O Sacrifcio no Candombl

Invariavelmente nossa Religio atacada em razo do nosso dogma concernente ao sacrifcio

animal. Recentemente, houve um poltico de So Paulo, que aventou a possibilidade da
proibio do ritual, taxando-nos como primitivos criminosos, que maltratam os animais de
forma leviana, algo totalmente absurdo e desprovido de razo.
Posto isso, esse tema muito importante, contudo, pouco abordado pelos Terreiros de
Candombl, razo pela qual vamos hoje, discorrer um pouco sobre esse assunto.
Sempre que esses ataques emergem em meio s comunidades sensacionalistas, o
Candombl figurado como uma seita que realiza matanas de animais em srie,
desenhando-nos de forma pejorativa e preconceituosa. Pior, ainda, quando discorrem que na
nossa religio existe o sacrifcio humano, UMA GRANDE MENTIRA, salutar mencionar. Esses
ataques inflamados, em sua maioria, surgem com o argumento da defesa dos animais, mas
em verdade, escondem a incessante busca de ditos moralistas, em tentar aniquilar a maior
herana que os africanos deixaram no Brasil, a sua Religio e costumes.
Primeiramente importante frisar que o Candombl no uma seita, mas sim, uma Religio
brasileira descendente de um religiosidade milenar, que carrega em sua herana ancestral a
pujante fora dos negros que, mesmo com tanto sofrimento decorrente da condio que lhes
fora imposta (a escravido), conseguiram perpetuar uma cultura, a dos rss. Alm disso, o
que precisa ser lembrado e reforado que, no Candombl, os Animais so Sagrados e
respeitados.
Muitos acreditam que o Candombl maltrata os animais, sacrificando-os em elevada escala,
sem critrios e com requinte de crueldade. Conforme mencionado, para ns do Candombl,
todos os Animais so sagrados e, neste contexto dentro de nossos templos a carne de origem
animal s pode ser consumida desde que no momento do abate a vida no mesmo seja neste
momento agradecida e sua imolao seja de forma que o sofrimento seja minimo possvel. O
sangue, as penas e couro dos animais, que no pode ser consumido atravs de ritos so
manipulados para dialogo com a natureza os nossos rss tudo aproveitado conforme
vamos relatar mais abaixo neste texto.
Entretanto, muito diferente do que a maioria pensa, os animais ofertadas aos nossos Deuses,
no so maltratados e, sem dvidas, sem os requintes de crueldade que acontecem em alta
escala, por exemplo, nos grandes frigorficos que comercializam a carne consumida pela
grande maioria da populao no Pas.
No Candombl, para um animal ser ofertado, no necessrio somente o aceite do rs,
mas tambm o aceite do prprio animal. Sobre isso, recordamos que, quando o animal se
nega em ser ofertado, o Sacerdote respeita essa negativa, no realizando a oferta.
queles que no pertencem ao nosso clero religioso, podem questionar: Mas como eles
perguntam ao animal? Animal agora fala? Bom, eis uma das grandes diferenas do
Candombl em comparao as demais crenas. No Candombl, ns acreditamos que
podemos nos comunicar com os animais. Obviamente, em momento algum, esperamos que
eles respondam por meio da verbalizao, isso seria algo utpico, mas uma das etapas que
antecedem a oferta , justamente, saber se aquele animal aceita ser ofertado.
No h como detalhar mais justamente por no podermos discorrer sobre algo que s
permitido aos iniciados. No entanto, essa etapa de fundamental importncia, sendo que, um
dos objetivos da oferta, que o animal leve aos Deuses, as mensagens das pessoas que
esto lhe ofertando, bem como, agradecer aos Deuses, pelas graas alcanadas. Dessa
forma, cremos que, quando o animal no aceita ser ofertado, ele tambm no aceitar
mandar a mensagem, tornando a oferta invlida. Quando isso ocorre, o sacrifcio no
realizado.
Ademais, importante mencionar igualmente que, a oferta de animais no realizada na
escala que os ditos moralistas afirmam. Nos Terreiros de Candombl, a grande maioria das
oferendas condiz em gros, folhas, frutos e diversos elementos do reino vegetal e mineral.
Podemos afirmar que, o que mais ofertamos aos nossos Deuses o Ob, fruto africano

indispensvel em nossas cerimnias. No entanto, as pessoas se apegam as falsas acusaes

inerentes ao sacrifcio animal, para tentar alvejar uma cultura rica e tradicional, podendo
assim expor seu preconceito sem que sejam taxados como intolerantes religiosos.
Algo que merece destaque especial que, a carne oriunda desses animais utilizada em
regozijo pelo nosso povo, alimentando-nos, revitalizando-nos e tornando-nos mais prximos
dos nossos Deuses, razo pela qual esses animais so ainda mais sagrados, sendo que, por
meio deles, ns tambm sobrevivemos.
No podemos olvidar que o sacrifcio ocorre, mas no podemos em hiptese alguma, deixar
que deturpem os nossos dogmas e costumes. Em muitas culturas religiosas existe o sacrifcio
animal, sendo que Candombl somente um delas e que talvez, o realize em menor
proporo.
Mas por que, afinal, somente o Candombl alvejado no que tange essa questo? Aqui, h
dois elementos que desencadeiam esse processo. O primeiro o preconceito e intolerncia
que sempre existiram acerca do negro, dos seus costumes e, mormente da sua religio. Basta
recordamos da Capoeira, que outrora era dita como contraveno de arruaceiros e tantos
outros costumes trazidos da frica para o Brasil. A segunda de certa forma suscitada por
alguns adeptos que, muitas vezes sem ter conscincia da dimenso de suas aes e muitas
vezes por inocncia, publicam de forma recorrente nas redes sociais, fotos e vdeos com
rituais de Or.
Muitos podem acreditar que, a recomendao de no se publicar fotos e vdeos de Ors,
sugere que os ditos moralistas estejam corretos. Em verdade no! Mas, essas fotos e vdeos
so, sobretudo, algo que jamais deveriam ter sido originadas, no pelo evento e pelas crticas
que elas despertam na sociedade margem de fora do Candombl, mas sim, pelo fato desses
rituais estarem enquadrados naquilo que chamamos de Awo, ou seja, o mistrio que s
pode ser revelado aos iniciados.
Dessa forma, caso consigamos mitigar ao menos um dos processos que desencadeiam esse
tipo de investida contra a nossa Religio, j estaramos conquistando algo muito benfico
para a manuteno da nossa cultura. Dessa forma, torna-se necessria uma reflexo sobre o
tema, que deve partir das lideranas, orientando os seus seguidores em como devemos nos
salvaguardar.
Aproveitamos para agradecer as centenas de compartilhamentos e comentrios que as
postagens da nossa casa vm recebendo. Isso motiva o Terreiro de smr, a continuar
nesse trabalho de esclarecimento e fomento da Cultura que os Negros Africanos nos deixou
como herana.
Rogamos ao nosso Pai, smr Ark, para que abenoe a vida de cada um, cobrindo todos
com paz, harmonia, felicidade e fartura em suas mesas.