Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
B8~a
Beca Produes
Culturais
Ltda.
+++
Jonathan
Culler
Teoria Literria
Uma Introduo
11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111I1I111
21300106963
.B8~a
7
<"~l
II
niroduo
Em tom de conversa
o tempo
rama
informal
no texto
das principais
tura
li
todo
ao longo
questes
deste
e amigvel
-, Jonathan
que tm
sculo.
no por escolas
crticas,
ao leitor
Culler
preocupado
Preferindo
Culler
acaba
interessado
Trata-se,
mente
sveis
evidentemente,
e, sobretudo,
as questes
e para
prazerosos.
e sugerir
sua abordagem
mostrar
Isto, porm,
rumos,
tudo
de fazer
escolhas
Como se trata
primeiro
,I
lugar,
no
h teoria
que
servir
de apresentar
de leituras
ousadas
resumo
posies
um guia valioso,
justo
ou crtica
principal-
faz um pequeno
e de assumir
de um livro de iniciao,
que
mais deta-
por indicaes
fazer
neutra.
fundamento
complementado
suplementares
e por um Apndice,
em que Culler
principais
escolas crticas do sculo XX.
Com a coragem
por tpicos
ou um mapeamen-
o prprio
panoda litera-
de informaes
constituem
de um livro de iniciao,
e tericos
um roteiro,
sair em busca
que
um surpreendente
crticos
organizar
propondo
com o leitor
nos oferece
duas
das
tericas,
advertncias.
Portanto,
Em
o caminho
e a
apontar
em algumas
de ler o mundo
das
notas
apensas
e a literatura,
modos
pelas injunes
histricas,
polticas
e sociais
cos, nem autores,
nem leitores esto imunes.
A segunda
incluir
notas
manual
advertncia
de iniciao,
referncias
literrias
cer, sempre
que
zao,
com
Finalmente,
e em cada captulo
prefcio:
admitiu-se
isso,
e valia
e para
incurses
o esprito
nem terieditorial
no familiarizados
Optou-se,
mnimas
com
portanto,
para
de
de um pequeno
as
por forne-
facilitar
a locali-
referidos.
disposio
registrar
crticos,
se trata
refletem
marcados
deciso
Como
leitores
informaes
em suas
bem
haja
dos autores
colocar
nem
exatamente
por Culler.
As teorias
profundamente
s quais
do texto.
que
feitas
algumas
e no espao,
utilidade
respeito
ao longo
e crticas
possvel,
no tempo
Espera-se,
grande
diz
ou comentrios
ao texto.
esses
do leitor
pelo
terreno
brasileiro
que transparece
a sugesto
um livro de
da teoria
literria.
em cada
linha
seu
DIVIRTA-SE!
OS EDITORES
Muitas introdues
teoria literria
movimentos
turalismo,
a desconstruo,
vo historicismo
sobre "teoria"
Mas os
o feminismo,
identificam
que competem
tericos.
prefervel discutir
a teo-
do que fazer um
debates importantes
que no opem uma "escola" a outra mas que podem marcar divises evidentes no interior
um conjunto
dos movimentos.
como
que competem
e se configuram
as identidades
a respeito de
humanas.
Preferi
tantes sobre eles e sobre o que penso que deles foi aprendido.
Todavia, qualquer pessoa que leia um livro introdutrio
sobre teoria
literria tem o direito de esperar uma explicao de termos tais como
estruturalismo
movimentos
e desconstruo.
crticos
importantes
Divi rta-se!
li
umarlO
que Teoria?
127
84
95
11 7226
107
118
48
59
136
1. O que Teoria?
e culturais,
muito
de perguntar.
uma teoria
abrangente
surpreendente-
coisa em particular,
nem
parece
- algo que
voc faz ou no faz. Voc pode se envolver com a teoria; pode ensinar ou
estudar teoria; pode odiar a teoria ou tem-Ia.
muito a entender o que teoria.
A "teoria",
literrios,
explicao
a natureza
dos estudos
da natureza da literatura
anlise. Quando as pessoas se queixam de que h teoria demais nos estudos literrios
sistemtica
literria,
polticos
nomes (principalmente
10
e filosficos
estrangeiros);
Foucau[t,
Luce Irigaray,
Jacques
Lacan, Judith
But[er,
Louis A[thusser,
um gnero novo,
Ento o que teoria? Parte do problema reside no prprio termo teoria, que faz gestos em duas direes. Por um lado, falamos de "teoria da
re[atividade",
histria
estabelecido
de proposies. Por
inte[ectual,
isso combinado
nem filosofia
gnero misturado
O que significa
teoria aqui? Em primeiro lugar, teoria sinaliza "espeno o mesmo que uma suposio.
"Minha
suposio que ... " sugeriria que h uma resposta correta, que por acaso
cuja verdade
ou falsidade
"Minha teoria ~ue ..." tambm pretende dar uma explicao que no
bvia. No esperamos que o falante continue: "Minha teoria que
desse
simples
mais conveniente
mais simples daquilo que faz com que algo conte como teoria. Obras con-
e reoriefitar
realmente
afetada
nem
simplesmente
uma definio
estudos literrios
insatisfatria
mas parece
literrios
foram
adotados
ou da mente, ou da
acadmica
at os modos mutveis
que, se Michael e Samantha estavam tendo um caso, isso poderia ter tido
cinema,
que, se o falante
dissesse: "Minha
de repente a existncia
esttendo
um
uma'
estud,os de gnero,
lingistica,
filosofia,
foram sugestivos
pelo
envolve
um conjunto
aqui, principalmente
nos captulos
As
"teoria"
"Minha
psi-
Mas geralmente, para contar como uma teoria, uma explicao no apenas no deve ser bvia; ela deveria envolver uma certa complexidade:
teoria que Laura sempre esteve secreta mente apaixonada
poltica,
e sociologia.
histria da arte,
teoria
pblica
experincia
individual.
ou produ-
aquelas disciplinas.
As obras
e privada
Se a teoria definida
e entre foras
mais amplas e
diferent~: a
1;~
experincia.
vises
Por exem-
num momento
histrica,
uma
teoria especfica que passou a nos parecer to natural que nem ao menos
a vemos como uma teoria. Como crtia do senso comum e investigao
de concepes alternativas,
das pre-
a perturbao
de
que senti-
do? O que um autor? O que ler? O que o "eu" ou sujeito que escreve,
l, ou age? Como os textos se relacionam
com as circunstncias
em que
O que um exemplo
de uma "teoria"?
mas contrastantes,
Michel
Foucault'
considera
Proponho dois
francs de histria
repressiva": a idia comum de que o sexo algo que perodos mais antigos, particularmente
sugere Foucault,
ou "prticas
discursivas"
psiclogos,
moralistas,
assis-
pelos quais as 'sociedades operam. Estudioso da histria da loucura e das origens do moderno sistema penal, FOllcault
tambm examina a histtria das atitudes ocidentais em relao s-:xualidade desde os gregos em A Histria da
entre 1976 e 1984. (N.T.)
14
bas-
do indivduo.
Da, atravs
de uma inverso
crucial,
do indivduo.
a sexualidade
Falando da importncia
do "impulso
em que esperamos que nossa inteligibilidade venha daquilo que, por muitos sculos, foi pensado como loucura ... nossa identidade, daquilo que foi
percebido como um impulso inominado. Da a importncia que lhe conferimos, o temor reverencial com o qual o cercamos, o cuidado que tomamos
para conhec-lo. Da o fato de que, ao longo dos sculos, ele tornou-se
mais importante para ns do que nossa alma.
Um caso ilustrativo
do indivduo,
sculo
uma fonte-chave
XIX, do "homossexual"
Perodos anteriores
indivduos
investigaes,
elementos anatmicos,
so produzidos?
intelectual
Foucault escreve: "A noo de sexo tornou possvel agrupar, numa unidade
artificial,
parte': Foucault no est negando que haja atos fsicos de relao sexual,
ou que os humanos tenham um sexo biolgico e rgos sexuais. Est afir-
A teoria muitas vezes uma crtica belicosa de noes de senso comum; mais ainda, uma tentativa
dade foram de fato modos de fazer existir essa coisa que chamamos "sexo'~
da identidade
como
haviam estigmatizado
do indivduo,
um tipo,
quase
o segredo do ser
a criao, no
uma "espcie".
Anteriormente,
romancistas,
tratam
os assistentes
que identificam
nhecimento":
dos seres
"teoria"
anlise de um desenvolvimento
implicaes
no sentido
PCI:1Spr:'i1ic:ls vinculJdJs
l!l'sl'r('vi"lo7
que afirmJm
Uma caracterstica
do pensanll'nlo
notveis
podcli;l
aparentemente
trabalham
P:H:l conlrO!;II.
IJln:1 p,ovidi:ncia
(', 1)('llJlIlll:lI
I'nll('
Ii
potil'l
Ii
um;] intcrlicpendi'n('i:l7
til
Primeiramente,
de
A resposta
que
interesse
a literatura
que as identidades
por prticas
para
as pessoas
que
importante
a idia de
o romance
de Foucault foi
literatura.
um dos lugares
tenha provado
estudam
mais profundas
discursivas.
mas procura
vista como
de literatura,
ser de grande
que
posterior
plausvel
no fala absolutamente
(I
('
("sexo")
de que
urna relao
:1 coisa
especulativa
que ele
(k roucault
de
Essa critica
il'ori:]
inerentemente
a sexualidade.
(":1 '.IIIjI",lilll
que a rcprinH'lll
uma oposio
em que somos
cia que se poderia citar para mostrar que essa a hiptese correta sobre
11l1l1l;1II:L
cumplicidade:
ocultamento
tambm
a dis-
N:l explicao
Um<Jdessa plovidi'n('i:I',
oposio
("poder")
cursos do conhecimento
Foucault, a tentativa
de um
a suposta
den-
outros tpicos.
como
ta o alcance do poder/conhecimento.
por pessoas
oferece "lances"
ou conhecimento
algum cuja realizao como pessoa deve residir numa relao sexual com
no muito
o poder difuso;
tro do qual somos levados a pensar sobre o mundo - exerce grande poder.
as Jtividades
absolutamente
O poder/conhecimento
e regular
"sexo"!
descrever
estabeleceu .
que o poder
nos termos
parece residir fora do poder - como algo que as foras sociais tentam
sociais, e at mesmo os
ao poder defendendo
inteiramente
em vo controlar
os fenmenos
mos trabalhando
Ele
estamos resistindo
de um cerne ou essncia
influente
17
como oinventor
e "loucura",
de novos
que no ha-
vamos
pensado
anteriormente
como tendo
uma histria.
inclusive a literatura,
discusso.
Suas obras
de um perodo,
sem
que um suplemento?
completa
"O Webster
define suplemento
- to influente
no interior
- poderamos
francs contemporneo
examinar
uma
ter trazido
Mas, primeiro,
ocidental
a "realidade"
e o pensamento
Tradicionalmente,
as prprias
ser to transpa-
Nesse referencial,
a fala pareceu a
tratam-na
Por exemplo,
na sociedade se mostraria
mente diferente
da sociedade,
mas completa-
os signos enganadores
atribudas
escrita: como a escrita, ela consiste em signos que no so transparenmas esto abertos interpretao.
A escrita um suplemento
Rousseau segue essa tradio, que passou para o'senso comum, quan-
desconhecida
de um
para
de mal-entendido.
ta, que opera na ausncia do falante, foi tratada como uma representao
enganador
ou com-
artificial
signo.
de mal-enten-
do eu individual.
da "aparncia",
a possibilidade
dido j que so lidos na ausncia do falante, que no est ali para explicar
RousseauJ
vezes se credita
filosofia
da "teoria"
comOa reviso
crianas,
o sentido
pretendido
pelo falante,
rapidamente
as
do escreve: "As lnguas so feitas para serem faladas; a escrita serve ape-
suplementar
ncia para perceber quo agradvel agir atravs das mos de outrem e
perguntando
"o
movimentar
2 lacgues Derrida (1930-). Filsofo nascido na Arglia e educado na Frana, um dos mais proeminentes pensadores
do movimento
ps-estruturalista.
truo,
uma posio
sentido
cOITespondem
mulaes,
terica
Sua crtica
declaradamente
a algum
a desconstruo
padro
prope
natureza/cultura;
homernlmulher;
dental (ver apndice).
Como
no existe
de discutir
outros
neutralidade
modos
ao conceito
mental
enraizado
que se desmontem
fala/escrita)
3 Jean-Jacques
maneiras,
Rousseau
e ao estruturalismo
que questioa
que determina
as oposies
que, segundo
os limites
bin,rias
o pressuposto
de que as estruturas
da inteligibiJidadc.
(por exemplo,
os desconslfucionislas.
entre
caracterizam
de
Em suas forrazo/desrazo:
o pensamento
oci-
o mundo
na teoria
ou na crtica,
de ler as relaes
.entre mundo
(1712-1779). Embora
o mais influente.
Seu pensamento
tenha
e linguagem
prtica
(N.T.)
social,
sido o menos
marcou
12
o nascimento
e entre
essa posio
literatura
no levando
acad2mico
terica,
e mundo.
em conta
as formas
dos filsofos
do Romantismo.
(N.T.)
Culler
deixa
A desconstruo
de signifi-
modernos.
foi, de
simplesmente
caracteristica
ca da suplementaridade"
lgica uma estrutura
movimentando
da teoria,
de suplementao
descol1sidera,
por exemplo,
a noo de literatura como
cao no contexto das condies
reais de sua produo.
muitas
de "estrutura"
"ps-estruturalista",
providncia
Derrida trata
a lngua".
Numa
apenas do suplemento
(escrita).
Tentarei
explicar.
Rousseau precisa da escrita
De
modo mais geral, ele precisa de signos porque as coisas elas prprias
19
no satisfazem.
cepo originria.
Esses diferentes
tos ou substitutos
objetos funcionam
per-
presena,
contrastada
ou signos
Mas
de aces-
como dizemos, ele ainda sentiria que ela lhe escapava e podia
E a prpria "Mame"
infinita,
que multiplica
inelutavelmente
as
Tudo comea
com o inter-
a necessidade
da
de' intermedirios.
original
pro-
outros, propem
que, ao invs de pensar a vida como algo a que se acre?cem signos e texde signos,
que a lembram,
derivada.
do que ela dormira nela, minhas cortinas e toda a moblia do quarto, j que
pertenciam a ela e sua lindamo as tocara, at mesmo o cho, sobre o qual
me prostrei, pensando que ela andara sobre ele.
A imediatez
ou per-
tornada
de significao.
Os textos
significaao
mas na
Escreve Derrida,
como "ps-
estruturalistas"
sentam diferenas
de Foucault no se baseia em textos - na realidade ele cita surpreendentemente poucos documentos ou discursos reais - mas oferece um referen-
da cultura:
econmicas subjacentes
lativos explicitos
ou suplementao,
hbitos
de pensamento
da vida consciente
o que chamamos
Foucault,
de linguagem
no quo perspicazes
e quan-
histrico
generalizaes
especfico,
valem
para outros
tempos
e lugares.
Levantar
questes subseqentes como essas , por sua vez, nossa maneira de intervir na "teoria"
e pratic-Ia.
sociais aparentemente
de uma sociedade,
naturais, e tambm os
so o produto
de relaes
e cultura,
ou que
em e atravs de sistemas
'.
ou o "original"
natural"
A teoria interdisciplinar
ciplina original.
2. A teoria analtica
est envolvido
e especulativa
- uma tentativa
de entender o que
ou escri-
ta ou sentido ou o sujeito.
3. A teoria uma crtica
como natu rais.
4. A teoria reflexiva,
do senso comum,
de conceitos
considerados
das cate-
e em
a teoria
intimidadora.
Um dos traos
mais
especulativa:explicaes
do desejo, da linguagem e assim por diante, que
contestam idias tradicionais (de que h algo natural chamado "sexo"; de
desanimadores
poderia algum dia dominar, nem um grupo especfico de textos que pode-
incitam
realidades
a repensar as categorias
sobre a literatura.
Esses exemplos
anteriores).
como natural,
natural
mpeto da teoria
da teoria
na reali-
escritos
um corpus ilimitado
inquietos,
promovem
em crticas
as contribuies
de textos
qu? Voc no leu Lacan! Como pode falar sobre a lrica sem tratar
confirmada
tratamento
numa identidade
sexual "natural",
cultura,
22
pelo
especular
romance vitoriano
volvimento
A teoria , portanto,
do sujeito?"
da
da sexualidade
de seus antepassados,
e sobre a histerizao
2:3
a demonstrao
truo
do sujeito
metropolitano?"
na cons-
diferentes
das questes
no o transformar
e no apenas porque ela muito breve, mas porque esboa linhas de pensamento
e reas de debate
significativas,
especialmente
aquelas
que
teri-
para experimentar
os prazeres da reflexo.
~~
I~&,A
Voc um terrorista? Graas a Deus. Entendi Meg dizer que voc era umteorista.
A impossibilidade
de dominar
de
resistncia a ela. No importa quo bem versado voc possa pensar ser, no
pode jamais ter certeza se "tem de ler" ou no Jean Baudrillard, Mikhail
Bakhtin, Walter
Benjamin,
a importncia
da
para organizar
e entender os fenmenos
que o pre-
e mais dolorosamente,
dos resultados
presumi-
dos e dos pressupostos sobre os quais eles se baseiam. A natureza d8 teoria desfazer, atravs de uma contestao
de premissas e postulados,
aquilo que voc pensou que sabia, de modo que os efeitos da teoria no
so previsveis. Voc no se tornou senhor, mas tampouco
va antes. Refle,te sobre sua leitura
de maneiras
24