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est usurpando o direito dos pobres, esse Jesus ser realmente reconhecido como perseguido e
injustiado, talvez como servo sofredor, o pobre de Jav do profeta Isaas, provocando a ao
solidria de uma mulher!
O poder e o uso do dinheiro. Aparece o dinheiro gasto numa ao solidria e o dinheiro do
acmulo, da corrupo que certamente sobra para pagar um traidor. O que diz Jesus? Ele cita Dt
15: Nunca deixar de haver pobres (necessitados, aflitos a traduo literal do hebraico ebion1)
na terra. por isso que eu te ordeno: Abre a mo em favor do teu irmo, do teu humilde e do
pobre em tua terra (Dt 15,11). Sempre haver entre ns necessitados, aflitos, vivas, rfos,
injustiados.... Quem ser abenoado (Dt 15,10), ser aquele que abre a mo, gasta o dinheiro
com um aflito, reconhecendo Jesus como Messias, ou aquele que paga um traidor?
A profecia
Mulher annima e provavelmente rica, livre, autnoma, com gestos cheios de sentido.
Jesus confirma a ao proftica de antecipar o momento to especial na vida. A ao proftica de
derramar o perfume aborrece e at irrita alguns. A partilha dos bens se ope aos que agem
segundo a lei e que em nome da lei se do o direito de acumular, de dominar e oprimir. E assim,
a ao proftica da mulher sem nome chega como fragrncia at nos.
Os pobres reais so profecia!
REFLEXO
Qual ser o perfume que devemos espalhar para fazer acontecer e poder verificar que a
vida vence a morte? No esqueamos que Jesus louvou essa ao dizendo: Esta boa noticia
ser contada em sua memria (Mc 14,9; Mt 26,13).
Irmzinha, o que ser contado na sua memria?
Como encontrar caminhos de denunciar as incoerncias das estruturas e dos projetos de morte,
tambm hoje, em vista da nossa procura de uma igreja e sociedade de respeito vida e a todos os
povos do continente e do mundo?
Betnia e Jerusalm aparecem vinculadas, em oposio. Qual nossa oposio?
Diante das dificuldades e muitas vezes dos srios problemas mundiais, na nossa prpria Igreja,
nas nossas vizinhanas de periferia at nas nossas comunidades... "No devemos nos amargurar;
devemos dar uma contribuio de paz e esperana; uma esperana contra toda esperana, que a
nossa, uma Esperana Pascal, que passa pela cruz, mas uma esperana invencvel. (...) Somos o
povo da esperana, o povo da Pscoa; a nossa f crist esperana, confiana. Esperana
confiada no Deus da vida, do amor, da liberdade, da paz, em seu Reino (Entrevista de Avelino
Seco com Dom Pedro Casaldliga, 07 de outubro de 2013).
Ter uma f inabalvel na onipotncia de Jesus, Mestre do impossvel. com essa palavra de
esperana e de confiana que preciso olhar para o futuro. Deus est sempre presente. Est l
nos tneis mais obscuros. E o arco Iris tanto mais bonito e a luz mais resplandecente quanto
mais violenta a tempestade e mais sombrio o tnel... (irz Madalena, 1959)
1Outra palavra para pobre em hebraico ani, mas aquele pobre empobrecido, explorado, injustiado,
roubado. Aquele pobre que nunca deveria existir!