DOI: 10.4215/RM2015.1404.

0010

www.mercator.ufc.br

LAZER E TRABALHO NO ESPAO

URBANO-METROPOLITANO CONTEMPORNEO
leisure and work in contemporary urban-metropolitan space

Angelo Serpa *

Resumo
O ponto de partida para a discusso proposta neste artigo a premissa de que a produo dos espaos de
lazer est indissocivel e dialeticamente relacionada com a produo dos espaos de trabalho nas cidades
e metrpoles da contemporaneidade. Parte-se tambm do pressuposto de que as relaes capital-trabalho/
trabalho-lazer experimentaram modificaes relevantes nas ltimas dcadas, que devem ser consideradas
na anlise da temtica proposta. Busca-se caracterizar as transformaes econmicas, polticas, sociais e
culturais das relaes capital-trabalho/trabalho-lazer no mundo contemporneo, a partir da consolidao da
sociedade industrial e da era moderna, para, em seguida, apresentar um estudo de caso especfico em bairros
populares de Salvador e Feira de Santana, sobre o trabalho e o lazer de microempreendedores, microempresrios e consumidores dos bairros analisados, indicando e problematizando essas transformaes em um
contexto espao-temporal especfico. Por fim,com base nos conceitos de cio criativo e teletrabalho,
amplia-se a discusso para refletir como as mudanas nas relaes capital-trabalho/trabalho-lazer podem
impactar o dia a dia das cidades e metrpoles, aprofundando uma viso prospectiva sobre esses impactos
em contexto urbano e metropolitano.
Palavras-chave: Lazer; Trabalho; Empreendedorismo; cio Criativo; Cidade; Metrpole.

Abstract
The starting point for the discussion proposed in this article is the premise that the production of leisure
spaces is inseparable and dialectically related to the production of work spaces in contemporary cities and
metropolises. It is also based on the assumption that capital-work/work-leisure relationships have undergone
relevant modifications in recent decades, which should be considered in the analysis of the proposed theme.
The aim is to characterize the economic, political, social and cultural transformations of capital-work/work-leisure relationships in the contemporary world, starting from the consolidation of industrial society and the
modern era, and moving on to present a specific case study of working class neighborhoodsin Salvador and
Feira de Santana, about the work and leisure of micro-entrepreneurs, the proprietors of micro-businesses, and
consumers in neighborhoods in the study, indicating and problematizing these transformations in a spatial-temporal context. Finally, based on the concepts of creative idleness and telework the discussion is
widened to reflect on how the changes in capital-work/work-leisure relationships may impact on daily life in
cities and metropolises, deepening a prospective vision of these impacts in an urban and metropolitan context.
Key words: Leisure, Work, Entrepreneurship, Creative Idleness, City, Metropolis.

Resumen
Para la discusin propuesta en este artculo, se toma como punto de partida, la premisa de que la produccin
de los espacios de ocio es indisociable y dialcticamente relacionada con la produccin de los espacios de
trabajo en las ciudades y metrpolis contemporneas. Se parte tambin del supuesto de que las relaciones
capital-trabajo/trabajo-ocio experimentaron modificaciones relevantes en las ltimas dcadas, que deben ser
consideradas en el anlisis de la temtica propuesta. Se busca caracterizar las transformaciones econmicas,
polticas, sociales y culturales de las relaciones capital-trabajo/trabajo-ocio en el mundo contemporneo, a
partir de la consolidacin de la sociedad industrial y de la era moderna, para, despus, presentar un estudio de
caso especfico en barrios populares de Salvador y Feira de Santana, sobre el trabajo y el ocio de microemprendedores, microempresarios y consumidores de los barrios analizados, evidenciando y problematizando
esas transformaciones en un contexto espacio temporal especfico. Por ltimo, con base en los conceptos de
Ocio creativo y teletrabajo, se ampla la discusin para reflexionar en cmo las mudanzas en las relaciones capital-trabajo/trabajo-ocio pueden impactar el da a da de las ciudades y metrpolis, profundizando
en una visin prospectiva sobre tales impactos en un contexto urbano y metropolitano.
Palabras clave: Ocio; Trabajo; Iniciativa empresarial; Ocio creativo; Ciudad; Metrpolis

(*) Prof. Dr. do Programa de Ps-Graduao em Geografia da Universidade Federal da Bahia, Bolsista Produtividade do CNPq
- Rua Baro de Geremoabo, s/n, CEP:40170-290, Salvador (BA), Brasil. Tel: (+55 71) 32838569 - angeloserpa@hotmail.com
Mercator, Fortaleza, v. 14, n. 4, Nmero Especial, p. 137-148, dez. 2015.
ISSN 1984-2201 2002, Universidade Federal do Cear. Todos os direitos reservados.

SERPA, A.

INTRODUO

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Falar de espaos de lazer na produo das metrpoles implica discutir as relaes socioespacias abarcadas pelo fenmeno, vinculando-o a outro que constitui seu par dialtico e inseparvel:
os espaos de trabalho em contexto metropolitano na contemporaneidade. Ou seja: problematizar
o lazer implica em pensar tambm o trabalho, em especial os mltiplos espaos-tempo envolvidos
em ambas as atividades. Parte-se aqui do pressuposto embora reconhecendo e assumindo o risco
que esta reflexo possa destoar um pouco das intervenes dos colegas expositores da mesa-redonda
que as relaes capital-trabalho/trabalho-lazer sofreram modificaes importantes nas ltimas
dcadas que devem ser consideradas na anlise da temtica proposta.
Com base no pensamento de David Harvey, Hannah Arendt e Richard Sennett, busca-se em
um primeiro momento caracterizar as transformaes econmicas, polticas, sociais e culturais
das relaes capital-trabalho/trabalho-lazer no mundo contemporneo, a partir da consolidao
da sociedade industrial e da era moderna, para, em um segundo momento, apresentar um estudo
de caso especfico em bairros populares de Salvador e Feira de Santana, sobre o trabalho e o lazer
de microempreendedores, microempresrios e consumidores dos bairros analisados, indicando e
problematizando essas transformaes em um contexto espao-temporal especfico. Em um terceiro
momento, baseado, sobretudo, nos conceitos de cio criativo e teletrabalho, como concebidos por
Domenico de Masi, amplia-se novamente a discusso para refletir como as mudanas nas relaes
capital-trabalho/trabalho-lazer podem impactar o dia a dia das cidades e metrpoles, aprofundando
uma viso prospectiva sobre esses impactos em contexto urbano e metropolitano.
A ttulo introdutrio comeo pela questo do trabalho e da automao. Trabalho e capital so
indissociveis no modo de produo capitalista, mas o labor da reproduo social no foi (ou o foi
de modo marginal) incorporado como trabalho produtivo na dialtica do modo de produo. Ou
seja: cuidar da casa, dos filhos, de si prprio no considerado trabalho produtivo. Essa a lgica
do modo de produo e, mesmo com o que chamamos de acumulao flexvel do capitalismo em
sua fase atual, essa mxima ainda verdadeira.
Se a lgica do trabalho produtivo nos pases centrais e tambm, embora mais tardiamente,
nos pases perifricos, tende para a automao e a flexibilizao, para a precarizao e para o curto
prazo, o trabalho da reproduo, no mbito da esfera privada, da famlia e do indivduo, de longo
prazo. Ento, o que poderia ser o mundo com menos trabalho produtivo (liberado pela automao)
e mais tempo para o labor, para o trabalho reprodutivo?
E claro que isso tambm tem consequncias para a dialtica do lazer e do trabalho nos moldes como a conhecemos hoje. O lazer reproduo, o trabalho produo, mas o que seriam lazer
e trabalho dialeticamente relacionados na esfera da reproduo? Richard Sennett mostra, emO
Declnio do Homem Pblico (SENNETT, 1998), por exemplo, como os jogos infantis preparam o
futuro adulto para as regras sociais, para o controle de suas emoes e o autodistanciamento, para
negociar suas emoes na esfera pblica. Ou seja: o ldico pr-condio para a cooperao entre
seres humanos, para existirmos socialmente. A contradio que hoje o ldico tambm foi capturado
pela lgica do modo de produo, o lazer se tornou possibilidade de captura de mais-valias, embora
nas brechas e nos interstcios urbano-metropolitanos o ldico e a arte possam ajudar a subverter as
relaes nos moldes como elas esto hoje estabelecidas (SERPA, 2007).
SOBRE AS RELAES CAPITAL-TRABALHO/TRABALHO-LAZER NO MUNDO
CONTEMPORNEO
Em conferncia proferida no XIII SIMPURB, realizado no Rio de Janeiro, David Harvey
afirmou que, enquanto o capital vai muito bem, as pessoas, de modo geral, vo muito mal, enfatizando que essa fissura entre o bem-estar do capital e o bem-estar das pessoas cresce cada vez mais
rpido tanto em termos quantitativos como qualitativos. Se referenciando em Marx e seu conceito
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Lazer e Trabalho no Espao Urbano-Metropolitano Contemporneo

de alienao, Harvey se questiona qual a relao entre vida profissional e qualidade de vida e at
quando as pessoas seguiro sem dizer que no se pode viver dessa maneira (HARVEY, 2014, p. 55).
Harvey se referencia em uma pesquisa sobre satisfao profissional nos Estados Unidos atravs
da qual se revelou que 70% da populao do pas tm averso ou absoluta indiferena ao trabalho
que realizam, acreditando viver em ambientes de trabalho com funes sem qualquer importncia, das quais no se orgulham, pelas quais no tm satisfao, que consideram desinteressantes
(HARVEY, 2014, p. 55). O autor lana, nesse contexto, uma questo particularmente pertinente
para a discusso aqui proposta: Por que, em uma sociedade que tem criado todo tipo de tecnologias
para poupar tempo, a maioria de ns tem menos tempo para de fato pensar e relaxar? (op. cit.).
TRABALHO E LAZER NA ERA MODERNA: A SOCIEDADE INDUSTRIAL

A separao funcional (e radical) entre trabalho e lazer tanto em termos temporais como
espaciais remonta, segundo diversos autores, aos primrdios da sociedade industrial. E isso teve,
claro, consequncias para a cidade, que,
por sua vez, tambm se especializa: desenvolve-se a zona industrial, local onde se produz; os bairros
residenciais, onde se descansa; os bairros comerciais, onde se fazem as compras; as zonas de lazer,
lugar de diverso, etc. Trata-se da cidade funcional, to cara a Corbusier (...) A fbrica sincronizada
requer uma cidade sincronizada (...) todo mundo tem que sair e voltar para casa no mesmo horrio
(...) a cidade congestiona-se bairro aps bairro, devido ao deslocamento de todos os seus habitantes
num s horrio, e esse um dos grandes desperdcios da sociedade industrial (DE MASI, 2000, p. 57).

Segundo Hannah Arendt, o perigo da automao na sociedade industrial no tanto a to

deplorada mecanizao e artificializao da vida natural, mas uma intensificao sem precedentes
do processo vital de reproduo da sociedade, j que o ritmo das mquinas aumenta enormemente
o ritmo natural da vida, minando a durabilidade do mundo humano (ARENDT, 2000, p. 144-145).
Seu raciocnio baseia-se na distino entre labor e trabalho, o primeiro, concentrado exclusivamente
na vida e em sua manuteno, to indiferente ao mundo que como se este no existisse, cujos
produtos resultado do metabolismo dos seres humanos com a natureza no duram no mundo
o tempo suficiente para se tornarem parte dele (op. cit., p. 130), enquanto o segundo fabrica a
infinita variedade de coisas cuja soma total constitui o artifcio humano. Em sua maioria, mas no
exclusivamente, essas coisas so objetos destinados ao uso, dotados de durabilidade (op. cit., p.
149), e as coisas do mundo tm a funo de estabilizar a vida humana (p. 150).
Arendt critica Marx por no estabelecer essa distino entre labor e trabalho, entre o animal
laborans e o homo faber, crtica que ela estende a outros pensadores sociais da chamada era moderna. Mas, para ela, a distino entre trabalho produtivo e improdutivo ou reprodutivo , embora
eivada de preconceito, contm, ainda hoje, a distino mais fundamental entre trabalho e labor:
A era moderna em geral e Karl Marx em particular, fascinados, por assim dizer, pela produtividade
real e sem precedentes da humanidade ocidental, tendiam quase que irresistivelmente a encarar todo
labor como trabalho e a falar do animal laborans em termos muito mais adequados ao homo faber,
como a esperar que restasse apenas um passo para eliminar totalmente o labor e a necessidade. Sem
dvida,a evoluo histrica que tirou o labor de seu esconderijo e o guindou esfera pblica, onde
pde ser organizado e dividido, constituiu poderoso argumento no desenvolvimento dessas teorias
(...) Ao contrrio da produtividade do trabalho, que acrescenta novos objetos ao artifcio humano, a
produtividade do labor s ocasionalmente produz objetos; sua preocupao fundamental so os meios
da prpria reproduo (...) nunca produz outra coisa seno vida (ARENDT, 2000, p. 98-99).

Sob essa tica, labor e consumo seriam apenas dois estgios de um s processo, imposto
ao homem pelas necessidades da vida, nivelando todas as atividades humanas, reduzindo-as ao
denominador comum de assegurar as coisas necessrias vida e de produzi-las em abundncia
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(ARENDT, 2000, p. 139). Seguindo o raciocnio arendtiano chegamos clssica oposio entre
trabalho e lazer, tpica da era moderna e da sociedade industrial:
A (...) tendncia de reduzir todas as atividades srias condio de prover o prprio sustento evidente
em todas as atuais teorias do trabalho, que quase unanimemente definem o trabalho como o oposto do
lazer. Em consequncia, todas as atividades srias, independentemente dos frutos que produzam, so
chamadas de trabalho, enquanto toda atividade que no seja necessria, nem para a vida do indivduo
nem para o processo vital da sociedade, classificada como lazer (...) Do ponto de vista de prover o
prprio sustento, toda atividade no relacionada com o labor torna-se hobby (ARENDT, 2000, p.
139-140).

Dito de outro modo, o trabalho igualado ao labor corresponderia necessidade e o lazer

liberdade, j que realmente notvel observar como plausvel, ao pensamento moderno, ver
no lazer uma fonte de liberdade (ARENDT, 2000, p. 139). Arendt acha surpreendente o papel do
hobby na sociedade moderna e lana a hiptese de que esteja a a raiz da experincia nas teorias
trabalho-lazer: na sociedade utpica de Marx, livre do trabalho, todas as atividades seriam exercidas numa forma que lembra muito de perto a maneira dos hobbies (op. cit., p. 140). Mas, a utopia
de Marx, de que as horas vagas emancipariam os homens da necessidade, tornando produtivo o
animal laborans, seria falaciosa, j que essas horas vagas jamais so gastas em outra coisa seno
em consumir; e, quanto maior o tempo de que ele dispe, mais vidos e insaciveis so seus
apetites (op. cit.,p. 146).
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O fato de que estes apetites se tornam mais refinados, de modo que o consumo j no se restringe s
necessidades da vida mas ao contrrio visa principalmente as superfluidades da vida, no altera o carter
desta sociedade; acarreta o grave perigo de que chegar o momento em que nenhum objeto do mundo
estar a salvo do consumo e da aniquilao atravs do consumo (ARENDT, 2000, p. 146).
MUDANAS RECENTES NO MUNDO DO TRABALHO

Para Sennett (2006), a automao teve reflexos profundos na pirmide burocrtica das instituies pblicas e privadas, especialmente nos pases centrais, diminuindo drasticamente sua base
a partir do final do sculo XX. Assim, tanto no trabalho braal quanto no intelectual, as organizaes podem agora, graas s inovaes tecnolgicas, disseminar tarefas rotineiras de modo mais
eficiente: No apenas que se tenha tornado possvel reduzir pura e simplesmente o tamanho da
fora de trabalho, mas tambm que a gerncia pode reduzir as camadas funcionais na base um
exrcito institucional em que os soldados so circuitos (SENNETT, 2006, p. 46). E isso dificulta
especialmente a incluso das massas no mundo do trabalho, deixando de fora os elementos mais
vulnerveis da sociedade, os que desejam trabalhar mas no dispem de capacitaes especializadas (op. cit.).
Sennett defende a ideia de que o final do sculo XX virou algumas pginas decisivas para
o modo de produo capitalista: mudana do poder gerencial para o poder acionrio nas grandes
empresas; os servios bancrios de investimentos tornaram-se efetivamente internacionais; os investidores assumiram a posio ativa de juzes, turbinando ou desmontando corporaes inteiras;
foco em resultados a curto e no a longo prazo; dessedimentao institucional, com delegao
de certas funes a terceiros em outras firmas; atrao ou descarte de empregados medida que a
empresa transita de uma tarefa a outra; trabalhadores vinculados por contratos de curta durao;
encurtamento do tempo operacional da organizao com foco cada vez maior nas tarefas imediatas e de pequeno porte (SENNETT, 2006, p. 41-51). O autor aponta tambm, como consequncia
dessas transformaes estruturais, trs dficits principais para as organizaes: baixo nvel de
lealdade institucional, diminuio da confiana informal entre os trabalhadores e enfraquecimento
do conhecimento institucional (op. cit., p. 62).
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Lazer e Trabalho no Espao Urbano-Metropolitano Contemporneo

O resultado desses processos o desgaste das identidades de trabalho em um contexto de

instituies sempre reinventadas: Grande parte dos processos corporativos de reestruturao tem
(...) o carter de uma paixo autocomsuptiva em ao, particularmente na busca de sinergias
prospectivas nos processos de fuso de empresas (SENNETT, 2006, p. 131). essa mesma paixo
autocomsuptiva que leva o consumidor a buscar o estmulo da diferena em produtos cada vez mais
homogneos, parecendo-se com um turista que viaja de uma cidade clonada para outra, visitando
as mesmas lojas, comprando em cada uma delas os mesmos produtos. Mas o fato que viajou: para
o consumidor o estmulo est no prprio processo do movimento (op. cit., p. 137). desse modo
tambm que trabalhadores, objetos e lugares tornam-se descartveis, j que a busca contnua de
novos estmulos faz a renncia e o descarte no serem mais experienciados como perdas.
No mundo do trabalho do novo capitalismo desaparecem paulatinamente o emprego vitalcio
bem como as carreiras dedicadas a uma nica instituio e cresce o trabalho temporrio, que se
constitui no setor da fora de trabalho que mais rapidamente cresce em pases como Estados Unidos
e Gr-Bretanha, representando atualmente
8% da fora de trabalho americana. Se acrescentarmos as pessoas empregadas com contratos de curto
prazo para evitar despesas com benefcios, no comrcio varejista, em restaurantes e outros trabalhos do
setor de servios, o percentual chegaria a algo em torno de um quinto da fora de trabalho (SENNETT,
2006, p. 51).

Sennett defende a tese, particularmente interessante para a discusso aqui proposta, de que
essas transformaes alteram o carter dos indivduos a elas submetidos, se perguntando como
podem ser buscados objetivos de longo prazo numa sociedade de curto prazo, como podem ser
desenvolvidas narrativas de identidade e histria de vida numa sociedade composta de episdios e
fragmentos. Para o autor, as condies da nova economia alimentam, ao contrrio, a experincia
com a deriva no tempo, de lugar em lugar, de emprego em emprego, corroendo as qualidades
de carter que ligam os seres humanos uns aos outros (SENNETT, 2007, p. 27). O lema no h
longo prazo o sinal mais tangvel das novas maneiras de organizao do tempo, sobretudo do
tempo do trabalho na contemporaneidade (op. cit., p. 21).
Por outro lado, para fugir da instabilidade do trabalho temporrio e de curto prazo, muitos trabalhadores se aventuram como empreendedores individuais, especialmente no setor tercirio, com
micro, pequenas e mdias empresas. Ao contrrio da lgica das grandes empresas e instituies,
muitos desses empreendimentos tm alcance apenas local ou so negcios de famlia. Isso ocorre
em pases centrais como Gr Bretanha e Estados Unidos onde a maioria das empresas tem menos
de trs mil empregados e algumas oferecem servios artesanais, como as empresas de construo
em pequena escala (SENNETT, 2006, p. 47) , mas tambm em pases perifricos como o Brasil,
onde o empreendedorismo vem sendo assumido em larga escala pelas classes populares, como
passamos a analisar, ainda que brevemente, a seguir.
EMPREENDEDORISMO POPULAR NA BAHIA: SEM TEMPO PARA O LAZER
Antes de enveredar pela anlise das relaes entre trabalho e lazer no universo da assim
chamada classe C no Brasil, e, particularmente, em bairros populares de duas cidades na Bahia,
apresenta-se aqui, de modo breve e geral, os fundamentos da pesquisa Empreendedorismo popular
e ascenso social em diferentes contextos urbano-regionais e seus primeiros resultados relativos
a dois estudos de caso at aqui realizados: o bairro do Tomba, em Feira de Santana, e o bairro de
Paripe, em Salvador, na Bahia.
Nesta pesquisa, parte-se da anlise de um fenmeno novo, que vem se manifestando nos bairros populares das cidades brasileiras, que apresentam cada vez mais moradores com renda mais
elevada e em processo de ascenso social relativa. Essas reas vm se tornando mais complexas
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e autossuficientes, com a multiplicao de subcentros (e sua diversificao). No primeiro ano de

levantamentos, foram catalogados e mapeados os estabelecimentos comerciais e de servios localizados no Tomba e em Paripe, assim como aplicados questionrios junto aos consumidores e
empreendedores visando a delinear seu perfil nos ncleos comerciais e de servios mais significativos. Com a caracterizao dos empreendimentos e do perfil de consumidores e empreendedores,
foram realizadas entrevistas qualitativas com os empreendedores amostrados entre aqueles que
responderam aos questionrios na primeira fase da pesquisa, de modo a caracteriz-los quanto a
sua posio e sua condio na estrutura social, enfatizando suas trajetrias e seu capital (social,
cultural e econmico, conforme BOURDIEU, 2007[1979]).
Essas entrevistas permitiram inferir que a ascenso na estrutura social dos entrevistados implica em endividamento e no empobrecimento do capital social de que dispem. O capital escolar/
cultural permanece praticamente inalterado, a continuidade dos estudos dependendo de um enorme
esforo pessoal daqueles que se dispem a faz-lo. So fortes os indcios de que essa ascenso
se d mais pela insero no consumo do que por um incremento dos anos de escolaridade ou por
participao em eventos e manifestaes culturais. Por outro lado, percebe-se tambm que a insero pelo consumo pode interferir na vida de relaes sociais dos bairros populares analisados,
com o empobrecimento do capital social de empreendedores (e consumidores), em suas trajetrias
ascendentes na estrutura social das cidades e regies onde atuam, com implicaes, portanto, na
estrutura social dos bairros como um todo.
No contexto nacional, sabe-se tambm que os bairros populares em geral populosos e com
grande extenso territorial concentram uma boa parte dos pequenos negcios nas cidades brasileiras. Embora no disponha de pesquisas de cunho estatstico, o Servio Brasileiro de Apoio s
Micro e Pequenas Empresas (SEBRAE) fez um levantamento dos empreendimentos por bairro para
elaborao do roteiro Negcio a Negcio, no qual, para Salvador, so classificados como bairros
empreendedores: Brotas, Cabula, Cajazeiras, Itapu, Itapagipe, Liberdade, Pau Mido, Pau da Lima,
Paripe e Pernambus (SEBRAE, 2013).
Conforme a Associao Brasileira de Franchising, o crescimento dos pequenos negcios nos
anos 2000 relaciona-se com a ascenso de mais indivduos classe C, que utilizam recursos prprios ou emprstimos bancrios para iniciar os novos empreendimentos (BORGES, 2013, p. 1-3).
O SEBRAE vem, inclusive, desenvolvendo mutires itinerantes de empreendedorismo individual
em bairros populares das cidades baianas, a exemplo de Feira de Santana, onde o mutiro chegou
aos bairros de Feira 9 e Morada das rvores (www.ba.agenciasebrae.com.br/).
Nesse contexto, brevemente caracterizado, retomemos a questo colocada por Harvey para
esse universo particular: Por que a maioria de ns tem menos tempo para de fato pensar e relaxar,
em uma sociedade na qual a tecnologia tende a cada vez mais liberar tempo livre para o lazer?Em
primeiro lugar, entre nossos entrevistados, a maioria expressa a vontade de expandir seus negcios, diversificando suas atividades ou abrindo filiais em outros bairros ou no centro das cidades
ou, ainda, em outras cidades das regies onde atuam. O objetivo sempre crescer e expandir o
empreendimento, o que naturalmente inviabiliza o lazer e a diverso a curto e mdio prazos no
cotidiano destes agentes.
As entrevistas realizadas forneceram subsdios que tambm permitem situar as trajetrias dos
empreendedores no tempo e no espao, possibilitando inferir que a ascenso dos entrevistados na
estrutura social implica, como j mencionado, no empobrecimento do capital social que dispem,
fato evidenciado pelo lazer restrito bem como pela falta de tempo para os amigos e para frequentar
equipamentos culturais. Em comum, apesar de pertencerem a geraes/faixas etrias e contextos
urbano-regionais diferentes, nossos entrevistados praticamente restringem seu lazer a atividades
com a famlia e ao descanso em casa.
Com a famlia, frequentam, quando o tempo livre permite, preferencialmente shoppings, cultos
e missas, mais raramente a praia ou um clube social no final de semana. Poucos declararam algum
interesse por atividades culturais como cinema, teatro ou shows. Em casos mais extremos afirmam
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Lazer e Trabalho no Espao Urbano-Metropolitano Contemporneo

que o lazer descansar em casa para reabastecer as baterias das longas jornadas de trabalho enfrentadas em seu cotidiano, como demonstram alguns extratos selecionados das entrevistas realizadas:
Olha, aqui em Paripe no, eu entro meio dia e saio seis horas, no tenho tempo. Em Stella Maris [bairro
onde a entrevistada mora], o que eu fao ir praia, eu gosto muito do mar. Mas, lhe confesso que hoje,
se voc disser assim o que que voc faz fora do horrio de trabalho?, eu vou pra minha casa, boto
meu cachorro no colo, ligo a televiso e fico viajando no que a televiso est passando, para esvaziar
minha mente de to sobrecarregada que ela fica (Mrcia Virgnia Medrado Vasconcelos, dona de uma
loja de roupas e produtos para bebs no bairro de Paripe, Salvador).
Hoje eu no tenho tempo, no temos finais de semana, no temos folga, no temos feriado, no podemos
marcar uma reunio com a famlia, porque geralmente a gente est cansado e tem que descansar,
todo tempo que a gente pode descansar prioridade. Hoje nosso tempo de descanso virou uma coisa
prioritria, porque ns no temos uma rotina de descanso normal, voc tem que abrir 7:00 da manh
e no sabe o horrio de fechar, voc trabalha feriado, voc trabalha sbado o dia todo, domingo at
13:00 ou 14:00. Eu digo isso porque eu no trabalho domingo, mas meu esposo trabalha, tem que abrir,
ele sai de casa 4:30 da manh para pegar a feira e fica at 14:00 que o movimento, ento eu perdi
aquela parte de lazer, eu no tenho lazer (Joseany Santos, dona de uma loja de embalagens no bairro
do Tomba, Feira de Santana).
S futebol e algum evento a na praa. No tempo livre, eu descanso, aqui das 7 da manh at s 7 da
noite, tem vezes que eu fecho a oficina e ainda fico aqui trabalhando (Orlando dos Santos Silva, dono
de uma oficina de bicicletas no bairro do Tomba, Feira de Santana).
Geralmente eu fico em casa final de semana, quando a gente sai coisa rpida. Geralmente mais em
casa mesmo, quando no vai visitar algum parente em casa mesmo. Paripe mesmo a gente no... (Vocs
no frequentam a praia aqui?) No, geralmente quando a gente frequenta alguma praia um pouco
mais distante. (Mas vo praia?) Vamos. (E outros lugares mesmo que no em Paripe? De lazer, de
cultura, vocs frequentam?) Frequentamos, como a gente tem filha pequena, frequentamos zoolgico,
cinema, shopping, praa de alimentao... (Leandro Santana, dono de uma loja de enxoval para bebs
no bairro de Paripe, Salvador).
Em meu tempo livre, a gente procura ir num clube aqui prximo chamado guas Claras para descontrair
a mente ali. As opes de lazer em Feira de Santana so poucas, meu maior lazer tambm, eu no sei
se lazer, a noite estar congregando, participando das atividades da igreja (Joelio dos Santos Guerra,
dono de uma loja de confeces no bairro do Tomba, Feira de Santana).

Concorda-se com Jess Souza, a partir dos resultados iniciais de nossas pesquisas, que a chamada classe C nos bairros populares de nossas cidades rene elementos de uma classe trabalhadora
ps-fordista (...) superexplorada, sem tradio de solidariedade de classe e se acreditando empresrios de si mesmos, com elementos de uma pequena burguesia (...), no sentido de empreender
pequenos negcios (...) (SOUZA, 2015, s/p). O socilogo classifica esses trabalhadores como
batalhadores brasileiros, ttulo de um de seus livros mais recentes (SOUZA, 2010):
A vida dos batalhadores completamente outra. Ela marcada pela ausncia dos privilgios de
nascimento que caracterizam as classes mdias e altas. Como lhes faltam tanto o capital cultural
altamente valorizado das classes mdias verdadeiras, quanto o capital econmico das classes altas,
eles compensam essa falta com extraordinrio esforo pessoal, dupla jornada de trabalho e aceitao
de todo tipo de superexplorao da mo de obra. Essa uma conduo de vida tpica das classes
trabalhadoras, da nossa hiptese de trabalho desenvolvida no livro que nega e critica o conceito de
nova classe mdia e tenta construir um conceito de nova classe trabalhadora, produto das novas
condies da diviso de trabalho internacional e da nova dominncia global do capital financeiro. Esses
fatores fazem com que essa nova classe no tenha nada de especificamente brasileira, j que pases
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como China, ndia e grande parte do sudeste asitico tambm devem boa parte de seu dinamismo atual
a este mesmo fenmeno (SOUZA, 2012, s/p).

Pode-se afirmar, portanto, que, nos dois bairros populares analisados, tanto empreendedores
como consumidores renem exatamente as caractersticas elencadas por Souza para a nova classe
trabalhadora, um estrato que dinamizou a economia brasileira na ltima dcada e estimulou o
mercado de consumo de bens durveis (SOUZA, 2015, s/p). Trata-se de uma classe muito heterognea, com distines regionais importantes e abrangendo desde pequenos empresrios at trabalhadores superexplorados e sem direitos sociais (op. cit.). A superexplorao de que fala Souza
tambm compromete, como destacado aqui, o tempo livre dos empreendedores e consumidores
alcanados por nossas pesquisas, que trabalham muitas horas por dia e, em termos de escolaridade,
no conseguem em geral ascender ao ensino superior, alguns, inclusive, possuem apenas o ensino
fundamental completo.
As observaes de Souza remetem, por outro lado, reflexo de Sennet em relao ao capital
social disponvel entre as diferentes classes sociais, fato relevante tambm no contexto dos pases
centrais:

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Aqui classe tudo. Uma pessoa de origem privilegiada pode se dar ao luxo da confuso estratgica, o
que no acontece com o filho das massas. Oportunidades casuais podem oferecer-se ao filho do privilgio
em virtude do meio familiar e das redes educacionais; o privilgio diminui a necessidade de traar
estratgias. Redes humanas amplas e fortes permitem que aqueles que esto no alto da escala lidem
com o presente; as redes constituem uma rede de segurana que diminui a necessidade de planejamento
estratgico de longo prazo (...) A massa, no entanto, dispe de uma rede mais rala de contatos e apoios
informais, permanecendo, portanto, mas dependente das instituies (SENNETT, 2006, p. 76).

TELETRABALHO E CIO CRIATIVO: A AMPLIAO DO TEMPO LIVRE

Em seu livro O cio criativo, De Masi se questiona sobre determinado fato, constatado,
segundo ele, com muita frequncia no Brasil, mas por vezes tambm na Itlia, onde ele viu, em
hotis e diretorias empresariais, rapazes que, para ganhar o po de cada dia, passam o dia inteiro
dentro de um elevador, apertando os botes correspondentes aos andares onde os clientes desejam
sair. Diante disso, ele se pergunta o porqu de depreciar a este ponto a vida e a inteligncia de
um rapaz, mantendo-o fechado (...) oito horas por dia num elevador, para fazer um trabalho idiota e
intil, se no seria melhor para a sociedade de modo geral que lhe dessem a mesma importncia
de dinheiro, pedindo-lhe em troca que continuasse a estudar (DE MASI, 2000, p. 265).
Para De Masi, a sociedade ps-industrial, diferente da sociedade rural e da sociedade industrial, se caracteriza por uma progressiva delegao de trabalho a aparelhos eletrnicos e por uma
relao cada vez mais desequilibrada entre o tempo dedicado ao trabalho e o tempo livre (op. cit.,
p. 101). Seguindo este raciocnio, os empregados atualmente realizam em dez horas o que poderiam concretizar em metade do tempo, mas mesmo que se reduzisse metade o (...) expediente,
no seriam criadas as exigncias de contratao de novo pessoal. Para (...) isso, seria necessrio
reduzir o expediente a trs horas, e esta reduo deveria ser logo acompanhada de uma semana
feita de, no mximo, trs dias teis, e cada ms teria, no mximo, trs semanas de trabalho. Ainda
assim, ele acredita que o overtime no seria resolvido, pois as pessoas permaneceriam no trabalho
muitas horas alm do expediente regular, j que no esto mais habituadas a ficar em casa, a ter
tempo para si. (...) E s a longo prazo poderiam comear a apreciar o tempo livre, aprendendo a
valoriz-lo (op. cit., p. 164).
Em acordo com as tendncias apontadas por Harvey e Sennett, De Masi tambm acredita que
grande parte dos novos empregos gerados nos EUA, Japo e alguns pases europeus so trabalhos
de meio expediente, de baixa qualidade e baixa remunerao, realizados em sua grande maioria
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Lazer e Trabalho no Espao Urbano-Metropolitano Contemporneo

por imigrantes (op. cit., p. 100). De Masi diferencia, no entanto, esse tipo de trabalho dos empregos
part-time, que, em sua opinio, seriam talvez a nica forma de redistribuio do trabalho que possa
ser aceita pelas empresas (op. cit.), algo que j ocorria, no incio dos anos 2000, em pases como a
Holanda, Inglaterra e Estados Unidos, onde os empregos part-time correspondiam, respectivamente,
a 36%, 22% e 20% da populao empregada. Mesmo admitindo que alguns so sobrecarregados
de trabalho por uma distribuio mal feita do tempo e das atividades, o autor acredita que, para a
maioria, diminui o trabalho, de modo que muitas pessoas poderiam se limitar a trabalhar cinco ou,
no mximo, seis horas por dia (op. cit., p. 160).
Outro argumento utilizado por De Masi, para sustentar que trabalhamos em geral o dobro do
tempo necessrio, so as pesquisas sobre o teletrabalho, o trabalho que no realizado nos escritrios, mas na prpria residncia (op. cit., p. 163). Estas pesquisas evidenciam que as tarefas que
na empresa requerem de oito a dez horas para serem realizadas, em casa se realizam, comodamente, na metade do tempo: de quatro a cinco horas, no mximo (op. cit.). com base nessas ideias
que o autor prope a introduo do teletrabalho e da semana brevssima, no s para modificar
radicalmente a organizao do trabalho, mas tambm da vida, j que as pessoas sero obrigadas
a planejar um fim de semana de trs ou quatro dias, no lugar do de s dois dias, a recuperar o relacionamento com mulher e filhos, a participar da vida civil (op. cit., p. 166). Segundo De Masi,
pela primeira vez, (...) desde os tempos de Taylor, mudar a organizao do trabalho pode significar
mudar a organizao de toda uma existncia (op. cit., p. 167), mesmo diante do fato de que para
isso seria necessrio uma reeducao para o tempo livre (op. cit.). Em suma:
Agora possvel produzir sempre mais bens e servios com sempre menos trabalho humano. Isto
significa que para um jovem com 20 anos, hoje, o trabalho representa s um stimo de todo o tempo
que ele ir viver (...) Uma vez delegadas s mquinas as tarefas executivas, para a maioria das pessoas
sobra s o desempenho de atividades de tipo intelectual, flexvel, criativo, empreendedor: atividades
que, pela sua prpria natureza, desembocam no estudo e no jogo. (...) Em outras palavras, nos anos
passados foi o trabalho que colonizou o tempo livre. Nos anos futuros ser o tempo livre a colonizar o
trabalho (DE MASI, 2000, p. 298).

Ainda de acordo com De Masi, a sociedade atual deve assumir a reeducao para o tempo
livre, que tambm uma educao para o cio e a criatividade. Deve-se ensinar sob essa tica aos
indivduos o prazer do convvio, da introspeco, do jogo e da beleza (op. cit., p. 313), o hbito
s atividades domsticas e produo autnoma de muitas coisas que at o momento comprvamos
prontas (op. cit.), a escolha atenta dos lugares para se repousar, para se distrair e para se divertir
(op. cit.), educando os jovens no s para os meandros do mundo do trabalho, mas tambm para
os meandros dos vrios possveis lazeres (op. cit.). A reeducao para o lazer, a criatividade, a
solidariedade e o convvio seria, portanto, uma necessidade da sociedade ps-industrial, na qual a
grande maioria das pessoas no sabe como se distrair nem como descansar. Quando tem tempo se
entedia (op. cit., p. 314).
Em contraposio ao universo da preciso que coincide com a sociedade industrial, um universo que um universo rgido, programado, linear, matematizado, no qual a abundncia afluente
de produtos estandardizados produto do trabalho criativo de uma elite restrita de engenheiros e do
trabalho mecnico de uma massa sem fim de executores (op. cit., p. 295), a sociedade ps-industrial,
do cio criativo e do teletrabalho, um universo da aproximao, uma aproximao refletida,
madura, consciente, complexa, que procede da conscincia cientfica e da preciso, abrangendo-as
e superando-as (op. cit., p. 297). Essa nova sociedade da aproximao teria, para De Masi, vantagens no s para as empresas e reparties pblicas, mas tambm para os trabalhadores, como
autonomia dos tempos e dos mtodos, coincidncia entre o lar e o local de trabalho, reduo dos
custos e do cansao provocado pelos deslocamentos, entre outras (op. cit., p. 206).

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Apesar de polmicas e consideradas utpicas por seus crticos, vale a pena refletir prospectivamente sobre as proposies de DeMasi e suas consequncias para a vida nas cidades e para a
produo de espaos de trabalho e lazer nas cidades e metrpoles. Em relao ao teletrabalho, por
exemplo, abre-se a possibilidade, por um lado, de desempenhar as prprias atividades sem sair de
casa, economizando assim o tempo que era gasto para os deslocamentos cotidianos entre o lar e o
escritrio (DE MASI, 2000, p. 155); e, por outro lado, as exigncias de estudos especializados,
de trabalho e de cultura impem cada vez mais frequentemente a mudana de cidade, de pas, de
um continente ao outro (op. cit.). bvio que isso tem impactos na organizao do espao urbano
e metropolitano j que diminuem os micro-deslocamentos nessa escala, enquanto multiplicam-se
(...) os deslocamentos de maior raio de distncia e durao (op. cit.).
Concorda-se com De Masi, que, se tomadas como verdadeiras, suas assertivas levariam fatalmente a uma readequao no s das cidades (e metrpoles), mas tambm das naes, igrejas e
empresas, que deveriam se aparelhar em funo de uma vida coletiva na qual predomina o lazer
e um nmero crescente de atribuies que devem ser realizadas no em funo de quem trabalha,
mas em funo de quem repousa e se diverte (DE MASI, 2000, p. 305). Isso, claro, ir afetar
tambm as frias e viagens, a infraestrutura e os fluxos tursticos, bem como a vilegiatura martima
e as estratgias do mercado turstico-imobilirio.
Mudaria tambm a dicotomia entre os exrcitos de turistas e veranistas que se norteiam por
uma cultura do consumismo, das milhes de pessoas que consideram fnebre tudo o que no
seja invasivo, barulhento, cheio de confuso e de pressa e aqueles, bem menos numerosos, que
concebem suas frias e seu tempo livre com a cultura do repouso, da leitura e da privacidade e
que consideram um inferno tudo o que no seja silncio, ordem, calma, beleza e limpeza (op.
cit., p. 307). Talvez a balana pendesse para o segundo grupo, no mdio e no longo prazos, com a
reeducao para o tempo livre e o cio criativo, ou, na pior das hipteses, se aprofundassem ainda
mais, no curto prazo, as fissuras e a segmentao/padronizao dos espaos de lazer nas cidades e
metrpoles contemporneas. Enquanto isso, os congestionamentos nas autoestradas, ferrovias e
aeroportos se tornam ainda maiores e a rede de hotis superlotada indica de modo evidente sinais
de degradao acelerada (op. cit., p. 308).
Na escala dos Estados-Nao as mudanas norteadas pelo fenmeno do desenvolvimento
sem trabalho tambm deveriam afetar os governos e as polticas de gerao de empregos a mdio
e longo prazos, embora no seja isso o que vem ocorrendo at aqui:
Perseguidos e ameaados por uma tecnologia onvora, que devora com a mesma velocidade tanto as
tarefas atribudas aos operrios, quanto aos funcionrios ou aos executivos, os governos, em vez de
reduzirem drasticamente o horrio de expediente e o nmero dos cargos, reduziram as taxas e impostos
a serem pagos pelos empregadores, incentivaram os investimentos estrangeiros nos prprios pases,
exumaram mais uma vez formas gangrenadas de protecionismo e incentivaram a flexibilidade contratual
(DE MASI, 2000, p. 100).

E, com a reduo drstica do horrio de expediente, haveria tambm mudanas vantajosas na

organizao espacial do emprego para a sociedade como um todo, j que o trabalho poderia ser difundido at em zonas isoladas, deprimidas ou perifricas (op. cit., p. 208). Haveria tambm mais
trabalho disponvel para categorias que at o momento eram excludas, como deficientes fsicos
e idosos e seria possvel descongestionar as reas superpovoadas e sobretudo reduzir o trfego
e a poluio, alm da manuteno das ruas e estradas (op. cit.). Entre as possveis desvantagens
estariam os custos com infraestrutura (de cabos, por exemplo), a necessidade de controle das tarifas
dos servios de informao e comunicao e o possvel surgimento de reas de trabalho pouco
protegidas, de trabalho informtico no declarado ao fisco, que bem mais difcil de ser controlado
que o tradicional (op. cit.).

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Lazer e Trabalho no Espao Urbano-Metropolitano Contemporneo

Por fim, cabe uma derradeira questo em resposta queles que consideram utpicas ou irrealistas as proposies de De Masi: Como seria gerado valor nessa nova sociedade do cio criativo,
norteada pelo tempo livre e no mais pelo tempo do trabalho. A essa questo, o autor responde que:
Nego (...) que a criatividade e a inovao possam brotar nas organizaes que ainda so administradas
com tempos, mtodos e sistemas de comando concebidos h cem anos, no para inovar ou criar, mas
para executar. Isso tudo. (...) E quem que paga? Os cidados que trabalham sempre mais. (...) O
que no quer dizer que ele passa a ficar de pernas para o ar, mas significa que no dever mais se matar
de trabalho (...) Neste novo modelo de sociedade (...) quem ganha, alm do indivduo, a cincia,
a arte portanto com ulterior produo de riqueza e a qualidade de vida. (...) Onde as operaes
tediosas, cansativas e perigosas sejam desempenhadas pelas mquinas e a riqueza por elas produzida
seja distribuda com base num princpio de solidariedade, e no de competitividade (DE MASI, 2000,
p. 309-310).

CONSIDERAES FINAIS
Ao final cabe ressaltar a principal tese aqui defendida, de que no se pode desvincular a
discusso sobre os espaos de lazer e reproduo nas cidades e metrpoles daquela relativa aos
espaos de trabalho e produo. H a uma dialtica que torna trabalho e lazer indissociveis nos
processos de produo do espao em todas as escalas passveis de uma abordagem assim. E claro
que isso deve ter consequncias para as pesquisas de Geografia Urbana que se ocupam da temtica
dos espaos de lazer na contemporaneidade.
preciso tambm sublinhar que as relaes capital-trabalho sofreram inflexes no modo de
produo capitalista e que necessrio destrinchar e revelar essas transformaes espao-temporais
para melhor compreender a produo dos espaos de lazer e trabalho no mundo contemporneo,
refletindo sobre a relao entre produo e organizao do espao em nossas cidades e metrpoles,
sobre suas tendncias e perspectivas futuras.
Espera-se tambm ter evidenciado que a discusso sobre os espaos de lazer e de trabalho nas
cidades e metrpoles exige um aprofundamento terico-conceitual do conceito de classe social,
aqui apenas enunciado, visto que as diferentes classes e fraes de classe vivem as contradies
do modo de produo de maneira diversa.Isso implica numa abordagem radicalmente dialtica da
produo dos espaos de lazer e trabalho nas cidades e metrpoles para as diferentes classes sociais, evitando-se a tendncia atual de priorizar a anlise, muito evidente nas pesquisas atuais sobre
lazer em Geografia, de espaos destinados a segmentos sociais especficos, sem que isso aparea
explicitado nas pesquisas e nos resultados apresentados.
Nesse contexto, tambm necessrio se ocupar das brechas e dos interstcios do ldico e do
jogo em nossas cidades e metrpoles, evidenciando a ao e as estratgias dos diferentes grupos,
classes e fraes de classe envolvidos nesses processos no hegemnicos de produo do espao
(SERPA, 2007). Isso requer tambm alguma imaginao geogrfica (SERPA, 2008) para pensar
prospectivamente a produo dos espaos de lazer e trabalho nas cidades e metrpoles do futuro,
inclusive levando-se em considerao perspectivas utpicas para sonhar outros mundos possveis.
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Acesso em: 17 Fev. 2015.

Trabalho enviado em dezembro de 2015

Trabalho aceito em janeiro de 2016

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