Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Trabalho apresentado no GP Jornalismo Impresso, XV Encontro dos Grupos de Pesquisas em Comunicao, evento
componente do XXXVIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
2
PhD em Jornalismo pela Universidade de Maryland, como bolsista da CAPES-Fulbright (2006 a 2011), com a tese
apresentada neste paper. Professora da Associao Carioca de Ensino Superior (Unicarioca), e-mail:
spedrosa2006@hotmail.com
Suporte terico
O estudo da ideologia foi fundamental na pesquisa realizada, como central para a
anlise crtica do discurso e para o projeto dos estudos culturais que est relacionado
anlise das representaoes de gnero, raa e classe. Como afirma o terico cultural
3
As categorias de anlise foram: (1)A vitria, (2) O cargo presidencial, (3) Servio pblico, (4) Guerra ideolgica, (5)
Economia, (6) Poltica externa, (7) O declnio dos preconceitos, (8) Personalizao, (9) Vencedores e perdedores.
Douglas Kellner (2003, p.4), o estudo da ideologia est intimamente conectado ao estudo
dos textos das mdia, pois eles tem um papel fundamental na produo e reproduo de
ideologias.
Como uma pesquisa comparativa de pases de culturas diversas, o trabalho analisou
as ideologias profissionais das culturas jornalsticas dos dois pases (Brasil e Estados
Unidos) e tambm as ideologias de construo da nao incorporadas s representaes de
Obama e Lula nas duas revistas. Essa perspectiva est baseada na hiptese de que os meios
de comunicao esto entre as instituies que trabalham a ideia de consenso nacional e
produzem o estoque simblico de sentidos que moldam as culturas nacionais (HALL, 1978,
p.55). Na modernidade, a cultura nacional do pas onde se nasce uma das principais
fontes de de identidade cultural (HALL, 1992, p.291). Mesmo com o processo de
globalizao e questionamento de alguns autores sobre a centralidade do nacional, este
conceito continua sendo importante como base para a identidade no mundo contemporneo
(WAISBORD, 2004, p. 375).
Para a rea dos estudos culturais que questiona o nacionalismo tradicional
argumentando que o sentido do que britnico, russo ou jamaicano no pode ser
totalmente controlado pelos britnicos, russos ou jamaicanos e, na verdade, est sendo
constantemente negociado a cultura nacional como uma comunidade imaginada um
objeto de estudo essencial (HALL, 1997, p.236). Conforme afirma Hall,
a nao no apenas uma entidade poltica, mas algo que produz sentidos um
sistema de representao cultural. O povo no constitudo apenas pelos cidados
legais de uma nao; ele participa de uma ideia de nao como representada na sua
cultura nacional. Uma nao uma comunidade simblica e isso que conta para
seu poder de gerar um sentimento de identidade e lealdade (1992, p. 292).
A relao entre cultura nacional e identidade cultural, isto , a forma como certas
identidade (raciais, tnicas, regionais e de classe) esto inseridas nas cultural nacionais
foram questes abordadas pela pesquisa. A pesquisa analisou como Time e Veja lidaram
com aspectos das identidades de Obama e Lula em termos das culturas nacionais de seus
pases de origem.
A ideologia professional igualmente importante, uma vez que a anlise deste
aspecto permitiu a pesquisadores reconhecer e identificar os pontos em que o modelo de
jornalismo estadunidense predomina ou apresentado de forma deturpada, no Brasil.
Afinal, como explica Afonso de Albuquerque, o modelo de jornalismo estadunidense
chegou s redaes dos jornais brasileiros como uma imposio dos editores aos seus
Representaes de Obama
Obama foi favoravelmente representado por Time e a revista deu evidncia de ter
apoiada sua candidatura. O presidente eleito foi representado principalmente como um
conciliador que simbolicamente rene os diferentes Estados Unidos, em termos raciais e
polticos. Como candidato, Obama foi retratado como a personificao de um tipo de
5
Como explica Barbara Kelly, O principio moderno de objetividade no jornalismo foi um aspecto de um
movimento mais amplo conhecico como modernismo, uma resposta s grandes mudanas na tecnologia,
economia e crenas que acompanharam a revoluo industrial (2005, p. 149).
patritotismo terceira via. Devido ao seu histrico racial, Obama apontado por Time como
o candidato que poderia redimir a Amrica de seu passado de racismo. A revista trabalha
pela candidatuara de Obama quando, por exemplo, o defende das acusaes de
antipatriotismo por assumir a identidade de afro-americano. Nesse sentido, a revista
contribui para uma mudana social. Contribui para um viso especfica da cultura nacional
norte-americana na qual a populao norte-americana est historicamente includa.
Time tambm demonstra apoiar a candidatura democrata quando se contrape
suposta inexperincia de Obama e aponta sua juventude, carisma e liderana como fortes
vantagens a seu favor. H, ainda, uma espcie de culto personalidade, em torno da figura
de Obama, na cobertura da revista. Obama tem sua identidade de gnero masculino
destacada pelas representaes da revista. Ele apresentado como um modelo a inspirar as
geraes mais jovens de cidados estadunidenses, em especial os afro-americanos. Em
certo nvel, a identidade de Obama oferecida para consumo dos leitores. Retratado como
um vencedor fora dos padres e como algum que triunfou sobre as adversidades por meio
da educao, ele tambm apontado como o candidato ideal para resolver os problemas
econmicos do pas e defender os interesses da nao nas questes internacionais. Enfim,
Obama representado de forma favorvel em todas as as doze matrias de capa de Time
analisadas.
Time no endossou oficialmente a candidatura de Obama como o jornal The
Washington Post o fez, por exemplo mas admitiu em seu editorial da edio seguinte
vitria de Obama nas urnas que concentrou sua cobertura da campanha presidencial nos
temas e no candidato que a definiram. A chamada dessa editorial dizia: Ideias importam.
Em uma eleio excepcional, nos concentramos nos temas e no candidato que a
definiram. E, no fim, a democracia triunfou. Essas palavras confirmam o que a anlise de
discurso da material de capa revela: a revista inseriu-se no evento politico, colocando-se
como agente a servio da democracia. Nas palavras do editorial, a revista concentrou-se no
candidato que representava a nova cara da Amrica e na enorme mudana de paradigma
na percepo que o mundo tem sobre o Estados Unidos.
Em consequncia, a revista no alega ter mantido uma posio neutra na eleio
presidencial de 2008. Ao contrrio, a revista assume ter atuado em favor da democracia ao
concentrar sua cobertura no candidato que definiu a eleio. A revista afirma ainda ter
previsto a vitria final de Obama. Em um editorial, ilustrado com as muitas capas da
revista sobre Obama, Richard Stengel, editor chefe, declara Na verdade, em outubro de
2006 mais de dois antes do dia da eleio e quatro meses antes de Obama oficialmente
declarar-se candidato prevamos o captulo final com a visionria matria de capa de Joe
Klein: Porqu Barack Obama pode ser o prximo presidente. A revista justifica o foco
em Obama como um padro de jornalismo profissional e de boa qualidade. Alega ter
concentrado a cobertura naquilo que importa, isto , em temas e no candidato que definiram
a eleio, e diz at mesmo ter previsto a vitria de Obama. Alm disso, sugere ter seguido
os princpios do watchdog journalism (jornalismo como co de guarda), por atuar em
favor da democracia e da soberania popular. Evidncia disso a frase de concluso desse
mesmo editorial, a qual lembra aos leitores que o cargo mais importante em uma
democracia no o de presidente, mas o de cidado.
Avaliar se a revista posicionou-se de forma neutra na cobertura das eleio
importante porque a pesquisa est inserida no campo das prticas jornalsticas. Os credos
profissionais, os casos jornalistas buscando fazer o seu trabalho de watchdog para, dessa
forma, atender s expectativas do pblico so parte da histria do jornalismo estadunidense
e temas de pesquisa de muitos acadmicos da rea (KNOWLTON, 2005). A discusso em
torno da objetividade jornalstica mistura-se histria do jornalismo nos Estados Unidos e
deve ser levada em conta. No entanto, a pesquisa realizada baseou-se em mtodo de anlise
da rea de estudos da linguagem, a anlise de discurso, a qual parte do princpio de que o
discurso nunca neutro. Deste ponto de vista, o discurso um tipo de prtica poltica e
ideolgica. Segundo Norman Fairclough (1992, p. 67), o discurso como prtica poltica
estabelece, perpetua e altera as relaes de poder e as entidades coletivas (classes sociais,
blocos de pases, comunidades, grupos) por meio das quais as relaes de poder se
disseminam.
Em termos de linguagem, a anlise observou a revista contribuindo para a mudana
social ao apoiar a candidatura de Obama. Ao apoiar a candidatura de um presidencivel fora
dos padres americanos habituais e represent-lo como membro privilegiado da sociedade
norte-americana, o discurso de Time atuou para mudar mentalidades e a viso do papel dos
afro-americanos no contexto da historia dos Estados Unidos. Esta mudana est relacionada
s representaes de Obama e da nao estadunidense, durante a campanha, e insero
dos afro-americanos nas narrativas de nao e formao do estado nacional. Neste aspecto,
o discurso jornalstico contribuiu para uma mudana nas relaes de poder.Contudo, isto
no significa que a revista no tenha contribudo para manter ideologicamente posies
hegemnicas de classe, gnero e mesmo raa. Como a anlise de algumas matrias
demonstrou, houve uma migrao das ideologias racistas, da populao negra para outros
grupos tnicos, em especial aqueles vistos como estrangeiros. Alm disso, com bastante
frequncia, a revista refere-se de forma negativa classe trabalhadora estadunidense.
Como Fairclough (1992) observa, a linguagem e, em consequncia, os meios de
comunicao podem contribuir para a
tentam
Nacionalismo e ideologia
Na parte relativa aos Estados Unidos e em relao s ideologias a que se referiu a
pesquisa, a questo principal pode ser sintetizado da seguinte forma: Que sentidos Time
construiu, naturalizou e reproduziu por meio da cobertura da campanha presidencial
analisada? Em relao questo das ideologias nacionais, os sentidos gerados poderiam ser
resumidos em sentidos de construo da nao. Como explica Stuart Hall (1992, p.293),
uma cultura nacional um discurso e a narrativa da nao contada e recontada nas
histrias e literatura nacionais, na mdia e na cultura popular. Segundo ele, a mdia est
entre as instituies cujas prticas so mais amplamente e consistentemente estabelecidas
sobre a tese de um consenso nacional (HALL, 1978, p.55). Desse ponto de vista, a
anlise dos textos de Time mostrou que a revista promoveu sentimentos nationalistas e agiu
em prol de um consenso nacional na sociedade estadunidense. Alm disso, a revista
incorpora o patriotismo e reafirma uma cultura nacional.
Time apelou narrativa histrica da nao estadunidense e utilizou o discurso da
cultura nacional na maior parte das matrias de capa analisadas. Por meio de posies de
sujeitos que os textos construram, os leitores foram afetivamente inseridos na narrativa de
nao que a revista ofereceu. A revista reforou o mito do sonho americano, atravs da
histria de vida de Obama, que aparece, ele prprio, como a representao do sonho
Retrato de Lula
Ao contrrio da revista Time que, na cobertura da campanha presidencial deu
destaque Obama, Veja no colocou em evidncia a figura de Lula na eleio presidencial
Esse
posicionamento pode soar como um paradoxo, j que na Amrica Latina os jornais foram
tradicionalmente fundados mais para fins polticos do que para negcios (RIBEIRO, 2007,
p. 165). Contudo, justamente essa esperada neutralidada e imparcialidade, isto , essa
aura de objetividade jornalstica em busca da verdade, que empresta grande imprensa a
autoridade e legimitizao para agir ator poltico. Alegando seguir os princpios da
objetividade jornalstica e fazer jornalismo investigativo, a grande imprensa brasileira
atribuiu a si prpria um poder maior do que o de outras instituies (BARBOSA, 2007, p.
185).
Foi com base nessa forma de poder que a revista posicionou-se como um co de
guarda, no para a soberania popular mas para a manuteno da ordem e das hierarquias
de poder, sempre advertindo sobre o perigo de ter Lula no cargo presidencial. Na cobertura
de sua posse, a revista esquadrinha o comportamento de Lula e alerta seus leitores para o
risco de sua relao simbitica com o povo. Lula foi representado com um homem
simples, rude e sem educao formal, e sua origem humilde como migrante nordestino foi
enfatizada pela revista. Devido histria de vida de Lula, a revista afirmou que sua eleio
significava que a democracia, no Brasil, era mais do apenas uma fachada para as elites que
se alternavam no poder. Ao mesmo tempo, a revista parece assegurar aos leitores que a
ordem social hegemnica e o status quo seriam preservados.
cobertura, para posicionar o leitor contra a eleio de Lula. Entre os recursos de linguagem
que a revista utiliza esto as metforas, ironias e o lxico dos discursos conservadores e
autoritrios inscritos na memria coletiva do povo brasileiro, tais como os da Igreja catlica
e dos militares. Exibindo uma viso conservadora sobre a eleio de um representante da
classe trabalhadora, Veja estabelece e sustenta relaes de poder que mantm a hegemonia
das elites abastadas do Brasil. Atuando como porta-voz dessas elites, a revista apresenta
Lula como um candidato indesejvel na medida em que ele desafia a hierarquia social.
Mais do que isso, Lula chega mesmo a ser representado como um inimigo contra o qual
preciso defender-se.
Esses achados
poltico de Lula foi estigmatizado, sendo frequentemente chamado de partido formado por
grupos radicais. Essas representaes do evidncia de uma viso preconceituosa do partido
de esquerda e de seu candidato representativo da classe trabalhadora. Alm disso, a revista
mostra a classe trabalhadora como um perigo, uma ameaa ordem social. Tais vises
expostas pela revista refletem um tratamento que dado classe trabalhadora e cuja origem
est no sistema escravocrata. Elas mostram um modo de pensar caracterstico das elites do
perodo colonial, conforme o relato de historiadores (BUTLER, 1998, p.24).7
Esse modo de pensar fica evidente na forma como a revista lida com as questes
regionais. A revista prioriza a identidade regional em detrimento da uma identidade
nacional, uma vez que apoia a hegemonia poltica do estado de So Paulo e de seus
cidados, os paulistas,
A referncia s classes perigosas (dangerous classes) uma citao de Torcuato di Tella, em Butler.
Esses resultados
existentes
na
sociedade
estadunidense
mostram
revista
americana
Nas lutas empreendidas pelos direitos civis, os lderes do movimento negro usaram estrategicamente o nacionalismo
cutural para promover mudanas, lutando pelos sentidos atribudos aos smbolos nacionais americano. Trocaram, por
exemplo, o famoso slogan de protesto Eu sou um homem por Eu sou americano (SANDAGE, 1993, p.138).
diferentes estilos de redao, de acordo com o jornalista que assinou a matria. De nosso
ponto de vista, isso indica a despersonalizao e, consequentemente, a perda de poder da
figura do jornalista profissional no Brasil. Ao mesmo tempo, isso sugere que h, no Brasil,
nfase no veculo de comunicao como a autoridade e o ator poltico. Nos Estados
Unidos, talvez por causa da retrica de valorizao da individualidade, o estilo individual
dos jornalistas se faz mais presente nas pginas da revista Time.
Em termos de linguagem jornalstica, pode-se notar que tanto Time quanto Veja
apelaram para dispositivos de retrica em sua cobertura, por meio de textos escritos ou
imagens. Este resultado d evidncia da objetividade jornalstica como um dos mitos da
profisso. A revista Time, alm disso, utilizou com muita frequncia recursos do gnero do
entretenimento em sua cobertura da campanha presidencial, revelando um intenso processo
de estetizao da poltica no discurso jornalstico nos Estados Unidos. Na revista
americana, a campanha presidencial foi narrada como um tipo de espetculo e Obama foi
exibido como uma celebridade cuja identidade oferecida para consumo dos leitores. A
cobertura de Veja foi mais centrada em partidos polticos e suas movimentaes na arena
poltica. Contudo, a revista brasileira reproduziu em sua cobertura poltica a metfora da
guerra, que dominante na mdia americana. Veja tambm retrata figuras representativas
do mundo financeiro e de negcios de uma forma que suas identidade so oferecidas para
consumo dos leitores, da mesma forma que Time o fez com Obama. Esses achados sugerem
que h enquadramentos que so universais, presentes no jornalismo de todos os pases, e
que j se tornaram parte da prtica jornalista.
REFERNCIAS
ALBUQUERQUE, Afonso de. Another Fourth Branch: Press and Political Culture in Brazil. In:
Journalism, Thousand Oaks, vol. 6, n.4 , p. 486-504, nov. 2005.
BARBOSA, Marialva. Historia Cultural da Imprensa: Brasil, 1900-2000. Rio de Janeiro: Mauad
X, 2007.
HALL, Stuart. The Question of Cultural Identity. In: HALL, Stuart; HELD, David e MCGREW,
Tony (org). Modernity and its Future: Understanding Modern Societies, Book IV. Cambridge:
Polity Press, 1992. p. 273-325.
______. Policing the Crisis: Mugging, the State, and Law and Order. New York: Holmes & Meier,
1978.
______. The Spectacle of the Other. In: HALL, Stuart (org.). Representations: Cultural
Representations and Signifying Practices. Thousands Oak: Sage, 1997. p. 223-290.
HOLT, Thomas C. Foreword: The First New Nations. In: APPELBAUM, Nancy P.;
MACPHERSON, Anne S. e ROSEMBLATT, Karin (org.). Race and Nation in Modern Latin
America. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2003. p. vii-xiv.
KELLNER, Douglas. A Cultural Studies Approach to Gender, Race, and Class in Media. In:
DINES, Gail e HUMEZ, Jean M. (org). Gender, Race and Class in Media: A Text Reader.
Thousand Oaks: Sage, 2003. p. 1-7.
KELLY, Barbara. Objectivity and the Trappings of Professionalism, 1900-1950. In: KNOWLTON,
Steven e FREEMAN, Karen (org.). Fair & Balanced: A History of Journalistic Objectivity.
Northport: Vision Press, 2005. p. 149-166.
SANDAGE, Scott . A Marble House Divided: The Lincoln Memorial, the Civil Rights Movement,
and the politics of Memory, 1939-1963. The Journal of American History, vol 80, n. 1, p. 135167, 1993.
SKIDMORE, Thomas. Black into White: Race and Nationality in Brazilian Thought. New York:
Oxford University Press, 1974.
______. Media and the Reinvention of the Nation. In: DOWNING, John et al. (org.). The Sage
Handbook of Media Studies. Thousand Oaks: Sage, 2004. p. 375-392.