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Vicios Problemas 1 PDF
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ALCOOLISMO
REUNIO PBLICA
TEMA: VCIOS E PROBLEMAS
PALESTRA 1 ALCOOLISMO
Texto doutrinrio
IMPERFEIES DA ALMA
No h uma nica imperfeio da alma que no importe
funestas e inevitveis conseqncias... (Allan Kardec, O cu e
o inferno, 48. ed., p.90).
As imperfeies da alma so fruto do prprio relaxamento da criatura humana para
consigo mesma, pois na existncia corprea muito se preocupa em demasia com os bens
terrenos, a beleza fsica, o brilho da inteligncia e a ineficincia do ritualismo religioso,
abandonando por completo o aprimoramento da personalidade eterna.
Fora das leis de Deus, ningum melhora e se aperfeioa. As imperfeies morais
so a construo defeituosa e deformada edificada pelo prprio esprito na esteira das
reencarnaes sucessivas.
Cada esprito obrigado a carregar sua construo mal feita e monstruosa que
tanto sofrimentos inevitveis traz, pelo futuro afora, at que um dia resolva, com deciso,
transformar esse estranho e obscuro material psquico que o infelicita. Elas sempre
causaro de forma automtica e sintomtica os estados infelizes de tristeza e angstia,
tdio e solido, remorso e punio revelando as enfermidades graves da alma humana.
Jesus esclareceu-nos qual ser o destino futuro das imperfeies morais da alma,
quando assim disse: J est posto o machado raiz das rvores; toda rvore, pois, que
no produz bom fruto cortada e lanada ao fogo. Mateus, 3:10
As imperfeies no podem fazer parte do patrimnio eterno da alma, dentro dos
Estatutos Universais das Leis Evolutivas.
Pelas Leis de Progresso incessante dentro do tempo, toda imperfeio dever ser
extirpada pelo prprio esprito, atravs de seu trabalho de renovao e aperfeioamento,
rumo perfeio que nos caber alcanar na direo ascensional para Deus. (Walter
Barcelos, Justia e felicidade, p. 27-28).
FELICIDADE E INFELICIDADE RELATIVAS
Pode o homem gozar de completa felicidade na Terra?
No, por isso que a vida lhe foi dada como prova ou expiao. Dele, porm, depende
a suavizao de seus males e o ser to feliz quanto possvel na Terra. (Allan Kardec, O
Livro dos Espritos, 72. ed., perg. 920).
Concebe-se que o homem ser feliz na Terra, quando a Humanidade estiver
transformada. Mas, enquanto isso se no verifica, poder conseguir uma felicidade
relativa?
O homem quase sempre o obreiro da sua prpria infelicidade. Praticando a lei de
Deus, a muitos males se forrar e proporcionar a si mesmo felicidade to grande quanto
o comporte a sua existncia grosseira. (Allan Kardec, O Livro dos Espritos, 72. ed., perg.
921).
O homem carnal, mais preso vida corprea do que vida espiritual, tem, na Terra,
penas e gozos materiais. Sua felicidade consiste na satisfao fugaz de todos os seus
desejos. Sua alma, constantemente preocupada e angustiada pelas vicissitudes da vida, se
conserva numa ansiedade e numa tortura perptuas. A morte o assusta, porque ele duvida
do futuro e porque tem de deixar no mundo todas as suas afeies e esperanas.
O homem moral, que se colocou acima das necessidades factcias criadas pelas
paixes, j neste mundo experimenta gozos que o homem material desconhece. A moderao
de seus desejos lhe d ao Esprito calma e serenidade. Ditoso pelo bem que faz, no h para
ele decepes e as contrariedades lhe deslizam por sobre a alma,sem nenhuma impresso
dolorosa deixarem. (Allan Kardec, O Livro dos Espritos, 72.ed., perg. 941).
MOTIVO DOS SOFRIMENTOS
CAUSAS DO ALCOOLISMO
Fatores que levam ao primeiro uso do lcool
Por outro lado, a exuberante propaganda, a respeito dos indivduos que vivem
buscando remdios para quaisquer pequenos achaques, sem o menor esforo para venclos atravs dos recursos mentais e atividades diferenciadas, produz estmulos nas mentes
jovens para que faam o mesmo, e se utilizem de outro tipo de drogas, aquelas que se
transformaram em epidemia que avassala a sociedade e a ameaa de violncia e loucura.
O alcoolismo desenfreado, sob disfarce de bebidas sociais, levando os indivduos a estados
degenerativos, a perturbaes de vria ordem, torna-se fator predisponente para as famlias
seguirem o mesmo exemplo, particularmente os filhos, sem estrutura de comportamento
saudvel. (Joanna de ngelis, Adolescncia e vida, 6.ed., p. 71).
Presses
[...], deve-se considerar que a facilidade com que o jovem adquire a droga que
lhe aprouver, tal a abundncia que se lhe encontra ao alcance, constitui-lhe provocao
e estmulo, com o objetivo de fazer a prpria avaliao de resultados pela experincia
pessoal. Como se, para conhecer-se a gravidade, o perigo de qualquer enfermidade, fosse
necessrio sofr-la, buscando-lhe a contaminao e deixando-se infectar. A curiosidade
que elege determinados comportamentos desequilibradores j sintoma de surgimento da
distonia psicolgica, que deve ser corrigida no comeo, a fim de que se seja poupado de
maiores conflitos ou de viagens assinaladas por perturbaes de vria ordem. (Joanna de
ngelis, Adolescncia e vida, 6.ed., p. 71).
CONSEQNCIAS FSICAS E ESPIRITUAIS DO USO DO LCOOL
No corpo fsico
Chegando ao seio da substncia nervosa, excita-a e diminui sua energia e
resistncia, e deprime os centros nervosos fazendo surgir leses mais graves: paralisias,
delrios (delirium tremens). Como txico, atinge de preferncia o aparelho digestivo: o
indivduo perde o apetite, o estmago se inflama e a ulcerao da sua mucosa logo se
manifesta. A isto se juntam as afeces dos rgos vizinhos, quase sempre incurveis.
Uma delas (terrvel) a cirrose heptica, que se alastra progressivamente no fgado, onde
as clulas vo morrendo por inatividade, at atingir completamente esse rgo, de funes
to importantes e delicadas no aparelho digestivo. (Ney Prieto Peres, Manual prtico do
esprita, 18. ed., p. 54).
Na famlia
[...] indispensvel sejam trazidos fala as vtimas de espancamento no recinto
domstico, os homens e as mulheres de vida respeitvel, que viram a loucura aparecer de
chofre no nimo de familiares queridos, [...]. (Irmo X, Cartas e crnicas, 7. ed., p. 82).
ALCOOLISMO E OBSESSO
O viciado em lcool quase sempre tem a seu lado entidades inferiores que o induzem bebida, nele
exercendo grande domnio e dele usufruindo as mesmas sensaes etlicas. Cria-se, desse modo, dupla
dependncia: uma por parte da bebida propriamente dita, com toda a carga psicolgica que a motivou; outra
por parte das entidades invisveis que hipnoticamente exercem sua influncia, conduzindo, por sugesto, o
indivduo ingesto de lcool. (Ney Prieto Peres, Manual prtico do esprita, 18. ed., p.55).
TERAPIA
O processo que se recomenda para a libertao da bebida ter em mente, sempre que o desejo se
apresentar, a idia dolorosa das conseqncias funestas do lcool. Nessas horas, devem ser reprimidos os
impulsos com a lembrana de tudo aquilo de repugnante e desagradvel que o lcool provoca. Em particular,
os espritas conhecem e so fortalecidos com as idias relativas s conseqncias espirituais, principalmente
no sofrimento dos suicidas aps o desencarne. O lcool reduz a resistncia fsica, diminui o tempo de vida e,
por isso, o seu praticante considerado um suicida.
Nesses momentos de tentao bebida, quando estamos imbudos do desejo de libertao, o auxlio
do Plano Espiritual vem a nosso favor, mas necessrio se faz o apoio na nossa prpria vontade para surtirem
os efeitos esperados. (Ney Prieto Peres, Manual prtico do esprita, 18. ed., p. 56).
A vontade
Poderia sempre o homem, pelos seus esforos, vencer as suas ms inclinaes?
Sim, e, freqentemente, fazendo esforos muito insignificantes. o que lhe falta a
vontade. Ah! quo poucos dentre vs fazem esforos! (Allan Kardec, O livro dos Espritos,
83. ed., perg. 909).
Orientao mdica e psiquitrica/psicolgica
Em face da gravidade do alcoolismo, so necessrios recursos psiquitricos,
psicolgicos e orientao social, a fim de auxiliar o paciente na recuperao da sade.
De acordo com a extenso de cada caso, sempre recomendvel a orientao
psiquitrica, com o conveniente internamento do enfermo, a fim de auxili-lo na desintoxicao,
naturalmente acompanhada de cuidadoso tratamento especializado. (Joanna de ngelis,
Conflitos existenciais, p.163).
indispensvel tratamento mdico especializado, pois a supresso abrupta das
drogas poder causar problema: a chamada sndrome da abstinncia. (Eurpedes Khl,
Txicos duas viagens, p.101).
TRATAMENTO ESPIRITUAL NA CASA ESPRITA
Leitura edificante
A boa leitura certamente propicia o despertamento da conscincia para a nova
situao, demonstrando que a realidade no to agressiva conforme se cr, dependendo
de cada um na sua forma de enfrent-la.[...].
Graas a esse recurso, torna-se mais fcil a mudana de comportamento para outra
faixa vibratria, mais elevada, favorecendo o fortalecimento moral e espiritual [...]. (Joanna
de ngelis, Conflitos existenciais, p.164).
gua Fluidificada
A gua, no mundo, meu amigo, no somente carreia os resduos dos corpos, mas
tambm as expresses de nossa vida mental. (Andr Luiz, Nosso lar, 49. ed., p. 62).
Prece e vigilncia
[...] recorre prece, mergulhando, na reflexo, o pensamento, e haurirs os recursos
preciosos para a vitria em qualquer situao, sob qual seja o impositivo. (Joanna de
ngelis, SOS famlia, 9. ed., p.135).
A prtica da Caridade
A caridade , em todos os mundos, a eterna ncora de salvao; a mais pura emanao do prprio
Criador; a sua prpria virtude, dada por ele criatura. (Allan Kardec, O Evangelho segundo o Espiritismo,
107. ed., p. 223).
Jesus
Aquele que encontrou Jesus j comeou o processo de libertao interior e de desobsesso natural.
Eurpedes Barsanulfo (Diversos Espritos, Sementes de vida eterna, 2. ed., p.167).
CASO 1 - MEDIDA SALVADORA A UM ALCOLATRA
Livro: No mundo maior, captulo 14 , 15. ed., Feb
Personagens: Andr Luiz, Calderaro, Antdio (encarnado)
Pedido de Auxlio
Hvamos terminado ativa colaborao, num elevado ambiente consagrado prece,
quando certo companheiro se abeirou de ns, reclamando o concurso do Asssistente num
caso particular.
Calderaro decerto conheceria os pormenores da situao, porque entre ambos logo
se estabeleceu curioso dilogo.
- Infelizmente dizia o informante -, nosso Antdio no sobreleva a situao;
permanece em derrocada quase total. Vinculou-se de novo a perigosos elementos da
sombra, e voltou aos desacertos noturnos, com grave prejuzo para o nosso trabalho
socorrista. (p. 192).
Situao de Antdio
- No lhe valeram as melhoras da quinzena passada? - indagou fraternalmente o
orientador.
- Aproveitou-as para mais presto volver irreflexo esclareceu o interlocutor com
inflexo magoada.
- de notar, porm, que se achava quase de todo louco.
- Sim, mas conseguiu fruir, outra vez, estado orgnico invejvel, merc de sua
interveno ltima; logo, porm, que se viu fortalecido, tornou desbragadamente aos
alcolicos. A sede escaldante, provocada pela prpria displicncia e pela instigao dos
vampiros que, vorazes, se lhe enxameiam roda, e verteu-lhe o sistema nervoso. A organizao
perispirtica, semiliberta do corpo denso pelos perniciosos processos da embriaguez, povoalhe a mente de atrozes pesadelos, agravados pela atuao das entidades perversas que o
seguem passo a passo. [...]. (p. 192-193).
Interveno Espiritual Superior
O instrutor estudou o caso em silncio, durante alguns instantes, e considerou:
- Poderemos providenciar; contudo, se da outra vez consistiu o socorro em restitu-lo ao equilbrio orgnico
possvel, no momento h que agir em contrrio. Convm ministrar-lhe provisria e mais acentuada desarmonia
ao corpo. Neste, como em outros processos difceis, a enfermidade retifica sempre. [...]. (p. 193).
Assistncia e Ambiente Espiritual
Rumamos para o local em que deveramos acudir o amigo extraviado.
Penetramos o recinto, servido de amplas janelas e abundantemente iluminado.
O ambiente sufocava. Desagradveis emanaes se faziam cada vez mais espessas, maneira que
avanvamos.[...]. (p. 193).
Demandamos o interior, apressadamente.
Numa saleta abafada, um cavalheiro de quarenta e cinco anos presumveis jazia a tremer. No
conseguia manter-se de p.
Calderaro examinou-o detidamente e indagou do novo amigo que nos acompanhava:
- Voltou aos alcolicos, h muitos dias?
- Precisamente, h uma semana.
- V-se que se esgotou rpido. (p. 195).
Em derredor, quatro entidades embrutecidas submetiam-no aos seus desejos. Empolgavam-lhe
a organizao fisiolgica, alternadamente, uma a uma, revezando-se para experimentar a absoro das
emanaes alcolicas, no que sentiam singular prazer. Apossavam-se particularmente da estrada gstrica,
inalando a bebida a volatilizar-se da crdia ao piloro.
Ambiente
Acompanhando Flix, cujo semblante passou a denotar funda preocupao,
alcanamos espaoso apartamento do Flamengo, onde conheceramos, de perto, os
familiares de Marina.
A noite avanava.
Transpassando estreito corredor, pisamos o recinto domstico, surpreendendo, no
limiar, dois homens desencarnados, a debaterem, com descuidada chocarrice, escabrosos
temas de vampirismo. [...].
Os atavios do ambiente, apesar de modestos, denunciavam apurado gosto feminino.
O mobilirio antigo de linhas quase rudes suavizava-se ao efeito de ligeiros adornos.
Tufos de cravos vermelhos, a se derramarem de vasos cristalinos, harmonizavam-
se com as rosas da mesma cor, habilmente desenhadas nas duas telas que pendiam das
paredes, revestidas de amarelo dourado. Mas, destoante e agressiva, uma esguia garrafa,
contendo usque, empinava o gargalo sobre o crivo lirial que completava a elegncia da
mesa nobre, deitando emanaes alcolicas que se casavam ao hlito do amigo derramado
no div. (p. 50-51).
Ambiente Espiritual
Por semelhantes companhias, fcil apreciar os riscos a que se expunham os
moradores daquele ninho de cimento armado, a embutir-se na construo enorme, sem
qualquer defesa de esprito.
Entramos. Na sala principal, um cavalheiro de traos finos, em cuja maneira de
escarrapachar-se se adivinhava, para logo, o dono da casa, lia um jornal vespertino com
ateno. (p.50).
Descrio de Cludio Nogueira
Flix encarou-o, manifestando a expresso de quem se atormentava, piedosamente,
ao v-lo, e no-lo indicou:
Temos aqui o irmo Cladio Nogueira, pai de Marina e tronco do lar.
Fisguei-o, de relance. Figurou-se-me o hospedeiro involuntrio um desses homens
maduros que se demoram na quadra dos quarenta e cinco janeiros, esgrimindo bravura contra
os desbarates do tempo. Rosto primorosamente tratado, em que as linhas firmes repeliam a
notcia vaga das rugas, cabelos penteados com distino, unhas polidas, pijama impecvel.
Os grandes olhos escuros e mveis pareciam imanizados s letras, pesquisando motivos
para trazer um sorriso irnico aos lbios finos. Entre os dedos da mo que descansava
beira do sof, o cigarro fumegante, quase rente ao trip ano, sobre o qual um cinzeiro
repleto era silenciosa adevertncia contra o abuso da nicotina. (p. 51).
Ataque dos Vampiros
Detnhamo-nos, curiosos, na inspeo, quando sobreveio o inopinado.
Diante de ns, ambos os desencarnados infelizes, que surpreendramos entrada,
surgiram de repente, abordaram Cludio e agiram sem-cerimnia.
Um deles tateou-lhe um dos ombros e gritou, insolente:
- Beber, meu caro, quero beber!
A voz escarnecedora agredia-nos a sensibilidade auditiva. Cladio, porm, no lhe
pescava o mnimo som. Mantinha-se atento leitura. Inaltervel. Contudo, se no possua
tmpanos fsicos para qualificar a petio, trazia na cabea a caixa acstica da mente
sintonizada com o apelante.
O assessor inconveniente repetiu a solicitao, algumas vezes, na atitude do
hipnotizador que insufla o prprio desejo, reasseverando uma ordem.
O resultado no se fez demorar. Vimos o paciente desviar-se do artigo poltico em que
se entranhava. Ele prprio no explicaria o sbito desinteresse de que se notava acometido
pelo editorial que lhe apresara a ateno.
Beber! Beber!
Cladio abrigou a sugesto, convicto de que se inclinava para um trago de usque
exclusivamente por si.
O pensamento se lhe transmudou, rpido, como a usina cuja corrente se desloca de
uma direo para outra, por efeito da nova tomada de fora.
Beber, beber!... e a sede de aguardente se lhe articulou na idia, ganhando forma.
A mucosa pituitria se lhe aguou, como que mais fortemente impregnada do cheiro acre
que vagueava no ar. O assistente malicioso coou-lhe brandamente os gorgomilos. O pai
de Marina sentiu-se apoquentado. Indefinvel secura constrangia-lhe o laringe. Ansiava
tranquilizar-se. (p. 51-52).
Adeso Espiritual
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PALESTRA 1: ALCOOLISMO
EXPOSITOR:
PLANO DE PALESTRA
TEMA: VCIOS E PROBLEMAS
I INFORMAES GERAIS
DATA_____/______/____HORRIO:
INSTITUIO:
INTRODUO
TEMPO: 5
DESENVOLVIMENTO
TEMPO: 30
I Corntios, 6: 20
As imperfeies da alma
O uso livre do lcool
Causas do alcoolismo
O corpo e o lcool
Conseqncias do alcoolismo
Tratamento na Casa Esprita
Joo, 14:6
Aps a concluso da
palestra o expositor faz
a prece de preparao
para o passe;
Acompanha
o
encaminhamento
do
pblico para o passe;
Zela pela harmonia da
sala;
Faz a prece final e
convida o pblico para
conhecer a livraria e
a biblioteca do Centro
Esprita.
CONCLUSO
TEMPO: 5
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR:
Obs. A critrio do expositor esprita no enriquecimento de sua palestra, poder
ir a outras fontes bibliogrficas, alm das oferecidas no texto doutrinrio.
12
ATIVIDADES/
PROCEDIMENTOS.
R E C U R S O S /
PROVIDNCIAS:
Transparncias e ou
cartazes, Retroprojetor,
ou
Projetor multimdia.
ALCOOLISMO
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Reunio Pblica 01
ALCOOLISMO
Glorificai,pois,aDeus
novossocorpo,eno
vossoesprito,osquais
pertencemaDeus."
Paulo(ICorntios,6:20)
1/10
IMPERFEIES DA ALMA
01
Asimperfeiesmoraissoaconstruodefeituosa
edeformadaedificadapeloprprioespritona
esteiradasreencarnaessucessivas.
Cadaesprito obrigadoacarregarsuaconstruo
malfeitaemonstruosa quetantosofrimentos
inevitveistraz,pelofuturoafora,at queumdia
resolva,comdeciso,transformaresseestranhoe
obscuromaterialpsquico queoinfelicita.Elas
semprecausarodeformaautomticaesintomtica
osestadosinfelizesdetristezaeangstia,tdioe
solido,remorsoepunio revelandoas
enfermidadesgravesdaalmahumana."
(WalterBarcelos,Justiaefelicidade,p.2728).
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FELICIDADE E INFELICIDADE
RELATIVAS
01
PodeohomemgozardecompletafelicidadenaTerra?
No,porissoqueavidalhefoidadacomoprovaouexpiao.Dele,porm,
dependeasuavizaodeseusmaleseosertofelizquantopossvelna
Terra. (AllanKardec,Olivrodosespritos,72.ed.,perg.920).
Concebesequeohomemser feliznaTerra,quandoaHumanidade
estivertransformada.Mas,enquantoissosenoverifica,poder
conseguirumafelicidaderelativa?
Ohomem quasesempreoobreirodasuaprpriainfelicidade.Praticando
aleideDeus,amuitosmalesseforrar eproporcionar asimesmo
felicidadetograndequantoocomporteasuaexistnciagrosseira. (Allan
Kardec,Olivrodosespritos,72.ed.,perg.921).
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01
OALCOLATRA
Oalcolatrano somenteodestruidordesimesmo. operigosoinstrumento
dastrevas,pontevivaparaasforasarrasadorasdalamaabismal.
JoaquimDias(DiversosEspritos,Vozesdograndealm,7.ed.,p.121).
4/10
Pressodegrupo
Curiosidade
Incentivo
dospais
Outrosfatores
sociais
(Joanna dengelis,Adolescnciaevida,p.71).
5/10
CONSEQUNCIAS FSICAS E
ESPIRITUAIS
01
Oviciadoemlcoolquasesempretemaseuladoentidadesinferioresqueo
induzem bebida,neleexercendograndedomnioedeleusufruindoasmesmas
sensaesetlicas.Criase,dessemodo,dupladependncia:umaporparteda
bebidapropriamentedita,comtodaacargapsicolgicaqueamotivou;outra
porpartedasentidadesinvisveisquehipnoticamenteexercemsuainfluncia,
conduzindo,porsugesto,oindivduo ingestodelcool.
Nocorpofsico
Nafamlia
lcooleobsesso
(NeyPrieto Peres,ManualPrticodoEsprita,p.55).
6/10
1/1
CONSEQUNCIASESPIRITUAIS
01
Oamigosagazpercebeulheaadesotcitae
colouseaele.Decomeo,acarcialeve;depoisda
carciaagasalhada,oabraoenvolvente;edepoisdo
abraodeprofundidade,aassociaorecproca.
Integraramseambosemextico
sucessodeenxertiafludica.[...].
Cludiohomem absorviaodesencarnado, guisade
sapatoqueseajustaaop.Fundiramseosdois,como
semorassemeventualmentenums corpo.Altura
idntica.Volumeigual.Movimentos
sincrnicos.Identificaopositiva.
(Andr Luiz,Sexoedestino,15.ed.,p.53).
7/10
TRATAMENTO ESPIRITUAL NA
CASA ESPRITA
01
Poderiasempreohomem,pelosseusesforos,vencerassuasms
inclinaes?
Sim,e,freqentemente,fazendoesforosmuitoinsignificantes.oque
lhefalta avontade.Ah!quopoucosdentrevsfazemesforos!
Jesus
AprticadaCaridade
Preceevigilncia
Leituraedificante
guaFluidificada
Orientaomdicae
psiquitrica psicolgica
(AllanKardec,Olivrodosespritos,perg.909).
8/10
01
9/10
JESUS
01
Eusouocaminho,
eaverdadeea
vida:ningumvem
aoPaisenopor
mim. Jesus
(Joo,14:6)
10/10
18
19