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PLANO DE AULA
ESCOLA SECUNDRIA 29 DE SETEMBRO - MAXIXE
Nome do professor:
Tipo de aula: Nova

Disciplina: Introduo a Filosofia

Classe: 11 Classe

Perodo: Tarde

Durao da aula: 90 Minutos

Lio n: ______

Unidade Temtica II: TEORIA DO CONHECIMENTO

Tema: A Origem do Conhecimento
Objectivo Geral: compreender a origem do conhecimento
Tempo

Funes

Objectivos

Contedos

10 min.

Professor
Didcticos
Especficos
Introduo e Saudar os alunos 1 Controlo da - Sada os alunos;

Motivao.

saudao;

Responde

e fazer a reviso turma.

- Marca presenas,

da aula passada.

-Faz

Recapitulao

recapitulao

da responde

aula aula anterior.

chamada.

da
10min.

Actividades
Aluno

anterior.
as Apresentao

Mediao e Identificar
Assimilao

teorias

que do tema: A

discuti sobre a origem do

origem
conhecimento

do Conhecimento

Metodologias
a Elaborao
Conjunta

a - Presta ateno e

Meios
Caderno,
caneta,
quadro, giz

Manual

do aluno.

Escreve o tema no Fica atento aula

Maiutica

e Caderno,

quadro, e explica

Magistral

caneta,

os seus alunos.

quadro,
marcador,
Manual do

5 min

2 min

Domnio

e Descrever a cada Pensadores

e -

as Magistral

suas respectivas, Fundamentais

ideias polticas

apontamento.

apontamento

Marca TPC

caderno.
Presta ateno e Maiutica

aluno
Caderno,

anota o trabalho

caneta,

de casa

marcador e

Avaliao

da

assimilao

da matria

Dita

dificuldades;
o -Anota

Maiutica

aluno
e Caderno,

Pensador

e Verificar o nvel Sntese da aula

matria e

a -Apresenta

Consolida

Controlo

e as Problemas

Sistematiza

caneta,

marcador e

no

Manual do

Manual do
aluno

Observaes:________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________
.
Maxixe, 29 de Setembro de 2015
O Professor:________________________________.
O Professor Assistente_________________________

TEXTO DE APOIO PARA O ESTUDANTE

Filosofia Poltica na Idade Moderna
Filosofia a reflexo crtica sobre a realidade. Poltica etimologicamente vem do grego polis, que significa cidade. A poltica pode
definir-se como conjunto de aces levadas a efeito por indivduos, grupos e governantes com vista a resolver os problemas com se
depara uma colectividade humana com a finalidade do bem comum, a ordem pblica, a justia, a harmonia e o equilbrio social. A
filosofia poltica vai reflectir sobre o fenmeno poltico (o bem comum, organizao da sociedade, viver juntos).
A filosofia moderna, abrange todo o perodo que vai do inicio do sculo XVI at aos fins do sculo XVIII, nesse perodo discutiu-se
muitos problemas (Moral, Conhecimento, Poltica, etc,), na dimenso politica temos filsofos como Nicolau Maquiavel, Thomas
Hobbes, Jhon Locke, Jean Jacques Rousseau, Charles Montesquieu e outros.
Nicolau Maquiavel (1469-1527)
Nasceu na Itlia (Florena) em 1469 e morreu em 1527, uma figura destacvel e incontornvel na filosofia Poltica devido ao seu
contribudo nessa rea, a sua principal obra o prncipe (1513). Foi o primeiro filosofo a reclamar uma separao entre a politica e a
tica, as aces politicas nem sempre deve estar em conformidade com as mximas morais, sendo assim ele prope um estado fundado
a fora. Parte da ideia que o homem mau por natureza, para poder dominar preciso impor se pela fora e no pelo amor, o
principe, deve empregar todos os meios necessrios para alcanar o seu fim de conservar a prpria vida e o estado, pode usar os meios
extremamente cruis se for necessrio sem ter preocupao se violam ou no as mximas morais.
Thomas Hobbes (1588-1679)
Nasceu em 1588 e morreu em 1679, a sua obra literria sobre a poltica o Leviathan. O ponto de Partida de Hobbes a existncia de
dois estados na humanidade: o Natural e o Politico Social. No estado natural segundo Hobbes o homem goza de liberdade total, tendo

todos os direitos e nenhum dever e por causa da sua natureza egosta cada procurar satisfazer os seus instintos sem nenhuma
considerao com o outro. Segue-se assim uma guerra de todos contra todos porque todos cobiam as mesmas coisas e tem uma
inclinao comum para se prejudicarem so uma fonte constante de perigo e de medo uns para os outros, por isso neste estado a
felicidade impossvel uma vez que todos vivem apoquentados pelo medo de ser atacados pelos outros.
Para instaurar a tranquilidade preciso que a razo impe limites a liberdade, ciente disto os homens unem-se em nmero considervel
de modo a formar por um acordo mtuo, uma aliana de garantia contra perturbaes da paz, s depois de os homens ter abandonado o
estado natural para o estado social surgira o direito e o estado vai dar noo do meu e do teu. No contrato social os homens renuncia
alguns direitos, colocando nas mos de um s homem, o soberano e dai que nasce o estado.
Jhon Locke (1632-1704)
um dos expoentes da Filosofia Inglesa do sculo XVII nasceu em 1632 e morreu 1704, tem uma vasta literatura preocupou pelo
conhecimento e poltica, a sua doutrina poltica explanada numa obra intitulada: Dois Tratados Sobre o Governo. Como Hobbes,
Locke tambm distingue o Estado Natural e Social, mas diferentemente, Locke concebe o estado natural no como aquele que cada
um tem direitos ilimitados sobre tudo, mas sim como um estado que tem uma lei que obrigam a todos, essa lei a razo, consultada
essa lei permite o homem a no causar o mal nem danos ao outrem em sua vida, sade, liberdade nem na sua propriedade.
A propriedade como fruto do seu trabalho, havendo necessidade de punir o ofensor, dai que Locke postula que no conveniente que
cada um repare por si prprio as ofensas que so cometidas, sendo assim os homens decide de comum acordar e confiar a comunidade
o poder de estabelecer leis que regula a punio das ofensas dai que surge o estado.
Diferentemente do que afirmou Hobbes, o contrato social no significa para Locke uma renncia aos direitos prprios mas
simplesmente a delegao da sua defesa autoridade e quando o representar mal os cidados tem o direito de se rebelarem contra ela.
A defesa dos seus direitos (propriedade) o nico direito que o cidado delega ao estado.

Exerccios
1.Faca uma relao e entre a teoria de Hobbes e de Locke.
2. Prxima aula ler sobre as teorias polticas de Jean Jacques Roussau e Charles Montenquieu
Bibliografia:
CHAMBISSE, et al. Emergncia do Filosofar: Filosofia 11 e 12 Classe. 1 Edio. Maputo; Textos Editores; 2003.