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MULHERES QUE NO S DIZEM SIM: violncia sexual contra prostitutas de Feira


de Santana - Bahia1
Vicente Deocleciano Moreira2
Maria da Luz Silva3
Edna Lucia do Nascimento Macedo4
Mara Larissa Lima Vasconcelos5

RESUMO: Este um estudo qualitativo com abordagem analtica explorativo, que tem
como objetivo analisar o significado da violncia sexual para as profissionais do sexo de Feira
de Santana, descrevendo este significado e identificando as formas utilizadas pelas
profissionais do sexo para prevenir a violncia sexual e os riscos de DST nas relaes
praticadas sob violncia. O interesse por este tema surgiu da percepo dos riscos trazidos
pela prostituio, dentre eles a violncia sexual que, conseqentemente, aumenta o risco de
contrao de DST/AIDS. Nos discursos, percebe-se a negao do lust, do gozo de s dizer
sim violncia sexual contra as prticas de violncia de que so vtimas.
Palavras Chave - Prostituio; violncia sexual; DST/AIDS; lust (gozo); perverso.

INTRODUO

Se acaso me quiseres / Sou dessas mulheres / Que s dizem sim / Por uma
coisa toa / Uma noitada boa / Um cinema, um botequim / E se tiveres
renda / Aceito uma prenda / Qualquer coisa assim / Como uma pedra falsa /
Um sonho de valsa / Ou um corte de cetim / E eu te farei as vontades / Direi
meias verdades /Sempre meia luz / E te farei, vaidoso, supor / Que s o
maior e que me possuis / Mas na manh seguinte / No conta at vinte / Te
afasta de mim / Pois j no vales nada / s pgina virada / Descartada do
meu folhetim...
(Folhetim Chico Buarque)

A violncia contra as profissionais do sexo e, notadamente, a violncia sexual contra


estas mulheres no tem tido a merecida ateno de estudiosos da violncia contra a mulher, da
mdia e das organizaes de defesa e de valorizao da cidadania da mulher. Nestes espaos
crticos, tende a prevalecer concepo de senso comum que nega a possibilidade de
profissionais do sexo serem vtimas da violncia sexual (praticads por clientes, policiais ou
1

Este artigo integra as comemoraes dos dez anos do NUAS (1999-2009).


Professor Titular da Universidade Estadual de Feira de Santana e pesquisador do Ncleo de Antropologia da
Sade (NUAS) (vicentedeocleciano@yahoo.com.br)
3
Professora Titular da Universidade Estadual de Feira de Santana, consultoria da Escola Estadual de Sade
Publica e da Faculdade Nobre. Pesquisadora do Ncleo de Antropologia da Sade (NUAS).
4
Professora Adjunta da Universidade Estadual de Feira de Santana e pesquisadora do Ncleo de Antropologia
da Sade (NUAS).
5
Graduada em Enfermagem pela Universidade Estadual de Feira de Santana e pesquisadora do Ncleo de
Antropologia da Sade (NUAS).
2

qualquer outra pessoa) j que elas vivem/sobrevivem de servios sexuais que oferecem a
clientes que as procuram ou que aceitam estes tipos de servio. J que so mulheres que s
dizem sim ... supe-se que devam dizer sim tambm para tudo ... para toda e qualquer prtica
violenta, inclusive na esfera da sexualidade. Como so profissionais do sexo, prostitutas,
putas, mulheres de vida fcil ... no ato sexual com seu cliente devem aceitar dele (ou dela)
socos, ferimentos e xingamentos, ofensas e desqualificaes morais, estupros, felaes e
relaes anais no consentidas porque no pactuadas/negociadas antes da prestao do servio
ertico, sexual, que elas proporcionam clientela masculina e feminina. Quando prticas
como socos, ferimentos e xingamentos, ofensas e desqualificaes morais , estupros e
relaes anais so previamente consentidas, estimuladas ou inseridas no pacote de servios
erticos e sexuais, a defendemos que no existe violncia sexual na intersubjetividade da
dupla. Mas no descartamos que na objetividade do julgamento social isto possa ser
caracterizado como violncia sexual..
O que violncia? A violncia um fenmeno que atinge todo o planeta com grande
intensidade, de tamanha complexidade que se faz difcil conceitu-la. Segundo Minayo
(2003, p. 46), as dificuldades para conceituar violncia provm do fato de se tratar de um
fenmeno da ordem do vivido e cujas manifestaes provocam uma forte carga emocional em
quem a comete, em quem a sofre e em quem a presencia. Para esta autora, a violncia pode
ser classificada como fsica, atingindo a integridade corporal e traduzida em homicdios,
agresses, violaes e assaltos a mo armada; em econmica, se caracterizando como
desrespeito e apropriao contra a vontade, ou de forma agressiva, de algum bem; e a
violncia moral e simblica, na qual ocorre o desrespeito e ofensa aos direitos do outro.
Nesse mbito, a violncia pode atuar de forma fsica, psicolgica e sexual, portanto ela no se
resume apenas s delinqncias.
Mulheres de todas as etnias, idades e classes sociais so afetadas pela violncia e
vrios condicionantes esto associados a este fato como, agravos na sade fsica e mental, o
desemprego e uso de drogas. Mas, na literatura sobre mulher e/ou violncia contra a mulher
dificilmente a profissional do sexo referida. como se no fosse uma cidad feminina, e
sim uma mulher de segunda categoria que, evidentemente, ela no .
A profissional do sexo, na condio de mulher, no escapa ao contexto da violncia,
historicamente construdo. E o fato de a sociedade considerar a prostituio no s ilcita, mas
tambm moralmente reprovvel, expe a prostituta a uma violncia ainda maior, no universo

social e nos ambientes (ruas, boates, prostbulos, hotis...) em que ela exerce sua atividade.
Neste sentido, a violncia se caracteriza como um fator muito relevante na hierarquia de
riscos a serem enfrentados por essas mulheres (BRASIL, 2002).
A violncia sexual contra as profissionais do sexo traduz a violncia contra a mulher.
Diversos pesquisadores destacam a violncia sexual como uma das principais formas de
agresso, colocando em primeira ordem o estupro e o atentado violento ao pudor. Esses
dois tipos de agresso sexual so alvos de controvrsia conceitual desde quando o estupro
conceituado como sendo todo ato de penetrao oral, anal ou vaginal, utilizando o pnis ou
objetos e cometido fora ou sob ameaa, submetendo ao uso de drogas ou ainda quando esta
for incapaz de ter julgamento adequado. O atentado ao pudor considerado como ato de
constranger algum, mediante violenta ou grave ameaa, a permitir que com ele pratique ato
libidinoso diverso da conjuno carnal. Estupro no artigo 213 do Cdigo Penal conceituado
como ato de constranger mulher conjuno carnal, mediante violncia ou grave ameaa.
Assim sendo, vamos adotar nesta pesquisa a conceituao de estupro como violncia sexual
contra a vagina e outras partes da genitlia feminina e o Atentado violento ao pudor como
violncia sexual contra a boca, nus ou qualquer outra parte no genital da mulher. O
atentado violento ao pudor difere do atentado ao pudor, pois este ltimo tido como ato
de constranger algum com gestos e palavras sexualmente obscenas.
Mas quando uma profissional do sexo sofre violncia sexual, ela seis vezes mais
violada que qualquer outra mulher. Uma mulher - prostituta ou no - pode sofrer violncia ao
ser furtada, roubada, assaltada e/ou espancada, xingada, assassinada; a mulher que no uma
profissional de sexo pode tambm ser sexualmente violentada atravs de pancadas, socos. Sob
a mira de uma arma branca ou revolver, pode ser estuprada (tendo como alvo de violncia, a
vagina), vtima de atentado violento ao pudor (tendo como alvo o nus) ou abusada
sexualmente dentre outras coisas. Pode ser obrigada a praticar felao (chupar/morder o pnis
do agressor), alm de burlada quando o cliente finge usar o preservativo ou no desiste do
coito quando ele se rompe. A referida profissional seis vezes mais violentada, porque: 1)
violentada como mulher; 2) fisicamente; 3) moralmente; 4) sexualmente; 5) profissionalmente
(quando faz sexo, sua atividade profissional, contra a vontade, quando no recebe pelos
servios sexuais que prestou); 6) mais exposta ao risco de contrair doenas, principalmente
Doenas Sexualmente Transmissveis (DST), a exemplo da AIDS.

Vez por outra, mantemos a expresso profissional do sexo todas as vezes que fazemos
referncia s prostitutas cadastradas na Associao das Profissionais do Sexo de Feira de
Santana (APROFS) porque: a) elas se autodenominam, se reconhecem e reconhecem as
colegas como profissional do sexo; b) esto inscritas na APROFS, o que lhes possibilita
alguma identidade e tambm um mecanismo de defesa contra os preconceitos que a sociedade
e elas mesmos alimentam contra o ser e a atividade profissional da prostituta. E assim, em
alguns momentos deste artigo, conservamos a expresso profissional do sexo para todas as
prostitutas (associadas ou no APROFS), por uma questo de coerncia antropolgica o
que significa, dentre tantas coisas, o acatamento da(s) verdade(s) com as quais os sujeitos da
pesquisa antropolgica orientam suas prprias vidas e suas vises de mundo. Alm de
metodolgica, essa atitude capaz de qualificar (e no de desqualificar) e de reconhecer a
identidade que aquelas mulheres construram para si mesma e para as outras prostitutas como indivduos (subjetividade) e como grupo. Ainda assim, reconhecemos que Profissional
do sexo no raras vezes um eufemismo cheio de vergonha de dizer o nome e de
preconceito contra a prostituta e a atividade prostitucional. Profissional do sexo por outro
lado uma expresso talhada pela moralidade dominante e at por mecanismo de defesa,
internalizado pelas prostitutas. Profissional do sexo uma categoria profissional de grande
amplitude e to genrica que nela cabem todos os profissionais que vivem/sobrevivem, direta
ou indiretamente, da prpria atividade sexual ou da atividade sexual de outras pessoas:
michs (rapazes que cobram por programas sexuais com mulheres, homens, casais),
cafetinas (donas de prostbulos sofisticados ou rsticos), gigols (que mantm ou gerenciam
mulheres inclusive esposas, companheiras, amantes, massagistas erticas, proxenetas,
peixotos (encarregados de apresentar prostitutas aos clientes) e tantos outros trabalhadores
que sobrevivem na/da prostituio que os mantm, hospeda e protege.
Nosso interesse acerca do significado da violncia sexual para as profissionais de sexo
se deveu, de um lado, pelo fato de a violncia sexual representar ou predispor a um maior
risco de contrair DST/AID sem querer desconhecer ou minimizar a importncia das
atividades de orientao e de preveno (palestras, orientao, etc.) que a APROFS
proporciona a suas associadas. Por outro lado, tambm nos propomos contrair uma dvida a
ser paga futuramente: refletir sobre os possveis perfis psicolgicos dos homens que
violentam inclusive sexualmente - as prostitutas, mas que costumam ser mantidos
invisveis e sombra dos depoimentos das violentadas - sem que sejam submetidos (a partir

destes depoimentos) a algum tipo de considerao analtica, sociolgica, psicolgica, mesmo


que superficial.
METODOLOGIA
A pesquisa seguiu abordagem qualitativa, a qual se preocupa, nas cincias sociais,
com um nvel de realidade que no pode ser quantificado. O estudo caracterizou-se como
analtico, abordado pelo mtodo explorativo, levando em conta que este um assunto pouco
abordado principalmente na prostituio.
Os campos do estudo de abordagem qualitativa foram a APROFS e o Beco da
Energia, um dos mais antigos pontos de prostituio, que est localizado no centro da cidade
de Feira de Santana. Fundada em 17 de maro de 2001, a associao est localizada na Praa
Padre Ovdio, n 71, sala 01, centro, Feira de Santana Bahia - Brasil e tem por objetivos:
discutir e aprofundar o conhecimento que diz respeito prostituio, lutar pela cidadania
plena dos profissionais do sexo atingindo o maior nmero possvel de mulheres e
conscientizando-as da necessidade de se organizarem e defenderem seus direitos e a valorizar
seus deveres. A APROFS possui cerca de 700 associadas, das quais 400 esto fixas na cidade
de Feira de Santana e 300 so flutuantes. A APROFS promove reunies duas vezes por ms
com palestras, vacinao para as profissionais do sexo e oficinas sobre sexo seguro na sede e
em locais de trabalho dessas profissionais. Seus projetos tm se desenvolvido em parceria
com a Secretaria de Sade do municpio de Feira de Santana e com profissionais da sade. A
APROFS possui tambm carter investigativo, denunciando crimes contra profissionais do
sexo e indo procura das desaparecidas. Em mdia, cinqenta mulheres freqentam a
APROFS. Mas, apenas quinze comparecem s reunies; desse total, dez concordaram em dar
entrevistas que durou em mdia 15 minutos cada uma.
O Beco da Energia um dos pontos de prostituio mais antigos da cidade de Feira de
Santana. Existe h mais de 50 anos e liga a rua Marechal Deodoro ao Beco do Moc, no
centro da cidade. Ali havia sobrados onde eram atendidos os clientes e cerca de 20 bares
frequentados pela alta sociedade, entre pais de famlia mal casados, bbados ou adolescentes
inexperientes em busca de iniciao sexual, alm de fugitivos da polcia. Os bares ficavam
vizinhos a casas de famlias tradicionais da cidade em um convvio de respeito, funcionando a
partir das 22:00h aps a vizinhana ter se recolhido (BECO..., 2001)

Procuramos facilitar o contato com os sujeitos da pesquisa e a formao de um vnculo


de confiana com eles. foi solicitado APROFS. Um ofcio endereado presidente da
instituio, formalizou o acompanhamento das atividades da associao realizadas com as
profissionais do sexo que trabalham no Beco da Energia. A coleta de dados foi realizada no
perodo de dezembro de 2005 a janeiro de 2006. A entrada em campo Beco da Energia junto s colaboradoras desta associao6 as quais indicavam as mulheres que atendiam as
condies da pesquisa. Apresentamo-nos usando crachs, vestimenta padro (blusa branca,
cala jeans e sapato branco) e com prancheta.
As dez entrevistadas que se propuseram espontaneamente a nos dar entrevista e a
conversar informalmente conosco, assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
em conformidade com a Resoluo MS 196/96 de 10 de outubro de 1996. A pesquisa que deu
origem a este artigo, foi aprovada pelo Comit de tica em Pesquisa (CEP) da Universidade
Estadual de Feira de Santana, Protocolo N 047/005 CAAE 0049.0.059.000-05.
DIZENDO NO
Levantamos algumas caractersticas etrias, profissionais e educacionais de cada uma
das dez mulheres entrevistadas cujos nomes prprios esto substitudos por letras a fim de,
eticamente, guardar-lhes o anonimato:
SUJEITOS

IDADE

TEMPO DE
PROFISSO

ESCOLARIDADE

(pseudnimos)
Gilclia
Elizabete
Marlene
Gilmara
Joana
Selene
Neusa
Leonora
Paula
Graciete

33
19
41
23
21
26
65
46
32
25

10 anos
02 anos
04 anos
09 anos
03 anos
04 anos
40 anos
34 anos
09 anos
06 anos

Ens. Mdio completo


Ens. Fundamental incompleto
Ens. Fundamental completo
Ens. Fundamental incompleto
Ens. Fundamental grau completo
Ens. Fundamental grau completo
Alfabetizada
Ens. Fundamental grau completo
Ens. Mdio completo
Ens. Superior

A idade destas mulheres, (conforme tabela elaborada tendo como fonte de dados o
trabalho de campo) compreendida entre 19 e 65 anos com tempo de trabalho que varia de 02
6

So profissionais do sexo, atuantes ou no que trabalham na Associao realizando palestras nas diversas reas
de atuao das profissionais do sexo, cadastrando-as, distribuindo preservativos para as associadas e
organizando, junto com a presidente, as reunies da APROFS.

a 40 anos. A escolaridade em sua maioria de Fundamental (incompleto e completo), com


extremos de alfabetizada a Ensino Superior.
Nos depoimentos, fica patente que as prostitutas (ou profissionais do sexo como elas
se autodenominam) do Beco da Energia tm energia o suficiente para no dizer sempre sim,
mas para dizer NO, por exemplo, violncia sexual a que esto diariamente expostas. Mas
no s para a violncia sexual; elas dizem NO a um imaginrio brasileiro que, atravs dos
ditos ou de algumas letras da Msica Popular Brasileira as desqualificam como mulheres
pblicas, mulheres da rua ... em oposio ao iderio da mulher privada (a esposa) e da mulher
da casa (a mulher casada, ou da casa, a rainha do lar): boneca cobiada das noites de sereno
/ teu corpo no tem dono / teus lbios tm veneno. (Bolinha e Bi). Ou: Fingida ests pra
sempre mas a culpa foi tua/ deixaste de ser me para ser mulher da rua (Silvinho).
Denunciam o calote, e dizem NO tambm inadimplncia:
Tem home, que faz e no quer pagar, no paga, porque eu j fui, j fui vtima aqui
mermo
Sa com um home, ele me tratou super bem, quando foi na hora de pag meu
dinheiro ele queria me agredir.

Agresses fsicas so formas de violncia sexual que tm maior visibilidade numa vida
nada fcil apesar de todos os eufemismos e idealizaes:
Eu s senti o murro, ele chegou a quebrar meu nariz. [...] fiquei sem o dinheiro e
com o nariz quebrado.
Como num caso que um rapaz l tentou me enforcar com um travesseiro, sufocar.
Na hora eu fingi que tave gostando, n? A, eu peguei na mo: assim no, fio, assim
no
J sofr violncia sexual, j fui estuprada h alguns anos atrs, entendeu? E sei qual
a sensao disso.

Alm de socos e pontaps, h lugar para agresses verbais elaboradas no rol dos
contructos sociais que desqualificam as prostitutas. Tem sido recorrente, nos dias atuais, a
seguinte frase ou dito popular: O Brasil o nico pas do mundo em que puta goza (grifo
nosso), traficante usa drogas e pobre vota na direita. Trata-se de um modo requintado de
violent-las sexualmente infibulando-as ainda que simbolicamente.

Alm das palavras e juzos ofensivos, consideramos violncia sexual todo e qualquer
ato que tenha como alvo a genitlia e os diversos orifcios do corpo, no caso, da mulher sem
o consentimento formal ou informal desta - quer esta agresso parta de qualquer parte do
corpo do(a) agressor(a) quer de qualquer objeto utilizado pelo(a) agressor(a). A julgar pelos
depoimentos/denncias, aqui apresentados, os atos violentos partiram exclusivamente de
homens. Mas, violncia sexual inclui tambm, o calote, a inadimplncia quando, como ocorre
na prostituio, o ato sexual no pago. Vejamos, na ntegra, o que assevera o depoimento:
Violncia sexual quando um home chega aqui, n? E que pega agente, fala que
vai pagar, vai pro quarto chega l transa e s vezes no paga e ainda qu bater por
cima. pra mim violncia sexual isso. ou o 21.: s vezes no goza, a quer
bater, no quer pagar ...

Ainda quanto s palavras ofensivas, h que se destacar a expresso puta com a qual a
maioria das pessoas pensa estar desqualificando uma prostituta:
... voc muito fraca pra ser puta, bem assim. e puta tem que ser interada, j
viu puta tremer porque viu uma arma, c c c, eu tava s brincando. 20- s vezes
a gente passa na rua eles mesmo passa e a fica puxando o cabelo, batendo na bunda
[risos], chamando de puta, pra mim isso uma violncia e alm de violncia ainda
uma discriminao tambm.

Ao se autodenominarem profissionais do sexo, as associadas da APROFS procuram


se defender do peso societrio e da corrosiva internalizao subjetiva da palavra puta (ou
mesmo da expresso prostituta). Entretanto, abrangncia e amplitude profissional da
autodenominao parte, elas operam um franco gerenciamento foucaultiano (FOUCAULT,
1985), pois tiram o vu difano da hipocrisia vitoriana com que tentamos cobrir a
sexualidade. Uma hipocrisia que sobrevive nos dias de hoje, sobretudo porque nunca se falou
tanto em sexo como hoje. Foucault tem razo: somos todos vitorianos. E ao fazerem esta
revoluo, tiram o sexo de sua redoma vitoriana (e atual) e o transformam numa profisso:
profissionais do sexo, na mesma contemporaneidade em que tambm trabalham outros
profissionais: os do ensino, da poltica, da medicina, da religio...

preciso dizer porm que, em suas mais remotas origens, puta significa moa,

donzela, rapariga (e puto moo, donzelo, rapaz). Claro que, enquanto em diversas regies do
Sul do Brasil, rapariga significa moa, mocinha, no Nordeste desse mesmo pas, rapariga quer
dizer prostituta ou mulher da vida, mulher de vida airada, amante, amzia, manteda

(ou seja, que mentida, sustentada financeiramente por um homem casado com outra
mulher). A palavra puta utilizada com propsitos ofensivos tanto mais quando
substantivada ou adjetivada. Porm, quando adverbializada adquire conotao diferente:
qual filho no se orgulharia de sua prpria me se algum lhe dissesse - sua me uma puta
mulher?
Existe uma terceira situao que tambm configura violncia sexual, atualizada que
pelo medo de contrair DST principalmente AIDS; na verdade pelo risco real de ser
contaminada pelo HIV/AIDS como se pode constatar pelo texto dos depoimentos 36 e 39
dentre outros. A violncia sexual a constatada se d, muitas vezes, atravs da tentativa de
blefe, de enganar a mulher, de tirar o preservativo sem que ela o perceba:
Tem deles que aceita, tem deles j que no aceita realmente, vai pro quarto, chega
l tem com a gente naquele negoo ... que a gente d qualquer vacilo eles pam!,
tira a camisinha, acontece j muita briga no quarto por isso, [...] ele comea com a
ignorncia, a violncia, dentro do quarto mesmo.
Eu tava no quarto com um cliente, a ele chegou e queria tirar, queria tirar o
preservativo e a a gente comeou uma negociao com esse preservativo. Quando
eu j tinha convencido a ele que eu ia devolver o dinheiro, que no tinha necessidade
dele me pagar, que eu ia sair do quarto, que eu consegui abrir a porta do quarto ele
gritou que eu havia roubado ele .
Comigo j aconteceu violncia assim sobre o homem tirar a camisinha e comear a
discutir e ele vim em cima de mim ...

Conscientes da urgncia da preveno contra DST/AIDS questo de vida ou morte tambm dizem NO aos riscos de contra-las:
Quer que chupe sem camisinha e no pode
O medo maior que eu tinha era dele t me passando uma doena assim, no caso,
n? O HIV; porque ele insistiu tanto em ter relao sem preservativo, assim com
uma veemncia to forte que eu achei que era por outro motivo. No, era s pelo
simples fato de t transando sem o preservativo.
O risco um belo de um HIV, n? Por que um filho tambm corre um risco, mas
um filho voc pode at tomar um remdio antes da gravidez chegar aos 30 dias e sua

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menstruao descer e uma doena no tem como, no tem remdio que cure, bem
assim se for o HIV que pior mermo.
O medo maior que eu tinha era dele t me passando uma doena assim, no caso,
n? O HIV; porque ele insistiu tanto em ter relao sem preservativo, assim com
uma veemncia to forte que eu achei que era por outro motivo, no era s pelo
simples fato de t transando sem o preservativo.
Como um dia desse, chegou um cara no meu quarto, eu sint, eu sint quando a
camisinha tinha estourado e ele s em cima de mim, a eu empurrei ele.
Porque o certo usar, n? Porque tem pessoas que tudo que tem pela frente eles to
pegando. Eu acho que no assim, tem que pegar uma pessoa que a pessoa j
conhece quem a pessoa, mas tem mulheres a que usa droga, anda tudo acabada de
droga e tem home que pega e s vez nem usa camisinha.

Dizer sempre SIM a todos (chefes, deuses, amores, clientes ... circunstncias diversas)
traduz o estar capturado por um gozo (nada a ver necessariamente com orgasmo) que implica
numa repetio de atos, num eterno retorno nietzscheano entre a dor e a delcia de sempre
estar dizendo sim seja l ao que for, seja l a quem for no num crculo vicioso ou virtuoso
j que crculos desta natureza esto ligados Moral e esta pulso de morte, vez que a Moral
diz o que no devemos fazer e ainda nos culpa porisso. Cada um sabe a dor e a delcia de ser
o que (Caetano Veloso); cada qual sabe de seu gozo. Essa roda viva que circula entre dor e
delcia persiste ... at que se presentifica alguma coisa que fura o balo desse gozo, instala a
falta e, por conseguinte, o desejo; o desejo barra o gozo, vai deseternizar o retorno dor
delcia. Basta, eu no quero mais isso para a minha vida!.Chega: no quero mais continuar
repetindo isso
Se uma ou algumas das depoentes j esteve capturada pelo gozo de serem dessas
mulheres que s dizem sim - inclusive violncia sexual - agora, ao experimentar a falta, o
desejo barrando o antigo gozo, (gozo s vezes mortfero), ela passou a assumir a condio de
sujeito e de agente da despublicizao de seus prprios corpos. Cada uma retificou a posio
subjetiva. Basta! No mais o corpo pblico de uma mulher pblica e sim o corpo privado de
uma mulher privada e cidad. No outra coisa o que querem dizer, por exemplo, os
seguintes depoimentos dentre outros:

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Realmente ele enxerga a gente como se fosse uma mercadoria que ele t pagando e
que ele tem direito de levar ou de fazer como ele quiser e entender e no bem
assim.
Poxa, eu acho que no porque ela prostituta que ela tem que topar do jeito que
ele quer, t entendendo? No assim porque, para mim, no meu pensar no funciona
assim; no meu trabalho, eu batalhando assim tem que ser da maneira que eu achar
que ele pode mexer no meu corpo.

Formas menos individualizadas de dizer NO violncia sexual tm se traduzido no


apelo cumplicidade, solidariedade - ao esprit de corps enfim:
Aqui uma por todas e todas por uma ento assim, aqui dento ns no temos
ningum para proteger a gente, aqui a gente pode levar tapa at amanhecer o dia
ningum acode a gente, no tem como escapar. No existe segurana, ningum que
faa nada por ns aqui dentro, pau doido, tem que sair ou ento apanha.
o jogo de cintura, n? At quando eu t assim dia de domingo sozinha com a dona
da casa l que eu frequento, a tem vez assim um cara mal encarado at ela fica meio
assustada a fala cad Jorge mais Paulo, no chegou ainda no? a a gente
responde: Paulo foi comprar o almoo, foi comprar o jornal e j t chegando s
pra d idia de que tem dois homens na casa ... de segurana, entendeu? pra
passar, pra ele no entender que t assim as duas sozinhas e querer se aproveitar.
Tem ambientes l fora que a presso bem mais forte assim, pelo menos a agresso
fsica bem mais constante. Acontece com mais freqncia, porque aqui a gente t
sempre uma olhando pela outra, n? Tem que t sempre uma acompanhando a outra,
tem que t sempre de olho, quando agente v que a pessoa no legal a gente avisa e
l fora no, l fora a situao t bem mais complicada [...] aqui a forma mais
amena da prostituio essa daqui, mas d pra se defender mais.

As narrativas das humilhaes praticadas por clientes agressivos traduzem no tempo,


no espao e na diversidade cultural o uso da fora (inclusive a fora fsica) como ratificao
da crena na supremacia e na intocabilidade masculinas:
Uma colega minha mesmo, levou tapa aqui na rua porque ela sentou na mesa com
ele e tomou uma coca-cola, perguntou se ele queria namorar, ele falou que no, a
ela disse: ento eu vou sa pra correr atrs que ns estamos aqui pra isso a a
menina pegou e deixou a latinha da coca l em cima da mesa levantou e sentou aqui
fora, na hora que sentou a ele pegou comeou a xing ela de puta, de vrios nome,
a dizendo que um dia ela ia pag a ele porque tomou a coca-cola dele e no

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continuou com ele na mesa, que ele no nenhum palhao, a pegou foi embora,
depois ele voltou com mais 2 e os 2 pegou a menina e comeou a bater a juntou 3
home e bateu numa menina s, aconteceu isso por causa de uma coca-cola
(associada da APROFS).
Eu mesma quantas vezes sent pena de uma dessas pobres meninas, encantar,
quando na verdade enojava amoa, cujo esforo terrvel para suportar aquelehomem
nopoderia ser pago com dinheiro nenhum do mundo. Mas ela tinha que suport-lo,
como se fosse uma enfermeira no hospital. Mulher nenhuma faz com prazer esse
tipo de trabalho. Deus sabe! Mas quando se ouve as pessoas caridosas, ah! ... voc
poderia pensar que essa vida um mar de rosas. (Senhora Warren, personagem da
pea teatral A profisso da Senhora Warren de Bernard Shaw (1856-1950).

Constituem fato corriqueiro, na arte e na vida, as situaes inslitas criadas por


clientes idosos talvez animados pelo dito popular que assegura que quando acaba a
natureza comea a arte
Minha idade sexual no me preocupou nunca, porque meus poderes no dependiam
tanto de mim como delas, e quando querem elas sabem o como e o porqu. Hoje em
dia dou risada dos rapazes de oitenta que consultam o mdico assustados por causa
dos sobressaltos, sem saber que nos noventa so piores, mas j no importam: so os
riscos de estar vivo. (personagem de Memrias de minhasputas tristes de Gabriel
Garcia Marquez)
Tinha um pau deste tamanho! esse pau escondeu, o home ficou, ficou, ficou [...] e
nada! Na relao sexual estava demorando de ejacular, a eu disse: moo, vai logo
porque menos de dez minutos eu fico. Que eu gosto de fazer minhas coisa normal.
Porque a maioria dos home que vem aqui, eles pergunta: Voc faz o que? Faz
tudo?. Os velho, os velho, no os novo no, os velho.

Finalizemos com os seguintes depoimentos:


, enquanto tem vrios homens assim super educados que tratam a gente bem, que
vai pra cama com a gente, se preocupa em tocar no nosso corpo, com cuidado, com
carinho pra no t machucando e at se desculpa quando por acaso esbarra, tem
outro que chega bota a perna pra l, bota a perna no sei pra onde, faa isso, faa
aquilo e quando agente se recusa a ele ah, eu t pagando, eu tenho direito
Eu conheci um coroa, eu fui pra casa do coroa. Quando chegou l, minha
menstruao chegou; ele queria me agredir dentro da casa dele, uma hora da manh.
No tinha acontecido nada, ele falou: eu no podia te dar nada e podia te fazer

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alguma onda com voc agora. Eu fiquei pianinha, eu fiquei queta pra no ter
problema, entendeu? A ele pegou no carro a quando chegou ali perto da Castro
Alves ele parou o carro, me deu meus quarenta reais e foi embora; minha salvao
que ele fez consciente, tem home que pega a gente, que faz e no quer pagar, no
paga, porque eu j fui vtima aqui mermo.
Eu sei de um caso tambm de um rapaz que foi pro quarto com a menina, a pediu
pra ela ficar na posio de quatro, a ela disse que sentiu uma ardncia nas costas,
mas no tava sabendo do que se tratava. Quando ela acabou de fazer o programa, a
ela pegou vestiu a blusa e a blusa era branca a quando ela chegou de costa pro
salo todo mundo viu a blusa dela cheia de sangue. [...] Quando ela tirou a blusa, as
costas tava toda retalhada de gilete, que ele cortou as costas dela toda de gilete, e ela
no sentiu

Quem pode ser e o que pode ser sociolgica e psicologicamente - cada homem que
habita ou se esconde nas entrelinhas desses dramticos depoimentos? A quem interessa que
cada um continue invisvel, sujeito da violncia sexual no identificados, no submetidos
reflexo pelas cincias sociais e psicolgicas?
CONSIDERAES FINAIS
Ao referir suas opinies e descrever experincias de vida ligadas violncia sexual, as
profissionais do sexo se expressam na condio de mulher e na condio de prostitutas que
vivem ainda hoje em uma sociedade machista onde perdura a posio do homem de suposta
superioridade em relao mulher.
A violncia, no contexto abordado por este artigo, se mostrou frequente (apesar de
no prostbulo ela apresentar-se mais amena) e pouco assistida pelas autoridades, expondo as
profissionais do sexo a um risco ainda mais eminente.
O conceito de violncia sexual apresentado pelas profissionais do sexo traduz um
significado mais amplo do que uma agresso focada nos rgos genitais, essa violncia tem
representao fsica, moral, financeira e comportamental, voltado para quebra de acordo
sexual e toda e qualquer ao ocorrida dentro do contexto sexual.
Essa pesquisa tambm destaca que, com a violncia sexual aumenta o risco de
contrair DST/AIDS levando em conta que o preservativo raramente usado nestes atos, pelo
contrrio, o no uso do preservativo j se torna um ato violento para as profissionais do sexo.

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Diante disto, consciente do preconceito que atinge a prostituio e exposta seis


vezes mais a violncia que qualquer outra mulher, a profissional do sexo buscou meios
enquanto cidad de organizarem-se de forma que houvesse um espao de luta por melhores
condies de trabalho, criando assim a APROFS, uma instituio de carter dinmico,
orientador, defensor, investigativo e que reivindica os direitos das prostitutas enquanto
profissionais do sexo. Esta Associao reconhecida no municpio de Feira de Santana e
atuante em parceria com as polticas de sade.
Alm da organizao desta categoria de trabalhadoras, para combater essa
violncia que se mostra to ampla, na ausncia de aes preconizadas pelas autoridades, as
profissionais do sexo desenvolvem mecanismos prprios de defesa que vai desde um dilogo
a informaes de que existe um suposto segurana na casa para intimidar o cliente, ampliando
essa defesa com estratgias como fazer o programa apenas em prostbulos, trabalhar sbria e
pedir proteo divina. Mas, ainda no o suficiente para resolver a questo da violncia
contra essas mulheres.
Com uma nova viso que est sendo construda sobre a violncia contra a mulher,
torna-se um desafio a criao de polticas pblicas de combate a essa violncia que ainda no
enfrentada de maneira satisfatria.
Portanto,

faz-se

necessria

uma

maior

participao

das

autoridades

governamentais, voluntariado, grupos religiosos no que diz respeito aos direitos das
mulheres, que ao longo da histria traam lutas, conquistando cada vez mais o to sonhado
espao na sociedade.
Esta pesquisa busca assim, contribuir no s para divulgao da violncia sexual
contra profissionais do sexo, mas tambm nortear outros estudos acerca da prostituio e da
violncia contra essas mulheres, alm de trazer sugestes para a construo e implementao
das polticas pblicas em defesa das mulheres.
Essas polticas pblicas devem ser discutidas, planejadas e organizadas nos
mbitos Municipal, Estadual e Federal. Com a participao da sociedade para levantamento
de propostas coletivas.

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Para combater a violncia contra a mulher no se deve apenas criar polticas


pblicas. preciso tambm melhorar aquelas j existentes, investindo nas notificaes dos
casos na Delegacia da Mulher, repensando outras formas de punir o agressor que no apenas
distribuio de cestas bsicas, promovendo debates em seminrios sobre meios de preveno
da violncia contra a mulher e, mais especificamente, desenvolvendo um trabalho de
conscientizao voltado para profissionais de sade e para a Delegacia da Mulher para que
promovam um melhor atendimento mulher vtima de violncia e para a formao de uma
conscincia de que as profissionais do sexo, antes de mais nada, so cidads que devem ser
tratadas com respeito.
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Vivo)
ABSTRACT
This is a qualitative study with analytical approach - explorer, which aims to analyze the
meaning of sexual violence for sex workers in Feira de Santana, describing the significance
and identifying the ways used by sex workers to prevent sexual violence and risk of STD in a
committed relationship violence. The interest in this subject arose from the perception of the
risks posed by prostitution, including sexual violence, which, consequently, increases the risk
of contraction of AIDS. To achieve these objectives, we used a semi-structured, applied to ten
sex workers in Energy Street, one of the older sections of the city of prostitution, and the
Association of Sex Professionals of Feira de Santana (APROFS). In speeches realize the
denying of lust , of fair that says yes to the
Keywords Prostitution; sexual violence; STD / SIDA; lust (fair); perversion.