PREVALEA

SOBRE A
RELIGIOSIDADE LEGALISTA!
AVANCE PARA O NOVO DE DEUS!
DEUS EST LEVANTANDO UM POVO PROFTICO DE ISSACAR!
1Cr12:23,32 ...dos filhos de Issacar conhecedores dos tempos e estaes,
para saberem o que Israel devia fazer...
ESTAMOS NO MS HEBRAICO DE AV:
DECIDIR ATRAVESSAR:
DECIDIR PASSAR PELO LUGAR ESTREITO;
DECIDIR PASSAR PELO BURACO DA AGULHA;
UM TEMPO EM QUE UMA ABERTURA ESTABELECIDA PARA O
FUTURO:

O apstolo Pedro teve que prevalecer sobre a religiosidade legalista em sua

vida
para poder atravessar a porta para o seu futuro-At10:1-35.

OS ESCRIBAS E FARISEUS:
Eles expressam a religiosidade legalista:

Jesus falou s multides e aos seus discpulos sobre os Escribas e Fariseus.

Jesus disse que na cadeira de Moiss, se assentaram os Escribas e Fariseus.
Jesus questionou o fato de eles darem mais valor Tradio dos Ancios do
que o mandamento de Deus.
Jesus disse aos seus discpulos para que eles vissem e acautelassem do
fermento (doutrina) dos Escribas e Fariseus.

Mt23:1-2 / Mt15:1-2 / Mt16:5-6,12

QUEM SO OS ESCRIBAS?
ESCRIBA:secretrio, ou copista das Escrituras; mais tarde, algum instrudo
na Lei. A palavra hebraica sofr, que deriva duma raiz que significa contar,
traduzida secretrio, escriba, copista; e a palavra grega grammates
vertida por escriba e instrutor pblico. Foi nos dias de Esdras, o
sacerdote, que os escribas (sohferm, soferins) comearam a ter destaque
como grupo distinto. Eram copistas das Escrituras Hebraicas (AT), muito
cuidadosos no seu trabalho, e que tinham horror a erros. No comeo, os
sacerdotes serviam como escribas. (Esd 7:1-6) Mas, dava-se muita nfase na
necessidade de todo judeu ter conhecimento da Lei. Portanto, aqueles que
estudavam e obtinham muito conhecimento eram prestigiados, e esses
eruditos, por fim, formaram um grupo independente, sendo que muitos deles
no eram sacerdotes. No tempo em que Jesus veio terra, a palavra escriba,

portanto, designava uma classe de homens versados na Lei. Eles faziam do

estudo sistemtico da Lei e da explanao dela sua profisso. Eram chamados
Doutores da lei.
QUEM SO OS FARISEUS?
FARISEU: o nome dado a um grupo de judeus. A invaso grega, no sculo
IV A.C., trouxe novas complicaes ao processo religioso que os judeus
atravessavam. A dominao grega, graas fora e ao prestgio de sua cultura
e de sua filosofia, pouco a pouco, influenciou largas e importantes camadas do
povo judeu. Os vencidos tendem, apesar do dio, a admirar os vencedores.
Entre os judeus comeou-se a adotar a lngua, os modos de ser e os costumes
dos gregos, mesmo quando alguns desses costumes eram contrrios Lei
Mosaica. Diante do invasor cheio de prestgio, os judeus se dividiram.
Formaram-se partidos. Os Fariseus eram opositores dos saduceus (influncia
helenista-cultura grega), criam na Lei Oral (Tradio dos Ancios), em
conjunto com a Lei escrita (Cadeira de Moiss), e foram os criadores da
instituio da sinagoga. Com a destruio de Jerusalm em 70 d.C. e a queda
do poder dos saduceus, cresceu sua influncia dentro da comunidade judaica e
se tornaram os precursores do judasmo rabnico.A palavra Fariseu tem o
significado de "separados", " a verdadeira comunidade de Israel", "santos". ).
Os fariseus eram referncia moral, tica e religiosa para o povo de Israel
poca de Jesus. Aos olhos do povo os fariseus eram tidos por justos.
CARACTERSTICAS DA RELIGIOSIDADE LEGALISTA:

Invalida a palavra de Deus por causa da tradio;

Honra ao Senhor com os lbios, mas o corao est longe Dele;
Em vo adoram ao Senhor;
Ensinam doutrinas que so preceitos de homens;
Escandaliza com a palavra de Jesus;
Promove cegueira espiritual;
Ensina o que deve ser feito, mas no pratica o que ensina;
Ata fardos pesados e difceis de carregar, colocando-os sobre os ombros das
pessoas, mas no tem disposio de mov-los;
Tudo que se faz tem como motivao ser visto pelas pessoas;
Busca reconhecimento e honra humana;
Age com auto-afirmao, procura se exaltar;
Fecha a porta do Reino dos Cus diante das pessoas (tomam a chave da
cincia, mas no entram e impedem que outros possam entrar;
Age com uma cobia devoradora (inveja);
Move-se em longas oraes;
Esfora-se demasiadamente para agregar pessoas, sem se importar com a
vida espiritual dela;
Age na insensatez;
Age na hipocrisia, na dissimulao;

Extremamente rigoroso com os dzimos, desprezando a justia, a misericrdia

e a f;
Age num rigor de coar um mosquito e engolir um camelo;
Exteriormente parecem justos (limpa o exterior), mas por dentro est cheio de
imundcia, rapina, perversidade e de iniquidades.
Persegue, aoita, apedreja, crucifica e mata os profetas e os apstolos (igreja
apostlica);
Age com bajulao em relao aos profetas (edificam tmulos de profetas que
os pais mataram);
Fica observando, vendo se os outros esto seguindo a Tradio;
Age como sepulturas invisveis, sobre as quais os homens passam sem o
saber;
Fica ofendido quando confrontado com a verdade;
Questiona com veemncia, procurando promover confuso;
Procura tirar da prpria pessoa as palavras para ter motivos para a acusao;
Atrai juzo mais severo;
Acredita no sobrenatural, ressurreio, anjo, esprito;
Age com muito medo de ser contaminado pelo exterior, pelos outros e no
tratam devidamente os seus coraes;

TEXTOS
BBLICOS DE REFERENCIA

Mt5:20; Mt15:1-14; Mt16:1-12; Mt23:1-39; Mc7:1-23; Mc12:38-40; Lc11:37-52;

Lc20:45-47; At23:8; Gl3:1-5; Fp3:4-6.

A RELIGIOSIDADE LEGALISTA SE MANIFESTA DE MULTIFORMA!

VAMOS DEIXAR AS PRINCIPAIS:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

SEGUE A TRADIO;
BUSCA SER HONRADO, RECONHECIDO;
BAJULA DISSIMULADAMENTE;
AGE NA COBIA E AVAREZA;
REJEITA O PROPSITO DE DEUS NA PRTICA;
ACUSA OS OUTROS;
AGE COM HIPOCRISIA, COLOCANDO-SE COMO REFERENCIAL DE
JUSTIA, TICA, MORAL E ESPIRITUALIDADE;
8.
PERSEGUE, SEM MISERICRDIA, AQUELES QUE CONTRARIAM OU
CONFRONTAM A SUA MANEIRA DE AGIR (PRTICA);
9.
AGE COM MEDO DE SE CONTAMINAR AO SE RELACIONAR COM
PESSOAS IMPURAS.
10.
TRATA O SEU EXTERIOR (APARNCIA) SEM TER A DEVIDA DISPOSIO
PARA TRATAR O SEU INTERIOR (CORAO).

PREVALEA SOBRE A RELIGIOSIDADE LEGALISTA

E AVANCE NO NOVO DE DEUS!
Ministrao do Culto-Web no dia 25/08/2011

Adriano Jos
Apstolo