A EGRGORA, UMA EXPLICAO SIMPLRIA SOBRE

SUA FORMAO

O texto que segue abaixo bastante simples, redigido numa linguagem at

pueril, mas define em poucas linhas pontos importantes da formao de uma
Egrgora e de muitos fenmenos aparentemente extrafsicos que podem ser
observados em muitas casas de Cambombl, terreiros de Umbanda e Quimbanda e
diz respeito manifestao por incorporao de quiumbas, casces astrais, espritos
zombeteiros, elementares ou entidades artificiais (formas-pensamento) que se fazem
passar por guias e orixs, ou mesmo espritos de luz, enganando assim muitas pessoas
pouco esclarecidas e facilmente impressionveis.
O entendimento da formao de uma egrgora no s d o poder e controle
sobre essas formas astrais, mas tambm auxilia no combate ao engano nas casas
espritas e converso religiosa evanglica da qual vm sendo vtimas muitos dos
que se dizem iniciados e fazem alarde de seus graus e dos anos que frequenta a
Escola Inicitica N ou Y. Alm disso, ensina-os a trabalhar com mais conscincia
dentro do crculo inicitico do qual faz parte, deixando a preguia de lado e
dedicando-se com afinco prtica.
Como sempre, o texto segue sempre acompanhado com as notas deste Soberano
Crculo onde se fazem necessrios esclarecimentos e conhecimento complementar,

assim como algumas partes dele so sublinhadas para destacar a ideia principal e
chamar a ateno dos leitores para explicaes importantes que sero dadas mais
abaixo.
Espero sinceramente que os membros do Grupo nunca pensem que minhas
crticas com relao postura adotada pela maioria das religies de matriz africana
seja uma posio preconceituosa ou segregadora. Pelo contrrio, eu sou apaixonado
por essas religies e compreendo perfeitamente os fundamentos mais intrincados de
todas elas. claro que esta minha percepo espiritual est alicerado na prtica da
Alta Magia. que vemos tanta merda feita, tanta discrepncia, tanta safadeza, que
impossvel no se decepcionar diante do descasocom que as prticas, rituais e cultos
vm sendo realizados.
Para aqueles praticantes sinceros, digo sem a menor hesitao: qualquer adepto
sincero e bem intencioando pode ter contato com quaisquer entidades e orixs sem
precisar de pai-de-santo, iniciao na religio e feitura de santo (apesar de ser uma
religio essencialmente grupal). Basta que aplique com f, sinceridade, pureza de
corao e propsitos os fundamentos da Alta Magia que a Verdadeira Egrgora que
zela por essas religies na Luz Astral responder em sua cabea de maneira
extraordinria. Conhea a Alta Magia e ela lhe dar o domnio sobre essas Egrgoras
pela compreenso mais profunda dos reais fundamentos dessas matrizes africanas
assentados na religio Egpcia e no Templo de Jetro, Sumo Sacerdote da Raa Negra.
Todo seu na Luz do Soberano Crculo dos Magos Elus Cohen:
Charles Lucien de Livre

AS EGRGORAS (PARTE 1)

As Egrgoras (do grego egrgorein, vigiar, velar) so as entidades mais

pesquisadas por pessoas interessadas em Magia graas ao fascinante modo que elas
nascem. A egrgora nasce a partir da energia de um grupo, geralmente grupos que
tm um motivo em comum.
Notas do Soberano Crculo dos Magos Elus Cohen:
1) por meio da Egrgora que se explica como muitas religies so desenvolvidas em grupo
como as mltiplas seitas evanglicas, a Umbanda, o Candombl, a Seicho-No-I, a Igreja
Messinica, a Catlica, o Isl e muitas outras. Sua fora, poder e desenvolvimento se concentra
na interao mental dos indivduos que fazem parte do grupo; o que cria e aciona a presena da
Egrgora e esta atua sobre todos os membros da congregao.
2) Essas religies se distinguiro apenas na qualidade dos trabalhos realizados, na seriedade de
seus membros e no comprometimento moral com relao suas vidas fora dos locais de reunio.
Porm, a presena da Egrgora inconsciente pela maioria de seus membros que atribui essa
fora a Deus, Divindade, Orix ou outro.
3) No caso especfico das religies de matriz africana como o Candombl, a Umbanda e a
Quimbanda, hoje muito desprestigiadas e at mesmo tomadas como sinnimo de Magia Negra,
no tm seu valor depreciado pelos grupos evanglicos em ascenso, mas sim pelo
comportamento e pela personalidade de seus prprios membros. Muitos so os que no suportam
a execuo correta do rito, preferindo s rodas de fofoca, maledicncia, s baixas paixes, ao
despreparo e descaso com as preparaes pessoais para frequentar a casa. Preferem os
trabalhos de exu e pomba-gira para encher a cara e fumar, pois no tm nada melhor para fazer
em casa. Quando no h trabalhos na casa, dirige-se a outras para procurar assunto, falar mal e
fazer fofocas de todos os tipos, inclusive para a satisfao do dirigente espiritual que se une ao
grupo para produzir verdadeiros monstros no Plano Astral, infestando a aura do local com larvas
astrais de todos os tipos, que se misturam ao sangue de sacrficios de animais e ao alcol (fortes

condensadores da Luz Astral).

4) Quem estraga as religies de matriz africana no so os de fora, mas os de dentro. Quem j
fez parte ou frequentou por muito tempo uma casa espiritual sabe o quo negativa a aura do
local, no por causa dos guias e dos orixs, mas por causa da maldade no interior de cada um. A
fora dessa Mente de Grupo to poderosa que o mesmo padro de comportamento observado
em 99,9% de todas as casas espirituais, ainda que nunca tenham tido contato.

Basicamente elas esto em todos os lugares e so formadas pelos mais diversos

grupos; a diferena est na fora delas e na maneira como so criadas.
Por exemplo, l na antiguidade uma pequena tribo comea a idolatrar um
pequeno objeto, um graveto por exemplo (no que isso seja ou fosse comum,
apenas um exemplo, OK?).
Notas do Soberano Crculo dos Magos Elus Cohen:
1) Este exemplo foi tirado do livro Dogma e Ritual da Alta Magia de Eliphas Lvi, que reproduzirei
integralmente no artigo referente sobre a Luz Astral, o agente mgico universal.

Ento toda a tribo comea a ter f que o graveto mestre tem poder, rezam para
ele, danam e fazem oferendas para o graveto. No decorrer disso, toda a energia
criada pela f no graveto comea a criar a Egrgora, se eles pensam que pode curar,
trazer chuvas e outras coisas, ela acaba podendo ter esse poder.
Notas do Soberano Crculo dos Magos Elus Cohen:
1) Observe que a reunio dos membros em assembleia possibilita a criao da Egrgora, pois
esto unidos a um processo comum de rezas, danas e oferendas, ainda que de forma primitiva, a
Egrgora coleta as energias mentais de cada membro participante na sua composio.
2) Note que, ainda que de maneira rstica, os membros imantam a Egrgora com a forma dos
desejos que aspiram, para que mais tarde ela manifeste esses poderes. Normalmente os desejos
mentais esto ligados necessidade de sobrevivncia e bem-estar individual e do grupo.
3) muito importante observar igualmente que a Egrgora desprovida da moral humana, alis
ela formada a partir das noes de moral, certo e errado que os indivduos ou o grupo que a

criou considerar como certo. Por isso, vemos nas Escrituras Sagradas as vrias denominaes de
Deus conforme o judasmo e a Qabalah, nomes como: Deus dos Exrcitos, Deus de Misericrdia,
Deus de Jacob, Deus Todo-Poderoso; ao que tudo indica so criaes to humanas quanto ns
mesmos, haja vista que a Divindade revestida com todos os vcios e paixes humanas.
4) Por isso, a pretensa superioridade de uma religio sobre a outra, de um Deus sobre outro se
compreende pela manifestao da Egrgora criada por essa ou aquela coletividade. Quanto mais
antiga e mais cultuada for uma Egrgora, mais poder e influncia ela recebe de seus membros,
assim como lhes retorna favores e pedidos, os denominados milagres. Assim a grande aura dos
santos tem crescido ao longo dos sculos por meio do acmulo das oraes, peregrinaes,
jejuns, atos de f, missas, retiros. Em outras religies, por meio da entoao de mantras e a
realizao de rituais. H muitos santos que nunca tiveram uma existncia no plano fsico, mesmo
assim operam feitos extraordinrios atravs de seus fiis. Assim como, muitos evanglicos so
capazes dos mesmos prodgios pela f intensa e devoo que faz pela simples crena na Palavra
de Deus e no uso dos Salmos de Davi. sempre bom lembrar que a realizao do milagre tem
muito a ver com a fora interior daquele que o pede, pois ele se torna para a Egrgora um canal
perfeito para a canalizao da energia mental que est nela concentrada.
5) Os aspectos divinos e mgicos que fazem com que uma Egrgora opere com eficincia ser
explicado no estudo que realizarmos sobre a Luz Astral, o grande agente mgico. Por hora, vale
a pena ter em mente que atravs da Egrgora que todos os milagres e curas extraordinrias so
possveis. Por isso, vemos manifestados muitos milagres e curas prodigiosas, assim como outros
efeitos miraculosos em todas as religies do planeta, a despeito de sua origem ou formao.
Todavia, no se deve esquecer que a Egrgora tambm depende de um canal humano para
canalizar sua energia, da a necessidade da prtica constante dos exerccios e rituais individuais
para a abertura desses canais de manifestao, por esta razo em Magia o Treinamento Mgico
to essencial. a partir da expanso da conscincia e do desenvolvimento psquico que um
adepto se torna apto a canalizar as correntes da Luz Astral emitidas pela Egrgora e perceber os
efeitos em sua vida e na vida dos que o cerca. Um dos efeitos efeitos mais imediatos so um
intelecto perfeito, a inspirao e uma sade perfeita para o mstico ou ocultista.
6) No caso das casas de Candombl, Umbanda e Quimbanda, os membros so to incautos e
inocentes que, ao fazer parte dos crculos de fofocas, diz-que-diz, alm das brigas e discusses
constantes que ocorrem dentro do espao espiritual da casa, esto alimentando a Egrgora da
religio com essa aura negativa, atraindo as mais baixas larvas astrais. Estas se fazem passar por
guias e orixs e comeam a brincar e a se divertir com os frequentadores. Haja vista, a baixssima
qualidade das mensagens transmitidas, os guias veem maldade e macumba em tudo e induzem
os participantes a fazer mal para os outros, incitando o dio, raiva, fortalecendo ainda mais a aura

engativa do local. Quando, na verdade, o mal est dentro de cada um. Tudo isso acontece sob os
olhares de arrogncia dos pais-de-santo que s exigem respeito, glrias e idolatrao humana.
Posso afirmar com certeza que Orixs e Guias no fazem parte desta Marmotagem.
7) Tudo isso est sendo dito para que compreendam o como os pensamentos individuais afetam e
contaminam a Egrgora, independentemente do ritual ou culto. No caso dos macumbeiros, eles
possuem um pssimo defeito de considerar humildade como sinnimo de pobreza. Com
esse pensamento alimentam inconscientemente a Egrgora que lhes devolve exatamente o que
pediram. Haja vista que a maioria dos macumbeiros vivem na merda, tm graves problemas de
sade, perdem facilmente o emprego, tm enormes dificuldades afetivas e de relacionamento
geral. Alm de querer sempre tirar proveito alheio. Esto colhendo o que plantaram.

Voc pensa que aqueles nativos faziam todas aquelas oferendas por ignorncia?
No, a f e a vontade direcionadas podiam ser to grandes que nascia uma
divindade que os atendia, claro que os resultados no eram to prticos, levava
tempos de idolatria para receberam os presentes do seu deus, as manifestaes
poderiam se dar por meio de sonhos, transes e at incorporaes. A entidade no
aparecia no plano material e sim no astral, e de l ela podia intervir no plano fsico.

Notas do Soberano Crculo dos Magos Elus Cohen:

1) Aqui o autor ou a autora no foi muito feliz no emprego da palavra idolatria, pois ela tambm
recebe um valor conotativo depreciativo e pejorativo hoje em dia. Seria melhor substituir essa
palavra por devoo ou adorao.
2) preciso fazer um correo tambm quanto ao uso das palavras f e vontade. A f no
sentido inicitico diz respeito a certeza que o fiel deve manter em mente com relao a Fora ou
Poder Divino para a realizao de um desejo. Este termo melhor aplicado nas religies
exotricas. Ao passo que VONTADE uma combinao perfeita entre emoo e
conhecimento e deve ser aplicada aos meios iniciticos, pois se referem religio pessoal ou
esotrica.

Em breve, o restante. Aguardem!

Fonte de pesquisa: http://tudosobremagiaeocultismo.blogspot.com.br/2011/03/egregoras-parte-1.html

mais do que importante entendermos que somos os rtifices de nosso destino,

os Mestres de nossa prpria vida e, conforme a natureza e qualidade de nossos

pensamentos, colheremos os frutos bons ou maus disso. Dito de outro modo, somos
os criadores de nossos Anjos ou Demnios (aqui empregado no sentido de entidades
artificiais mentais criadas por ns mesmos).
Dentro do Crculo Mgico, o Magista se torna o ponto zero, a ponta seca do
compasso para traar o crculo, que representa a dimenso do Universo. Em sntese, a
cada ritual ele cria a Divindade porque se tornar Uno com ela, da vem a fonte de seu
extraordinrio Poder. Pelo exerccio da autoridade e do poder mgico, ele se torna
Uno e Reconciliado com os aspectos mais evoludos de sua conscincia interior.
Esses mesmos aspectos se apresentam a ele na forma de Inteligncias Invisveis, que
cimpre seus desgnios e desejos. Essa a forma de criao mental mais elevada e
independente que existe. Por isso, a sua cincia deve entender todas as etapas
mnimas do seu poder inato: o pensamento criador.
Todo seu na Luz do Soberano Crculo dos Magos Elus Cohen!
Charles Lucien de Livre