outras reas.
Comece o compromisso com uma nova pessoa (ou experincia) que seja importante para
voc, comprometendo-se por um tempo estabelecido a cada dia ou semana, para passarem
juntos construtivamente.

HA-YOM SH'NEIM V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT LA-OMER
Malkuth de Yesod
Nobreza no Compromisso
O compromisso deve ampliar a nobreza de uma pessoa. Deve nutrir e fortalecer sua prpria
dignidade e a dignidade daquele com quem se compromete.
Meu compromisso inibe a expresso de minha personalidade e qualidades?
Meu compromisso suplanta aquele com quem me comprometo?
Enfatize e realce as foras daquele com quem voc se compromete.
SEMANA 7 - Nobreza, Soberania, Liderana

Soberania o ltimo dos sete atributos diferente dos seis anteriores. um modo de ser,
no uma atividade. Nobreza uma expresso passiva da dignidade humana, que nada tem em
si mesma, exceto aquilo que recebe das outras seis emoes. Liderana a arte do
desprendimento; apenas um reflexo de uma vontade Superior. Por outro lado, Malkuth (ou
Malchut) manifesta-se e torna reais o carter e a majestade do esprito humano. a prpria
fibra que nos faz humanos.
Quando amor, disciplina, compaixo e humildade so canalizados adequadamente na psique
pelo compromisso, o resultado malchut. O compromisso nos nutre e permite que nossa
soberania aflore e floresa. Malchut a receptividade a todas as emoes vertidas por Yesod.
Malchut um senso de pertencer; saber que voc importante e que faz alguma diferena,
que tem a habilidade de ser um lder competente no seu prprio direito de contribuir para
este mundo. D a voc independncia e confiana, um sentimento de certeza e autoridade.
Quando a me amorosamente embala o filho em seus braos e os olhos da criana encontram
os carinhosos olhos da me, a criana recebe a mensagem: Sou querido e necessrio neste
mundo. Tenho um lugar confortvel onde serei sempre amado. Nada tenho a temer. Sinto-me
como um rei em meu corao. Isto malkuth, realeza.
Primeiro Dia:
HA-YOM SH'LOSHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'YOM E-CHAD LA-OMER
Chesed de Malkuth
Bondade na Nobreza
Soberania saudvel sempre gentil e amorosa.
Um lder eficaz deve ser caloroso e atento.
Minha soberania torna-me mais amoroso?
Exero minha autoridade e liderana de maneira carinhosa?
Imponho minha autoridade aos outros?
Faa uma gentileza aos seus subordinados.
Segundo Dia:

HA-YOM ARBA-A V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT USHNE YAMIM LA-OMER
Hoje so 44 dias, que perfazem 6 semanas e 2 dias do mer.
Geburah de Malkuth
Disciplina na Nobreza
Examine a disciplina de sua soberania e liderana. Embora a soberania seja amorosa, precisa
ser entremeada com disciplina.
Liderana eficaz construda sobre autoridade e disciplina.
H outro fator na disciplina da soberania; determinar a rea na qual voc tem jurisdio e
autoridade.
Reconheo quando no sou uma autoridade?
Exero autoridade em situaes no justificadas?
Estou consciente de minhas limitaes, bem como de meus pontos fortes?
Respeito a autoridade de outros?
Dignidade tambm necessita disciplina. Uma pessoa digna precisa ter certo grau de reserva.
Antes de assumir uma posio autoritria em qualquer assunto, faa uma pausa e reflita se
voc tem o direito e a habilidade de exercer autoridade nesta situao.

HA-YOM CHAMI-SHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT U'SHELOSHAYAMIM LAOMER
Tiferet de Malkuth
Compaixo na Nobreza
Examine a compaixo da soberania.
Um bom lder aquele compassivo.
Minha compaixo est comprometida por causa de minha autoridade?
Percebo que uma parte integral da dignidade a compaixo?
Tiferet harmonia crtica para a liderana de sucesso.

Consigo que tudo corra suavemente?
Sou organizado?
Dou instrues claras a meus subordinados?
Tenho dificuldade em delegar poderes?
Minha organizao trabalha como uma equipe?
Temos frequentes reunies do pessoal para coordenar nossos esforos e nossas metas?
Reveja uma rea na qual voc exerce autoridade e veja se consegue aperfeioar e incrementar
sua eficcia, cortando os excessos e consolidando as foras.

HA-YOM SHI-SHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'ARBA-A YAMIM LA-OMER
Netzach de Malkuth
Tolerncia na Nobreza
Testa-se a dignidade de uma pessoa e o sucesso de um lder pelo seu grau de tolerncia.
Vontade e determinao refletem o poder e a majestade do esprito humano, a fora da
soberania de uma pessoa.
Quo determinado sou a atingir minhas metas?
Quo forte minha convico de lutar por uma causa digna?
Quanta confiana tenho em mim mesmo?
Minha falta de tolerncia resultado de minha baixa auto-estima?
Mascaro minhas inseguranas encontrando outras desculpas para meu baixo nvel de
tolerncia?
Aja sobre algo no qual acredite, mas que at agora apenas tentou. Aproveite a chance e faa!

HA-YOM SHIVA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT VA'CHAMI-SHA YAMIMLA-OMER
Hod de Malkuth
Humildade na Nobreza
Soberania o presente de Deus a cada indivduo. Hod de malchut a apreciao humilde
deste dom excepcional.
Minha soberania e independncia tornam-me humilde?
Sou um lder arrogante?
Agradeo as qualidades especiais com as quais fui abenoado?
Agradea ao Grande Arquiteto do Universo por cri-lo com dignidade pessoal.

HA-YOM SHEMONAH V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIMLA-OMER
Yesod de Malkuth
Compromisso na Nobreza
Examine os aspectos de compromisso de sua soberania. Independncia saudvel no o impede
de comprometer-se com outra pessoa. Pelo contrrio; auto-confiana permite que voc
respeite e confie na soberania do outro e comprometa-se fortemente com essa pessoa. Este
vnculo fortalecer sua prpria soberania, ao invs de sacrific-la.
Minha soberania me impede de comprometer-me?
Poderia ser devido a profunda insegurana das quais no sou consciente?
Reconheo o fato que um temor de comprometer-me reflete uma falta de auto-confiana em
minha prpria soberania?
Converso com aquele com quem estou comprometido e discuto meus temores de que o
compromisso ir afetar meus limites?
Torne sua soberania verdadeira, intensificando seu compromisso com algum que lhe seja
prximo.

HA-YOM TISHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHIV-A SHAVUOT LA-OMER
Malkuth de Malkuth
Nobreza da Nobreza
Examine a soberania de sua soberania:
Ela vem de confiana profundamente enraizada em mim mesmo?
Ou apenas uma forma de mascarar minhas inseguranas?
Ela faz com que minha soberania seja excessiva?
Estou consciente de minha singularidade como pessoa?
Estou consciente de minha contribuio pessoal?
Reserve um momento e concentre-se em si mesmo, em seu verdadeiro eu, no em seu
desempenho e como voc se projeta nos outros; e fique em paz consigo mesmo, sabendo que
Deus criou uma pessoa muito especial, que voc.

Sephirat Ha Omer

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Dia 01 - Chesed de Chesed

Dia 02 - Geburah de Chesed

Conte esta noite: Hoje so 2 dias do mer.

Sou sensvel aos seus sentimentos e atitudes?

Dia 03 - Tiferet de Chesed

Dia 04 - Netzach de Chesed

Meu amor suporta reveses e contratempos?

Dia 05 - Hod de Chesed

Dia 06 - Yesod de Chesed

Dia 07 - Malkuth de Chesed

Justia, disciplina, moderao, reverncia

Dia 08 - Chesed de Geburah

Dia 09 - Geburah de Geburah

Dia 10 - Tiferet de Geburah

HA-YOM ASARA YAMIM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD USHLOSHA YAMIM LA-OMER

Dia 11 - Netzach de Geburah

Dia 12 - Hod de Geburah

Dia 13 - Yesod de Geburah

Dia 14 - Malkuth de Geburah

Dia 15 - Chesed de Tiferet

Dia 16 - Geburah de Tiferet

Dia 17 - Tiferet de Tiferet

Dia 18 - Netzach de Tiferet

Dia 19 - Hod de Tiferet

Desdenho aqueles que precisam de minha compaixo?

Dia 20 - Yesod de Tiferet

Dia 21 - Malkuth de Tiferet

SEMANA 4 - Tolerncia, Fora moral, Ambio

Dia 22 - Chesed de Netzach

Hoje so 22 dias que perfazem 3 semanas e 1 dia do mer.

Dia 23 - Geburah de Netzach

Dia 24 - Tiferet de Netzach

--Seja paciente e oua as pessoas que geralmente o deixam impaciente.

Dia 25 - Netzach de Netzach

Dia 26 - Hod de Netzach

Hoje so 26 dias que perfazem 3 semanas e 5 dias do mer.

Dia 27 - Yesod de Netzach

Tolerncia sem um vnculo no resistir.

Dia 28 - Malkuth de Netzach

SEMANA 5 - Humildade, esplendor

Tolerncia suga sua energia do reconhecimento da humildade. A resistncia humana vai

29 dia da Contagem do mer

31 dia da Contagem do mer

32 dia da Contagem do mer

33 dia da Contagem do mer

Examine a humildade da humildade. Todos tm humildade e modstia em seu corao, a

Use sua humildade para construir algo duradouro.

35 dia da Contagem do mer

SEMANA 6 - Compromisso, alicerce

36 dia da Contagem do mer

37 dia da Contagem do mer

38 dia da Contagem do mer

39 dia da Contagem do mer

40 dia da Contagem do mer

41 dia da Contagem do mer

HAYOM E-CHAD V'ARBAIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIMLA-OMER

42 dia da Contagem do mer