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1. TEMA: SERVIR A DEUS E A MAMON ESE, CAP.

XVI, ITENS 1, 2, 14 E 15
2. DELIMITAO DO ASSUNTO: meditao sobre o bom uso dos recursos materiais, sem
apego excessivo
3. PBLICO ALVO: assistidos do P3M
4. DURAO DA PALESTRA: 15 minutos
5. OBJETIVOS GERAIS: Esclarecer sobre o lado virtuoso dos recursos materiais, que deve
ser considerado sem que prevalea sobre as conquistas do esprito.
6. OBJETIVOS ESPECFICOS: Levar os assistidos a reflexes salutares acerca da boa
utilizao dos recursos materiais, enaltecendo seu uso a favor da evoluo do esprito,
bem como consolar os que vivenciam provas dessa ordem.
7. PROCEDIMENTO: palestra expositiva
8. BIBLIOGRAFIA:
- Kardec, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. 16, Servir a Deus e a
Mamon, itens 1, 2, 14 e 15.
- Xavier, Francisco Cndido, pelo esprito Emmanuel. Livro da Esperana. Mensagem
n 44, Dinheiro, o servidor.
________________________Mensagem n 46, Moeda e Trabalho.
________________________Mensagem n 47, Amigo e servo.
________________________Mensagem n 49, Dinheiro e servio.
- Xavier, Francisco Cndido, pelo esprito Emmanuel. Caminho, Verdade e Vida.
Mensagem n 142, Um s Senhor.
________________________Mensagem n 149, Propriedade.

9. ELABORAO DO CONTEDO:
9.1. DESENVOLVIMENTO:
Boa tarde a todos!

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Sejam bem-vindos esta casa, que nos acolhe amorosamente. Como alguns dos
senhores j sabem, esta assistncia abrange dois momentos: inicia-se nesse salo, onde
os senhores, alm de receberem o passe participaro conosco de uma palestra sobre um
tema do Evangelho de Jesus; aps, os senhores sero encaminhados outra sala, onde
passaro pelos grupos, e retornaro a este salo para a concluso da palestra.
importante mencionar que a assistncia se inicia desde que aqui adentramos e, mesmo
ao longo da palestra, a espiritualidade amiga est atuando sobre ns, inspirando-nos a
renovao das ideias e o fortalecimento da f que levar nossa melhora. Durante todo
o tempo, os senhores podero manifestar suas dvidas ou tecer comentrios sobre o
tema do Evangelho.
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Para que nos tornemos mais receptivos, ns os convidamos a se sentarem
confortavelmente, relaxarem o corpo fsico e elevarem o pensamento ao Pai Maior para
que, unidos em prece, peamos: Deus, nosso Pai, Senhor Jesus, que sois todo bondade
e misericrdia, s conosco a consolar nossas dores, a renovar-nos a esperana, a trazernos por tua palavra, a sabedoria de que necessitamos para transpor os desafios da vida,
confiantes de que, pelas tuas mos, tudo se encaminha para melhor.
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O tema de nossas reflexes de hoje encontra-se no Captulo XVI do Evangelho Segundo
o Espiritismo, codificado por Allan Kardec. O captulo intitula-se Servir a Deus e a
Mamon, mais propriamente os itens 1 e 2, Salvao dos ricos; e 14 e 15,
Desprendimento dos bens terrenos. Nessa passagem, Jesus diz, textualmente, que
nenhum servo pode servir a dois senhores, porque ou h de aborrecer um e amar ao
outro, ou h de entregar-se a um e no fazer caso do outro; vs no podeis servir a Deus

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e s riquezas. H tambm a narrativa acerca do jovem que interpelou a Jesus para


perguntar o que ele, o jovem, deveria fazer para alcanar a vida eterna. Depois de dizer
que cumpria todos os mandamentos, Jesus lhe disse: Se queres ser perfeito, vai, vende
o que tens, e d aos pobres, e ters um tesouro no cu; depois vem e segue-me. O
mancebo, porm, como ouviu esta palavra, retirou-se triste; porque tinha muitos bens. E
Jesus disse aos seus discpulos: Em verdade vos digo que um rico dificultosamente
entrar no Reino dos Cus.
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Ser que os ricos podem se salvar? Como ser, ser que basta comprarem a salvao?
E por que o Evangelho fala em salvao dos ricos, ser que os pobres no precisam
uscar sua salvao tambm? Ser que essa salvao, que significa a felicidade e
plenitude espirituais, decorre automaticamente da experincia da pobreza?
Na verdade, no; sabemos que, independentemente das condies materiais que nos
diferenciam, somos iguais na condio de filhos de Deus, e a salvao de cada um de
ns h de se verificar de acordo com os nossos sentimentos, com a nossa disposio
para o bem, de acordo com o sentimento de amor que j sejamos capazes de nutrir e de
exemplificar, cumprindo o mandamento de Jesus de amar a Deus sobre todas as coisas e
ao prximo como a ns mesmos.
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Ento, por que o Evangelho menciona a salvao dos ricos? Vamos pensar. Voc
pobre, e algum diz: deixa essa pobreza para trs e segue-me, que te darei todas as
venturas, voc no ter mais com o que se preocupar. O Evangelho nos ensina que a
pobreza um instrumento de sublimao do esprito, de modo que a privao dos

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recursos materiais deve ser vivida com resignao, com pacincia, confiando-se na
bondade divina que sabe o que cada um de ns precisa trabalhar para sua elevao
moral. Contudo, podemos nos perguntar: ser que algum de ns j viu algum, ou
conseguem imaginar, que bata o p dizendo: no, essa pobreza minha, eu fui pobre a
vida inteira, no posso ficar sem essa misria? No, por mais resignados que sejamos,
quando a bondade divina nos permite o alvio das aflies materiais, sempre uma
grande alegria para ns, mesmo porque faz parte da nossa expresso divina o desejo de
progredir, de buscar sempre uma condio futura melhor do que aquela que detemos no
momento. Ao contrrio, se convidamos o rico a deixar tudo para trs, mais provvel,
ainda nos dias de hoje, que se repita a cena descrita no Evangelho: o rico estava diante
de ningum menos que Jesus, o nosso irmo maior, e hesitou em deixar para trs todos
os seus bens. Esqueceu-se o rico que toda a sua fortuna no seria capaz de acrescentar
um cvado sua estatura, ou seja, incua perante a vontade de Deus.
Meditando um pouco sobre essas constataes, ser que podemos concluir que para
assegurarmos a felicidade espiritual precisamos desprezar o dinheiro? Ser que, aos
olhos de Deus, ter dinheiro ruim?
De maneira alguma! Desprender-se diferente de desprezar. Desprender-se aceitar
que os recursos materiais fluem, so efmeros e, por isso, no devem nos aprisionar.
Jesus diz que no podemos servir a dois senhores, ou seja, servir a Deus e servir ao
dinheiro, porque, em muitos momentos, para servir a Deus eu preciso colocar o dinheiro
em segundo plano.
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Devemos buscar o equilbrio, reconhecendo que, assim como tudo o que est no mundo,
o dinheiro existe sob autorizao de Deus, que espera que dele faamos bom uso,
convertendo-o no bem nosso e do nosso prximo.
Emmanuel, mentor de Chico Xavier, diz-nos que o dinheiro amigo e servo de que a
Divina Providncia se serve para nos dar a oportunidade de fazer o bem.
O caminho que nos leva ao Reino de Deus o caminho do meio, o do equilbrio, da
justa medida: aprender a contentar-nos com o que tenhamos, embora sempre
trabalhando pelo melhor. Sendo pobres, no invejando aos ricos, pois a fortuna no
pode comprar os bens espirituais; sendo ricos, no utilizando os recursos apenas para a
satisfao do nosso orgulho, considerando-os como emprstimos de Deus para que
faamos o bem.

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Agora, envoltos nos ensinamentos que pudemos alcanar na tarde de hoje, passemos s
nossas vibraes, elevando nosso pensamento e corao para vibrar, com muito amor,
por todos aqueles que enfrentam males fsicos e espirituais, os menores abandonados, os
idosos, os moradores de rua, vibremos pelos que convivem com a provao das doenas
fsicas, reconhecendo que nossa sade fsica, mental e espiritual o bem maior da
nossa existncia terrena, a que o dinheiro no compra; vibremos pelos que enfrentam as
dificuldades da pobreza, rogando a Deus que fortalea a cada um no bem e na paz,
concedendo a pacincia necessria para ultrapassar os momentos difceis e a f que
sempre aponta uma sada para qualquer desafio; vibremos, com muito amor, por aqueles
que convivem com a provao da riqueza, para que tenham sabedoria na utilizao dos
recursos materiais, empregando-os de modo a que promovam a evoluo moral dos seus
e daqueles ao seu redor, sem se esquecerem de auxiliar seus irmos desprovidos da
mesma sorte.
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Agradecendo por mais esta oportunidade de reflexo sobre os ensinamentos de Jesus,
rogamos a Deus que nos abenoe em sua paz, hoje e sempre.
Muita paz a todos!

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