Da importncia do vazio

O Tao Te Ching uma obra em 81 versos curtos, de enorme densidade de contedo.

Sua origem desconhecida, tendo-se algumas indicaes arqueolgicas e antropolgicas de
que surgiu j no perodo neoltico da China, entre 5.500 a 7.500 anos atrs. A transmisso
destes versos sempre foi oral, os iniciados eram recomendados de no os escrever para
"evitar a adorao das palavras".
Por volta de 750 A.C (2.750 anos atrs) Lao-Ts, um discpulo de Confcio finalmente violou a
regra, e registrou sua verso escrita do Tao Te Ching.
No h nenhum registro nem mesmo nos mitos a seu respeito, que Lao-Ts tenha
reivindicado a autoria dos versos. Sobre sua figura e biografia tem-se apenas lendas, tendo
sido divinizado algum tempo depois de seu desaparecimento, com o surgimento de uma
"religio" taoista (assim como aconteceu tambm com o budismo)...
Vamos estudar o 11 verso, da importncia do vazio, que usa como exemplo a roda (pense
em uma roda de bicicleta), ou um jarro ou nas paredes, portas e janelas de um quarto.
"Trinta raios em volta de um cubo formam uma roda,
Mas o vazio entre os raios que d valor roda.
O oleiro faz um vaso, modelando a argila.
Mas o oco do vaso que lhe d utilidade.
Abrem-se portas e janelas pra criar um quarto,
e dos vazios entre as paredes tem-se um quarto
e sua utilidade.
Desta forma o ser produz o til
mas o no-ser que o torna eficaz."
(do Tao Te Ching, Verso 11)

A ideia que algo s revela a sua essncia (a "utilidade") ao agir catalizado pelo seu "vazio".
Para apreciar uma msica preciso, antes, ter o vazio do silncio.
Para beber gua como bom termos, antes, um copo vazio para nele colocar a gua e beber.
Enquanto se pronunciam as palavras no h ao, ela s acontece depois do dilogo, pois
no silncio introspectivo que se compreende o verdadeiro sentido de um ensinamento.
Escuta com ateno as palavras sbias, mas para progredir ser preciso que reflitas e
interiorizes o que foi ouvido.
Ento mais importante que as palavras o silncio - quando nada parece estar a acontecer
nele que se manifesta o conhecimento.
O silncio prepara a ao permitindo o aparecimento de novas ideias e situaes, do mesmo
modo, a forma de um copo, de um jarro, ou das paredes de uma casa, apenas tm utilidade
pelo vazio que possibilitam.
O filsofo, jesuta e escritor Huberto Rhoden sintetiza este verso de maneira magistral:
" no vazio que as coisas se realizam.
O invisvel age pelo visvel.
na criao que o Todo (o 'tao', o 'Uno') se revela.
O Todo que '' age pelo Nada, que no '' - ento algo comea a existir".

Aqui j aprendemos que:

O verso sintetiza a proposta da bipolaridade complementar do Cosmos, o Yn-Yang, o Uno, o
Todo, o Nada (o no-ser).
O sbio entende que a utilidade das coisas est no vazio. O cheio, o acabado, no tem mais
utilidade, pois no tem mais como e o que receber. Se o Universo estivesse totalmente cheio
coisa alguma poderia acontecer nele e o Todo no se manifestaria em ao.
Jos Ney Meirelles Duarte

Da importncia do vazio 11/07/2012

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E temos uma explicao do porqu do discpulo ser orientado a pouco falar e muito escutar.
um modo de ensinar, sabendo que para adquirir contedo, antes preciso ter a
receptividade - o vazio - para recebe-lo.
O "Todo" pode ser entendido como o "Uno", e ele depende do "Nada" e do "Ser". Aqui uma
referncia ao conceito milenar do "Yn-Yang".
importante notar que, desta construo proposta pelo verso, temos a ideia da Trindade,
presente em todas as grandes religies monotestas modernas e uma das noes centrais da
filosofia de nossa ordem.
A moderna Fsica tenta explicar o universo atravs de duas principais correntes: o Modelo
Padro, do qual o captulo mais conhecido a Mecnica Quntica e a "Teoria das
Cordas". Em sntese, a cincia ensina que o universo algo como uma "sopa" de energias
diversas, que interagem em vibrao contnua e, aqui e ali, manifestam-se como matria, ou
como espao, ou como tempo. O espao que vemos no o vazio! Este espao existe, pois
podemos nos mover atravs dele, de uma cidade para outra, de uma estrela para outra. O
Tao usa o termo vazio, referindo-se ora a um ora a outro.
O "Nada" o "no-ser", o contrrio do ser. A Fsica explica que o universo continuamente
criado pelo "Nada" e, ao mesmo tempo, flui para ele.
Ou seja, a no existncia instvel, dela brotando o Ser, que tambm instvel, tendendo
no existncia.
Deste ciclo contnuo da dualidade tem-se o "Todo" (o Tao, o Uno) e da interao dos dois
temos o Ternrio, que gera nosso universo.
Ento vemos que nossa cincia mais avanada est apenas a reafirmar o conhecimento
expresso h milhares de anos por uma humilde coleo de versos.

Pontos para reflexo, contidos neste trabalho:

"Tudo o produto de um ciclo contnuo de criao,
Tudo formado por energia, em mltiplas formas,
inclusive o universo visvel e a nossa conscincia.
O Uno traz em si o Duo - o Todo e o Nada. O Todo,
o Nada e o Uno indicam o ternrio, o que faz sentido."
"Desta forma, o que serve para a utilidade, o que no representa a essncia."
"A ao resultado de um objeto movido pela existncia de um vazio.
As palavras precisam do silncio para serem ouvidas e deflagram ideias.
Mas as ideias s se formam no recolhimento - o vazio - da reflexo,
e a ao s acontece aps como resposta ao resultado deste processo todo."
Bibliografia:
. Tao Te Ching - O Livro do Caminho e da Virtude
Traduo do Mestre Wu Jyn Cherng - Sociedade Taoista do Brasil (http://www.taoismo.org.br)
. Tao Te Ching - O livro que revela Deus
Autor: Lao Tse, comentado por Huberto Rhoden - Editora: Martin Claret / 2003
. Escritos e palestras de Jos Larcio do Egito, filsofo e esoterista.
. Ensinamentos do Sensei Yago Cheng Xi a seu discpulo, o autor.
. Estudos e escritos do autor, Jos Ney Meirelles Duarte

Jos Ney Meirelles Duarte

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