Sete Linhas de Umbanda

Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou

vibraes. Uma linha ou vibrao, eqivale a um grande exrcito de espritos
que rendem obedincia a um "Chefe". Este "Chefe" representa para ns um
Orix e cabe a ele uma grande misso no espao.

sete linhas da umbanda

1) Linha de Oxal

Linha de oxala
Essa linha representa o princpio, o incriado, o reflexo de Deus, o verbo solar.
a luz refletida que coordena as demais vibraes. As entidades dessa linha
falam calmo, compassado e se expressam sempre com elevao. Seus
pontos cantados so verdadeiras invocaes de grande misticismo,
dificilmente escutados hoje em dia, pois raro assumirem uma "Chefia de
Cabea".

2) Linha de Iemanj

Imaculada Conceio de MariaEssa linha tambm conhecida como Povo

d'gua. Iemanj significa a energia geradora, a divina me do universo, o
eterno feminino, a divina me na Umbanda. As entidades dessa linha gostam
de trabalhar com gua salgada ou do mar, fixando vibraes, de maneira

serena. Seus pontos cantados tm um ritmo muito bonito, falando sempre no

mar e em Orixs da dita linha.

3) Linha de Xang

XangXang o Orix que coordena toda lei Krmica, o dirigente das

almas, o Senhor da balana universal, que afere nosso estado espiritual.
Resumindo, Xang o Orix da Justia. Seus pontos cantados so srias
invocaes de imagens fortes e nos levam sempre aos seus stios
vibracionais como as montanhas, pedreiras e cachoeiras.

4) Linha de Ogum

OgumA vibrao de Ogum o fogo da salvao ou da glria, o mediador de

choques conseqentes do karma. a linha das demandas da f, das aflies,
das lutas e batalhas da vida. a divindade que, no sentido mstico, protege
os guerreiros. Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um lado para outro
e falam de maneira forte, vibrante e em suas atitudes demonstram
vivacidade. Suas preces cantadas traduzem invocaes para a luta da f,
demandas, batalhas, etc.

5) Linha de Oxossi

A vibrao de Oxossi significa ao envolvente ou circular dos viventes da

Terra, ou seja, o caador de almas, que atende na doutrina e na catequese.
Suas entidades falam de maneira serena e seus passes so calmos, assim
como seus conselhos e trabalhos. Seus pontos cantados traduzem beleza nas
imagens e na msica e geralmente so invocaes s foras da
espiritualidade e da natureza, principalmente as matas.

6) Linha de Iori

Cosme DamioEssas entidades, altamente evoludas, externam pelos seus

cavalos, maneiras e vozes infantis de modo sereno, s vezes um pouco vivas.
Quando no plano de protetores, gostam de sentar no cho e comer coisas
doces, mas sem desmandos. Seus pontos cantados so melodias alegres e
algumas vezes tristes, falando muito em Papai e Mame de cu e em mantos
sagrados.

7) Linha de Iorim

So Benedito
Tambm chamada de Linha das Almas, essa linha composta dos primeiros
espritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas
manifestaes. So os Orixs Velhos, verdadeiros magos que velando suas

formas crmicas, revestem-se das roupagens de Pretos-Velhos ensinando e

praticando as verdadeiras "mirongas". Eles so a doutrina, a filosofia, o
mestrado da magia, em fundamentos e ensinamentos. Geralmente gostam
de trabalhar e consultar sentados, fumando cachimbo, sempre numa ao de
fixao e eliminao atravs de sua fumaa.

Seus fludos so fortes, porque fazem questo de "pegar bem" o aparelho e o

cansam muito, principalmente pela parte dos membros inferiores,
conservando-o sempre curvo. Falam compassado e pensam bem no que
dizem. Rarssimos os que assumem a Chefia de Cabea, mas so os
auxiliares dos outros "Guias"- o seu brao direito. Os pontos cantados nos
revelam uma melodia tristonha e um rtmo mais compassado, dolente,
melanclico, traduzindo verdadeiras preces de humildade.

Linhas Legies e Falanges

Cada linha compe-se de sete legies, tendo cada legio o seu chefe. Cada
legio divide-se em sete grandes falanges, que por sua vez tambm tem um
chefe e cada falange divide-se em sete sub-falanges e assim por diante,
obedecendo a um critrio lgico.