A mulher na maonaria brasileira

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Por Vera Facciollo - Gr Mestra da GLADA
09/11/2006

Foto: Divulgao
Os dados histricos aqui expostos foram apresentados no V
Congresso Manico Internacional de Histria e Geografia,
promovido no Rio de Janeiro, na sede do Grande Oriente do Brasil,
nos dias 9, 10 e 11 de maro de 1990, pela Academia Manica
Brasileira de Letras, com a presena de representantes do GOB e
de diversas Obedincias masculinas e mistas.

As informaes sobre as Lojas Femininas no Brasil incluindo

cpias das Atas e Discursos foram fornecidas pela Secretaria de
Cultura do Grande Oriente do Brasil em So Paulo, e se
encontram na Biblioteca dessa Potncia, Rua So Joaquim n
457. Outras informaes foram obtidas no Cadastro Geral de
Lojas Manicas de Kurt Prober e durante viagens realizadas por
esta Gr-Mestra em diversos pases do mundo.

Nosso objetivo lanar um pouco de luz sobre alguns aspectos histricos mal conhecidos do movimento manico
feminino no Brasil. A ignorncia sobre o assunto tem levado pessoas a fazer afirmaes inverdicas e realmente
absurdas, baseadas em falsos conceitos, falta de cultura geral e em preconceitos pessoais indignos do milnio em
que vivemos.
Apenas para introduzir o tema, vale a pena recordar as origens desse movimento feminino no contexto mundial.
bastante conhecido entre os maons o episdio da iniciao da Srta. Marie Deraismes na Loja Libres
Penseurs, dependente do Grande Oriente da Frana, na cidade de Percq, em 1882, em cerimnia presidida pelo
Venervel George Martin.
Essa cerimnia considerada uma espcie de marco inicial de um movimento progressista e renovador que culminou
com a fundao do que se chamou inicialmente Grande Loja da Maonaria Simblica Escocesa Le Droit Humain
(hoje Ordem Manica Mista Internacional Le Droit Humain).
Posteriormente expandiu-se para um Supremo Conselho Internacional (concedendo, portanto, todos os 33 graus do
Rito Escocs), com sede em Paris. Atualmente est estabelecida em muitos pases, onde mantm Federaes de
Lojas com governo prprio, mas sob a jurisdio do mesmo Supremo Conselho.
A primeira Loja na Inglaterra, como fruto dessa semente, foi fundada em 1902, em Londres, sob o nome Human
Duty, e a primeira no Brasil foi instalada em 1919, no Rio de Janeiro, com o nome de Loja Isis.
Menos conhecido, entretanto, o fato de que, j em 1775, foi eleita a Duquesa de Bourbon Gr Mestra (Venervel)
da Loja Santo Antonio, na Frana, possivelmente sob a inspirao e com a participao do conde Cagliostro, uma
figura estranha e controvertida, com certeza vtima de calnia, conforme as pesquisas minuciosas de Franz
Hartmann, mas indiscutivelmente um defensor da presena feminina nas iniciaes, conforme prova a criao por
ele, em 1786, na cidade de Lyon, Frana, do Rito Egpcio da Maonaria Andrgina, cuja primeira mestre Honorria foi
a princesa Lamballe.
Em 1786, na Rssia, a Imperatriz Catarina II presidia a Loja Clio. Numerosas senhoras da nobreza da Frana
foram iniciadas sob os mesmos ritos da Maonaria masculina, entre elas Josphine de Beauharnais, esposa de
Napoleo.
Historicamente, a Maonaria muito anterior ao sculo XVIII, e nenhum maom culto ousa neg-lo. O evento
marcante naquele sculo apenas determina o nascimento da Grande Loja Unida da Inglaterra, e o incio da
organizao moderna das Potncias Manicas num sistema que perdura at nossos dias.
Desde o velho Egito, antigos ritos absolutamente similares aos da maonaria atual perduraram por
milnios, e houve sempre mulheres participando deles. Existe um mural bastante reproduzido atualmente,
que retrata a recepo de um Adepto osiriano, que est na postura exata de um certo grau manico, numa
cerimnia presidida por uma sacerdotisa.
Segundo Joaquim Gervsio de Figueiredo, autor do melhor Dicionrio de Maonaria editado no Brasil
(alis tambm membro de Loja Mista) : Se remontarmos a origem da Ordem aos antigos mistrios do Egito,
Grcia e Roma, sem esquecer a escola de Pitgoras, fundada em Crotona em 529 C., calcada nesses mistrios, e
depois difundida pela Grcia, ali encontramos iniciados homens e mulheres, passando todos igualmente pelas
mesmas provas e cerimnias... Se, porm, preferirmos encurtar a idade da Maonaria e situar sua origem nas
Corporaes Operativas da Idade Mdia, se ento nada descobrimos expresso claramente a favor dessa tese,
tambm nada deparamos contra.... H provas continua ele de que a Maonaria Operativa daquela poca tinha
no mnimo a colaborao feminina. Num documento datado de 1390, em forma de versos, l-se no art. 10, versos
203 e 204: que nenhum mestre suplante outro, seno que procedam entre si como IRMO E IRM...
Assim, realmente, a primeira vez que a proibio mulher surge no Livro das Constituies, compilado e
publicado em 1723 por James Anderson, pastor presbtero anglicano e Grande Vigilante da Grande Loja de Londres
repetida mais tarde no Landmark n 18 compilado por Mackey em sua Enciclopdia e que acrescenta as
mulheres mesma categoria dos escravos e dos aleijados para fins de ingresso na Ordem. Visto em nossa
poca, este Landmark simplesmente asqueroso, mas ainda vale na Inglaterra e levado a srio em Lojas e
Potncias Manicas tradicionais pelo mundo afora.
A Grande Loja Unida da Inglaterra, em poca mais recente, estendeu ainda mais esse Landmark, pois considera
tambm irregulares ( e portanto no reconhecidas) as Potncias que tenham relaes de amizade ou recebam
visitas de mulheres iniciadas em Lojas Mistas e Femininas.
No negamos o valor da pesquisa histrica e da compilao trabalhosa de Anderson, mas preciso situar este
homem em seu tempo e lugar.
Produto de uma poca obscurantista, que negava mulher os direitos mais simples, considerando-a inferior e
mesmo desprovida de alma, pode-se entender como James Anderson, misgino monge presbiteriano apegado
aos dogmas eclesisticos, introduziu, por sua conta, esse Landmark na sua compilao de preceitos
manicos. Para piorar ainda mais as coisas, ele teve a presuno de adicionar o seguinte ltimo e lapidar preceito: