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TRADIÇÃO E MODERNIDADE BRASILEIRA-CANADENSE

Antinomias e convergências de tempo social nas cidadanias do Brasil e Canadá
Roque Callage Neto
Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas – Ceppac
Universidade de Brasilia – UNB
Instituto de Ciências Sociais
E-mail: rcallage@unb.br
Tel: (51) 3221-5552
Relações Interamericanas
Conferência

RESUMO

cidadania se exercita no Continente, analisando

A Conferência apresentará aspectos

periodização breve e sistemática de regras

dinâmicos dos conceitos de Tradição e

politicas que geraram nos dois paises seus

Modernidade desde seu sentido ontológico-

respectivos modelos de cidadania social.

social1, observando sua inserção no contexto das

Definir-se-á como “percepção de tempo social

Américas, com a fenomenologia que ampara

comparado” a

estudos da Antropogênese Sociológica da

estruturante6

Ação Hermenêutica.2

brasileiros desenvolvem a partir dos anos 1950

uma sociologia de tempo
que

atores

canadenses

e

Brasil e Canadá fazem parte do

ate 2000 - constituindo um ciclo longo de

movimento atual de reinvenção multicultural da

realizações. No Canada, o Pan-canadianismo e

cidadania americana e redescoberta ampliada da

suas

“nova terra” – sociogênese longínqua advinda

descendentes7 No Brasil, a Modernização

da dispersão dos “campos de ação interpretativa

Conservadora fraturada, consequência da

anglo-franco

substituição de importações combinada ao

hipercontemporaneidade4 traz reaproximação

periodo militar e ao renascimento democrático.8

concêntrica

da

Em ambos os paises, a ocorrência de

historicidade social difusa e reconstruída5 - que

dependência dinâmica associada com o Exterior,

se configuram no renovado interesse por

elemento central de seus desenvolvimentos.

intercâmbios

Européia”.3
de

ambiente

distributivas

de

estruturada

O

formas

formações

econômicos,

longas

culturais,jurídicos,

sociais e comerciais de regiões mercados.
Considerar-se-á a ocorrência de tempos
sociais diferenciados onde a categoria de

Dada a complexidade dos movimentos
paradigmáticos canadense e brasileiro, a
conferência oferecerá quadro geral descritivo

Brasil e o conceito de revolução paradigmática de Khun.Cidadania e Reinvenção Multicultural Ação Hermenêutica e Hipercontemporaneidade . Ilinois: Evanston 3 Morse. Os “tradicionais” baseados em vantagens concedidas por obediências devidas para obtenção de direitos. 5 em Elias. São Paulo. Avaliar-se-á a possibilidade do congregacionismo multicultural assimétrico canadense em oferecer respostas a zonas de fratura étnico-sociais brasileiras. Envolvimento e Alienação Rio: B. New York: Oxford . A conferência concluirá observando os diferentes campos de representação e sua transformação em zonas de relevância das competências mutuas para aprimorar a etnia social de Americanidade.Cia. Brasília: Editora UNB et Husserl. Tempo Social Comparado .Etnia Social de Americanidade ___________________________________________ 1 In Weber. Tomas. Jeffrey(2003) The Meanings of Social Life: A Cultural Sociology.Ijui: Unijui 9 Alexander. Max (1999)Economia e Sociedade. das Letras . Norbert (1990).Combina realidades longínquas de tempo e espaço que se superpõem a outras. Freyre. Max sobre sistemas de dominação sóciopolíticos.O Espelho do Próspero.São Paulo. Renda e Estratificação Social.São Paulo. direitos femininos desenvolvidos e habilidades intergeracionais visam melhorar condições de vida neste amplo e compartilhado continente. da visão estadunidense parcial de Americanização ou do conceito francês de “Latino-americanismo” do seculo XIX sobre America Ibérica.Richard(1985). Ideas pertaining to a pure phenomenology and to phenomenological philosophy.proporcionando exame sobre maior ou menor integração e reconhecimento de competências etnicas e afiirmativas de gênero e minorias. 2 originadas igualmente em Weber e primeiros escritos de Edmond Husserl sobre redução transcendental. Hucitec 7 Jenson.Pan Canadianismo e Modernização Conservadora . mostrando como a ação construtivista tem formado cidadanias em relação comparativa.Perspectiva 6 Martins. Edmond (1982). Esta difere fortemente da percepção aristocrática herdada européia.2 das teorias interpretativas. Governance and Social PolicyPaper for tthe Canada-Korea Social Policy Research 8 Callage Neto. A Estrutura das Revoluções Científicas. Roque (2002).da Crise de Vargas à Era Fernando Herique. Jane(2003) Social Citizenship. Jose de Souza (1999) O poder do atraso.com indicadores historicos breves nas areas de Educação.Potencializadas pela Sociedade da Informação. Já os conteúdos “modernos” se estruturam por acordos de franquias distribuídas a lideranças racionalmente aceitas – por competências legitimadas em sociedades liberais de mérito. Ampliados pela sociologia construtiva fenomenológica da ação de Alfred Schutz.Gilberto(1947) Interpretação do Brasil. A Americanidade amadurecida prosseguiria a concepção pós-européia na afirmação canadense e brasileira de uma sociedade civil congregativa de direitos cívicos Politicas multiculturais. (1998).Saude.A Cidadania sempre Adiada. (1975) The Structures of Life World.Cultura e Idéias nas Américas. Ensaios de sociologia da história lenta. London: Routledge 4 Situação de tempo coincidente virtual entre participantes que engendra várias ações simuladas do tempo real. Anthony(1998) Nationalism and Modernism: A Critical Survey of Recent Theories of Nations and Nationalism.9 PALAVRAS CHAVE: Tradição e Modernidade .. por Napoleão III.Tambem semelhanças e divergências em seus direitos sociais em congregação pela diferenciação. London: Taylor Graham Ed. no mesmo tempo real. Rio: José Olympio Smith.Weber.