FAINOR FACULDADE INDEPENDENTE DO NORDESTE

PROFESSOR GABRIEL AZEVEDO COSTA LIMA

ALUNO JOO PEDRO FERREIRA DE OLIVEIRA
ALUNO TALO SOUZA SANTOS
DIREITO 1 SEMESTRE B
SOCIOLOGIA GERAL
ATIVIDADE QUESTES APOSTILA
LIVRO: MTODOS E TCNICAS DE PESQUISA SOCIAL
AUTOR: ANTNIO CARLOS GIL
PGINAS 1,2,3 e 4.
1. Considere como o tema vida analisado diferentemente por filsofos,
cientistas, poetas, sacerdotes e pessoas comuns:
O termo vida analisado de diferentes formas de acordo com a cultura e conhecimento
de quem o faz trazendo na conceituao um ponto de partida e chegada peculiares. Religiosos, por
exemplo, possuem um conjunto de crenas que falam acerca de Deus e de como a vida terrena deve
ser pautada em conformidade com os dogmas estabelecidos em cada religio que muitas vezes
entram em contradio. Alm disso, quase que todos sacerdotes trazem em seu conjunto de crenas
e ideologias o "ps vida", isto , a segunda e verdadeira vida que cada religio carrega em seus
preceitos do que a vida e como viv-la para alcanar a eternidade. J filsofos, tem uma
compreenso da vida mais que pautada na realidade enquanto pensamento e abstrao analisando-a
distantemente e depreendendo-a, admitindo modos e conhecimentos que dirigem para um viver
bem, ainda que assuma campos e posies diferentes entre si, esses mesmos conceitos se
complementam pois do validade a um conhecimento racional-especulativo. Cientistas, por sua vez
e via de regra, abstm-se por analisar a vida atravs de um mtodo biolgico-fsico-qumico, dotado
de rigor cientfico que muito diferente dos demais, admite-se pouca pluralidade e divergncia,
assim, seus conceitos devem ser universais e valer para todos, no entanto, carregam a possibilidade
de evoluo do conhecimento de modo que o acreditado possa ser acrescido ou desvalorizado por
teorias e hipteses mais convincentes (argumentativamente) e dotadas de provas. Outro tipo de
anlise que pode surgir sobre a vida a dos escritores e poetas que em suas individualidades
transmitem um conceito pessoal sobre o mundo, acrescentando na percepo de quem os rodeia
suas anlises sobre da vida, o que em conjunto abarca uma avassaladora pluralidade; seus escritos
descrevem a vida seja copiando a realidade ou transformando-a, de volta ao passado ou indo ao
futuro. Alm desses, sabe-se que pessoas comuns no costumam analisar a vida metodicamente,
mas sim, viv-la; salvo excees naturalmente que quando ocorrem em motivo de um desconforto
com o objetivo de melhorar o modo como se vive, gerando mais qualidade de vida e bem-estar
individual ou classista na sociedade.
2. Identifique algumas "verdades" amplamente reconhecidas que se justificam
apenas pelo argumento da autoridade:
Verdade pode simplesmente ser aquilo que voc queira ou precise acreditar, da o fato
de no ser filtrada como sobretudo advinda de uma autoridade especializada ou no no assunto.
comum no dia a dia, por exemplo, pacientes no questionarem os diagnsticos mdicos, pois a
palavra do mdico tida no senso comum como uma verdade (absoluta) tcita e poucos paciente se
habilitam numa segunda opinio e quando fazem se surpreendem com um diagnstico s avessas.
Algo tambm bastante comum na sociedade a palavra do juiz de direito h inclusive um ditado
popular: pedido de juiz lei. Do mesmo modo, os sacerdotes que com afirmaes de serem
escolhidos pelos seus Deuses chamam para si uma autoridade sobre demais crentes, adquirindo
poder de materializar suas verdades em suas comunidades, ainda que inverdicas. Presumivelmente

dotados de ampla bagagem de conhecimentos essas ditas autoridades, antes citadas, utilizam de sua
autoridade para sobressair na sociedade e estabelecer certo controle para manter seu conjunto de
massas em ordem, h benefcios mas tambm prejuzos que ficam majoritariamente para aqueles
que no se do o benefcio da dvida e por mais das vezes se prejudicam na ignorncia daqueles
que possuem o poder autoritrio e muitas vezes no tem respaldo tcnico-cientfico para tal
atividade.
3. Analise a expresso: "A cincia, ao contrrio de outros sistemas elaborados pelo
homem, reconhece sua capacidade de errar."
A cincia possui algumas peculiaridades quanto ao campo do saber, por exemplo, ela
adota o benefcio da dvida e acredita que sempre h mais a se conhecer, ou seja, o conhecimento
no se esgota, possui mtodos rigorosos e sistemticos, elaborando seus conceitos de modo a valer
universalmente. Assim, difere de outras fontes de saber que possuem dogmas imutveis e mesmo
que exista diferena esdrxula entre dogma e realidade, ele permanece na concepo do
conhecimento religioso por exemplo. J a cincia no se caracteriza assim. Ela literalmente adota o
que inovador, o que acrescenta ao conhecimento mesmo que desconstrua o existente, afinal, ela
carrega consigo a certeza que o homem possui limitaes e reconhece que esse homem est sempre
em transformaes, sendo assim, admitir a possibilidade de equvocos um sinal de
amadurecimento o que lhe d o privilgio de atravessar geraes criando cada vez mais robustez na
racionalidade dos seus mtodos e conhecimentos advindos.
4. Relacione certo nmero de cincias e, a seguir, procure definir seus objetos:
Cada cincia possui sua linha de direcionamento e caminhos estabelecidos, disso, as
Cincias Naturais possuem a caracterstica de analisar e conhecer a natureza em seus mais
profundos mbitos e qualidade analisando seus aspectos fsicos, qumicos e biolgicos. As Humanas
tm a funo de estudar as relaes entre os homens e o seu comportamento, a geografia, os povos,
com um amplo leque de possibilidades que enquadram o homem como um ser civil e socivel, que
alm dessas caractersticas relacionais tem como objeto as peculiaridades fsicas do espao
habitvel ou no. As exatas, em contrapartida, traduzem a realidade numa lngua abstrata de
nmeros e incgnitas de tal forma que possa simplificar e sistematizar em nmeros todo um
universo impalpvel, possibilitando apreender a distncia do Sol e da Lua, por exemplo, em mseros
riscos de papel e esse seu real objeto: poder abarcar um Universo numa linguagem que caiba na
palma da mo.
5. Analise em que medida o conhecimento sociolgico objetivo, racional,
sistemtico, geral, verificvel e falvel:
Ao passo em que se faz um desdobramento do rigor cientfico, sendo uma cincia por
definio a cincia da sociedade advindo disso sua capacidade de abstrair a sociedade e t-la
como objeto de estudo, sistematizando-a em conceitos que satisfaam os detentores do saber e se
expondo a prova dentro da prpria realidade social e seus pares intelectuais. Sua caracterstica
racional se preserva pelo uso da razo para alcanar resultados, abdicando de achismos e
impresses e do prprio senso comum. Assim, o conhecimento sociolgico genrico na medida
em que explica fenmenos sociais fundamentos suas leis e normas regentes, numa relao muitas
vezes de causa e consequncia, verificando e demonstrando a veracidade de suas informaes,
abrindo espao inclusive para o contraditrio, reconhecendo assim a sua capacidade de errar.