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PRTICAS OCULTAS

MANUAL DE OCULTISMO PRTICO

GOTIA E THEURGIA
TETRAGRAMA

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PRTICAS OCULTAS
Manual de Ocultismo Prtico
Gotia e Theurgia

TETRAGRAMA

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Composio e organizao
W. Barra

Comentrios
TETRAGRAMA

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Edio
2013

Direitos reservados para composio, organizao e comentrios.

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Dedico este livro para Mayara Barra

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Agradecimentos a minha esposa Luciana Pereira da Silva por sua pacincia.

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ATENO
Este livro contem ensinamentos mgicos reais e perigosos.
, portanto desaconselhvel para pessoas leigas e principalmente para os
incautos que por brincadeira ou qualquer outro motivo torpe faa uso deste livro. O
autor deste tratado se priva de qualquer responsabilidade do mal fsico ou espiritual
proveniente do uso indiscriminado do material contido nesse livro. Aqui encontrars
os seguintes grimorios Ars Gotia, Ars Theurgia, Grimorio Verum, todos em
portugus bem como as orientaes referentes ao seu uso.

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SOBRE ESTA OBRA

Este livro foi escrito para os estudantes e iniciantes no Ocultismo. Alguns textos
extrados de diversos autores ocultistas de renome que tratam de assuntos
pertinentes a esse livro so organizados de forma coerente, a fim de dar ao iniciante
um pequeno e gradativo conhecimento terico das Cincias Ocultas. Nos captulos
referentes magia prtica o autor usa a Arte da Gotia, Theurgia Gotia, e outros
grimorios. Alguns exerccios so de conhecimento publico e outros desconhecidos
do no iniciado. O objetivo preparar o estudante das cincias ocultas a caminhar
com segurana no mundo do sobrenatural. Aqui contm o bsico para assegurar o
seu bem estar fsico e espiritual.

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O autor deste livro conhecido como TETRAGRAMA. Formado em Teologia

com especializao alternativa em Demonologia, Hipnose e Reik. Pesquisador e
praticante do Ocultismo puro, esoterismo e cincias afins. um projetor astral
experiente o que possibilitou um conhecimento mais profundo tanto do Ocultismo
quanto do plano astral. um pouco deste conhecimento que temos o prazer de
disponibilizar atravs desta obra.

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SUMRIO
CAPITULO I
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Introduo 13
Corpo vital 24
Plano Astral 36
Habitantes do Plano Astral 49
Ocultismo 96
CAPITULO II
*******************************************************
Magia Negra 141
Gotia 147
Incenso, Velas e Planetas 238
CAPITULO III
*******************************************************
Instrumentos e Materiais 242
Baqueta ou Varinha Magica 306
O Circulo Magico 254
Triangulo de Manifestao 258
O Hexagrama de Salomo 259
O Pentagrama de Salomo 260
Disco de Salomo 261
O Selo secreto de Salomo 262
A Arca de Bronze de Salomo 263
.
CAPITULO IV
*******************************************************
Oraes e Conjuros Goeticos 265
Especialidade dos Espiritos 274
CAPITULO V
*******************************************************
Theurgia 281
CAPITULO VI
*******************************************************
Preparao 415
Desenvolvendo a Clarividencia 416
Desenvolvendo a Concentrao 451
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CAPITULO VII
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Grimorio Verum 464
Tabela de Horas Planetrias 489
Selos dos Anjos 493
Astrologia 494
Selos Sigilo dos 7 Planetas 495

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CAPITULO I

INTRODUO
O Bem e o Mal so os dois lados da mesma moeda. Um no pode existir
separadamente do outro. Um desvenda e mostra o outro. De forma inquestionvel
eles so inseparveis. O Mal no pode ser eliminado, pois automaticamente seria
eliminado o Bem. No se pode conhecer a Luz sem as Trevas. O Bem e o Mal so
duas energias, duas foras cegas. Essas duas foras so opostas em si mesmo e
est sempre em eterna oposio, uma repelindo a outra. Mas dentro do homem elas
se unem. Quando duas foras opostas se unem uma fora nova surge. Essa nova
fora vontade. o livre arbtrio. A liberdade de escolha. Escolher o caminho do
Bem ou do Mal. A fora do Bem conduz a liberdade espiritual. A fora do Mal
condicionadora e conduz a escravido espiritual. Somos ns que escolhemos o
caminho, o evoluir na fora do Bem ou o evoluir na fora do Mal.
Nossa natureza humana esta em si mesma corrompida pela fora do Mal. Essa
corrupo se deve a facilidade de conduo do Mal atravs da matria. O pecado
nada mais do que um estado mental condicionado a prpria natureza do Mal. Um
estado que escraviza uma redoma onde nossa mente esta presa e sofre alteraes
e influencias da natureza da fora do Mal para a sua manifestao ativa tanto no
fsico como no espiritual. Esse condicionamento mental o que atrasa nossa
evoluo espiritual, pois impede o desenvolvimento do nosso ser na sua jornada
evolucional. A multiplicidade dos estados mentais alterados o EGO. Portanto, o
ego em sua totalidade a manifestao da natureza do Mal que condiciona a mente
na sua essncia e dessa forma tornar-se ativa dentro e fora do homem. Destruir o
ego destruir os estados mentais condicionadores, no se destri o mal, mas sim
seu corpo de ao e manifestao. Podemos criar corpo de ao e corpo de
conteno para o Mal. Mas antes devemos entender a seguinte questo. Um ser
pode evoluir (adquirir santidade) ate certo ponto usando um corpo de conteno
para o Mal. Esse corpo tem como funo conter a manifestao do Mal (estados
mentais condicionados, ou seja, o EGO), no vai elimin-lo, mas sim cont-lo de
forma que no possa ter ao de manifestao e dessa forma alem de no ser
alimentado tambm no ns trar a reao de sua ao. Toda ao traz uma
reao, a ao de um estado mental maligno nos trar reao do mesmo nvel. O
corpo de conteno tem essa finalidade, estacionar a manifestao da natureza do
Mal em ns. Essa tcnica conhecida como Co do Inferno. usada por iniciados,
magos, anjos e todo ser que almeja evoluir espiritualmente. Co do Inferno se
torna uma espcie de alter ego, outra parte de ns, uma parte onde esta contida
todas as outras partes, todos os estados mentais malignos, toda a multiplicidade do
ego, todos nossos eus. Co do Inferno torna-se ento um duplo maligno, um duplo
onde esta contida todo o Mal dentro de ns. Se nos mundos espirituais nos
propomos a invocar um anjo, pode ser que no seu lugar venha o seu duplo, em tudo
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semelhante a ele, mas maligno, pois, seu corpo de conteno, seu Co do

Inferno. Isso acontecer com todos que criarem esse corpo, ira se criar um duplo,
uma replica igual a voc, mas com contedo maligno. Em outras palavras a
personificao do seu lado negro.
Os mltiplos eus ou estados mentais quando mantido juntos dentro desse
corpo de conteno mesclam-se uns aos outros sem perder sua individualidade
condicionativa, esses inmeros fragmentos de conscincia condicionada quando
juntas do origem a um fragmento orientador, a conscincia do duplo. Ora, anjos,
magos, iniciados e enfim todos que almejam evoluir espiritualmente tm de forma
inquestionvel criar esse corpo, esse Co do Inferno, pois sem ele sua jornada seria
muito lenta e demorada. Co do Inferno criado tanto pelos que caminham pelo
caminho do Bem, como os que caminham pelo caminho do Mal. Assim como um
anjo ou mago cria seu Co do Inferno como corpo de conteno. Um mago negro ou
Esprito tambm cria seu Co do Inferno no como corpo de conteno, mas como
corpo de ao. Alguns magos negros depois de terem fortalecido esse corpo de
ao permitem que ele se una com sua outra parte, assim a manifestao do Mal se
completa e se desenvolve de forma assustadora pelo caminho do Mal. Outros no
chegam a esse ponto, mas fazem uso desse corpo de ao para o Mal e
inquestionavelmente caminham para a mesma direo. s vezes ate mesmo anjos
ou seres espirituais avanados caem seduo do Mal. O corpo de conteno
depois de certo tempo tem que ser eliminado, eliminar o seu contedo, a
multiplicidade do Mal que este nele acondicionado. Sua eliminao gradativa e
trabalhosa e quanto mais nos aprofundamos nesse trabalho maior o risco da
queda. O Mal se torna to sutil que se confunde com o Bem. E quanto mais sutil fica
maior o seu poder de seduo. Assim como anjos, arcanjos e outros seres
espirituais caem. Nas esferas de evoluo espiritual quase todos os seres correm
esse risco. Na esfera dos Tronos a queda j no pode mais acontecer, pois Deus
no se assenta sobre manchas. Tronos no caem, mas podem descer por amor e
por vontade prpria. O corpo de conteno chega a um patamar onde no existe
mais os eus, apenas suas larvas ou sementes. Mas mesmo nesse estado o Mal
sopra sedutor. E quando o ser cai seduzido por ele o Mal se desenvolve na mesma
potencialidade de sua condio anterior. Por isso se diz Os maiores Espritos antes
foram Deuses.
Toda religio tem como objetivo principal criar no homem esse corpo de
conteno do Mal. Seja pelo temor ou por qualquer outro motivo, o homem de forma
inconsciente atravs da religio cria um corpo de conteno para o Mal. Quando
uma religio perde essa capacidade ela perde sua razo de existncia. Uma religio
deve ter como meta incentivar a santidade. Santidade o desenvolvimento dos
atributos do Bem na natureza humana e posteriormente como consequncia a unio
desta com a parte Divina do homem. atravs da vontade que se conquista a
santidade. Nesse mundo se busca a santidade por duas razes, por temor e medo e
por troca e graa. A santidade alcanada por esses objetivos verdadeira, mas
apesar disso apenas uma sombra desta, pois s pode ser desenvolvida ate certo
ponto, no qual depois deste estaciona e estagna. Mas mesmo esta pode levar o
homem s esferas angelicais, pois, os frutos da santidade aproximar os seres de
Deus e ela cumpre o seu objetivo.
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Um anjo um ser santo, um arcanjo um ser mais santo do que o anterior e

assim sucessivamente seguindo uma escala crescente do desenvolvimento a
santidade e consequentemente uma aproximao de Deus e quanto mais nos
aproximamos de Deus, mais desenvolvemos em ns os seus atributos e mais nos
tornamos a sua semelhana. A verdadeira santidade aquela movida por amor
incondicional, no deseja nada em troca, no teme nada, apenas movida pelo
amor. Para essa santidade no h limites de ascenso, pois no h limites para o
amor. Ento podemos entender que o que limita a santidade o desejo por trs
dela. O que se busca atravs dela. A busca por poder (grandeza) o que impulsiona
a grande maioria dos seres espirituais, busca por conhecimento e sabedoria em
sntese poder. Na Bblia se l a seguinte frase No meu reino o maior ser o menor e
o menor ser o maior. Essa pequena frase rasga o vu de dois grandes mistrios
do reino de Deus. O primeiro grande e o segundo maior ainda. Quanto mais
desejo o ser tiver em ser grande menos avanara e vice versa. Agora o segundo
mistrio se refere ao prprio Deus.
Deus servo da mais insignificante criatura do universo, desta forma ele se
torna o mais insignificante de toda a criao e em consequncia disso torna-se o
maior de todos. E o que move Deus a isso o amor incondicional, amor infinito cujo
nico propsito auxiliar o desenvolvimento espiritual de toda criatura. Eis aqui um
grande mistrio do reino de Deus e de si mesmo. por isso que o amor nos
aproxima cada vez mais de Deus, porque ele amor em si mesmo.
O rgo Kundatiguador, a cauda dos Espritos. assunto pouco discutido e
explicado e que faz parte de temas mais profundos dentro do ocultismo e que foi
apenas citado em alguns escritos gnsticos. De onde veio e como surgiu j bastam
os escritos que se tem sobre. O propsito desse artigo falar o que ? Para que
serve? E porque do seu desenvolvimento? Antes se torna necessrio falar sobre a
conscincia. No o que ela , mas como esta dentro de ns. Imagine dentro do
homem antes do surgimento do ego, da multipluraridade do eu, uma bola de fogo.
Essa bola de fogo o nosso ser. Ento o ego comea a surgir, uma capa de rocha
envolve a bola de fogo, quanto mais o ego cresce mais capas de rocha envolve a
bola de fogo, s que por mais que se envolva a bola de fogo escapa um calorzinho,
uma luzinha. Essa luzinha a porcentagem que temos de conscincia no estado
que estamos agora. As capas de rocha envolvendo a bola de fogo o nosso ego.
Uns possuem mais capas de rochas envolta da bola de fogo, tem, portanto menor
porcentagem de conscincia desperta.
A questo que temos que destruir as capas de rocha que envolve a bola de
fogo, dessa forma ter mais calorzinho, teremos mais conscincia desperta. A
conscincia s pode ser desperta eliminando a multipolaridade dos eus, conforme
vai eliminando o ego a conscincia vai despertando. No tem outra forma de
despertar a conscincia a no ser esse. Entretanto, podemos manter um estado de
conscincia ativa. Manter a porcentagem de conscincia que temos ativa. Como
resultados tm sonhos lcidos, sadas astrais conscientes, maior nitidez e
sensibilidade espiritual. Muitos seres no astral no possuem uma conscincia
desperta, eles possuem um estado de conscincia ativa.
Podem dessa forma permanecer despertos no astral. Ns tambm podemos
ficar nesse estado de conscincia ativa. O exerccio que vai nos proporcionar esse
estado se chama Olho de Horus. O exerccio o que segue:
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