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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de

famlias

Do Vnculo Transferncia: uma Contribuio da Psicanlise

Prtica de Acompanhamento de Famlias
From Bond to Transference: a Contribution from Psychoanalysis
to the Practices of Family Follow-up
Ana Cludia Castello Branco Rena
Resumo
Este trabalho uma reflexo sobre a prtica de acompanhamento de famlias em cumprimento de medida scio-protetiva por determinao
judicial, com nfase na relao que se estabelece entre o tcnico do servio e as mes. Nosso objetivo demonstrar as contribuies da
psicanlise na prtica de atendimento a essas mes, utilizando o conceito psicanaltico da transferncia para descrever e nomear a
transformao que ocorre na relao entre estas mes e o tcnico. Acreditamos ser a partir dessa transformao que se torna possvel a
interveno na dinmica familiar. Esse trabalho desenvolvido pela Prefeitura de Belo Horizonte e se destina a famlias que foram
denunciadas por violarem os direitos fundamentais de seus filhos, crianas e adolescentes, previstos no Estatuto da Criana e do Adolescente.
Palavras-chave: famlia; mulher; psicanlise.

Abstract
This article is a reflection on the practice of family follow-up in fulfillment of social-protective action by judicial ruling, with emphasis on
the relationship that is established between the technician of the social service and the mothers. Our objective is to demonstrate the
contributions of psychoanalysis in the practice of attending these mothers, making use of the psychoanalytical concept of transference to
describe and name the transformation that occurs in the relationship between these mothers and the technician. It is, as we believe, through
this transformation that the intervention in the family dynamics is made possible. This work is carried on by Belo Horizontes Municipal
Government and is addressed to families that have been denounced for violating the fundamental rights of their children, infants and
adolescents, stated in the Statute of the Infant and the Adolescent.
Key words: family; woman; Psychoanalysis.

Introduo
A teoria e prtica da psicanlise tm sido
convocadas com grande freqncia para responder
s demandas e desafios na construo e execuo
de polticas pblicas em Belo Horizonte. O saber
construdo pela Psicanlise legitimou sua presena
nas mais variadas prticas do fazer humano,
contribuindo para o desenvolvimento destas, bem
como para sua teorizao. Esta presena se torna
ainda mais interessante e possvel quando articula o
sujeito e sua singularidade a seu contexto sciocultural, a partir de uma clnica ampliada que
prescinde do setting teraputico e desenvolve novas
abordagens com rigor tico-terico e criatividade.
Assim, concordamos com Garcia (2000) quando
afirma que o sujeito no pode ser apreendido longe
de suas coordenadas sociolgicas, entretanto o

inconsciente implica em ser escutado em posio

singular (p. 5).
Neste artigo, compilado a partir de um trabalho
de concluso do curso de ps-graduao em
Clnica psicanaltica nas instituies de sade 1,
interessa-nos verificar o alcance e a profundidade
da interveno psicanaltica no acompanhamento
das famlias em cumprimento de medida scioprotetiva por determinao judicial e que cumprem
esta medida no Servio de Orientao, Apoio e
Proteo Scio-familiar (SOSF). Nossa inteno
problematizar a relao entre o tcnico, cuja prtica
se orienta pela psicanlise, e a referncia familiar
que, com freqncia, identificada na figura

1 Psicloga, ps-graduada em clnica psicanaltica pela PUC

Minas Ncleo Universitrio Betim. Contato:
anaclaudiarena@gmail.com

Pesquisas e Prticas Psicossociais 4(1), So Joo del-Rei, Dez. 2009

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
feminina (mes, tias, avs) em torno da qual o
grupo se organiza.
A partir destas consideraes e na perspectiva
da Psicanlise, considerando que o usurio no se
apresenta ao servio por seu desejo, mas sim por
determinao judicial, desejamos discutir em que se
sustenta a relao entre tcnico e usurio e apontar
as contribuies que a teoria psicanaltica oferece
para instrumentalizar o profissional no atendimento
a estas famlias.

A Prtica de Atendimento no SOSF2

O Servio de Orientao, Apoio e Proteo
Scio Familiar (SOSF) um programa de
atendimento da Prefeitura de Belo Horizonte para
proteo, orientao e apoio de famlias que tenham
violado de alguma maneira os direitos de seus
filhos. Em sua maioria so famlias em situao de
vulnerabilidade scio-econmica. Vulnerabilidade
que se expressa no apenas atravs da falta de
recursos bsicos e essenciais sobrevivncia, mas
tambm atravs das relaes intra-familiares. Estas
relaes so evidenciadas quando atos extremos de
violncia dirigidos s crianas e aos adolescentes
denunciam no universo pblico, de forma mais
ampla, a violncia a que est exposto todo grupo
familiar.
A Lei Orgnica de Assistncia Social (Brasil,
1996) reorganiza o campo da assistncia a partir de
um novo referencial, fazendo convergir o que antes
eram polticas pulverizadas assistncia infncia,
adolescncia, mulher, etc. em uma ao
afirmativa em relao famlia. Segundo Afonso
(2006):
A famlia e a centralidade da poltica social na
famlia so consideradas bsicas para a incluso e a
identidade scio-cultural bem como para a proteo
e a socializao dos indivduos, em especial, aqueles
sujeitos a vulnerabilidades associadas s fases da
vida
ou
condies
especiais.
O direito das crianas e adolescentes deve estar
articulado ao acesso de suas famlias s denominadas
seguranas bsicas[...]. Este direito colocado em
risco por situaes diversas de desigualdade,
violncia e excluso social, por acidentes ou
desastres naturais ou pela existncia de relaes
violentas no grupo familiar. (p. 7)

2 Prefeitura Municipal de Belo Horizonte (2004). Manual

metodolgico: servio de orientao, apoio e proteo sciofamiliar. Belo Horizonte: SOSF/Secretaria Adjunta de
Assistncia Social, Gerncia de Proteo Especial, Gerncia de
Polticas de Proteo.

O SOSF passa a existir a partir de setembro de

2002 e rene sob um nico modelo outros
programas j existentes da Secretaria de Assistncia
Social, todos de atendimento famlia. Esse servio
passa a contar com profissionais de diversas reas
do conhecimento, contudo, a grande maioria tem
formao em Psicologia ou Servio Social.
Compreendido como servio de mdia
complexidade, o SOSF acolhe estritamente famlias
que receberam medida de proteo prevista no
Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) (art.
101, IV) (Lei n. 8.069, 1990), medidas
determinadas por Conselhos Tutelares, Juizado da
Infncia e Adolescncia ou pela Promotoria
Pblica. Esse um ponto que nos interessa muito:
as famlias chegam ao SOSF devido a denncias de
violao dos direitos bsicos de seus filhos,
crianas ou adolescentes. So pais ou mes que nos
chegam sob o peso da lei e com os quais devemos
construir uma relao de cordialidade, confiana e
respeito para que o trabalho se estabelea de fato.
O trabalho do tcnico se inicia quando o
servio ou programa de poltica pblica recebe a
contraparte da medida aplicada famlia, ou seja, o
servio recebe uma comunicao que est vinculada
quela emitida para a famlia, uma vez que, a
prefeitura est sob essa mesma lei e deve responder
por seus meios a essa interpelao legal que
pressupe o atendimento a estas famlias. Caso
contrrio,
deve
responder
aos
rgos
encaminhadores sobre a no implicao ou no
comparecimento das mesmas. O SOSF no pode
recusar o caso, a no ser que este esteja fora dos
critrios de incluso estabelecidos em lei. Assim, o
primeiro ato do tcnico a convocao desta
famlia, e aqui no cabe uma recusa. Quando a
famlia no responde a esta convocao, novas
medidas so tomadas pelos Conselhos, Juizado ou
Promotoria que vo desde audincias at suspenso
ou perda definitiva do poder familiar.
Os atendimentos so organizados para ter um
carter de orientao e devem priorizar o
esclarecimento da famlia sobre seu papel: pais e
mes devem ser conduzidos a assumir sua funo
de cuidadores, de protetores dos seus filhos. No
entanto, com raras excees, estas mulheres sabem
como cuidar de seus filhos, apesar de no o
fazerem. Cabe ento a pergunta: por que no o
fazem? Por que permitem que a situao chegue ao
ponto de ocasionar uma denncia por maus-tratos
ou negligncia? A estas perguntas tentamos
responder do ponto de vista de nossa formao. H
algo que est para alm da fragilidade econmica
destas famlias, pois, se apenas este fator explicasse

Pesquisas e Prticas Psicossociais 4(1), So Joo del-Rei, Dez. 2009

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
a violncia dos pais em relao aos filhos, a
demanda de atendimento seria infinitamente maior.
A to difundida desestruturao familiar
enquanto causa dos maus tratos tambm caiu por
terra aps vrios estudos que demonstram estruturas
familiares absolutamente incomuns e que, no
entanto, atendem ao papel fundamental do que hoje
entendemos como conceito de famlia. Qualquer
arranjo familiar legtimo, desde que exera a
funo protetiva de seus integrantes.
No caso das famlias atendidas no SOSF,
independente da sua formao e estrutura, podemos
constatar com certa freqncia famlias que so
acompanhadas por um longo perodo sem
conquistar um nvel mnimo de autonomia e outras
absolutamente refratrias a qualquer interveno
tcnica e que saem do SOSF pior do que entraram.
Mas h as que progridem, que constroem um
percurso a partir da reflexo sobre sua histria e,
com freqncia, so mulheres que se dispem a
fazer uma incurso por seu processo de vida para
alm do episdio que vivenciam no momento.
Acreditamos que a me que vem aos
atendimentos no vem em busca de conselhos, de
fato ela no nos procura espontaneamente e sim por
uma determinao judicial. Sua insero no SOSF
no expresso de seu desejo. A grande maioria das
famlias nos chega tomadas por um sentimento de
resignao, afinal, esto cumprindo uma deciso
judicial ou acatando a uma aplicao de medida
determinada pelo Conselho Tutelar. No h, a
princpio, nenhuma demanda dirigida ao tcnico.
Essa dever ser construda de maneira que o sujeito
se apresente trazendo consigo a configurao
familiar simblica na qual haveremos de intervir.
importante afirmar que a medida judicial que
encaminha a famlia ao SOSF ainda um ato de
proteo do grupo familiar e, em especial, da
criana ou do adolescente em questo. No se trata
de uma punio como imaginam as pessoas ao
chegarem ao SOSF, mas est no limiar entre a
proteo e a responsabilizao. Esta pode ser
inclusive, a ocasio propcia para transpormos este
primeiro obstculo, ou seja, devemos enfatizar o
carter de proteo do grupo familiar que o SOSF
tem como princpio e isso pode significar uma boa
estratgia de aproximao.
Portanto, exatamente a atitude do tcnico que
opera a transformao na relao com a referncia
familiar. O sujeito se sente acolhido, sente que no
h, por parte do profissional, acusaes e que este
pode perceb-lo para alm do que descrevem os
relatrios tcnicos apresentando um desejo sincero
de compreender o episdio ou histria de violao

dentro de um universo ampliado que inclui a

histria de vida dos pais, bem como a implicao de
cada sujeito que compe o grupo. Este passa a ser o
solo frtil onde germina a transferncia, conceito da
Psicanlise que discutimos a seguir.

Breve Recorte sobre a Transferncia em

Freud
Dentre os conceitos da psicanlise, a
transferncia , sem dvida, considerada
fundamental e sustenta o rigor necessrio tcnica.
Freud aborda e aprofunda este conceito em vrios
de seus estudos e conferncias, buscando
demonstrar a importncia do mesmo em todo e
qualquer processo de anlise. Buscamos organizar
alguns dos estudos freudianos acerca do tema para
nos auxiliar em nosso objetivo principal de elucidar
qual processo ou fenmeno responde pela
transformao nas relaes entre a referncia
familiar e o tcnico nos acompanhamentos
realizado no SOSF.
Na obra Transferncia (1996) que parte das
Conferncias de Freud, o autor descreve um
fenmeno comum na relao entre mdico e
paciente. Freud relata o empenho do paciente em se
mostrar cada vez mais amvel e em demonstrar
aspectos pessoais que o valorizem perante seu
analista. Tal amabilidade e dedicao so
reconhecidas inclusive por pessoas mais prximas
ao paciente. Este , para Freud, um campo frtil
para que o trabalho analtico floresa, observando
que o paciente traz sesso uma grande quantidade
de lembranas e as associa a fatos recentes em um
trabalho de interpretao importante que resulta em
uma melhora rpida e significativa do quadro.
No entanto, esse perodo de produo intensa
inesperadamente interrompido sem nenhuma
explicao tangvel, apenas uma mudana na
predisposio do paciente que parece tornar-se
desinteressado em seu tratamento. Assim, nota-se o
surgimento de outro fenmeno, contrrio ao que
relatamos acima, que se caracteriza pela hostilidade
ou pela indiferena em relao ao prprio processo
analtico.
Freud nos ensina que, no primeiro caso, se trata
de um fenmeno em que ocorreu uma transferncia
de sentimentos e que esta situao amistosa no se
explica nem pela conduta do analista, nem pelo
tratamento. Observa tambm que esta situao se
reproduz a cada novo caso e que no se pode

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
explic-la seno como um fenmeno produzido a
partir do quadro clnico em questo.
Quando, porm, semelhante vinculao amorosa por
parte do paciente em relao ao mdico se repete
com regularidade em cada novo caso, quando surge
sempre novamente sob as condies mais
desfavorveis e onde existem incongruncias
positivamente esquisitas [...] ento devemos
abandonar a idia de uma perturbao casual e
reconhecer que estamos lidando com um fenmeno
intimamente ligado natureza da prpria doena.
(Freud, 1916, p. 443)

Assim, Freud descreve a ocorrncia de

sentimentos que j estavam l, prontos a serem
endereados a qualquer pessoa que, como o
analista, oferecesse as condies propcias para
tanto. A este fenmeno ele dar o nome de
transferncia. A transferncia se define por uma
reedio ou repetio de sentimentos, ou ainda, por
uma frmula j inscrita de o paciente estabelecer
relaes afetuosas. Estas relaes assumiro uma
roupagem especfica, seja por uma exigncia de
amor, seja por formas em que a libido se expressa
como amizade. Tambm as demonstraes de
hostilidade so compreendidas como fenmeno de
transferncia e pelos mesmos motivos, posto que
no h razo para tais sentimentos em relao ao
analista e nos dois casos h uma base de afeto, caso
contrrio, o analista no mobilizaria nenhum
sentimento especial no paciente.
Operar com a transferncia significa, neste
caso, apresent-la ao paciente de maneira que essa
repetio seja substituda por lembranas e a
transferncia esteja a servio do tratamento. Nas
palavras do autor, compreendemos que no
transcorrer da anlise as queixas, demandas e
lembranas do paciente perdem fora e a relao
com o analista passa a ter um lugar central como
uma maneira de abordar de forma indireta a relao
com outros objetos de amor com os quais o
paciente construiu anteriormente sua organizao
libidinal. Freud nomeia esta nova ordem
estabelecida de neurose de transferncia,
funcionando como um adoecimento artificial que
reproduz, dentro dos limites do tratamento, o
quadro patolgico real.
importante perceber que Freud sustenta o
fenmeno da transferncia no sentimento de amor
por parte do paciente, e este amor que oferecer
palavra do analista um outro peso e valor,
pavimentando a via de acesso ao inconsciente e
criando uma situao propcia s interpretaes do
mesmo.

Outro documento importante que ir tratar da

questo da transferncia o que encontramos em A
dinmica da transferncia, nesse texto Freud
(1912/1996) afirma:
Deve-se compreender que cada indivduo, atravs da
ao combinada de sua disposio inata e das
influncias sofridas durante os primeiros anos,
conseguiu um mtodo especfico prprio de
conduzir-se na vida ertica isto , nas precondies
para enamorar-se que estabelece, nos instintos que
satisfaz e nos objetivos que determina a si mesmo no
decurso daquela. Isso produz o que se poderia
descrever como um clich estereotpico (ou diversos
deles), constantemente repetido constantemente
reimpresso no decorrer da vida da pessoa (...). (p.
111)

Freud explica que uma parte dos impulsos

libidinais no decorrer do desenvolvimento
mantida afastada da conscincia e s permitido a
esses impulsos se expandir por meio da fantasia.
Assim, a necessidade de amar no totalmente
satisfeita, portanto, a cada nova aproximao de
uma outra pessoa estas idias libidinais estaro l,
como idias antecipadas. O analista ser includo
nessa dinmica e far parte das sries psquicas
que o paciente j formou (Freud, 1912/1996, p.
112).
Analisando mais profundamente o fenmeno da
transferncia, Freud afirma estar este sentimento
em todas as relaes de amizade, simpatia e afeto,
intimamente relacionados com a sexualidade, posto
que se desenvolveu a partir de desejos sexuais e das
construes erticas infantis, com o atenuante de,
em alguns casos, no serem investidos de
sensualidade como nas relaes fraternais e de
amizade.
Originalmente, conhecemos apenas objetos sexuais,
e a psicanlise demonstra-nos que pessoas que em
nossa vida real so simplesmente admiradas ou
respeitadas podem ainda ser objetos sexuais para
nosso inconsciente. (Freud, 1912/1996, p. 117)

Freud finaliza seu texto reafirmando que a

batalha a ser travada entre o analista e o paciente
acontece, quase que exclusivamente, no terreno da
transferncia. Mesmo considerando todas as
dificuldades a serem enfrentadas com o surgimento
das resistncias e os desafios de se operar com a
transferncia, resistncia e transferncia so, ao
mesmo tempo, os maiores aliados do analista.
Em Alm do princpio do prazer, Freud
(1925/1996) nos explica que alguns impulsos, no
entanto, so incompatveis em seus objetivos ou

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
exigncias com as condies estabelecidas pelo
ego. Estes impulsos ento sero reprimidos e
estaro afastados da possibilidade de satisfao,
caso consigam alcanar algum tipo de satisfao de
forma direta ou substitutiva, sua descarga no ser
sentida como uma satisfao pelo ego, mas como
um desprazer.
Considerando sua teoria sobre o princpio do
prazer e o da realidade, Freud tenta compreender
qual seria a dinmica que conduz o sujeito a reviver
toda a situao de sofrimento que ocasionou o
adoecimento. Para auxili-lo, Freud relata sua
observao de uma criana de pouco mais de um
ano que se dedica a um tipo de brincadeira
especfica de repetio incansvel em que faz
desaparecer e aparecer objetos, atividade sempre
acompanhada de expresses de satisfao.
[...] no caso que acabamos de estudar, a criana,
afinal de contas, s foi capaz de repetir sua
experincia desagradvel na brincadeira porque a
repetio trazia consigo uma produo de prazer de
outro tipo, uma produo mais direta. [...] claro
que em suas brincadeiras as crianas repetem tudo
que lhes causou uma grande impresso na vida real,
e assim procedendo, ab-reagem a intensidade da
impresso, tornando-se, por assim dizer, senhoras da
situao. (Freud, 1925/1996, p. 27)

Freud, a partir dessa descrio, nos conduz a

uma compreenso do que nos causa forte impresso
na clnica psicanaltica de todas as neuroses: a
repetio. A aposta feita pela psicanlise na
converso do material inconsciente em consciente
como forma de dissolver sintomas encontra na
memria um desafio: o material mnmico no em
sua totalidade acessvel memria, o paciente no
pode recordar a totalidade do que nele se acha
reprimido, e o que no lhe possvel recordar pode
ser exatamente a parte essencial (Freud,
1925/1996, p. 29), assim s lhe resta a repetio.
Uma repetio que atualiza a experincia
traumtica, uma repetio estril que no conduz a
novas formas de subjetivao.
Essas reprodues, que surgem com tal exatido
indesejada, sempre tm como tema alguma parte da
vida sexual infantil, isto , do complexo de dipo, e
seus derivativos, e so invariavelmente atuadas
(acted aut) na esfera da transferncia, da relao do
paciente com o mdico. (Freud, 1925/1996, p. 29)

Assim, a transferncia que vem em auxlio do

paciente para oferecer, a partir de sua relao com o
analista, os traos de seu passado infantil.
Relembrar e elaborar so atitudes estimuladas pelo

analista em substituio repetio do paciente.

Atitudes que, ao contrrio da repetio, podem
significar uma real e definitiva transformao na
vida do sujeito e atravs das quais ele no como a
criana que repete indefinidamente a mesma
brincadeira como forma de ser ativa na cena ter
mais condio de escolher e no ser refm de um
processo inconsciente em que seu impulso e a
satisfao do mesmo esto sempre em conflito.
A relao entre princpio do prazer e compulso
repetio fica assim demonstrada na medida em
que, ainda que provoquem sofrimento, estas
repeties
apresentam-se
carregadas
de
significaes de experincias primitivas e
pulsionais determinadas pelo princpio do prazer. O
ego continuar apresentando suas resistncias e no
ser o fenmeno da transferncia que o far recuar.
Ao contrrio, como nos ensina Freud, o ego far
uso da transferncia a seu modo, insistindo na
repetio que, como uma soluo de consenso,
atende ao princpio do prazer ao mesmo tempo em
que impede o acesso aos impulsos recalcados
inconscientes que originaram a situao de neurose.
Da a necessidade de o analista estar atento s
resistncias e rapidamente intervir no sentido de
fazer a possvel articulao entre as experincias
passadas e sua atualizao na anlise.
Nos estudos de Freud que apresentamos, vimos
que h alguns elementos que so, com freqncia,
recuperados pelo autor, como pulses sexuais,
recalque e compulso repetio. A transferncia,
conceito freudiano que nesse trabalho nos interessa,
ser ento desenvolvida a partir da articulao
desses elementos, inaugurando na figura do analista
no s a figura do saber, ou do suposto saber
como bem disse Jacques Lacan (1978) em seu
seminrio A direo da cura e os princpios de seu
poder, mas tambm o catalisador dos afetos
experimentados pelo paciente.
Vimos tambm em todos os textos a utilizao
dos termos mdico e paciente. Esta nomenclatura
no condiz com a experincia que a seguir
pretendemos relatar, bem como trataremos de outro
espao fsico e estrutural que no corresponde a um
consultrio. Apesar de os momentos de escuta do
sujeito serem bastante destacados em detrimento
das outras estratgias de trabalho freqentemente
utilizadas. Interessa-nos o primeiro binmio,
mdico/paciente, que pretendemos substituir por
tcnico e referncia familiar.
Em seu artigo Violncia familiar, o
transgeracional e a arteterapia com famlias:
aproximaes (Encontros, 2007), Mara Bonaf
constata a quase inexistncia de trabalhos que

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
teorizem o atendimento dessas famlias e um
grande nmero de produes que se dedicam s
conseqncias resultantes da violncia. Essa
escassez de material terico e discusses da prtica
de atendimento familiar no campo da Psicanlise
nos convidam ao estudo e reflexo. No tpico
seguinte apresentamos nossa experincia nessa
modalidade de atendimento com apoio e suporte da
Psicanlise.

Psicanlise e a Prtica no
Acompanhamento Familiar
Falar sobre famlia falar de uma experincia
universal. Isso porque, do ponto de vista
antropolgico, possuir uma famlia condio de
existncia como nos afirma Roudinesco (2003).
Essa autora define a famlia como uma instituio
secular que vem resistindo profundas mudanas
histricas, sociais, econmicas e culturais com uma
flexibilidade
e
capacidade
de
adaptao
formidveis. Primeiro passo em direo
civilizao, a famlia considerada, ainda na
atualidade, como uma clula poltica que d forma
e estrutura a todos os outros modelos polticos que
a humanidade foi capaz de construir at aqui, com
nfase, evidentemente, nos sistemas de monarquia.
Portanto, possvel articularmos estas duas
dimenses da poltica que se d em terrenos
distintos: o pblico e o privado, mas que se
entrecruzam e que, freqentemente, se colocam no
campo da intercesso.
De fato, a cada poca possvel localizar um
determinado discurso sobre a realidade das
famlias. A famlia nuclear pai, me e filhos
hegemnica no ocidente se consolidou entre os
sculo XVI e XVIII, passando, segundo
Roudinesco (2003) por trs fases distintas. A
famlia tradicional baseada na transmisso de
patrimnio, a famlia moderna fruto do amor
romntico em que se considera o afeto e desejo dos
envolvidos e, por fim, a famlia ps-moderna
determinada por uma periodicidade indefinida
no mais existe o at que a morte os separe e por
vnculos de intimidade e necessidades sexuais.
Compreendemos ento que a estrutura e dinmica
familiar da modernidade rompem com o paradigma
que confere famlia o status divino e uma origem
mtica. A famlia com a qual nos deparamos hoje
no possui nenhuma aura ou glamour, nas palavras
de Roudinesco (2003):
Retrada pelas debilidades de um sujeito em
sofrimento, [a famlia] foi sendo cada vez mais

dessacralizada, embora permanea, paradoxalmente,

a instituio humana mais slida da sociedade. A
famlia autoritria de outrora, triunfal ou
melanclica, sucedeu a famlia mutilada de hoje,
feita de feridas ntimas, de violncias silenciosas, de
lembranas recalcadas. (p. 20)

As figuras materna e paterna recebem, na

psicanlise, um lugar central e fundamental na
constituio da subjetividade de seus filhos. A
legitimao de um filho, na concepo
psicanaltica, no corresponde a um gesto
mecnico, mas sim a uma operao delicada em
que a me outorga a autoridade do pai conferindolhe esse lugar. a passagem de um estado de
natureza explcito para um estado simblico e
tambm poltico.
O pai, vetor da lei, assume a tarefa fundamental
de transmitir a lei sua prole. Essa lei a qual se
refere a psicanlise e, em particular, Jacques Lacan,
em seu Seminrio V, a lei do desejo. Ela est
implcita na conduta e atos do pai e se expressa
inicialmente na separao entre me e filho pela
fora do desejo masculino que interpela o desejo
feminino, como demonstra Miller (1997). Assim, a
funo paterna tem uma segunda vertente
fundamental que se articula posio do pai
enquanto vetor da lei, no o dispensando da posio
de homem. Vejamos o que nos diz Miller (1997):
A metfora paterna remete, a meu ver, a uma diviso
do desejo a qual impe, nessa ordem do desejo, que
o objeto criana no seja tudo para o sujeito materno.
Quer dizer que h uma condio de no-todo, que o
desejo da me deve se dirigir para um homem e ser
atrado por ele. Portanto isso exige que o pai seja,
tambm, um homem. (p. 8)

Assim, pela articulao dessas duas funes,

materna e paterna, que se constitui o sujeito, isso
nos ensina a psicanlise. A criana j existe no
desejo do casal e a me, pelos cuidados dedicados a
ela, far a primeira marca de afeto inaugurando
uma via de comunicao caracterizada pela
linguagem do amor. No entanto, essas funes no
se do apenas no campo da subjetividade, elas se
expressam tambm de maneira objetiva na
realidade cotidiana da criana, como nos diz Meira
(2003): estas funes no so abstratas, elas so
encarnadas por pais da realidade, que tm a sua
histria, estruturam-se de determinada maneira e
esto submetidos a influncias culturais distintas.
(p. 83).
Na medida em que a mulher, por necessidade e
desejo, confirmou sua competncia tambm no
espao pblico espao masculino por excelncia

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
ficou impossvel para o homem sustentar o poder e
dominao dentro da famlia, herana da famlia
tradicional.
O declnio da paternidade consiste na desvalorizao
da funo do pai na sociedade, que vem ocorrendo
h aproximadamente dois sculos. [...] o declnio da
paternidade no o da funo simblica, mas, sim, a
destituio do homem do lugar de o todo-poderoso.
(Meira, 2003, p. 83)

Isto equivale a dizer que a funo simblica da

paternidade est, na melhor das hipteses,
interrogada a partir de todas as mudanas como nos
diz Meira, contudo, o quanto suportam os laos
familiares quando esta funo se ausenta e a lei
bsica e fundamental infringida?
Gostaramos, assim, de nos ocupar daqueles
casos que exigem dos tcnicos, e mesmo da equipe
de monitoramento e avaliao, um esforo maior
para compreender a complexa situao de vida em
que se encontram. Casos que tambm so levados
para superviso orientada pela psicanlise e para as
reunies de equipe, tamanho o desafio que se
coloca para o tcnico.
Quando uma famlia chega ao SOSF significa
que j passou por outros profissionais da rede de
polticas bsicas (a escola, o centro de sade) ou de
defesa de direitos (Conselho Tutelar) que exerceram
sua funo e, contudo, a famlia no respondeu de
forma positiva. Para alm das dificuldades
cotidianas presentes em todo servio pblico, existe
tambm uma abordagem calcada no enquadramento
dessas famlias a partir da norma.

Pode-se pretender, em nome da orientao de pais,

que pelo discurso da mestria se promovam
experincias corretivas, ortopdicas, embora sejam
at necessrias. Mas o discurso psicanaltico que
conferir ao Campo do Outro uma dimenso
heterognea simetria, equivalncia, j que a
circularidade do sujeito na relao com o Outro no
implica reciprocidade. (Travaglia, 2003, p. 144)

O tcnico, orientado pela psicanlise, no

dever perder de vista a norma e os acordos sociais,
mas seu foco o sujeito entendido aqui como
aquele que se colocar a trabalho a partir da
interpelao legal. Poder, inclusive, partir da
norma infringida e problematizar a situao de

violao, mas sempre implicando os sujeitos. Isso

importante na medida em que essas mulheres, em
sua trajetria por todas as outras instncias, j
construram um saber sobre ns, agentes pblicos.
Elas supem saber qual ser o discurso do tcnico
que as receber e tm tambm uma fala ensaiada
como resposta. Assim como criaram dispositivos
para que as conversas se restrinjam situao de
violao. Por tanto, preciso que de fato exista uma
cena atpica para que elas se sintam encorajadas a
falar sobre si. Resumindo, devemos surpreend-las.
Surpreend-las significa admitir que est diante
de ns um sujeito dividido e que antes mesmo da
me temos a mulher. Convocamos cada
atendimento de forma objetiva pessoalmente, por
telefone ou por carta a me, mas quando j est
diante de ns, convidamos a mulher a se manifestar,
a dizer de seus desejos, sonhos, projetos,
frustraes, dios e amores, enfim, dizer de uma
diviso estrutural presente em todos ns. Assim,
recusamos ao convite para assumir o discurso do
mestre com o qual elas j sabem lidar e nos
posicionamos dentro do discurso do analista numa
subverso de papis desorganizando a cena tpica.
Nesta vertente, mantm-se a proposta tica da
psicanlise de promover uma subverso, agenciando
o compromisso com a causa do inconsciente,
possibilitando que haja a produo de uma verdade
particular, antinmica a qualquer intento de
ortopedizao do desejo. (Travaglia, 2003, p. 147)

para esse desejo que se volta nossa ateno e

interesse e dentro dele, devemos localizar a funo
do filho. Freud nos ensina que a criana tem funo
de falo para a mulher e que esta criana se esfora
para corresponder a esse lugar questionando-se
sobre qual o desejo de sua me. Esta questo se
coloca porque espera-se que a me possa desejar
mais ou alm desse filho, a criana no deve
traduzir a plenitude do desejo da me sob pena de
transformar-se em objeto da mesma. Partimos da
premissa que a mulher no pode desaparecer na
funo de me ou, como nos afirma Miller (1997),
no pode ter recalcada, na me, seu ser mulher.
Lacan (1969) em Duas notas sobre a criana
demonstra os possveis caminhos para se
compreender os sintomas na criana associados
verdade do par parental ou ao fantasma da me.
Estas notas que trazem uma intencionalidade
explcita de discutir os sintomas infantis acabam
por nos oferecer tambm os argumentos que atam
em um mesmo n a criana, a me/mulher e o
desejo feminino. Miller, desenvolvendo esse texto,
apresenta uma outra anlise que privilegia a questo

Pesquisas e Prticas Psicossociais 4(1), So Joo del-Rei, Dez. 2009

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
do desejo feminino e alerta para fato de uma boa
me ser, antes de mais nada, uma mulher que
deseja.
preciso, ainda, que a criana no sature, para a
me, a falta em que se apia o seu desejo. O que isso
quer dizer? Que a me s suficientemente boa se
no o em demasia, se os cuidados que ela dispensa
criana no a desviam de desejar enquanto mulher.
(Miller, 1997, p. 7)

Acreditamos que o inverso no a me

excessivamente boa, mas a violenta tambm pode
ser afirmado, ou seja, o surgimento de um
desarranjo na funo materna no sentido do
desamor e da agressividade nos remete mulher e
seus percalos. Sabemos que na citao acima,
Miller se refere ao risco de uma criana obturar o
desejo da me a tal ponto que no haver para esta
criana outra sada a no ser a de encarnar a falta
essencial. No nosso caso a questo que se impe
justamente o avesso.
Podemos nos apoiar na questo do desejo ou,
dizendo melhor, na questo do no desejar, ou
ainda, do mal desejar como afirma Miller. Contudo,
a distncia que se coloca entre a me psicotizante e
a violenta est nos diferentes resultados que o
comportamento de ambas ir produzir, sendo a
questo central uma s: a questo do desejo na
mulher. Na leitura que faz de Lacan em Duas notas
sobre a criana, Miller (1997) cita o mito de
Medeia como uma maneira extrema e trgica de
ilustrar esta operao que divide no ser feminino a
me e a mulher e que pode chegar a uma
desfalicizao do filho.
Por isso, uma diviso do desejo que, levada ao
extremo, justifica o ato de Medeia, um ato prprio
para ilustrar, certamente pelo horror, que o amor
materno no se sustenta na reverncia pura lei do
desejo. Nesse caso, portanto, quando Jaso vai
embora, Medeia deixa de estar nessa posio. Isso
quer dizer que a nfase dada ao valor de substituto
flico da criana [...] se perde quando promove, de
maneira unilateral, a funo de preenchimento da
criana e faz esquecer que esta criana no deixa de
dividir, no sujeito feminino que est tendo acesso
funo materna, a me e a mulher; a criana divide
no sujeito feminino a me e a mulher. (Miller, 1997,
p. 8)

Medeia, ao ser abandonada por Jaso que

escolhe outra mulher como companheira, ao ser
rechaada pelo homem causa de seu desejo e a
quem deu filhos, abdica de sua funo materna
matando sua prole. Este mito demonstra com

preciso a ruptura na delicada dinmica que se d a

partir da diviso me/mulher que a maternidade
inaugura, ainda que, para algumas mulheres, seja
um ponto de organizao e estruturao de suas
vidas. Trata-se assim de uma diviso e no de uma
sobreposio ou anulao de uma das partes em
questo. Assim, qualquer interveno no pode
perder de vista a existncia dessa diviso e a
coexistncia dessas duas dimenses as quais ficam
mais evidentes quando h uma relao
transferencial em jogo.
Passamos agora a relatar fragmentos de dois
casos em que ocorreram diferentes modos de
conduo. O caso da famlia de Almerinda pautouse pelas diretrizes do mtodo e no contou com
uma teoria especfica que norteasse a conduo do
caso, ou seja, a tcnica responsvel pelo caso tem
formao em Psicologia sem, contudo, possuir uma
filiao explcita a qualquer corrente terica. No
caso da famlia de Alessandra, encontramos no
mtodo do SOSF3 orientaes importantes, mas seu
maior suporte foi a teoria e superviso psicanaltica.
Em ambos os casos os nomes so fictcios em
respeito s pessoas.
A famlia de Almerinda foi encaminhada pelo
Conselho Tutelar em 18/07/02 em funo do uso
das crianas na prtica de mendicncia. Almerinda
me de dez filhos, as quatro primeiras filhas, fruto
de seu primeiro casamento, foram abandonadas por
ela para viver uma segunda relao com Marcos,
seu atual companheiro. Quando deixou o primeiro
marido e as filhas, foi proibida de ver novamente as
meninas. Com Marcos, atual companheiro, gerou
outros seis filhos cinco meninos e uma menina.
Almerinda passa a freqentar os atendimentos
do SOSF e includa prontamente nos programas
de renda mnima, em contrapartida, deve cumprir as
orientaes que lhe so dadas como colocar os
filhos na creche e escola, bem como em instituies
que ofeream s crianas atividades em horrio
complementar escola. Deve freqentar os cursos
profissionalizantes e buscar trabalho, ainda que
informal. Almerinda no segue as orientaes da
tcnica que a acompanha e quando o faz no
consegue sustentar por muito tempo. A relao
pautada por cobranas e Almerinda busca todo tipo
de justificativa para o no cumprimento das aes.
Em alguns atendimentos, no entanto,
Almerinda fala sobre si e sobre sua histria.

3 O mtodo do SOSF tem uma sustentao epistemolgica clara

e consistente, contudo, no se impe de forma definitiva e
fechada (e esse um dos seus mritos), ao contrrio, como
instrumento de trabalho ele se apresenta como uma plataforma
onde possvel o dilogo entre posicionamentos tericos
diversos.

Pesquisas e Prticas Psicossociais 4(1), So Joo del-Rei, Dez. 2009

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
Queixa-se de sua me, afirma que esta jamais lhe
dera afeto e que abandonou todos os filhos.
Segundo Almerinda, sua me doava os filhos que
tinha a outras famlias. Almerinda e sua irm
fugiram pouco antes de serem entregues outra
famlia e conseguiram chegar casa da av que as
acolheu e as criou. Almerinda no tem crtica em
relao ao seu comportamento no que diz respeito
ao abandono de suas filhas e no consegue, a
princpio, fazer um paralelo entre os dois eventos.
Durante os anos de acompanhamento
Almerinda engravidou duas vezes, uma menina e
um menino. Esta menina, desde sua gestao,
recebeu de sua me um lugar muito especfico, o
lugar de resto. Isto fica ainda mais evidente quando
a criana passa a acompanh-la. Ela sequer olha
para o beb que, aps receber os cuidados ou a
mamada, logo transferida para o colo do irmo.
Almerinda no consegue amar esta menina que,
como suas irms, est fadada ao abandono materno
ainda que na presena da me. Observamos que o
mesmo no acontece aos filhos homens para quem
Almerinda no chega a ser uma excelente me, mas
tambm no os hostiliza. Almerinda se refere assim
menina ainda muito pequena: no ligo muito
para ela, ela chata, pirracenta e apanha de com
fora(sic).
No h dvidas para ns de que a questo de
Almerinda passa pelo feminino e que a violao
pela qual foi denunciada talvez seja menos malfica
aos filhos que as que comete em funo dos
conflitos que experimenta em relao sua
feminilidade e s mulheres de sua vida. No entanto,
estes conflitos no receberam tratamento por parte
da tcnica, quando muito foram acolhidos e
remetidos a um profissional da sade como
demanda de psicoterapia. Almerinda foi orientada a
procurar atendimento, contudo, no foi aceita pela
psicloga do Centro de Sade por afirmar no ter
necessidade de tratamento.
Aps alguns meses de acompanhamento no
SOSF, Almerinda passa a demonstrar um claro
sentimento de afeto pela tcnica que a acompanha e
vemos surgir a transferncia patente em seu
discurso: Eu no tiro voc de dentro de mim,
igual a uma filha minha. Toda vez fico pensando no
dia em que vou te encontrar.
Almerinda surge com um presente, uma agenda
e oferece tcnica com a recomendao de que ela
(a tcnica) no fique com os papis soltos como os
dela ficavam e acrescenta: Acontea o que
acontecer: nunca se esquea de mim. Este presente
inslito e s vai encontrar significaes na ordem
subjetiva de Almerinda. A quais papis se refere

Almerinda? Se tomarmos as dimenses me e

mulher como integrantes do feminino e associarmos
estas dimenses s construes de gnero s
vezes compulsrias de fato podemos inferir que
os papis a serem desempenhados por uma
mulher/me nunca estiveram muito claros para
Almerinda, seu embarao entre estas duas posies
claro e talvez o momento do atendimento possa se
configurar em um espao que acolha e ampare uma
nova construo dessas dimenses.
Compreendemos assim sua atitude no Centro
de Sade, posto que Almerinda j tinha a quem
enderear sua demanda de anlise. Parece-nos que
no era de seu desejo iniciar um processo
teraputico com outra pessoa, considerando que
este j estava em andamento pelo menos para ela
com a tcnica do SOSF. Diante dessa demanda,
foi pensada uma nova maneira de atender
Almerinda de forma a diluir sua exigncia em ser
escutada em sua questo essencial. Como dissemos
anteriormente, quando surge esse tipo de demanda
que pode ser caracterizada por um processo de
psicoterapia ou analtico cabe ao tcnico a deciso
de escutar ou encaminhar para o Centro de Sade,
que, no caso de Almerinda j havia sido
experimentado sem sucesso. Ficou assim definido
que ela seria convidada a participar da oficina de
famlias que estava sendo coordenada por outros
profissionais, isso reduziria muito os atendimentos
individuais e, quando estes ocorressem, seriam
conduzidos somente com a presena da estagiria.
A tcnica estaria mais afastada do caso.
Almerinda participou de um encontro em que
se recusou a realizar a atividade proposta, que
envolvia a utilizao de um espelho, com as outras
mes no gosto de me olhar no espelho(sic).
Porm, no momento de partilhar a vivncia,
Almerinda disse que desejava morrer para estar
perto da me e do filho, eu sinto um vazio, uma
espera que no chega(sic). Almerinda no retornou
mais oficina.
Aps seis anos de acompanhamento, a tcnica
que responde pelo caso avalia que preciso desligar
esta famlia do SOSF. A violao inicial
mendicncia que levou a famlia ao servio foi
superada e nos outros aspectos sade, educao,
trabalho, moradia houve poucos avanos, apesar
das vrias ofertas e encaminhamentos aos quais
Almerinda no perseverou ou, simplesmente, se
negou a buscar. Ela prpria faz essa avaliao em
tom de queixa, mas ao mesmo tempo, sugerindo seu
desejo de permanecer, no avancei em nada, daqui
uns dias nem voc vai me querer(sic).

Pesquisas e Prticas Psicossociais 4(1), So Joo del-Rei, Dez. 2009

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
Chega-se ao impasse, seis anos um tempo
bastante extenso para um trabalho que se quer de
orientao. Os avanos foram inexpressivos e, no
entanto, a me teme a ruptura e o desligamento
chegando ao ponto de forjar uma denncia contra
ela prpria no Conselho Tutelar para que continue
sendo atendida no SOSF.
Recorremos aqui ao que nos afirma Freud
(1917) que a transferncia deve ser reconhecida
como tal e por ela devemos operar. Desconsider-la
pode significar problemas futuros, Almerinda se
esforou para manter sua ligao com o SOSF e,
em ltima instncia, com a tcnica. Esta me
sabotou boa parte das possibilidades que
significavam autonomia e independncia para ela e
a famlia em nome de algo que ela prpria, talvez,
no soubesse nomear. Cada atendimento significava
a possibilidade de ser escutada na sua dimenso
feminina, diz Almerinda: toda vez fico pensando
no dia em que vou te encontrar(sic) e se mantinha
a promessa. O mtodo nos orienta a encaminhar as
demandas de anlise para a Sade, porm no
podemos desconsiderar que h a um sujeito que, a
exemplo de Almerinda, ir estabelecer transferncia
com aqueles que, dentre outras caractersticas,
correspondam s suas coordenadas inconscientes.
Outra questo que observamos que Almerinda
deixa o SOSF levando consigo as mesmas questes
que a trouxeram ao servio. Talvez ela no mais
coloque os filhos na situao vexatria e perigosa
da mendicncia, mas no h nenhuma garantia de
que estas crianas no sero expostas a violncias
silenciosas e cotidianas por parte de uma me que
teve sua subjetividade feminina comprometida e
sua funo materna desorganizada.
Esta me acenou vrias vezes para uma
necessidade e desejo de aprofundar na relao
transferencial com a tcnica suas questes com a
feminilidade e com a filiao/maternidade igual
a uma filha pra mim(sic). Talvez para essa filha
escolhida Almerinda conseguisse dizer da dor de
no ser amada, de ser, ela tambm, resto para sua
me.
Acreditamos, ainda, que no houve erros ou
equvocos por parte da tcnica na conduo do
caso, pelo contrrio, se o parmetro a metodologia
do SOSF, percebemos que o acompanhamento
seguiu o curso esperado.
O que propomos aqui utilizarmos outra lente,
a psicanlise, para avaliarmos o caso, seu percurso
e desligamento. Nossa inteno a partir do relato e
tambm da dificuldade que se coloca em relao ao
desligamento da famlia, estabelecer os pontos que

poderiam ser abordados e beneficiados por um

processo analtico.
O caso que a seguir vamos apresentar tem uma
maior complexidade, posto que apresenta duas
referncias, a me e a av. Trata-se de um caso de
violncia sexual contra duas crianas, dois meninos
(primos), que na ocasio estavam ambos com cinco
anos de idade. O caso foi encaminhado ao Juizado
da Infncia e Juventude JIJ que, dentre outras
determinaes, encaminhou a famlia para
cumprimento de medida no SOSF.
Quando chegou ao SOSF, Alessandra estava se
recuperando de um grave acidente de automvel
que lhe deixou uma seqela na perna, alterando sua
marcha. Relatou que estava abstinente h muitos
meses e que, num dia em que se encontrava muito
deprimida, usou vrios tipos de drogas com um
amigo e, em seguida, saram de motocicleta.
Alessandra estava muito deprimida e demandou um
tratamento psicoterpico como o que fazia no
Centro Mineiro de Toxicomania CMT e
justificou ter abandonado seu tratamento naquela
instituio por no ter como custear o transporte. A
partir de ento, Alessandra passa a ser atendida por
ns uma vez por semana. Vale lembrar que a
orientao que temos de que os atendimentos
devem ser, logo que possvel, mais espaados,
quinzenalmente ou mensalmente. Contudo,
percebemos que Alessandra precisava de uma
ateno mais prxima e constante.
Aps alguns atendimentos, a atitude de
Alessandra em relao me, Dona Maria, passou a
fazer sentido para ns. Nos atendimentos ela fala da
necessidade de ter uma casa s para ela e o filho,
fala da dificuldade de se manter abstinente com a
grande quantidade de drogas que, pela ao dos
irmos traficantes, circulava pela casa de sua me.
Contudo, diz com muito sofrimento, da dor de ter
que se separar de sua me. Alessandra, mesmo aos
trinta anos de idade no consegue se posicionar
diante da me como um sujeito, pelo contrrio, se
coloca como objeto e, neste momento de sua vida,
no consegue imaginar-se longe dela. Apesar de
organizar em seu pensamento as sadas para uma
vida melhor, Alessandra no tem segurana quanto
ao fato de sustentar as mudanas que considera
necessrias, posto que o afastamento da me seria
condio para tais mudanas.
Aps um ano de acompanhamento conduzindo
o caso avaliamos que Alessandra faz avanos
importantes. Mantm-se abstinente, faz projetos de
mudar de casa, trabalhar e retomar os estudos. Tem
com a tcnica um bom lao transferencial e as
resistncias que surgem so enfrentadas sem que

Pesquisas e Prticas Psicossociais 4(1), So Joo del-Rei, Dez. 2009

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
Alessandra recue. O filho est na escola e, quando
vai aos atendimentos, demonstra ser uma criana
tranqila e bem cuidada, bem como demonstra
muito afeto pela me.
Nesse perodo, Alessandra fala de seu interesse
em fazer um curso profissionalizante e se inscreve
no curso de tele-marketing. Muda-se da casa da
me e leva consigo seu filho. Nesta ocasio, Maria
passa a mandar recados por Alessandra, dizendo
que tambm quer ser atendida por ns. Alessandra
comenta que a me reagiu mal sua sada de casa e,
a todo momento, fazia comentrios depreciativos
sobre as mudanas que os atendimentos vinham
operando na vida da filha.
Vale lembrar que Alessandra retomou seu
acompanhamento no CMT, onde recebia ateno
psiquitrica, fato que concorreu para seu processo
de autonomia. No devemos esquecer tambm que
no se tratou de um processo linear e contnuo,
como pode levar a crer este relato. Alessandra,
nestes dois anos, percorreu um caminho tortuoso,
cheio de bons e maus momentos. O mais marcante
se passou quando, a pretexto de um conflito com os
outros filhos, Dona Maria passa algumas semanas
na casa da filha e sua presena e proximidade
desencadeia uma grande desorganizao na
delicada mudana que vinha operando na vida de
Alessandra.
No
decorrer
deste
acompanhamento,
procuramos observar as orientaes metodolgicas
do SOSF, mas buscamos nos nortear principalmente
pela teoria psicanaltica. A transferncia foi nosso
terreno e estratgia e, ao cuidarmos com empenho
da mulher, fortalecemos a me sem ser necessrio
dizer a ela o que fazer e como deveria exercer sua
maternidade. Assim, Alessandra trazia aos
atendimentos os assuntos que ela desejava
trabalhar, a orientao para os assuntos objetivos e
da vida cotidiana ficavam em segundo plano. Na
verdade, eram raros os momentos em que ela
demandava alguma orientao, sendo comum ela
chegar com suas decises j tomadas.
Nesse caso em que pautamos toda a conduo
pela psicanlise, nos balizamos pela transferncia,
sustentado o lugar de sujeito suposto saber para
que Alessandra pudesse emergir enquanto sujeito
das relaes em que sempre se colocou como
objeto. De fato, pelos critrios do SOSF, Alessandra
j deveria ter sido desligada quando avaliamos o
bem estar de seu filho. No entanto, havia ainda, a
nosso ver, um tempo a se cumprir antes que
Alessandra pudesse seguir sozinha em seu caminho
e, desta vez, definitivamente, sem retorno aos

rgos de defesa da criana e do adolescente, como

to comum entre essas famlias.
Nossa hiptese de que na transferncia
possvel reconhecer e acolher em cada mulher esta
diviso do feminino se d na medida em que
acreditamos ser esta uma operao que base e
estmulo para que a mulher, em posio de
assujeitada por uma ordem do Outro que lhe impe
o acompanhamento do SOSF, assuma a posio de
sujeito e conduza ela prpria o processo que levar
no apenas a uma cessao dos atos de violncia ou
indiferena em relao aos filhos, mas tambm e
principalmente, a uma promoo de sua prpria
vida pautada no reconhecimento e sustentao de
seu desejo.

Consideraes Finais
Nossa inteno ao apresentar e confrontar estes
dois casos demonstrar uma forma recorrente de
trabalhar caso Almerinda e outra comum apenas
entre os tcnicos de orientao psicanaltica caso
Alessandra. Na concepo de trabalho do SOSF, o
caso Almerinda alcanou um bom resultado, tanto
que foi desligado por superao da violao. Isso
se justifica se fizermos uma abordagem mais
pragmtica de um servio que tem critrios de
incluso e desligamento muito claros e isso um
grande avano em se tratando de Assistncia Social.
Uma proposio como a que fazemos, de utilizao
de uma corrente terica nos acompanhamentos
realizados no SOSF, agrega ao trabalho um nvel de
excelncia que o distingue.
Acreditamos que necessrio tratarmos dos
problemas que nos trazem estas famlias de forma
aprofundada por meio de uma teoria, sendo nossa
opo pela psicanlise, mas sabemos que existem
outras que tambm tm suas contribuies. Se nos
dedicarmos apenas a fazer com que cessem as
violaes, sem nos perguntarmos de fato por que
elas acontecem, estaremos lidando com o problema
de forma superficial e estas famlias podem retornar
da a algum tempo. Ou pior, seramos ultrapassados
pelo tempo e a histria se repetiria. Estaramos, no
futuro, atendendo s crianas violadas de hoje como
os pais violadores de amanh, numa perpetuao de
violncia que, como sabemos, pode ser
transgeracional.
De nossa parte, acreditamos ser a transferncia
o que transforma as relaes entre o tcnico e a
referncia familiar e tambm por ela, ou na
transferncia, que conseguimos operar. Valemo-nos
aqui de um antigo dito popular: se conselho fosse
bom ningum dava... vendia que muitas vezes

Pesquisas e Prticas Psicossociais 4(1), So Joo del-Rei, Dez. 2009

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
ouvimos dos familiares nos atendimentos. No
acreditamos em conselhos, ou melhor, acreditamos
desde que haja uma base transferencial e,
principalmente, se brotarem do desejo do sujeito
para buscar no Outro seu consentimento.
Os casos que acompanhamos so, em sua
maioria, extremamente graves e em algumas
situaes chegam mesmo ao limite entre a vida e a
morte. Situaes assim devem exigir de ns,
trabalhadores do SOSF, muito mais que um mtodo
de qualidade, afinal muito bem construdo, pois
envolveu em sua construo toda a equipe das
vrias regionais em meses de trabalho. Contudo, o
mtodo do SOSF no suficiente e nem se prope a
isso, trata-se de um conjunto de diretrizes que
oferecem ao tcnico um mapa, uma orientao
bsica de ao. Se fizermos uma analogia com uma
viagem poderamos dizer que, se o mtodo o
mapa, a teoria a bssola que nos norteia e a
famlia contribui com a paisagem, cheia de belezas
e surpresas, mas tambm repletas de acidentes
geogrficos, curvas sinuosas e abismos dos quais,
com a nossa ajuda, elas mesmas havero de dar
conta.
preciso ir alm de nossa intuio, tambm
necessria, mas no o suficiente para darmos conta
da responsabilidade de conduzir casos to graves.
Faz-se necessrio recorrer cada vez mais aos
tericos de nossas formaes para que nos auxiliem
nessa tarefa e na ausncia de um clculo para
nossas intervenes no estejamos to expostos
ao acaso ou ao discurso cnico que nos protege de
nossos equvocos muitas vezes contornveis para
ns, irrevogveis para essas famlias.

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Pesquisas e Prticas Psicossociais 4(1), So Joo del-Rei, Dez. 2009

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Rena, A. C. C. B. Do vnculo transferncia: uma contribuio da psicanlise prtica de acompanhamento de
famlias
Categoria de contribuio: Relato de experincia
Recebido: 06/05/09

Pesquisas e Prticas Psicossociais 4(1), So Joo del-Rei, Dez. 2009

Aceito: 10/11/09