Belisário, K. M. (2014) - Páginas Do Cotidiano No Popular Mais Lido No Brasil.

UNIVERSIDADE DE BRASLIA
FACULDADE DE COMUNICAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM COMUNICAO
DE CHICAGO A CONTAGEM:
Pginas do cotidiano no popular mais lido no Brasil
Katia Maria Belisrio
Braslia, abril de 2014
Tese apresentada ao Programa de

Ps-Graduao em Comunicao da
Universidade de Braslia/UnB como
requisito parcial para a obteno do
ttulo de Doutora.
Orientador: Dr. Srgio Dayrell Porto
Braslia, abril de 2014
Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca Central da Universidade de

Braslia. Acervo 1015394.
B431c
Be l i s r i o , Ka t i a Ma r i a .
De Ch i cago a Con t agem : pg i nas do co t i d i ano no popu l a r
ma i s l i do no Br as i l / Ka t i a Ma r i a Be l i s r i o . - - 2014 .
218 f . : i l . ; 30 cm.
Tese ( dou t o r ado ) - Un i ve r s i dade de Br as l i a , Facu l dade
de Comun i cao , Pr og r ama de Ps -Gr aduao em Comun i cao ,
2014 .
I nc l u i b i b l i og r a f i a .
Or i en t ao : S r g i o Day r e l l Po r t o .
1 . Cl asses soc i a i s . 2 . I n t e r ao soc i a l . 3 . He rmenu t i ca .
4 . Comun i cao de massa - Aspec t os soc i a i s . 5 . Con t agem (MG)
- Jo r na i s . I . Po r t o , S r g i o . I I . T t u l o .
CDU 07 : 301 . 153 . 2
Tese defendida e aprovada pela banca examinadora constituda por:
Prof. Dr. Srgio Dayrell Porto (presidente)

Prof. Dr. Joo Batista de Macedo Freire Filho (ECO/UFRJ)
Prof. Dr. Tiago Quiroga Fausto Neto (FAC/UnB)
Profa. Dra. Dione Oliveira Moura(FAC/UnB)
Profa. Dra. Elen Cristina Geraldes (FAC/UnB)
Dedico este trabalho aos meus filhos

Thiago, Gustavo e Carolina, meus
maiores tesouros na vida.
Dedico memria dos meus pais,
Heraldo e Gladys, que me ensinaram
que todo ser humano digno de
respeito e dignidade.
AGRADECIMENTOS
A concluso desta tese de doutorado foi um desafio em meio a muitos outros
desafios pessoais que apareceram em meu caminho nesse mesmo perodo. O trabalho
solitrio de construo da pesquisa foi o momento adequado para repensar a vida, para
um crescimento pessoal, um amadurecimento. Felizmente, nesse percurso, pude contar
com o apoio de muitas pessoas que se fizeram presentes e me deram contribuies
valiosas para o resultado final. Expresso, aqui, a minha gratido a todas essas pessoas.
Ao meu orientador, Srgio Porto, que me ensinou a ter foco e iniciar o trabalho
por uma visita Contagem, de forma a conhecer o meu objeto mais de perto.
Profissional reconhecido, Srgio fez observaes sempre muito pertinentes, colocaes
de quem sabe do que est falando e mostrou-se muito generoso e atencioso para comigo
ao longo do desenvolvimento do trabalho.
Aos membros da Banca, os quais admiro por suas pesquisas e que me deram a
honra de aceitar o convite para participar da defesa da minha tese.
Ao programa da ps-graduao e professores, de modo especial, Profa. Clia
Ladeira e ao Prof. Luiz Gonzaga Motta, que viu, em um trabalho feito para a sua
disciplina, potencial para um projeto de tese e me deu orientaes valiosas. A Luciano e
Regina, da secretaria, que sempre se disponibilizaram a me dar as informaes que
precisava. s colegas da ps, que se tornaram amigas queridas, Maringela Biachi,
Juliana Csar Nunes e Claudia Soria.
Aos professores da Faculdade de Comunicao (FAC), particularmente
Edmundo Brando, Fabola Calazans,Wagner Rizzo, Tnia Montoro, Mrcia Marques,
Zlia Adghirni, Thas de Mendona Jorge, Fernando Paulino, Gustavo Castro, Duda
Bentes e, ao diretor, David Renault, que sempre incentivaram a minha pesquisa.
A todos os colegas e alunos da Comunicao Organizacional, que iniciaram
juntos a caminhada na estruturao do novo curso e me apoiaram na concluso do
doutorado. Agradeo, especialmente, Rosa, secretaria do curso, e aos colegas Gabriela
Freitas, Dlcia Vidal, Luciano Mendes e Ellis Regina Arajo da Silva, pelo incentivo.
Agradeo ainda s amigas Liziane Guazina e Fernanda Martinelli, que me emprestaram
livros, opinaram e suportaram as interminveis conversas sobre o andamento da tese em
nossos cafs e encontros. Ao amigo Fbio Pereira, que se disponibilizou a fazer uma
leitura cuidadosa da tese, mesmo estando no Canad.
Ao editor do Super Notcia, Rogrio Maurcio Pereira, e a toda a equipe do
jornal, que gentilmente me receberam na Sede da editora Sempre e me enviaram as
informaes solicitadas a tempo. Vanilza, dona da banca Agncia de Notcias, na
Estao Eldorado, que se disponibilizou a me ajudar, permitiu que conversasse com os
leitores dentro da sua banca e, ainda, forneceu-me as informaes sobre as vendas do
Super. Ktsia Lima, da Central Brasileira de Trens Urbanos (CBTU), que me
forneceu todos os dados sobre o metr e emprestou espao da CBTU Rua Jequitibs
501, Eldorado, Contagem, para realizao dos grupos focais. Ao pessoal da lanchonete
Rei do Quibe, que emprestaram cadeiras e mesa para os integrantes dos grupos.
jornalista Dorinha Aguiar, amiga desde os tempos de FAFICH/ UFMG, que
me acompanhou a Eldorado como relatora dos grupos focais. Flvia Laje, da
prefeitura de Contagem, que me enviou dados e pesquisas sobre a cidade; Elizabeth
Brando, que me deu orientaes e indicaes de leituras; Sayonara Leal, que me deu
orientaes a respeito de classe social, e ao Fernando Scardua, que me ajudou com as
tabelas, grficos, configuraes, e tambm fez uma reviso atenciosa.
Aos meus queridos irmos, Marcelo e Claudia, que me deram todo o tipo de
apoio para eu continuar no projeto de doutorado. E, ainda, aos meus cunhados, Paola e
Cladio, e sobrinhas Renata, Brbara, Ceclia e Marina, pela torcida calorosa e
carinhosa.
Aos meus filhos, Thiago, Gustavo e Carolina, que me enchem de orgulho e me
motivam a persistir na busca para me tornar um ser humano melhor a cada dia.Ao meu
pequeno afilhado Gabriel, pelas demonstraes de carinho e afeto.
Ao meu professor de pilates, Klaiton de Laserra, sem o qual no teria condies
e nem estrutura fsica para ficar sentada, horas a fio, frente ao computador e concluir
esse trabalho. E, ao carinho e generosidade dos amigos Rosa Zoltay, Ana Lcia Pereira,
Ana Lourdes Vilela, Maria de Ftima Stacciarini, Dalka Coelho, Diva e Andr Dusi,
Laura e Luiza Dusi, Lina Alencar, Leonardo Giordano e Maria do Carmo Giordano,
Marina Giordano, Maria Fernanda Farah Cavaton, Elvio Cavaton, Hayde Grossi, que
me deram apoio e sempre proporcionam momentos de alegria e descontrao em nossas
conversas.
Obrigada a todos vocs!
RESUMO
A presente tese de doutoramento teve o objetivo de investigar se e como os valores,
crenas, interesses e temticas das classes populares so traduzidos em um jornal de
Minas Gerais: o Super Notcia. O segmento de leitores desse jornal popular , sobretudo
de classe C, enquadrando-se nos critrios da nova classe mdia, denominao
utilizada por alguns economistas e pelo governo em funo do aumento de renda e
consumo, a partir da estabilidade econmica. A escolha do objeto se justifica porque o
Super Notcia atualmente o mais vendido no Brasil, desbancando jornais tradicionais
como a Folha de So Paulo. O local escolhido a estao de metr Eldorado, na cidade
de Contagem, Grande Belo Horizonte, onde o popular produzido, divulgado, e lido,
tendo recorde de vendas na Banca Agncia de Notcias. H, portanto, uma interao
com o leitor na regio. A metodologia utilizada a Hermenutica da Profundidade
(HP), ou interpretao, para comunicao de massa, com o enfoque trplice: Produo e
Transmisso e Difuso (anlise scio-histrica e interpretao da doxa), Construo da
Mensagem (anlise formal ou discursiva) e, Recepo/Apropriao (anlise sciohistrica e interpretao da doxa). Na anlise scio-histrica, foi reconstitudo o
ambiente de Contagem por meio de pesquisa documental e vivncia etnogrfica. Na
construo da mensagem, foi feita a anlise de contedo de 31 manchetes do ms de
agosto e a anlise de individuao do acontecimento crime em quatro edies, a partir
dos eixos: descrio, narrao e pano de fundo pragmtico. No enfoque recepo/
apropriao, foi mostrado o resultado de quatro grupos focais realizados junto aos
leitores do Super. A anlise com esses enfoques revelou que o Super Notcia faz, de
fato, parte do cotidiano da comunidade, reforando seus valores e crenas e trazendo
temticas muito prximas da experincia de vida e do mundo desses leitores.
Palavras-chave: Jornal Popular. Classe Social. Interao Simblica. Hermenutica da

Profundidade. Acontecimento.
ABSTRACT
The main objective of this study was to investigate if popular values, beliefs, interests
and thematics are expressed by a Brazilian newspaper from Minas Gerais called Super
Notcia. The readers of this popular newspaper belong primarily to class C, fitting the
criteria of the new middle class, name used by some economists and the government
due to the increase of income and consumption as a consequence of the Brazilian
economic stability. Super Notcia was chosen as object of this study because it is
currently the best selling newspaper in Brazil, displacing other traditional newspaper
such as Folha de So Paulo. The place chosen for the research is Eldorado subway
station, in Contagem city, on the outskirts of Belo Horizonte, where this popular
newspaper is produced, distributed, has record sales at Agncia de Notcias newsagent
and is read. So there is an interaction with the reader in the community. The
methodology used in the research is the Depth Hermeneutic, or interpretation, for mass
communication, with three approaches: Production and Broadcast and Dissemination
(socio-historical analysis and doxa interpretation), Construction of message (formal or
discursive analysis) and Reception and Appropriation (again scio-historical analysis
and doxa interpretation). The socio-historical analysis was made in Contagem city,
through documentary research and ethnographic experience. The construction of
message approach was made by analysis of the content of 31 headlines of the newspaper
in August and by event individuation of crime from four editions of it, in the axes:
description, narration and constitution of a pragmatic background. The reception and
appropriation approach show the results of four focal groups conducted with readers of
Super Notcia. The analysis shows that the Super Notcia is indeed part of everyday life
of the community, reinforcing their values and beliefs and bringing issues very close to
their experience of life and the world of these readers.
Key Words: Popular Newspaper. Social Class. Symbolic interaction. Depth

Hermeneutic. Event.
A mente que se abre a uma nova ideia

jamais voltar ao seu tamanho original.
Albert Einstein
SUMRIO
INTRODUO..........................................................................................................
16
CAPTULO 1 BASE TERICA...........................................................................
24
1.1
1.2
1.3
1.4
1.5
1.6
1.7
DO PARADIGMA DA TRANSMISSO PASSIVA PARA A INTERAO

SIMBLICA.......................................................................................................
INTERAO SIMBLICA: ABORDAGENS TERICAS.........................
ESTUDOS CULTURAIS BRITNICOS..........................................................
O POPULAR E OS ESTUDOS CULTURAIS LATINOS..............................
FOCO NA RECEPO.....................................................................................
CLASSE SOCIAL: ABORDAGENS TERICAS...........................................
ANLISE DO ACONTECIMENTO.................................................................
CAPTULO 2 A BASE DA PIRMIDE, CONSUMO E

COMUNICAO ...........................................................................................
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
O FENMENO MUNDIAL DA ASCENSO DA CLASSE MDIA...........

O CONCEITO OPERACIONAL: CLASSE SOCIAL NO BRASIL.............
UMA NOVA CLASSIFICAO SOCIOECONMICA PARA
O BRASIL............................................................................................................
NOVA CLASSE MDIA E CONSUMO.........................................................
A MDIA NA CONSTRUO DA NOVA CLASSE MDIA
BRASILEIRA......................................................................................................
25
28
32
34
37
40
45
51
51
53
61
65
67
CAPTULO 3 O JORNAL DA BASE..................................................................
69
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
69
71
74
76
3.6
O JORNAL POPULAR......................................................................................
POPULARES NO BRASIL: REVISO DE ESTUDOS...................................
POPULARES MAIS LIDOS NO BRASIL.......................................................
SUPER NOTCIA: O MAIS VENDIDO NO BRASIL.....................................
POPULAR: O INTERESSE DO PBLICO SE SOBREPE AO
INTERESSE PBLICO.....................................................................................
O ACONTECIMENTO NO JORNALISMO...................................................
CAPTULO 4 BASE METODOLGICA..........................................................
79
82
83
4.1
REFERENCIAL METODOLGICO DA HERMENUTICA DA
352)81','$'(
83
4.2
4.3
4.4
4.5
ANLISE SCIO-HISTRICA E INTERPRETAO DA DOXA:

PESQUISA
BIBLIOGRFICA,
DOCUMENTAL
E
VIVNCIA
ETNOGRFICA EM ELDORADO..................................................................
4.2.1 A Pesquisa Etnogrfica...........................................................................
ANLISE FORMAL OU DISCURSIVA: ANLISE DO
ACONTECIMENTO E GRUPO FOCAL..........................................................
RECEPO/APROPRIAO: INTERPRETAO DA
DOXA/REINTERPRETAO............................................................................
TRATAMENTO E ANLISE DOS DADOS.....................................................
CAPTULO 5 BASE SCIO-HISTRICA ........................................................

5.1
5.2
5.3
5.4
ANLISE ESPAO-TEMPORAL..................................................................
5.1.1 Histrico do povoamento de Contagem.................................................
5.1.2 A Estao Eldorado: espao de convergncia.......................................
5.1.3 Sede da Sempre Editora ..........................................................................
5.1.4 Banca Agncia de Notcias.....................................................................
ANLISE DA ESTRUTURA SOCIAL..........................................................
O USURIO DE METR DA ESTAO ELDORADO/ CONTAGEM..
O COTIDIANO NA ESTAO: VIVNCIA ETNOGRFICA................
5.4.1 Classe mdia como consumidora de informao.................................
5.4.2 Relato de casos especficos....................................................................
87
88
90
94
95
97
97
98
101
10
106
107
112
114
115
115
CAPTULO 6 BASE FORMAL OU DISCURSIVA..........................................
121
6.1
CORPUS DOCUMENTAL DA PESQUISA.....................................................

6.1.1 Critrio temporal de delimitao da amostra: anlise de
contedo ..................................................................................................
6.1.2 Critrio temtico para delimitao do corpus.......................................
121
6.2
O CRIME PASSIONAL COMO ACONTECIMENTO.................................

6.2.1 Eixo 1 Identificao e descrio dos acontecimentos.......................
6.2.2 Eixo 2 A Narrao...............................................................................
6.2.3 Eixo 3 Pano de Fundo Pragmtico.....................................................
6.2.4 Consideraes parciais...........................................................................
127
129
132
135
140
6.3
O ABUSO DE CRIANAS COMO ACONTECIMENTO.............................

6.3.2 Eixo 2 A Narrao...............................................................................
6.3.3 Eixo 3 Pano de Fundo Pragmtico.....................................................
6.3.4 Consideraes parciais...........................................................................
144
146
147
148
151
6.4
A DROGA COMO ACONTECIMENTO.........................................................

153
153
122
126
6.4.2
6.4.3
6.4.4
Eixo 2 A Narrao...............................................................................
Eixo 3 Pano de Fundo Pragmtico.....................................................
Consideraes parciais...........................................................................
155
156
158
RESUMO DOS ACHADOS...............................................................................
160
CAPTULO 7 BASE DE RECEPO/APROPRIAO.................................
162
7.1
7.2
7.3
7.4
7.5
7.6
7.7
INTERAO SOCIAL: DE CHICAGO CONTAGEM.............................

CLASSE SOCIAL, CONSUMO E CAPITAL CULTURAL..........................
A EDUCAO EM CONTAGEM....................................................................
A POLTICA.......................................................................................................
A RELAO DE GNERO EM CONTAGEM..............................................
UM SUPER JORNAL.........................................................................................
ALGUMAS CONSIDERAES.......................................................................
162
168
171
173
174
176
183
CONSIDERAES FINAIS........................................................................................
185
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS..................................................................
192
APNDICE.................................................................................................
200
APNDICE A Perguntas Grupo Focal.......................................................................
201
ANEXOS.....................................................................................................
202
6.5
ANEXO A Corpus documental: Capas do jornal Super Notcia de 1 a 12 de

agosto de 2013.......................................................................................
203
ANEXO B Corpus documental: Capas do jornal Super Notcia de 13 a 24 de

agosto de 2013.......................................................................................
204
ANEXO C Corpus documental: Capas do jornal Super Notcia de 25 a 31 de

agosto de 2013.......................................................................................
205
ANEXO D ndice Verificador de Circulao de Novembro de 2013................
206
ANEXO E - Matrias sobre a Nova Classe Mdia Brasileira..........................
212
LISTA DE TABELAS
Tabela 1 Critrio Brasil 2014.........................................................................................
55
Tabela 2 Pontuao para posse de bens.........................................................................
56
Tabela 3 Escolaridade do chefe de famlia....................................................................
56
Tabela 4 Cortes do Critrio Brasil.................................................................................
57
Tabela 5 Distribuio percentual dos domiclios particulares permanentes por classe

de rendimento nominal mensal domiciliar per capita, comparativo entre Contagem,
Minas Gerais e Brasil - Censo Demogrfico 2010............................................................
108
Tabela 6 Distribuio da Renda por Regio Administrativa de Contagem...................
109
Tabela 7 Perfil Demogrfico dos usurios de metr da regio Metropolitana de Belo

Horizonte...........................................................................................................................
113
Tabela 8 Chamadas principais das capas do Super Notcia..........................................
122
Tabela 9 Frequncia das Temticas relacionadas a crime nas chamadas......................
124
LISTA DE QUADROS
Quadro 1 Quadro Indicativo de valores notcia e narrao...........................................
49
Quadro 2 Classificao socioeconmica por categorias empricas e critrios

operacionais .....................................................................................................................
63
Quadro 3 Participantes do Grupo Focal 1 12 de agosto de 2013...............................
136
139
149
157
LISTA DE FIGURAS
Figura 1 Configurao da Interao entre Sujeitos e Sujeitos/Texto............................
27
Figura 2 Perfil dos Leitores do Super Notcia Sexo, classe e faixa etria .................
77
Figura 3 Formas de Investigao Hermenutica...........................................................
84
Figura 4 Desenvolvimento Metodolgico.....................................................................
85
Figura 5 Distribuio Percentual da populao residente em Contagem por Regies

Administrativas ...............................................................................................
99
Figura 6 Percurso do Metr da Grande Belo Horizonte................................................
101
Figura 7 Cotidiano: Leitura do Super enquanto aguarda o nibus................................
102
Figura 8 Cotidiano: Volta do trabalho Embarque na Estao Eldorado........................
103
Figura 9 Equipe do Super Notcia com o editor-adjunto a frente .................................
105
Figura 10 Banca Agncia de notcias............................................................................
106
Figura 11 Fila para a compra do Super na Banca Agncia de notcias.........................
107
Figura 12 Distribuio populacional em funo do sexo..............................................
110
Figura 13 Distribuio populacional em funo da raa...............................................
110
Figura 14 Distribuio das temticas do Super.............................................................
123
Figura 15 Temticas relacionadas a crime nas chamadas.............................................
125
Figura 16 Notcia analisada: Coloca fogo em casa por causa de cime...................
127
Figura 17 Notcia analisada: Homem flagra ex com outro e a assassina..................
128
Figura 18 Notcia analisada: Pai abusa de filha de apenas 42 dias 13 de agosto

de 2014.........................................................................................................
145
Figura 19 Notcia analisada: EXECUTADO NO NIBUS 19 de agosto de

2013...............................................................................................................
153
INTRODUO
H vinte anos, quem poderia prever que um jornal popular, pautado em esporte,
mulheres seminuas e casos policiais, seria o mais vendido no Brasil? Quem imaginaria que
esse jornal, dirigido, sobretudo, s classes C e D, venderia mais de 295.000 exemplares/dia? 1
Quem se arriscaria a dizer que assistiramos ascenso de estratos sociais, antes excludos,
(classes D e E) a um patamar superior? E ainda, que despontaria no cenrio nacional uma
nova classe mdia,2 com poder de consumo e participao no cenrio econmico, poltico e
social? Foram esses questionamentos que nos instigaram a pesquisar o popular mais vendido
no Brasil (novembro de 2013), o Super Notcia de Belo Horizonte, e o seu poder de mediao
no segmento da classe C.
Vivemos tempos de grandes transformaes no jornalismo. Os tradicionais jornais
impressos do mundo e do Brasil esto cedendo lugar s verses on-line. Assistimos a uma
verdadeira mudana na relao jornalista/pblico e no contedo jornalstico. Pereira (2012)
observa a crescente incorporao de ferramentas de interao em plataforma web, o uso de
redes sociais para se comunicar com os leitores e o ganho de destaque da produo amadora
nos telejornais e na internet. Nesse cenrio, o emprego e o reconhecimento da profisso se
veem ameaados. Mas, mesmo com tudo isso, seis jornais populares ocupam as dez primeiras
posies no ranking dos mais lidos no Brasil.3 Como explicar o fenmeno?
No que diz respeito ascenso social, pases emergentes, como o Brasil, a Rssia, a
ndia e a China (os BRICs)4 vivenciam hoje o crescimento da chamada nova classe mdia.
O desenvolvimento econmico anterior crise econmica (2008/2009) e a reduo das
desigualdades de renda nestes pases so apontados como os principais fatores que
conduziram ao crescimento do novo estrato social, que pode ser considerado um dos
Segundo o do Instituto Verificador de Circulao (IVC) de novembro/2013 o Super Notcia ocupa a primeira
posio dos mais vendidos. So 295.158 exemplares/dia contra 288.901 da Folha de So Paulo.
2
Porchman (2012) e Souza (2010) alertam para a necessidade de abordagens mais abrangentes. Para mais, ver
discusso no Captulo 3.
O IVC/novembro/2013 mostra que dos dez jornais mais vendidos no Brasil, seis so populares: Super Notcia
(MG), Extra (RJ), Daqui (G0) Dirio Gacho (RJ), Correio do Povo (RS), Meia Hora (RJ).
4
Acrnimo cunhado, em 2008, por Jim O'Neill, pesquisador economista do grupo financeiro Goldman Sachs.
16
fenmenos sociais e econmicos mais importantes da histria recente (SOUZA;

LAMOUNIER, 2010, p. 1). Os processos que conduziram ao surgimento da classe mdia em
pases europeus e nos Estados Unidos h mais de um sculo parecem se repetir na histria dos
emergentes.
No quadro especfico da pirmide social brasileira a mobilidade social fruto
principalmente da estabilidade econmica do pas e das polticas pblicas de transferncia de
renda e de incentivo ao crdito, ocorridas, sobretudo, a partir de 2013. Na verdade, a ascenso
da chamada nova classe mdia , hoje, centro do discurso poltico e considerada estratgica
pela presidenta Dilma Rousseff. A perspectiva da nova classe mdia integra as aes e
programas da Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia da Repblica (SAE/PR), que
assessora a presidncia no planejamento e na formulao de polticas pblicas de longo prazo
voltadas ao desenvolvimento nacional.
Em setembro de 2012, a SAE lanou o projeto Vozes da Classe Mdia, no Palcio
do Planalto, em Braslia. O objetivo do projeto foi o de identificar as necessidades e os
anseios do segmento em relao s polticas pblicas brasileiras. Durante o evento, o ento
ministro da SAE, Moreira Franco, destacou o potencial da classe mdia brasileira, que
representava, em 2012, 53% da populao brasileira (54% em 2014), e a necessidade de
formular polticas pblicas direcionadas a esse estrato social. Em seu discurso, ele afirmou:
Se compararmos a classe mdia com um pas, pela sua capacidade de consumo, ela
estaria no G-20. Se conseguirmos manter polticas que efetivamente garantam a
consolidao desse imenso nmero de brasileiros e possibilite a permanncia de sua
ascenso, daqui a 10 anos, pela capacidade de consumo, a classe mdia estar entre
os pases do G8. Esse um ativo fundamental para o futuro do pas (SECRETARIA
DE ASSUNTOS ESTRATGICOS, SAE/PR, 20 set. 2012).
A renda e a capacidade de consumo da classe mdia est em evidncia no discurso do

governo. Tal discurso ganha dimenso na mdia, que enaltece as oportunidades que surgem
com a ascenso de uma classe empoderada, com renda e poder para consumir
incessantemente. Por outro lado, h especialistas que discordam dessa abordagem e
questionam a perspectiva que valoriza exclusivamente renda e consumo, chamando ateno
para outras questes estruturais.
No primeiro grupo, destaque para o economista Marcelo Neri, atual ministro-chefe
interino da Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia e presidente do IPEA; para
Celso Grisi (2009), economista e diretor presidente do Instituto de Pesquisa Fractal e Ricardo
Meireles, presidente do Data Popular, consultoria especializada em pesquisas sobre a classe
C. Neri (2010) destaca que, em 2009, a classe C j correspondia a 50,5% da populao
17
brasileira e concentrava 46,24% do poder de compra. Segundo ele, entre 2003 e 2009, 29
milhes de brasileiros ingressaram nas fileiras da classe C, a nova classe mdia brasileira.
Segundo Grisi (2009), a reduo da taxa real de juros (4,5%, em 2009), a abertura
econmica do pas, a estabilidade, a moeda forte e a facilidade de crdito estimularam a
ampliao do parque industrial e o consumo no pas. Em 2009, os gastos j eram relevantes
em imveis, alimentos, transportes, produtos farmacuticos, servios de sade, veculos,
telefonia, vesturio e calados, eletrodomsticos e eletrnicos, e construo civil. O Data
Popular mostra, em uma pesquisa realizada em setembro de 2010, que a classe C dispe de
R$ 427,6 bilhes para gastar com produtos e servios (DATA POPULAR, 2010).
Dentre os que questionam a abordagem focada no binmio renda e consumo, esto o
economista Mrcio Pochman, ex-presidente do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada
(IPEA) e professor licenciado do Instituto de Economia da Universidade Estadual de
Campinas (Unicamp) e o socilogo Jess de Souza, professor da Universidade Federal de Juiz
de Fora (UFJF) e diretor do Centro de Estudos sobre Desigualdade (CEPEDS/ UFJF).
Para Pochmann (2012), o crescimento econmico e a expanso dos empregos de baixa
renda geraram um adicional de ocupados na base da pirmide. Segundo ele, isso reforou o
contingente da classe trabalhadora, de trabalhadores pobres, equivocadamente identificada
como nova classe mdia. Na viso de Pochmann, essa interpretao equivocada resulta da
reorientao das polticas pblicas para uma perspectiva mercantil, para o fortalecimento dos
planos privados de educao, sade, assistncia, previdncia, entre outros.
Mas, de fato, quais so as percepes, ambies e valores desse estrato social em
ascenso no pas? Os cientistas polticos Amaury de Souza e Bolvar Lamounier (2010)
desenvolveram um projeto de pesquisa sobre a classe mdia brasileira. A pesquisa foi
patrocinada pela Confederao Nacional da Indstria (CNI) e pelo apoio de recursos tcnicos
e humanos do IBOPE. Os resultados mostram a educao e a casa prpria como principal
aspirao e valor para a ascenso social. A violncia aparece como grande preocupao e a
poltica e os polticos se mostram distantes da maior parte dessas pessoas, que recebem a
informao distncia pela mdia.
No que se refere especificamente comunicao, dados da pesquisa da Confederao
Nacional da Indstria (CNI) (SOUZA; LAMOUNIER, 2010) mostram que a televiso a
principal fonte de informao, sobretudo na classe mdia baixa. No entanto, os resultados
mostram que a televiso no parece ser responsvel pela formao das opinies da nova
18
classe mdia brasileira, j que a maioria processa as informaes que recebe por meio de
conversas com pessoas do seu relacionamento e da sua comunidade.5
Com essa constatao em mente, o objetivo do presente trabalho foi o de conhecer o
papel mediador dos valores desse estrato social de um bem cultural prximo da comunidade:
o jornal popular. A publicao escolhida como objeto desta pesquisa o popular Super
Notcia, criado, em maio de 2002, para o segmento de classes B, C e D da regio
metropolitana de Belo Horizonte e estado de Minas Gerais. A escolha se justifica porque o
Super , atualmente, segundo dados do Instituto Verificador de Circulao (IVC) de
novembro de 2013, o jornal mais vendido no Brasil, desbancando jornais tradicionais como a
Folha de So Paulo. Fenmeno em vendas, esse jornal popular custa R$ 0,25 e, conta, hoje,
com 1,132 milho de leitores no segmento de classe C.
A pergunta central de pesquisa que nos move : O popular Super Notcia consegue
traduzir os valores (interesses e preocupaes) e temticas mais prximas da chamada nova
classe mdia, enquanto veculo de comunicao com proposta editorial dirigida a esse
segmento?
Essa investigao foi feita junto aos leitores da Estao Eldorado, regio de Contagem,
grande Belo Horizonte, local onde mais se vende esse jornal conforme dados do IVC de maio
de 2013. Pretendeu-se responder especificamente s questes:
1) Como a cobertura jornalstica que envolve os acontecimentos da
comunidade onde vivem retratada pelo Super?
2) Qual a percepo dos leitores deste veculo de comunicao?
3) Como a relao dos leitores com o Super na obteno de informaes?
4) Em que medida o Super utilizado pelo pblico na denncia de uma
transgresso ocorrida na comunidade?

Na busca por respostas ao nosso questionamento, levamos em conta, as colocaes de
Scott (1999, p. 4) que observa que:
um crtico no precisa s estar preocupado com que as respostas s
perguntas
sejam
adequadas,
logicamente,
s
questes
que
demonstravelmente s sustentam (...) mas se essas questes continuam, na
conjuntura em questo, a constituir perguntas cujas respostas interessam.
Barbero (2009) observa que o tempo familiar o que medeia e possibilita a comunicao (BARBERO, 2009,
p. 307). Para o autor, a famlia e os vizinhos representam, no segmento popular, o verdadeiro modo de
sociabilidade. Assim sendo, a proximidade com o cotidiano, com a famlia e com a comunidade so valorizados.
19
Nesse sentido, nos preocupamos em buscar apoio em questionamentos que nos

conduzissem s respostas que, de fato, interessam ao estudo. O caminho metodolgico
utilizado neste estudo foi o da Hermenutica da Profundidade (HP), com o seu enfoque
trplice para anlise da comunicao de massa. Essa metodologia proposta por John B.
Thompson (2009) e inclui trs dimenses de anlise: (i) produo, transmisso ou difuso
(anlise scio-histrica e da doxa); (ii) construo (anlise discursiva) e recepo; e (iii)
apropriao (que inclui, mais uma vez, a anlise da doxa).
A pesquisa foi realizada junto aos passageiros de metr e transeuntes da Estao
Eldorado, regio de Contagem, na Grande Belo Horizonte, cenrio definido a partir de
entrevista feita com Rogrio Pereira, editor do Super. Segundo ele, este o local onde o jornal
mais vendido na Grande Belo Horizonte. Na Estao Eldorado circulam, diariamente, 50
mil pessoas e 150 linhas de nibus, que integram diversas localidades.
O trabalho foi estruturado em sete captulos, denominados bases numa aluso ao
pblico de interesse da pesquisa. No primeiro captulo, Base Terica, apresentado o
arcabouo terico. Nessa parte, inicialmente, discutida a mudana do paradigma da
comunicao contempornea: de uma perspectiva linear (emissor mensagem receptor)
para uma perspectiva de interao social. Partimos do princpio de que, no processo
comunicativo, deparamo-nos com muitos sujeitos: sujeitos que produzem, sujeitos que
apreendem, sujeitos que convocam e que se posicionam frente s convocaes; que afetam e
que so afetados (FRANA, 2012, p. 40).
A partir de uma viso relacional, passamos a discutir a vida cotidiana e os
acontecimentos. No jornalismo, o conceito de acontecimento se aproxima ao conceito de
notcia e se refere queles fatos especiais que se destacam e merecem ser narrados, noticiados
(FRANA, 2012, p. 8). Entretanto, aqui, privilegiamos tomar o acontecimento como
momento de ruptura e de reorganizao, como ocorrncia que afeta indivduos e
coletividades, que ordenado por meio de narrativas, que convoca e constitui pblicos
especficos, que descortina campos problemticos e reorganiza a interveno dos sujeitos
sociais (FRANA, 2012, p. 9).
Neste trabalho, buscamos o aporte das abordagens dos interacionistas simblicos
Mead (1932, 1938), Dewey (1980, 1992), Goffman (2011), Qur (2011) e Frana (2012) que
trazemos Contagem, Minas Gerais, para nos dar subsdio terico para o estudo do mundo da
vida, para a prtica. Assim, justifica-se a origem ao ttulo De Chicago Contagem: Pginas
do Cotidiano no Popular mais lido no Brasil.
20
Os Estudos Culturais britnicos, particularmente, Raymond Williams (1983, 1995

[1958]) e Stuart Hall (2007, 2009) foram valiosos para a nossa anlise. Tambm foram
especialmente considerados os estudos de mediao dos autores latino-americanos,
destacando Nestor Canclini (2008) e Jess Martin-Barbero (2007, 2009).
No Captulo 1, discutimos os estudos de recepo de Stuart Hall (2009), Nilda Jacks e
Ana Carolina Ecosteguy (2005). Apresentamos tambm os conceitos clssicos de classe
social, j que, em nossa pesquisa, focalizamos o segmento especfico de leitores de classe
mdia baixa: Marx e Engels (2005 [1848]); Weber (1999 [1913]), Mills (1969); Bourdieu
(1984).
O Captulo 2 denominado Base da Pirmide, Consumo e Mdia. Nele, debatemos
sobre a ascenso da classe mdia nos pases emergentes, o critrio de renda da SAE, de
Marcelo Neri e de institutos de pesquisa. Mostramos o Critrio Brasil, utilizado para
classificao socioeconmica no Brasil e baseado em renda e consumo e as novas tendncias.
Aqui, discutimos as principais correntes, suas abordagens operacionais e crticas: Souza e
Lamounier (2010), Neri (2010), Souza (2010), Pochmann (2012) e Chau (2013). Propomos,
subsequentemente, a crtica sociedade do consumo e a construo de um discurso de nova
classe mdia baseado unicamente em poder de consumo.
O Jornal da Base o assunto tratado no Captulo 3. Nele, so apresentados o
surgimento do jornal popular, os principais tericos sobre o tema e a receita de sucesso do
trip sangue, sexo e entretenimento entre as camadas populares. Destaque para o surgimento
do Super Notcia em 2002, sua equipe, estratgia e o grande sucesso obtido a partir de 2005.
A Base Metodolgica demonstrada no Captulo 4. O referencial metodolgico da
Hermenutica da Profundidade (HP), proposto por John B. Thompson (2009), direcionou a
pesquisa, como j observamos. No referido captulo, detalhado o desenvolvimento
metodolgico do enfoque trplice de Thompson (2009). Parte-se do primeiro enfoque, a
anlise scio-histrica, com o objetivo reconstruir as condies sociais e histricas da
produo, circulao e recepo das formas simblicas (THOMPSON, 2009, p. 366). Aqui,
vivncia etnogrfica e pesquisa documental foram utilizadas para anlise espao-temporal e
da estrutura social do local de produo, transmisso ou difuso do popular Super Notcia.
Em seguida, apresentamos as ferramentas analticas da anlise formal e discursiva da forma
simblica, objeto da pesquisa, o jornal Super. Finalmente, abordamos o ltimo enfoque
envolve a interpretao/representao, evidenciando as escolhas que fizemos para realizar a
anlise da recepo e apropriao das notcias veiculadas a partir da anlise scio-histrica e
interpretao da doxa.
21
No Captulo 5, Base Scio-histrica, reconstitudo o ambiente, ou local, onde o

jornal produzido e recebido. Nesse caso, a Estao Eldorado, em Contagem, bem prxima
Sempre Editora que publica O Tempo e o Super Notcia. L, tambm est localizada Banca
Agncia de Notcias, onde o Super mais vendido no Estado de Minas Gerais, segundo Isabel
Santos, Gerente Comercial da editora Sempre. Na sequncia, construmos uma anlise da
estrutura social de classes em Contagem, comparada de Minas Gerais e ao contexto
brasileiro como um todo. Nessa parte, so apresentados dados de renda, gnero, cor da
populao de Contagem com base no Censo Demogrfico 2010.
Ainda nesse captulo, discutimos o perfil do usurio da linha de metr que parte de
Belo Horizonte para Eldorado a partir de uma pesquisa quantitativa feita para a Central
Brasileira de Trens Urbanos (CBTU). Ao final, mostramos as nossas constataes a partir da
vivncia etnogrfica feita, entre julho e agosto de 2012, na Banca Agncia Notcias na
Estao de metr Eldorado, regio de Contagem, na Grande Belo Horizonte. Os leitores
permitiram a nossa participao por meio do relato de suas histrias e percepes. Eles nos
falaram de seu cotidiano, suas histrias de vida na comunidade, suas apreenses e o papel do
jornal em suas vidas.
Na sequncia, no Captulo 6, denominado Base Formal ou Discursiva, apresentamos
a anlise da construo da notcia no jornal focalizado. A esse respeito, segundo Thompson
(2009), as narrativas dos meios de comunicao de massa so construes simblicas
complexas e articuladas. O autor aponta ainda que Uma narrativa pode ser considerada,
falando de maneira geral, como um discurso que narra uma sequncia dos acontecimentos
ou como dizemos comumente, que conta uma histria (THOMPSON, 2009, p. 372).Assim,
nessa parte, optamos inicialmente por uma anlise de contedo de 31 manchetes de capa do
jornal, verificando se havia predominncia do crime ou do esporte e a frequncia de cada tipo
de crime.
Em seguida, procedemos anlise do acontecimento de cinco edies do Super de
agosto/2013, partindo do princpio de que O acontecimento duplamente fragmentado de
uma experincia que permanece fora do texto; em sua chegada, aparece como uma
informao entre outras (MOUILLIAUD, 2012, p. 67). Dessa forma, a experincia
transcende o texto e d sentido a um acontecimento. Utilizamos, na anlise, a grade de
individuao do acontecimento, proposta por Frana (2009a), que configura uma adaptao da
reflexo de Louis Qer (2005). Essa grade, tambm foi utilizada por Simes (2012) e inclui
trs eixos de anlise: descrio do acontecimento, narrao e pano de fundo pragmtico.
22
O ltimo captulo trata da recepo e apropriao das informaes por parte de leitores
oriundos da classe C, tomando como base as falas de participantes dos quatro grupos focais
que realizamos nos dias 12 e 19 de agosto de 2013, e denominado Base de
recepo/apropriao. Para tanto, partimos da ideia de que as formas simblicas que so o
objeto de interpretao so parte de um campo pr-interpretado, elas j so interpretadas pelos
sujeitos que constituem o mundo scio-histrico (THOMPSON, 2009, p. 376). Em uma
interpretao mediada pelo mtodo Hermenutica da Profundidade (HP), procuramos projetar
um significado diferente do significado construdo pelas pessoas que constituem o mundo
scio-histrico.
preciso levar em considerao que os leitores do Super partem de uma interpretao
prvia de mundo baseada no seu cotidiano, na sua viso de mundo, na maneira como as
formas simblicas so entendidas em suas rotinas de vida. Os quatro grupos focais nos
permitiram uma anlise do Super na perspectiva do receptor para respondermos a nossa
pergunta de pesquisa.
23
CAPTULO 1
BASE TERICA
Neste captulo, pretendemos situar o objeto de estudo interao jornal popular/ nova
classe mdia luz de teorias que se relacionam diretamente com ele. Especificamente,
objetivamos buscar subsdios tericos para responder pergunta de pesquisa: O popular Super
Notcia consegue traduzir os valores (interesses e preocupaes) e temticas mais prximas da
chamada nova classe mdia enquanto veculo de comunicao com proposta editorial dirigida
a esse segmento? O recorte emprico da pesquisa a anlise de recepo do Super Notcia, na
regio Metropolitana de Belo Horizonte, sendo, atualmente, o jornal mais vendido no Brasil.
O local escolhido para a anlise a Estao Eldorado, em Contagem, onde vendido o maior
nmero de exemplares do Super na Grande Belo Horizonte.
O foco de interesse desta reviso bibliogrfica inclui abordagens que discutem a
relao entre comunicao, cultura e classe social. A perspectiva relacional da comunicao e
da classe social e a anlise do acontecimento na vida cotidiana orientaram a pesquisa, bem
como os Estudos Culturais ingleses, latino-americanos e a recepo.
Entendemos que o captulo terico deve desvendar o objeto de estudo. O arcabouo
terico, assim, contribui para compreender melhor os caminhos epistemolgicos e as
oportunidades pragmticas da pesquisa, mas, ao mesmo tempo, mostra a amplitude das
abordagens e as limitaes a que estamos sujeitos. No caso desta pesquisa, logo de incio,
deparamo-nos com a complexidade do tema escolhido, que envolve amplo debate em torno do
conceito de classe social e das definies da expresso nova classe mdia brasileira, que
discutiremos, mais detalhadamente no Captulo 2.
A seguir refletimos acerca das abordagens, no menos complexas, que relacionam
comunicao social, interao simblica e cultura popular perspectiva do receptor e
anlise do acontecimento.
24
1.1
DO PARADIGMA DA TRANSMISSO PASSIVA PARA A INTERAO

SIMBLICA
Os estudos de comunicao, tradicionalmente, foram focados nas perspectivas do
emissor e do transmissor da informao. Eco (1976) distingue duas correntes de estudos da

comunicao: integrados e apocalpticos. Os integrados, ou funcionalistas, de tradio
estadunidense, focavam a pesquisa de tcnicas para aumentar a eficincia da comunicao. J,
os apocalpticos, ou frankfurtianos, de tradio europeia, defendiam uma viso mais crtica
dos meios de comunicao e da indstria cultural que promovem.
As duas correntes descritas acima, embora opostas em suas vises, na verdade, partem
de um modelo transmissivo e linear de comunicao: o chamado paradigma informacional.
Cunha (2005) ressalta que as abordagens funcionalistas e frankfurtianas promovem um corte
e um enquadramento do real e, com isso, perdem de vista a complexidade do fenmeno
comunicativo, tornando-se teorias maniquestas e redutoras (CUNHA, 2005, p. 12), sendo,
pois, uma viso bastante limitada da comunicao.
Carey (2008) alerta para a viso de transmisso da comunicao comum na cultura
estadunidense e em todas as culturas industriais e que domina a definio contempornea do
termo comunicao. Ele explica que comunicao costuma ser definida no dicionrio como
enviar, transmitir, ou dar informao para os outros, tendo como base uma metfora
geogrfica, ou de transporte. Segundo o autor, no sculo dezenove, e, em menor dimenso, at
hoje, o movimento de bens e pessoas tm sido vistos como processos idnticos ao movimento
de informao, como comunicao.
O ponto central da perspectiva linear da comunicao a transmisso de sinais e
mensagens para pontos distantes, com o objetivo de controle. Trata-se de uma abordagem de
comunicao que vem de um sonho antigo da humanidade: aumentar a velocidade e efeito das
mensagens que viajam no espao. Uma viso, que, de acordo com o pesquisador, teve origem
na transmisso de mensagens religiosas.
J, a viso ritual de comunicao, proposta por Carey (2008), muito mais antiga. Ela
surgiu antes mesmo dos dicionrios. Nessa perspectiva, comunicao ligada aos termos
compartilhamento, participao, associao, companheirismo e pertencimento a
uma f comum. Nessa abordagem, esto a identidade e as razes dos termos comum,
comunho, comunidade e comunicao. A viso ritual da comunicao se esfora na
manuteno da sociedade no tempo, no como um ato de transmitir simplesmente uma
informao, mas como a representao de crenas compartilhadas.
25
Se uma pessoa examinar um jornal sob a viso de transmisso, essa pessoa

ver o meio como instrumento para disseminar notcias e conhecimento,
algumas vezes diverso, em grandes pacotes e para grandes distncias.
Questionamentos surgem sobre os efeitos disso nas audincias: notcias para
esclarecer ou obscurecer realidades, para mudar ou manter atitudes,
credibilidades ou dvida. Questes tambm aparecem em relao as funes
da notcia e do jornal: ele mantm a integrao da sociedade ou
desintegrao? Ele contribui para manter a estabilidade, ou promove a
instabilidade das personalidades? A anlise mecanicista normalmente
acompanha um argumento de transmisso. (CAREY, 2008, p. 11)
Neste trabalho, no nos interessa a comunicao simplesmente como transmisso de

informao, mas a(s) interao(es) que provoca. O que queremos entender, aqui, so os
sujeitos em relao (FRANA, 2006b), suas crenas e valores, suas histrias de vida e
participao em uma comunidade, especificamente a mineira. Interessa-nos, particularmente,
neste estudo, conhecer mais de perto a comunidade a que pertencem os leitores do Super
Notcia, sua cultura, sua vida cotidiana compartilhada, suas percepes e preocupaes.
Como argumenta Scott (1999, p. 2), concordamos que as posies devem ser lidas como
contingentes, as histrias como histrias locais, os sujeitos como construes, e o
conhecimento como enredos com o poder.
No nosso entendimento, a comunicao deve ser vista como um processo relacional,
sob uma perspectiva global que inclui sujeitos plurais (emissores e receptores), produto, meio,
contexto e sua interdependncia. A comunicao da ordem das relaes: compreende um
processo interativo entre sujeitos (individuais ou coletivos), marcado pela reflexividade e pela
mtua afetao (FRANA, 2012, p. 39). Tendo esse pressuposto em mente, fica afastado da
nossa anlise o modelo linear emissor mensagem receptor e as cadeias fechadas de
determinao (emissores manipuladores e receptores que reagem a partir de posicionamentos
individuais ou de grupos).
Nos processos comunicativos, deparamo-nos com sujeitos que produzem, sujeitos
que apreendem, sujeitos que convocam e que se posicionam frente s convocaes; que
afetam e so afetados (FRANA, 2012, p. 40). Segundo a mesma pesquisadora, esses
sujeitos so inscritos por uma triangulao composta por textos em um vrtice e sujeitos nos
outros dois vrtices. Dessa forma, a configurao sugerida difere da tradicional Emissor
Mensagem Receptor, porque considera a articulao Sujeito Sujeito e Sujeito Texto.
A configurao, ou triangulao, proposta por Frana (2012), que leva em conta a
comunicao, a interao, entre os sujeitos e entre esses e o texto, apresentada Figura 1, a
que consideramos em nossa anlise.
26
Textos
Sujeitos
Sujeitos
Figura 1 Configurao da Interao entre Sujeitos e Sujeitos/Texto

Fonte: FRANA; CORRA, 2012 , p. 40, com adaptaes.
Aplicando essa concepo aos jornais, e, especificamente, ao Super Notcia de Belo

Horizonte, focalizamos inicialmente a relao Sujeitos Sujeitos. Nela, de um lado, esto os
jornalistas, editores, fotgrafos, entre outros profissionais, em uma dinmica produtiva, com
interesses e objetivos diversos e tambm com expectativas quanto audincia. De outro, esto
os leitores dispersos e distintos quanto sua insero social e a seus interesses, que
reconhecem o jornal escolhido e, nele, identificam seus interesses, objetivos, expectativas e
compromissos poltico-ideolgicos. Leitores esses que dialogam com o interlocutor, que so,
como classifica Vera Frana (2012), sujeitos em relao, o que pressupe posicionamentos,
respostas, mudanas.
J, na relao Sujeito Texto, partindo da anlise proposta, temos o produto jornal
com determinada configurao e estrutura, que apresenta um recorte e uma interpretao de
mundo ao leitor, que responde de diferentes maneiras (acolhem, modificam, apropriam-se,
etc.). Na triangulao, assentada em Sujeito Sujeito e Sujeito Texto, acontece a interao,
que varia de acordo com o meio de comunicao e o contexto em que acontece. O contexto
social tem uma importncia fundamental, uma vez que interfere tanto na interao quanto e na
produo e na recepo das formas simblicas, como o caso do Super.
27
1.2
INTERAO SIMBLICA: ABORDAGENS TERICAS
Alguns autores se dedicaram pesquisa da interao e a vida social do indivduo.

Segundo Thompson (1998), h trs tipos de interao: (i) a face a face, (ii) as mediadas por
um suporte tcnico e (iii) as quase mediadas que so estabelecidas pelos meios de
comunicao de massa. Ele enfatiza a importncia do contexto social nessas interaes: as
vrias caractersticas dos contextos sociais so constitutivas no apenas da ao e interao,
mas tambm da produo e recepo de formas simblicas (THOMPSON, 2009, p. 200).
Para Thompson, a produo das formas simblicas, como o caso do jornal, emprega
recursos e baseia-se em regras para se dirigir a um receptor particular, ou a um conjunto deles,
considerando, a priori, sua posio social e a expectativa de sua recepo. Dessa forma:
A posio ocupada por um indivduo em um campo ou instituies e a
expectativa de recepo de uma forma simblica pelos indivduos a
quem a mesma destinada so condies sociais de produo que
moldam a forma simblica produzida. Assim, por exemplo, uma
expresso lingustica pode carregar traos em termos de sotaque,
estilo, palavras empregadas e modo de dirigir-se da posio
socialmente estruturada da pessoa que fala. Uma manifestao verbal
pode, tambm, carregar os traos da expectativa antecipada de sua
recepo pelos indivduos para quem ela destinada, como quando
um adulto modifica o tom de uma expresso verbal dirigida a uma
criana (THOMPSON, 2009, p. 201).
Para esse autor, portanto, a expectativa de recepo que molda a forma simblica.
Assim sendo, um adulto modifica o tom de uma expresso verbal quando se dirige a uma
criana, um artista modifica o estilo de seu trabalho para agradar clientela, um autor muda o
contedo de um livro para agradar aos seus leitores, ou ainda, um produtor de televiso pode
alterar um programa com base na expectativa do perfil e tamanho de sua audincia. No caso
particular do jornal popular, objeto de nosso estudo, inferimos, a partir das observaes feitas
por Thompson (2009), que as caractersticas dos leitores e a expectativa de recepo molde a
produo do peridico.
O fundador do pragmatismo norte-americano Charles Sanders Pierce (1878) e seus
seguidores, 6 William James (1981 [1907],1997 [1909]), da Universidade de Harvard, John
O pragmatismo um movimento filosfico que teve origem no final do sculo XIX, nos Estados Unidos, com
Charles Sanders Pierce. Essa abordagem busca entender as condies em que criado o pensamento humano,
enfatizando a importncia da experincia prtica. Segundo essa perspectiva as ideias surgem a partir da ao.
28
Dewey (1956, 1971 [1938], 1980 [1925]) e George Herbert Mead (1932, 1934, 1936, 1938),
estes ltimos da Universidade de Chicago, enfatizam a dimenso interacional da experincia
e, assim como Thompson (2009), a relao do sujeito com o contexto, com o meio ambiente,
com o mundo em que vive.
George Mead, filsofo, professor da Universidade de Chicago, o pai, o fundador,
da escola de interacionismo simblico de sociologia e psicologia social. O termo
Interacionismo Simblico (IS) foi cunhado pelo seu seguidor, Herbert Blumer (BLUMER,
1937,1969), que exps as premissas bsicas do IS em Symbolic Interacionism Perspective
and Method (1969). Na abordagem do IS:
(1) Os seres humanos agem com as coisas com base nos significados que
essas coisas tem para eles; (2) O significado das coisas originado da
interao social que a pessoa tem com seus conhecidos; (3) Esses
significados so manejados e modificados atravs de um processo
interpretativo usado pela pessoa para lidar com as coisas. (BLUMER, 1969,
p. 2)
Assim, Blumer (1969) d nome e corpo (IS) s ideias de seu precursor. Quanto a
Mead, ele escreveu vrios artigos e textos sobre o tema, mas no publicou nenhum livro.
Aps sua morte, seus alunos publicaram quatro edies Philosophy of the Present (1932),
Mind Self and Society(1934), Movements of Thought (1936) e The Philosophy of The Act
(1938) baseadas em suas anotaes, textos no publicados e artigos publicados. No livro
The Philosophy of the Act (1938), Mead fala da experincia como parte da vida dos seres
humanos e da relao destes com o meio ambiente. O ato como determinado a partir da
relao entre o indivduo e o meio ambiente. Para o autor o mundo, as coisas e os indivduos
so o que so por causa das relaes [entre o indivduo e seu mundo] (MEAD, 1938, p. 215,
traduo e acrscimos nossos).
A relevncia do trabalho de Mead para a comunicao destacado por Frana em um
trabalho apresentado no XVI encontro da Comps em 2007, em que faz uma leitura da obra
clssica do autor Mind, Self and Society (1934). A pesquisadora ressalta que, para Mead, a
comunicao inseparvel do ato social que ajuda a realizar. Como componente do ato, ela
intervm na construo do self (personalidade social), do esprito (inteligncia) e da
sociedade (organizao social), conceitos-chave que ele utiliza para superar o dualismo
indivduo-sociedade e pensar sua gnese conjunta (FRANA, 2007, p. 4).
Na viso do seu colega interacionista John Dewey (1980, p. 95-96), fundador da
Escola de Pragmatismo de Chicago.
29
Toda experincia o resultado da interao entre uma criatura viva e algum

aspecto do mundo no qual ele vive. Um homem faz algo; levanta uma pedra
por exemplo. Em consequncia padece, sofre alguma coisa: o peso, a
resistncia, a textura da superfcie da coisa levantada. As propriedades assim
sofridas determinam o agir subsequente. A pedra excessivamente pesada
ou muito angulosa, ou no suficientemente slida; ou ainda, as
propriedades sofridas mostram que ela adequada para o uso para o qual foi
pretendida. O processo continua at que emerja uma adaptao mtua do eu
e do objeto e ento tal experincia especfica alcana um trmino.
Dessa forma, para Dewey a experincia se desenvolve a partir das sensaes e

percepes vividas por um indivduo na sua relao com o mundo em que vive. No processo
de interao com o ambiente (com o mundo), o indivduo encontra uma srie de obstculos e
de adversidades, at que esses se transformam em condies favorveis ao desenvolvimento
de uma experincia e ocorra uma adaptao mtua.
Para Erving Goffman (2011), tudo socialmente determinado e ao interagir, agimos.
O autor pontua que quando uma pessoa se apresenta a outras, estas geralmente procuram
informaes a seu respeito ou trazem as que j possuem: sua situao econmica, atitude,
respeito, capacidade, confiana que merecem, entre outros fatores. Essas informaes a
respeito da pessoa servem para definir a situao, tornando os outros capazes de saber
antecipadamente o que ela esperar deles e o que delas podem esperar. Dessa forma, sabero
qual a melhor maneira de agir para obter uma resposta desejada. Ele utiliza o modelo da
representao teatral com princpios de carter dramatrgico (incluindo ator, palco, plateia e
tcnicas teatrais) para explicar o mundo social.
Assim sendo, segundo Goffman (2011), o sujeito age como um ator que desempenha
um papel e que, dispondo de certos atributos, faz com que a audincia, de fato, acredite no
que diz. As estratgias utilizadas, bem como os limites so o foco de sua pesquisa. Em suas
palavras:
Presume-se que a vida apresente coisas reais e, s vezes, bem ensaiadas.
Mais importante talvez, o fato que no palco um ator se apresenta sob a
mscara de um personagem para personagens projetados por outros autores.
A plateia constitui um terceiro elemento da correlao, elemento que
essencial e que entretanto, se a representao fosse real no estaria l. Na
vida real os trs elementos reduzidos a dois: o papel que um indivduo
desempenha talhado de acordo com os papeis desempenhados pelos outros
presentes e, ainda, esses outros tambm constituem a plateia. (GOFFMAN,
2011, p. 9)
O autor utiliza em sua anlise a metfora da representao teatral: em situaes

cotidianas, consigo mesmo, no trabalho, na relao com os outros, em equipes, o indivduo
30
representa papeis diversos, regulando a impresso que as pessoas formam a seu respeito.
Citando Cooley (1922), ele explica:
Se nunca tentssemos parecer um pouco melhores do que somos como
poderamos melhorar ou educar-nos de fora para dentro?. Esse mesmo
impulso de mostrar ao mundo um aspecto melhor ou idealizado de ns
mesmos encontra uma expresso organizada nas vrias profisses e classes,
cada uma das quais at certo ponto tem uma linguagem convencional ou
atitudes prprias, que seus membros adotam inconscientemente, na maior
parte das vezes, mas que tm o efeito de uma conspirao para atuar sobre a
credibilidade do resto do mundo (COOLEY 1922, p. 352-353 apud
GOFFMAN, 2011, p. 40-41).
Nessa perspectiva, portanto, o sujeito incorpora valores aceitos pela sociedade na sua
representao de mundo. Ele usa o conceito de quadro para explicar os princpios que
ordenam a nossa ao no mundo, a estruturao da nossa experincia e do nosso
engajamento subjetivo na vida social. Para Goffman (1991, p. 19) toda definio de
situao se constri segundo os princpios de organizao que estruturam os acontecimentos,
e a expresso anlise de quadro , deste ponto de vista, uma palavra de ordem para o estudo
da organizao da experincia.
Toda sociedade, na perspectiva desse pesquisador, tem um grande repertrio de
quadros de sentido que so compartilhados por seus membros e fazem parte da sua cultura.
So eles que ajudam na compreenso do mundo e no nosso engajamento nas situaes que
vivemos, e so chamados, por ele, de quadros primrios. primrio um quadro que nos
permite, em uma situao dada, atribuir sentido a este ou quele de seus aspectos, os quais
sem isto, seriam desprovidos de sentido (GOFFMAN, 1991, p. 30).
Mouillaud (2012) serve-se do conceito de enquadramento de Goffman para explicar
que a vida cotidiana como se fosse um fluxo em que no h estados notveis (exceto
excepcionalmente), mas uma confuso em que tudo acontece. preciso selecionar certos
dados e lig-los para formar um fio. Cada escolha conduz a uma histria diferente. Nesse
processo, h uma escolha arbitrria dos dados, muitos outros cenrios permanecero virtuais e
nunca sero vistos.
Thompson (2009) acrescenta a importncia da anlise de dominao nas sociedades
modernas, nas interaes. O autor acredita que, sem minimizar a importncia das classes, essa
anlise deveria levar em considerao tambm divises igualmente importantes como as de
gnero social, de grupos tnicos e de estados-nao. Inclumos, aqui, a relevncia da
dimenso cultural, que, igualmente, deve ser considerada para compreender qualquer
interao social.
31
1.3
ESTUDOS CULTURAIS BRITNICOS
O modelo terico dos Cultural Studies surgiu na dcada de 1960 no Birmingham

Centre for Contemporary Cultural Studies, na Inglaterra. Como explica Hall (2005, p. 14),
foi nos anos 1960 que a virada cultural comeou a ter um impacto maior na vida intelectual
e acadmica, e um novo campo interdisciplinar de estudo organizado em torno da cultura
como o conceito central.
Nesse sentido, Freire Filho (2007) ressalta que a interveno engajada dos estudos
culturais, no final dos turbulentos anos de 1960, tenta situar o universo das prticas
significantes e da vida cotidiana no contexto de uma teorizao neomarxista dos usos da
cultura na reproduo e no questionamento social. justamente esse universo da vida
cotidiana e das prticas significantes, esse aspecto particular dos estudos culturais,
destacados por Freire Filho que nos interessa focar na perspectiva de uma comunidade de
leitores do Super Notcia.
Os principais tericos dos estudos culturais britnicos so Richard Hoggart, Raymond
Willians, E. P. Thompson e Stuart Hall. Com os Estudos Culturais (EC), vem uma outra
perspectiva de anlise que nos interessa particularmente neste estudo. Eles atribuem cultura
um papel que no totalmente explicado pelas determinaes da esfera econmica
(ESCOSTEGUY, 2001, p. 156). Os EC criticavam certo reducionismo e economicismo da
perspectiva marxista, ainda reconhecendo as formulaes de Marx como fundamentais para
os estudos sobre a cultura, a literatura e as ideias vinculadas a esta corrente terica. Nessa
abordagem, so estudadas as relaes existentes entre estrutura social, contexto histrico e
ao dos meios de comunicao (POLITSCHUK, 2003).
Ecosteguy (2010) explica que trs textos, do incio dos anos 1950, so considerados
base dos estudos culturais. So eles: Richard Hoggart, com The Use of Literacy (1957),
Raymond Williams, com Culture and Society(1958) e E. P. Thompson com The Making of
The English Working Class (1963). A autora explica que o primeiro tem parte autobiogrfica
e parte da histria cultural de meados do sculo XX; o segundo fala da cultura comum ou
ordinria vista como um modo de vida em condies de igualdade de existncia com arte,
literatura e msica e o terceiro reconstri parte da histria da sociedade inglesa do ponto de
vista dos de baixo, da classe trabalhadora.
Kellner (2001) mostra que os EC britnicos apresentam uma abordagem que evita
dividir o campo da mdia/cultura/comunicao em alto e baixo, em popular e elite. Ele traz
32
questes de gnero social, raa e classe social, esta ltima, em especial, interessa-nos, para o
primeiro plano dos estudos de comunicao e cultura da mdia. Para Johnson (2000), os EC
tm como referncia o esforo para retirar o estudo da cultura do domnio pouco igualitrio e
democrtico das formas de julgamento e avaliao que, plantadas no terreno da alta cultura,
lanam um olhar de condescendncia para a no-cultura de massas (JOHNSON, 2000, p.
20).
Os EC admitem existir um sistema cultural dominante (WILLIAMS, 1985 [1958];
THOMPSON, 1963), que se manifesta e atua pela mediao dos meios de comunicao. As
atitudes, costumes e usos de um grande nmero de pessoas so afetados por esse sistema que
desestimula as manifestaes culturais de grupos e classes sociais. Esse ponto diz respeito ao
papel hegemnico dos meios de comunicao, definindo, com base em critrios prprios,
quais as prticas culturais que devem, ou no, ser divulgadas na mdia.
Ecosteguy (2006) ressalta tambm que os EC se caracterizam por uma aproximao
crtica cultura contempornea. Nesse tipo de abordagem, geralmente, a cultura entendida
como espao de contestao e conflito e, tambm, de consenso e reproduo social.
Reconhecem tambm a existncia da ao social e a importncia dada ao contexto, atentandose s especificidades e s particularidades culturais articuladas a uma conjuntura histrica
determinada.
Uma diviso terico-metodolgica acontece no campo dos Estudos Culturais, como
constata Johnson (2000). Segundo o autor, de um lado esto os que acreditam que culturas
devem ser estudadas em um todo e localizadas em seu contexto material, uma abordagem
chamada culturalista. De outro lado, esto aqueles que enfatizam autonomia de formas e
dos meios subjetivos de significao, uma abordagem estruturalista que privilegia a
construo discursiva de situaes e sujeitos. Filia-se crtica literria, ao modernismo
literrio e ao formalismo lingustico.
Na primeira abordagem, esto Raymond Williams e E. P. Thompson, que falam das
culturas como formas globais de vida, ou como formas globais de luta (JOHNSON, 2009,
p. 42). Tanto Williams quanto Thompson tm como foco, ou preferncia, as recriaes sciohistricas, ou de movimentos culturais, ou por descries etnogrficas, ou escritas capazes de
recriar experincias socialmente localizadas. Nesse sentido, so essas experincias que,
na construo desta investigao, buscamos captar no cotidiano de uma comunidade
localizada em Minas Gerais (Estao Eldorado/Contagem), onde a leitura do jornal popular
Super Notcia faz parte do dia a dia da gente que por l vive ou passa.
33
Williams (1985 [1958]) critica o princpio burgus da supremacia do indivduo, exalta

a solidariedade entre as classes e defende a materialidade da cultura. Para Williams,
argumenta Hall (2009), isso constitui o que a anlise cultural deve oferecer: Na experincia
todas as prticas se entrecruzam; dentro da cultura, todas as prticas interagem ainda que de
forma desigual e mutuamente determinante (HALL, 2009, p. 134). Na concepo do autor,
os bens culturais so fruto dos meios que, mediados pela linguagem, estabelecem relaes
sociais complexas.
Hall (2005) argumenta que no podemos negar as transformaes nas relaes globais
constituda pela revoluo cultural e da informao. Para ele a cultura agora um dos
elementos mais dinmicos e mais imprevisveis da mudana histrica no novo milnio
(HALL, 2005, p. 5). Assim, segundo o autor, as lutas pelo poder, hoje, so, crescentemente,
simblicas e discursivas em vez de fsicas. Ao que acrescenta:
A cultura est presente nas vozes e imagens incorpreas que nos interpelam
das telas, nos postos de gasolina. Ela um elemento chave no modo como o
meio ambiente domstico atrelado, pelo consumo, s tendncias e modas
mundiais. trazida para dentro de nossos lares atravs dos esportes e das
revistas esportivas, que frequentemente vendem uma imagem de ntima
associao ao lugar e ao local atravs da cultura do futebol
contemporneo. Elas mostram uma curiosa nostalgia em relao a uma
comunidade imaginada, na verdade, uma nostalgia das culturas vividas de
importantes locais que foram profundamente transformadas, seno
totalmente destrudas pela mudana econmica e pelo declnio industrial.
(HALL, 2005, p. 7)
Como possvel observar, na viso de Hall, da qual compartilhamos, a cultura faz

parte do nosso cotidiano, do nosso mundo, das nossas escolhas. Ela tem ntima relao com o
local em que vivemos, com a nossa comunidade, com os lugares que frequentamos no nosso
dia a dia, com o time de futebol para que torcemos, com o que lemos, entre outros.
1.4
O POPULAR E OS ESTUDOS CULTURAIS LATINOS

Para tratarmos de um jornal popular, fundamental compreender as definies do
termo popular, de cultura de massa e cultura popular. O que significa popular? O que uma
cultura popular? Quais as suas caractersticas?
34
Hall (2009) registrou, na obra Notas sobre a Desconstruo do Popular, a grande

dificuldade encontrada na definio do termo popular, que, segundo ele, pode ter diversos
significados. Uma primeira definio corresponde ao senso comum, de mercado: popular
porque as massas o escutam, compram, leem, consomem, parecem apreci-lo imensamente
(HALL, 2009, p. 237). Uma segunda definio, mais descritiva, afirma que a cultura popular
todas essas coisas que o povo faz ou fez. Esta se aproxima de uma definio antropolgica
do termo: a cultura, os valores, os costumes e mentalidades (folkways) do povo. Aquilo que
define seu modo caracterstico de vida (HALL, 2009, p. 241).
Para Hall, a primeira corretamente associada manipulao e aviltamento da
cultura do povo (HALL, 2009, p. 237). Pode estar associada a uma viso de povo como fora
passiva, de tolos culturais, pensamento presente tanto nos integrados como
apocalpticos, como vimos em Eco (1976). Pode, ainda, ignorar as relaes do poder
cultural (dominao/subordinao) quando faz contraposio com uma cultura alternativa ou
ntegra, e sugere que a verdadeira classe trabalhadora (seja l o que isso for) no enganada
pelos substitutos comerciais (HALL, 2009, p. 238). A segunda definio , na viso do autor,
muito descritiva e generalista porque junta em uma s categoria tudo o que o povo faz. Ele
sugere uma terceira definio:
Essa definio considera, em qualquer poca, as formas e atividades cujas
razes se situam nas condies sociais e materiais das classes especficas que
estiveram incorporadas nas tradies e prticas populares (...). O essencial
em uma definio de cultura popular so as relaes que colocam a cultura
popular em uma tenso contnua (de relacionamento, influncia e
antagonismo) com a cultura dominante. Trata-se de uma concepo de
cultura que se polariza em torno dessa dialtica cultural. Considera o
domnio das formas e atividades culturais como um campo sempre varivel.
(HALL, 2009, p. 238)
Os Estudos Culturais Latinos (ECL) colocam, portanto, no centro do debate questes

relacionadas
cultura popular e mediao, sobretudo nas abordagens de Jess Martn-
Barbero 2004, 2009 [1987]) e Nstor Canclini (1983, 1990, 2003, 2008). Dessa forma, esses
pesquisadores sero especialmente considerados no trabalho.
No final da dcada de 1980 e incio dos anos 1990, Martn-Barbero registrou um
processo de construo de um novo modelo de anlise, cabendo cultura o papel de mediao
social e terica da comunicao com o popular, com a vida cotidiana, com os meios. Na obra
Dos meios s mediaes (2009 [1987]), ele argumenta que: ao se transformarem as massas
em classe, a cultura mudou de profisso e se converteu em espao estratgico de hegemonia,
35
passando a mediar, isto , encobrir as diferenas e reconciliar os gostos (MARTNBARBERO, 2009, p. 175).
A esse respeito, Ecosteguy (2006) explica que Martn-Barbero indica a formao de
um novo sensorium, em funo, principalmente, da larga presena da mdia na constituio da
vida social contempornea. Chama a ateno para necessidade de mudar o eixo de anlise e o
ponto de partida da investigao, solicitando ateno para o espao do popular.
Posteriormente, em 1998, Martn-Barbero focaliza a experincia de um espao-mundo
definido pela globalidade tecnoeconmica, social e culturalmente mais visvel na cultura dos
jovens. Segundo ele, tal experincia representa um novo modo de ser que reorganiza as
identidades culturais, aumenta as divises sociais e as diferenas culturais, produzindo
comunidades culturais sem vnculos com memrias territoriais.
Para Canclini (2008), a noo de popular passou a ser entendida como popularidade.
Uma noo condicionada ao modo como os anglo-saxes designavam a indstria da cultura e
a difuso macia segundo a lgica de mercado. Ele destaca:
Popular o que seduz multides. Como expliquei em textos anteriores, o
que mais interessa s indstrias culturais no formar a memria histrica e
a coeso comunitria, e sim construir e renovar o contato simultneo entre
emissores miditicos e milhes de receptores. Sob a lgica da globalizao,
o popular no sinnimo de local. No se forma nem se consolida naquilo
que o povo ou tem num espao determinado, e sim naquilo que lhe mais
acessvel ou mobiliza sua afetividade. Os intercmbios mundializados
misturam roupas indianas, msicas africanas e latinas, rock e pop
multilingustico. (CANCLINI, 2008, p. 94)
Seduzir multides de receptores , em sntese, o principal objetivo dos produtores da

indstria cultural, o que, de fato, interessa. Assim, para Canclini (2008), a
globalizao/mundializao, ao mesmo tempo, integra, segrega, ou exclui as culturas
populares. Portanto, preciso descobrir e pensar como as culturas populares podem sair do
seu abandono local e participar ativamente do comrcio global.
Martn-Barbero (2009 [1987]) explica que o rdio, o cinema e a msica j nasceram
populares por serem acessveis aos no-letrados. A imprensa tambm participou do
outorgamento de cidadania s massas urbanas. E o fez quando se deu a exploso daquilo que
conformava sua unidade, que era o crculo letrado e a ruptura com a matriz cultural
dominante (MARTN-BARBERO, 2009, p. 246, sic). O que se observa, entretanto, um
reducionismo da imprensa popular, conhecida como imprensa marrom e sensacionalista,
sempre associada ignorncia das massas. O autor ressalta o menosprezo, o esvaziamento de
sentido poltico da imprensa popular e da cultura das massas:
36
histrias da imprensa obviamente s estudam a imprensa sria, e que

quando se somam outra, a sensacionalista ou marrom, o fazem em termos
quase exclusivamente econmicos, em termos de crescimento das tiragens e
de expanso publicitria. Como falar de polticas, e menos ainda de cultura,
a propsito de jornais que, segundo essas histrias no so mais que
negcio e escndalo, aproveitamento da ignorncia das baixas paixes das
massas? (BARBERO, 2004, p. 385)
O mesmo desprezo acontece em relao aos programas populares de televiso. Frana

(2004) explica que esses programas costumam ser identificados com o povo real, das ruas,
de condies precrias de vida, de baixa instruo e pouca sensibilidade, de traos grosseiros
e instintos primrios (FRANA, 2004, p. 9). A esse respeito, Cunha (2005) observa que
diversos movimentos da sociedade organizada tm se mostrado preocupados, indignados, com
a qualidade da televiso brasileira e esto criando formas de protesto e boicote TV. Ela cita
o exemplo do Dia Nacional Contra a Baixaria na TV, em que os telespectadores so
incitados a desligarem os seus aparelhos, encaminharem reclamaes, ou debaterem sobre a
situao da TV aberta. A autora constata ainda que: uma espcie de af de alertar, rejeitar,
reagir e se distanciar do que os programas representam acomete a intelectualidade do pas
(CUNHA, 2005, p. 3).
Por outro lado, Freire Filho (2012) mostra que alguns pesquisadores vinculados aos
estudos culturais veem as mudanas na televiso brasileira como um avano, uma
democratizao do debate pblico.
Alega-se que os talk shows populares enfraquecem a autoridade dos
especialistas, habilitando as pessoas comuns a expressarem diretamente
suas necessidades e angstias incluindo questes familiares e domsticas
rechaadas em geral, como insignificantes pelo eths patriarcal iluminista.
(FREIRE FILHO, 2012, p. 54)
O pesquisador verifica, no entanto, que h um exagerado otimismo nessa constatao

de democratizao da televiso, de abertura de espao para as pessoas do povo. Na verdade, a
cultura de massa continua ser mal vista pela maioria dos crticos, sempre associada
depravao, corrupo, ao barbarismo. A ideia de que o povo s quer po e circo,
que desprovido de responsabilidade poltica ainda persiste.
37
1.5
FOCO NA RECEPO
No que diz respeito pesquisa de recepo, Stuart Hall e seus colegas da Universidade
de Birmingham so referncia tanto na Europa como nos Estados Unidos e tambm no Brasil.
Eles foram fortemente influenciados pela perspectiva de Gramsci (2001[1947]), aplicada por
Richard Hoggart (1957) Raymond Williams (1958) nos trabalhos sobre cultura popular.
Os estudos sobre audincia da mdia foram desenvolvidos em grande parte com o
modelo encoding/decoding (codificao/decodificao), criado por Hall na dcada de 1980. O
autor argumenta que a pesquisa em comunicao de massa tem pensado o processo
comunicativo como um circuito. O modelo emissor/mensagem/receptor, como j mostramos,
tem sido criticado por sua linearidade, pela concentrao no nvel da troca de mensagens, pela
falta de uma concepo dos diferentes momentos e a complexa estrutura de relaes. So as
limitaes da pesquisa tradicional de comunicao (HALL, 2009).
Ainda segundo Hall (2009), til pensar esse processo em termos de uma estrutura
mais complexa que envolve produo, circulao, distribuio/consumo, reproduo, o que
seria pensar o processo como uma complexa estrutura em dominncia. Para ele:
O processo, desta maneira, requer do lado da produo, seus instrumentos
materiais seus meios bem como seus prprios conjuntos de relao
sociais (de produo) - a organizao e combinaes de prticas dentro dos
aparatos de comunicao. Mas sob a forma discursiva que a circulao do
produto se realiza, bem como sua distribuio para diferentes audincias.
Uma vez concludo, o discurso deve ser ento traduzido transformado de
novo - em prticas sociais, para que o circuito ao mesmo tempo se complete
e produza efeitos. Se nenhum sentido apreendido no pode haver consumo.
Se nenhum sentido articulado em prtica, ele no tem efeito (HALL, 2009,
p. 366).
Em sua concepo, uma mensagem pode ser codificada com o que chama um
significado preferencial e ser decodificada pela audincia com um significado diferente, ou
oposicional. Ele identifica trs posies hipotticas a partir das quais a decodificao de um
discurso televisivo pode ser construdo, que so: (a) posio hegemnica dominante, quando a
interpretao completa e direta, dentro do cdigo dominante; (b) posio do cdigo
negociado, quando se reconhece a legitimidade das definies hegemnicas em abstrato, ao
passo que, em um nvel mais restrito, localizado, faz suas prprias regras; e (c) cdigo de
oposio, quando se interpreta de maneira contrria ao significado preferencial.
A preocupao com a recepo, sobretudo a partir da implementao do modelo
codificao/decodificao proposto por Hall, levou a uma reviso do espao do consumo,
38
como registra Ecosteguy (2006). A pesquisadora argumenta que ao pressupor diferentes usos
e apropriaes que ocorrem nesse lugar, acentuou-se a existncia de um receptor com uma
certa independncia para interpretar as mensagens. Assim, quanto mais independente o
receptor, mais fraco e frgil o poder da ideologia (ECOSTEGUY, 2006, p. 7). Nesse
sentido, Almeida (2003) observa que, para Hall (2005), as categorias simblicas usadas na
mdia so signos e smbolos que fazem sentido porque so compartilhados pela audincia. A
nfase que coloca nas diferenas de classe social central na anlise dos estudos culturais
britnicos.
A obra Everyday Television NationWide (1978) de Charlotte Brundson e David
Morley exerceu tambm grande influncia nas anlises dos programas de televiso, com
destaque para os gneros populares (esportes, variedades, novelas e sries policiais).
Brundson & Morley testaram empiricamente, na dcada de 1980, o modelo de Hall (1973) em
dois episdios de um programa de TV (Nationwide da BBC). Utilizou como base do estudo as
variveis scio-demogrficas (sexo, idade, raa e classe); envolvimento em sindicatos,
partidos, subculturas e contexto. Uma das concluses dele que a posio social no tinha
correlao com a decodificao que faziam (tese contestada por outros autores). Concluiu
ainda que os grupos de classes inferiores decodificavam os programas de forma diferente,
conforme o vnculo que tinham com instituies e discursos.
Nessa mesma perspectiva, Brundson & Morley (1986) fizeram um estudo a respeito da
recepo da televiso no contexto familiar, observando diferenas na recepo de homens e
de mulheres. Seu trabalho uma transio do modelo codificao/decodificao para a anlise
da audincia. O autor d nfase maior nas atividades dos membros da audincia.
Os estudos de recepo tambm foram incorporados s pesquisas latino-americanas de
Martn-Barbero, Canclini e Orozco (Mxico) que trouxeram contribuies importantes
conforme constata Martn-Barbero (1980) Toda problemtica do mal falado receptor est
sendo repensada radicalmente. O autor ainda observa que preciso abandonar o
midiacentrismo, ou a identificao da comunicao relacionada estritamente aos meios de
comunicao, ideia bastante aceita no meio acadmico. Ele ressalta a importncia de levar em
conta tambm as relaes sociais no processo comunicativo, posicionamento que aqui
ressaltamos e apresentamos logo no incio deste captulo (MARTN-BARBERO, 2009
[1997]).
Ainda conforme o autor, os mdia estariam perdendo a sua especificidade e se
integrando a sistemas de maior envergadura, como o econmico, social e poltico. Dessa
forma, Martn-Barbero prope falar em mediaes, definindo trs lugares de mediao: a
39
cotidianidade familiar, a temporalidade social e a competncia cultural. Abordagem que

particularmente nos interessa neste trabalho que trata do cotidiano de uma comunidade
mineira, como j explicamos.
Ecosteguy e Jacks (2005) explicam que a relao entre comunicao e recepo uma
sobreposio de temas, uma vez que recepo est includa nos estudos de comunicao.
Segundo as autoras, recepo o nome que se d aos estudos da relao dos meios com sua
audincia. Elas explicam que, no Brasil, a pesquisa em recepo inclui uma grande variedade
de estudos. Nas dcadas de 1950 e 1960, as pesquisas de audincia, sobretudo da televiso e
do rdio, eram voltadas para o mercado e utilizavam mtodos quantitativos.
Em 1970, com a implantao dos primeiros cursos de ps-graduao em comunicao
no Brasil, ocorreu um aumento na investigao cientfica. As investigaes pioneiras
carregavam a influncia da teoria crtica, da semiologia e da teoria dos efeitos. Mais tarde,
passaram a incorporar aspectos das teorias de Pierre Bourdieu (2007 [1989]) e o conceito de
hegemonia de Antnio Gramsci (1989{1987}). A maior parte dessas pesquisas eram sobre
recepo de televiso.
A partir dos anos 1980, as pesquisas em recepo brasileiras comearam a se
aproximar dos estudos culturais. Mais tericos, como observam as pesquisadoras, tinham
interesse na questo da ideologia dos meios de comunicao, na ligao entre a reproduo da
ideologia dominante e a comunicao de massa e na existncia de leituras diferentes em
funo da participao em classes sociais distintas.
Ainda na dcada de 1980, passou-se a utilizar mtodos etnogrficos para a pesquisa de
recepo de televiso, com nfase nas mulheres e telenovelas. Grupos focais, etnografias e
entrevistas em profundidade configuraram-se como os mtodos de anlise mais usados em
pesquisas de recepo. No Captulo 5, explicaremos cada uma dessas metodologias.
Ao fim desse histrico, as autoras observam que apenas em 1990 foram introduzidos,
de forma ainda tmida, os conceitos latino-americanos da rea da recepo e dos estudos
culturais nas pesquisas brasileiras.
1.6
CLASSE SOCIAL: ABORDAGENS TERICAS

A ascenso da chamada nova classe mdia perpassa o nosso tema de estudo, uma
vez que tratamos de modo particular da recepo do Super por parte de leitores pertencentes a
um estrato social especfico, classificado como classe mdia baixa. Dessa forma, torna-se
40
relevante, para a nossa pesquisa, rever os conceitos clssicos de classe social.

Apresentaremos, aqui, sem muita pretenso, os conceitos clssicos: Karl Marx e Friedrich
Engels (2005) e Weber (2009 [2000]), Pierre Bourdieu (1984, 2007) e Wright Mills (1969).
Antes de iniciarmos a discusso, cabe ressaltar que, no presente estudo, partimos do
princpio de que a classe social uma categoria relacional, uma classificao que acontece nas
relaes sociais, na interao social, da mesma forma que ocorre com a comunicao. Em
outras palavras, consideramos que um indivduo pertence a uma determinada classe quando
ele comparado a outro indivduo em termos de padro de renda e de consumo, crenas e
valores. A partir da, estabelece-se uma estratificao social, com um grupo ocupando a base
da pirmide, outro um nvel intermedirio e outro o pice da pirmide.
Embora classe seja um dos principais temas de estudo em sociologia econmica, no
h consenso entre os socilogos quanto melhor maneira de conceituar classe. Souza e
Lamounier (2010) explicam que existem dois conceitos bsicos de classe social em
sociologia: um de tradio marxista, outro weberiano. Ambas as abordagens se baseiam na
relao social de classe que liga as pessoas aos recursos econmicos. No entanto, segundo
Wright (2006), essas abordagens diferem nas suas aproximaes, nas palavras-chave que
orientam o pensamento de cada uma: explorao, para Marx, e chances de oportunidade de
vida, na viso de Weber.
Na tradio marxista, classe se refere a um grupo estruturalmente definido,
consciente de si e dotado de estilos de vida, padres de comportamento e projetos de
sociedade diferenciados em relao a outros grupos (SOUZA; LAMOUNIER, 2010, p. 13).
Na viso de Marx, de acordo com Wright (2006), a classe se refere s condies econmicas
desiguais no acesso a todo o tipo de recursos, o que gera um conflito de interesses. No
marxismo clssico, o conceito explorao surge na anlise da economia capitalista, na
teoria do valor do trabalho. Para ele, as relaes de classe ocorrem entre capitalistas e
trabalhadores. As desigualdades de renda entre essas duas classes so geradas a partir das
desigualdades de direitos e poderes dos recursos produtivos. Os exploradores (capitalistas)
dependem dos explorados (trabalhadores) para obter o seu lucro e bem estar.
Nesse sentido, para Marx e Engels (2005, p. 78), A classe que dispe dos meios de
produo material dispe tambm dos meios de produo espiritual, o que faz com que sejam
a ela submetidas, ao mesmo tempo, as ideias daqueles que no possuem os meios de produo
espiritual. A definio marxista de classe social, conforme a conceituam Nico Poulantzas
(1973) e Teotonio dos Santos (1988), proporciona uma categoria de dimenso histrica mais
abrangente e explicativa.
41
A crtica que se faz ao marxismo ortodoxo, ou clssico, que o fator econmico

determina todas as demais instncias. Dessa forma, como destaca Hall (2009):
O economismo um reducionismo terico. Ele simplifica a estrutura das
formaes sociais, reduzindo sua complexidade de articulao vertical e
horizontal a uma nica linha de determinao. Simplifica o prprio conceito
de determinao (que em Marx uma ideia bastante complexa) em outro
cuja funo mecanicista. Nivela todas as mediaes entre os diferentes
nveis de uma sociedade (...) No hesito em dizer que isto representa um
embrutecimento e uma simplificao da obra de Marx. (HALL, 2009, p.
285)
Mas, Hall (2005) chama ateno para o fato de que, apesar de Marx dar nfase
predominante ao econmico e ao material sobre o cultural e o simblico, ele foi um dos
primeiros cientistas sociais a reconhecer que ao e o comportamento humanos eram guiados
e informados pelos modelos culturais.
De lado oposto viso marxista, est a tradio weberiana. Para Weber (2009),
considerado o fundador da sociologia moderna, as distines e hierarquias sociais seguem
diferentes lgicas no campo econmico, social e poltico. Na perspectiva econmica, as
classes sociais so diferenciadas conforme chances e oportunidades de vida. J, do ponto de
vista social os atributos de valor so riqueza (classe), honra e prestgio (grupo de status) e
poder. Wright explica que, para Weber (apud WRIGHT, 2006), os donos dos meios de
produo (classe capitalista) do alternativas diferenciadas para aqueles que tm atributos
individuais e credenciais (classe mdia) e os que s possuem a sua fora de trabalho
(classe trabalhadora). Na perspectiva social, os indivduos e grupos diferem de acordo com
seus atributos, originando vrios grupos de status, prestgio.
Weber, como destaca Wright (2006), est menos interessado na falta de recursos
materiais e nas vantagens de uma categoria sob a outra, mas na luta coletiva racional (prticas
cognitivas, ordem normativa) que surge dessas vantagens ou desvantagens, nas interaes
sociais e que geram chances de mudana, chances de oportunidades de vida
Como mostram Souza e Lamounier (2010), a concepo weberiana atm-se s
questes mensurveis e objetivas como renda, educao e ocupao, entendidas como
atributos individuais sem levar em considerao a questo da conscincia de classe: a
identidade de classe, suas crenas e valores. Nessa perspectiva, explicam os autores, se o
agrupamento estudado tem uma identificao como classe, uma percepo diferente de seus
interesses, ou, ao contrrio, trata-se de um grupo desprovido dessas caractersticas, so pontos
que s a pesquisa emprica pode mostrar.
42
Para o propsito deste trabalho, o conceito de classe, a partir das variaes dos dados
mensurveis (tradio weberiana), atende, em princpio, de maneira operacional nossa
pesquisa. Dessa forma, categorias como ocupao, renda, educao, consumo, religio sero
levados em considerao na delimitao do grupo a ser estudado. Em nossa anlise,
consideramos ainda as ideias do francs Pierre Bourdieu (1984, 2007 [1989]), uma das
grandes referncias em cincias sociais.
Segundo Bourdieu, no possvel compreender uma interao social sem a classe
social e, sobretudo compreender , em primeiro lugar, o campo em que nos fizemos e contra
o qual nos fizemos (BOURDIEU, 2005, p. 15). Para esse pesquisador, a experincia de
mundo social e sua construo esto aqum do nvel de representao e da expresso verbal.
Mais do que a conscincia de classe no sentido marxista, ou posio ocupada no espao
social e restries que Goffman (1951 p, 297) denomina de sense of one place, Bourdieu
(2007) chama a ateno para a inconscincia de classe, que est na estrutura social e na
percepo prtica da posio ocupada nessa estrutura. Ele explica que:
Contra todas as formas do erro interacionista o qual consiste em reduzir as
relaes de fora a relaes de comunicao, no basta notar que as relaes
de comunicao so, de modo inseparvel, sempre relaes de poder que
dependem, na forma e no contedo do poder material e simblico acumulado
pelos agentes (ou pelas instituies) envolvidas nessa relao e com o dom
ou o potlach, podem permitir acumular poder simblico. (BOURDIEU,
2007, p. 11)
Assim, as diferentes classes sociais, para o autor, travam, na vida cotidiana, ou por
intermdio das produes culturais, uma luta simblica para impor uma definio de mundo e
suas posies ideolgicas. Ele define a comunicao como um sistema simblico, sendo que o
poder simblico o poder de construir o dado pela enunciao, de fazer ver e fazer crer, de
confirmar ou transformar a viso do mundo (BOURDIEU, 2007, p. 14).
Na concepo de Bourdieu (1984), o espao social que as pessoas ocupam no mundo
internalizado desde os primeiros anos de vida. Assim, o jovem j guiado desde cedo para
ocupar a posio social e ter o comportamento adequado ao seu grupo. Bourdieu introduz o
termo capital cultural que, segundo ele, determina a diferena de classe. Capital cultural ,
aqui, entendido como os recursos no financeiros que permitem a mobilidade social do
indivduo como: educao, aparncia, modo de falar, modo de se vestir, entre outros aspectos.
Assim sendo, para Bourdieu, o desenvolvimento das qualidades estticas de um indivduo so
determinadas mais pela origem social do que pelo capital ou experincia acumulados.
43
Alm de Bourdieu, outros clssicos se referem questo da classe. Para o historiador

ingls Edward Palmer Thompson (1987), a classe deve ser definida sob o ponto de vista
histrico. A classe acontece quando alguns homens, como resultado de experincias comuns
(herdadas ou partilhadas), sentem e articulam a identidade de seus interesses entre si, e contra
outros homens cujos interesses diferem (e geralmente se opem) dos seus (THOMPSON,
1987a, p. 10). Hall (2009) explica que para E. P. Thompson a razo de cada modo de
produo tambm uma cultura, e cada luta entre as classes sempre uma luta entre
modalidades culturais.
Vale, aqui, mencionar outro clssico, Wright Mills (1969), que mostra o surgimento
da nova classe mdia estadunidense, fenmeno parecido com o que ocorre, hoje, no Brasil.
Mills (1969) mostra que a velha classe mdia era formada por proprietrios rurais
(fazendeiros), homens de negcio e profissionais liberais. Entretanto, no incio do sculo XIX,
cerca de 80% da populao dos Estados Unidos passou a ganhar a vida trabalhando para dois
ou trs por cento da populao, que detinham nada menos que quarenta ou cinquenta por
cento da propriedade privada daquele pas. Entre esses empregados, estavam membros da
nova classe mdia estadunidense, que ele denominou white collars.
Para essa nova classe mdia, como para a classe trabalhadora, a propriedade privada
estava, ento, muito distante. Na sociedade moderna, o mercado de trabalho que controla a
propriedade, o salrio, o poder, o prestgio, o conhecimento, os atributos ou habilidades. Para
a velha classe mdia estadunidense, o bem estar estava ligado s condies de propriedade, j
para a nova classe mdia o bem estar est relacionado economia e sociologia das
ocupaes.
A nova classe mdia, no contexto estadunidense, segundo Mills (1969), situa-se em
vrios nveis intermedirios, vai da baixa classe mdia at a alta classe mdia. Esto situados
nesse patamar os trabalhadores assalariados e fazem parte dela uma gama variada de
profisses nas organizaes como gerentes, vendedores, trabalhadores de escritrio,
secretrias, recepcionistas, bem como, policiais, professores, contadores. Em 1940, eles j
eram 56% da populao, enquanto a velha classe mdia era apenas de 15%. Trata-se do
trabalhador que vive no subrbio, trabalha e que busca incessantemente o prestgio social,
apesar da pouca gratificao. So pessoas que valorizam a educao como forma de ascenso,
o dinheiro e o prestgio.
Como se pode perceber, o quadro que Mills (1969) nos mostra aproxima-se bastante
da realidade brasileira de hoje. Nos Estados Unidos, a tradicional classe mdia brasileira,
composta por proprietrios rurais, urbanos e o profissionais liberais qualificados, hoje, no
44
traduzem mais as condies de vida e os valores da chamada nova classe mdia brasileira,
composta por uma gama variada de empregados em profisses diversas. No Captulo 2,
daremos sequncia discusso a respeito de classe social na perspectiva brasileira. No centro
do debate o fenmeno conhecido como a nova classe mdia brasileira.
1.7
ANLISE DO ACONTECIMENTO
O conceito de acontecimento tem sido til nas pesquisas contemporneas de
jornalismo, especificamente na investigao de narrativas. Em nosso trabalho dirio como

comunicadores, encontramo-nos na condio de:
falar do mundo, recortar acontecimentos, retratar pessoas e situaes () No
senso comum, acontecimento e fato so palavras frequentemente usadas. J,
a teoria do jornalismo promove uma articulao distinta entre elas: o
acontecimento se aproxima de notcia e diz respeito queles fatos que se
destacam e merecem ser noticiados (FRANA, 2012, p. 7).
Com efeito, para se tornar acontecimento jornalstico (notcia), necessrio que o

acontecimento atenda alguns critrios de noticiabilidade (ou newsworthiness) para merecer
ser noticiado, tais como: (a) importncia nvel hierrquico, prestgio das pessoas envolvidas,
quantidade de envolvidos, abrangncia ; (b) Atrair o interesse das pessoas; e, (c) atualidade
fato novo, indito, inslito (SILVA, 2007). Rodrigues (1993, p. 27) acrescenta:
O acontecimento jornalstico , por conseguinte, um acontecimento de
natureza especial, distinguindo-se do nmero indeterminado dos
acontecimentos possveis em funo de uma classificao ou de uma ordem
ditada pela lei das probabilidades, sendo inversamente proporcional
probabilidade de ocorrncia. Neste sentido, faz parte de um conjunto
relativamente restrito que pertence a um universo muito vasto.
Mouillaud (2012, p. 69) ressalta que o jornal, e a mdia em geral, no esto face a
face ao caos do mundo. Na verdade, a mdia est localizada no final de uma longa cadeia de
transformaes. Dessa forma, o jornal apenas um dos operadores scio-simblicos (na
verdade, o ltimo). O sentido que o meio de comunicao leva aos leitores construdo a
partir do campo mental dos receptores, do ambiente cultural dessas pessoas. Ele sustenta que,
na origem o acontecimento, no existe como um dado de fato e que o acontecimento a
sombra projetada de um conceito construdo pelo sistema de informao, o conceito de fato
(MOUILLAUD, 2012, p. 69-70). Em outras palavras, o acontecimento jornalstico a parte
45
visvel (conceito de fato) de um acontecimento maior, a parte que foi selecionada,

enquadrada, como vimos.
Na viso de Frana (2012, p. 9), o acontecimento alarga o horizonte do possvel,
aponta alternativas impensadas, convoca passados esquecidos e abre o presente para novos
futuros possveis. Os acontecimentos noticiados na mdia podem ser considerados a parte
final e emergente de um processo que comeou bem antes no espao e tempo
(MOUILLAUD, 2012, p. 83). Conclumos, ento, que o acontecimento, por si s, bem mais
complexo do que o que noticiado e definido a priori. O jornal e a mdia, em geral, so a
parte final de um processo muito mais amplo, que traz tona o que foi passado a partir dos
envolvidos diretamente, apresenta o presente e uma reflexo quanto ao futuro.
Na perspectiva jornalstica, portanto, acontecimento a narrativa do fato, ou
mesmo, a sua crtica (poder hermenutico). Na narrativa do fato, temos, de um lado, a
interveno e a presena da linguagem na relao sujeito-mundo, mas, por outro lado, o risco
de tomar a realidade como produto do discurso. Quando tratamos o acontecimento
unicamente como construo discursiva, impedimos a sua ocorrncia concreta no mundo e a
criao de novos sentidos.
Revendo o conceito de acontecimento no podemos nos esquecer, aqui tambm, das
valiosas contribuies dos pragmatistas estadunidenses George Mead (1932), e John Dewey
(1929), j mencionados. Mead ressalta em The Philsophy of the Present (1932), que
acontecimento o que vem a ser. o que acontece no presente (realidade), mas pode ser
encontrado no passado e repercutir no futuro.
Segundo Frana, na viso de Dewey o lugar do acontecimento o julgamento, ou
seja, a investigao: o acontecimento definido por sua filiao ao e por sua contribuio
para uma investigao (DEWEY, 1929, apud FRANA, 2012, p. 23). Em outras palavras,
como explica Frana (2012), na perspectiva de Dewey, o acontecimento depende um
observador, de uma pessoa que torne a sua ocorrncia (happening) objeto de sua ateno e a
relacione com outras ocorrncias. O julgamento a condio do acontecimento portanto.
Louis Qur (2012, p. 21), em seu texto A dupla vida do acontecimento: por um
realismo pragmatista, afirma que acontecimento o que vem de fora, o que surge, o que
acontece, o que se produz, o excepcional que se desconecta da durao. Ele distingue duas
faces do acontecimento: o acontecimento-existencial e o acontecimento-objeto. Os
acontecimentos existenciais so, segundo Qur (2012), os contingenciais, produzidos no
nosso entorno e baseados na nossa experincia, nos nossos hbitos, nossas emoes e nossas
46
percepes. Mais uma vez, coloca-se a importncia da experincia do indivduo, seu entorno,
seu cotidiano. A esse respeito, Geertz (2008c, p. 165) pontua que:
A capacidade de uma pintura de fazer sentido (ou de poemas, melodias,
edifcios, vasos, peas teatrais, ou esttuas) que varia de um povo para outro,
bem assim como de um indivduo para outro, , como todas as outras
capacidades plenamente humanas, um produto da experincia coletiva que
vai bem mais alm dessa prpria experincia.
Assim, Geertz (2008c) fala da experincia coletiva que nos capacita, nos d o sentido
de mundo. Na sua concepo, os objetos estticos, a arte, vo muito alm da experincia no
sentido restrito, j que se ligam aos vrios mbitos da cultura.
Ainda segundo Qur (2012, p. 23), O existencial o que existe, o que
experimentamos como existente concretamente com suas qualidades imediatas. J os
acontecimentos como objetos so, segundo o pesquisador, os de conscincia, de pensamento,
de discurso, de julgamento, de investigao. Para Qur (1995) o acontecimento constitudo
a partir de um processo de individuao, uma vez que se refere a diferentes tipos de pessoas,
coisas, entidades, aes, relaes. Um acontecimento individuado quando configura algo
particular e distinto de outros acontecimentos. A individuao do acontecimento assim
descrita por ele:
O verdadeiro acontecimento no unicamente da ordem do que ocorre, do
que se passa ou se produz, mas tambm do que acontece a algum. Se ele
acontece a algum, isso quer dizer que suportado por algum. Feliz ou
infelizmente. Quer dizer que ele afeta algum de uma maneira ou de outra e
que suscita reaces e respostas mais ou menos apropriadas. (QUR,
2005, p. 61)
O autor mostra o ponto de vista do sujeito do acontecimento, de que forma o ocorrido

o afeta, gera reaes e respostas. Nesse mesmo sentido, Martn-Barbero (2009) explica que
entre tempo da histria (tempo da nao, do mundo e dos acontecimentos da comunidade) e o
tempo da vida (que vai do nascimento morte do indivduo), o tempo familiar que medeia
e possibilita a comunicao (MARTN-BARBERO, 2009, p. 307). Assim, o autor observa
que a gente s se lembra de um acontecimento quando ele afeta a vida familiar, como, por
exemplo, uma revoluo lembrada como a poca em que meu av morreu; um local, como o
lugar onde a minha irm mora.
No processo de individuao feito um percurso interpretativo que inclui muitos eixos
de articulao. Partindo da perspectiva da individuao do acontecimento de Qur (2005),
47
Frana (2009a)7 prope uma grade analtica do acontecimento. Essa grade foi utilizada por
Simes (2012), em sua tese de doutorado, para analisar o acontecimento Ronaldo, o
fenmeno. Na grade so utilizados trs eixos, a saber:
Eixo 1 Identificao e descrio dos acontecimentos

Procura-se, nessa parte, a relao com outros acontecimentos, a singularidade;
quais so os quadros de sentido selecionados, acionados nessa constituio; o
posicionamento em relao ao fenmeno e as pessoas ligadas a ele.
Eixo 2 O processo de narrao

Paul Ricoeur (2010) argumenta que a narrativa um circuito comunicativo
hermenutico, de forma a envolver e articular os mundos da produo, do texto e do
leitor. Narrar relatar eventos de interesse humano e em um suceder temporal
encaminhado a um desfecho (MOTTA, 2005, p. 7).
Aqui, busca-se perceber a organizao narrativa das ocorrncias que constroem
a trajetria (passado, presente e futuro). Isso implica, como explica Motta (2005),
situar o acontecimento em uma linha temporal, articulando-o com o passado e o futuro
na construo da prpria ocorrncia. Segundo o autor, preciso compreender o narrar
como uma herana cultural, uma predisposio cultural primitiva, de organizar e
compreender a realidade. Nas narrativas, segundo esse pesquisador, os acontecimentos
so perfomatizados por personagens ou atores, representando e realizando coisas que
os humanos realizam.
Castro (2010) mostra um modelo de valor-narrao interessante, construdo
pela pesquisadora Sarah Vasconcelos em sua monografia de 2002, a respeito do
quadro Retrato Falado, exibido no programa Fantstico da Rede Globo. Sob
Frana(2009a) adaptou a grade proposta por Qur (2005) para a anlise de acontecimentos na mdia em um
estudo sobre a cobertura miditica do assassinato de Elo Cristina, que foi sequestrada pelo ex-namorado
Limdenberg Alves e ficou em crcere privado por longo perodo (o mais longo registrado pela polcia de So
Paulo), em outubro de 2008.
48
orientao do jornalista Roberto Seabra, Vasconcelos8 elaborou um quadro a partir do

modelo de valor-notcia de Mauro Wolf.9
O Quadro 1, sugerido pela pesquisadora, tem muita utilidade para o nosso
estudo na medida em que os valores-notcia do jornal popular no se enquadram
perfeitamente nos padres do valor-notcia jornalstico.
Quadro 1 Quadro Indicativo de valores-notcia e narrao
VALOR- NOTCIA
VALOR- NARRAO
Atualidade
Objetividade
Importante/Relevante
Interesse Pblico
Factual
Fatos Reais
Temporalidade Flexvel
Apelo Emocional
Interessante/Incomum
Interesse do Pblico
Excepcional/Sensacional
Metforas
Fonte: CASTRO, 2010, p. 28, com adaptaes
Entendemos que o jornalismo popular fica entre duas formas de narrativas,

pois, faz uso das caractersticas, ou os valores-notcia da narrativa literria como: o
apelo
emocional,
incomum,
interesse
do
pblico
(local)
excepcional/sensacional (que, no caso do popular, s vezes, desconhece padres ticos

na explorao do sensacionalismo). Como valores-notcia do jornalismo esto a
atualidade e o fato de ser baseado em acontecimentos reais, na vida real.
Eixo 3 Configurao de um pano de fundo pragmtico
o processo de individuao do acontecimento. Como mostra Simes (2012),
o acontecimento no algo abstrato, mas move e articula prticas institudas e hbitos.
Esses, por sua vez, so baseados em crenas e desejos presentes na estrutura cultural
que orientam e articulam as aes dos indivduos em relao ao acontecimento. Nesse
eixo, procura-se perceber a recepo e os posicionamentos dos sujeitos frente aos
acontecimentos.
VASCONCELOS, Sarah. O Retrato Falado da Rede Globo. 2002. Monografia (Especializao) Centro
Universitrio de Braslia (Uniceub), 2002.
WOLF, Mauro. Teorias de Comunicao de Massa. So Paulo: Martins Fontes, 2003.
49
Tendo em vista a amplitude do quadro analtico proposto por Frana (2009a), e, como
vimos, que considera tanto a dinmica da produo quanto o ponto de vista da recepo do
pblico, optamos pelo seu uso como ferramenta metodolgica. Dessa forma, selecionamos, no
Captulo 5, alguns acontecimentos noticiados no jornal popular Super Notcia, analisamos a
descrio do acontecimento, o processo narrativo e o pano de fundo pragmtico, seguindo os
eixos acima apresentados.
Em nossa anlise, partimos do entendimento de que acontecimentos devem ser vistos
pela perspectiva da experincia do dia a dia. O que nos interessa especificamente o
acontecimento cotidiano, o mundo das pessoas comuns, o seu agir e sofrer. Em resumo, os
acontecimentos miditicos so interpretados e inscritos a partir de histrias pessoais, histrias
de vida, da comunidade mineira Estao Eldorado/ Contagem que focalizamos.
No prximo captulo, debateremos a ascenso da classe mdia no contexto
internacional e nacional, dos critrios utilizados no Brasil para a classificao socioeconmica
e o debate em torno do tema. Tratamos da sociedade de consumo e da construo de um
discurso miditico sobre a nova classe mdia brasileira baseada no consumo.
50
CAPTULO 2
A BASE DA PIRMIDE,
CONSUMO E COMUNICAO
Delimitado o nosso arcabouo terico no captulo anterior, partimos, agora, para a

discusso de um conceito que perpassa o nosso trabalho: a nova classe mdia brasileira.
Nesse captulo, vamos nos deter sobre a compreenso do fenmeno da ascenso da classe
mdia no mundo e, especificamente, no Brasil, levando em conta a avaliao dos critrios de
classificao socioeconmica, o estudo da sociedade do consumo e discurso da mdia e
governo na construo dessa classe.
Cabe lembrar, desde o incio, que classe social , aqui, considerada uma categoria
relacional. Em outras palavras, consideramos que um indivduo pertence a uma determinada
classe quando ele comparado a outro indivduo em termos de padro de renda e de consumo,
crenas e valores. A partir da, estabelece-se uma estratificao social, com um grupo
ocupando a base da pirmide, outro, um nvel intermedirio e outro, o pice da pirmide.
2.1
O FENMENO MUNDIAL DA ASCENSO DA CLASSE MDIA

A grande expanso da classe mdia mundial, com destaque especial para os
emergentes Brasil, ndia, China e Rssia e frica do Sul (os BRICs) e a consequente reduo
da pobreza nesses pases, um fenmeno social importante nos ltimos anos e tema de vrios
estudos ao redor do mundo. O consultor e doutor em economia pela Universidade de Chicago,
Paulo Rabello de Castro, ressalta que o crescimento da classe mdia na China, por exemplo,
chega a ser surpreendente, com previso de atingir 70% da populao em 2020. Segundo ele,
no incio dos anos 1990, a classe mdia chinesa no chegava a 1% da populao, atingiu 35%
em 2008 e, por volta de 2020, ser a maioria da populao (70%). Ainda conforme Castro
51
(2008), na ndia, a classe mdia cresceu de 1% para 5% em uma dcada e ser maioria por
volta de 2030.10
J na Rssia, segundo Bikbov (2012), em artigo publicado no Le Monde Diplomatique
Brasil, a classe mdia foi essencial para a sua reforma poltica. A partir de 1992-1993 essa
classe garantiu a estabilidade do pas, impedindo conflitos entre grupos antagnicos e foi o
principal apoio poltico ao novo governo. O leque da nova classe mdia russa, segundo
Bikbov, amplo. Inclui os altos executivos bancrios, jornalistas, professores at um
contramestre de uma indstria regional.11
Vale mencionar aqui um trabalho denominado The Expanding Middle: The Exploding
World Middle Class and Falling Global Inequality (Global Economic Paper n 170), publicado
por Wilson Dragusanu (2008) da corretora Goldman Saches. Esse trabalho traz uma
contribuio significativa para entendimento da superao da pobreza por grande nmero de
pessoas no mundo. Nesse documento, Wilson prev que a classe mdia mundial ter mais
dois bilhes de pessoas nos prximos 22 anos, cerca de oitenta milhes por ano. Isso tem
uma influncia significativa no padro de consumo, uso de recursos, meio ambiente e presso
poltica.12
A ascenso da classe mdia mundial, sobretudo na sia, foi segundo Castro o que
impulsionou o aumento do consumo das classes C e D no Brasil. Assim sendo, para esse
consultor o surpreendente crescimento dos emergentes da sia que fez aumentar a demanda
por produtos que a nova classe passou a consumir, aumentando o preo das commodities
agrcolas e minerais que o Brasil produz e supri o mundo. Segundo ele, as polticas de Luis
Incio Lula da Silva, a partir de 2003, no teriam obtido xito sem esse empurro externo
ou o que chama de fator sorte. Alm disso, ele destaca que uma reduo tributria, e de
juros, incentivo poupana familiar e investimentos em educao poderiam consolidar uma
classe mdia no pas.
CASTRO, Paulo Rabello. A Nova Classe Mdia Mundial. Folha de S. Paulo, So Paulo, quarta-feira, 13
ago. 2008. Mercado, .
10
11
BIKBOV, Alexander. A fabricao da classe mdia russa. Le Monde Diplomatique Brasil. Ano 5/ nmero
58, maio 2012. Encarte OXFAM Rio + 20, pgina 14.
12
DOMINIC, Wilson ; DRAGUSANU, Raluca. The Expanding Middle: The Exploding World Middle Class and
Falling Global Inequality. Global Economic Paper No 170. Economic Research from Goldman 360. New York:
Goldman Sachs & Co., july, 2008. Disponvel em Global Economic Website:<http://www.ryanallis.com/wpcontent/uploads/2008/07/expandingmiddle.pdf. Acesso: 2 jan. 2014.
52
2.2
O CONCEITO OPERACIONAL: CLASSE SOCIAL NO BRASIL

No Brasil, o conceito de classe social leva inevitavelmente a reflexes sobre as
disparidades sociais que, historicamente, tm caracterizado a nossa sociedade. O antroplogo

Darcy Ribeiro mostrou, nos seus relatos, as grandes desigualdades sociais brasileiras. No que
se refere a classes sociais, ele observou:
As classes sociais brasileiras no podem ser representadas por um tringulo,
com um nvel superior, um ncleo e uma base. Eles configuram um losango,
com um pice finssimo, de pouqussimas pessoas, e um pescoo que se vai
alargando daqueles que se integram ao sistema econmico como
trabalhadores regulares e como consumidores. Tudo isso com um funil
invertido, em que est a maior parte da populao marginalizada da
economia e da sociedade que no consegue empregos regulares nem ganhar
salrio mnimo. (RIBEIRO, 2006)
A Constituio de 1988, como ressalta Cunha (2009), garantiu o carter federativo do

Estado, o compartilhamento de responsabilidades dos entes federados em relao pobreza e
desigualdade, a garantia dos direitos de cidadania, com a correspondente obrigao do
Estado, sobretudo nas reas de sade e educao e a definio da Seguridade Social
constituda pela previdncia social, sade e assistncia social.
No contexto descrito acima, o Programa Bolsa Famlia (PBF), criado no governo do
Presidente Lula, se destaca. Segundo Cunha (2009), o PBF est presente em 5.564 municpios
brasileiros e no Distrito Federal. Em 2013, o Programa completou dez anos, beneficiando
13,8 milhes de famlias, o que corresponde a cinquenta milhes de pessoas.13 Para receber o
benefcio so exigidas certas condicionantes das famlias, como frequncia escolar dos filhos
e atendimento sade (vacinao de filhos menores, pr-natal de gestantes e lactantes dentre
outros).
O governo brasileiro se vangloria dos resultados do programa de transferncia de
renda que, aliado a uma poltica de incentivo ao consumo (facilidade de crdito, queda de
imposto para carros e eletrodomsticos), gerou melhorias significativas na renda dos
brasileiros e a ascenso de uma classe intermediria, a chamada nova classe mdia
brasileira. A presidenta Dilma Rousseff considera to estratgico esse segmento social que,
inclusive, ele passou a fazer parte das aes da Secretaria de Assuntos Estratgicos da
Presidncia da Repblica (SAE/PR), que a assessora na formulao de polticas pblicas.
13
BRASIL. Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome. Disponvel em:

<http://www.mds.gov.br/>. Acesso em: 2 set. 2013.
53
Para o atual ministro-chefe interino da SAE e presidente do IPEA, Marcelo Neri,

desde o fim da recesso de 2003 a economia brasileira tem crescido e a desigualdade de renda
tem cado ano a ano. Segundo Neri (2010), de 2001 a 2009 a renda per capita dos 10% mais
ricos aumentou em 1,49% ao ano, ao passo que a renda dos 10% mais pobres cresceu 6,79%
por ano, incluindo a piora em 2009. Ele afirma que o nmero de pobres, que antes era de 49
milhes de pessoas, segundo a Fundao Getlio Vargas (FGV), caiu para 28,8 milhes em
2009. Entre 2003 e 2009, 29 milhes ingressaram nas fileiras da classe C, a chamada nova
classe mdia. O Instituto de Pesquisa Data Popular mostra, em uma pesquisa realizada em
setembro de 2010, que a classe C dispe de R$ 427,6 bilhes para gastar com produtos e
servios.
De acordo com o economista e presidente do Instituto Fractal, Celso Grisi (2009), a
reduo da taxa real de juros (4,5%, em 2009), a abertura econmica do pas, a estabilidade, a
moeda forte e a facilidade de crdito estimularam a ampliao do parque industrial e o
consumo no Brasil. Em 2009, os gastos do estrato social focalizado j eram significativos em
imveis, alimentos, transportes, produtos farmacuticos, servios de sade, veculos,
telefonia, vesturio e calados, eletrodomsticos e eletrnicos e construo civil.
De forma geral, o critrio utilizado pelos estudiosos e pelo governo para classificar
economicamente a populao brasileira o Critrio de Classificao Econmica Brasil
(CCEB), mais conhecido como Critrio Brasil, da ABEP Associao Brasileira de Empresas
de Pesquisa. Trata-se de um estimador padronizado da capacidade de consumo dos domiclios
brasileiros baseado em posse de bens (geladeira, fogo, freezer, televiso, DVD, etc.), dando a
cada item uma quantidade de pontos. O Critrio Brasil uma ferramenta que permite a
comparao entre estudos realizados em diferentes regies do pas, por diferentes empresas e
em diferentes momentos.
Em janeiro de 2014,14 foram feitas mudanas para adaptar os critrios de classificao
socioeconmica s variaes significativas, que ocorreram, nos ltimos anos, nos nveis de
renda da populao e na posse de bens dos domiclios brasileiros. O novo critrio foi baseado
no artigo Socioeconomic Status and Consumption in an Emerging Economy, publicado no
International Journal of Research in Marketing, pelos professores Jos Afonso Mazzon
(Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade da Universidade de So Paulo
FEA/USP) e Wagner Kamakura ( School of Business Duke University).
14
IBOPE. Critrio Brasil Muda em 2014. Disponvel em: < http://www.ibope.com.br/ptbr/noticias/paginas/criterio-brasil-muda-em-2014.aspx >. Acesso em: 1 fev. 2014.
54
A base para o estudo passou a ser a Pesquisa de Oramentos Familiares (POF), do

Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). A classificao considera os dados dos
62 mil domiclios avaliados pela POF, enquanto, anteriormente, eram cobertos somente nove
regies metropolitanas (Porto Alegre, Curitiba, So Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte,
Distrito Federal, Salvador, Recife e Fortaleza). Tal mudana aumentou a cobertura geogrfica
da amostra, uma vez que o POF uma amostra nacional, estratificada por grandes regies
geogrficas e por reas metropolitanas, tanto urbanas quanto rurais. A distribuio da
populao brasileira entre as classes econmicas est sintetizada na Tabela 1.
Tabela 1 Critrio Brasil 2014
Classe
Populao Brasileira
A
B1
2,80%
3,60%
B2
C1
C2
D
E
15,10%
20,60%
20,60%
22,80%
14,50%
Fonte: IBGE/POF (2009)
Conforme o Critrio Brasil15 pertencem s classes D e E as famlias com renda mdia

mensal de R$ 776,00; classe C2, queles com renda mdia de R$ 1.147,00; C1, os que tm
renda de cerca de R$ 1.685,00; B2, indivduos com renda mensal familiar de R$ 2.654,00;
B1, renda de 5.241,00; e da classe A, aqueles com renda mensal mdia de R$ 9.263,00.
A regra de classificao sofreu algumas modificaes importantes. Passouse a incluir
o acesso a servios pblicos (gua encanada e rua pavimentada) na posse e deixaram de ser
includos televiso em cores, rdio e videocassete. O microcomputador, a lava-louas, o
micro-ondas, a motocicleta e a secadora de roupas passaram a ser includos tambm.
Banheiro, empregada domstica, automvel, geladeira, freezer, lava roupas e aparelho de
DVD foram mantidos.
Cada item recebe uma pontuao especfica. Os pontos para a posse de cada item
tambm foi alterado. Veja a distribuio mostrada na Tabela 2, que somada aos pontos da
instruo do chefe de famlia, mostrado na Tabela 3, d a classificao geral. A maior
15
Pesquisa promete definir classes econmicas SAE Na Mdia. Disponvel em :

<http://www.sae.gov.br/site/?p=17711> Acesso em: 12 fev. 2014.
55
pontuao dada a nmero de banheiros, empregados em casa e posse de automveis,

microcomputadores e lava-louas. J, a posse de aparelho de DVD e motocicletas recebem
pontuaes menores na escala.
Tabela 2 Pontuao para posse de bens
Variveis
Quantidade
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
Banheiros
Empregados domsticos
Automveis
Microcomputador
Lava loua
Geladeira
Freezer
Lava Roupa
DVD
Microondas
Motocicleta
Secadora de Roupa
1
3
3
3
3
3
2
2
2
1
2
1
2
2
7
7
5
6
6
3
4
4
3
4
3
2
3
10
10
8
8
6
5
6
6
4
4
3
2
4 ou +
14
13
11
11
6
5
6
6
6
4
3
2
Fonte: ABEP (2014)
O grau de instruo do chefe de famlia continua a ser medido da mesma forma, dando
pontos para cada nvel instrucional. O nvel superior passa a valer sete pontos. Antes de 2014,
o valor era de oito. Vejam a pontuao na Tabela 3 para essa varivel, e na Tabela 4 a
quantidade de pontos necessria para um indivduo ser enquadrado como pertencente s
classes muito altas (A1 e A2), altas (B1 e B2), mdias (C1 e C2) e baixas (D e E).
Tabela 3 Escolaridade do chefe de famlia
Escolaridade da pessoa de referncia
Pontuao
Analfabeto / Fundamental / Incompleto
Fundamental I completo / Fundamental II incompleto
Fundamental II completo / Mdio Incompleto
Mdio completo / Superior Incompleto
Superior Completo
Fonte: ABEP (2014)
56
Tabela 4 Cortes do Critrio Brasil

Classe
Pontos
A1
A2
B1
B2
C1
C2
D
E
42 46
35 - 41
29 34
23 - 28
18 22
14 17
8 13
0-7
Fonte: ABEP (2014)
Quanto aos critrios adotados na classificao de renda, eles divergem bastante entre
especialistas e institutos de pesquisa. Um estudo da Secretaria de Assuntos Estratgicos
(SAE) classificou a nova classe mdia em trs grupos:16 a baixa classe mdia, composta por
pessoas com renda familiar per capita entre R$ 291,00 e R$ 441,00 (renda familiar
R$ 1.541,00), a mdia classe mdia com renda familiar per capita compreendida entre R$
441,00 e R$ 641,00 (renda familiar R$ 1.925,00) e a alta classe mdia, com renda familiar per
capita superior a R$ 641,00 e inferior a R$ 1.019,00 (renda familiar R$ 2.813,00).
Ricardo Paes de Barros, secretrio de Aes Estratgicas da SAE, considera
fundamental ter uma definio padro de classe mdia, que seja aceita por todo mundo.
Segundo ele, isso vai facilitar muito a discusso sobre, o que quer, o que espera, o que pensa,
o que faz e o padro de consumo dessa classe.
Marcelo Neri usa o critrio de renda familiar para determinar a classe social: classe
mdia (A/B, com renda familiar mensal acima de R$ 4.807,00); classe mdia baixa (ou C,
com renda entre R$ 1.115,00 e R$ 4.807,00); classe trabalhadora (ou D, com renda entre
R$ 768,00 e R$ 1.115,00) e classe baixa (ou E, com renda at R$ 768,00). Para a Fundao
Getlio Vargas,17 a classe C composta por quem ganha entre R$ 1.734,00 e R$ 7.475,00. J
16
Dados publicados no site oficial da Secretaria de Assuntos Estratgicos (SAE) em 24 de julho de 2013.
Disponvel em: <http://www.sae.gov.br/site/?p=17351#ixzz2piRGg9oh>. Acesso em: 1 set. 2013.
Publicao do SAE Perguntas e Respostas sobre a definio da nova classe mdia. Disponvel em:
<http://www.sae.gov.br/vozesdaclassemedia/wp-content/uploads/Perguntas-e-Respostas-sobre-aDefini%C3%A7%C3%A3o-da-Classe-M%C3%A9dia.pdf>. Acesso em: 5 mar. 2014.
FUNDAO GETLIO VARGAS. Renda e Bem Estar. Net. Disponvel em: <http://cps.fgv.br/node/3999>.
Acesso em: 14 jan. 2014.
17
57
o IBGE considera famlias de classe mdia as que tm renda familiar entre quatro a dez
salrios mnimos.
Pochmann (2012) admite que o quadro mudou no Pas nos ltimos anos e que os
avanos se devem, direta ou indiretamente, a um conjunto de polticas pblicas motivadas
pela Constituio de 1988. No entanto, ele discorda da viso governamental. Entende que no
se trata da emergncia de uma nova classe e sim de uma orientao orquestrada para evitar o
debate sobre a natureza e dinmica das transformaes econmicas e sociais. Observa que o
fenmeno parece se repetir em outras localidades, sobretudo na periferia do capitalismo,
conforme o interesse de instituies multilaterais (Banco Mundial e outros) em divulgar os
xitos da globalizao neoliberal.
De acordo com a literatura internacional, como mostra o mesmo pesquisador, o
segmento social deveria ser considerado na categoria working poor (trabalhadores pobres), j
que se trata de ocupados de salrio base, que esto no entorno do salrio mnimo oficial. Em
entrevista concedida a Varella (2012), Pochmann esclarece que classe lida com estratificao
social, sendo atributo das cincias sociais cuidar do tema. Segundo ele, o critrio para anlise
no pode ser derivado unicamente de renda. A mobilidade social, na verdade, esconde as
desigualdades sociais e devemos nos preocupar tambm com as perspectivas sociais e
polticas.
Outros pesquisadores tambm criticam a abordagem que leva em considerao
exclusivamente a perspectiva de renda e consumo. Souza (2010) tambm reconhece a
ascenso social de trinta milhes de brasileiros adentrando o mercado de consumo, mas alerta
que associar emergentes nova classe mdia uma maneira de dizer que o Brasil est se
transformando em um pas desenvolvido, como a Alemanha, a Frana e os Estados Unidos,
onde o fundamento da estrutura social formado pelas classes mdias e no por
trabalhadores, por pobres e excludos. Segundo ele, trata-se de uma grande distoro:
Nossa pesquisa emprica e terica demonstrou que isso uma mentira. Mas
as mentiras da ideologia e da violncia simblica dominante no so simples
mentiras, e sim meias-verdades. Elas so tambm verdade porque de algum
modo se referem a mudanas reais. So mentira, por outro lado, porque essas
mudanas reais so interpretadas de modo distorcido, sem conflitos e
contradies. (...) Com isso, naturaliza-se a sociedade tal como ela se
apresenta e se constri a violncia simblica necessria para a sua
reproduo infinita. (SOUZA, 2010, p. 21)
58
Para esse socilogo, a classe alta se caracteriza pela herana de sangue, de capital
econmico e, em certa medida, de capital cultural. Segundo ele, em sociedades como a
brasileira, a classe mdia se torna dominante porque tem acesso privilegiado ao capital
cultural, uma herana invisvel para a viso economicista de mundo. Ele se reproduz pela
transmisso afetiva, cotidiana, de pai para filho, no universo privado do lar. O capital cultural,
sob a forma tcnica (advogados, engenheiros, administradores, economistas etc.), ou cultural
literrio (professores, jornalistas, publicitrios, etc.) essencial para a reproduo do mercado
e do Estado.
O argumento, apresentado por Souza (2010), que o processo de modernizao do
Brasil constitui no s as novas classes sociais que se apropriam do capital cultural e
econmico. Fazem parte tambm uma classe desprovida de capital econmico, de capital
cultural e de todas as precondies sociais, culturais, morais. Essa classe tem ausncia dos
privilgios de nascimento: dinheiro transmitido pela herana e tempo. Comeam a trabalhar
cedo e estudam em escolas pblicas de baixa qualidade, submetem-se dupla jornada de
trabalho, expressam muito esforo e aceitao de explorao de sua mo de obra para
compensar a falta do capital cultural e econmico.
Nesse mesmo sentido, Quadros (2012) ressalta que os trabalhadores tpicos da baixa
classe mdia so balconistas, comercirios e caixas de supermercados; auxiliares de
escritrios e secretrias; atendentes auxiliares de enfermagem; professores do ensino
fundamental e trabalhadores qualificados que se situam abaixo dos tcnicos especializados.
Essas pessoas, segundo ele, dificilmente tm acesso ao que pode ser considerado padro de
vida de classe mdia.
De acordo com o autor, os integrantes da nova classe mdia, na verdade, no tm
escola de melhor qualidade para seus filhos, planos de sade abrangentes, ou moradias bem
localizadas e confortveis. Ele afirma que as carncias e aspiraes da baixa classe mdia
podem constituir o suporte bsico para um projeto nacional de incluso social e de melhorias
das condies de vida de toda a sociedade brasileira (QUADROS, 2012, p. 15).
Na viso de Pochmann (2012), o discurso de nova classe mdia coisa de
marqueteiros e publicitrios. Diz no ter nada contra, mas adverte que essa viso contaminou
a discusso. Destaca que preciso pensar em formas melhorar a qualidade de vida das
pessoas. Cita o exemplo de vida de um motorista de nibus e argumenta que preciso elevar
o salrio de um jeito que d a ele e famlia um conjunto de servios. E questiona: como
fazer isso? Aumentando a passagem? Subsidiando a passagem? Estatizando a empresa?
59
A filsofa, historiadora e professora da Universidade de So Paulo (USP), Marilena

Chau, afirmou, em uma palestra feita em dezembro de 2013, que os trabalhadores brasileiros,
de fato, conseguiram conquistar seus direitos sociais, econmicos, e polticos aps vinte anos
de luta, mas no se pode dizer que integram a classe mdia tradicional e sim uma classe
trabalhadora. Ela causou polmica em setores da direita e esquerda ao dizer que a classe
mdia uma abominao poltica, porque fascista, uma abominao tica porque
violenta, e uma abominao cognitiva porque ignorante (CHAU, 2012, informao oral,
transcrio nossa).18 Ainda acerca do mesmo assunto, a filsofa revelou seu posicionamento
em uma entrevista concedida a MARTINS (2013),19 em suas palavras:
No acredito que os programas sociais do governo tenham criado uma nova
classe mdia no Brasil. O que eles criaram foi uma nova classe trabalhadora.
Ela nova, pois foi criada nos quadros do neoliberalismo. A classe
trabalhadora clssica no Brasil se tornou minoritria com o tempo. Isto tudo
se deu pela fragmentao e precarizao de seus servios, juntamente
desarticulao de suas formas de identidade, resistncia e luta. Ento, as
polticas governamentais originaram uma nova classe trabalhadora
heterognea, desorganizada e precria no sentido de no possuir um iderio
pelo qual lutar. Esta nova classe trabalhadora que absorve a ideologia da
classe mdia: o individualismo, a competio, o sucesso a qualquer preo, o
isolamento e o consumo. Sendo assim, no que exista uma nova classe
mdia, mas sim uma nova classe trabalhadora que sugada pelos valores da
classe mdia j estabelecida. A classe mdia estabelecida a que sempre
existiu. O que h de novo o fato de ela ter crescido quantitativamente e do
ponto de vista econmico, ou seja, ela vai mais vezes a Miami e Disney
por ter se tornado mais abonada. justamente esta classe mdia estabelecida
e poderosa que eu ataco. (CHAU,CARTA CAPITAL, 12/082013)
Portanto, Chau fala de uma nova classe trabalhadora sem ideais, que absorve os
valores de uma classe mdia j estabelecida, que ela chama de arrogante, ignorante e mesmo,
fascista. Nesse trabalho, compartilhamos as consideraes de Pochman, Souza, Quadros e
Chau, por entendermos suas colocaes pertinentes. Acreditamos que o debate em torno da
nova classe mdia brasileira mais complexo e deve incluir outras perspectivas, alm de
renda e consumo. fato que o Programa Bolsa Famlia tem seus mritos, que mudanas
importantes foram feitas na classificao do Critrio Brasil, a partir de 2014, tais como a sua
18
CHAU, Marilena. Palestra proferida no dia 13 dez. 2013, durante o lanamento do livro SADER, Emir (Org.)
10 anos de governos ps-neoliberais: Lula e Dilma. So Paulo: Boitempo, 2013, em So Paulo, SP.
Disponvel
em:
<
http://blogdocarlosmaia.blogspot.com.br/2013/12/marilena-chaui-classe-media-eviolenta.html?spref=fb >. Acesso em: 1 jan. 2014
MARTINS, Joo Paulo. Marilena Chau: No Existe Classe Mdia. NET. Entrevista com Marilena Chau:
Blog
do
Celso
Jardim.
14
de
agosto/2013.
Disponvel
em:
<http://blogdocelsojardim.blogspot.com.br/2013/08/marilena-chaui-nao-existe-nova-classe.html>. Acesso em:
20 fev. 2014.
19
60
abrangncia nacional e incluir o acesso aos servios pblicos como indicador. Entretanto,
acreditamos que outras variveis devem ser valorizadas na definio de classe social.
Sem dvida, houve melhorias na transferncia de renda, sobretudo para as classes
mais baixas, e no consumo dos brasileiros nos ltimos anos. Souza e Lamounier (2010)
realizaram um estudo para a Confederao Nacional da Indstria CNI. Esse estudo foi feito
com base em pesquisa realizada pelo IBOPE junto populao brasileira. A pesquisa mostra
que medida que a renda sobe, sobem significativamente os gastos com educao, sade,
lazer, comunicao higiene e cuidados pessoais. Os alimentos, vesturio, transporte e
habitao tendem a se estabilizar. A casa prpria e o automvel figuram entre os ativos mais
importantes.
Cabe ressaltar, no entanto, que a nfase exagerada em um discurso que exalta a
ascenso da nova classe mdia brasileira, de fato, deixa transparecer objetivos muito mais
ideolgicos e polticos do governo brasileiro que propriamente melhoria das polticas pblicas
voltadas para a populao mais pobre, os trabalhadores do pas. Uma mudana estrutural
ainda se faz necessria no nosso pas.
2.3
UMA NOVA CLASSIFICAO SOCIOECONMICA PARA O BRASIL
Os modelos de classificaes socioeconmicas utilizados no Brasil tm sido bastante

questionados por estudiosos por levar em considerao somente renda e consumo. O Critrio
Brasil, por exemplo, questionado por no se adequar s transformaes que ocorreram, nos
ltimos anos, na sociedade brasileira. Santos (2011, p. 377) constata que na sociologia
brasileira no existe uma tradio de estudos voltados para a construo de mapas de classe
e, dessa forma, no atingimos o refinamento terico e a sofisticao tcnica que a
tipologia de classes atingiu em outros pases a partir da dcada de 1980. Segundo o autor, Eric
Olin Wright (1985) e John Goldthorpe apresentam os esquemas de classes mais consagrados e
so portanto referncia na sociologia contempornea.
Para Eric Olin Wright (WRIGHT, 1985, apud SANTOS, 2005, p. 28), classe social
uma espcie de diviso social gerada pela diviso desigual de poderes e direitos sobre os
recursos produtivos. A condio de classe afeta a experincia de vida, os interesses e a
capacidade de ao coletiva dos indivduos. A posio de classe condiciona o acesso aos
recursos produtivos e molda a experincia de vida no trabalho e consumo. Tendo em vista os
poderes e direitos exercidos sobre os recursos produtivos, o indivduo enfrenta
61
constrangimentos e pode ter oportunidades e compensaes (trade offs) na busca por seu bem
estar (esforo, consumo e lazer).
O maior problema de mensurao da classe social envolve a tentativa de mensurar as
dimenses relacionais subjacentes em si mesmas, ou, ao contrrio, depende de sistemas
convencionais de classificao e imputa propriedades relacionais a essa categorias
convencionais? (WRIGHT, 2004b, apud SANTOS, 2005, p. 37). As questes que envolvem
classe social so, portanto, bastante complexas para serem medidas.
Na
concepo
de
John
Goldthorpe,
(ERIKSON;
GOLDTHORPE,
1992;
GODTHORPE, 2000), as sociedades modernas, baseadas na propriedade privada e no

mercado de trabalho, reproduzem divises de classe originadas das condies de emprego e
da natureza das relaes. Goldthorpe elaborou um esquema de classes para diferenciar
posies nas relaes de emprego com distines entre empregador, auto-empregado e
empregado. Tanto Wright quanto Goldthorpe consideram a relao capital-trabalho
fundamental para definir as relaes de classe no capitalismo.
Com
base
nessa
concepo,
Santos
(2005)
construiu
uma
classificao
socioeconmica para a heterogeneidade de classes da nova realidade brasileira. Na

demarcao nas categorias, ele leva em conta a posio na ocupao, conforme
terminologia da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios PNAD , incluindo as
posies de empregador, empregado, trabalhador por conta prpria e empregado domstico.
De acordo com o pesquisador:
a atual classificao beneficia-se da classificao Brasileira de Ocupaes
(CBO) Domiciliar, aplicada pelo IBGE no Censo Demogrfico de 2000 e
na Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios PNAD de 2002 em
diante, que permitiu, dessa vez, separar gerentes de supervisores (SANTOS,
2005, p.37).
Trata-se de uma Classificao Ocupacional compatvel com a International Statistic

Classification of Ocupation (ISCO-88). Essa classificao mostrada no Quadro 2.
62
Quadro 2 Classificao socioeconmica por categorias empricas e critrios operacionais
Categorias
Critrios Operacionais
Capitalistas e
fazendeiros
Posio na ocupao de empregador; empregador no-agrcola com 11 ou mais

empregados; empregador agrcola com 11 empregados permanentes; empregador
agrcola que emprega 6 ou mais empregados permanentes e 11 ou mais
empregados temporrios; empregador agrcola com 1000 hectares ou mais de
terra, independentemente do nmero de empregados.
Pequenos
empregadores
Posio na ocupao de empregador; empregador no agrcola que ocupa de 1 a

10 empregados; empregador agrcola com 3 a 10 empregados permanentes, dede
que no empregue simultaneamente de 6 a 10 empregados permanentes e 11 ou
mais empregados temporrios.
Conta-prprias
no agrcolas
Posio na ocupao de conta prpria com atividade no agrcola, cujo

empreendimento ou titular possui uma ou mais das seguintes condies:
estabelecimento (loja, oficina, fbrica, banca de jornal ou quiosque), veculo
automotor (taxi, caminho, van, etc.) usado para trabalhar ou ocupao
qualificada no emprego principal.
Conta-prprias
agrcolas
Posio na ocupao de conta prpria com atividade em empreendimento do ramo

que compreende a agricultura, silvicultura, pecuria, extrao vegetal, pesca e
piscicultura.
Especialistas
autoempregados
Posio na ocupao de conta prpria ou empregador, especialista de acordo com

o grupo opcional, com at 5 empregados ou sem empregados, com ou sem
estabelecimento (loja, oficina, fbrica, escritrio).
Gerentes
Posio na ocupao de empregado, gerente de acordo com o grupo educacional,

abarcando os diretores de empresas, dirigentes da administrao pblica,
administradores em organizaes de interesse pblico (sem fins lucrativos, etc.) e
gerentes de produo, operaes e de reas de apoio.
Empregados
especialistas
Posio na ocupao de empregado, especialista de acordo com o grupo

educacional, incluindo as profisses credenciadas, as profisses de menor poder
profissional e os professores do ensino mdio e profissional com ensino superior.
Empregados
qualificados
Posio na ocupao de empregado, empregado qualificado, de acordo com o

grupo ocupacional, abarcando os tcnicos de nvel mdio nas diversas reas,
professores de nvel mdio ou formao de nvel superior no ensino infantil,
fundamental e profissional, professores em educao fsica e educao especial.
Supervisores
Posio na ocupao de empregado, supervisor, chefe, mestre ou contramestre de

acordo com o grupo ocupacional.
Trabalhadores
Posio na ocupao de empregado, trabalhador em reparao e manuteno

mecnica, ferramenteiro e operador de centro de usinagem; trabalhador de
semirrotina na operao de instalaes qumicas, petroqumicas e de gerao e
distribuio de energia; trabalhador semirrotina em servios administrativos,
comercio e vendas; trabalhador de rotina na operao de mquinas e montagem na
indstria; trabalhador de rotina em servios administrativos, comrcio e vendas.
63
Categorias
Critrios Operacionais
Trabalhadores
elementares
Posio na ocupao de empregado, trabalhadores com tarefas bastante

elementares na indstria e nos servios, como ajudantes de obras, trabalhadores
elementares na manuteno de vias pblicas, faxineiros, lixeiros e carregadores
de cargas, trabalhadores manuais agrcolas e garimpeiros, exclusive trabalhadores
na mecanizao agrcola, florestal e drenagem.
Conta-prprias
precrios
Posio na ocupao de conta-prpria e empreendimento ou titular sem a posse de

nenhuma das seguintes condies: estabelecimento (loja, oficina, fbrica,
escritrio, banca de jorna ou quiosque), veculo automotor (taxi, caminho, van),
usado para o trabalho ou ocupao qualificada no emprego principal; posio na
ocupao de trabalhador na produo do prprio consumo; posio na ocupao
de trabalhador na construo para o prprio uso.
Empregados
domsticos
Posio na ocupao de trabalhador domstico com ou sem carteira de trabalho.
Fonte: SANTOS, 2005, com alteraes.
Como podemos perceber, Santos prope uma classificao socioeconmica bastante

complexa para o Brasil de hoje, sendo treze categorias de ocupaes propostas. Cada uma
inclui o perfil: trabalhador, empregado elementar especializado ou qualificado, empregador
agrcola ou no agrcola.
No caso dos empregados domsticos uma alterao importante, j que, a partir de
2013, a legislao trabalhista do segmento foi alterada. Esses profissionais conquistaram
direitos importantes como a carteira de trabalho e o Fundo de Garantia por Tempo de Servio,
alm de horrio fixo de trabalho (quarenta horas semanais).
Augusto (2013)20 ressalta que, em abril de 2013, o Reino Unido divulgou um novo
estudo sobre as classes sociais britnicas. A pesquisa foi conduzida por socilogos do Great
British Class Survey (GBCS), tendo sido desenvolvida no perodo de dois anos, a
investigao inovou ao utilizar, alm da tradicional classificao econmica, a perspectiva
cultural. Nesse estudo, as categorias tradicionais classes alta, mdia e trabalhadora foram
substitudas por sete subclassificaes elite, classe mdia estabelecida, classe mdia tcnica,
novos trabalhadores afluentes, classe trabalhadora tradicional, trabalhadores de servios
emergentes e precrios.
AUGUSTO, Regina. Evoluo da Sociedade. Blog da Regina Augusto. ed. 1554. Seo Meio & Mensagem.
8 abr. 2013. Disponvel em:
< http://www.meioemensagem.com.br/home/meio_e_mensagem/blog_regina_augusto/2013/04/08/Evolucao-dasociedade.html#ixzz2pxeo4VTV>. Acesso em: 22 jan. 2014.
20
64
Argumenta-se que classe social tem sido,
historicamente, definida por ocupao
muito mais do que por qualquer outro atributo. Mas, a novidade dessa pesquisa que ela leva
em conta os fatores capital social 21 os benefcios obtidos pelos indivduos mediante a
participao em grupos ou redes sociais (famlia, escola, clube, etc.) e o capital cultural22
e indica acesso a informaes ligadas a uma cultura legitimada como superior pela
sociedade. A incorporao desses conceitos, cunhados por Pierre Bourdieu (1984, 2001)
demonstram assim, uma maior abrangncia de avaliao. Dessa forma, as atividades culturais
passam a ter um valor fundamental na definio da classe social de um indivduo.
2.4
NOVA CLASSE MDIA E CONSUMO

A crtica sociedade de consumo j aparece em Karl Marx, em sua obra O Capital
(1867), sobretudo na sua concepo materialista da histria. O conceito de fetichismo da

mercadoria foi cunhado por ele para explicar, que, dentro do sistema Capitalista, as
mercadorias ocultam as relaes sociais de explorao do trabalho; alm do valor de uso, h
em toda mercadoria o valor de troca. Mas, Machado (2011) argumenta que como Marx se
dedicou a pensar os processos produtivos, o consumo no esteve no centro do seu trabalho.
Segundo a pesquisadora, coube teoria crtica a funo de tratar o fetichismo da
mercadoria, a indstria cultural e os processos de dominao.
Conforme Adorno (1963), o fetiche da mercadoria associado alienao do homem
em relao a sua fora de trabalho o foco da perspectiva apocalptica da teoria crtica. As
produes do esprito no estilo da indstria cultural no so mais tambm mercadoria, mas o
so integralmente (ADORNO, 1963, p. 297). Para o autor, os meios da indstria cultural
(jornais, revistas, rdio, cinema televiso) so formas de dominao, de controle e
manipulao das massas.
Na mesma perspectiva crtica, Guy Debord lana o livro a Sociedade do Espetculo
(2003 [1967]), em que argumenta que a sociedade do consumo transformou-se em sociedade
do espetculo. Conforme o pesquisador, no h mais distino entre representao e coisa
representada. Ele afirma que Tudo o que era diretamente vivido se esvai na fumaa da
BOURDIEU, P. O capital social: notas provisrias. In: NOGUEIRA, M. A.; CATANI, A. (Org.) Escritos de
Educao, 3 ed., Petrpolis: Vozes, 2001, pp. 67-69.
21
22
BOURDIEU, P. BOURDIEU, Pierre. Distinction: A Social Critique of Judgment of Taste. Trad. Richard Nice.
Cambridge, Massachusets: Harvard University Press, 1984.
65
representao (DEBORD, 2003, p. 13). Assim sendo, preocupao com a aparncia, o

deslocamento do ser para o ter, ou o parecer, o que ocorre nas relaes sociais.
Baudrillard (1970), no livro Sociedade do Consumo, constata a perda dos laos
presenciais, a morte do social. Ele explica que o consumo de um produto ultrapassa seu
valor de uso ou de troca. Na viso do autor, os bens representam uma teia de significaes de
valores simblicos para o indivduo na sociedade. J Bauman (2008) relata a transformao
da sociedade de produtores para a sociedade de consumidores. Esta ltima baseada em valores
do que denomina modernidade lquida, uma exacerbao dos processos da modernidade
pesada de que tratou Marx e Engels (2010 [1848]). O autor analisa as transformaes nas
relaes entre sujeitos sociais como resultantes das relaes sociais transitrias e
desterritorializadas dos sujeitos contemporneos. Ele mostra ainda os vnculos de
pertencimento que se organizam a partir do consumo.
A declarao de Marilena Chau (MARTINS, 2013), mostrada no incio deste captulo,
enquadra-se bem nas abordagens de Baudrillard e Bauman sobre consumo. Ela fala
justamente desses novos consumidores brasileiros (chamados pelo governo de nova classe
mdia), vidos e alienados, desprovidos de iderio polticos. Uma parcela de trabalhadores
que ascendeu socialmente e absorveu valores e padres de consumo prprios de uma classe
mdia estabelecida, ignorante e arrogante na viso da pesquisadora.
Nas abordagens apresentadas acima, a nfase nas prticas consumistas e no
individualismo. Na perspectiva da Antropologia social e dos Estudos Culturais, no entanto, o
consumo visto como mediao cultural. Como mostra Machado (2011), nessa concepo
os bens de consumo podem fixar significados pblicos em suas representaes
(MACHADO, 2011, p. 51). Segundo ela, nessa abordagem, os meios de comunicao so
percebidos como disparadores de sentidos que se movem na cultura e tanto so constitutivos
da identidade de pblico como sofrem influncia desses na composio de seus valores.
Apesar de levarmos em conta as prticas consumistas, adotamos
o caminho da
Antropologia e dos Estudos Culturais na relao entre jornal popular Super e seu leitor.
Consideramos o entendimento de todo esse debate sobre a dinmica do consumo na sociedade
contempornea fundamental para analisar o papel da mdia nesse contexto.
66
2.5
A MDIA NA CONSTRUO DA NOVA CLASSE MDIA BRASILEIRA

Bourdieu (2007, p. 11) argumenta que as relaes de comunicao so, de modo
inseparvel, sempre relaes de poder que dependem, na forma e no contedo, do poder

material ou simblico acumulado pelos agentes (ou pelas instituies) envolvidas nessas
relaes. Poder simblico, definido por ele, como poder de construo da realidade, que
tende a estabelecer um sentido do mundo, particularmente do mundo social.
De fato, incontestvel o poder da mdia na construo de uma viso particular de
mundo. Miguel e Biroli (2010, p. 7) apontam, nesse sentido, que O ambiente social
contemporneo configurado, em grande parte, pela mdia. E isso fica muito evidente
quando o tema a chamada nova classe mdia brasileira. A nfase, como argumentam
muitos especialistas aqui apresentados, dada ao consumo e renda, que ganham os holofotes
da mdia. Por outro lado, o debate sobre as questes sociais colocado a parte, seja por
desconhecimento ou intencionalmente.
Bikbov (2012), diretor do Centro de Filosofia Contempornea e Cincias Sociais da
Universidade de Moscou, em artigo publicado no Le Monde Diplomatique Brasil, ressalta que
os jornalistas, com a ajuda de especialistas de todos os tipos, esto pr-fabricando uma ideia,
um conceito de classe mdia. O grupo de manifestantes polticos contra o governo russo de
Vladimir Putin, utilizam essa ideia para se afirmar como comunidade que toma uma posio
pblica. Ele argumenta:
So principalmente os jornalistas que encontram nas manifestaes a
confirmao de uma realidade que eles pr-fabricam, ignorando a
diversidade de condies sociais encontrada nos protestos. Assim, classe
mdia se torna uma categoria pronta, exemplar, num movimento que evita
aprofundar questes sociais pesadas e potencialmente conflituosas, como
educao e sade pblica. (BIKBOV, 2012, p. 14)
O pesquisador destaca a capacidade de mobilizar e de dissimular as diferenas sociais

dos jornalistas, lembrando a grande mobilizao que levou milhares de consumidores s lojas
para comprar o novo modelo de iPad em 2012: verdadeira profecia que se autoriza, ela
hoje a nica maneira de fazer os proprietrios de iPads sair dos cafs e ocupar as ruas...
(BIKBOV, 2012, p. 14).
Quando se trata de uma classe em ascenso, que almeja atingir um outro patamar
social, o papel da mdia no incentivo ao consumo sem dvida, relevante. Pochmann (2012,
p. 7) adverte para o fato de que os meios de comunicao e os orculos miditicos
67
manipulam o consciente da populao em prol do interesse mercantil, segundo ele

defendendo o consumismo e negando a estrutura de classe na qual o capitalismo molda a
sociedade.
Oliveira-Cruz e Ronsini (2012, p. 73) chamam ateno para o fato de que ao
reproduzir os estilos de vida, a mdia reproduz a certeza das escolhas certas que precisam
sempre ser renovadas por novas mercadorias da incluso no lugar que reservado a cada
indivduo na sociedade de classes, sob o vu da liberdade da escolha de mercadorias.
A discusso sobre a mdia e o papel que exerce no incentivo ao consumo tambm so
destacados por Lima (2007), ao analisar os emergentes da Barra da Tijuca, em artigo
denominado Ethos emergente: as pessoas, as palavras, as coisas. A pesquisadora observou
o elogio irrestrito que a imprensa tem
feito nos ltimos anos ao trinmio
trabalho/dinheiro/consumo conspcuo. Segundo ela o dinheiro (e tudo o que o dinheiro pode

pagar) reverenciado por essa categoria jornalstica to slida e largamente instalada no
mercado editorial nacional e por ela premiado com o privilgio da exposio para o
reconhecimento pblico (LIMA, 2007, p. 196).
Verifica-se, sobretudo nas sociedades emergentes, que os meios de comunicao
carecem de um maior aprofundamento sobre um tema to complexo como a classe mdia
brasileira. Esse aprofundamento certamente evitaria generalizaes, atitudes de preconceito e
o desconhecimento sobre a diversidade de condies sociais desse estrato, particularmente no
que diz respeito classe mdia baixa, considerada classe trabalhadora por muitos
especialistas.
No prximo captulo vamos tratar do segmento de jornais populares que, nos ltimos
anos, tm se tornado um fenmeno em vendas no pas.
68
CAPTULO 3
O JORNAL DA BASE
No captulo anterior foi descrito o critrio de classificao socioeconmica brasileira,

suas deficincias, tendncias, a sociedade de consumo e o poder da mdia na construo de
uma nova classe mdia com base no consumo. Agora, passamos discusso sobre a
perspectiva dos jornais populares e suas propostas editoriais.
Sabe-se que jornais populares publicam matrias exclusivas, do furos e ganham
prmios (AMARAL, 2006), mas por que no so reconhecidos como jornais de fato? Amaral
(2006) introduz o termo comunicabilidade com base em estudos sobre a compreenso das
mensagens jornalsticas ligada cultura dos setores populares. De modo geral, os jornalistas
ignoram esse conceito porque produzem para as classes altas que, supostamente,
compreendem o estilo hegemnico do jornalismo de referncia. Nesse sentido, apresentamos,
a seguir, algumas consideraes sobre o surgimento do jornal popular, suas caractersticas e o
seu crescimento no Brasil.
3.1
O JORNAL POPULAR
Barbero (2004 [1987]) mostra que os jornais populares de massa, tanto nos Estados
Unidos como na Europa, surgiram devido ao desenvolvimento das tecnologias de impresso e

concorrncia entre empresas jornalsticas de grande porte. De seu surgimento, aos dias de
hoje, os populares sempre se caracterizaram por explorar o sensacionalismo, a mistura
sangue-sexo.
Na Frana do sculo XIX, como mostra Amaral (2006, p. 7), os jornais populares de
uma pgina eram conhecidos como canards, termo que significa conto absurdo, ou fato no
verdico. Os que mais faziam sucesso eram os sensacionalistas que contavam histrias de
69
catstrofes, crianas violentadas e eclipses. Ela explica que dois jornais, com folhetins
sensacionalistas, inauguraram, em 1836, a imprensa popular francesa: La Presse e La Sicle.
Nos Estados Unidos, apesar de outras experincias anteriores, o sensacionalismo se
efetivou, no final do sculo XIX, a partir do desenvolvimento das tcnicas de impresso, da
expanso do telgrafo e o desenvolvimento do telefone, como ressalta a autora. Ela destaca,
dentre os jornais do gnero, o New York Sun destinado aos mecnicos e s massas , o New
York Herald baseado em histrias de divrcios, estupros e pecados, fofocas sobre e
sacerdotes assassinatos , e o New York World e o Morning Journal de Joseph Pulitzer e
William Randolph, com preos baixos e manchetes escandalosas
Na Amrica Latina, a imprensa sensacionalista apresentada como exemplo da
penetrao do modelo estadunidense de negcio. Barbero (2004) explica que , na tradio
das liras populares do Chile, do comeo do sculo XX, que encontramos os antecedentes de
um discurso que rompe com o estilo solene e rebuscado da imprensa sria, introduzindo
elementos de conexo com os modos de expresso populares presentes nos jornais
sensacionalistas.
O discurso popular, como destaca Barbero, prope a construo de uma perspectiva
histrica, que articula a comunicao aos movimentos sociais e aos modos de existncia e
sobrevivncia das diferentes matrizes culturais em luta (BARBERO, 2004, p. 386). Segundo
o pesquisador, essa nova proposta, uma nova leitura, que questiona a representao do
popular na cultura poltica da esquerda marxista, lastrada pela ideia de classe operria
conflitos de produo choque entre capital e trabalho espaos de fbrica e sindicato. Uma
viso que deixa de fora o mundo da cotidianidade, da subjetividade, da sexualidade e das
prticas culturais do povo (narrativas do conhecimento, religiosas).
Os jornais populares, de forma geral, so estigmatizados como espao de alienao,
que no permitem a tomada de conscincia e a luta poltica. Sunkel (1985, apud Barbero,
2004) critica essa postura e observa que esse pensamento tem nos impedido de perceber uma
matriz cultural diversa da racional-iluminista dominante. Uma matriz simblica e dramtica,
que, rejeitada pela educao oficial e poltica, opera por imagens e situaes, o que nos faz
perguntar se, de fato, h uma manipulao, um atraso, ou outras dimenses de realidade
humana que a lgica racionalista afasta.
Sobre esse tema, Michel Certeau (1994) lembra, com muita propriedade, que, no
sculo XVIII, a ideologia das Luzes queria que o livro fosse capaz de reformar a sociedade,
transformar hbitos e costumes. Segundo o autor, ao longo dos anos, a ideia de uma produo
da sociedade por um sistema escriturstico no cessou de ter como corolrio a convico de
70
que o pblico moldado pelo escrito, deixa-se imprimir pelo texto e como o texto que lhe
imposto (CERTAU,1994, p. 261).
O autor continua mostrando que isso aconteceu com o texto escolar, hoje, acontece
com a prpria sociedade. Segundo ele, a prpria lgica produtivista, isolando os produtores,
levou-os a pensar que no havia criatividades nos consumidores. O enfoque da cultura, por
outro lado, comea quando o homem ordinrio se torna narrador, define o lugar do discurso e
o espao do seu desenvolvimento.
A nossa busca, neste trabalho, por essa dimenso humana, pelo mundo cotidiano dos
consumidores das formas simblicas, pelos hbitos, valores e cultura dos estratos sociais mais
baixos. Nessa perspectiva, o jornal popular apresenta-se como um mediador da cotidianidade,
das matrizes culturais de um povo e portanto, objeto de nossa investigao.
3.2
POPULARES NO BRASIL: REVISO DE ESTUDOS

Pereira e Adghirni (2011) argumentam que existe um mito generalizado de que o
pblico das mdias tradicionais sobretudo dos jornais se retrai (PEREIRA; ADGHIRNI,
2011, p. 50). Na realidade, verifica-se, segundo os autores, uma queda nas receitas das mdias
convencionais, sobretudo nos Estados Unidos, em funo da reduo no nmero de leitores,
da falta de credibilidade dos veculos e da mudana da publicidade para os veculos web.
Com base em dados da Associao Nacional de Jornais (ANJ), Pereira e Adghirni
(2011) mostram que o cenrio brasileiro continua otimista. Entre 2005 e 2009, a circulao
diria de jornais no pas aumentou (+17,5%), o nmero de ttulos no mercado (+ 33,9%) e a
receita publicitria (+20,5%). Tal crescimento, como constatam os pesquisadores, foi
impulsionado, principalmente, pelos jornais populares Super Notcia e Extra, que figuram
entre os cinco jornais mais vendidos no pas. Paralelamente, o nmero de visitantes nicos a
jornais on-line triplicou: 4.238 visitas nicas, em janeiro de 2005, para 12.782, em janeiro de
2009, e o nmero de assinaturas para acessar jornais via celulares dobrou no perodo,
passando de 86.210 para 173.859.
Santos (2002, p. 7) observa que jornalistas e jornais so rivais entre si porque
concorrem em um mesmo mercado e querem espao prprio para a venda de seu produto em
que tiragens e audincias se entrelaam. J Shudson (2004) faz uma diferenciao entre
jornais ditos de qualidade e jornais populares. Os de qualidade, segundo ele, desenvolvem
71
jornalismo investigativo e interpretativo e os populares tabloidizam suas informaes, que so

mais leves, de entretenimento, de forma a atenuar linhas sociais e polticas.
Danilo Angrimani (1995) escreveu Espreme que sai sangue: um estudo do
sensacionalismo na imprensa, livro baseado em sua tese de doutorado, em que define o que
sensacionalismo a extrao e exaltao da carga emotiva dos fatos e das notcias publicadas.
A publicao sensacionalista alimentado pela utilizao dos fait divers (fatos cotidianos)
que incluem sexo, violncia e morte de forma extraordinria. As pessoas podem ficar
indignadas, mas muitos se identificam com essas publicaes, veem-se representados nelas,
sentem-se participantes, j que usam linguagem coloquial, entre outros aspectos.
Para Angrimani, os jornais sensacionalistas funcionam como um neurtico obsessivo
que apresenta aes transgressoras e supre as necessidades humanas por esse tipo de notcia,
um meio libertador das pulses dos indivduos.
Nos populares de hoje, a violncia continua como pano de fundo, mas a tendncia
atual tem sido o uso de linguagem simples e didtica, a prestao de servios e,
surpreendentemente, a busca pela credibilidade. Observemos, a seguir, as manchetes usadas
por Mrcia Amaral (2006) para exemplificar sua constatao:
Vampiro violentou 45 moas manchete do jornal Notcias Populares, de
So Paulo, em 5 de abril de 1971
Queda do dlar afeta o bolso de catadores manchete do jornal Dirio
Gacho, de Porto Alegre, em 12 de agosto de 2005 (AMARAL, 2006, p. 9).
Segundo a pesquisadora, nos 34 anos separam essas duas manchetes, O mercado dos
jornais populares cresceu, mudou e quem s conhece o chavo sensacionalista para tratar do
tema, precisa se atualizar (AMARAL, 2006, p. 9 ). Os jornais dirigidos s classes B, C e D
representam, segundo ela, um novo mercado e uma nova proposta jornalstica.
No que diz respeito nova proposta jornalstica dos populares, Cristiane Brum
Bernardes(2004), ao analisar o Dirio Gacho em sua dissertao de mestrado, observou
A linguagem acessvel, os textos curtos, a descrio detalhada de cenrios e

a narrao dos fatos so caractersticas que no foram inventadas pelo Dirio
Gacho, mas fazem parte da frmula que identifica o gnero popular. A
nfase no entretenimento permanece, mas a incorreo ou a inveno
simples de fatos no mais aceita como prtica comum ao jornalismo
popular, em especial porque esse tipo de atividade distanciava o gnero do
jornalismo e foi o principal alvo das crticas e da perda de credibilidade dos
antigos jornais sensacionalistas. (BERNARDES, 2004, p. 221)
72
Dessa forma, a autora registra a mudana dos tempos no jornalismo popular. Em seu
trabalho ela questiona se possvel fazer um jornal popular de qualidade, ou, se
inevitavelmente, qualquer veculo que se enquadre nesse gnero inferior. Essa pergunta
sobre qualidade nos leva a considerar a viso de Barbero (2004), aqui apresentada, de que o
estigma nos impede de perceber matrizes culturais diversas das nossas. O que qualidade
para um jornal popular?
Do ponto de vista prtico, Marcela Batista (2004), da Universidade de So Paulo,
prope princpios norteadores para uma publicao voltada para as classes de poder aquisitivo
menor. Chama a ateno para a necessidade de olhar o mundo com os olhos do leitor, abrir
espao de participao, uma boa estratgia de distribuio, preo baixo e o contedo baseado
em prestao de servios e cidadania so as receitas do ponto de vista dessa pesquisadora .
Leda Meneses (2005) pesquisou o Agora So Paulo, que lidera as vendas do gnero na
cidade de So Paulo, e verificou que, de fato, no h renovao nos jornais populares.
Segundo a autora, esses jornais continuam mantendo a caracterstica sensacionalista e sendo
pouco representativos das camadas populares. Por outro lado, a pesquisadora Carine
Previdello (2008) investigou o jornal popular Extra, do Rio de Janeiro, tendo observado,
como Amaral, que nos jornais populares atuais h uma tendncia atual de dar espao para a
atuao cidad e prestao de servios. Em sua dissertao de mestrado intitulada
Representao no Jornalismo Popular: a cidadania no discurso do Extra, ela destaca que,
hoje, essas publicaes no podem ser classificados como sensacionalistas, nem tampouco
como tradicionais, mas como intermedirios entre esses dois extremos.
Os novos jornais populares situam-se numa faixa intermediria, buscando a
seduo do leitor pelo apelo visual e pela velocidade dos textos mais
sintticos, priorizando a temtica do cotidiano e da proximidade com o
mundo de interesse do pblico, mas mantendo certa distncia dos exageros e
das frmulas consagradas. (PREVEDELLO, 2008, p. 31)
Com efeito, Prevedello v um processo de transformaes no novo jornal popular, boa

parte lanados por empresas de tradio, que j publicam um jornal de referncia, ou srio.
Gustavo Novo (2010) em sua dissertao de mestrado na Universidade de Braslia sobre o
jornal popular Aqui-DF, constata a crescente tabloidizao dos jornais, termo que no tem
relao com o formato tabloide dessas publicaes, mas com o sentido conotativo do termo.
Nesse sentido, tabloide , conforme destaca o professor da Universidade de Westminster,
Colin Sparks (2000, apud Novo, 2010), aquele que prioriza esportes, escndalos e
entretenimento e dedica pouca ateno a poltica, economia e sociedade; aquele que privilegia
73
a vida pessoal e privada em detrimento do desenvolvimento econmico, transformaes

scias e poltica.
Novo (2010) ressalta tambm o crescente investimento das empresas de comunicao
dos pases emergentes na tabloidizao. Ele chama a ateno para:
uma possvel guinada da mdia dita sria, sob presso da baixa vendagem ou
de ndices de audincia (o termo tambm se aplica televiso) para uma que
passa a levar em considerao, em seus critrios de noticiabilidade, padres
e valores tpicos da imprensa tipicamente popular. (NOVO, 2010, p. 24)
Pelo exposto, o que percebemos no cenrio nacional que as grandes empresas

jornalsticas do Brasil, de olho nos mercados emergentes das classes C e D, tm, de modo
geral, investido em uma verso popular. Nessa verso, apelos visuais, manchetes atrativas,
textos curtos e simplificados, sempre relacionados ao cotidiano, vida privada, aos valores e
s prticas de leitores de pouca instruo. Alm disso, essas organizaes, por motivos
mercadolgicos, tm buscado, mesmo em suas verses tradicionais, uma aproximao com os
valores-notcia de interesse desse estrato social. Quem diria que isso aconteceria um dia com
os prestigiados jornais de referncia do pas?
3.3
POPULARES MAIS LIDOS NO BRASIL

So muitos os jornais populares no pas. Os principais so: Super Notcia (MG), o
Extra (RJ), Dirio Gacho e Correio do Povo (RGS), Meia-Hora (RJ), Aqui (MG), Agora
So Paulo, Dirio de So Paulo e Jornal da Tarde (SP), Expresso da Informao (RJ). O
primeiro jornal popular do Brasil foi O Dia (RJ).
Os dez jornais mais vendidos no Brasil, hoje, de acordo com dados do Instituto
Verificador de Circulao IVC, novembro 2013,23 so: Super Notcia (MG), Folha de So
Paulo (SP), O Globo (RJ), Extra (RJ), O Estado de So Paulo (SP), Zero Hora (RS), Daqui
(GO), Dirio Gacho (RS), Correio do Povo (RS), Meia Hora (RJ). So seis jornais
populares para quatro jornais de referncia, ou tradicionais. Descreveremos a seguir cada um
desses jornais.
O Super Notcia (Minas Gerais), objeto de nossa pesquisa, ser melhor
detalhado na prxima seo.
23
Posio, Participao e Evoluo Das Publicaes Instituto Verificador de Circulao IVC. Perodo:
novembro de 2013. Publicado no dia 23 de dezembro de 2013.
74
O Dia surgiu em 1951, no Rio de Janeiro, e considerado um marco na imprensa

brasileira no segmento de jornal popular. Sua frmula de sucesso foi durante muitos anos:
cadver, macumba e sexo, manchetes dramticas e sensacionalistas. Em 1983, foi adquirido
pelo jornalista Ary Carvalho e passou a se desvincular de sua imagem popular e sanguinria.
Em 1990 inovou, criando cadernos regionais (Baixada Fluminense) e infografia (grficos e
desenhos explicativos das notcias), direcionando seu noticirio a respeito de temas
complexos para a economia das famlias. Nesse contexto, o jornal ampliou rapidamente sua
circulao e ameaou a liderana do jornal O Globo no Rio de Janeiro, o que evidencia sua
alta penetrao no mercado consumidor.
Em reao ao Dia, o jornal popular Extra, tambm do Rio de Janeiro, o quarto mais
vendido no Brasil (IVC novembro de 2013). Foi lanado em 1998 pela Infoglobo, visando o
mesmo segmento popular de O Dia, e logo se tornou um dos mais vendidos do pas. Amaral
(2006) mostra que ele j liderou o ranking nacional nos domingos, tendo vendido 428 mil
exemplares em julho de 2005 e suplantado o Dia no posto de jornal popular mais lido no Rio
de Janeiro, sendo que cerca de 44% dos leitores da classe C. O Extra evita cadveres, mas
utiliza fofocas e imagens de mulheres bonitas, cobre esporte, polcia, lazer, servios, temas
locais, e faz promoes com brindes, como utenslios domsticos, para atrair os leitores.
O jornal Daqui de Gois, foi lanado em 2006. Voltado para os segmentos mais
populares, ele tambm tem formato tabloide e linguagem simples. Notcias policiais, esporte,
poltica, cultura, lazer, entretenimento e oportunidades de emprego so os principais temas
tratados. Foi o jornal mais vendido em Goinia, em 2011, e ocupa a stima posio em vendas
no Brasil, conforme IVC de novembro de 2013.
O Dirio Gacho, Rio Grande do Sul, foi lanado em 2000 na Grande Porto Alegre
pela Rede Brasil Sul (RBS). o terceiro jornal popular em vendas e ocupa a oitava posio
no ranking brasileiro IVC de novembro de 2013. Os leitores so preferencialmente das
classes B, C e D. As pautas principais so: atendimento sade, segurana pblica e mercado
de trabalho. Segundo Amaral (2006) o Dirio Gacho um jornal polmico pelo seu tom
assistencialista e populista. Tem formato tabloide, textos pequenos e destina-se a casais com
filhos de 8 a 12 anos, de renda R$ 1.200,00 e preocupados com sade, segurana, educao e
entretenimento. O jornal cede espao fala do leitor e prioriza o entretenimento e o
assistencialismo. As demais auditorias so parecidas com os demais jornais populares como
prestao de servios, futebol, casos policiais, notcias dos artistas e celebridades e
oportunidades de emprego.
75
O jornal Meia Hora ligado ao grupo O Dia do Rio de Janeiro e foi lanado em 2006
para ser lido em 30 minutos (Meia Hora). um tabloide matutino, com preo baixo ( lanado
a R$ 0,50, hoje custa R$ 0,70), sendo destinado s classes C e D. As notcias so locais, a
linguagem popular, coloquial e cheia de grias, assim criticado pelos jornais tradicionais.
Como outros jornais populares, o Meia Hora cobre cidades, polcia, esporte, entretenimento,
oportunidades, utilidade pblica, e tambm fala sobre celebridades. Surgiu para fazer
concorrncia ao Extra., mas hoje, o seu principal concorrente o Expresso, das Organizaes
Globo. vendido nos trens por vendedores uniformizados com coletes da empresa e faz muita
promoo nos meios de transporte.
3.4
SUPER NOTCIA: O MAIS VENDIDO NO BRASIL

O Super surgiu em maio de 2002 com circulao na regio metropolitana (Belo
Horizonte e Contagem) e em todo o estado de Minas Gerais. A proposta original era levar
informao diria a preos populares s classes B, C e D, que, antes, no tinham acesso a
outros jornais. O segredo da grande circulao so algumas tcnicas de marketing inovadoras,
como o custo menor, muita promoo comercial e o formato menor (tabloide) que facilita a
leitura e economiza papel, seguindo a tendncia mundial. Editorialmente, os fatores de atrao
so as manchetes chamativas, a linguagem clara, objetiva e os temas populares, de leitura
rpida.
Em 2005, o Jornal se viu ameaado por uma publicao semelhante na mesma regio
(o tabloide Aqui, dos Dirios Associados), que se lanou com um custo 50% mais baixo. Em
reao, a equipe de marketing do Super passou a adotar algumas estratgias como reduo do
preo de venda ao mesmo valor de seu concorrente (R$ 0,25), investimento no sistema de
distribuio, com venda direta em padarias, sinais de trnsito, metr, aliada tradicional
venda em bancas de jornal, e promoes que associavam a compra de exemplares a prmios
como aparelhos eletrnicos, utenslios domsticos, entre outros, e tambm sorteios. A
estratgia deu certo, o jornal manteve sua liderana.
O jornal popular Super Notcia cresceu drasticamente nos ltimos anos, a ponto de se
tornar o jornal de maior circulao no pas, conforme dados do Instituto Verificador de
Circulao (IVC) de novembro de 2013, superando grandes jornais de referncia nacional. O
Super um fenmeno de vendas e j ultrapassa a Folha de So Paulo no ranking dos jornais
76
mais lidos do Brasil. Os dados IVC mostram que, em novembro 2013, o Super vendeu
295.158 exemplares, contra 288.901 da Folha se So Paulo.
Em 2006, ele ganhou o prmio Aberje como o Jornal do Ano/Minas. O ex-deputado
federal Vittorio Medioli proprietrio da Sempre Editora integrante do grupo SADA
(transporte e logstica, concessionrias automobilsticas, metalurgia editorial, entre outros),
que publica o popular Super Notcia e tambm os jornais O Tempo, Pampulha, O Tempo
Betim, O Tempo Contagem, todos da regio metropolitana da capital mineira, e ainda a revista
Super TV. O jornal o Tempo, de referncia, faz concorrncia com o tradicional jornal Estado
de Minas
No Super, a nfase dada aos assuntos da comunidade e de polcia. Aborda ainda
esporte, celebridades, servios, economia popular, sade, sexo, direito do trabalhador, direito
do consumo, enfim temas comuns ao dia a dia da populao menos favorecida. O pblicoalvo composto por homens (50%) e mulheres (50%), de classe mdia (55%), com faixa
etria entre 20 a 29 anos. 24 O fato de a maioria dos leitores (55%) pertencer classe C,
reafirma a delimitao desse seguimento como pblico prioritrio da nossa investigao.
Vejamos a Figura 2, que apresenta o perfil dos leitores do jornal focalizado:
Classe Social
Sexo
12%
50%
1% 3%
30
29% 25
20
15
10
5
0
50%
55%
Masculino
Feminino
Faixa Etria
26
17
23
16
10
Figura 2 Perfil dos leitores super notcia critrios Sexo, Classe Social, e Faixa Etria
Fonte: Estudos Marplan Egm mercado grande BH abril 2012/maro 2013, com adaptaes.
24
Dados do Instituto MARPLAN /EGM Abril 2012/maro 2013.
77
O jornalista Rogrio Pereira, editor-chefe do jornal, afirmou em entrevista (ABREU

ET AL, 2006) que o jornal foi criado para pessoas que no tm o hbito de ler jornais devido
ao preo, contedo e formato. Segundo ele, o Super foi pioneiro no uso do formato tabloide,
fcil de manusear e ler, na regio Metropolitana de Belo Horizonte. O diferencial est nas
notcias rpidas e no baixo custo, para pessoas que no tm tempo, no gostam muito de ler,
mas gostam de esporte, celebridades, assuntos da comunidade e servios.
O editor ressalta que o jornal passou por transformaes na parte grfica e no
contedo, sempre buscando agregar informaes de qualidade ao leitor. jornalismo srio e
tico que ouve todas as partes, segundo ele. Para Pereira (ABREU ET AL, 2006), o jornal
como se fosse a voz dos leitores. Carrato (2012, p. 599) discorda deste ponto de vista: o
Super apenas surfa na onda de ascenso social vigente no pas, acena com possibilidade de
incluso dos setores emergentes, mas est longe de ter qualquer efetivo compromisso com a
democracia e o avano da cidadania. Segundo a pesquisadora, a imprensa mineira, seja
tabloide ou no, desconhece manifestaes populares, greves e tudo que diverge dos
interesses do Governo de Minas Gerais, alinhando-se, como a mdia tradicional, aos interesses
hegemnicos.
Luiz Cabral, editor adjunto do Super Notcias, destacou em entrevista25 a importncia
da prestao de servios do veculo. Segundo ele, a redao recebe muitas denncias de
leitores que ligam, mandam cartas, ou e-mails. A reclamao comprovada e a resposta
dada ao leitor em um prazo de cinco dias. Caso seja verdadeira, a notcia sai na coluna
Panelao (panelao@supernoticia.com.br) e, s vezes, pode render uma matria. A coluna
Panelao, da pgina 6, o espao reservado para protestos, tendo a chamada: Foi mal
atendido? Sua rua est um caco? O transporte est ruim? Esto cobrando muito por pouco?
Seu bairro est esquecido pelas autoridades. Muitas vezes, h pessoas que procuram o jornal
antes mesmo de ir polcia, conforme apontou o entrevistado.
A equipe do Super, como nos mostrou Cabral, enxuta e divide o mesmo espao e
profissionais com a equipe de O Tempo. No jornal so dezessete pessoas: seis fechadores, trs
reprteres, quatro estagirios e quatro diagramadores. O jornal tem, em mdia, de 28 a 32
pginas e dispe uma verso online.
O editor, Rogrio Maurcio, responsvel pelas manchetes de capa e pelas notcias
mais importantes (pginas 3 e 5). Na pgina 2, esto: o espao para opinio, a coluna Al
Redao, dedicada aos comentrios dos leitores, o resultado da loteria, o tempo e uma
25
Entrevista concedida a autora deste trabalho em 15 de julho de 2012 na Sede do Jornal Super Notcia, em
Contagem.
78
charge. Nas pginas posteriores, temos as notcias mais importantes da cidade, com a coluna
Panelao na pgina 6. Na sequncia, as notcias gerais, emprego e variedades, incluindo a
coluna de fofoca sobre celebridades e novelas (Menina nem te conto!), o horscopo e a
programao cultural. As notcias de esporte ficam nas pginas finais e na contracapa. Os
classificados e propagandas ficam em um suplemento dentro do jornal.
3.5
POPULAR: O INTERESSE DO PBLICO SE SOBREPE AO INTERESSE

PBLICO26
Amaral (2006) explica que os jornais de referncia so dirigidos a um leitor

interessado no mundo pblico, ao interesse pblico do cidado. Eles gozam de credibilidade e
prestgio junto aos formadores de opinio. Nessas publicaes, o acontecimento pode virar
notcia se os indivduos envolvidos forem importantes, tiver impacto sobre a nao, envolver
muitas pessoas, gerar importantes desdobramentos, for relacionado a polticas pblicas e
puder ser divulgado com exclusividade (AMARAL, 2006, p. 63).27
Os jornais populares, por outro lado, focam no cotidiano, valorizam o individual, o
subjetivo, como ressalta a pesquisadora. Ela destaca que os leitores dessas publicaes esto
muito distantes do poder e gostam de ver seu dia a dia impresso no jornal. Nesse caso, como
mostra a autora, os valores-notcia so: entretenimento, proximidade geogrfica e cultural
com o leitor, ser simples, promover a identificao das personagens com os leitores, narrar
dramaticamente. Barbosa (2005) observa que o popular se baseia nos dramas cotidianos, no
imaginrio em uma realidade cotidianamente romanceada.
A receita de sucesso do jornal popular, segundo Amaral (2006), : entretenimento,
proximidade com o leitor e utilidade. O entretenimento aparece nas histrias de pessoas
comuns, que no remetem a lugar algum e se esgotam nelas prprias. A proximidade com o
leitor aparece nos temas do cotidiano (sade, mercado de trabalho, segurana pblica, futebol
26
O jornal age de acordo com o interesse pblico quando supera sua condio de empresa privada e toma as
decises editoriais no em razo do faturamento apenas (interesse privado), mas em funo da coletividade. E
age de acordo com o interesse do privado quando age predominantemente em funo da venda de exemplares,
o que parece acontecer com a imprensa popular. Para uma discusso interessante desse tema, ver Benedeti (2009,
p. 56-60).
27
Amaral (2006) chama a ateno que no s os populares, mas todos os jornais so produzidos para o mercado.
A diferena que os jornais de referncia so produzidos para as classes ricas e alfabetizadas que tm as
demandas prprias deste segmento, enquanto os populares so direcionados para segmentos pobres e pouco ou
nada alfabetizados, que se interessam por assuntos do seu dia a dia.
79
e dramas da populao). A autora destaca a funo da mdia de dizer ao leitor como

comportar-se e prestar-lhe um servio de utilidade pblica. quando a mdia ajuda os
populares a reivindicarem os seus direitos ao poder pblico. Cabe mencionar ainda que os
jornais populares so mais vulnerveis publicidade porque no tm assinaturas, tendo de
conquistar o pblico a qualquer custo (AMARAL, 2006, p. 52).
As colocaes do editor adjunto do Super corroboram com a anlise dessa
pesquisadora, sendo os temas utilizados no jornal, e que o fazem to popular, muito prximos
da vida cotidiana e familiar da comunidade. Trata-se de temas com os quais eles se
identificam muito, como a cidade e os dramas dirios, as histrias policiais, as oportunidades
de trabalho, os interesses como o futebol e a novela. A esse respeito, Martin-Barbero (2009, p.
295) observa que o ambiente familiar mbito de conflito e tenses, mas Um dos poucos
lugares onde os indivduos se confrontam como pessoas e onde encontram alguma
possibilidade de manifestar suas nsias e frustraes.
Famlia e vizinhos, a quem esse autor chama de famlia aumentada, em funo das
dificuldades de vida, migrao e desenraizamento so, segundo ele, modos de sociabilidade
nos bairros populares. A famlia, a cotidianidade familiar, o espao de proximidade, de
relaes estreitas e muito importante para os segmentos populares, como mostra esse autor.
Hoggart (1972) chega mesmo a afirmar que os acontecimentos s so percebidos quando
afetam a vida do grupo familiar. Assim s lembramos, s ficam na nossa memria, os
acontecimentos que envolvem membros da nossa famlia. Exemplo: a revoluo que o meu
av participou, o lugar onde minha prima mora.
As histrias policiais e os chamados crimes de proximidade esto muito destacados no
Super, fazendo parte do cotidiano dos leitores, de suas famlias, dos vizinhos e amigos.
Aparecem em todas as edies do jornal. Leal (2012) aponta que a morte como
acontecimento-limite, limite intransponvel do saber, da vida, da experincia humana.
Ressalta que as notcias que tratam de morte falam de outros temas como aspectos histricosociais que envolvem o acontecimento, as circunstncias do morrer, a biografia dos que
falecem, a investigao policial. Assim, tratam, na verdade de outra coisa, outro
acontecimento, muito mais relacionado com a vida que com a morte. Ainda segundo o autor a
narrativa tem oscilaes, elementos de tenso que so: certeza e dvida, esquecimento e
lembrana. Certeza e lembrana da morte, dvida de como morreremos e esquecimento de
que um dia morremos para continuar a narrar a vida.
Quanto ao futebol, o antroplogo Roberto DaMatta (2006, p. 111) destaca:
80
Foi o futebol que juntou hino e povo, que consorciou camisa e bandeira, que
popularizou a ideia de ptria e nao como algo ao alcance do homem
comum e no apenas do doutor ou do homem mando (...) Em todo grupo de
naes que escapam e destoam do padro de desenvolvimento modelado
pelo ocidente, tem sido o futebol o promotor dessa notvel aproximao dos
smbolos da sociedade (e da cultura) e do Estado Nacional.
Dessa forma, o futebol cumpre o papel democrtico por ser acessvel a todas as
pessoas, seja homem ou mulher, trabalhador ou patro, pobre ou rico, branco, pardo ou preto.
O sentimento de ptria, nao comum a todos. Em todas as capas do Super Notcia aparece
o futebol e as disputas entre os rivais Atltico e Cruzeiro.
A coluna Panelao tem a funo de utilidade pblica, de proximidade com o leitor,
abrindo espao para reclamao, a denncia e o protesto, geralmente inacessveis aos mais
pobres, aos excludos. Amaral (2006) pontua que, quando concedem espao para a fala dos
populares, os jornais inovam porque no mercado simblico do campo jornalstico a
manifestao popular tem uma tmida histria de incluso nos jornais impressos, nos quais os
lugares disponveis para as falas se relacionam importncia social, econmica e cultural das
fontes (AMARAL, 2006, p. 67).
Novelas e vidas de celebridades, dirigidas, sobretudo, ao pblico feminino, fazem
sucesso no segmento popular e fazem parte da receita de todas as publicaes destinadas a
esse pblico. Nas novelas as pessoas se identificam, refletem e sonham com um mundo
distante do seu. A esse respeito, Almeida (2013, p. 293) observa que:
Os espectadores entram em contato com uma gama variada de valores
(como de um indivduo moderno, autnomo e sujeito de escolhas) e formas
de viver, familiarizam-se com as mais variadas atitudes diante da vida
amorosa, familiar, dos relacionamentos ntimos e de amizade. Nesse
processo de educao sentimental, efetuam constantemente reflexes acerca
dos temas presentes nas novelas, discutem os personagens, suas situaes e
atitudes, identificando-se com os sentimentos em questo e ao comparar-se
com as situaes da narrativa, reveem suas prprias vidas e escolhas.
Portanto, nesse mundo da novela que as pessoas refletem sobre personagens,

sentimentos, a vida, valores. A coluna Menina nem te conto! do Super Notcia o espao
dedicado aos assuntos de novela e as fofocas sobre autores e celebridades. s quintas-feiras,
um suplemento dentro do jornal, chamado Super TV, fala com mais detalhes sobre as
telenovelas, celebridades e os bastidores da televiso.
Alm dessas notcias, a opinio, os assuntos gerais, os classificados e o horscopo so
partes integrantes da publicao de interesse do pblico do jornal popular. Nos classificados,
81
os anncios de vagas de emprego e concursos pblicos, que atraem o pblico jovem que
constitui a maioria de leitores do Super, como vimos.
3.6
O ACONTECIMENTO NO JORNALISMO
Acontecimentos podem ou no ser notcia, como vimos. Martin-Barbero (2004) nos
fala que o que caracteriza um acontecimento a sua imprevisibilidade. Quanto mais raro,
mais estranho for, tanto mais acontecimento. Essa rareza tem a ver com a no frequncia. E
ele constata que o que torna um acontecimento noticivel a cultura. Para comprovar sua
tese, ele d alguns exemplos: um televisor em uma aldeia de indgenas africanos um
acontecimento (algo raro de acontecer); um tremor de terra pode ser um acontecimento em
um pas e no em outro, onde sua frequncia anula seu valor informativo.
Um segundo fator, ou caracterstica do acontecimento, que o autor cita, a implicao.
No se trata do que se passou com uma pessoa, mas o que afeta milhares de leitores. No
um grande fato, mas aquilo que possibilita o cidado mdio ser afetado em seu dia a dia, o
que afeta grandes personalidades.
O terceiro e ltimo fator citado que o acontecimento sai da histria para entrar na
banalidade, para integrar-se ao consumo, cultura de massa. No jornalismo popular, todas
essas trs caractersticas tornam-se valores-notcia se forem prximas da realidade local, da
rotina diria e histrias de vida e da matriz cultural dos envolvidos. Os valores-notcia nesse
caso so, como vimos, entretenimento, proximidade geogrfica e cultural com o leitor,
simplicidade, identificao com os leitores. Detalhes ganham contornos dramticos,
marcantes, picantes, sensacionais.
Vale lembrar que acontecimentos so fruto da interao social, tm relao direta com
a cultura de um povo, como vimos pelos exemplos, e so sempre verdadeiros, ou como coloca
o autor Acontecimentos so sempre sociais, culturais, fazem parte do universo do
verossmil (BARBERO, 2004, p. 89). Os meios de comunicao so a condio para a
existncia de um acontecimento e dele necessitam como sua matria-prima.
82
CAPTULO 4
BASE METODOLGICA
No presente captulo apresentamos o caminho metodolgico que seguimos neste
trabalho. Inicialmente, descrita a abordagem da Hermenutica da Profundidade (HP) e o
enfoque trplice, proposto por John B. Thompson (2009), que optamos utilizar em nossa
anlise. Posteriormente, passamos a mostrar cada um dos trs enfoques isoladamente e os
procedimentos metodolgicos escolhidos para a gerao de dados da investigao (pesquisa
documental, vivncia etnogrfica, anlise do acontecimento, grupos focais).
4.1
REFERENCIAL METODOLGICO DA HERMENUTICA DA

PROFUNDIDADE
A principal abordagem metodolgica utilizada nessa pesquisa o da Hermenutica da
Profundidade (HP). Essa abordagem, proposta por Thompson (2009), considera trs fases ou
procedimentos na anlise das formas simblicas mediadas pelos meios de comunicao,
sendo denominada enfoque trplice. Em funo da complexidade que apresentam, o autor
prope a segmentao em trs momentos analticos Anlise scio-histrica; Anlise formal
ou Discursiva; e Interpretao/Reinterpretao , mas alerta que eles no representam estgios
separados, sem conexo com as demais.
As trs fases, procedimentos, ou eixos do enfoque trplice, segundo Thompson
(2009), devem ser vistas como dimenses analticas distintas de um processo analtico
complexo (THOMPSON, 2009, p. 365). Em outras palavras, o que Thompson ressalta que
as trs anlises funcionam como partes de um todo; como peas de uma engrenagem.
O autor formula, com essa proposta, o que denomina uma concepo estrutural da
cultura, que leva em conta tanto o carter simblico dos fenmenos culturais quanto o fato
de estarem inseridos em contextos sociais estruturados. Dessa forma, em sua anlise, ele
enfatiza o contexto e os processos sociais estruturados nos quais as formas simblicas so
inseridas. As formas simblicas de que ele fala, aqui, referem-se s aes, aos rituais e gestos,
manifestaes verbais, textos, obras de arte.
83
As formas simblicas so, segundo esse autor: (a) Intencionais expresses de um

sujeito para outro (ou outros sujeitos) e podem ter ou adquirir sentidos diversos do que o
sujeito-produtor quis dizer, ou tencionou dizer; (b) Convencionais envolvem aplicao de
regras, cdigos e convenes que o sujeito pode no ter conhecimento ou ser capaz de
formular claramente; (c) Estruturais construes que exibem estrutura articulada; (d)
Referenciais construes que se referem a algo, dizem algo sobre ou alguma coisa; (e)
Contextuais a maneira como as formas simblicas so construdas, circulam e so recebidas
no mundo social, o sentido e o valor que tm para quem as recebe depende dos contextos e as
instituies que as geram.
Esta ltima caracterstica nos interessa particularmente, j que optamos pelas
interaes sociais, o mundo social e a recepo dos leitores do Super. Na Figura 3, a seguir,
apresentamos a sntese da proposta metodolgica do enfoque trplice para interpretao das
formas simblicas.
Figura 3 Formas de Investigao Hermenutica

Fonte: THOMPSON, 2009, p. 365, com adaptaes.
Esse esquema sugerido para anlise das formas simblicas em geral (rituais, gestos,
manifestaes verbais, textos, obras de arte), no questes especficas. Entretanto, quando
falamos de comunicao de massa, como o caso do Jornal Super, o enfoque trplice deve ser
adaptado para as especificidades apresentadas pelo objeto desta investigao. A Figura 4
apresenta essa adaptao.
84
Figura 4 Desenvolvimento Metodolgico

Fonte: THOMPSON, 2009, p. 365, com adaptaes.
O primeiro eixo do esquema metodolgico sugerido pelo autor a anlise sciohistrica etapa em que se deve focalizar em reconstruir as condies sociais e histricas do
processo de produo, circulao e recepo da forma simblica. No nosso caso particular,
optamos, na investigao, pela anlise scio-histrica baseada na avaliao das situaes
espao-temporais e da estrutura social. O local escolhido para a investigao foi a Estao
Eldorado, em Contagem, Minas Gerais, local onde jornal Super Notcia produzido, circula, e
lido. importante ter conscincia de que:
Negligenciar os contextos de vida quotidiana, e as maneiras como as
pessoas situadas dentro delas interpretam e compreendem as formas
simblicas que eles produzem e recebem, desprezar uma condio
hermenutica
fundamental
da
pesquisa
scio-histrica,
especificamente que o campo-objeto de nossa investigao tambm
um campo-sujeito em que as formas simblicas so pr-interpretadas
pelos sujeitos que constituem esse campo. (THOMPSON, 2009, p. 364)
Assim como Thompson (2009), consideramos fundamental na investigao do objeto
que focalizamos (jornal popular Super) levar em conta, em nossa anlise scio-histrica, os
sujeitos, sua estrutura social (assimetrias de classe e gnero sociais), seu cotidiano, suas
experincias, histrias de vida, sua viso de mundo, seus valores, seu contexto.
O segundo passo proposto por Thompson (2009) a anlise formal ou discursiva, que
pode ser conduzida de diversas formas. Trata-se, aqui, da construo do discurso. Como
85
forma alternativa de contemplar essa etapa, optamos pela tcnica da anlise do acontecimento
com base no enquadre de Frana (2009a, ver Captulo 1). Assim, avaliamos o processo
comunicativo como um todo, de maneira ampla, incluindo no s a anlise da narrativa, mas,
o pano de fundo pragmtico (as leituras). Entretanto, antes de proceder anlise do
acontecimento, optamos pela anlise de contedo do jornal, com o objetivo de investigar as
temticas mais frequentes. A anlise de contedo pode ser definida como
Um conjunto de tcnicas de anlises das comunicaes visando obter,
por procedimentos, sistemticos e objetivos de descrio do contedo
das mensagens, indicadores (quantitativos ou no) que permitam a
inferncia de conhecimentos relativos s condies de
produo/recepo (variveis inferidas) dessas mensagens. (BARDIN,
2006 [1977])
Laurence Bardin (2006), referncia quando o assunto anlise de contedo, divide
essa anlise em trs fases: (1) pr-anlise (escolha de documentos, coleta de dados e
formulao de hipteses); (2) explorao do material (definio de categorias); e (3)
tratamento dos dados (inferncia e interpretao). Assim, partindo da hiptese de que a
temtica do crime domina as notcias de capa do jornal, passamos coleta de dados no
perodo de um ms (de 01 a 31 de agosto de 2013). Posteriormente exploramos as mensagens
de capa do Super e s ento passamos a buscar indicadores quantitativos que nos permitissem
inferir conhecimentos relativos produo das notcias.
Para proceder anlise do acontecimento, delimitamos acontecimentos noticiados em
quatro edies do jornal Super do ms de agosto de 2013. Todos esses acontecimentos
tratavam de crimes ocorridos na Grande Belo Horizonte, assunto recorrente nas capas
analisadas. Foram selecionados jornais que tratavam de crimes passionais, abuso sexual de
crianas e drogas, que so muito comuns na regio, tendo em vista que so assuntos
recorrentes em vrias edies.
A terceira e ltima etapa proposta por esse autor trata da interpretao/reinterpretao,
fase que, no caso da comunicao de massa, o autor chama de recepo e apropriao. Nessa
parte, d-se a interpretao de um campo pr-interpretado: a doxa. O termo doxa, de origem
grega significa opinio, crena comum, senso comum, pr-construes, o contrrio de
conhecimento.
O autor sustenta que a doxa nada mais do que a compreenso cotidiana. Na sua
concepo um erro no considerar essa dimenso, mas preciso promover uma ruptura com
86
a hermenutica da vida cotidiana. Assim sendo, segundo ele, preciso ir alm da doxa e
considerar que as formas simblicas enquadradas dentro do referencial metodolgico da HP.
As formas simblicas, objeto de interpretao, so parte de um campo pr-interpretado
pelos sujeitos que constituem o mundo scio-histrico. A interpretao pelo mtodo HP
uma reinterpretao de um campo pr-interpretado. Na realidade, estamos reinterpretando um
significado possvel dessas interpretaes que pode divergir do significado construdo pelo
sujeito. Cabe registrar, aqui, que a possibilidade de um conflito de interpretao intrnseco
ao prprio processo de interpretao (THOMPSON, 2009, p. 376). Cada pessoa interpreta
com base na sua experincia, sua vivncia de mundo.
Cada um dos enfoques e as tcnicas ou procedimentos utilizados sero explicitados de
forma mais detalhada na sequncia.
4.2
ANLISE SCIO-HISTRICA E INTERPRETAO DA DOXA: PESQUISA

BIBLIOGRFICA, DOCUMENTAL E VIVNCIA ETNOGRFICA EM
ELDORADO
O primeiro eixo de anlise baseou-se em uma combinao de tcnicas: anlise scio-
histrica e a pesquisa etnogrfica. Essa opo metodolgica teve como baliza a perspectiva de
Thompson (2009, p. 393) que observa que: Os processos de produo e transmisso ou
difuso das mensagens comunicativas podem ser mais adequadamente analisados atravs de
uma combinao de uma anlise scio-histrica e pesquisa etnogrfica (o que chamei de
interpretao da doxa). Esse assunto ser discutido de maneira pormenorizada no Captulo 5.
Antes de iniciar nossa vivncia na comunidade de Eldorado, procuramos
aprofundarmo-nos nos conceitos tericos, para definir o nosso problema de pesquisa.
Partimos, portanto, de uma pesquisa bibliogrfica, buscando no arcabouo terico, os
conceitos que iriam nos guiar em nossa investigao: processos comunicativos, interao
social, interacionismo simblico, estudos culturais e recepo, classes sociais, acontecimento
e jornal popular. Essas teorias, mostradas nos dois primeiros captulos, orientaram a nossa
anlise.
Para a anlise scio-histrica (espao-temporal e estrutura social) da Estao
Eldorado, em Contagem, Grande Belo Horizonte, optamos por abordagens metodolgicas
diversas com o objetivo de obter dados sobre a realidade da regio a ser estudada: histrico de
Contagem, perfil dos usurios de metr e comunidade que frequenta a Estao Eldorado no
87
dia a dia. Quais sejam: (1) pesquisa documental junto Companhia Brasileira de Transporte
Urbano- CBTU, Prefeitura de Contagem, Sindicatos dos Policiais Civis de Minas Gerais; (2)
entrevistas com a proprietria da Banca Agncia de Notcias, na editora Sempre, que publica o
Super e com o editor do Super Notcia na redao do jornal; (3) vivncia etnogrfica com
observao participante e notas de campo na referida banca; e (4) formao e observao de
grupos focais com leitores do jornal.
4.2.1
A Pesquisa Etnogrfica
Os trs ltimos procedimentos que citamos podem ser enquadrados no campo da
pesquisa etnogrfica. A etnografia pode ser entendida como uma descrio densa de
determinada cultura, a que tem acesso o antroplogo a partir de um intenso contato com essa
cultura, feito em um tipo de trabalho de campo que, por usa vez, tem a observao
participante como norteadora (LAGO, 2007, p. 49). Nesse caso, o trabalho de campo
essencial j que implica um desenraizamento cultural, um despir-se da prpria cultura e um
tipo de entrada na cultura do Outro (LAGO, 2007, p. 50). O olhar sobre o outro o que
constitui a observao participante.
Lago (2007) explica que a relao jornalismo/antropologia teve incio em meados do
sculo XX, quando a Escola de Chicago estudou o meio urbano e sua relao com a mdia, a
partir de um trabalho antropolgico. Posteriormente, essa relao estreitou-se e passou-se a
utilizar a metodologia etnogrfica nas pesquisas jornalsticas.
Para Lago (2007) tanto o jornalismo quanto a antropologia interferem nas relaes
sociais. Entretanto, enquanto a Antropologia identifica como fator determinante de seu
trabalho a subjetividade oriunda das relaes do confronto/encontro, o Jornalismo apega-se
noo de que h uma objetividade possvel no relacionamento com suas fontes (LAGO,
2010, p. 173).
Justificamos nossa escolha por uma vivncia etnogrfica em uma comunidade de
classe C (nova classe mdia), tendo em vista que, segundo Almeida (2003), a diferena de
classe social um dos pontos centrais de algumas etnografias de recepo brasileiras. Ela cita
o exemplo de Ondina Leal (LEAL, 1986 apud ALMEIDA, 2003) que, em sua pesquisa,
compara as percepes de mulheres da periferia de Porto Alegre com mulheres de classe
dominante. Esse estudo mostrou que mulheres de classes populares tm concepes mais
tradicionais quanto ao papel da mulher na sociedade. Nessa abordagem, a novela
88
reinterpretada e reelaborada de acordo com os contextos locais e o poder da mdia na

construo dos valores, atitudes e estilos de vida relativizado.
O trabalho de Eunice Durham (1977) tambm citado por Almeida (2003). Durham
trata as diferenas de classe social na reinterpretao dos produtos culturais. Para ela,
produtos culturais lidam com imagens smbolos e conceitos que j estavam na cultura
popular ou na erudita e que so ressignificados pelo pblico (DURHAM, 1977; apud
ALMEIDA, 2002, p. 38).
Na vivncia etnogrfica que fizemos na Estao Eldorado em Contagem, optamos pela
observao participante, entrevistas e dirio de campo na nossa pesquisa. O objetivo era
conhecer o cotidiano dos usurios de metr da Estao Eldorado. Essa escolha se afina com o
que postula Thompson (2009, p. 364-365) para a o enfoque da HP, em suas palavras:
Este momento etnogrfico um estgio preliminar indispensvel ao
enfoque HP. Por meio de entrevistas, observao participante e outros
tipos de pesquisa etnogrfica, podemos reconstruir como as formas
simblicas so interpretadas e compreendidas nos vrios contextos da
vida social.
A vivncia etnogrfica nos possibilitou um maior contato com leitores do Super que
frequentam a Estao Eldorado. Como j foi dito anteriormente, a escolha desse local se
justifica porque em Contagem produzido e distribudo o jornal e na banca dessa estao
est concentrada a maioria dos seus leitores, conforme levantamento observado no Captulo 3.
Na Banca Agncia de Notcias, diariamente, durante um ms, pudemos conversar com
as pessoas, conhecer suas histrias de vida, suas crenas, valores, percepes, bem como
pudemos acessar ideias pr-concebidas, e compreender a doxa de que compartilham.
Entretanto, procuramos analisar o contexto como um todo pelo mtodo HP uma ruptura
com a hermenutica da vida cotidiana como prope Thompson (2009, p. 364).
A observao participante foi feita na regio, no perodo de 11 de julho a 3 de agosto
de 2012. Fizemos viagens de ida e volta no percurso Centro/Eldorado e Eldorado/Centro
todos os dias teis e, inclusive, em dois finais de semana. Os horrios escolhidos foram,
preferencialmente, os da manh, quando o jornal chega s bancas e pontos de venda. Tambm
foram feitas viagens no horrio de almoo, no final da tarde e noite.
A utilizao da observao participante em jornalismo esbarra no conflito
objetividade/subjetividade. Algumas crticas feitas a esse mtodo dizem respeito
necessidade de distanciamento nas relaes sujeito/objeto e s relaes de poder envolvidas
no trabalho de campo. Para Velho (1978) uma das premissas mais tradicionais nas cincias
89
sociais a necessidade de um distanciamento mnimo do objeto, de forma a garantir

condies de objetividade ao pesquisador. Nessa perspectiva, preciso que o pesquisador veja
com imparcialidade a realidade, evitando envolvimentos que possam deturpar seus
julgamentos e concluses. Esse raciocnio decorre possivelmente da valorizao de mtodos
quantitativos tidos como naturalmente mais neutros e cientficos.
Travancas (1992) constata, por exemplo, que pesquisadores jornalistas esto sujeitos a
uma percepo marcada pelo prprio campo. Os preceitos de objetividade, imparcialidade,
neutralidade impedem qualquer aproximao. Entretanto, h muitos defensores da validade do
mtodo para pesquisas no campo da comunicao, nesse sentido, Lago (2007, p. 59)
questiona:
Mas, se as discusses sobre a subjetividade (do confronto, do
pesquisador, etc.) esto to ligadas antropologia e seu mtodo (j
que no seu exerccio que essas subjetividades so produzidas),
porque tendem a ausentar-se quando o mtodo migra para o
jornalismo?
A tcnica de registro de dados utilizada durante a etnografia foi o dirio de campo.
Foram anotadas impresses sobre o cotidiano dos pesquisados no perodo de 11 a 30 de julho
de 2012. Utilizamos como suporte caderno de anotaes e gravador. As anotaes so
importantes para a descrio densa da cultura que se pretende estudar (LAGO, 2007).
4.3
ANLISE FORMAL OU DISCURSIVA: ANLISE DO ACONTECIMENTO E

GRUPO FOCAL
Para a fase de construo da mensagem, ou a anlise formal ou discursiva no Super
Notcia, cujos resultados sero apresentados no Captulo 6, optamos pela anlise do

acontecimento. O objetivo dessa escolha foi investigar o processo comunicativo como um
todo, de modo global, a partir de uma perspectiva relacional da comunicao.
Dessa forma, a leitura proposta foi a leitura do acontecimento. Mouillaud (2012, p.
70) afirma, como destacamos no captulo terico, que o acontecimento a sombra projetada
de um conceito construdo pelo sistema de informao, o conceito de fato. A esse respeito,
Porto (2010, p. 47) observa que um mesmo fato pode provocar acontecimentos diversos ou
manejando a circularidade das interpretaes, podemos criar fatos novos a partir de
percepes e manifestaes discursivas inovadoras.
90
Frana (2012, p. 8) ressalta que se por um lado, a vertente que trata o acontecimento
como narrativa do fato destaca positivamente a presena da linguagem na relao
sujeito-mundo, por outro lado ela pode radicalizar uma viso construtivista, tomando a
realidade como um resultado do discurso. Em seu texto ela esclarece que preciso (re)pensar
as relaes entre discurso e ao.
Qur (2012), em seu texto A dupla vida do acontecimento: por um realismo
pragmatista, distingue duas faces do acontecimento: o acontecimento-existencial e o
acontecimento-objeto. Os acontecimentos existenciais so, segundo o autor, os contingenciais,
produzidos no nosso entorno e baseados na nossa experincia, nos nossos hbitos, nossas
emoes e nossas percepes. Conforme complementa, O existencial o que existe, o que
experimentamos como existente concretamente com suas qualidades imediatas (QUR
2012, p. 23). J, os acontecimentos como objetos so, segundo o pesquisador, os de
conscincia, de pensamento, de discurso, de julgamento, de investigao.
Como j sinalizado, para a etapa de anlise de contedo do objeto, optamos por
focalizar o acontecimento, assim, analisamos quatro exemplares do jornal Super Notcia,
quais sejam: (1) o de 12 de agosto de 2013, segunda-feira; (2) o de 21 de agosto de 2013,
quarta-feira; (3) o de 13 de agosto de 2013, tera-feira; e, (3) o de 17 de agosto de 2013,
segunda-feira.
A escolha das notcias foi feita a partir de conversas com grupos informais ou pessoas
que compravam o jornal e/ou circulavam pela Estao nesses quatro dias. A pergunta feita foi:
Qual a notcia que mais lhe chamou a sua ateno hoje? Observamos que as notcias sobre
crimes na comunidade e Grande Belo Horizonte (logo, o acontecimento crime) foram o de
maior impacto. Dessa forma optamos por investigar as notcias policiais relacionadas s
brigas de casais (os dois primeiros exemplares), ao abuso sexual (o terceiro exemplar) e ao
uso de drogas (o quarto exemplar), que foram temas muito citados. Esses temas fazem parte
da vida e representa um dos assuntos mais discutidos entre os leitores que frequentam a
Estao Eldorado.
Para analisar as quatro notcias, seguimos os trs eixos da grade proposta por Vera
Frana (2009), na adaptao de Qur (2005) apresentadas no captulo terico. Esses eixos
foram assim divididos:
Eixo 1 Identificao e descrio dos acontecimentos: os crimes noticiados,

singularidade; os quadros de sentido acionados nessa constituio; o
91
posicionamento do produtor da notcia em relao ao acontecimento e s

pessoas ligadas a ele;
Eixo 2 O processo de narrao: organizao narrativa das ocorrncias que

constroem a trajetria (passado, presente e futuro); e situao do
acontecimento em uma linha temporal, articulando-o com o passado e o
futuro na construo da prpria.
Eixo 3 Configurao de um pano de fundo pragmtico: percepo, a partir de

quatro grupos focais, de como os leitores reagiam s notcias do dia e de
como eles se posicionavam em relao a elas; e percepo sobre o dia a dia de
cada um, suas histrias de vida valores, crenas, percepes de mundo e
preconceitos.
Como apontado, um dos procedimentos metodolgicos etnogrficos utilizados foi o da

formao de grupos focais. Para tanto, adotamos a definio de Gatti (2005) que explica que o
trabalho com grupos focais nos permite compreender as prticas cotidianas, comportamentos,
as aes e reaes a fatos e eventos. Segundo ela, trata-se de um instrumento importante para
conhecer as percepes, crenas, valores, hbitos, linguagem, preconceitos. Portanto, esse
instrumento se insere adequadamente na perspectiva da fundamentao apresentada no
captulo terico.
Ainda acerca do grupo focal, trata-se de um conjunto de pessoas selecionadas e
reunidas por pesquisadores para discutir e comentar um tema, que objeto da pesquisa, a
partir de uma experincia pessoal (POWELL; SINGLE, 1996, p. 49, apud GATTI, 2005, p.
7). Nesse sentido, em nosso caso especfico, selecionamos pessoas que foram abordadas
comprando o jornal, na banca Agncia de Notcias. O critrio adotado para a seleo dos
participantes era de que fossem leitores frequentes e que tivessem renda familiar entre R$
1,200,00 e R$ 5.000,00 (classe mdia baixa conforme critrio da Secretaria de Assuntos
Estratgicos da Presidncia - SAE).
Devemos salientar que muitos se negaram porque estavam atrasados (garados no
falar mineiro) para o trabalho. No local escolhido h intensa circulao de pessoas indo e
92
vindo dos seus trabalhos (fbricas, escritrios, comrcio, casas de famlia, etc.) e com pouco
tempo disponvel para a nossa pesquisa. Alguns marcaram e no compareceram.
Ainda conforme Gatti (2005) recomendvel que os encontros durem entre uma e trs
horas e tenham de seis a doze participantes. O ideal trabalhar com menos de dez pessoas,
uma vez que grupos muito grandes limitam a participao de todos os membros, as
oportunidades de fala e o registro. O emprego de mais de um grupo focal amplia as
possibilidades de anlise. comum usar trs ou quatro grupos focais. Nesse caso a
pesquisadora sugere a homogeneidade intragrupo e a heterogeneidade entre os grupos. Em
sntese, deve-se buscar em cada grupo organizado algumas caractersticas comuns (quanto ao
gnero social, idade, classe social, etc.) e entre grupos distintos entre si caractersticas
distintas.
Quanto pesquisa que ora relatamos, conseguimos reunir seis pessoas em trs grupos
focais distintos. Reunimos apenas quatro pessoas no Grupo Focal 2, em funo das
dificuldades relatadas. O primeiro grupo foi formado por trabalhadores de nvel fundamental
ou mdio incompletos; o segundo grupo, composto por pessoas com nvel mdio completo e
ainda, com curso superior ou tcnico completo /incompleto; o terceiro grupo foi um grupo de
gnero; e o quarto grupo, de moradores de Contagem. Em comum, todos os grupos eram de
classe mdia baixa, mas variaram no que concerne os outros critrios sociais adotados.
O convite para participar do grupo deve ser motivador e o tema atrair a ateno dos
participantes. Mas, Gatti (2005) salienta que ausncias de ltima hora so comuns e deve ser
considerado pelo pesquisador. O local da reunio deve favorecer a interao do grupo e o
trabalho deve ser conduzido em crculo, ou em volta de uma mesa, de forma que todos se
encontrem face a face. Para registrar as interaes do grupo devem participar um ou dois
relatores, que no devem intervir na fala do grupo sob nenhuma hiptese.
A Assessoria de Comunicao do CBTU (metr) nos cedeu o espao do refeitrio do
pessoal de servio geral. Era um espao amplo, ventilado, na prpria Estao Eldorado. A
lanchonete ao lado nos emprestou mesas e cadeiras. As pessoas foram colocadas em crculo,
face a face. Tivemos ausncias, mas procuramos convocar outros participantes entre leitores
abordados na Banca Agncia de Notcias.
Todas as falas dos grupos que fizemos foram gravadas em udio. importante
ressaltar que a gravao de udio costuma ser bastante utilizada. O videoteipe, por outro lado,
pode ser utilizado, mas considerado um meio bastante intrusivo, pois pode representar
constrangimento para o participante, alm das dificuldades tcnicas que o mtodo pode
apresentar.
93
Na abertura do grupo focal, o moderador deve fazer sua auto-apresentao e, se julgar

importante, deve apresentar os membros do grupo. Cabe a ele deixar os participantes
vontade, oferecendo as informaes sobre a reunio, o tempo de durao e deixando bem
claro que todas as opinies so relevantes e que no h posicionamento certo ou errado,
argumento bom ou ruim. Em alguns casos, importante obter a anuncia de todos e deve ser
explicado sempre que a identidade dos membros do grupo ser mantida em sigilo.
Na conduo da dinmica dos grupos focais, atuei como moderadora e contei com o
apoio da jornalista Maria Auxiliadora Aguiar, colega da Universidade Federal de Minas
Gerais (UFMG), como relatora. Procuramos deixar os participantes vontade, realizando uma
abertura que incluiu uma auto-apresentao em que expliquei do que tratava a pesquisa e que
no havia certo ou errado e que todos poderiam se expressar. Como procedimento padro,
solicitei que preenchessem um termo de autorizao e pontuei que os nomes deles no seriam
informados, de modo a preservar a identidade de cada um. Em seguida, pedi que cada um se
apresentasse ao grupo.
Vale lembrar o respeito ao princpio da no diretividade por parte do moderador. Ele
deve ter o cuidado de no interferir na conversa, no fazer gestos positivos ou negativos, no
emitir opinies particulares ou concluses. Entretanto, ele deve fazer o encaminhamento dos
temas e facilitar as trocas, evitando que um integrante domine a conversao e outro no
tenha a oportunidade de se expressar. Seguimos essas orientaes na nossa dinmica.
4.4
RECEPO/APROPRIAO: INTERPRETAO DA
DOXA/REINTERPRETAO
A etapa de interpretao, feita no ltimo captulo, no pode ser substituda pelos
mtodos de anlise formal ou discursiva. Ela distinta tanto dos mtodos de anlise
discursiva quanto dos de anlise scio-histrica. Trata-se aqui de uma explicao
interpretativa do que est representado, do que dito (THOMPSON, 2009, p. 375). O
processo de interpretao pode ser mediado pelos mtodos de anlise discursiva, como
tambm os de anlise scio-histrica. Nessa etapa, fizemos uma interpretao das falas do
grupo focal, buscando as representaes do cotidiano, as crenas, os valores, os preconceitos,
as ideias comuns que surgem escondidas e despercebidas nas falas de cada leitor.
Thompson (2009) ressalta que processo de interpretao tambm um processo de
reinterpretao. As formas simblicas, objetos da interpretao, so pr-interpretadas pelos
94
sujeitos que constituem o mundo scio-histrico. A interpretao da doxa, das opinies das
pessoas, do senso-comum, condio indispensvel no processo interpretativo. J as formas
simblicas podem ser analisadas levando-se em conta as condies scio-histricas e as
caractersticas estruturais e dessa forma, serem reinterpretadas.
A investigao hermenutica revela, segundo Gadamer (2008) o milagre da
compreenso. O seu objetivo , segundo esse mesmo autor, restituir e restabelecer o acordo,
preencher as lacunas. Assim sendo, ele destaca que o sentido de uma hermenutica
autenticamente histrica parte do insucesso do historicismo. Na viso desse autor, o
conhecimento histrico no pode seguir um modelo objetivista, porque trata-se de um
processo que possui todas as caractersticas de um acontecimento histrico. Viso que
compartilhamos e que procuramos enfatizar ao longo deste trabalho e do aporte terico da
anlise do contexto e do acontecimento.
Para Gadamer (1998, p. 57) o objetivismo uma iluso e a compreenso deve ser
entendida como um ato de existncia e , portanto, um projeto lanado. E, ainda, Tal como
em Aristteles, embora em um plano bem diferente, veremos que o conhecimento histrico ,
ao mesmo tempo, saber histrico e ser histrico (GADAMER, 1998, p. 58). Dessa maneira,
saber e ser se completam para construir a histria.
Se quisermos apreender o sentido original de um texto, ainda segundo Gadamer
(1998), devemos perceber esse texto como manifestao cultural de um certo momento, do
contexto espiritual de seu autor. S a partir do todo, formado por fatores objetivos, mas
sobretudo, pela subjetividade do autor, podemos compreender um texto.
4.5
TRATAMENTO E ANLISE DOS DADOS

Nos Captulo 6 foram apresentadas as anlises das falas dos leitores sobre o
acontecimento crime. A justificativa para a escolha dessa temtica foi feita a partir da anlise
scio-histrica, que apontou que o ndice de criminalidade muito alto em Contagem. Alm
disso, procedemos anlise de contedo das capas de 31 exemplares do jornal do ms de
agosto/2013 e avaliamos a frequncia das temticas.
Em nossa pesquisa, constatamos a frequncia do crime, presente na maioria das
capas (dezesseis manchetes). A partir da selecionamos os crimes mais frequentes e
verificamos que a violncia domstica contra a mulher aparecia em terceiro lugar, juntamente
com assassinato de membros da famlia (pai, irmo/irm, filho, primo/prima, av/av),
95
seguido por drogas. Com base nos dados e nas conversas nos grupos focais, optamos por
analisar crimes domsticos contra a mulher e aqueles envolvendo o uso de drogas. O abuso de
um beb foi escolhido em funo da repercusso que causou entre as mulheres do grupo de
gnero.
Feito isso, partimos para anlise das falas dos leitores nos grupos focais dos dias 12 e
19 de agosto de 2013, considerando sempre o contexto scio-histrico em que vivem
(Eldorado, Contagem), a anlise global do acontecimento (descrio, narrativa e pano de
fundo pragmtico).
Esses grupos nos permitiram observar as falas de nossos participantes sobre o popular
Super, que em seguida foram submetidas anlise de suas temticas, seu papel, seu poder de
mediao sua importncia na vida cotidiana das camadas populares, do segmento que o
governo brasileiro chama de nova classe mdia brasileira. No captulo 7, as falas sobre
crime, poltica, educao, sade as crenas, valores, atitudes sero analisadas de maneira
aprofundada.
96
CAPTULO 5
BASE SCIO-HISTRICA
O Metr um lugar de passagem, mas nunca de
indiferena. Cada passageiro tem uma histria, alegria,
angustias e tudo isso est aqui estampado, na plataforma
do Metr, na plataforma da vida.
Igncio Agero Hernandez (2002)
No presente captulo, tratamos do primeiro enfoque proposto por Thompson (2009), a

anlise scio-histrica. Partimos, para tanto, da investigao sobre o aspecto espacial do
objeto que focalizamos. Assim, delimitamos o local da pesquisa, tendo em vista que as
formas simblicas so produzidas, faladas, narradas, inscritas e recebidas (vistas, ouvidas,
lidas) por pessoas, situadas em locais especficos, agindo e reagindo a tempos particulares e a
locais especiais, e a reconstruo desses ambientes uma parte importante da anlise sciohistrica (THOMPSON, 2009, p. 366). Dessa forma, apresentamos, aqui, a cidade de
Contagem, Minas Gerais, onde a forma simblica, Jornal Super Notcia, produzido,
distribudo, vendido e lido.
Nessa parte, reconstitumos a histria da cidade dos tempos coloniais
industrializao, na dcada de 1970, quando Contagem se tornou polo industrial da grande
Belo Horizonte. Compartilhamos ainda, ao final desse Captulo, a nossa experincia em uma
vivncia de inspirao etnogrfica feita em julho de 2012. Na vivncia, pudemos perceber a
rotina da comunidade, o perfil de moradores tipicamente das camadas mais populares, suas
interaes sociais, suas histrias de vida, sua rotina diria e dificuldades.
5.1
ANLISE ESPAO-TEMPORAL
O local selecionado para a pesquisa de campo foi a Estao de Metr Eldorado, na
regio de Contagem, na Grande Belo Horizonte. A escolha se justifica porque, como j

observado (ver Captulo 4), no mesmo local temos produo, transmisso e distribuio do
jornal, objeto da pesquisa. Alm disso, em Eldorado, situa-se a Banca Agncia de Notcias,
97
local de maior venda da publicao em Minas Gerais. Nesse local, abordamos os leitores do
Super, com o objetivo de conhecer a cotidianidade de pessoas comuns, do povo, seus valores,
crenas, prticas de consumo.
5.1.1 Histrico do povoamento de Contagem

Acerca do local delimitado, Junior (2011) explica que ocupao do territrio que hoje
forma a cidade de Contagem/MG teve incio no comeo do sculo XVIII, quando foi
instalado o posto fiscal da coroa portuguesa na regio. A partir de ento, veio o povoamento
da rea no seu entorno e surgiu um pequeno arraial. Com a escassez do ouro, a partir da
segunda metade de do sculo XVIII, o arraial entrou em decadncia. Depois disso,
desenvolveu-se o povoado de San Gonallo de Contagem das Abboras no entorno da capela
de San Gonalo do Amarante, padroeiro dos tropeiros e viajantes que passavam em direo a
Ouro Preto, Sabar e outras regies mineradoras.
O povoado de San Gonallo de Contagem das Abboras manteve as funes
agropastoril e comercial nos sculos XVIII, XIX e metade do sculo XX. Era um ncleo
urbano com vida social, comercial e religiosa. Em 1911, Contagem emancipou-se de Santa
Quitria e a antiga San Gonallo de Contagem de Abboras passou a ser o que hoje um dos
distritos da cidade de Contagem chamado Sede. A vida simples e pacata continuava.
Em 1941, com o surto modernizador em todo o pas, foi implantada a Cidade
Industrial no limite entre Contagem e a capital de Minas Gerais, Belo Horizonte. A
industrializao trouxe novas edificaes, asfalto e destruio das casas coloniais e tudo que
remetia ao passado. Grandes transformaes na vida das pessoas, nos hbitos e nas tradies.
Assim, a vida lenta, marcada pela proximidade entre os sujeitos, foi sendo substituda por
um cotidiano mais impessoal (JUNIOR, 2011, p. 31).
Porto (1982) descreve muito bem em seu livro A Nova Opulncia das Gerais como se
deu o processo de desenvolvimento na regio. Ele observa a mudana no discurso dos
mineiros a partir do boom industrial de Minas Gerais, sobretudo com a instalao da fbrica
de carros FIAT em Betim, cidade da Grande Belo Horizonte, muito prxima Contagem:
Assim, a linguagem do mineiro traz em seu bojo uma afirmao religiosa
catlica, uma afirmao humanstica liberal e a passagem de uma sociedade
patriarcal para uma sociedade urbano/industrial/racional moderna. Em
alguns textos h a predominncia do religiosismo (a arte barroca de Vila
Rica, de Ribeiro do Carmo, do Arraial do Tejuco), em outras h maior
98
enfoque para a tonalidade liberal (os textos dos escritores e as aes dos
polticos) e nos demais, pode ser encontrada uma relevncia dada aos
fenmenos mais recentes da industrializao que atingiu Minas,
principalmente em seus ltimos 15 anos(o discurso publicitrio dos
industriais e governantes). Por outra, esses trs textos podem se misturar em
algumas oportunidades. Mas a constante todavia, seria a manifestao de
opulncia, a expresso do desejo de autoafirmao regional. (PORTO, 1982,
p. 43-44)
O autor nos explica que o discurso mais forte e atraente dos trs o discurso da era
industrial (discurso publicitrio e do governo de Minas), que quase engloba os outros, devido
presso das economias mundiais a partir da Revoluo industrial. Esse o discurso de quem
v Minas se tornar polo industrial e abrigar a fbrica da FIAT.
A Contagem de hoje uma grande cidade, o terceiro municpio mais populoso do
Estado de Minas Gerais, com 603.442 habitantes,28 ficando atrs somente de Belo Horizonte,
que conta 2.375.151 pessoas, e de Uberlndia, composta por 604.013 pessoas. Est dividida
em oito regionais administrativas: Sede, Eldorado, Riacho, Industrial, Ressaca, Nacional,
Petrolndia e Vargem das Flores. A Figura 5 mostra a distribuio da populao por regio
administrativa de Contagem.
6,40%
9,15%
Industrial
12,35%
Eldorado
19,03%
14,71%
Riacho
Ressaca
10,18%
Nacional
12,39%
15,79%
Sede
Figura 5 Distribuio percentual da populao residente

de Contagem por Regies Administrativas em 2010.
Fonte: IBGE, 2010, com adaptaes.
28
Prefeitura de Contagem Censo 2010.

hs=303766&hp=360943>. Acesso em: 20/01/2014
Disponvel
em:
<http://www.contagem.mg.gov.br/?
99
O bairro Eldorado (Regional Eldorado) um dos principais de Contagem, que

concentra o maior percentual 19,03% da populao de Contagem. nesse bairro que se
encontra a Estao Eldorado, a Banca Agncia de Notcias e a Editora Sempre, que esto
relacionados produo, distribuio e recepo do jornal Super Notcia.
O prefeito de Contagem , atualmente (2014), Carlin Moura,29 46 anos, do Partido
Comunista do Brasil (PC do B), que iniciou a vida poltica na militncia dos movimentos de
base da igreja e no movimento estudantil. Ele trabalhou no sindicato dos metalrgicos de
Betim. Carlin foi eleito no segundo turno, em outubro 2012, pela coligao Nossa
Contagem (PDT / PMDB / PTC / PSD / PC do B / PT do B). Em sua campanha, enfatizou a
importncia do dilogo com os outros partidos, e prometeu a reabertura das Fundaes de
Educao de Contagem (Funec), a reformulao da gesto de sade pblica, a construo de
restaurantes pblicos e fortalecimento da segurana pblica.
Dados do Sindicato dos Policiais Civis de Minas Gerais SINDPOL/MG30 mostram
que, em 2011, oito municpios da Grande Belo Horizonte registraram um aumento de 28,8%
no nmero de pessoas assassinadas, em relao a 2010. Os municpios mais violentos, de
acordo com o SIMPOL/MG, so: Vespasiano, Sabar, Betim, Santa Luzia, Contagem, BH,
Ribeiro das Neves, Ibirit.
A Estao Eldorado fica no municpio de Contagem, o quinto mais violento da grande
Belo Horizonte, de acordo com o SINDPOL/MG. Alm disso, na Estao, circulam pessoas
de Betim (fbrica da FIAT), Santa Luzia, Ibirit, como pudemos perceber na vivncia
etnogrfica feita em julho de 2011, que ser explicada mais adiante.
A cada vinte minutos, uma pessoa extorquida ou morta na Grande Belo Horizonte,
segundo a Secretaria de Estado e Defesa Social (Seds). 31 Ao lado de Belo Horizonte, os
municpios de Betim, Contagem e Ribeiro das Neves so responsveis por 75% dos
assassinatos. Das 2001 ocorrncias de homicdios, 1491, foram registradas nessas cidades.
29
G1- Minas Gerais. Eleies 2012. Carlin Moura eleito prefeito de Contagem, na Grande Belo Horizonte.
Disponvel em : < http://g1.globo.com/minas-gerais/eleicoes/2012/noticia/2012/10/carlin-moura-e-eleitoprefeito-de-contagem-na-grande-bh.ht>. Acesso em: 7 mar. 2014.
30
Dados disponveis em <http://www.sindpolmg.org.br/pagina/institucional#.UtRrdvRDuTk>. Acesso em: 15

jan. 2014
31
MIRANDA, B. Uma Pessoa roubada em BH a cada 20 minutos, Super Notcia, Seo de Cidades, sbado,
8 de fevereiro de 2014.
100
5.1.2 A Estao Eldorado: espao de convergncia

Dados do Central Brasileira de Trens Urbanos CBTU, 32 mostram que a Estao
Eldorado foi erguida entre os anos de 1983 e 1986. Idealizada para ser a maior entre as seis
estaes que compunham o trecho inicial da linha para o Metr de Belo Horizonte, o espao
serviu tambm para receber os passageiros do antigo trem de subrbio, operado, poca, pela
Rede Ferroviria Federal. A integrao do Metr com a extinta linha Garas-Belo Horizonte
nunca se concretizou em funo da extino da Rede e dos trechos urbanos que operava na
Regio Metropolitana. O metr percorre o trecho que vai da Estao Central at a Estao
Eldorado, passando por Lagoinha, Carlos Prates, Gameleira, Vila Oeste, Cidade Industrial,
como pode ser visto na Figura 6.
Figura 6 Percurso do Metr da Grande Belo Horizonte

Fonte: CBTU, ANO, com adaptaes.
32
Companhia Brasileira de Trens Urbanos CBTU. Disponvel em: <http://www.cbtu.gov.br/em>. Acesso em:
20 jul. 2012.
101
Com mais de dois mil metros quadrados de rea, o projeto arquitetnico da Estao
Eldorado chama a ateno pelas linhas retas e pelo grande terminal rodovirio. A unidade
responde por cerca de 20% da arrecadao no-tarifria da CBTU-METR BH e movimenta
quase R$ 180 mil reais/ano. A coexistncia com uma estao ferroviria de carga e com a Via
Expressa, uma das maiores vias de BH, ajudam a compreender a importncia dessa estao
para o cenrio urbano da Regio Metropolitana.
Primeira em nmeros de usurios, a Estao registra mais de 50 mil pessoas/dia e
campe em nmero de linhas integradas, com mais de 150 linhas urbanas e metropolitanas em
circulao. Trata-se de uma minicidade, cujo universo foi tema de livro Estao Eldorado
Histrias e estrias da gente, que conta com trezentas crnicas do escritor Igncio Agero
Hernandez, muitas inspiradas nas pessoas e no vai e vem do Metr. A obra foi publicada, nos
anos 1990, no Jornal Integrao, panfleto distribudo sempre s sextas-feiras, nas imediaes
da estao. O estilo panfletrio da publicao, revela uma faceta marcante de Eldorado: a
conexo com os movimentos populares.
No cotidiano da Estao, como mostram as Figuras 7 e 8, presenciamos estudantes,
trabalhadores, donas de casa, no percurso de ida e vinda de metr e nibus. Os fluxos mais
intensos ocorrem nas primeiras horas do dia e no incio da tarde e ainda no retorno, aps s
dezoito horas. Filas, correria, e o estresse do dia a dia.
Figura 7 Cotidiano: Leitura do Super enquanto aguarda o nibus

Fonte: Elaborao prpria. Fotografia tirada pela autora no dia 17 de agosto de 2012.
102
Figura 8 Cotidiano: Volta do trabalho Embarque na Estao Eldorado

5.1.3 Sede da Sempre Editora

Prximo Estao Eldorado, na Avenida Babita Camargo nmero 645, em Contagem,
est a Sempre Editora, que pertence ao empresrio e ex-deputado federal (PSDB) Vittorio
Medioli. A editora publica o Super Notcia, a Revista Super TV e os jornais O Tempo,
Pampulha, O Tempo Betim, O Tempo Contagem, todos da regio metropolitana da capital
mineira. Na redao, que funciona no segundo andar, o mesmo espao dividido entre
profissionais de comunicao de O Tempo e Super. Os mesmos textos costumam ser usados e
adaptados especificidade de cada veculo.
A equipe exclusiva do Super composta por dezessete jornalistas, sendo: seis
fechadores, trs reprteres, quatro estagirios e quatro diagramadores. O jornal tem, em
mdia, de 28 a 32 pginas, alm da verso online. Em entrevista o editor, Rogrio Maurcio,
disse que a Sempre tem o terceiro maior parque grfico brasileiro e investe muitos no projeto
grfico do jornal.33 Segundo ele, l est o editor mais moderno do pas (informao oral).
A produo do jornal ocorre da seguinte forma:
1 - EDITOR
Cada editor coordena uma equipe e responde por uma rea (poltica, cidades,
economia etc). dele a definio de quais assuntos merecero cobertura e integraro a sua
33
MAURCIO, Rogrio. Entrevista I. [22 ago.]. Entrevistador: Katia Maria Belisrio. Contagem, 2013.
103
edio no dia seguinte. Os editores tambm participam, junto com a chefia da redao, da
reunio de primeira pgina, onde so definidos a manchete e os assuntos que estaro na capa
do jornal, a vitrine de todo veculo impresso.
2 - APURAO
Ao apurador cabe a tarefa de, desde as primeiras horas da manh, monitorar os
acontecimentos do dia atravs de rondas policiais e de olho nos noticirios das rdios e TVs.
3a - REPRTER
o responsvel por traduzir em texto o fato ocorrido. Cabe ao reprter apurar,
pessoalmente ou por telefone, todas as informaes pertinentes ao assunto tratado ou
sugeridos pela pauta, sempre buscando a informao correta e completa. Para isso, o reprter
entrevista pessoas, pesquisa documentos, checa informaes e dados para escrever a matria.
3b - FOTGRAFO
Junto do reprter atua o reprter fotogrfico, aquele que traduz atravs da imagem os
fatos cobertos, includas a as fontes da matria. A agilidade fundamental em qualquer
redao. Por isso, muitas vezes o profissional transmite do prprio local as fotos para os
computadores da redao, onde sero selecionadas e editadas.
3c - INFOGRAFIA
Enquanto texto e imagens esto sendo produzidos, uma outra equipe entra em ao.
o setor de infografia, que prepara os grficos, mapas, tarjas, tabelas e muitos outros recursos
utilizados para facilitar o entendimento do leitor.
4a - REDATORES
Texto, imagens e infografias prontas, chegou a hora de os redatores e editor colocarem
a mo na massa. Eles so responsveis por dar o tratamento final ao material, que passa pela
definio do desenho da pgina, do tamanho dos textos e fotos e pela titulao do material.
4b - DIAGRAMAO
O setor rene os diagramadores e os paginadores. Os primeiros so os responsveis
pelo desenho das pginas, geralmente as capas de cadernos e as que trazem reportagens
especiais. J os paginadores trabalham a partir do esboo feito pelo redator ou editor.
5 - FECHAMENTO
Depois de prontas, as pginas so revisadas e aprovadas pela secretaria de redao.
6 - TRANSMISSO
Liberadas pela secretaria de redao, elas so transmitidas pr-impresso. Imagens e
textos so compartilhados de maneira a ser impressos simultaneamente - frente e verso das
pginas.
104
7 - MONTAGEM
Na pr-impresso, as matrizes so geradas diretamente em chapas de metal -uma para
cada par de pginas a ser impresso-, que sero montadas na rotativa.
8 - IMPRESSO
A rotativa off-set produz os impressos, corta e acumula individualmente cada
exemplar do jornal. A impresso off-set um processo planogrfico cuja essncia consiste em
repulso entre gua e gordura (tinta gordurosa). A impresso indireta, a tinta passa por um
cilindro intermedirio antes de atingir a superfcie do papel.
9 - DISTRIBUIO
Dezenas de motoqueiros e caminhes deixam o parque grfico desde o final da noite,
com exemplares destinados s bancas e aos ambulantes da capital e do interior.
APOIO DE REDAO
o setor que garante o deslocamento dos reprteres e fotgrafos com rapidez e
segurana, fornecendo transporte ou dispondo recursos para hospedagem e alimentao da
equipe de viagem.
Vejamos a Figura 9 que mostra o cotidiano da redao.
Figura 9 Equipe do Super Notcia com o editor-adjunto a frente

105
5.1.4 Banca Agncia de Notcias

Segundo a Gerente de Circulao, Isabel Santos (informao oral), na Estao
Eldorado, est a banca que mais vende o jornal Super: a Agncia Notcias. A proprietria da
banca, Vanilza Alencar, informou que so recebidos, diariamente, 1450 jornais e vendidos,
em mdia, 1350 no perodo. Vanilza ressaltou que os jornais so vendidos no perodo que vai
de 5h30 minutos s 14 horas. Segundas e quintas-feiras, aps os jogos dos times Atltico e
Cruzeiro, os exemplares so vendidos at as 9 horas.
De acordo com a proprietria , os jogos de futebol so, sem dvida, a principal atrao
do Super, juntamente com os casos policiais. A banca est situada bem na sada do metr e
em frente das paradas de nibus. Prximo banca esto tabacaria, pastelarias, lanchonetes,
lojas de doces e biscoitos, farmcias e pequenos comrcios, As pessoas costumam comprar o
jornal e se sentar nas lanchonetes ou nos bancos situados em frente s paradas. Ali, leem o seu
jornal enquanto esperam o nibus para o servio.
As Figuras 10 e 11 mostram a Banca Agncia de Notcias e suas imediaes. Nesse
local, milhares de leitores compram diariamente o seu exemplar do Super a R$0,25
diariamente.
Figura 10 Banca Agncia de notcias

106
Figura 11 Fila para a compra do Super na Banca Agncia de notcias

5.2
ANLISE DA ESTRUTURA SOCIAL
No que tange anlise da estrutura social, essa exige, segundo Thompson (2009), uma
reflexo terica mais abrangente para propor critrios, categorias e distines pra buscar
evidncias de assimetrias e diferenas da vida social. Dessa forma, A anlise da formao e
reproduo das classes sociais, ou a anlise da diviso entre homens e mulheres e outras
formas congneres de assimetria e desigualdade so exemplos do que est ligado anlise da
estrutura social nessa perspectiva (THOMPSON, 2009, p. 367).
O Censo demogrfico do IBGE de 2010 mostra que 61,64% dos moradores de
Contagem ganham entre meio e dois salrios mnimos (sendo o valor do salrio mnimo em
2010 de R$ 510,00), que pode ser classificada como nova classe mdia e apenas 0,46%
ganha mais de dez salrios. Essa situao reflete bem a desigualdade de rendimentos na
regio. Observemos a Tabela 5 que apresenta os dados desse censo.
107
Tabela 5 Distribuio percentual dos domiclios particulares permanentes por classe de rendimento nominal
mensal domiciliar per capita, comparativo entre Contagem, Minas Gerais e Brasil - Censo Demogrfico 2010.
MUNICPIO,
ESTADO, PAS
Classes de rendimento nominal mensal domiciliar per capita (%)

At
Mais
Mais
Mais
Mais
Mais Mais Mais Mais
1/8
de
de
de
de 1
de 2
de 3
de 5
de
de
1/8 a
1/4 a
1/2 a
a2
a3
a5
a 10
10
SM
1/4
1/2
1 SM
SM
SM
SM
SM
SM
de
SM
Sem
Total
rendimento
SM
CONTAGEM
0,56
3,1
13,06 30,86 30,78
9,79
6,06
2,42
0,46
2,9
100
MINAS GERAIS
1,9
5,95
17,85 33,27 22,59
6,47
4,72
3,02
1,2
3,03
100
BRASIL
3,67
6,77
17,2
7,02
5,33
3,61
1,52
4,27
100
28,69
21,9
Fonte: IBGE, Censo Demogrfico 2010, com adaptaes.
Interessante observar que a renda mensal per capita familiar na cidade de Contagem
reflete bem a situao de Minas Gerais e do Brasil, onde, respectivamente, 55,79% 50,59% da
populao ganha entre meio e dois salrios, sendo que somente uma parcela pequena (1,2%
em Minas Gerais e 1,5% no Brasil) ganha mais de dez salrios. A distribuio por regio
administrativa mostrada na Tabela 6 a seguir.
108
Tabela 6 Distribuio da Renda por Regio Administrativa de Contagem

Regionais
Ident_reg
At 1/2
salrio
mnimo
Mais de
1/2 a 1
salrio
mnimo
Mais de 1
a2
salrios
mnimos
Mais de 2
a5
salrios
mnimos
Mais de 5
a 10
salrios
mnimos
Mais de 10
a 20
salrios
mnimos
Mais de 20
salrios
mnimos
Sem
rendimento
Sem
declarao
TOTAL
Industrial
148
2470
5219
10353
3830
854
142
920
23936
Eldorado
195
2919
6009
14272
8724
3064
626
822
36634
Riacho
64
1402
3566
10155
5995
1800
357
661
24000
Ressaca
255
3126
6150
12057
4791
1305
208
874
28769
Nacional
164
1857
3956
7937
2886
554
94
374
17824
Sede
146
2120
4632
11060
6050
1957
461
554
26981
Petrolndia
99
1243
2567
4995
1777
339
55
321
11396
Vargem das
Flores
324
2640
4613
5718
1011
127
26
838
15299
Fonte: Censo Demogrfico 2010.
109
Se formos dividir por regio, a maioria dos moradores de Eldorado e Contagem tem
renda maior entre 2 e 5 salrios mnimos, o que em 2010 (salrio mnimo fixado no perodo
no valor de R$ 510,00) seria dizer que a maioria ganhava entre R$ 1.020,00 a R$ 2.550,00,
sendo pois membro da classe mdia, segundo critrios do governo.
O Censo Demogrfico 2010, tambm mostra que a maioria da populao de Contagem
composta por mulheres (51,48%) enquanto homens so 48,52% (Figura 12). E, ainda, a
maioria da populao da cidade declara ser da cor parda (49,03%), seguida por brancos
(39,3%) e negros (10,19%) (Figura 13).
.
Populao residente por sexo

48,52%
51,48%
Homens
Mulheres
Figura 12 Distribuio populacional em funo do sexo

Populao por cor ou raa

0,13%
39,32%
49,04%
1,32%
Pessoas Brancas
Pessoas Pretas
Pessoas Amarelas
10,18%
Pessoas Pardas
Pessoas Indgenas
Figura 13 Distribuio populacional em funo da raa.

110
Por ser uma regio industrial, a maior parte da populao que mora ou frequenta
Eldorado trabalha como empregado. No quadro de classificao socioeconmico proposto por
Santos (2005), e apresentado no Captulo 2, isso significa uma posio na ocupao de
empregado, trabalhador em reparao e manuteno mecnica, ferramenteiro e operador de
centro de usinagem; trabalhador de semirrotina na operao de instalaes qumicas,
petroqumicas e de gerao e distribuio de energia; trabalhador semirrotina em servios
administrativos, comercio e vendas; trabalhador de rotina na operao de mquinas e
montagem na indstria; trabalhador de rotina em servios administrativos, comrcio e vendas
como empregados.
Tambm h muitos trabalhadores elementares. Isso significa, no referido quadro,
posio na ocupao de empregado, trabalhadores com tarefas bastante elementares na
indstria e nos servios, como ajudantes de obras, trabalhadores elementares na manuteno
de vias pblicas, faxineiros, lixeiros e carregadores de cargas.
H ainda posio na ocupao de conta-prpria e empreendimento ou titular sem a
posse de nenhuma das seguintes condies: estabelecimento (loja, oficina, fbrica, escritrio,
banca de jornal ou quiosque), veculo automotor (taxi, caminho, van), usado para o trabalho
ou ocupao qualificada no emprego principal; posio na ocupao de trabalhador na
produo do prprio consumo; posio na ocupao de trabalhador na construo para o
prprio uso. Alm desses descritos, tem anda a funo de empregada domstica, gerentes e
supervisores.
Como podemos perceber, seja pelo critrio de renda utilizado pelo governo brasileiro,
ou por ocupao, a populao de Contagem se adequa ao perfil da nova classe mdia.
Preferimos consider-los como classe trabalhadora, que se consolidou a partir da
industrializao da regio nos anos 1970 (chegada da fbrica da FIAT) e a estabilidade
econmica do pas (a partir de 1996) conseguiu novos postos de trabalho e renda.
Vale ainda registrar os programas de transferncia de renda. O Secretrio de
Desenvolvimento Social, Maurcio Rangel (2012), declarou que na regio de Contagem, local
da nossa pesquisa, 22.100 pessoas so atendidas pelo Programa Bolsa Famlia PBF.34 A
prefeitura tem investido em equipamentos, pessoal e softwares para o Programa. Dados das
Pesquisas Nacionais por Amostras de Domiclios PNAD, realizada pelo Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica (IBGE) nos anos de 2004 e 2005, mostram a grande contribuio do
34
Jornal O Tempo. Programa de Combate Pobreza Chega Cidade. sexta-feira, 8 jun. 2012.
Disponvel em<http://www1.otempo.com.br/otempocontagem/noticias/?IdNoticia=8486isponvel> Acesso em
20/12/2012.
111
PBF para a reduo da pobreza e a desigualdade no Brasil e seu grande impacto na renda.
Aliados a isso, a estabilidade econmica e a facilidade de acesso ao crdito, tambm
contriburam para o aumento da renda das famlias.
Seja como forem consideradas essas pessoas (nova classe mdia ou trabalhadores),
o fato que, naquele local, encontramos as condies adequadas nossa pesquisa, como: (a)
produo, distribuio do Super Notcia (objeto de estudo) pela Editora Sempre, terceiro
maior parque grfico do pas; (b) uma estao de metr (Estao Eldorado) e a diversas linhas
de nibus da regio metropolitana de Belo Horizonte, com grande circulao de
trabalhadores, sobretudo da indstria; (c) a Banca Agncia de Notcias, onde mais se vende o
Super na Grande Belo Horizonte, em Minas Gerais. Dessa forma, nossa anlise, mostrou que
em Contagem poderamos, apesar das limitaes, ter, em propores muito menores, um
retrato do Brasil.
5.3
O USURIO DE METR DA ESTAO ELDORADO/ CONTAGEM

Tivemos acesso a uma pesquisa realizada pelo Grupo Mercadolgica para o CBTU
junto aos usurios de metr de Belo Horizonte. A pesquisa, disponvel no site da CBTU, foi
feita entre outubro/novembro de 2011, 35 com o objetivo de definir o perfil, os hbitos de
viagem e a satisfao com os usurios de metr. Foram aplicados questionrios
semiestruturados compostos por questes abertas e fechadas, tendo sido ouvidas 1340
pessoas, nas 19 estaes, 2,7% de erro marginal.
Como podemos observar na Tabela 7, que segue, a maioria (15,7%) dos que
responderam o questionrio ficam na Estao Eldorado. Os resultados mostram ainda que a
maior parte dos usurios composta por mulheres, 54%, contra 46% de homens, com faixa
etria entre dezoito e 39 anos e ensino mdio completo (54,5%) e solteiros (59,9%). Os
trabalhadores que responderam pesquisa so principalmente da iniciativa privada, recebem
entre dois e cinco salrios e so solteiros.
35
CBTU, 2011. Disponvel em: <www.cbtu.gov.br>. Acesso em: 4 ago. 2012.
112
Tabela 7 Perfil Demogrfico dos usurios de metr da regio Metropolitana de Belo Horizonte
Perfil Demogrfico
Gnero
Homens
Mulheres
Masculino
Idade
1996
2000
2011
1996
2011
Feminino
46 %
54%
59%
55,2%
46%
41%
54%
Escolaridade
Nunca frequentou uma escola
Ensino fundamental
Ensino mdio
Ensino superior
Ps-graduao
De 15 a 17 anos
De 18 a 24 anos
De 30 a 39 anos
De 40 a 49 anos
De 50 a 59 anos
Acima de 60 anos
Renda mensal familiar

0,9%
16,3%
54,5%
24,7%
3,6%
At 1 sal. mn.
At 1 a 2 sal. mn.
At 2 a 5 sal. mn.
At 5 a 10 sal. mn.
At 10 a 20 sal. mn.
No sabe/no respondeu
Ocupao
9,4%
25%
35,5%
21,3%
5,2%
2,2%
Estado Civil
Funcionrio da iniciativa privadas

Funcionrio pblico
Autnomo
Estudante
Aposentado/pensionista
Dona de casa
Desempregado
Empresrio
Trabalhador temporrio
No sabe/No respondeu
5,6%
28,8%
22,5%
15,3%
7,9%
3,2%
57,2%
14,3%
10,7%
10,1%
2,2%
2,1%
2,0%
0,7%
0,4%
0,2%
Solteiro
Casado
Desquitado
Amigado
Vivo
No sabe/no respondeu
59,5%
31%
5,3%
2,4%
1,8%
0,1%
Fonte: CBTU, 2011, com adaptaes.
De acordo com os dados de renda da pesquisa, a maioria dos que responderam o

questionrio esto no patamar de classe mdia baixa, segundo os critrios de Marcelo Neri e
do IBOPE. O perfil do leitor do Super, apresentado no Captulo 3, tambm mostra que 55%
da classe mdia, sendo 50% homens e 50% mulheres. Para confirmar empiricamente esses
dados quantitativos, decidimos participar da vida cotidiana da comunidade na Estao. No
113
ms de julho de 2012 e no incio de agosto do mesmo ano, nos envolvemos em uma vivncia
etnogrfica no local.
5.4
O COTIDIANO NA ESTAO: VIVNCIA ETNOGRFICA

No primeiro dia na Estao Eldorado conversamos com a dona da nica banca da
estao e a que mais vende o Super Notcia: a Agncia Notcias. Pudemos comprovar o
volume de vendas por meio da observao participante. As pessoas, de fato, fazem filas e, a
todo momento, chegava algum com uma moeda de R$ 0,25 na mo, pedindo o jornal.
Normalmente, s teras, quartas e sextas-feiras so vendidos novecentos exemplares e sobram
poucos aps as 14 horas. J s segundas e quintas, dia seguinte dos jogos do Atltico e
Cruzeiro, no costumam sobrar exemplares, sendo 1450 jornais vendidos no total.
O futebol tem uma importncia na vida da comunidade e nas conversas. Nesse sentido,
como mostra Hall (2005) a cultura trazida para dentro de nossos lares atravs dos esportes
e das revistas esportivas, que frequentemente vendem uma imagem de ntima associao ao
lugar e ao local atravs da cultura do futebol contemporneo (HALL, 2005, p. 7). Simes
(2012) observa que se to presente na sociedade em que se insere, o futebol tambm
elemento de destaque no cenrio miditico e configura-se como um dos campos para a
emergncia das celebridades na vida social contempornea (SIMES, 2012, p. 48). O que se
confirma, a partir de nossas observaes.
O jornal comprado costuma ser levado para o trabalho e repassado para os amigos. No
trabalho, ou no percurso, observamos que costumam compartilhar o mesmo exemplar. Depois
do expediente, levam para a casa para a leitura de familiares, o que revela que esposas, ou
maridos e filhos tambm se interessam pela leitura do Super. O compartilhamento e as
discusses no trabalho e com a famlia um ponto muito enfatizado pelos leitores. As
propagandas e ofertas no foram identificadas como motivao para a compra, mas as ofertas
foram atrativas no incio, quando alguns trocaram selos por carrinhos, panelas e faqueiros.
Hoje, essa no a razo principal para a compra do popular. Muitos reclamaram que as trocas
so feitas s nas lojas do Super, o que dificulta muito.
114
5.4.1
Classe mdia como consumidora de informao

Na Estao e nas diversas viagens de metr que fizemos, conversamos com pessoas
que estavam lendo o Super ao longo do percurso. Eram trabalhadores, empregados

qualificados e especialistas, domsticas, segundo a classificao de Santos (2005): mecnicos,
pedreiros, secretrias professores, taxistas, tcnicos (as) em enfermagem, comercirios,
domsticas, donas de casa, aposentados, alm de estudantes. Eles foram abordados lendo o
jornal no percurso casa/trabalho, ou trabalho/casa. Observamos a rotina de espera do nibus
ou metr, a batalha do dia a dia, as conversas, o cansao, sendo que muitos aproveitavam para
dormir no percurso.
A situao de excluso, de abandono, de vida margem dos benefcios trazidos pelo
desenvolvimento econmico do Brasil (planos de sade, transporte de qualidade, segurana)
pde ser observada na maioria das pessoas com as quais conversamos.
De modo geral, os homens tm ensino mdio completo e renda familiar entre R$
1.200,00 e R$ 5.000,00 Classe mdia, pelo Critrio Marcelo Neri, que se mostrou mais
adequado.36 Mencionaram a sua preferncia por esportes, assuntos da comunidade, notcias
gerais, denncias e classificados para ver emprego e oportunidades. As mulheres, tambm
tm, em sua maioria, nvel mdio completo e renda familiar entre R$ 1.200,00 a R$ 3.000,00
(Classe mdia). Preferiam ler sobre os crimes da regio, assuntos da comunidade, novelas,
horscopo, receitas culinrias, mas liam as notcias de modo geral e a seo de denncias. Os
jovens, maioria estudantes, usavam celulares e fones de ouvido no percurso e mostravam
interesse em esporte e classificados para emprego.
5.4.2
Relato de casos especficos

Conversamos tambm com algumas pessoas que circulavam pela Estao Eldorado
para pegar o nibus. Essas pessoas foram abordadas quando compravam o Jornal.
36
Conforme apresentado no Captulo 2, Classe mdia baixa, segundo classificao SAE, i. A baixa classe mdia,
composta por pessoas com renda familiar per capita entre R$ 291 e R$ 441, a mdia classe mdia, com renda
compreendida entre R$ 441 e R$ 641 e a alta classe mdia, com renda superior a R$ 641 e inferior a
R$ 1.019,00. Para Marcelo Neri a classe mdia baixa (ou C, com renda entre R$ 1.115,00 e R$ 4.807,00);
115
A empregada domstica Maria Jos, 55 anos, casada, disse estar endividada com
cartes de crdito e compras. Algo que podemos delimitar como sendo reflexo da estabilidade
econmica e das polticas de incentivo ao consumo e crdito do governo, que mostramos no
Captulo 3. O comrcio tambm tem oferecido facilidades de pagamento, de olho no
segmento de classes C e D. Castro e Pighini (2011) 37 mostram que, em 2010, para cada R$
100,00 em mercadorias vendidas no varejo, R$ 41,00 eram comprados por mulheres que
tiveram ascenso nessa nova classe mdia brasileira.
Maria, que cursou at a quinta srie (atual sexto ano) do ensino fundamental, mora no
bairro Icaivera, Betim, e tem sete filhos, sendo trs casados. Disse que teve nove filhos, mas
perdeu dois ainda pequenos, um com meningite e outro com aneurisma, o que reflete a
carncia por educao e sade desse estrato social. Na verdade, Pochman (2012), como vimos
no Captulo 3, alerta para necessidade de polticas pblicas voltadas para o segmento que o
governo chama de nova classe mdia.
Ela tem uma renda familiar de R$ 3.000,00, classe mdia segundo o critrio de
Marcelo Neri e Pertenceria a classe B, segundo a SAE. Ela compra o Super todos os dias na
banca do Eldorado e o l no metr (leitura rpida). Gosta de ler tudo: horscopo, novelas
(Seo Menina nem te conto!), os crimes, os servios e as propagandas so o que ela mais
l. Sua fala mostra a preferncia por entretenimento, celebridades, casos policiais e servios
no Super. O horscopo muito lido tambm, pelo que pudemos perceber.
A leitora cruzeirense e o marido, Marcos, 61 anos, atleticano. O jornal vai para a
casa todos os dias porque o marido gosta de ler sobre esporte, especificamente sobre o
Atltico que o seu time. Isso corrobora com a ideia que apresentamos no Captulo 2 que o
futebol democrtico, est ao alcance do povo, das pessoas comuns. Dessa forma, podemos
compreender a importncia do futebol nos jornais populares.
Tivemos a oportunidade de acompanhar Dona Maria e conhecer a casa onde mora e
sua rotina, aps o expediente do dia 31 de julho de 2012. Depois de tomar o metr, ainda
fizemos uma viagem de mais de uma hora de p em um nibus lotado, que, a cada parada,
abria as portas em solidariedade para com as donas de casa e suas crianas, estudantes e
trabalhadores cansados de uma jornada pesada. A jornada diria pesada e o transporte
escasso, mais um problema de poltica pblica que precisa ser mencionado.
Dona Maria sofre de uma dor crnica no brao, chamada tendionopatia. Ela
conseguiu se sentar no nibus e conversou durante todo o percurso com uma vizinha. Ela me
37
CASTRO, Margareth; PIGHINI. A Fora que vem debaixo. Revista Mercado, n. 39, fev. 2011. Disponvel em:
<http://www.revistamercado.com.br/destaques/a-forca-que-vem-debaixo/> Acesso em: 4 mar. 2014.
116
disse que seu filho que morreu gostava muito da vizinha e costumava cham-la de v, o que
mostra a relao prxima com vizinhos. Souza e Lamounier (2010) nos chamam a ateno
para a importncia dessas relaes, como vimos no Captulo 2, e Martn-Barbero (2009) fala
que vizinhos so como uma famlia aumentada, muito presente na vida das camadas
populares .
Na casa de Maria so cinco cmodos: sala, cozinha, dois quartos e banheiro. Como ela
gosta de cozinhar e sonha em ter um bar, equipou a cozinha, sua prioridade de consumo, com
tudo do melhor: geladeira, fogo micro-ondas, entre outros. A sala simples, tem um jogo de
sofs forrados. Em uma parede da sala, a bandeira do Atltico e o diploma do marido, que
trabalhou na Zoonose. Em outra parede, a bandeira do Cruzeiro, time de Maria. Na sala,
tambm h uma televiso grande, modelo comum, onde se renem Maria, o marido Mrcio, a
filha mais nova com o namorado e dois netos (os pais ainda estavam no trabalho) para ver a
novela Avenida Brasil.38 A telenovela e os seus dramas esto presentes no cotidiano dessas
famlias e os transformam em consumidores, como ressalta Almeida (2003).
Mrcio trabalhou durante muito tempo na zoonose e, hoje, desempregado, ajuda na
campanha poltica de um candidato a vereador, que vizinho (vizinhos como famlia
novamente). O quarto dos filhos simples, mas no quarto dela, alm da cama de casal, o som
do namorado da filha e exibe um computador com banda larga, uma espcie de trofu coberto
por um pano para proteg-lo. Como vimos no Critrio Brasil 2014, o computador passa a
fazer parte dos itens de consumo.
A domstica trabalha h anos na mesma casa em Santa Efignia, bairro de Belo
Horizonte. Nos finais de semana, nada de lazer. Ela arruma disposio para vender feijo
tropeiro e feijoada, suas especialidades, na feira de Icaivera. Conta com o apoio do marido
para levar o micro-ondas e montar a estrutura. Dona Maria costuma ainda, ir Fraternidade
fazer suas oraes, o que mostra a importncia da religio na vida das pessoas de classe C e
D. Souza e Lamounier(2010) explicam que 62% dos brasileiros so catlicos, seguido pelos
evanglicos (16%), protestantes (4%) e espritas, umbandistas e ortodoxos (2%).
Ela disse que gosta de forr, pagode e msica da dcada de 1970, que curte nas festas
familiares e no dispensa uma cervejinha. Tem o sonho de se aposentar e montar um negcio
prprio: um bar no fundo de casa para vender tropeiro e feijoada, alm da cerveja. Souza e
Lamounier (2010) mostram que talento empreendedor uma marca frequentemente associada
classe mdia.
38
Novela apresentada pela Rede Globo de televiso de maro a dezembro de 2012.
117
O Super tem uma seo de denncias utilizada pelos leitores. Cristina, 38 anos,
casada, professora do ensino fundamental, em de Porto Seguro, disse que seu filho pequeno
estava internado no Hospital Felcio Rocho, em Belo Horizonte. Ela aluga uma quitinete em
Contagem, que divide com a me e outra mulher, que tem um filho internado no mesmo
hospital. Ela nos informou que no podia retornar com a criana para sua cidade porque a
Secretaria de Sade daquele Estado ainda no havia autorizado a compra do leite em p
Alfaher, nico alimento que o filho podia ingerir.
Essa atitude de Cristina mostra o descaso pblico com a sade no Brasil, o que acaba
levando as pessoas para outros estados em busca de atendimento, j que no dispem de um
plano de sade e precisam se submeter a esses sacrifcios. O papel de denncia do Super
relevante para ela.
O valor da lata do produto R$ 110,00 e Cristina, que trabalhava como professora do
ensino fundamental, sendo renda familiar R$ 2.500,00, classe mdia tanto pelo critrio
Marcelo Neri quanto SAE, no poderia comprar o alimento. Na nossa presena, a professora
denunciou o fato ao Super para que o Ministrio Pblico tomasse conhecimento.
Observamos que o lazer da maior parte dos leitores inclui ficar em casa para descansar
e arrumar a casa, ir para clubes, stios e casas de amigos ou parentes e ir para a igreja.
Shopping Center, cinemas, teatro e shows apareceram em duas entrevistas. As mulheres
costumam acompanhar as novelas, como Maria.
A maioria dos leitores se identificou como evanglico, mas havia muitos catlicos e
dois entrevistados pertencentes Igreja Batista. A presena da Igreja Universal forte na
regio de Contagem e muitos preferem ler o jornal da Igreja Universal ao Super. Visitamos o
templo e conversamos com os fiis para saber os hbitos e sobre a leitura do Super Notcia. O
obreiro voluntrio da Universal, Joo de Sousa, 42 anos, casado, me disse que por l passam
5.000 fiis por semana e s no domingo so 3.000 pessoas. So 3 pastores e 150 obreiros.
Afirmou que todo dia l o Super Notcia, que compra na banca mais prxima. Ele se interessa
principalmente por esporte. Criticou a novela Avenida Brasil da Rede Globo e disse ter
saudades das novelas antigas como O Rei do Gado.
A poltica estava presente nas ruas de Contagem, em julho 2012, com propagandas,
bandeiras, santinhos por todo lado. Quatro candidatos disputam a Prefeitura so: Durval
Angelo (PT), candidato sucesso da atual prefeita Marlia Campos (PT), Ademir Lucas
(PSDB), Carlin Moura (PCdoB) e Newton Cardoso Jnior (PMDB), filho do poltico Newton
Cardoso, que se desentendeu com a atual prefeita. Os leitores do Super Notcia se mostraram
incrdulos em relao poltica em Contagem.
118
Duas pessoas informaram que os polticos no tm feito nada, s trabalham em

proveito prprio. O professor de dana de salo, Luiz Paulo, leitor assduo do Super nos disse
que os candidatos so fracos e que as duplas sertanejas agora tm feito muitos shows com o
objetivo de angariar votos para os candidatos. O posicionamento de Luiz Paulo demonstra o
descrdito com a poltica e os polticos pelas pessoas da Grande Belo Horizonte.
Um rapaz evanglico, Paulo Csar, se aproximou com um santinho de Weliton Prado
para deputado federal e Paulo Prado, para vereador. Disse acreditar na competncia de
Weliton, que luta contra irregularidades das telefnicas. Afirmou que Carlin destruiu
Contagem e Ademir deixou tudo solto e a droga livre. Criticou os candidatos que prometem o
que no podem cumprir e mostrou conhecer bem a Constituio, a Carta Magna, que sua
principal leitura. Carlin Moura, apesar de criticado por Paulo, ganhou a eleio, em outubro
de 2012 (segundo turno), com 65% dos votos, como mostramos no incio deste captulo.
Paulo Csar radialista, DJ e lutador de Kung Fu. Gosta de funk artstico e no do
que denomina funk pornogrfico, que se apresenta com mulheres peladas. Ele no gosta do
Super e no l porque s tem morte e crime. Disse que s torce para ele mesmo, se referindo
aos times de futebol. Desqualificou os polticos e o jornal. Foi a nica pessoa que disse no
ler o Super por causa do crime e mulheres seminuas..
Vicente, 29 anos, solteiro, servidor pblico. Ele trabalha no Projeto Educarte, que
leva educao fora da sala de aula (esporte, pintura, xadrez). Ele professor de xadrez e
trabalha parte do dia. Mora com os pais e dois irmos e tem renda familiar de R$ 5.000,00,
sendo a renda individual de R$ 1.000,00. Vicente l o Super todos os dias e gosta de ler
notcias em geral, crimes e classificados. No momento procura emprego para a outra parte do
dia. O crime exerce uma atrao muito grande nas pessoas, como mostrou Amaral (2006),
mas os classificados so muito citados nas conversas porque onde as pessoas procuram
emprego, cursos e oportunidades, conforme nos falou Vicente.
Jos, 24 anos trabalhava na FIAT como operador de produo e foi demitido
recentemente. Na regio, muitas pessoas trabalham ou trabalharam na FIAT, mas, mesmo
assim, tm pouca qualificao. Ele recebe seguro desemprego e compra o Super, todos os dias
para ver oportunidades de emprego, o que mostra que o preo do jornal acessvel (R$0,25),
mesmo para quem perdeu o emprego, mas gosta de ler notcias da comunidade, do seu time e
procura, nos classificados, novas oportunidades.
Agora, Jos v a chance de trabalhar na FIAT novamente, porque o governo reduziu o
Imposto Sobre Produto Industrializado IPI, ento, estava de olho nos classificados. Ele tem
um filho de seis anos e separado. Com outra mulher tem um filho de dois anos, mas no
119
mora com ela. Mora com a me e tem TV a cabo e computador em casa. A televiso a cabo
uma tendncia nas moradias de classe C.
Andr, 31 anos, dono de uma relojoaria e manuteno de celulares, no Eldorado.
Leitor assduo do Super, gosta de esporte e das notcias de capa. Casado, tem uma filha e
renda familiar entre R$ 2.000,00 e R$ 3.000,00, classe mdia, pelo critrio Marcelo Neri. H
alguns anos atrs teve que trancar a faculdade de Comrcio Exterior, no 5 semestre, porque
tinha que trabalhar e no tinha tempo para estudar. Uma situao que afeta muitos
trabalhadores brasileiros. Sua fala mostra a dificuldade que esse segmento tem para estudar
em funo do trabalho. O horrio de incio das aulas geralmente dezenove horas e muito
difcil deixar o servio antes desse horrio. Alm disso, a pessoa no tempo disponvel para
estudar.
Em sntese, em nossa experincia etnogrfica, verificamos que a falta de infraestrutura
e de polticas pblicas voltadas para o segmento chamado de nova classe mdia, ou classe
trabalhadora, na viso de Pochman e Sousa. Segmento esse que trabalha, consome, endividase, gera riquezas para o pas, mas continua margem quando o assunto sade, educao,
transporte. Nessa perspectiva, o critrio Marcelo Neri se mostrou mais adequado para o
enquadre do estrato social. O futebol, o crime e os classificados so as temticas de maior
interesse publicadas no Super, que se mostrou muito presente na vida dessas pessoas.
No prximo captulo apresentamos uma anlise de contedo de 31 manchetes do
jornal Super do ms de agosto/2013 e a anlise do acontecimento, avaliando a descrio,
narrao e recepo de quatro notcias sobre crimes contra a mulher, abuso de crianas e
drogas, nos dias 12 e 19 de agosto. O objetivo avaliar o processo comunicativo como um
todo, em todas as suas pontas.
120
CAPTULO 6
BASE FORMAL OU DISCURSIVA
No captulo anterior estudamos o contexto onde produzido, divulgado, e distribudo

o Super. Na presente etapa examinamos a construo das notcias publicadas no jornal. A
opo aqui analisar o acontecimento (ver Captulo 4), com enfoque no s na construo da
notcia, mas no processo comunicativo como um todo, global.
Em nossa anlise, seguimos a perspectiva da individuao do acontecimento de Qur
(2005) e a grade analtica do acontecimento sugerida por Frana (2009 a) para analisar o Caso
Elo, mantida em crcere privado pelo ex-namorado e assassinada, como vimos no Captulo
1. Essa grade foi utilizada tambm por Simes (2012), na sua tese de doutorado, para analisar
o acontecimento Ronaldo, o fenmeno. Nessa perspectiva so trs os eixos, de anlise:
1)identificao e descrio dos acontecimentos; 2) processo de narrao; 3)configurao de
um pano de fundo pragmtico. Cada um deles foi explicado nos Captulos 1 e 4.
Procuramos, igualmente, acessar a construo de significados a partir da recepo das
edies dos jornais por parte de leitores que colaboraram com a pesquisa de campo. Para
tanto, foram organizados quatro grupos focais realizados nos dias 12 e 19 de agosto de 2013.
6.1
CORPUS DOCUMENTAL DA PESQUISA

Para delimitar o conjunto de notcias que seria analisado a partir do enquadre de
Frana (2005), realizamos uma triangulao metodolgica entre os mtodos quantitativos e

etnogrficos que empregamos na presente investigao.
121
6.1.1
Critrio temporal de delimitao da amostra: anlise de contedo

Foi delimitado, inicialmente, em funo de um critrio temporal, o conjunto das
edies do jornal Super Notcia publicadas entre o dia 1 e 31 de agosto de 2013. A partir da
observao do panorama que as capas da revista ofereceram, pudemos focalizar temas mais
sensveis que apresentaram uma frequncia maior nas referidas edies. Os Anexos A, B e
C possibilitam visualizar o conjunto das edies coletadas nessa primeira delimitao. A
justificativa para a escolha dessas edies se deu porque estivemos nesse perodo na Estao
para realizao dos grupos focais e queramos conhecer de perto as principais temticas
discutidas.
Com base nessas edies, procedemos anlise de contedo. Hercovitz (2007) destaca
que os pesquisadores que utilizam anlise de contedo so como detetives em busca de
pistas que desvendam significados aparentes e/ou implcitos dos signos e narrativas
jornalsticas. Ele enfatiza a necessidade de uma pergunta ou hiptese que far a conexo entre
teoria e investigao. A hiptese uma proposio que precisa ser comprovada ou descartada.
Aqui, o nosso interesse so as temticas cotidianas do segmento de classe mdia baixa que l
o Super. Partimos da hiptese de que os crimes estariam presentes na maioria das chamadas
principais das capas do Super.
Observemos a Tabela 8 e a Figura 14, que tratam da frequncia dos temas crime,
esportes e outros assuntos nas edies de agosto/2013.
Tabela 8 Chamadas Principais das Capas do Super Notcia Agosto/2013
Chamadas de Capa
Frequncia
Frequncia Relativa
Crime
16
0,52
Futebol
14
0,45
Diversos
01
0,03
Diversos
31
1,00
122
A anlise confirma a nossa hiptese de que os crimes so predominantes nas

manchetes do jornal. Esses assuntos so seguidos bem de perto pelo futebol, como mostra a
Tabela 11. O crime foi destaque nas capas das edies dos dias 2, 3, 6, 7, 10, 13, 14, 16, 17,
20, 21, 24, 27, 28, 30 e 31 de agosto, porta dezesseis edies (52% das capas). O futebol foi
destaque em 14,45% das edies e os outros assuntos apareceu em uma nica edio (3%).
Diversos
3%
Frequncia
Futebol
45%
Crime
52%
Figura 14 Distribuio de temticas no Super
Agora, vejamos quais as temticas relacionadas aos crimes mais frequentes nas
chamadas do ms de agosto (1 a 31 de agosto de 2013). Consideramos na nossa anlise todas
as chamadas de capa relacionadas a crime, no s as manchetes, totalizando cinquenta
chamadas sobre crimes ao longo do ms. As temticas que mais apareceram no Super naquele
ms so mostradas na Tabela 9 e a Figura 15.
123
Tabela 9 Temticas Relacionadas ao Crime em Chamadas
Temticas das Chamadas
Frequncia
Frequncia Relativa
Crimes domsticos contra mulheres *
0,15
Crimes domsticos contra homens**
0,02
Homicdios em famlia***
0,15
Assassinatos em geral
12
0,19
Agresso a Policiais
0,03
Agresso de policiais
0,03
Roubo/assalto
12
0,19
Abuso Sexual de Menores
0,02
Estupro
0,03
Homofobia
0,05
Trfico de Drogas
0,12
Sequestro
0,01
61
1,00
Total de Chamadas de Crime
*Crimes domsticos cometidos por homens contra mulheres, ex-mulheres,

namoradas, companheiros, namorados ex-namoradas.
** Crimes domsticos cometidos por mulheres contra homens, ex-maridos,
companheiros, namorados ou ex-namorados.
*** Crimes cometidos por membros da famlia contra familiares (pai, me,
filho/filho, enteado/enteada, av, av, padrasto, madrasta, irmo/irm, sobrinhos,
tios, tias).
Em cada exemplar temos, em mdia, duas chamadas, incluindo a manchete. Isso nos
leva constatao que os roubos/assaltos e assassinatos constituem a maioria dos crimes
(ambos com 20%) so os mais frequentes no jornal, seguidos dos crimes cometidos contra as
mulheres, companheiras namoradas ou ex (15%) e por membros da famlia (15%), como
mostra a Figura 15 a seguir.
124
Sequestro
Trfico de Drogas
Homofobia
Estupro
Abuso Sexual de Menores
Roubo/assalto
Srie2
Agresso de policiais
Srie1
Agresso a Policiais
Assassinatos em geral
Homicdios em famlia***
Crimes contra homens**
Crimes contra mulheres *
0
10
12
14
Figura 15 Temticas relacionadas a crime nas chamadas
Observamos, pelas chamadas, que os crimes cometidos contra as mulheres geralmente

envolvem detalhes cruis e o agressor usa armas como facas, garrafas, tijolos, enxadas, entre
outros instrumentos. Verificamos, ainda, que, na maioria das vezes, esses crimes costumam
ser cometidos na frente dos filhos menores. Importante observar que, entre os assassinatos,
muitos ainda esto sob investigao e a polcia no sabe a motivao e por isso, no foram
classificados na categoria passionais, ou motivados por drogas.
Crimes motivados por drogas ou trfico de drogas vm em quinto lugar e so os mais
violentos e bizarros. Assassinatos e crimes de homofobia aparecem em seguida. No caso da
homofobia, isso se explica por ser uma comunidade bastante tradicional.
125
6.1.2
Critrio temtico para delimitao do corpus

observao panormica, possibilitada pela primeira delimitao temporal, foi
associada a uma triangulao metodolgica com os procedimentos adotados na pesquisa de

campo: conversas informais e grupos focais com leitores do jornal frequentadores da banca da
Estao Eldorado.
Foram feitos quatro grupos focais nos dias 12/08 (Grupo Focal 1 e Grupo Focal 2) e
19/08 (Grupo Focal 3 e Grupo Focal 4) com leitores do Super de classe mdia baixa. Os
grupos se reuniram na sala de apoio do metr, uma sala arejada usada para refeies do
pessoal de limpeza. A sala ficava localizada na prpria Estao Eldorado e nos foi cedida pela
Companhia Brasileira de Trens Urbanos - CBTU. Todos se reuniram em torno de uma mesa
do refeitrio. A autora da presente tese atuou como moderadora e contou com o apoio de uma
relatora, ambas observaram o grupo.
Para abrir a discusso, a moderadora apresentou-se, falou sobre o trabalho acadmico
e que no havia respostas certas ou erradas e informou que a identidade de cada um seria
mantida em sigilo e que seriam usados nomes fictcios. Depois pediu que cada um se
apresentasse ao grupo falando seu nome, profisso, idade, local onde morava. Foi usado um
gravador para registrar as falas e possibilitar a posterior anlise.
As observaes que perfizemos a partir das conversas informais que mantivemos com
leitores do jornal focalizado e, principalmente, as que pudemos realizar nos grupos focais
permitiram observar temas sensveis aos leitores, e assim, procedemos a uma segunda
delimitao do corpus a partir de um critrio temtico. Assim, foram selecionadas, para
anlise do acontecimento, quatro edies do Jornal Super Notcia do ms de agosto de 2013.
So elas: (1)12/08/2013, segunda-feira e 21/08/2013, quarta-feira (2) 13/08/2013, tera-feira
e; (3) 17/08/2013, segunda-feira.
A justificativa para escolha dos dias 12 e 19 de agosto de 2013 em funo das
temticas discutidas nas conversas informais com leitores na banca Agncia de Notcias e nos
grupos focais feitos junto aos leitores naqueles dias. A edio do dia 13/08/2013 foi escolhida
porque trata do abuso de um pai a sua filha, um beb de 42 dias, tema abordado no grupo
focal de gnero realizado no dia 17/08. E a edio do dia 21 foi escolhida para ser comparada
com a do dia 12 de agosto de 2013. A pgina 3 fala de um crime que envolve marido/mulher
ou companheiro/companheira, tema recorrente nas edies do jornal Super e nas discusses
do grupo, como pudemos observar.
126
6.2
O CRIME PASSIONAL COMO ACONTECIMENTO

Nesta seo, apresentamos a anlise do acontecimento crime por cime. A seguir,
duas notcias da pgina 3 de duas edies do jornal, a primeira, da edio do dia 12 de agosto
de 2013, e a segunda do dia 21 de agosto de 2012. Ambas tratam do tema crime cometido por
cime, sendo uma sobre um crime cometido por uma mulher que incendiou a prpria casa, e
outra sobre um crime cometido por um homem trado por sua ex-mulher.
Capa e
detalhe da chamada da notcia
Notcia analisada
Pgina 3
Seo: Notcia do Dia
Ttulo: COLOCA FOGO EM CASA POR CAUSA DE CIME
Bigode: Mulher de 46 anos surta e incendeia a prpria casa com ela e
o companheiro dentro; os dois esto em estado grave
Autora: Natlia de Oliveira
Chamada:
Incendeia a casa com o marido
dentro
Uma crise de cime levou uma mulher a incendiar a prpria casa em

Lagoa Santa, na regio metropolitana de Belo Horizonte. Ela e o
marido ficaram com os corpos queimados e foram socorridos para o
Hospital de Pronto-Socorro Joo XXIII (HPS) na regio Centro-Sul da
Capital.
Lenir Dias de Oliveira, de 46 anos, teve 50% do corpo queimado, j
o companheiro dela, Valdir Silva Pereira, de 50 ficou com 70% do
corpo com queimaduras. Ele teve as vias respiratrias danificadas e,
ontem, respirava com a ajuda de aparelhos. Os dois tiveram que passar
por cirurgias. De acordo com o Corpo de Bombeiros de Vespasiano
tambm na regio metropolitana que atendeu a ocorrncia, o crime
ocorreu por volta das 23h30, no bairro Recanto da Lagoa. A mulher
teria jogado lcool em todos os cmodos da casa e, depois riscado
vrios fsforos. Existe a suspeita que Lenir tenha utilizado objetos de
casa como combusto para o incndio.
Vizinhos contaram polcia que, alguns minutos antes do incndio
ouviram a gritaria e, depois, viram chamas saindo de casa. Eles
tentaram apagar o fogo com mangueiras e retiraram o casal de dentro
do barraco. As testemunhas contaram ainda que, ao chegar
residncia, encontraram a mulher abraada com o companheiro,
dizendo que eles iriam morrer juntos.
O filho de Lenir, o pedreiro Ronaldo Dias de Oliveira, 29 nos, esteve
ontem no HPS. De acordo com ele o casal tina voltado de uma festa.
Parece que os dois j tinham bebido muito e minha me estava
enciumada com alguma coisa que ocorreu durante a festa que eles
foram. Eles comearam a discutir e ela resolveu colocar fogo na casa,
contou o pedreiro. O casal no tinha filhos juntos e moravam apenas os
dois na residncia, h cerca de quatro anos. At as 16 h de ontem,
ningum havia procurado por Ferreira no hospital. Ele natural do Rio
de Janeiro e no tem famlia em Minas.
Figura 16 Notcia analisada Coloca fogo em casa por causa de cime
127
Capa e
Notcia analisada
Pgina: 3 parte inferior
Seo: Norte de Minas
Ttulo: HOMEM FLAGRA EX COM OUTRO E A ASSASSINA
Autora: Mbila Soares
Flagrar a ex-mulher em momentos ntimos com outro levou um
homem a uma atitude extrema na zona rural de Olhos Dgua no
Norte de Minas, anteontem. Segundo a Polcia Militar (PM), Jean
Carlos, de 21 anos matou Marli Santos, de 18 anos, a tijoladas e
garrafadas. O suspeito conseguiu fugir e est foragido.
O homem que estava com Marli tambm foi agredido, mas
conseguiu escapar de ser morto. Ele se escondeu em um matagal aps
ser atacado com uma garrafa de cerveja pelo suspeito. A vtima teria
contado PM que estava tendo relao sexual com Marli sobre o
tanque de lavar roupas quando os dois foram surpreendidos por Jean
Carlos. Pedaos de tijolos e garrafas foram encontrados prximos ao
corpo da vtima sujos de sangue.
Testemunhas informaram PM que Marli e Jean Carlos viviam
juntos havia vrios anos, mas no ltimo sbado, durante uma festa,
brigaram e resolveram se separar. Segundo familiares, os dois se
desentendiam constantemente. Os parentes disseram que a mulher
deixou dois filhos, um de dois anos e outro de seis meses.
Chamada:
Mata a ex-mulher ao flagr-la
com outro
Figura 17 Notcia analisada: Homem flagra ex com outro e a assassina
128
6.2.1
Eixo 1 Identificao e descrio dos acontecimentos

Os dois acontecimentos noticiados tratam de crimes passionais cometidos contra
parceiros. Ambos aconteceram de forma violenta (fogo, tijoladas e garrafadas) e aps

discusses dos casais em festas. Vejamos os excertos 1, 2 e 3:
(1)
Vizinhos contaram polcia que, alguns minutos antes do incndio ouviram a

gritaria e, depois, viram chamas saindo de casa.
(2)
Segundo a Polcia Militar (PM), Jean Carlos, de 21 anos matou Marli Santos,
de 18 anos, a tijoladas e garrafadas.
(3)
Testemunhas informaram PM que Marli e Jean Carlos viviam juntos havia

vrios anos, mas no ltimo sbado, durante uma festa, brigaram e resolveram
se separar.
Entretanto, a descrio do acontecimento bem distinta quando se trata de um

homem. A defesa da honra ainda justifica o crime e o corpo da ex-mulher considerado
propriedade do homem, permitindo qualquer violncia. No caso da mulher o crime tratado
como insanidade, loucura, surto de uma mulher de 46 anos. Isso pode ser observado a partir
dos excertos, 4, 5 e 6 que seguem:
(4)
Mulher de 46 anos surta e incendeia a prpria casa com ela e o companheiro

dentro; os dois esto em estado grave.
(5)
As testemunhas contaram ainda que, ao chegar residncia, encontraram a

mulher abraada com o companheiro, dizendo que eles iriam morrer juntos.
(6)
Por causa desse cime, ela sempre dizia que ia mat-lo, mas ns no
acreditvamos que ela fosse fazer isso de verdade.
A primeira histria protagonizada por uma mulher do povo, de meia idade, chamada
Lenir que, enciumada, coloca fogo no prprio barraco, em Lagoa Santa, regio metropolitana
de Belo Horizonte. O ttulo em vermelho, cor de sangue, e com caixa alta, resume:
COLOCA FOGO EM CASA POR CAUSA DE CIME. Logo abaixo do ttulo, o bigode,
que est com o fundo preto, cor de queimado, de cinzas. No bigode est claro um juzo de
valor (posicionamento) da jornalista quando diz: mulher de 46 anos surta e incendeia a
prpria casa.
129
A notcia comea falando de uma crise de cime de uma mulher (louca) que a levou
a agir de tal forma. Vejamos o excerto 7 que segue:
(7)
Uma crise de cime levou uma mulher a incendiar a prpria casa em Lagoa
Santa, na regio metropolitana de Belo Horizonte.
A consequncia do incndio foi que Lenir e o seu companheiro, Valdir, ficaram com
os corpos queimados (ela parcialmente, e ele com 70% do corpo queimado).
(8)
Lenir Dias de Oliveira, de 46 anos, teve 50% do corpo queimado, j o

companheiro dela, Valdir Silva Pereira, de 50 ficou com 70% do corpo com
queimaduras.
Na trama, as opinies dos personagens: vizinhos, testemunhas e do filho (s dela).

Eles contam as suas verses dos fatos. As falas coincidem e, portanto, no h polifonia nas
verses.
Um bloco de texto abaixo, em tom azul claro, reconstitui a vida, o dia a dia desse casal
e tem como ttulo: Casal brigava com frequncia. Nesse espao, fala-se das brigas
frequentes do casal de acordo com familiares e vizinhos. O filho dela explica como o casal se
conheceu em Araruama, Rio de Janeiro e as brigas dos ltimos tempos. Segundo ele, Valdir
chegou a sair de casa, mas acabou voltando. Ele fala que o companheiro xingava muito a sua
me. Observemos os excertos 9, 10, 11 e 12:
(9)
As brigas do casal eram frequentes, segundo familiares da mulher e

testemunhas.
(10)
De acordo com o pedreiro, Ronaldo Dias de Oliveira, de 29 anos, filho de

Lenir Dias de Oliveira ,de 46, o casal est junto h cerca de seis anos e se
conheceu na cidade de Araruama, no interior do Rio de Janeiro, onde a mulher
chegou a morar com ele.
(11)
Eles estavam brigando muito nos ltimos tempos e h um ano, ele tinha ido
morar em outro lugar por causa disso, mas tem uma semana que ele voltou e
decidiu morar com ela, explicou o filho.
(12)
Valdir sempre xingava muito a minha me, que devolvia as agresses.
130
Na segunda notcia, o protagonista um homem, 21 anos, chamado Jean Carlos, que

flagra a ex-mulher, Marli Santos, 18 anos, com outro em local inusitado: no tanque de lavar
roupas. A notcia comea mostrando como constrangedor para um homem flagrar a ex em
momentos ntimos com outro, um posicionamento que justifica a atitude de Jean Carlos,
mesmo se tratando da sua ex-mulher.
(13)
Flagrar a ex-mulher em momentos ntimos com outro levou um homem a

uma atitude extrema na zona rural de Olhos Dgua no Norte de Minas,
anteontem.
(14)
Segundo a Polcia Militar (PM), Jean Carlos, de 21 anos matou Marli Santos,
de 18 anos, a tijoladas e garrafadas.
(15)
Pedaos de tijolos e garrafas foram encontrados prximos ao corpo da vtima

sujos de sangue.
Ele a agride com tijolos e garrafas, mas a atitude dele classificada como extrema,
um tom bem mais ameno do que o surta que qualifica a mulher da primeira histria como
algum completamente insana. Quanto ao uso de elementos grficos, o ttulo HOMEM
FLAGRA EX COM OUTRO E A ASSASSINA est em caixa alta, mas na cor preta,
apesar de o crime ter sido igualmente violento e de o sangue da vtima ter sido encontrado nos
tijolos e garrafas que a atingiram.
Podemos observar, entretanto, que, no primeiro caso, no houve uma ao direta, uma
interveno, da agressora sobre o corpo do homem, uma vez que o ato de por fogo indireto.
J, no segundo crime, houve uma ao direta do agressor e, nem por isso, foi utilizado o
mesmo tipo de tipografia.
Um bloco de texto, em bege claro, tem o ttulo Acusado brigou em festa com letras
vermelhas, novamente, podemos associar a escolha da cor ao sangue. Nele, reporta-se que
antes de cometer o assassinato, Jean brigou com Marli em uma festa e que quase o atropelou
um homem com quem tambm brigou, com uma moto. Em seguida, a matria informa que
Jean fugiu para a casa de Marli e a flagrou tendo relaes sexuais com outro. Enciumado, a
matou a garrafadas e tijoladas e o homem que estava com ela est foragido. O corpo da vtima
s foi encontrado pelo seu tio, por volta de sete horas do dia seguinte, o que parece estranho,
tendo em vista a violncia do crime, sendo que provavelmente houve gritos, mas no houve
interferncia dos vizinhos cujas falas foram reportadas. Observemos os excertos que seguem:
131
6.2.2
(16)
Testemunhas informaram PM que Marli e Jean Carlos viviam juntos havia

vrios anos, mas no ltimo sbado, durante uma festa, brigaram e resolveram
se separar.
(17)
Segundo familiares, os dois se desentendiam constantemente.
(18)
Marli foi encontrada morta pelo tio dela, por volta das 7 h, vestindo apenas
uma blusa.
Eixo 2 A Narrao
As matrias selecionadas privilegiam o cotidiano, o local, o crime de proximidade,
mostrando uma estreita relao entre narrativa e morte. No mbito do jornalismo, a morte ,
muitas vezes, entendida como dotada de um valor-notcia fundamental. No entanto, se
apresenta como uma espcie de acontecimento-limite, que institui o campo problemtico na
vida social e que desafia toda e qualquer racionalidade (LEAL, 2013). Morte, como limite
para a vida e toda a experincia humana.
Como mostra Leal (2013), a certeza e a dvida coincidem na narrativa: certeza da
morte e dvida de como morreremos. E preciso esquecer que morremos para que
continuemos a narrar, a viver. (...) A narrativa miditica que se vislumbra ao mesmo tempo,
trgica, mrbida, preciosa e necessria (LEAL, 2013, p. 13). Na mdia tradicional, o
tratamento objetivo, geral, sem a interferncia do narrador na trama. J, em jornais
populares como o Super, detalhes trgicos, mrbidos, chocantes das vtimas so apresentados.
Em ambos os crimes publicados no Super, h o sensacionalismo, a presena de uma
matriz cultural simblico-dramtica, a partir da qual so modeladas vrias das prticas e
formas da cultura popular. Uma matriz que no opera por conceitos e generalizaes, mas sim
por imagens e situaes (MARTN-BARBERO, 2009, p. 249). O autor alerta que,
geralmente, essa matriz vista como um recurso de alienao, de manipulao, como
explorao comercial da reportagem policial, da pornografia e da linguagem grosseira. Por
trs desse recurso a viso purista do popular (SUNKEL, p. 115). preciso reconhecer a
conexo cultural entre esttica melodramtica e os dispositivos de sobrevivncia e revanche
das camadas populares, uma esttica que rompe a objetividade e observa a situao do ponto
de vista subjetivos dos autores.
A participao, a interao social, de vizinhos, parentes e comunidade na
reconstituio da trama aparece nas duas notcias, o que constri uma representao
132
pessoalizada/vivencial do fato narrado. Na primeira, o passado reconstitudo na fala dos

vizinhos, que ouviram uma gritaria e depois, viram chamas saindo de casa e que tentaram
ajudar a conter o fogo. Testemunhas encontraram os dois abraados e a mulher dizendo que
os dois morreriam juntos.
De acordo com Bakhtin (1992) todo discurso desenvolve uma relao valorativa com
o objeto. Dessa forma, no existe um enunciado neutro, ele ser sempre bem-dito, mal-dito,
ou no-dito. Para ROMAN (2009) os no-ditos fazem parte da represso. Nas palavras dos
autores:
Os enunciados bem-ditos, especialmente quando escrito, so produzidos
dentro da padronizao da lngua portuguesa. Existe a recomendao de que
sejam objetivos, claros e conclusos (...). Os enunciados mal-ditos so
elaborados com vocabulrio singelo e coloquial (ROMAN, 2009, p. 131).
J, os no-ditos so aqueles enunciados interditados que fazem parte da
represso (ROMAN, 2009, p. 130). No enunciado no-dito ocorre portanto
uma omisso, algo no expressado (BAKHTIN, 1992, p. 308).
Quando, por exemplo, o filho da mulher, que pedreiro, reconstitui os momentos que
antecederam o crime e que levaram a mulher a agir daquela forma h um no-dito. Ele conta
que o casal estava em uma festa, onde ocorreu alguma coisa, mas no dito o que
aconteceu. Segundo ele, ambos tinham bebido muito, uma possvel explicao para a reao
dela, conforme o excerto 19:
(19)
Parece que os dois j tinham bebido muito e minha me estava enciumada

com alguma coisa que ocorreu durante a festa que eles foram
Ao final da matria, h um salto temporal para o presente de sua feitura (no caso no
dia 12 de agosto 2013), o texto relata que o casal se encontrava, ento, internado no hospital e
em estado grave. E, segundo a jornalista, at aquela data ningum da famlia de Valdir havia
procurado o homem, que natural do Rio de Janeiro, sendo um no-dito que indica que no
haveria uma relao familiar dentro dos padres. A relao temporal da narrativa tambm
projeta um futuro, sendo aberto um bloco de texto em bege, na segunda coluna, que aborda as
possveis punies que recairiam sobre Lenir: um inqurito ser aberto e Lenir pode
responder por tentativa de homicdio.
J, no caso do homem que matou a ex-mulher, uma sucesso de no-ditos e de ditos
que explicitamente constroem a desvalorizao da mulher. A cena do crime, passado da
narrao, reconstituda pelo amante foragido, que fez uma revelao preciosa para o jornal:
133
ele e Marli estavam tendo relaes sexuais no tanque de lavar roupas quando flagrados. Aqui,
o uso de uma linguagem coloquial que faz uso da obscenidade, um mal-dito. Tanque de
lavar roupas? Uma declarao sobre a intimidade e a vida privada da vtima, um detalhe
picante, que mexe com o nosso imaginrio: como foi isso? No foi dito.
Vejamos o excerto 20 que mostra a circunstncia do crime:
(19)
A vtima teria contado PM que estava tendo relao sexual com Marli sobre
o tanque de lavar roupas quando os dois foram surpreendidos por Jean Carlos.
Testemunhas reconstituram o passado dizendo que o casal se desentendia com

frequncia e que brigaram em uma festa, quando resolveram se separar. No fica claro o
tempo de separao (mais um no-dito), mas que ela deixou dois filhos, sendo um de dois
anos e outro de seis meses. Filhos do assassino? Igualmente, um no-dito que opera mitigando
a carga de responsabilidade do assassino. Vejamos os excertos que seguem:
(20)
Segundo familiares, os dois se desentendiam constantemente.
(21)
Os parentes disseram que a mulher deixou dois filhos, um de dois anos e

outro de seis meses.
No bloco de texto, de fundo bege claro, que fica logo abaixo do corpo de texto
principal, as circunstncias da festa so apresentadas, sendo novamente um tempo passado de
narrao. Jean brigou com Marli e com um homem desconhecido, que quase atropelou com
uma moto. Ele fugiu da polcia para a casa de Marli. Na sequncia, cometeu o assassinato. O
texto relata que o corpo s foi encontrado no dia seguinte pelo tio da vtima. Mais uma vez, o
trgico e o mrbido esto presentes. Leia-se o excerto x:
(22)
No dia da festa em que Jean Carlos brigou com Marli, ele se envolveu em
uma briga com um homem e quase o atropelou com uma moto. Ao ver homens
da Polcia Militar, ele fugiu e foi para a casa da ex-mulher
(23)
Ela apresentou perfuraes no rosto, cabea, brao direito, pescoo e barriga.
No mesmo bloco de texto, h referncias sobre o caso da vtima, sendo que se

observa que Marli conheceu o amante em um bar h pouco tempo. Isso pode evidenciar,
novamente, um envilecimento da imagem da mulher, uma pessoa que frequentava bares
134
(certamente consumia lcool) procura de homens. Mesmo ela estando separada, o homem
que estava com ela nos apresentado como sendo o outro, uma insinuao maldosa. No
caso, o comportamento de Marli que est sendo julgado e no o do seu agressor.
(24)
HOMEM FLAGRA EX COM OUTRO E A ASSASSINA
(25)
O homem flagrado com Marli natural de Belo Horizonte e disse que

conheceu Marli no domingo em um bar
Ao contrrio da notcia sobre a mulher que incendiou a casa, a projeo narrativa

sobre as punies (o futuro) do criminoso que matou a ex-mulher no so mencionadas. O
no-dito, aqui, tambm uma indicao de naturalizao do crime quando praticado pelo
homem em defesa da honra.
6.2.3
Eixo 3 Pano de Fundo Pragmtico

A seguir, analisamos a recepo dos leitores do Super das matrias focalizadas. Os
crimes noticiados na pgina 3, e os crimes em geral, foram assunto discutido em dois grupos
focais realizados no dia 12 de agosto. importante ressaltar que todos os participantes
assinaram uma autorizao para a pesquisa e seus nomes foram modificados para preservar a
identidade.
possvel observar como, nas falas a seguir, como a cultura local, as crenas e os
valores influenciam a leitura e interpretao do crime no jornal em ambos grupos. Nesse
sentido, o jornal funciona como operador entre um conjunto de operadores scio-simblico,
sendo, aparentemente, apenas o ltimo: porque o sentido que leva aos leitores, estes, por sua
vez, remanejam-no a partir de seu prprio campo mental e recolocam-no em circulao no
ambiente cultural (MOUILLAUD; PORTO, 2002, p. 51).
O primeiro grupo focal foi formado por seis pessoas (quatro homens e duas mulheres),
a maioria com ensino fundamental (incompleto/completo) e apenas uma mulher com ensino
mdio completo, todos de classe mdia e profisses diversas (pasteleiro, gerente de clnica
odontolgico, assistente administrativo, pedreiro, auxiliar de servios gerais, caminhoneiro).
Logo no incio, tivemos certa dificuldade em selecionar leitores. Convidamos algumas
pessoas que conhecemos na vivncia etnogrfica, mas ningum compareceu ao local.
135
Decidimos ento abordar os leitores que estavam na banca Agncia de Notcias comprando o
jornal.
Essas pessoas foram abordadas no local de compra da publicao. Muitos se negaram
a participar do grupo porque estavam com o horrio apertado para o servio e correndo, ou, na
linguagem popular, garrados. Mas, outros se interessaram pelo tema e felizmente
conseguimos fazer quatro grupos focais, sendo dois no dia 12 de agosto de 2013 e dois no dia
19 de agosto de 2013. O local para realizao da dinmica fica na Estao Eldorado e
pertence a Companhia Brasileira de Trens Urbanos (CBTU), que nos cedeu o espao. A mesa
e as cadeiras conseguimos emprestada na lanchonete Rei do Kibe
Coincidentemente, as pessoas que participaram dos grupos tinham renda familiar na
faixa considerada como classe mdia por Marcelo Neri (2010) R$ 1.126,00 a R$ 4.854,00.
O critrio de classe mdia baixa pela Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia da
Repblica (2013) - renda familiar compreendida entre 1.541,00 e 2.813,00 no se adequou a
todos participantes dos grupos.
Na sequncia apresentamos a descrio do Grupo Focal 1 e do Grupo Focal 2.
Quadro 03 Participantes do Grupo Focal 1 12 de agosto de 2013
Participantes
Antnio
Informaes
34 anos pasteleiro, morador de gua Branca, Contagem, casado com dois
filho, ensino mdio incompleto, renda familiar R$ 1.250,00, catlico;
Edna
32 anos, gerente de clnica odontolgica, faz curso de prtese, moradora de

Ibirit, solteira, um filho, ensino mdio completo, renda familiar R$ 5.000,00,
esprita;
Luis
39 anos, assistente administrativo, morador do Belo Horizonte, solteiro,

ensino mdio incompleto. Renda R$ 1900,00, cristo;
Jos
46 anos, pedreiro, morador de Contagem, divorciado, uma filha, ensino

fundamental incompleto, Renda familiar R$ 1.200,00 a R$ 1.300,00, sem
religio;
Joana
56 anos, auxiliar de servios gerais no metr, moradora de Nova Esperana,

Contagem casada, ensino fundamental incompleto, 5 filhos, renda familiar R$
1.400,00, evanglica;
Pedro
42 anos, motorista de caminho da Coopermetro, que serve a Sadia, mora

com a companheira em Belo Horizonte, ensino fundamental completo, renda
familiar R$ 1.800,00, evanglico.
136
Esse grupo composto por homens e mulheres de classe mdia, sendo a maioria com
ensino fundamental e mdio incompleto. Analisamos o crime no jornal, a exposio do corpo
das mulheres e a cobertura na mdia tradicional e do Super. Destaque para o crime de cimes
publicado no jornal do dia 12 de agosto de 2014.
Abaixo, transcrevemos trechos das falas dos participantes acerca das notcias sobre
crimes39.
Edna: Muitas coisa que na correria do dia a dia a gente no tem tempo de ver, a
gente encontra no Super: o contedo, a violncia. O caso Bruno mesmo foi muito
divulgado no Super. importante pra gente. O caso do Bruno o seguinte pra mim:
se no tem o corpo, no tem assassinato. Tem tantas pessoa que matam e que esto
ai livres. No tou defendendo o Bruno, mas a nossa justia no Brasil no 100%.
Pedro: mesmo. Vou ser franco com oc, eu sou a favor de pr o crime aqui. Tem
muita coisa que acontece que a gente fica sabendo no Super. Por exemplo: Coloca
fogo em casa por causa de cime. Que diz, quem tem cabea boa, quem
acompanha o noticirio hoje em dia v crime por causa de mulhe com cime de
home, que no aceita separ; crime de home com cime de mulhe, que no que
separ. A parte de crime do Super excelente!! A gente precisa saber. Os pais que
veem isso e cuidam das filha deles. No tem um dia que no tem parte criminalista
no Super. Nem o Estado de Minas mostra o que o Super mostra! Ele tem muitas
pgina, mas no mostra o que Super mostra.
Joana: Eu gosto de ler sobre morte, sobre o crime. Mas isso acaba com meu dia,
fico muito triste.
Pedro: O Fabo mesmo matou a esposa em Santa Mnica. Esse minino foi criado
com ns l (morei em Santa Mnica 25 anos). A mulher dele tava traindo ele e
duvidano dele. Ele foi no salo e viu ela com o amante dela. Ele ficou furioso e foi l
e matou ela. Que diz, ela duvidou da capacidade do home. Na televiso aumentaram
umas coisas, o que falaram o Brasil todo ficou sabendo. No Super falaram direitim, a
cobertura foi correta
39
Optamos, nesta tese, pela transcrio das falas que respeitasse ao mximo a oralidade. Assim, nos
aproximamos do que seria uma transcrio parcialmente fontica. Quanto ao falar mineiro, que quisemos
respeitar e transpor para este relatrio de pesquisa, Chaves e Souza (2008) observa que: Por ser uma zona de
confluncia o falar belo-horizontino rene grande quantidade de caractersticas de outros falares. Assim, as
interjeies Nossa Senhora, Ai que susto, Nossa e Uai tm conexo com o norte de Minas. tambm
possvel identificar o alamento, ou elevao de altura das vogais mdias pretnicas: negocinho > nigucim;
demais > dimais; pequenininho > piquininim. possvel achar outras correlaes entre o dialeto mineiro e o
falar belo-horizontinotais como apagamentos das mais diversas naturezas, como as redues voc > oc > c, ;
eles > s; senhor > s; pequeninho > pequeninim; para > pra, pode > p, e tantos outros, que so comumente
identificadas como marcas do falar belo-horizontino. (CHAVES, Elaine; SOUZA, Elizete. A confluncia do
falar
belo-horizontino
e
do
dialeto
mineiro.
UFMG.
Disponvel
em:
http://cilh.fflch.usp.br/sites/cilh.fflch.usp.br/files/Resumos%20comunica%C3%A7%C3%B5es%20coordenadas
%20%282%29_0.pdf>. Acesso em: 6 mar. 2014.)
137
Luis: Eu tenho um colega de trabalho que foi morto e o Super falou direitim. A
Globo no fala desses crime.
Edna: A Globo no gosta do povo. Agora, pra colocar mulher pelada com eles
mesmo! Isso incentiva essas adolescente que j nascem com a cabea errada, com
vrios problema. Tudo comea com shortinho aqui, com blusinha ali. A quando
estrupada pergunta porque que foi? A Globo no passa um programa educativo,
passa s mulher pelada, drogas, homossexual, que agora t dimais na novela das oito.
Isso influencia as criana de 12, 13 e 14, porque so crianas, que tem famlias
desequilibrada e acha bunitim ser homossexual, acha que t na moda. Meu filho tem
12 anos e eu trato ele como criana, soltando papagaio.
Jos: Eu no acredito em Deus, mas tudo o que acontece nessa pgina do jornal
porque a pessoa t com esprito fraco. Se tivesse com esprito alimentado com a
palavra de Deus pra amar ao prximo, nada disso aconteceria.
Edna: Hoje em dia t muito fcil, hoje em dia as mulher esto sem valor porque
no se valoriza. Acha que o corpo pra ganhar dinheiro. Eu tiraria isso! Esses
negcio, esses lembretes de garota de programa e de garoto de programa no passa
despercebido. Eu no acho isso bacana. Devia colocar otra coisa, como mais oferta
de emprego. Isso daqui as minininhas de 14 e 15 anos, que no tem famlia em geral
que senta e conversa, v um classificado desse e fala: vou pra c. Querem imitar
mulher com saia e shortinho curtinho do jornal, da televiso.
Jos: Eu gosto de ver as mulher. O Super vende por causa disso, no pode tirar as
mulher no.
Pedro: , as mulher no se valoriza. Tem muito estupro, muita matana. Muita
minininha que v essas mulher no Super, imita. Vou falar pra voc, bonito ver a
mulher . No posso negar. Mas a mulher nem de Minas Gerais ela , de So Paulo.
Quer dizer, quem ganha os milhes ela.
Observamos, nesse grupo, uma preocupao com a exposio do corpo da mulher na

mdia (nos jornais, nas revistas, nas novelas), que justifica o estupro e a violncia contra ela.
A desvalorizao da mulher foi apontada como o principal causa da violncia tanto por
homens quanto por mulheres. O papel da famlia foi exaltado e o homem aparece como o
chefe de famlia e defensor da moral e costumes das filhas, embora muitas mulheres criem
suas filhas/filhos sozinhas, como o caso de Edna.
A cobertura do crime do Super considerada excelente. E o cime (seja de homem ou
de mulher) apontado como um fator que geralmente leva a pessoa a cometer o crime. A
mulher ter um amante duvidar da capacidade do homem e pode justificar um assassinato
na viso do leitor.
138
Aparecem algumas contradies interessantes nas falas dos leitores. o caso de Joana,
que gosta de ler sobre o crime, mesmo sabendo que as notcias desse tipo podem acabar com
o seu dia. Jos tambm no acredita em Deus, mas fala que a pessoa que comete o crime est
com esprito fraco, sem a palavra de Deus para amar o prximo. No caso de Joana, a
curiosidade a leva a buscar notcias que retratam a violncia da comunidade. J o Jos parece
ter internalizado a f e os ensinamentos cristos, mesmo tendo afirmado no acreditar em
Deus.
O grupo focal 2 era formado por 4 pessoas, sendo 3 com ensino mdio completo e uma
mulher que havia terminado a faculdade,
todos de classe mdia e profisses variadas
(distribuidor de bebidas, operador de mquinas da Fiat, balconista de lanchonete,

fonoaudiloga). Nesse grupo, a discusso foi em torno dos crimes cometidos com conhecidos
da comunidade onde residem.
Participantes
Jlio
Srgio
Milton
Simone
Informaes
23 anos, distribuidor de bebidas, morador de Lagoa Santa, solteiro, ensino
mdio completo, curso de soldador, renda familiar R$ 1.200,00, catlico.
34 anos, operador de mquinas da Fiat, morador de Eldorado, Contagem,
solteiro, ensino mdio completo, curso de tcnico em logstica em
andamento, renda familiar R$ 1.200,00, catlico.
23 anos, trabalha na lanchonete, morador do Belo Horizonte, solteiro, ensino
fundamental completo. Renda R$ 2.300,00.
46 anos, fonoaudiloga, moradora de Belo Horizonte, casada, uma filha,
ensino superior, completo Renda familiar R$ 5.000,00, catlica.
Como foi registrado nesse grupo, formado por integrantes de nvel mdio completo e
uma pessoa de nvel universitrio, analisamos, sobretudo, o crime no jornal Super. A
interao com famlia, vizinhos e amigos e os crimes de proximidade foram comentados.
Abaixo transcrevemos trechos das falas dos participantes acerca das notcias sobre
crimes.
139
Simone: Eu gosto das notcias chocantes. So as que leio primeiro. Acho que tinha
que ser psicloga porque eu leio e penso o que levou aquela pessoa a fazer aquilo? Igual
aquele minino filho de policiais que falaram que matou a me, o pai, a tia e av.
incoerente, ele no ia matar, ele uma criana, no ia fazer vrios disparos certeiros
assim no.
Milton: Eu leio sobre crime. Lembro que uma vez quatro adolescente foram amarrado
e queimado. Dois deles eram conhecidos meu, os outros dois no. No foi colocado no
Super. Teve que encobrir, seno a famlia ficava doida..
Srgio: Uma vez um professor foi morto e o Super teve que encobrir. Ele foi
assassinado na rua Joo Csar, aqui perto em Eldorado mesmo. O corpo dele ficou
cinco dias no carro. O Super no publicou detalhes. Imagina se oc casada com um
cara h anos e descobre que ele tem relao sexual com outra. No pode public isso
no uai!.
Milton: uma questo de tica profissional igual ele falou. Abala a vida da famlia
dele, n?
Srgio: Eu fiquei sabendo do crime da Joo Csar porque vi movimento na rua quando
fui buscar minha sobrinha na aula. Vi comentrios das pessoas, dosvizinho. Eles
publicam no Super s pra levantar e pronto.
Simone: O Super choca mesmo, atrai a leitura pela capa, mas no como os do Rio de
Janeiro.
Srgio: No jornal do Rio de Janeiro se espremer sai sangue. O Super no assim.
Aqui foi mencionada a tica do jornal. Segundo essas pessoas, o Super encobre alguns
detalhes para preservar a famlia da vtima, o que eles julgam correto.
Os participantes acham que o Super choca, mas no feito os jornais do Rio de Janeiro
que se espremer sai sangue.
6.2.4
Consideraes parciais
Os crimes passionais por cimes so muito comuns no Brasil. No jornal Folha de So
Paulo de 3 julho de 2010 foi publicado que:

Em dez anos, dez mulheres foram assassinadas por dia no Brasil. Entre 1997
e 2007, 41.532 mulheres morreram vtimas de homicdio ndice de 4,2
assassinadas por 100 mil habitantes. Elas morrem em nmero e proporo
bem mais baixos do que os homens (92% das vtimas), mas o nvel de
assassinato feminino no Brasil fica acima do padro internacional (MANSO,
2010).
140
Esses resultados esto publicados em um estudo do Mapa da Violncia no Brasil

2010, do Instituto Zangari, e baseado no banco de dados do Sistema nico de Sade
(Datasus). A reportagem mostra que os assassinos so atuais ou ex maridos, namorados ou
companheiros, que no se conformam em perder o domnio sobre uma relao.
Na grande Belo Horizonte, como vimos na reportagem do jornal O Tempo, dezessete
mulheres so mortas por dia em crimes domsticos. So conhecidos os crimes contra a vida
de mulheres mineiras como Angela Diniz, socialite, conhecida como a Pantera de Minas,
assassinada pelo companheiro Doca Street, em Bsios (1987); Eloisa Ballesteros, empresria
assassinada pelo ex-marido em sua casa na Pampulha (1980) e; Elsa Samudio, modelo e atriz
pornogrfica, morta, com requintes de crueldade, pelo ex-namorado o ento goleiro do
Flamengo, Bruno Fernandes, em Contagem. Bruno contou com a ajuda dos amigos para
esconder o corpo de Elisa, que, at hoje, no foi encontrado.
Na regio de Contagem e na Grande Belo Horizonte crimes envolvendo violncia
contra a mulher so recorrentes, como verificamos na anlise de contedo feita no incio deste
captulo. No Captulo 5, mostramos que, segundo a Secretaria de Estado e Defesa Social
(Seds), a cada vinte minutos uma pessoa extorquida ou morta na Grande Belo Horizonte. Ao
lado de Belo Horizonte, Betim, Contagem e Ribeiro das Neves so responsveis por 75%
dos assassinatos que ocorrem na regio metropolitana.
Nessa perspectiva, como forma de combate violncia, encontramos um anncio de
tratamentos contra o cime em um guia local da cidade de Contagem, 40 cuja transcrio
segue:
Tratamentos Contra O Cime - Contagem, Minas Gerais
Tratamentos Contra O Cime em Contagem. Encontre telefones, endereos e informaes
sobre Tratamentos Contra O Cime em Contagem e regio. Leia o artigo abaixo para obter
dicas, tutoriais e informaes relevantes sobre tratamentos Contra o Cime.
Cime. Em pouca dosagem faz tanto bem para o amor, quando sem medida, um verdadeiro
poo de tormento, tristeza e fim de qualquer relacionamento. A cincia j se desdobrou
muito para tentar compreender a motivao do cime, o que leva uma pessoa senti-lo e por
que tantas vezes ele leva algum a perder a cabea a ponto de fazer graves loucuras como
tirar a vida de algum ou at mesmo a sua. Cime um sentimento cheio de contradies em
si. Quando algum acometido dele passa por certos transtornos sendo que cada um tem
uma forma de reagir quando estar enciumado, no entanto, bom ficar sempre com ateno
sobre os sinais porque se trata de algo muito srio e que precisa da mxima ateno no
40
Disponvel em: <http://guialocal.prosaude.net/Tratamentos_Contra_O_Ciumes_ Contagem_Minas_Geraisp1774506-Contagem_MG.html>. Acesso em: 2 fev. 2014.
141
apenas da pessoa que est com o problema como quem vai conduzir o tratamento. Afinal,
preciso se fazer um profundo estudo da histria de vida desta pessoa alm de saber, a fundo,
quais as motivaes que a faz ter tanto medo de perder a pessoa amada. O cime nem
sempre fica preso no campo das relaes amorosas, ele pode estar nas relaes de amizade,
nas ligaes familiares, entre as colegas de trabalho, aonde tiver afetuosidade e pessoas
trocando afeto, se no houver ateno, o cime pode entrar e causar verdadeiros estragos. A
cincia tem um nome para este mal que se chama Transtorno de Personalidade Paranoide,
uma doena que nasce com base numa situao chamada de desconfiana que geralmente
vem sem nenhuma base na realidade. A pessoa ciumenta nutre uma profunda desconfiana
de tudo e de todos como se as pessoas estivessem sempre conspirando contra elas. Os
sintomas do cime possessivo variam, mas, so bem conhecidos como o descontrole
emocional, a forma destemperada de falar quando magoado, a tenso no corpo quando
comea a ficar desconfiado com alguma situao e esto sempre prontos a atacar quando se
sentem, sem nenhum razo aparente, apenas fruto da sua paranoia, ameaados por algum
que possa desviar a ateno da pessoa amada. O tratamento contra o cime comea como
qualquer outro, partindo primeiro do paciente o reconhecimento de que no est bem
psicologicamente, que necessita de ajuda e que preciso dar um primeiro passo rumo a uma
cura, a uma estabilizao do emocional. Somente com esta atitude possvel depois escolher
qual a forma mais indicada e definitiva de se ver livre deste problema que atormenta no s o
ciumento como o objeto dele que sempre outra pessoa. Esta pode ser considerada sempre
vtima das tantas aflies que uma pessoa com muito cime causa. A pessoa ciumenta
sempre est propcia a causar situaes embaraosas, cenas terrveis e muito desagradveis
para todos que esto em volta e justamente neste ponto de retomada de equilbrio que
muitas vezes se perde numa crise de cime. O que se chama de cime possessivo uma
doena sim e precisa de interveno urgente da cincia com direito a todas as gamas de
medicamentos receitadas por um psiquiatra. O cime possessivo at mesmo causa de morte
sabia? Quantos crimes nas pginas policiais foram motivados pelo cime exacerbado,
geralmente causado por situaes vazias, sem provas, doentias e cheias de desconfianas
neurticas. No caso mais leve o que este tipo de mazela mental causa so agresses de
diversas naturezas como as fsicas e as verbais. E com isso, os relacionamentos vo se
minando, a convivncia fica insuportvel, as brigas ficam frequentes e escandalosas,
sinceramente, um verdadeiro horror no s para quem sofre com o cime como para as
pessoas em volta. Mas, h sim uma luz no final do tnel e com um bom tratamento
possvel se reerguer deste mal e recomear uma vida feliz e em paz com quem se ama.
Somente um mdico poder passar o tratamento adequado para quem sofre de cime
possessivo, por isso, no adianta nada mesmo tentar se automedicar e ir em busca de
tratamentos inventados da sua cabea e pior ainda fazer de conta que o problema no
existe. melhor se cuidar mesmo!
Observemos que o anncio naturaliza o cime, que no tratado como um caso de

dominao presente na sociedade tradicional mineira. Para se ter uma ideia da gravidade do
problema, no ms de agosto de 2013, o tema da violncia contra a mulher foi recorrente nas
edies do Super (ver anlise de contedo neste captulo).
142
Nas duas matrias, ora, focalizadas analisamos o tratamento conferido ao tema

especfico crime contra a vida do/a companheiro/a. Como observamos, houve uma clara
distino no posicionamento do jornal em relao aos autores dos crimes, sendo evidente a
relao do gnero social com a maneira como os acontecimentos foram narrados/reportados.
Nas duas matrias, mulher coube o papel de responsvel pelo crime, mesmo no caso em que
uma delas foi vtima fatal da ao de seu ex-marido.
No primeiro caso, a mulher que colocou fogo na casa considerada louca e j no ttulo
figura o posicionamento do jornal: a mulher surta e pe fogo na casa. No caso do homem
criminoso, a narrativa cria um suspense para mostrar a indignao de um homem que chega
em casa e flagra a mulher com outro, o que cria um efeito de sentido mitigador para o crime
cometido, sendo a vtima criminalizada, como frequentemente ocorre quando a vtima
mulher. Deve destacar que, mesmo sendo ex-mulher, o criminoso se sentiu trado, sendo pois
um crime para defender a honra, conforme o quadro representado pelo jornal. Ademais, a
construo da matria se valeu de detalhes pessoais, tendo sido invadida a privacidade da
mulher. Isso mais frequente quando a mulher pertence a uma classe social mais baixa e se
delineia a matriz cultural, simblico-dramtica, como vimos em Martn-Barbero (2009) no
incio deste Captulo.
Como mostra Bakhtin (1992, p. 308), todo discurso desenvolve uma relao valorativa
com o objeto representado. Os jornalistas de ambos os jornais mostram claramente o juzo de
valor construdo, provavelmente em uma moldagem que visou a adaptao ao contexto das
pessoas com as quais esto falando, suas crenas e valores. Porto (2010) nos explica que a
anlise do discurso faz cincia, vivncia e arte atravs das prticas da linguagem quando
estruturas da lngua, da fala e do sujeito se encontram com a histria e os contextos
(PORTO, 2010, p. 14).
Ao observarmos as falas das pessoas do grupo focal, pudemos verificar o preconceito
contra a mulher, que no se valoriza e que usa roupas consideradas provocantes. Esses
discursos se associam na criminalizao da mulher vtima de violncia, o que contribui para o
apagamento da responsabilidade dos atores homens e da sociedade como um todo.
Dessa forma, na prpria narrativa, verificamos a diferena de tratamento entre homens
e mulheres. O crime em ambos os casos choca os leitores, mas acaba sendo naturalizado dada
sua frequncia no cotidiano dos consumidores do jornal, tal como permitiu observar a etapa
etnogrfica da pesquisa. Nesse sentido, trata-se de uma situao corriqueira, que as pessoas
experimentam, vivenciam em seu cotidiano, sendo tema frequente de suas conversas com
famlia, amigos e vizinhos.
143
Como argumenta Rodrigues (1991) a experincia da vida insere-se na relao do

homem com o mundo, consigo prprio (RODRIGUES, 1991, p. 27). No mesmo sentido,
Qur (2010, p. 35) aponta que Os acontecimentos se tornam eles prprios, fonte de sentido,
fonte de compreenso e fonte de redefinio da identidade daqueles que afetam. Nesse caso,
os acontecimentos fazem sentido, so compreendidos e redefinem a identidade do leitor do
Super de classe mdia baixa. Um dos leitores, Luis, posicionou-se quanto questo
(informao oral):
(26)
Coloca fogo em casa por causa de cime. Quer dizer, quem tem cabea boa,
quem acompanha o noticirio, hoje em dia, v crime por causa de mulher com
cimes de homem, que no aceita separar; crime de homem com cimes de
mulher, que no quer separar. A parte de crime do Super excelente!! A gente
precisa saber.
No comentrio desse leitor, possvel acessar sua compreenso do mundo e da vida,

ele ressignifica o sentido da notcia, definindo sua identidade, a partir de sua maneira de
aprender com a realidade que o cerca.
6.3
O ABUSO DE CRIANAS COMO ACONTECIMENTO

Conforme relatado na seo 6.1, selecionamos, em funo do impacto causado na
audincia (dados extrapolados a partir da etapa etnogrfica da pesquisa), o tema da violncia

contra crianas, em especfico, a notcia que aborda o acontecimento do abuso sexual de um
beb pelo pai. Esse tipo de crime foi selecionado pelas participantes do grupo focal de gnero.
Verificamos que s houve uma ocorrncia desse tema, tendo em vista que muitas pessoas no
denunciam o crime de abuso por temer a reao violenta dos maridos e companheiros.
Na pgina seguinte, apresentamos a Figura 18 que traz a capa do jornal em que a
notcia foi reportada.
144
Capa e
Notcia analisada
Pgina: 3
Ttulo: PAI ABUSA DE FILHA DE APENAS 42 DIAS
Bigode: Homem de 39 anos foi flagrado pela mulher ao lamber
as partes ntimas da filha recm-nascida
Autor: Jhonny Cazetta
Chamada: Que tipo de pai

este?
Estava dormindo e acordei com um choro da minha

filha. Quando fui ver vi meu marido lambendo a menina e se
masturbando. No acreditei no que vi. Comecei a chorar
desesperadamente e pedir ajuda, contou, emocionada, a me de
uma menina de apenas 42 dias, que foi abusada sexualmente
pelo prprio pai, na madrugada de ontem, em Ibirit, na regio
metropolitana Belo Horizonte. Ueltem Marques da Silva, de 39
anos, foi preso em flagrante e confessou o crime.
Ele pai de outros nove filhos, sendo cinco do primeiro
casamento e quatro desse segundo. Em 2011, ele foi proibido
judicialmente de chegar perto deles por conta de denncias de
abuso contras as crianas, mas no chegou a ficar preso e
respondia s acusaes em liberdade. Os filhos da primeira
unio moram com a me e no tm contato com o pai. J os
outros, filhos do atual casamento, foram enviados a um abrigo
da capital e impedidos de v-lo at o fim do processo que
investiga as denncias.
Crime:
De acordo com a Polcia Civil, o ato contra o beb ocorreu
por volta das 3h00 da manh de ontem. Alm do abuso contra
filha, ele tambm suspeito deter praticado estupro contra a
prpria mulher.
Quando a me viu a cena com a criana, ela chamou a
ateno dele. Nervoso, Ueltem partiu para cima dela e a obrigou
a ter relao sexual em pleno resguardo e ainda com pontos de
cesariana, afirmou a delegada responsvel pelo caso Geane
Kelly da Silva Cordeiro. Desesperada, a mulher, que tem 27
anos, pediu ajuda para a sua me e foi resgatada ferida por ela e
por policiais militares. No hospital de Ibirit me e criana
fizeram exame e tiveram alta na tarde de ontem.
O pai deve responder por estupro contra a mulher e tambm
contra a criana. Ele pode pegar at 20 anos de priso.
Figura 18 Notcia analisada: Pai abusa de filha de apenas 42 dias 13 de agosto de 2014
145
6.3.1
Eixo 1 Identificao e descrio do acontecimento

O abuso sexual de crianas e adolescentes por parte de pessoas prximas parentes,
padrastos, vizinhos um crime muito comum no s no Brasil. Guerra (1998) afirma que
aproximadamente 80% dos abusos so praticados por membros da famlia ou pessoa de
confiana da vtima ou da famlia. Esse crime costuma ser escondido pela criana e pelos
familiares colocados sob ameaa do agressor.
No caso focalizado, o crime choca mais, o que o torna um acontecimento, porque o
prprio pai, um homem de 39 anos, chamado Ueltem, abusa de uma beb recm-nascida, de
apenas 42 dias. Na manchete com ttulo gritante Que tipo de pai este?, aparece a
sobreposio da figura de uma atriz conhecida seminua, especificando a objetificao da
mulher.
Internamente, o texto, em caixa alta e em cor-de-rosa, cor que remete feminilidade,
ao fato de ser uma menina a vtima do abuso, afirma: PAI ABUSA DE FILHA DE APENAS
42 DIAS. No bigode, com fundo escuro com letras brancas choca mais ainda: Homem de
39 anos flagrado lambendo as partes ntimas da filha recm nascida.
Mais uma vez, configura-se um quadro de sentido diferente da objetividade do jornal
de referncia. Como destaca Martn-Barbero (2009, p. 250) por trs da explorao comercial
do caso, do uso da linguagem grosseira, grotesca, da esttica melodramtica, a conexo
cultural com as camadas populares. Uma lgica que, segundo o pesquisador, rompe com a
objetividade e observa as situaes a partir do ponto de vista, da subjetividade dos leitores.
Impressionante o fato desse homem ter nove filhos, sendo cinco com a ex-mulher e
quatro com a atual, denunciante do crime focalizado, e j tendo sido acusado de abusar dos
outros filhos, sem nunca ter sido preso. A nica punio que sofreu foi ter sido proibido de
aproximar dos filhos do primeiro casamento, que esto com a me.
Conforme figura na matria, a vulnerabilidade da atual mulher perante o marido
relatada pela delegada que investiga o caso, leia-se o excerto 27 que segue:
(27)
Quando a me viu a cena com a criana, ela chamou a ateno dele. Nervoso,
Ueltem partiu para cima dela e a obrigou a ter relao sexual em pleno
resguardo e ainda com pontos de cesariana afirmou a delegada responsvel
pelo caso Geane Kelly da Silva Cordeiro.
146
Assim, o acontecimento noticiado uma sequncia de dois crimes de abuso sexual

contra a menor e contra sua me mas a nfase recai sobre o crime contra a menor,
provavelmente pelo maior apelo e sensibilidade do tema, o que extremamente significativo
ao se analisar o posicionamento do jornal e a recepo por parte de seus leitores.
A condio de fragilidade e impotncia diante da violncia contra os filhos menores e
contra ela prpria, explicada no excerto 28. Em um bloco de texto, logo abaixo da notcia.
Nele, o jornal observa que ela j havia separado dele, mas foi ameaada de perder as crianas
porque ficou com depresso e ento decidiu reatar com o marido, o que pode evidenciar ao
carter cclico da violncia sofrida pela famlia.
(28)
Desesperada, a mulher, que tem 27 anos, pediu ajuda para a sua me e foi
resgatada ferida por ela e por policiais militares.
6.3.2
Eixo 2 A Narrao
Inicialmente, a histria narrada pela prpria me da criana recm-nascida, sendo
ambas vtimas de abuso. Emocionada, ela conta como tudo aconteceu, a incluso das aspas e a
maneira como o texto foi construdo do um tom de veracidade notcia, pela reconstituio
dos fatos. Diferentemente do que foi analisado em 6.2, em especial, no caso do assassinato da
mulher pelo ex-marido, o jornalista apresenta os fatos de forma objetiva e sem julgamento
(Bem-dito).
O eixo narrativo aborda inicialmente o acontecimento, ele mostra as circunstncias do
crime (data, local, nome do homem e idade). Em seguida, desloca-se do assunto noticiado
para o passado, sendo abordados os antecedentes do criminoso, que j havia abusado dos
outros filhos sem nunca ter sido preso, o que evidencia a impunidade de crimes sexuais no
pas. Em seguida, o eixo novamente deslocado sobre o presente, a matria informa que
filhos do primeiro casamento moram com a me, sendo o pai proibido de v-los, e os filhos
do casamento atual esto em um abrigo e impedidas de ver o pai at o final do processo.
(29)
Em 2011, ele foi proibido judicialmente de chegar perto deles por conta de
denncias de abuso contras as crianas, mas no chegou a ficar preso e
respondia s acusaes em liberdade.
Nas palavras da delegada aparece a indignao pela violncia cometida contra a

mulher, que estava em resguardo e com pontos de cesariana. No bloco de texto a mesma
147
delegada disse que o homem negou o crime, mas depois reconheceu. Segundo ela, Ueltem
disse que no pode ver as filhas peladas que j sente prazer mesmo. Quanto ao futuro de
Ueltem, a delegada atesta que ele pode pegar 20 anos de priso por estupro.
6.3.3

O grupo focal 3 foi um grupo delimitado pelo critrio gnero social, sendo formado
por leitoras do Super. O objetivo foi observar a recepo da notcia ora focalizada, por
mulheres, e extrapolar para a reflexo sobre os crimes contra crianas e contra mulheres.
Seis mulheres com idade variando entre 19 a 66 anos, com profisses diversas
(balconista, costureira, auxiliar de servios gerais, estudante, dona de casa), todas de classe
mdia, falaram sobre seu cotidiano, violncia suas percepes sobre o papel da mulher na
sociedade, e de suas preocupaes.
Frases como toda mulher sofre violncia verbal, ou, eu j sofri violncia do meu
marido quando nova, mas fiquei por causa dos filhos, ou ainda o homem tambm sofre
violncia, mas pra mulher humilhante apareceram nas falas das senhoras de meia idade. J
as jovens falam dos perigos do bairro, de roubo, estupro e do medo constante de sair s ruas.
Em todas as falas a figura de um homem (pai, amigo, colega de trabalho, irmo,
vizinho, namorado, marido, e at o motorista de nibus) transmite segurana. Por isso, o caso
da criana violentada, que saiu no Super chocou: o prprio pai abusando de uma criana?
Abusar de um beb de apenas 42 dias?
Os casos de violncia noticiados no Super so lidos como forma de informao sobre
os locais de maior perigo para evitar sair, para a prpria preservao e para alertar as filhas e
amigas. O jornal, segundo as falas, tem um papel fundamental nesse sentido. Isso corrobora
com a ideia de criminalizao da mulher e de naturalizao da violncia contra esse grupo
social, sendo que ela tem que se preservar, pois a realidade assim. No havendo a
educao para o no abuso.
A seguir apresentamos as caractersticas sociais dos participantes do Grupo Focal 3.
148
Participantes
Informaes
Ins
51 anos, Bairro Canad, Contagem, auxiliar de servios gerais, casada, 4 filhos,

renda familiar R$ 2.400,00, catlica.
66 anos, costureira, mora em Ibirit, ensino fundamental incompleto, renda familiar
R$ 2.000,00, catlica.
19 anos, balconista, mora com a irm casada em Novo Eldorado, solteira, renda R$
1.200,00, ensino mdio incompleto (cursa o terceiro ano), catlica.
45 anos, do lar, divorciada, mora em Neves com duas filha, renda da filha R$
690,00, desempregada, evanglica.
19 anos, promotora de vendas, moradora de Granja Vista Alegre, em Contagem, m
a famlia, cursa ensino superior de Direito, renda R$ 2.000,00, crist.
46 anos, auxiliar de servios gerais, mora em Contagem, renda familiar R$ 1.300,00,
ensino fundamental incompleto, evanglica.
Jussara
Rita
Lcia
Paula
Snia
Nesse grupo de gnero discutimos os crimes em geral e, especificamente, a notcia do

abuso de um beb de 42 dias, publicado no Super do dia 13 de agosto de 2013, que foi trazido
pelas participantes.
Abaixo, transcrevemos trechos das falas dos participantes acerca das notcias violncia
contra crianas e contra mulheres.
Rita: O Super sempre passa a verdade e atualiza as notcia do mundo.
Paula: Eu leio notcias do dia a dia. Leio sobre crime, mas leio mais geral.
Jussara: Eu fiquei sabendo da morte de um subrinho no Super. O Super me
mantm informada.
Ins: Eu leio muito sobre esse negcio de pai estrupando filha, sobre droga. pra
gente saber. Ontem mesmo falou sobre um crime em Neves que cortaram a cabea
do home.
Lcia: , eu vi. Mas eu no tenho curiosidade de saber de crime no.
Ins: A gente tem filho e precisa saber pra conversar com os filho da gente, n? Oc
fica mais em casa e evita.
Lcia: L em Neves muito perigoso, tem muito crime, ento minhas filha no
saem muito. Ficam dentro de casa. Eu no interesso por ler sobre crime no.
Rita: Eu leio sobre crime no Super porque oc fica mais atenta, sabe os lugares
onde tem crime, ai voc evita, fica mais em casa.
149
Paula: Se voc se informa d pra evitar aquele lugar. Igual no meu bairro, l t
muito perigoso. O bairro de Nova Contagem, onde moro, muito perigoso e todo dia
est no Super.
Rita: com certeza o meu maior medo da mulher o de estupro.
Paula: , j tentaram roubar minha bolsa duas vezes e eu sempre reajo. Meu medo
disso, o cara veio na moto e tentou roubar minha bolsa e eu reagi. O problema
fazer maldade com a gente. Se matasse no tinha problema, o problema fazer
maldade com a gente, deixar trauma. muito perigoso mulher d bobera a noite .
Rita: O problema o trauma, uma gravidez indesejada, voc nem consegue casar.
Uma vez passou um cara de moto a noite e veio na minha direo. Eu peguei o
celular. Ele veio trs vezes, mas eu estava perto do porto de casa. Morri de medo.
Lcia: A maioria das vezes eles vem de moto.
Rita: Muitas vezes uma emboscada. So trs homens que se aproximam doc. A
gente l o Super como forma de preveno.
Ins: Home tambm sofre violncia, mas pra mulher humilhante.
Lcia: Violncia verbal toda mulher sofre.
Jussara: Eu j sofri violncia do meu marido quando nova. Mas fiquei por causa
dos filho.
Lcia: Hoje as coisas to mudando, elas no aceitam mais isso.
Paula: uma dica pras mulheres: toda vez que um homem se aproxima de mim eu
pego o celular e finjo que estou falando com o meu pai: Pai, eu estou perto de casa.
A pessoa sai de perto de voc.
Lcia: Voc sente segurana quando tem um homem por perto.
Rita: Eu venho muito cedo, perigoso. Mas hoje, acontece at 2 horas da tarde. Eu
peo um senhor do bairro pra me acompanhar.
Paula: Eu chego da faculdade meia noite e muito perigoso e o nibus no pra
perto de casa. Eu venho com o motorista.
Ins: Eu falo pra minhas mininas. Eu sempre ensinei elas nunca mostrar demais pra
evita. A partir do momento que ela mostra fica difcil evitar.
Jussara: o corpo propriedade da mulher. Ela pode mostrar o que quiser e ningum
tem direito sobre ele.
Lcia: Oc viu o caso da beb que o homem abusou que saiu no Super?
Jussara: Aquele homem um doente.
Paula: Saiu na sexta-feira, acho. Ela (a menina) tinha 42 dias.
Lcia: Ele ia troca a fralda da menina e sentia prazer.
150
Jussara: Ele de Ibirit onde moro, infelizmente. Ele foi pra cima da mulhe
quando ela viu.
Ins : Ela j tinha separado e ele ameaava ela. Ai ela viu ele lambendo a menina.
Lcia: Ai meu pai, eu no guentei aquilo!
Snia: Ela foi falar com ele, ele estrupou ela.
Paula: E estourou os pontos dela.
6.3.4
Consideraes parciais
Dados do sistema de Vigilncia de Violncia e Acidentes (VIVA) 41 divulgados pelo
Ministrio da Sade42 mostram que, em 2011, o abuso sexual foi o segundo tipo de agresso
mais comum contra crianas de zero a nove anos no Brasil. Os agressores so, normalmente,
pais, familiares ou algum prximo da criana. Portanto, trata-se de um crime que acontece
com frequncia, embora no seja divulgado.
A situao de incapacidade da mulher frente ao agressor de seu beb sensibiliza, afeta,
outras mulheres que se identificam com a me e com o seu dilema. Elas vivenciam o
problema, sentem o impacto do acontecimento, como Snia que observa, Ela foi falar com
ele, ele estrupou ela, ou Paula que fala indignada, E estourou os pontos dela, ou mesmo
Lcia que desabafa indignada, Ele ia trocar a fralda da menina e sentia prazer (). Ai meu
pai, eu no guentei aquilo!.
A indignao de Lcia est relacionada ao impacto de um acontecimento que pode
nos afetar de forma positiva ou negativa, dureza e insistncia do fato, ao carter
percuciente do que se impe em sua inteireza em uma situao que no est sob controle
(Qur, 2012, p. 29). Uma situao que mexe com os nossos sentimentos.
At mesmo na experincia desprovida de pensamento e reflexo, h uma
identificabilidade mnima possvel (e possivelmente errnea do que e do que acontece
(Qur, 2012, p. 29). Assim, Jussara identifica Aquele homem um doente, mesmo no
sendo mdica ela j identificou o sintoma de um doente mental no pai da criana.
41
A Rede de Ncleos de Preveno de Violncias e Promoo da Sade financiada pelo Ministrio da Sade.
Os ncleos, por meio das secretarias de sade, implementam aes de vigilncia e preveno de violncias e
identificam e estruturam servios de atendimento e proteo s crianas e adolescentes em situao de risco.
42
Veja Notcias. Disponvel em: < http://veja.abril.com.br/noticia/saude/abuso-sexual-e-o-segundo-tipo-deagressao-mais-comum-contra-criancas-brasileiras>. Acesso em: 13 fev. 2014.
151
As conexes e as relaes entre acontecimentos, aquelas entre suas fases ou seus

componentes esto presentes na experincia imediata; elas tm uma realidade existencial
(Qur, 2012, p. 32). Dessa forma, as conexes feitas entre o acontecido e outros esto
presentes na experincia de cada mulher do grupo, como Ins que afirma Homem tambm
sofre violncia, mas pra mulher humilhante, ou Jussara que lembra, Eu j sofri violncia
do meu marido quando nova. Mas fiquei por causa dos filhos, ou mesmo Lcia que constata
que violncia verbal toda mulher sofre.
As mais jovens temem principalmente o estupro e lembram dos perigos que enfrentam
no dia a dia como a estudante Rita, que ressalta muitas vezes uma emboscada. So trs
homens que se aproximam de voc. A gente l o Super como forma de preveno. A
estudante de Direito Paula conta j tentaram roubar minha bolsa duas vezes e eu sempre
reajo. Meu medo disso, o cara veio na moto e tentou roubar minha bolsa e eu reagi. O
problema fazer maldade com a gente. Se matasse no tinha problema, o problema fazer
maldade com a gente, deixar trauma. muito perigoso mulher d bobeira a noite.
As consequncias, o que se apreende do acontecido e como fazer para se prevenir
pode ser mostrado na fala de Rita Eu venho muito cedo, perigoso. Mas, hoje, acontece at
duas horas da tarde. Eu peo um senhor do bairro para me acompanhar e Paula que afirma
que chego da faculdade meia noite e muito perigoso e o nibus no para perto de casa. Eu
venho com o motorista. J Ins, procura conversar com as filhas para que nada lhes acontea:
Eu falo pra minhas meninas. Eu sempre ensinei elas nunca mostrar demais pra evitar. A
partir do momento que ela mostra fica difcil evitar.
Observem que a viso de que a mulher, no o homem, a nica causadora do estupro
est presente na comunidade. S uma senhora, Jussara, ressaltou que o corpo propriedade da
mulher e ela faz dele o que quiser.
152
6.4
A DROGA COMO ACONTECIMENTO
Capa e
Notcia analisada
Pgina - 3
Ttulo - EXECUTADO NO NIBUS
Bigode: Jovens faziam baguna na volta de um baile e irritaram
um passageiro, que acertou quatro tiros em um dos rapazes
Autor: Jhonny Cazetta
Chamada:
Baguna e morte no buso
O nibus da linha 311 estava cheio, com pelo menos 30

passageiros, por volta das 4h00 de ontem. Tudo seguia o ritmo
normal do itinerrio do coletivo: da Estao Diamante, na regio
Barreiro, para o bairro Morada da Serra, em Ibirit, na regio
metropolitana da capital. No entanto, um grupo de amigos, que
voltavam de um baile funk, fazia barulho na parte de trs do
nibus e incomodava as outras pessoas.
Um dos passageiros, nervoso com a situao, perdeu a
pacincia e atirou contra um dos jovens. Paulo Csar Alves
Pereira, de 21 anos, levou quatro tiros. Ele chegou a ser
socorrido, mas morreu antes mesmo de dar entrada em uma
unidade mdica.
O crime ocorreu na rua Ana Rafael dos Santos, no Barreiro.
Durante os disparos os outros passageiros tentavam de todas as
maneiras possveis sarem do nibus. Janelas foram arrancadas e
quebradas.
Testemunhas relataram que Polcia Militar (PM) que
Pereira chegou a ser repreendido pelo suspeito antes dos
disparos. Mas ele teria zombado do homem, que no gostou da
reao e teria sacado a arma. Alm das discusses a PM suspeita
que os dois tambm poderiam ter uma rixa anterior ao crime. O
jovem j tinha passagem pela polcia por porte ilegal de arma.
O suspeito, que branco e tem uma estatura mediana, no
havia sido identificado at a tarde de ontem. Cmeras do nibus
sero utilizadas pela Polcia Civil, que ficar a cargo das
investigaes do caso.
Pereira a segunda vtima, em menos de um ms, que morre
dentro de um nibus no Barreiro. Em 2 de agosto, um atleticano
de 15 anos foi morto aps a festa do ttulo da Libertadores.
Figura 19 Notcia analisada: EXECUTADO NO NIBUS 19 de agosto de 2013
6.4.1
Eixo 1- Identificao e descrio do acontecimento

O acontecimento noticiado crime em nibus parece muito comum nas linhas que
percorrem o Barreiro, conforme aponta o jornalista autor da matria, trata-se do segundo

153
crime em menos de um ms, nas mesas circunstncias. No caso especfico, um grupo de

rapazes voltava de um baile funk e fazia baguna na parte de trs do nibus. Aqui, h um
posicionamento, um no-dito, quando o baile qualificado como sendo funk. O funk, uma
manifestao cultural da periferia, costuma ser associado a coisa de pobre, favelado, de
bandido, de drogado, enfim de mal elemento.
(30)
No entanto, um grupo de amigos, que voltavam de um baile funk, fazia

barulho na parte de trs do nibus e incomodava as outras pessoas.
A vtima, Paulo Csar Alves Pereira, um jovem de 21 anos, apresentado como um

baderneiro, que zombou do assassino quando repreendido por sua atitude no nibus. A
matria observa que se suspeita haver uma rixa anterior entre os dois. Igualmente, no texto h
referncias ao fato de Pereira j ter sido preso por porte ilegal de arma. No est dito, mas em
funo do co-texto do texto, em que figuram notcias relacionadas a essa falam sobre crimes
envolvendo usurios de drogas em Brumadinho e Santa Luzia, regies metropolitanas de Belo
Horizonte, pode-se associar essa notcia com um caso envolvendo drogas. Observem o
excerto 31:
(31)
Testemunhas relataram que Polcia Militar (PM) que Pereira chegou a ser
repreendido pelo suspeito antes dos disparos. Mas ele teria zombado do
homem, que no gostou da reao e teria sacado a arma.
O assassino, por outro lado, descrito como uma pessoa nervosa. Ele havia
repreendido Pereira antes de tudo acontecer, mas foi humilhado quando a vtima zombou dele.
Depois de tanto constrangimento, como era de se esperar, perdeu a pacincia, o que
evidencia uma naturalizao do acontecimento na maneira como foi representado.
(32)
Um dos passageiros, nervoso com a situao, perdeu a pacincia e atirou

contra um dos jovens.
Testemunhas falaram que ele branco (uma descrio importante para identificao
da Polcia) e de altura mediana. Entretanto, dados sobre idade aproximada, feies no so
mencionados. A descrio, por si, s mostra um preconceito de etnia das pessoas, que
costumam favorecer pessoas brancas e discriminar os negros. Os negros, geralmente, so
vistos como raa inferior e tratados, ainda, com muito preconceito. A maioria da populao de
154
Contagem se declara parda, constituindo a maior parte da populao do bairro Eldorado, em

Contagem.
(33)
O suspeito, que branco e tem uma estatura mediana, no havia sido

identificado at a tarde de ontem.
6.4.2
Eixo 2 A Narrao
Na matria ora focalizada, igualmente, h a narrao de um crime de proximidade,
uma vez que se trata de um assassinato dentro do nibus. O termo buso no ttulo de capa
mostra a utilizao de linguagem coloquial e prxima do pblico a que se destina o jornal (um
mal-dito).
Inicialmente reconstituda a histria (passado) de um assassinato que ocorreu na
linha de nibus 311, que vai do Barreiro Ibirit, regies metropolitana de Belo Horizonte. A
vtima j tinha passagem pela polcia por porte ilegal de arma. A sua fisionomia e cor no so
mencionadas (no-dito), mas dito que a vtima estava em um baile funk (no-dito, mas
funk costuma ser avaliado como uma manifestao cultural marginalizada). No texto tambm
sugerido que a vtima poderia ter uma rixa anterior com o criminoso. Mais uma vez, um
no-dito: Por qu? Qual a razo da rixa? A partir desse no-dito, possvel associar a
matria as demais que figura na mesma pgina e que abordam crimes relacionados com
drogas. Assim, outras questes surgem, essa rixa seria motivada por: Drogas? Acerto de
contas?
As circunstncias do crime e as discusses dos dois homens (vtima e assassino)
foram apresentadas por testemunhas (presente). dito que o assassino branco e de
estatura mediana e que havia solicitado vtima que parasse de fazer baguna no nibus antes
de atirar e que a vtima zombou dele. Ao final, dessa linha narrativa, o texto observa que o
autor do crime est foragido.
As investigaes sobre o caso prosseguem, mas o futuro do criminoso no
mencionado (no-dito). Como vimos, dito (bem-dito) que ele branco, o que parece ser
uma justificativa, um libi, condio que, por si s, o distingue dos demais criminosos e pode
at livr-lo da cadeia.
155
6.4.3

O Grupo Focal 4 foi formado por seis leitores de classe mdia, sendo cinco mulheres
e um homem. A maioria com ensino mdio completo, sendo dois tcnicos (contabilidade e
minerao em andamento) e uma universitria.
Mais uma vez, tratamos do crime de proximidade. Nas falas dos participantes, h
demonstraes de que a droga est presente na vida do bairro, da comunidade, dos moradores.
Todos tm um caso na famlia, na vizinhana, entre conhecidos. Paulo, um dos participantes,
tem um filho preso por causa da droga. Ele fala da violncia e da quantidade de jovens
assassinados em gua Branca (Contagem) pelo mesmo motivo. J Josi fala de seu vizinho,
Bui, que mexia com droga e morreu. Cita ainda o caso de um sobrinho que voltava de carona
com uma pessoa que se envolveu com uma traficante e foi morto. Acerto de contas foi a causa
do crime, conforme atestou.
A indignao com assassinato de Paulo Csar no nibus aparece quando Amanda
afirma Sujeito nervoso n? Matou o outro s porque fazia baguna no nibus, ou ainda
quando ela conclui: os incomodados que se retirem. Paulo diz Eu no quero nem ler isso,
impressionado com o crime.
Interessante observar, aqui, a importncia desse jornal popular no dia a dia dessas
pessoas e de sua credibilidade junto aos leitores. Josi ficou sabendo da morte do sobrinho pelo
Super. Suely fala que o Super fala s a verdade, sendo o Super e a rdio Itatiaia duas das
principais fontes de informao,ambos com grande credibilidade junto a essa comunidade.
A seguir, apresentamos as caractersticas e falas dos participantes do Grupo Focal 4.
156
Participantes
Amanda
Josi
Paulo
Suely
Karla
Vnia
Informaes
23 anos, promotora de vem das TIM, ensino mdio completo, faz curso tcnico em
minerao na Escola Gama e tem bolsa do Governo (PEP), mora no Bairro Cabana,
em Belo Horizonte, solteira, renda entre R$ 2.000,00 e R$ 2.500,00.
49 anos, diarista, ensino fundamental, mora no centro de Contagem, separada, quatro
filhos, uma casada e trs que trabalham, renda familiar R$ 3.000,00, catlica
57 anos, aposentado, tcnico em contabilidade, j trabalhou como bancrio em
drogaria, turismo e imobiliria, mora no Conjunto gua Branca, Contagem, casado,
dois filhos, renda familiar R$ 1.400,00, Batista.
45 anos, trabalha em atacado e faz faxina no final de semana, ensino mdio
incompleto, mora no Barreiro, divorciada e mora com um filho de 23 anos que
trabalha em vendas e pizzaria, renda familiar de R$ 2.000,00, evanglica.
22 anos, estudante universitria (bolsista FIES), mora sozinha em repblica, renda
R$ 1.100,00, moradora de Contagem..
35 anos, vendedora, mora em Contagem, renda familiar R$ 1.400,00, ensino mdio
completo, evanglica.
Nesse grupo focal tratamos exclusivamente da matria publicada no dia 19 de agosto

de 2013, que trata de crime cometido por consumo de droga, das rixas. Abaixo, transcrevemos
trechos das falas dos participantes acerca das notcias violncia relacionada s drogas e suas
consequncias para o viciado e a famlia. A interao, a solidariedade, entre vizinhana
famlia aumentada segundo Martn-Barbero, 2009 e famlias com filhos drogados
mostrada.
Amanda: Sujeito nervoso n? Matou o outro s porque fazia zoada no nibus. Hoje
as pessoas acham que tm direito sobre a vida do outro. Se o sujeito t fazendo
baguna e ele est incomodado, se retira n? Os incomodados que se retire. O que
que custa descer do nibus e esperar outro. No precisa matar o otro.
Paulo: Eu nem quero ler isso! Vou falar a verdade proc. Aqui em Contagem o
segundo lugar mais violento de Minas Gerais. Todo dia morre um monte de
adolescente, de jovem. Mataram 7 ou 8 jovens no meu bairro. O meu minino mesmo
no morreu porque t na cadeia. Os mais velho fazem a cabea dos mais piquininim.
Fizeram a cabea dele. Ele estava estudando no Sena que a gente arrumou pra ele,
157
trabalhando e no roubava no. Crime, acerto de conta, droga e morte todo dia. No
saiu no Super no e nem na mdia. Eu no quero que saia na mdia no, porque
desvaloriza o bairro. Oc t doida, eu no quero que saia na mdia no, seno
ningum vai quere mud pra aqui .
Josi: Eu gosto de acompanha as notcia de crime pra saber o que que a gente t
vivendo, com quem a gente t vivendo. Otro dia mesmo morreu um rapaz do meu
bairro que eles mataram. A gente conhecia o Bui, apelido dele, desde criana e ele
tava fazendo uns furto l perto. A gente vivia aconselhando ele e tudo, mas ele se
envolveu com droga e cabou morrendo na praa. A gente procurou a me dele pra
ver o que ela tava precisando, n? O Super deu tudo. Tudo verdade, no mentiu nada
no!.. tudo verdadeiro.
Suely: , o Super fala a verdade. T no Super verdade igual na Itatiaia
tambm!
Paulo: Um sargento da inteligncia da Polcia Militar que mora l perto de casa
tava conversando comigo. O neto dele tambm morreu. L perto de casa mesmo j
morreram cinco jovens por causa de droga. Eu no quero ler sobre isso!
Josi: eu tenho meu sobrinho tambm que foi assassinado em Betim. Ele levou trs
tiro na cabea por causa do primo que tava no mesmo carro. Ele voltava de carona da
Copasa em Belo Horizonte, onde trabalhava. Ele voltava de carona com uma pessoa
que tentaram matar por acerto de contas por causa de envolvimento com uma mulher
traficante. A famlia quis me poupar e no disse nada porque eu tava com problema
de sade, mas quando eu cheguei no sirvio e abri o jornal fiquei sabendo de tudo.
Eu soube tudo pelo Super!..
Alm das opinies sobre o crime, conseguimos obter outras informaes sobre
educao, poltica, crenas e valores dos membros do grupo focal, que sero apresentadas no
prximo captulo que trata de Recepo/Apropriao.
6.4.4
Consideraes Parciais
Miranda (2014) mostra que, de acordo com o Secretrio de Estado de Defesa Social,
Rmulo Ferraz, as motivaes para a maioria dos crimes que acontecem em Minas Gerais so
por disputas de pontos de trfico. No caso especfico desse acontecimento, nada afirmado
(no-dito), mas subentende-se, est nas entrelinhas da notcia, que o rapaz assassinado era
envolvido com drogas porque vinha de um baile funk. Trata-se de uma festa que toca um
estilo musical originrio das favelas do Rio de Janeiro, comumente associada ao trfico de
158
drogas e ao porte ilegal de armas por parte dos frequentadores. Portanto, um visto com
preconceito na comunidade.
A narrativa, como vimos, construda de forma a mostrar uma imagem negativa do
rapaz baderneiro, mesmo sendo ele a vtima de um tiro a queima roupa dentro de um nibus
lotado. O agressor, por outro lado, um homem branco, justificado. A cor branca ganha
destaque na descrio do agressor. Ele nos apresentado como uma pessoa que pediu que o
jovem parasse de fazer barulho e incomodar as pessoas no nibus, mas, sem xito, atirou,
simplesmente assim.
O Grupo Focal 4 nos mostra como acontecimentos como esse podem mexer com a
vida das pessoas envolvidas, com a famlia, vizinhos, com o bairro inteiro. Os leitores do
Super nos do depoimentos comoventes de suas experincias de vida, seu dia a dia, que
confirmam bem essa realidade. So histrias de filhos/filhas, sobrinhos, amigos, e vizinhos
envolvidos direta ou indiretamente no trfico, ou no consumo de drogas e nos crimes de
acerto de contas.
No faltam entre os leitores histrias pessoais cuja organizao acompanha o mundo
ordinrio do agir ou sofrer (FRANA, 2012, p. 11). Nesse contexto, a famlia e os vizinhos
representam no modo popular os modos de sociabilidade mais verdadeira, mesmo com todas
as suas contradies e os conflitos (MARTIN-BARBERO, 2009, p. 307). Isso pode ser
percebido nas falas dessas pessoas.
Paulo, por exemplo, nos fala do filho que, segundo ele, foi na conversa dos vizinhos e
acabou se envolvendo no mundo das drogas. Como ele mesmo afirma fizeram a cabea
dele. Ele nos conta que o neto de um vizinho morreu e muitos outros jovens do bairro por
causa da droga. Josi fala de um menino da sua comunidade envolvido e que ela costumava a
aconselhava a sair daquela vida. Ela ainda conta o caso do sobrinho assassinado por estar de
carona no mesmo carro que uma pessoa envolvida com uma traficante. Gente afetada
diretamente pelas drogas na sua situao concreta de vida.
O impacto dos acontecimentos envolvendo drogas so dolorosos para os afetados por
eles. O contato com a realidade que insiste e oferece resistncia (Qur, 2012, p. 28) so
mesmo dramticos. Josi nos fala com emoo da morte do sobrinho, que a famlia evitou
contar para ela para no choc-la j que tem problemas de sade, mas soube pelo Super.
Alm das opinies dos participantes dos grupos focais sobre o crime, conseguimos
conhecer um pouco dos seus hbitos, crenas e valores. Dessa forma, obtivemos mais
subsdios para responder nossa pergunta de pesquisa. No prximo captulo, Recepo e
159
Apropriao, mostramos o que pensam os leitores sobre consumo, educao, poltica, seus
principais anseios e preocupaes, e sua leitura de mundo mediada pelo jornal.
6.5
RESUMO DOS ACHADOS

O acontecimento crime faz parte do dia a dia das camadas populares que vivem na
periferia do pas, em locais pouco privilegiados, com acesso limitado educao, sade,
segurana pblica. Crimes passionais, abuso, estupro, droga so rotina no bairro Eldorado, na
cidade de Contagem e imediaes. So primos, irmos, sobrinhos, vizinhos (considerados
parte da famlia em comunidades pobres), familiares, amigos, envolvidos nesses
acontecimentos diariamente. Os laos de famlia costumam ser muito fortes e predomina a
solidariedade na comunidade. Vizinhos se preocupam com vizinhos, ajudam, compartilham
informaes.
Na comunicao com vizinhos, famlia e amigos, a construo do self (personalidade
social), do esprito (inteligncia) e da sociedade (organizao social), conceitos-chave
utilizados por Mead para superar o dualismo indivduo-sociedade e pensar ambos de forma
conjunta. H, portanto, uma troca, um compartilhamento de experincias que afeta a todos e
torna indivduo e sociedade uma nica coisa.
Nas interaes sociais, os acontecimentos da comunidade so comentados, discutidos.
Socialmente, esses acontecimentos comeam a fazer sentido, como afirma Goffman (2011)
tudo socialmente determinado. Assim, as formas de lidar com essa realidade, com essas
experincias de vida, so compartilhadas, socialmente discutidas. Toda experincia o
resultado da interao entre uma criatura viva e algum aspecto do mundo no qual ele vive
(DEWEY, 1980, p. 95-96). Assim sendo, na interao social e nas experincias trocadas,
encontra-se a forma de adaptao realidade que os cerca.
Como vimos, acontecimentos so sempre culturais, sociais e so parte do universo do
verossmil. Os meios de comunicao so a condio para a existncia de um acontecimento e
dele necessitam como sua matriaprima. Assim, o acontecimento crime vira notcia e sai da
histria, da vida, da existncia subjetiva para integrar-se ao consumo, cultura de massa, ao
interesse do pblico, como explicamos no Captulo 3.
Nesse processo, os acontecimentos se banalizam e as marcas do sensacionalismo se
delineiam no discurso das publicaes populares. Como observa Martn-Barbero (2009, p.
249), o discurso passa a operar por uma matriz cultural, simblico-dramtica que privilegia
160
imagens e situaes, tendo em vista o baixo nvel de instruo dos leitores. Detalhes picantes,
linguagem grosseira, fatos grotescos entram em cena e ajudam a vender jornal.
Nas narrativas, aqui, apresentadas no popular Super Notcia, vimos como mostra
Castro (2010), a temporalidade flexvel, a subjetividade e o apelo emocional, o incomum e
inusitado, o interesse do pblico, o excepcional e extraordinrio como valores-narrao.
Vimos refletidas, situaes de preconceito de sexo, de cor, de gostos musicais da sociedade.
Isso pode ser percebido na publicao, tanto nas chamadas quanto na cobertura. Os prprios
membros dos grupos focais, de forma geral, demonstram uma atitude de preconceito,
refletindo uma matriz cultural conservadora, tradicional e machista entre os leitores das
camadas populares da regio. No Grupo Focal 3, de gnero, traos de revolta e indignao,
mas a conformao e conselhos de como ficar atenta e se livrar dessa violncia.
Na anlise pragmtica, as falas mais recorrentes constatam que mulher que expe o
corpo est querendo ser estuprada ou violentada e se as coisas so como so cabe as mulheres
se informar no jornal e se prevenirem. O funk visto com preconceito no Grupo Focal 4 , bem
como na etnografia no Captulo 5. O preconceito de gnero e cor se faz presente. Como
destaca Hall (2009):
A identidade negra atravessada por outras identidades, inclusive de gnero
e orientao sexual. A poltica identitria essencialista aponta para algo pelo
qual vale lutar, mas no resulta simplesmente em libertao da dominao.
Nesse contexto complexo, as polticas culturais e a luta que incorporam se
trava em muitas frentes e em todos os nveis da cultura, inclusive a vida
cotidiana, a cultura popular e a cultura de massa. (...) O meio mercantilizado
e estereotipado da cultura de massa se constitui de representaes e figuras
de um grande drama mtico com o qual as audincias se identificam, mais
uma experincia de fantasia do que de autorreconhecimento.
Dessa forma, no caso do crime que aqui analisamos, o jornal Super se torna um
espelho dos preconceitos de gnero, cor, orientao sexual, comportamentos, hbitos e
atitudes do seu leitor. Com o objetivo de aumentar as vendas, apresenta dramas, esteretipos
e representaes com os quais a audincia se identifica.
No prximo captulo, analisaremos outros acontecimentos e a resposta ao problema de
pesquisa: O Super consegue traduzir os valores (interesses e preocupaes) e temticas mais
prximas da chamada nova classe mdia enquanto veculo de comunicao com proposta
editorial dirigida a esse segmento?
161
BASE DE RECEPO/APROPRIAO
No captulo anterior, nos ativemos anlise do acontecimento, envolvendo a

descrio, narrao e pano de fundo pragmtico. A ltima etapa do nosso percurso, e que
representa o terceiro enfoque da estratgia metodolgica proposta por Thompson (enfoque
trplice), chamada de Recepo e Apropriao. Esta etapa consiste em fechar o ciclo da
interpretao scio-histrica e da doxa.
Agora, chegado o momento de desvendar, ou de revelar, como ressalta Gadamer
(2008), o milagre da compreenso luz das teorias apresentadas no captulo terico. Nesse
processo, a atitude hermenutica consiste, segundo o autor, em tomar conscincia de nossas
opinies, nossos preconceitos. Assim, damos ao texto a possibilidade de aparecer, de se
manifestar, reconhecendo a limitao das ideias pr-concebidas a ele impostas
antecipadamente.
No nosso caso, vamos interpretar a doxa, as opinies e pr-conceitos registradas na
nossa vivncia etnogrfica e nos quatro grupos focais, com base no contexto scio-histrico,
ou nos acontecimentos histricos, nos quais elas aparecem. Para fins de estudo e apresentao
dos resultados, segmentamos a anlise conforme os diferentes contextos de fala: interao
social, classe social, consumo e capital cultural, educao, poltica, gnero, e jornal Super
Notcia.
7.1
INTERAO SOCIAL: DE CHICAGO CONTAGEM?

Contagem, como vimos no Captulo 5, nasceu no sculo XVIII, durante o ciclo de
ouro nas Minas Gerais. Tornou-se, mais tarde, com a escassez do ouro, um pacato povoado do
interior de Minas, com base em atividades agrcolas e comerciais. Era caminho de viajantes e
tropeiros para Ouro Preto e Sabar, que l paravam para pedir proteo na capela de San
Gonalo. Uma cidade de hbitos tradicionais, de gente simples, do povo e de muita
religiosidade.
Nesse povoado, moravam pessoas simples que se sentavam s portas de casa para um
dedo de prosa com vizinhos, amigos e com a comunidade, comportamento bem tpico do
interior de Minas Gerais.
162
Na pequena Contagem do final do sculo XVIII e incio do XIX o verdadeiro sentido

de
comunicao
ligada
compartilhamento,
participao,
associao,
companheirismo e pertencimento a uma f comum. As razes dos termos comum,

comunho, comunidade e comunicao .estavam ali presentes bem maneira da viso
ritual da comunicao de que nos fala James Carey (2008). Na comunicao com a famlia,
amigos, vizinhos as pessoas conviviam, trocavam ideias, aprendiam, se posicionavam diante
da vida. Deparamo-nos, assim, nos processos comunicativos com sujeitos que produzem,
sujeitos que apreendem, sujeitos que convocam e que se posicionam frente s convocaes;
que afetam e so afetados (FRANA, 2012, p. 40).
A partir de 1941, mudanas radicais na vida da pacata Contagem. A regio passou a
ser parte da chamada Cidade Industrial, onde foi instalado o polo industrial mineiro. Um
grande acontecimento. A cidade colonial desapareceu, dando origem a inmeras
transformaes tanto no local quanto na existncia das pessoas. Como vimos os
acontecimentos existenciais so, segundo Qur, os contingenciais, produzidos no nosso
entorno e baseados na nossa experincia, nos nossos hbitos, nossas emoes e nossas
percepes.
Qur coloca a importncia da experincia do indivduo, seu entorno, seu cotidiano.
Assim, O existencial o que existe, o que experimentamos como existente concretamente
com suas qualidades imediatas (QUR 2012, p. 23). J, os acontecimentos como objetos
so, segundo o pesquisador, os de conscincia, de pensamento, de discurso, de julgamento, de
investigao.
Dewey ressalta que toda experincia o resultado da interao entre uma criatura
viva e algum aspecto do mundo no qual ele vive (DEWEY, 1980, p. 95-96). Como os
interacionistas de Chicago, acreditamos que a perspectiva existencial, a experincia do
indivduo, deve ser considerada quando analisamos acontecimentos. As pessoas de Contagem
experimentaram novas sensaes, novas emoes, mudanas em seu estilo de vida e sem
dvida, adaptaes foram necessrias para os moradores da cidade enfrentarem essa nova
realidade.
O processo de adaptao foi difcil para os habitantes, como percebemos no
depoimento da Dona Maria do Carmo Diniz, moradora h mais de quarenta anos em
Contagem, publicado no artigo A Memria No Est No Lugar: Histria dos Moradores de
um Bairro em Transformao do historiador e Diretor da Memria e Patrimnio Cultural da
Prefeitura Municipal de Contagem, Adebal de Andrade Jnior.
163
Aqui na esquina tinha a Dona Dulce, os meninos dela foram criados aqui em
casa e a gente foi criada l. Ela ficou viva, com muitos filhos, a gente
sempre...A mame e o papai sempre ajudaram. Ento, assim, era uma
convivncia muito boa, entendeu? A Dona Maria Macedo, por exemplo, l
em cimo, n! Me da Adelaide e da Andria Macedo, muitos filhos
tambm. A gente tinha uma concentrao aqui, por exemplo, quando a gente
foi ficando jovem, era muito grande, era uma turma enorme. Sentava todo
mundo na porta da loja e ficava conversando. Quer dizer, a distrao daquela
poca era isso. Vim pra c, sentar e conversar (JUNIOR, 2011, p. 31).
Nesse trecho a nostalgia da moradora, a lembrana dos tempos que todo mundo
sentava na porta da casa, da loja para conversar, para compartilhar, experincias, comunicar.
O indivduo, seu entorno, seu cotidiano.
A religiosidade est e esteve sempre presente na vida dos moradores que frequentavam
a Igreja Matriz de So Gonalo e a Igreja do Rosrio dos pretos de Contagem. No mesmo
artigo, o depoimento Sr. Dcio Constant: Hoje, no tem amizade, no existe! A, a gente ia l
pra praa (referindo-se Praa Silviano Brando, no entorno da Igreja Matriz de So
Gonalo), noite, todo mundo, e ficava todo mundo l. Era aquela brincadeira gostosa, sadia
(JNIOR, 2011, p. 31). Ele lamenta a demolio da igreja do Rosrio, patrimnio da cidade:
lembro bastante, aquilo foi um crime. Simplesmente demoliu (...). A populao foi contra
(...). Foi muito difcil aceitar (JNIOR, 2011, p. 32).
Sanches (2011) nos fala da Igreja do Rosrio, construda em 1869 e utilizada para
festas e celebraes de santos catlicos venerados pela Comunidade Negra dos Arturos. Por
sinal, os negros tiveram uma importncia fundamental e constituam a maioria da populao
do antigo povoado. Na Igreja do Rosrio, eram celebradas a semana santa, a abolio da
escravatura (13 de maio) e os dias santos e, ainda, as Missas Congas, vistas com certa
restrio pelos padres. A igreja foi demolida em 1974.
Dessa forma, as pessoas se mostram saudosistas de um tempo em que socializavam,
conviviam umas com as outras na antiga Contagem, ou melhor, na Sede dos velhos tempos.
Os antigos moradores lembram-se desse tempo com muitas saudades, mas tiveram que se
adaptar s mudanas, como explica Dona Maria Elisabeth Diniz: As coisas vo acontecendo
to rapidamente que voc acaba... Pronto, j acostumei com tudo que aconteceu aqui, com
essas reformas todas (JNIOR, 2011, p. 32). Para os pragmatismo, apresentado no captulo
terico, a adaptao a parte final, o trmino do processo de experimentao. Assim, toda
experincia resultado da interao entre uma criatura viva e algum aspecto do mundo no
qual ele vive (DEWEY, 1980, p. 95-96).
164
E, o processo de adaptao continua, vieram as indstrias e a fbrica da FIAT, que

chegou regio no final da dcada de 1970. O metr e a Estao Eldorado foram erguidos na
dcada de 1980, e a cidade passou a ter um novo ritmo, as pessoas foram se adaptando vida
corrida das grandes cidades, rotina do dia a dia, a uma mudana existencial. A vida em
comunidade mudou, a cidade pequena cresceu e se desenvolveu.
Com as mudanas, os processos comunicativos no eram mais da mesma forma. As
pessoas no tinham mais tempo para a prosa, para famlia, vizinhos, amigos, para a vida em
comunidade. Ao mesmo tempo, as tecnologias de informao se desenvolviam e os habitantes
de Contagem passaram a ter computadores pessoais e smarthphones, com acesso internet e
ao mundo. Ribeiro (2012) mostra os resultados de uma pesquisa do Data Popular, que ouviu
1,8 mil pessoas nas ruas de 57 cidades do Brasil e vinte mil pela internet. Conforme essa
pesquisa, 48% dos 75 milhes de internautas brasileiros so da classe mdia, se
considerarmos as famlias com renda mensal entre R$ 1.540 e R$ 2.313.
Essas pessoas passaram a acessar outras culturas, a consumir e valorizar roupas,
acessrios, produtos diversos, marcas famosas. A cultura local se esvaziou, perdeu-se, e,
assim:
sob a lgica da globalizao, o popular no sinnimo de local. No se
forma nem se consolida naquilo que o povo ou tem num espao
determinado, e sim naquilo que lhe mais acessvel ou mobiliza sua
afetividade. Os intercmbios mundializados misturam roupas indianas,
msicas africanas e latinas, rock e pop multilingustico. (CANCLINI, 2008,
p. 94)
A cultura local cedeu lugar aos bens do mundo, cedeu espao padronizao que se
apresenta no consumo das calas jeans, do tnis, da infinidade de produtos produzidos pelos
tigres asiticos: made in China, made in Taindia, made in Coria.
Em Dos Meios s Mediaes (2009), Barbero (2009, p. 175) argumenta que: ao se
transformarem as massas em classe, a cultura mudou de profisso e se converteu em espao
estratgico de hegemonia, passando a mediar, isto , encobrir as diferenas e reconciliar os
gostos. Hoje, todos parecem iguais nos trajes que vestem, nos produtos que consomem, nos
bens que desejam adquirir.
Apesar de todas as transformaes objetivas e existenciais, observamos em nossa
investigao que a essncia da alma mineira ainda permanece na comunidade, como pode ser
percebido nas declaraes dos leitores do popular Super, que nos falaram dos amigos do
165
bairro, das conversas com vizinhos, das fofocas, do esprito de solidariedade e da influncia
de uns sobre outros em uma comunidade mineira. Vejamos alguns trechos de suas falas.
Pedro, 42 anos, motorista de caminho O Fabo mesmo matou a esposa em Santa
Mnica. Esse minino foi criado com ns l no bairro (morei em Santa Mnica 25
anos). A mulher dele tava traindo ele e duvidano dele. Ele foi no salo e viu ela com o
amante dela. Ele ficou furioso e foi l e matou ela. Quer dizer, ela duvidou da
capacidade do home.
Srgio, 34 anos, operador de mquinas da FIAT Eu fiquei sabendo du crime da
Joo Csa porque vi movimento na rua quando fui busc minha sobrinha na aula. Vi
comentrio das pessoa, dos vizinho.
Rita, 19 anos, balconista Eu venho muito cedo pro trabalho, perigoso. Mas hoje,
acontece at 2 hora da tarde. Eu peo um senhor do bairro pra me acompanh.
Josi, 49 anos, diarista Otro dia mesmo morreu um rapaz do meu bairro que eles
mataram. A gente conhicia o Bui, apelido dele, desde criana e ele tava fazendo uns
furto l perto. A gente vivia aconselhando ele e tudo, mas ele se envolveu com droga e
cabou morrendo na praa. A gente procurou a me dele pra ver o que ela tava
precisando, n?
Paulo, 57 anos, tcnico em contabilidade aposentado Um sargento da inteligncia
da Polcia Militar que mora l perto de casa tava conversando comigo. O neto dele
tambm morreu. L perto de casa mes j morreram cinco jovens por causa de droga.
Mataram 7 ou 8 jovens no meu bairro. O meu minino mesmo no morreu porque t
na cadeia. Os mais velho faz a cabea dos mais piquininim.
Como observamos, uma forte ligao afetiva entre os moradores, apesar do

desenvolvimento industrial e das novas tecnologias de informao. As pessoas so tratadas
com intimidade, por apelidos (Fabo, Bui...) e todos do bairro sabem da vida dos outros.
Nas falas constatamos que ainda ocorre, em Contagem, a interao entre amigos,
vizinhos, conhecidos do bairro. So ainda muito fortes os laos afetivos e as pessoas
conversam, comentam o que ocorre na comunidade e se unem na hora da necessidade para
ajudar uns aos outros. Esse o caso da balconista Rita que pede para o vizinho acompanh-la,
ou da diarista Josi que se prontificou a ajudar a vizinha que estava abalada com o crime que
matou o seu filho. Ela disse que conhecia o rapaz desde menino. Assim, os crimes, como
vimos no Captulo 6, ocorrem com pessoas muito prximas, de onde surge o interesse pelo
jornal.
166
Na vivncia etnogrfica, como mostramos, tambm pudemos perceber a importncia

das interaes sociais na vida dessas pessoas. Maria conseguiu se sentar no nibus e
conversou durante todo o percurso com uma vizinha. Ela tambm disse que seu filho que
morreu gostava muito da vizinha e costumava cham-la de v. Mostramos, ainda, que
Mrcio, marido de Maria, trabalhou durante muito tempo na zoonoses e, hoje, desempregado,
ajuda na campanha poltica de um candidato a vereador, que um vizinho seu.
Souza e Lamounier (2010) constataram em sua pesquisa, que, em nosso pas, o capital
social est nas famlias e no pequeno crculo de amigos pessoais. Eles explicam que esse
capital est na base da participao democrtica, do interesse coletivo, que em larga medida
esse capital social resulta de longa sedimentao de experincias histricas, formando uma
sociedade civil densa e coesa (SOUZA & LAMOUNIER, 2010, p. 106).
O termo capital social foi utilizado pela primeira vez por L. J. Hanifan sobre as escolas
rurais dos Estados Unidos:
s coisas intangveis [que] so importantes para o cotidiano das pessoas: boa
vontade, amizade, solidariedade, interao social entre os indivduos e as
famlias que compem uma unidade social .... Uma pessoa apenas existe
socialmente, se deixada a si prprio Mas se ela entrar em contato com o
seu vizinho, e estes com outros vizinhos, haver uma acumulao de capital
social, que pode imediatamente satisfazer suas necessidades sociais e que
podem ostentar uma potencialidade social suficiente para a melhoria
substancial da comunidade, para as condies de vida de toda a comunidade.
A comunidade como um todo se beneficiar pela cooperao de todas as
suas partes, enquanto que o indivduo vai encontrar nas suas associaes as
vantagens da ajuda, da solidariedade bem como seu vizinho no clube
(HANIFAN, 1920 apud PUTNAM, 2002, p. 49).
Robert Putnam (2002) fala na definio econmica de capital social que se refere s
normas que promovem confiana e reciprocidade na economia e so constitudas por meio de
redes, organizaes civis e pela confiana compartilhada entre as pessoas, fruto de sua prpria
interao social. Em nossa investigao na Estao Eldorado, Contagem, observamos que o
capital social daquela comunidade reside na famlia, nos amigos e nos vizinhos e na relao
de amizade, confiana, solidariedade e na prpria interao social entre eles. Nessa relao,
encontram a fora para enfrentar os obstculos do dia a dia.
167
7.2
CLASSE SOCIAL, CONSUMO E CAPITAL CULTURAL

A classe social, como mostramos no captulo de anlise scio-histrica, costuma ser
determinada na perspectiva econmica (renda e consumo), como feito no Critrio de

Classificao Brasil (CCB) da Associao Brasileira das Empresas de Pesquisa ABEP. Na
nossa pesquisa, optamos por seguir a abordagem weberiana de estratificao social, em que a
diferenciao feita com base em agrupamentos de pessoas com caractersticas similares
como sexo, cor e renda. Nessa abordagem levada em conta no s a perspectiva econmica,
mas a dinmica social e poltica. Assim sendo, existem diferentes formas de distribuio dos
bens tais como: renda (classe), a honra, o prestgio e reconhecimento sociais (status) e o
poder. Cada um desses cria formas de hierarquia e diferenciao social.
O Critrio Brasil utilizado para definir classe social, como vimos. Esse critrio
considera em sua anlise, o critrio renda associado posse de bens (geladeira, fogo, microondas televiso, computador, etc.). A classificao por renda varia muito entre os especialistas
e institutos de pesquisa. Segundo a SAE/PR, 43 a classe mdia tem renda familiar entre
R$ 1.541,00 e R$ 2.813,00. Para o presidente do IPEA, Marcelo Neri, a classe mdia baixa
ganha entre R$ 1.115,00 e R$ 4.807,00. O leitor do Super que focamos se adequa mais faixa
de renda proposta por Neri, como observamos na etnografia. Esses leitores, classe mdia
(classe C) correspondem a 55% dos leitores do jornal.
Com o grupo formado, passamos a considerar as dimenses sociais e de poder da
abordagem de Weber (1999). Perguntamos sobre os hbitos valores, crenas, os smbolos de
status e poder, de pertencimento comunidade. Do ponto de vista econmico, Weber (apud
Wright, 2006) considera as chances de oportunidades vida que fazem com que uma pessoa
nasa em condies de vida mais privilegiada do que outras. Para ele, a esfera econmica no
tem condies de criar a condio de pertencimento, capaz de gerar uma comunidade. na
esfera social que se cria esse vnculo de pertencimento.
O consumo nos remete a outras dimenses sociais, reconhecidas por Weber. Para
Baudrillard (1970), como vimos no Captulo 2, o consumo de um produto ultrapassa,
modernamente, seu valor de uso ou de troca. Os bens representam uma rede de significaes
de muitos valores simblicos. Obtemos status, prestgio e poder por meio dos bens que
adquirimos, que consumimos. Bauman (2008) relata a transformao da sociedade de
43
Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia da Repblica SAE/PR. Disponvel em:

<http://www.sae.gov.br/novaclassemedia/?page_id=58>. Acesso em: 20 ago. 2012.
168
produtores para a sociedade de consumidores. Ele fala das transformaes nas relaes
sujeitos sociais/objeto, das relaes sociais transitrias e desterritorializadas dos sujeitos
contemporneos. Descreve os vnculos de pertencimento que se organizam a partir do
consumo.
Na sociedade de hoje, mais do que nunca, a pessoa vale pelo que possui, pelas marcas
que adquire. preciso ter um smartphone, um tablet, um carro japons, uma bolsa Louis
Vuitton, ou uma mquina de caf Nespresso so smbolos de prestgio, reconhecimento
social, status.
A situao no diferente na classe mdia baixa. medida que a renda da emergente
classe mdia aumenta, o consumo cresce. As polticas de transferncia de renda (Bolsa
Famlia), de facilidades de crdito e incentivo ao consumo (reduo do IPI para linha branca e
carros) dadas pelo governo nos ltimos anos, conferiram s pessoas um grande impulso para
as compras. Como consequncia direta desse processo, houve o endividamento desse grupo
social.
O consumo de eletroeletrnicos, roupas e calados, entretenimento, alimentos. A
maioria tm celular e computador pessoal. Na vivncia etnogrfica, pudemos observar a casa
de uma das participantes Maria (ver Seo 5.4.2 do Captulo 5).). Vejamos os excertos que
seguem:
Jlio, 23 anos, distribuidor de bebidas Gosto de consumir cerveja e comprar
camisa, bermuda de marca.
Suely, 45 anos, trabalha em atacado Eu gosto de comprar CD de msica Gospel
e Sertanejo universitrio.
Luis, 39 anos, assistente administrativo Gosto de ir no utilet.
Nos grupos focais, o assistente administrativo, Luis, disse que faz compras no utilet
(corruptela do termo ingls outlet que significa ponta de estoque, no Brasil, relacionado
lojas com saldos de marcas de prestgio) e outro que gosta de comer no McDonalds, marca
estadunidense de fastfood e smbolo de prestgio no Brasil (informaes orais
Observamos que O carro representa um cone de adeso classe mdia (SOUZA;
LAMOUNIER, 2010, p. 33). Mas, a casa prpria continua ser a maior aspirao, o sonho de
consumo. Constatamos, como Souza e Lamounier (2010, p. 33), que a casa prpria est entre
169
os ativos mais importantes, sobretudo para a classe mdia baixa, que vive de aluguel,
conforme atestou uma de nossas participantes:
Amanda, 22 anos, estudante e promotora de vendas da TIM O meu sonho de
consumo a minha casa. O cadastro do Minha Casa Minha Vida t suspenso agora.
Mas gasto com tecnologia, roupa, sapato, alimentos.
Igualmente, a alimentao ainda aparece como prioridade no segmento de classe

mdia baixa. Isso pode ser depreendido dos relatos que seguem:
Karla, 22 anos estudante universitria O que ganho complicado porque pago
aluguel. Eu gosto muito de cumida. Eu gasto com cumida, a gente gosta de comprar
essas bobagens. Hoje, tem muita novidade, no sobra pra roupa e esses trem no.
Suely, 45 anos, trabalha em atacado e faz faxina aos finais de semana Eu prifiro
comprar cumida e pr dentro de casa do que ir ao shopping.
Lus, 39 anos, assistente administrativo Eu gosto muito de ir ao Mc Donald.
Paulo, 57 anos, tcnico em contabilidade aposentado Em todas as lanchonete
aqui eu como.
Dessa forma, a classe mdia utiliza seus recursos financeiros para adquirir bens de
consumo de marca e valorizados pela sociedade. Esses bens permitem que o indivduo tenha o
almejado reconhecimento pblico, prestgio admirao das pessoas, o status de que fala
Weber (2000).
Nesse sentido, Oliveira-Cruz e Ronsini (2012, p. 73) chamam ateno para o fato de
que ao reproduzir os estilos de vida, a mdia reproduz a certeza das escolhas certas que
precisam sempre ser renovadas por novas mercadorias da incluso no lugar que reservado
a cada indivduo na sociedade de classes, sob o vu da liberdade da escolha de mercadorias.
Consumir, consumir e consumir preciso para ser includo, para ser reconhecido.
Machado (2011, p. 146) mostra o papel da mdia como mediadora entre o mundo do
consumo e a construo da identidade dos jovens:
As marcas pretendem oferecer espaos para que os jovens possam, a partir
de suas experimentaes no consumo, criar novos cenrios imaginrios,
cdigos de identidade e modos de autoexpresso individual. na dinmica
que envolve mdia e experincia sociocultural que as novas geraes
170
negociam seus sentidos de expresso no mundo, seja para reafirmar valores

dominantes ou para criar novos horizontes de interao e identidades.
Assim, o consumo de marcas de valor, de grifes, no se esgota na compra do produto

desejado. Na verdade, o indivduo, especialmente o jovem, se apropria dos sentidos
construdos em torno dessa marca e constri sua subjetividade.
Como mostra Goffman (2011), o indivduo identifica a priori a situao e os
participantes, de forma a conduzir a relao (como uma encenao em um teatro) com o
objetivo de passar a impresso que deseja, a sua identidade social. Adquirir bens caros e
valorizados pela sociedade, como as marcas de luxo, torna-se essencial para passar a
impresso de que o sujeito atingiu um outro patamar social, mudou de classe social. Um
exemplo dessa situao so as mulheres que compram artigos de luxo (bolsas Louis Vuitton,
roupas de grife) mesmo sem ter condies financeiras para adquiri-los, de forma a passar a
impresso de riqueza e consequentemente obter prestgio e status.
Na viso de Bourdieu (1984), como destacamos, o desenvolvimento das qualidades
estticas so determinadas mais pela origem social do indivduo do que pelo capital ou
experincia acumulada. Essas qualidades so internalizadas j nos primeiros anos de
socializao. Assim, quando o indivduo acumula recursos financeiros e ascende a outro
patamar social, no necessariamente ele dispe de capital cultural como as classes mais altas.
Capital cultural foi usado por Bourdieu (1984) para mostrar como os recursos no financeiros,
que vem de um background familiar, permitem a mobilidade social do indivduo como:
educao, aparncia, modo de falar, modo de se vestir, entre outros.
7.3
A EDUCAO EM CONTAGEM
A educao valorizada, vista como a base e muito importante para o sujeito crescer
na vida. O diploma de ensino superior garante a ascenso social e profissional, que leva a
pessoa a poder consumir mais. Ao longo da Estao Eldorado percebemos muitos outdoors
com propagandas sobre universidades, cursinhos pr-vestibulares e para concursos. Vejamos
alguns depoimentos acerca do tema:
Jlio, 23 anos, distribuidor de bebidas Pra mim a educao a base da sociedade.
Se oc no estuda, se no faz uma leitura, no participa da sociedade pra nada. Eu ia
completar o supletivo e ia fazer as prova, mas por causa das manifestaes fechou a
rua e eu no pude fazer naquele dia.
171
Simone, 46 anos, fonoaudiloga A educao a base. Sade e educao so

fundamentais.
Josi, 49 anos, diarista A gente no vai a lugar algum sem a educao. Meus filho
todos estudam.
Os resultados da nossa investigao coincidem com o estudo de Souza e Lamounier

(2010) sobre a nova classe mdia brasileira. A respeito do tema ora focalizado, os autores
observam que a importncia da educao se deve sua estreita associao com o leque de
ocupaes existentes, constituindo fator determinante tanto de ocupao exercida pelos
indivduos no presente como de chances de mobilidade ocupacional de que eles ocuparo no
futuro (SOUZA; LAMOUNIER, 2010, p. 14). Mas mostraram tambm, como, na pesquisa
conduzida pelo CNI (Confederao Nacional da Indstria), que existe um certo descrdito
quanto sua utilidade prtica (SOUZA; LAMOUNIER, 2010, p. 63). s vezes, exigem-se
cursos superiores sem utilidade prtica nos concursos.
Karla, 22 anos, universitria A educao tudo. Pra fazer concurso precisa de
curso superior que nem tem nada a ver.
Amanda, promotora de vendas da TIM S de ter um curso superior, oc ganha o
dobro.
Constatamos ainda que A educao o smbolo por excelncia da identidade da

classe mdia (SOUZA & LAMOUNIER, 2009, p. 54). Entretanto, h os que acreditam mais
na experincia do que nos anos de estudo. Falam na ascenso de Lula presidncia, de Jos
de Alencar vice-presidncia e do prprio Jesus Cristo. Todos eles no tinham diplomas de
curso superior e so considerados exemplos a serem seguidos pelas pessoas de classe mdia
baixa.
Paulo, 57 anos, tcnico de contabilidade No tem nada a ver no. O Lula no tem
curso superior e foi presidente. O Jos de Alencar, que foi vice-presidente, no
estudou. Quando o cara nasce com cabea, pra ser talento, ele chega l. Jesus Cristo
otro que no cursou universidade e t a at hoje. Universidade serve pra oc
esclarecer as coisas. O seu conhecimento que manda.
172
Foram relatadas dificuldades para se cursar a universidade devido a dificuldade de

conciliar o horrio das aulas (19h00) com a sada do trabalho. O custo da faculdade tambm
foi citado como um grande obstculo. Muitos s conseguem frequentar a universidade com o
apoio do FIES Fundo de Investimento Estudantil , programa do Ministrio da Educao,
que financia a graduao de nvel superior em instituies particulares. Ainda nesse sentido,
na vivncia etnogrfica, descrevemos a situao de Jos, comerciante, que teve que trancar a
faculdade de Comrcio Exterior no 5 semestre, porque tinha que trabalhar e no tinha tempo
para estudar. Uma situao muito comum entre os trabalhadores brasileiros.
7.4
A POLTICA
A poltica aparece em todas as falas. Na questo da segurana pblica, da sade, da
educao, o descaso e inabilidade dos prefeitos e demais governantes destacada. Tambm

ressaltada a dificuldade de o trabalhador (homem do povo) lutar pelos seus direitos e contra o
que denominam peixes grandes, que representam os empresrios, os polticos, a classe
dominante. Isso pode ser lido nos seguintes trechos dos relatos de nossos participantes:
Pedro, 42, caminhoneiro No adianta a gente brig com esses peixe grande no!
Ns somos trabalhador e no temo acesso ao que eles fazem.
Srgio, 34 anos, operador de mquinas da FIAT Como que eles conseguem
verba pra fazer estdio e o hospital infantil e maternidade daqui de Contagem tem um
ano que fez e at hoje nada, nada! At hoje no tem maternidade aqui e se uma mulher
for ganhar nenm, tem que ir pra Belo Horizonte. Uma vergonha! O hospital JK
tambm ainda no saiu. E aqui em Belo Horizonte, no tem um hospital do cncer; s
tem em So Paulo e Rio de Janeiro. No hospital da Baleia s tem alas.
Assaltaram a rua toda em Santa Luzia e to esperando a prefeitura Vo esperar 10
ano!!! Eles falaram que iam tirar as pessoas das reas de risco (Vila PTO e Vila Ita)
por causa da chuva e tambm at hoje nada! O prefeito daqui s faz show. J, a outra
prefeita s fazia parada gay (nada contra), mas s fazia isso.
A soluo para enfrentar o descaso dos polticos apontada por uma trabalhadora:
Edna, 32 anos, gerente de clnica odontolgica Na minha opinio prpia a
soluo todo mundo fic em casa. No dia da eleio, ningum vota! A, vo v como
vai ficar, porque os brasileiro no vo votar. a melhor soluo e no vai ter
173
quebradera. Simplesmente isso! A gente mostra pra esses poltico corrupto a nossa
insatisfao. Simplesmente o ano que vem tem eleio e a gente vai diz eu no voto
pra A, nem pra B, nem pra C; fico em casa.
Na verdade, ela mostra uma forma de mobilizao para resolver o problema do

descaso dos polticos, da corrupo. Se no tiver voto, o poltico no tem poder. O voto est
nas mos do eleitor, um poder do povo.
7.5
A RELAO DE GNERO EM CONTAGEM

As mulheres j so metade dos leitores do Super, mas o preconceito de gnero
continua muito forte, at mesmo entre as prprias mulheres. De modo geral, a sociedade
mineira bastante tradicional. Como observamos, a questo da violncia de gnero
sistmica no que concerne a sociedade que focalizamos, sendo que, muitos crimes foram
cometidos em Minas Gerais no passado por maridos trados. A justificativa da honra parece
vlida at os dias de hoje, at mesmo na narrativa do Super, como vimos, e nos valores do
pblico a que tivemos acesso por meio das ferramentas metodolgicas etnogrficas que
empregamos.
As mulheres sofrem violncias tanto fsicas quanto simblicas. Crimes contra a vida e
estupro so comuns, muitas vezes, vistos como culpa da prpria vtima, que expe o corpo,
como podemos observar nas declaraes feitas no grupo focal.
Rita, 19 anos, balconista Com certeza, o maior medo da mulher o de estupro.
Ins, 51 anos, auxiliar de servios gerais Eu falo pra minhas mininas. Eu sempre
ensinei elas nunca mostrar dimais pra evitar. A partir do momento que ela mostra fica
difcil evitar.
Edna, 32 anos, gerente Tudo comea com shortinho aqui, com blusinha ali. A,
quando estrupada pergunta porque que foi estrupada?
Pedro, 42 anos, motorista de caminho , a mulher no se valoriza. Tem muito
estupro, muita matana. Muita minininha que v essas mulher no Super e imita. Vou
falar pra oc, bunito de ver a mulher, . No posso neg. Mas, a mulher nem de
Minas Gerais ela , de So Paulo. Que dize, quem ganha os milhes ela.
174
Paula, , 19 anos, estudante universitria e promotora de vendas , j tentaram

roubar minha bolsa duas vezes e eu sempre reajo. Meu medo disso. O cara veio na
moto e tentou roubar minha bolsa e eu reagi. O problema fazer maldade com a gente.
Se matasse no tinha problema, o problema fazer maldade com a gente, deixar
trauma. muito perigoso mulher d bobeira noite.
Rita, 19 anos, balconista O problema o trauma, uma gravidez indesejada, oc
nem consegue casar. Uma vez passou um cara de moto a noite e veio na minha
direo. Eu peguei o celular. Ele veio trs vezes, mas eu tava perto do porto de casa.
Morri de medo!
Ins, 51 anos, auxiliar de servios gerais Home tambm sofre violncia, mas pra
mulher humilhante.
Lcia, 45 anos, Do Lar Violncia verbal toda mulher sofre.
Jussara, 66 anos, costureira Eu j sofri violncia do meu marido quando nova.
Mas, fiquei por causa dosfilho.
A situao de fragilidade do sexo feminino fica evidente no grupo focal de gnero. A

situao humilhante pela qual passam no cotidiano e a violncia sofrida dentro de casa por
parte dos maridos e companheiros, e, fora de casa, por bandidos, so contadas em detalhe,
como uma denncia. Elas tambm se culpam pelos crimes, justificando que o estupro s
ocorre porque a mulher mostra seu corpo em vestidos, saias curtas, shorts e decotes. Sem
dvida, uma atitude machista que reflete a maneira como foram criadas e educadas.
Os homossexuais so criticados quando se expem. As novelas da Globo so
criticadas por incentivar o homossexualismo, a exemplo de Felix, personagem de Viver a
Vida, novela das 21 horas. Conforme apontado nos relatos:
Amanda, 22 anos, promotora de vendas A criana v uma mulher beijando a
outra e vai imitar beijando a coleguinha. Pra levantar uma bandeira tem que ter
conscincia.
Edna, 32 anos, gerente A Globo no passa um programa educativo, passa s
mulher pelada, drogas, homossexual, que agora t dimais na novela das oito. Isso
influencia as criana de 12, 13 e 14, porque so crianas, que tem famlias
desequilibradas e acham bunitinho ser homossexual, acham que est na moda. Meu
filho tem 12 anos e eu trato ele como criana, soltando papagaio.
175
As mulheres no podem andar sozinhas a noite, ou pela manh bem cedo, porque
esto mais sujeitas aos crimes (roubo, assaltos, estupro). A figura masculina torna-se, assim,
fundamental para a segurana das mulheres que vivem em Contagem, o que configura uma
dependncia do homem, reiterando uma relao patriarcal. Dessa forma, as mulheres ficam
impedidas de ir e vir, de sua liberdade, para se protegerem dos crimes.
Paula, 19 anos, promotora de vendas Uma dica pras mulheres: toda vez que um
home se aproxima de mim, eu pego o celular e finjo que tou falando com o meu pai.
Pai, eu tou perto de casa. A pessoa sai de perto doc.
Lcia, 45 anos, Do Lar Oc sente segurana quando tem um home por perto.
Rita, 19 anos, promotora de vendas Eu venho muito cedo, perigoso. Mas hoje,
acontece at 2 horas da tarde. Eu peo um senhor do bairro pra me acompanhar.
Como podemos perceber, as mulheres buscam formas de se resguardarem,

protegerem-se do perigo e chegam mesmo a dar dicas umas s outras sobre como evit-lo.
Elas se sentem frgeis e vulnerveis, mas, ao mesmo tempo mostram-se solidrias umas com
as outras (apesar das crticas ao uso dos trajes curtos e decotados), compartilhando as
experincias vividas no dia a dia e lidas no Super. Os crimes acontecem de manh cedo ou
bem tarde, mas elas do seu jeito para driblar a situao de violncia a que esto sujeitas em
Contagem, dando dicas de como se prevenir, vendo as notcias do Super e evitando locais
mais violentos e citados no jornal. Dessa forma, o Super se torna um aliado na preveno.
7.6
UM SUPER JORNAL
Thompson (2009) mostra que a posio ocupada por um indivduo em um campo ou
instituies e a expectativa de recepo de uma forma simblica pelos indivduos a quem a

mesma destinada so condies sociais de produo que moldam a forma simblica
produzida. Como no poderia deixar de ser, o jornal popular, forma simblica, tambm
moldado para atender s expectativas do leitor. A narrativa e o prprio contedo j so
produzidos sob medida para o leitor, como mostramos nos captulos anteriores.
Mas, vamos nossa pergunta de pesquisa que guiou toda a nossa investigao e que
agora precisa ser respondida: Ser que o Super Notcia consegue, de fato, traduzir os valores
176
(interesses, e preocupaes) e temticas mais prximas da chamada nova classe mdia,

enquanto veculo de comunicao com proposta editorial dirigida a esse segmento?
As respostas dos leitores do Super que participaram dos quatro grupos focais
realizados, todos pertencentes ao segmento que o governo brasileiro classifica como de classe
mdia baixa, do-nos algumas pistas importantes para respondermos ao nosso problema de
pesquisa.
Em primeiro lugar, podemos afirmar, com base na vivncia etnogrfica e nos grupos
focais realizados, que o jornal Super Notcia desenvolve uma relao de muita proximidade
com o leitor, compartilhando o seu dia a dia e a sua vida no bairro, na comunidade. Como
vimos, ele como se fosse algum da famlia, ou uma pessoa muito prxima dos leitores, do
povo, uma pessoa como eles.
Segundo Amaral (2006), o jornal popular prximo quando desperta sensaes, fala
dos temas do cotidiano como atendimento sade, mercado de trabalho, segurana pblica,
futebol, televiso que so de interesse das classes C, D e E. Tambm incluem-se nessa
relao, as matrias de interesse humano que contam os dramas do cotidiano da populao e
do local em detrimento do nacional. Os depoimentos a seguir comprovam isso:
Luis, 39 anos, assistente administrativo Eu tenho um colega de trabalho que foi
morto e o Super falou direitim. A Globo no fala desses crime.
Edna, 32 anos, gerente de clnica odontolgica mesmo, a Globo no gosta do
povo. Agora, para colocar mulher pelada, com eles mesmo.
Srgio, 34 anos, operador de mquinas da FIAT um jornal interativo. Eu leio
esporte (sou do Atltico mineiro), notcias do dia a dia e classificados. Hoje, a vida t
muito corrida e o pessoal quer um jornal rpido, de leitura rpida. Oc pega o Estado
de Minas, ele tem muitas pginas.
Josi, 49 anos, diarista , eu tenho meu sobrinho tambm que foi assassinado em
Betim. Ele levou trs tiro na cabea por causa do primo que tava no mesmo carro. Ele
voltava de carona da Copasa em Belo Horizonte, onde trabalhava. Ele voltava de
carona com uma pessoa que tentaram matar, por acerto de contas por causa de
envolvimento com uma mulhe traficante. A famlia quis me poupar e no disse nada
porque eu tava com problema de sade, mas quando eu cheguei no sirvio e abri o
jornal, fiquei sabendo de tudo. Eu soube tudo pelo Super! Ele t vivo, em estado
vegetativo. Eles gostam de me poupar, mas eu gosto de escutar Eduardo Costa na
Itatiaia e leio o Super sempre.
177
Srgio, 34 anos, operador de mquinas da FIAT Uma vez um professor foi

morto e o Super teve que encobri. Ele foi assassinado na rua Joo Csar, aqui perto,
em Eldorado mesmo. O corpo dele ficou cinco dia no carro. O Super no publicou
detalhes. Imagina se voc casada com um cara h anos e descobre que ele tem
relao sexual com outra. No pode publicar isso no, uai! .
Suely, 45 anos, trabalha em atacado T no Super, t na Itatiaia tambm.
Por inmeras vezes, os leitores com os quais conversamos nos grupos focais, como
Josi e Suely, citaram as notcias da Rdio Itatiaia, uma emissora mineira (que transmite tanto
em ondas longas 650 AM quanto em ondas curtas 95,7 FM), de grande popularidade na
regio, com cerca de 135 mil ouvintes por minuto. A emissora tem como focos esporte, casos
policiais, jornalismo e prestao de servios, e apresenta os tpicos de maneira bastante
criativa. A estratgia de proximidade do veculo com a comunidade tambm muito
explorada pela emissora, algo que foi estudado por Santos (2009, p. 1).
A Itatiaia est te chamando. Este o refro de um dos jingles mais recentes
da Rdio Itatiaia, em Minas Gerais, que traduz bem a relao de
proximidade que a emissora mineira busca estabelecer com seus ouvintes.
como um vizinho que, simplesmente, chama quem est do lado para
compartilhar realidades em comum. Em um mundo globalizado, cada vez
mais, chamam ateno emissoras com esta caracterstica local-regional da
Itatiaia. A emissora de rdio sediada em Belo Horizonte mantm h 56 anos
uma programao baseada no trip: esporte, jornalismo, e prestao de
servios, o perfil news-talk..
As menes feitas Itatiaia e sua programao mostram que os leitores do Super

estabelecem a mesma relao de proximidade que os ouvintes da Itatiaia. A meno ao
jornalista e reprter Eduardo Costa por uma leitora se deveu centralmente ao fato de ele
apresentar o programa Chamada Geral na Rdio Itatiaia, um programa apresentado s 13
horas de segunda a sexta-feira, que levanta temas polmicos do momento, fala de poltica, de
trnsito e outros temas mais, sempre de maneira sensacionalista, aos moldes do Super.44 A
prestao de servios e o atendimento ao ouvinte so as caractersticas desse programa. Costa
muito respeitado no Brasil e tem muita credibilidade entre os ouvintes da emissora. Ele j
ganhou vrios prmios, inclusive o prmio Libero Badar, em 1998.
44
ITATIAIA 610 95.7 PARTICIPE AO VIVO. Programao. Jornalismo. Chamada Geral Eduardo Costa.
Disponvel em: < http://www.itatiaia.com.br/programacao>. Acesso em: 20 jan. 2014.
178
Laudvio Carvalho comanda o Itatiaia Patrulha,45 que vai ao ar s dezessete horas de

segunda a sexta-feira, e que o programa popular de maior audincia em Minas Gerais. Ele
d notcias de jornalismo policial e investigativo em primeira mo, mostrando crimes e
barbries que ocorrem em Minas. Na verdade, tudo leva a crer que os leitores do Super so
tambm ouvintes da Rdio Itatiaia pelos depoimentos de muitas leitoras.
Verificamos que so as pginas policiais e as de esporte as que mais atraem a
curiosidade de homens e mulheres que leem o Super. So acontecimentos dignos de registro,
como afirmou o editor do jornal Rogrio Pereira (informao oral), os Bs Bola e Bala so
receita de sucesso do jornal popular. 46 Mas, muitos leem sobre celebridades e novelas,
horscopo, classificados. Cabe ressaltar a grande importncia dos classificados para jovens
estudantes, que esto a procura de estgios e cursos voltados para concursos. As pessoas
acima de trinta anos procuram empregos e acima de quarenta, buscam oportunidades para os
filhos.
As notcias de entretenimento, particularmente sobre os jogos dos times mineiros
rivais (Atltico X Cruzeiro), estampam as capas e vendem jornais. A cultura trazida para
dentro de nossos lares atravs dos esportes e das revistas esportivas, que frequentemente
vendem uma imagem de ntima associao ao lugar e ao local atravs da cultura do futebol
contemporneo (HALL, 2005, p. 7). No por acaso que os dias seguintes aos jogos
(Segundas e Quintas-feiras) so os que mais vendem jornais, segundo a dona da banca
Agncia de Notcias e a nossa vivncia etnogrfica na regio. Vejamos alguns depoimentos:
Simone, 46 anos, fonoaudiloga Compro mais por causa do futebol porque sou
cruzeirense doente.
Amanda, 23 anos, promotora de vendas da TIM Eu vou direto pra ltima
pgina, leio de trs pra frente. Leio as notcia do Atltico. Quando o cruzeiro ganha eu
no compro.
Jlio, 23 anos, distribuidor de bebidas Eu compro por causa do esporte e da stira
do Duke.
45
ITATIAIA 610 95.7 FM PARTICIPE AO VIVO. Programao. Jornalismo. Itatiaia Patrulha. Laudivio
Carvalho. Disponvel em: < http://www.itatiaia.com.br/programacao>. Acesso em: 20 jan. 2014.
46
PEREIRA, Rogrio. Entrevista I. [jan. 2010]. Entrevistador: Katia Maria Belisrio. Contagem, 2013.
179
Nas pginas que cobrem notcias de crimes, as informaes so chocantes, mas,

segundo muitos depoimentos, necessria para preveno dos filhos, sobretudo das meninas
que so consideradas mais vulnerveis. Trata-se de um valor-notcia muito comum nos jornais
populares, que a utilidade. Muitos leem para saber mais detalhes dos crimes que envolvem
conhecidos do bairro, da comunidade. O Super visto como um grande aliado nesse sentido,
conforme pode ser lido nos seguintes depoimentos:
Pedro, 42 anos, caminhoneiro A parte de crime do Super excelente! A gente
precisa saber. Os pais que veem isso cuidam das filha deles. No tem um dia que no
tem parte criminalista no Super. Nem o Estado de Minas mostra o que o Super mostra!
Ele tem muitas pgina, mas no mostra o que Super mostra.
Rita, 19 anos, balconista Eu leio sobre crime no Super porque oc fica mais
atenta, sabe os lugares onde tem crime. A, voc evita, fica mais em casa.
Paula, 19, promotora de vendas Se oc se informa d pra evitar aquele lugar.
Igual no meu bairro, l t muito perigoso. O bairro de Nova Contagem, onde moro,
muito perigoso e todo dia t no Super.
Ins, 51 anos, auxiliar de servios gerais A gente tem filho e precisa saber pra
conversa com os filho da gente, n? Oc fica mais em casa e evita.
Lcia, 45 anos, do Lar L em Neves muito perigoso, tem muito crime, ento
minhas filha no saem muito. Ficam dentro de casa. Eu no interesso por ler sobre
crime no.
Edna, 32 anos, gerente Muitas coisa que na correria do dia a dia a gente no tem
tempo de ver, a gente encontra no Super: o contedo, a violncia. O caso Bruno
mesmo foi muito divulgado no Super. importante pra gente. O caso do Bruno o
seguinte pra mim: se no tem o corpo, no tem assassinato. Tem tantas pessoas que
matam e que esto ai livres. No tou defendendo o Bruno, mas a nossa justia no
Brasil no 100%.
Simone, 46 anos, fonoaudiloga Eu gosto das notcias chocantes. So as que leio
primeiro. Acho que tinha que ser psicloga porque eu leio e penso o que levou aquela
pessoa a fazer aquilo? Igual aquele minino filho de policiais que falaram que matou a
me, o pai, a tia e av. incoerente, ele no ia matar, ele uma criana, no ia faze
vrios disparos certeiros no.
Ins, 51 anos, auxiliar de servios gerais Eu leio muito sobre esse negcio de pai
estrupando filha, sobre droga. pra a gente saber. Ontem mesmo falou sobre um
crime em Neves que cortaram a cabea do home.
180
A verdade mostrada no Super foi uma qualidade bastante valorizada e citada, o que
demonstra a credibilidade do jornal entre os seus leitores de classe mdia baixa, como
mostram os depoimentos que apareceram nos grupos focais.
Luis, 39 anos, assistente administrativo Eu tenho um colega de trabalho que foi
morto e o Super falou direitinho. A Globo no fala desses crimes.
Rita, 19 anos, balconista O Super sempre passa a verdade e atualiza as notcias do
mundo.
Josi, 49 anos, diarista Eu gosto de acompanha as notcias de crime pra saber o que
que a gente t vivendo, com quem a gente t vivendo. Otro dia mesmo, morreu um
rapaz do meu bairro que eles mataram. A gente conhecia o Bui, apelido dele, desde
criana e ele tava fazendo uns furto l perto. A gente vivia aconselhando ele e tudo,
mas ele se envolveu com droga e cabou morrendo na praa. A gente procurou a me
dele pra ver o que ela tava precisando, n? O Super deu tudo. Tudo verdade, no
mentiu nada no! tudo verdadeiro.
Suely, 45 anos, trabalha em atacado , o Super fala a verdade.
Srgio, 34 anos, operador de mquinas da FIAT um jornal verdadeiro, s
publica anncio verdadeiro, coisa que o Aqui no faz. Publica um anncio, voc vai l
e a vaga j t preenchida.
O que o jornal representa na vida das pessoas (contedo, interao, sntese, dia a dia,
primeira leitura, leitura de todos) foi mostrado em diversos depoimentos. Tambm foi falado
que o jornal no tem preconceito de cor, raa e classe social e que acessvel (R$0,25).
Pedro, 42, caminhoneiro um jornal igual eles falaram: de contedo.
Edna, 32 anos, gerente de clnica odontolgica um jornal que no faz diferena
de cor, de raa, de classe social. L em casa todo mundo l: meu irmo, minha me,
meu cunhado, todos leem o Super.
Srgio, 34 anos, operador de mquinas da FIAT um jornal verdadeiro, s
publica anncio verdadeiro, coisa que o Aqui no faz. Publica um anncio, voc vai l
e a vaga j t preenchida.
181
Jlio, 23 anos, distribuidor de bebidas Eu compro por causa do esporte e da stira

do Duke
Srgio, 34 anos, ( o mesmo de cima) Aqui em Eldorado todo mundo l o Super.
Jlio, 23 anos, distribuidor de bebidas O Super no publica tudo. Tem coisa que
at falta de tica com a famlia da pessoa. Eles no publicam detalhes.
Simone, 46 anos, fonoaudiloga Eu gosto de ler a notcia toda, meu marido tambm.
O Super uma sntese. Esteticamente falando o Super melhor que o Aqui. Leio.
Como o Srgio falou, eu j comprei muitas coisas por aqui (classificados) e j ajudei
muitas pessoas a comprar.
Josi, 49 anos, diarista a leitura do meu dia a dia.
Amanda, 22 anos, promotora de vendas a minha primeira leitura.
Karla, 22 anos, estudante universitria um jornal acessvel pra todo mundo.
Paulo, 57 anos, aposentado O Super as coisas mais suja que vejo em Minas
Gerais.
Dessa forma, o Super mostra ser um jornal acessvel a todos, que gera confiana, tem
credibilidade entre os leitores. A publicao , portanto, uma leitura que faz parte do dia a dia
dos leitores no caminho para o trabalho, como diz a promotora de vendas a primeira leitura.
Os valores-narrativos drama, sensacionalismo so percebidos. No entanto, h uma
identificao com o leitor, uma proximidade com o seu cotidiano, com seus valores e
temticas que o tornam uma importante leitura para a nova classe mdia.
182
7.7
ALGUMAS CONSIDERAES
O jornal Super Notcia faz parte do cotidiano das pessoas que transitam pela Estao
Eldorado. Nele, como enfatiza Amaral (2006), a proximidade geogrfica e cultural com o seu
leitor, a utilidade e o entretenimento como valores-notcia fundamentais. A esse respeito, o
autor observa que proximidade a retrica da autenticidade, muito prpria dos produtos
populares. Essa proximidade pode se dar pelo contedo do fato, pelas personagens que
envolve e pela linguagem utilizada (AMARAL, 2006, p. 64). O Super prximo das pessoas
de classe mdia, seu principal pblico, pelo seu contedo (assuntos do cotidiano), pelos
personagens que envolve (pessoas do povo), pela sua linguagem (discurso direto, marcado
pela oralidade e concedendo a possibilidade de fala ao leitor).
A utilidade se faz presente no Super sobretudo nas notcias a respeito do crime que,
como mostramos, servem de alerta para as pessoas do bairro, uma forma de preveno.
Assim, a mdia transforma-se num verdadeiro manual de sobrevivncia na comunidade onde
vivem. Ela diz s pessoas como devem viver, protegerem-se, serem bons profissionais,
cuidarem das finanas, da casa, dos filhos. Torna-se, assim, imprescindvel na vida das
pessoas como uma referncia cultural e comportamental. Procuramos mostrar como isso se d
nos acontecimentos que fazem parte do dia a dia da classe mdia baixa tais como os crimes
passionais, os abusos de menores e uso de drogas.
O conceito de entretenimento no jornal popular, como afirma Amaral (2006), vinculase ao prazer, sensao, emoo. Aqui, enquadram-se tambm, segundo a autora, as matrias
que no tm o propsito de aumentar o conhecimento das pessoas, so aquelas histrias
interessantes, mas que no remetem a lugar algum, os chamados fait divers. Nesse grupo esto
as histrias de gente comum em situaes inslitas ou do dia a dia de pessoas pblicas,
histrias de interesse humano, ou de feitos excepcionais. No Super, as notcias sobre novelas,
artistas, modelos de capa e futebol e jogadores (Caso Bruno) se enquadram nessa categoria.
Alm disso, algumas histrias de personagens comuns, da comunidade e seus feitos.
Dessa forma, conclumos, com base no enfoque trplice de Thompson (2009) que
inclui anlise scio-histrica e da doxa, anlise formal ou discursiva (anlise do
acontecimento) e recepo/apropriao (vivncia etnogrfica e grupos focais) da Estao
Eldorado/ Contagem que o popular Super Notcia, de fato traduz os valores e crenas dos
habitantes e pessoas que circulam o local, considerados pelo critrio de Marcelo Neri a Nova
classe mdia brasileira.
183
A cobertura jornalstica envolve os acontecimentos (sobretudo os crimes) de uma

comunidade mineira onde vivem e transitam pessoas da classe mdia baixa. Os valoresnotcia, ou melhor os valores-narrativos, mais prximos da literatura, fazem apelo ao
emocional, exploram a subjetividade, o interesse do pblico, o incomum, o inusitado, o
excepcional, o sensacional. Isso aparece tanto nas atraentes chamadas de capas, com ttulos
criativos e na narrativa, como vimos nas notcias policiais analisadas.
Os leitores do Super percebem a importncia do jornal no seu cotidiano e exaltam a
credibilidade e a veracidade nele mostradas. Pelo que pudemos observar, e pelas falas dos
leitores, eles sempre recorrerem ao Super para obter informaes na seguinte ordem de
importncia: (1) crime, (2) futebol, (3) classificados (emprego e cursos) (4) novelas, (5)
horscopo, (6) charges do Duke.
Na nossa pesquisa observamos, no entanto, que muito poucos recorrem ao Super para
denunciar transgresses ocorridas, embora o editor tenha dito que muitos ligam para o Super
antes de ligar para a polcia para fazer denncias. Talvez, seja necessrio divulgar mais esse
servio.
Apesar da credibilidade do Super junto aos seus leitores, vale ter sempre em mente
que a publicao, como qualquer outro jornal, uma mercadoria produzida para gerar lucro.
Como ressalta Ciro Marcondes Filho, essa dinmica intrnseca forma mercadolgica da
produo da informao na sociedade capitalista. Assim sendo, segundo o autor, a notcia a
informao transformada em mercadoria com todos os seus apelos estticos, emocionais e
sensacionais (MARCONDES FILHO, 1989, p. 13). No podemos negar que todos os apelos
do popular so construdos de forma a buscar, em primeiro lugar, o crescimento das vendas e,
consequentemente, o lucro.
Os achados nesse estudo so limitados comunidade da Estao Eldorado, em
Contagem, na Grande Belo Horizonte e ao jornal Super Notcia. Entretanto, cabe ressaltar que
a cidade a terceira mais populosa do estado de Minas Gerais, com distribuio de renda
muito parecida com a brasileira, conforme dados do Censo Demogrfico 2010. A Estao
Eldorado caminho para trabalhadores de vrios bairros da Grande Belo Horizonte e no
bairro est instalada a editora Sempre, que publica vrios jornais, dentre eles, o mais vendido
no Brasil Super Notcia , e a Banca Agncia de Notcias. De qualquer forma, torna-se
necessrio expandir o trabalho a outras comunidades para comprovar os achados aqui
apresentados.
184
CONSIDERAES FINAIS
Posto fiscal da Coroa Portuguesa durante o ciclo do ouro nas Minas Gerais, San
Gonallo de Contagem das Abboras, Sede, Cidade Industrial, Contagem. Ao longo de 300
anos de histria, essa cidade mineira, localizada na periferia da Grande Belo Horizonte, viu-se
obrigada a adaptar-se s inmeras transformaes ambientais de posto fiscal a povoado, de
povoado a cidade colonial, de cidade colonial a polo industrial, com a chegada da fbrica de
automveis FIAT, as grandes construes, o desenvolvimento e tambm s consequentes
mudanas na vida, no cotidiano dos seus moradores.
Focalizamos, neste estudo, os acontecimentos desencadeados no cotidiano, nas
interaes sociais, nas experincias, nas trocas simblicas, no mundo da vida, nas histrias
dos moradores. Esse tipo de abordagem teve origem na linha de pesquisa acadmica
desenvolvida na Escola de Chicago, Estados Unidos na dcada de 1930, no chamado
interacionismo simblico. Nossa investigao, portanto, nos direcionou s pessoas
comuns que moram na comunidade, transitam pela estao de metr, aguardam o nibus
nas inmeras paradas todo dia e interagem umas com as outras.
Nesse contexto, situamos o nosso objeto de estudo: o jornal popular Super Notcia, de
Minas Gerais. Trata-se do jornal mais vendido no Brasil, o que muito significativo, tendo
em vista que desbanca veculos consagrados da grande mdia, tais como a Folha de So
Paulo. E a questo que veio a tona foi: Como possvel esse feito? Associando esse
fenmeno ao recente desenvolvimento social brasileiro que contemplou o crescimento de uma
classe trabalhadora que pode integrar novas prticas de consumo, procuramos verificar como
o Super conhecido/avaliado entre os seus leitores e se e como traduz de fato os valores
(interesses, e preocupaes) e temticas mais prximas da chamada nova classe mdia
enquanto veculo de comunicao.
Passamos, a partir de ento, a analisar a forma simblica mediada pelo meio de
comunicao de massa jornal, sua interao com a comunidade, sua participao no cotidiano
dos leitores. O Super produzido, divulgado e lido em Contagem. A produo cabe a Editora
Sempre, em Contagem; a distribuio ampla, mas a Banca Agncia de Notcias na Estao
Eldorado, em Contagem, a que mais vende na Grande Belo Horizonte e no Brasil e,
finalmente o jornal consumido e lido ali mesmo na Estao (Contagem) por moradores e
transeuntes.
185
O cenrio se mostrou, portanto, bastante adequado interpretao do universo de

crenas e valores culturais do segmento da classe mdia baixa brasileira. Um contexto ideal
para analisar o poder hermenutico da forma simblica distinguindo-se ali mesmo, em
Contagem, os trs eixos de anlise proposto por Thompson (2009), ou as camadas de
compreenso na concepo de Gadamer (1998): a produo, transmisso ou difuso
(interpretao scio-histrica), a construo da mensagem (sobretudo dos crimes passionais,
abuso de crianas e por droga) e por fim, a recepo/apropriao no contexto scio-histrico
agora dos leitores.
Na vivncia de inspirao etnogrfica, em julho de 2012, e nos quatro grupos focais
que fizemos em agosto/ 2013, buscamos entender os acontecimentos do ponto de vista dos
sujeitos, nos preocupamos com a compreenso da compreenso, como ressalta Geertz
(2008), ou mesmo, mapear os sentidos desencadeados por esses acontecimentos, como prope
Frana (2012). Enfim, aproveitamos a chance para dar a palavra s pessoas que moram ou
circulam por Contagem, com o objetivo de conhecer o papel de mediador dos valores desse
estrato social de um bem cultural prximo da comunidade: o jornal popular Super Notcia.
Nesse processo observamos o contexto, a cultura dos leitores, suas experincias, o seu
lugar de fala, sua viso de mundo, seu cotidiano. Demos abertura para que falassem a respeito
de seus interesses, preocupaes, aspiraes, vida social, famlia, filhos, amigos e vizinhos,
emprego, ocupao, nvel educacional, sade, renda, consumo, poltica, Brasil. E nos
ajudaram a compreender o real significado do Super na vida de cada um.
No contexto brasileiro, temos, hoje, 155 milhes de pessoas das classes C, D e E,
segundo o Instituto de Pesquisa Data Popular (2013).47 So, na maioria, jovens da periferia
que ascenderam socialmente graas estabilidade econmica, aos programas de transferncia
de renda e ao incentivo ao consumo. Agora, sobretudo os da classe C, frequentam shoppings,
usam roupas de grife, tm computadores, celulares e tablets modernos, usam aparelhos nos
dentes. Com a autoestima nas alturas, querem ser vistos, ouvidos respeitados, reconhecidos.
Brasileiros que tm muito orgulho do local de onde vm, de suas origens, de sua cultura.
Esse novo pas, desconhecido pela maioria dos brasileiros das classes mais abastadas,
agora mostra a sua cara nos grandes centros urbanos, nas capitais. Na Grande Belo
Horizonte, Contagem espelha a realidade dessa periferia brasileira. Terceira cidade mais
populosa do estado, mais de 60% 1das famlias que l habitam tm renda per capita entre meio
47
ALLEGRETI, Fernanda. Oi brasil, estamos aqui! Revista Veja, editora Abril, ed. 2358, ano 47, n 5, 29 de
janeiro de 2014.
186
e dois salrios mnimos, segundo o Censo Demogrfico do IBGE 2010 (sendo o salrio
mnimo poca de R$ 510,00). Se pensarmos que cada famlia tem, em mdia, trs membros,
o salrio da maioria varia entre R$ 1.020,00 a R$ 3.060,00. So, portanto, brasileiros da nova
classe mdia de acordo com a classificao do governo.
Apesar da nfase no discurso de renda e potencial de consumo, usado, ao nosso ver,
claramente com intuito poltico e eleitoreiro, as classes emergentes do nosso pas continuam a
viver margem da sociedade, em locais sem a mnima infraestrutura. Muitas vezes, vivem em
lugares longnquos, sem luz, esgoto, gua encanada, assistncia sade, escolas de qualidade,
segurana pblica. Entendemos que preciso deixar de lado essa obsesso para gerar
condies com base unicamente em renda e consumo e destinar mais tempo e investimento
nas polticas pblicas voltadas para esse estrato social.
Em uma sociedade to heterognea como a brasileira e, ao mesmo tempo, to desigual
em oportunidades, como vimos, o Super tem algumas caractersticas que o destacam na
aproximao com os valores dos leitores de classe emergente, sobretudo da classe C. As
pessoas com as quais conversamos fizeram algumas declaraes respeito desses valores, que
procuramos resumir em onze argumentos, ou razes para o sucesso do jornal, quais sejam:
1) Tem preo acessvel um jornal muito barato, custa apenas R$ 0,25. Um dos
leitores observou: Quem no consegue pagar R$0,25? At os desempregados
conseguem compr-lo para ler os classificados e temas de interesse;
2) estruturado de modo atrativo e bem humorado Tem formato tabloide,
usa linguagem simples, notcias pequenas e de fcil leitura e entendimento, lidas
geralmente no percurso casa/trabalho/casa ou casa/local de estudo/casa. Pode ser
lido enquanto se aguarda na estao, dentro do metr ou, do nibus. Alm
disso, faz uso de associaes bem humoradas nos ttulos e chamadas;
3) despretensioso No tem pretenso de ser mais do que . No faz apologia a
essa ou aquela ideologia poltica (de direita ou de esquerda) como os jornais de
referncia. A receita bsica crime, futebol, mulheres seminuas, horscopo,
celebridades, classificados.
Na desconstruo da poltica, deixa escapar no
entanto, uma oportunidade de conscientizao dos direitos das camadas

populares;
4) Tem informao de interesse do pblico D a informao de interesse do
pblico a que se destina (no interesse pblico como os jornais de referncia).
187
Foca a notcia, sobretudo o crime que acontece nas proximidades, o crime do

cotidiano e notcias policiais, dadas em primeira mo. Cria laos de
relacionamento como se fosse uma pessoa prxima, um parente, um vizinho, ou
um amigo. Muitas vezes, as pessoas chegam a saber as notcias da comunidade e
familiares pelo Super, antes mesmo de conversar com um membro da famlia;
5) Debate temas tabu, centralmente a morte O acontecimento morte aparece
como um acontecimento-limite, como vimos. Todos sabemos que vamos morrer
um dia, mas o mistrio de como morreremos e quando isso acontecer continua
intransponvel. Dessa forma, para escapar do tema, o jornalista narra tudo que a
cerca, os personagens, suas histrias de vida e as consequncias. A circunstncia
da morte mostrada com os mnimos detalhes, os mais srdidos, chocantes e
bizarros. Os leitores, por outro lado, leem como forma de proteo, para evitar
os locais mais perigosos e onde estaro mais propensos ao perigo;
6) O contedo local Aborda os temas locais, genunos e da comunidade de
origem do leitor. Valoriza a experincia ou vivncia do leitor no cotidiano.
Entende que esses temas podem, muitas vezes, ter mais repercusso na vida dos
seus leitores do que acontecimentos que ocorrem em terras longnquas e
distantes, em outros pases;
7) Desperta a confiana do leitor A confiana um valor muito importante para
as pessoas das camadas mais pobres, como vimos na pesquisa de Souza e
Lamounier (2010). Costumam confiar s na famlia, no vizinho (famlia
aumentada) e nos amigos. Confiana fundamental para estabelecer relaes
duradouras;
8) pautado na veracidade dos fatos A verdade em tudo o que publicado no
Super uma qualidade reconhecida pelos os leitores, um valor fundamental.
Muitos nos deram testemunho da veracidade e atualidade do que publicado no
Super. Falaram das notcias e dos anncios publicados nos classificados e o
compararam com o Aqui, que, segundo eles, anuncia vagas j preenchidas;
9) Serve para perpetuar crenas e valores tradicionais dos leitores que no se
ousa mudar. A narrativa jornalstica construda procurando se aproximar do
ponto de vista do leitor (defesa da honra masculina, vulnerabilidade e fragilidade
188
da mulher). O tratamento de temas polmicos como homossexualidade,

violncia contra a mulher, drogas e o funk, obedecem doxa prpria das pessoas
desse estrato social;
10) Valoriza os temas culturais. Foca no futebol, muito apreciado em todo o
Brasil, por pessoas de ambos os sexos e de todos os nveis sociais. A rivalidade
entre os times e as prprias torcidas do Atltico e Cruzeiro grande e o jornal se
inspira nesse clima. Costuma ser mais vendido nos dias seguintes aos jogos;
11) Reserva espao para o culto s celebridades, ao mundo das telenovelas, ao
sonho. Esse tema, de grande interesse, sobretudo das mulheres, vem ganhando
espao na medida em que elas representam 50% das leitoras do jornal. A
telenovela expe s espectadoras a mundos distintos do seu cotidiano de luta,
catarse. No jornal, as pessoas se sentem prximas, familiarizadas, com valores,
maneiras de viver, atitudes em relao famlia, relacionamentos, questes
sociais que envolvem as personagens das novelas e da televiso.
Assim, percebemos, em nossa investigao (etnografia e grupos focais) que so essas
as principais caractersticas que fazem o Super agradar tanto o segmento social a que se
destina. A proximidade, a utilidade e o entretenimento so valores-notcia enfatizados no trato
com o leitor. Proximidade tem a ver com a igualdade de tratamento, com conhecimento dos
temas locais e do cotidiano do leitor, com a sua vida e com a vida de seus parentes, amigos,
ou vizinhos. A utilidade outro aspecto de fundamental importncia, por tratar-se de uma
prestao de servio, um guia com dicas de sade, segurana, educao, emprego
(classificados) para pessoas em situao de excluso.
Por fim, o entretenimento ocupa um lugar de destaque (o futebol, as histrias de vida
das celebridades, a novela) j que se faz to presente nas conversas e discusses locais. Mas,
observamos uma carncia de opes de lazer e entretenimento cultural na regio. Alm disso,
a falta de dinheiro faz com que a maioria busque opes mais baratas como o churrasco na
laje, visitas a casas de parentes e amigos, ou mesmo jogar bola com amigos. Shopping
centers, outlets e lanches no Mc Donalds foram citados por alguns membros do grupo focal.
H, ainda, os que aproveitam para cuidar da casa e famlia, ou trabalham (faxina, feiras de
artesanato, etc.) para completar a renda.
Seja qual for o ngulo que percebamos a ascenso social da classe mdia brasileira, ou
do trabalhador, segundo outros especialistas, o que nos interessa enfatizar, aqui, que a
189
mobilidade social tem incentivado a venda dos jornais populares, como o Super. Mas,
surpreendentemente, apesar do crescimento em vendas e dos prmios conquistados por suas
reportagens, os populares continuam sendo alvos de preconceito, classificados como
sensacionalistas (no sentido pejorativo), bizarros, que no acrescentam nada ao conhecimento,
jornais que se espremer sai sangue, jornal de povo, de gente pobre, sem instruo e de mal
gosto, marginal. a doxa das classes mais favorecidas, bem nascidas e instrudas do nosso
pas.
Fenmeno semelhante tem acontecido recentemente com os atuais rolezinhos, ou
encontros marcados por meio das redes sociais que atraem grupos de jovens da periferia aos
shoppings centers de todo o Brasil. Esses jovens, consumidores vidos por status e
reconhecimento, como vimos, convocam amigos e seguidores, pelas redes sociais, para irem
aos shoppings, com objetivo de exibir suas novas aquisies, seus bens materiais, smbolos da
nova posio social. Em consequncia, grandes multides se aglomeram nos corredores e nas
portas das lojas, causando temor e pnico nos consumidores de poder aquisitivo mais alto e
lojistas.
No shopping, templo do consumo urbano, sujeitos, antes excludos em funo de sua
condio social, transformam-se em mercadorias, querem ser vistos, admirados, ostentar
marcas de valor, status, e, portanto, pertencimento a outro patamar social. As prticas de
consumo trazem consigo uma srie de significaes para esses jovens que, agora, dispem de
capital econmico, mas no de capital cultural, termo cunhado por Bourdieu (1984) que inclui
background familiar, referncias culturais trazidas de casa, conhecimento, domnio da
variedade padro da lngua, da esttica e de bens culturais.
O jornal popular, por outro lado, mesmo com o forte preconceito que enfrenta, uma
forma simblica, que representa o local de origem desses jovens, suas razes, sua gente, sua
cultura, sua experincia no mundo. Certamente, no caso especfico do Super Notcia,, a
escolha por temticas mais prximas desses jovens leitores, seu pblico-alvo primrio , no
uma atitude despretensiosa. Trata-se de uma estratgia de mercado, planejada para garantir e
manter lucro para o jornal, que vem ocupando a primeira posio no ranking dos mais
vendidos no pas h mais de um ano.
Nesse sentido, o editor do Super Notcia, Rogrio Maurcio, afirmou recentemente em
entrevista48, que eles j solicitaram a autorizao do IVC para ter tambm a possibilidade de
assinatura digital (o Super viria junto com o jornal O Tempo, da mesma editora), de forma a
48
Entrevista concedida a autora, por telefone, no dia 07/04/2014.
190
disputar em condio de igualdade com os tradicionais, como o caso da Folha de So Paulo,

e manter a liderana no ranking de vendas.
De qualquer forma, constatamos que a publicao traduz de fato os valores, as
temticas cotidianas, a identidade de sua comunidade, seu capital social, ou crculo de
relacionamentos. A cobertura jornalstica envolve os acontecimentos da comunidade e os
retrata at mesmo nos preconceitos de gnero, etnia, culturais. O pblico percebe o valor do
jornal em suas vidas.
Apesar da limitao deste estudo, restrito a uma nica cidade mineira, entendemos que
a sua maior contribuio foi possibilitar um novo olhar sob as camadas populares, a realidade
que as cerca, suas interaes sociais, suas matrizes culturais. Enfim, permitir uma
compreenso da sua compreenso. Entretanto, o estudo no se esgota aqui, uma vez que o
processo de interpretao, de compreenso dessa realidade, bastante complexo.
As interaes sociais e simblicas aqui descritas atraram o nosso olhar para a
investigao cientfica e nos conduziram Escola de Chicago, referncia nos estudos de
interao simblica, em busca de explicaes e de embasamento terico para aplicarmos, na
prtica, cidade mineira de Contagem e seus moradores. Dessa forma, no percurso: De
Chicago Contagem, a leitura do mundo de vida, do cotidiano dos leitores do jornal mais lido
no Brasil.
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199
APNDICES
200
APNDICE A Perguntas Grupo Focal
1) Voc leitor do Super Notcia? Com que frequncia l o jornal?

2) Quais as notcias que procura no Super?
3) Com que objetivo?
4) Considera-se bem informado pelo Super?
5) Acredita que o Super retrata bem a vida da sua comunidade? J fez alguma
denncia no Super?
6) Compra o jornal mais para saber dos acontecimentos gerais da sua cidade ou
pas,ou se interessa mais por assuntos da comunidade onde vive?
7) Costuma discutir as notcias com amigos e vizinhos?
8) Gosta da cobertura do Super? Quais os pontos positivos e negativos desse jornal?
9) Voc confia mais no que diz o jornal, ou o que dizem amigos, vizinhos e famlia?
10) Mostrar o jornal do dia e perguntar qual a notcia que mais chama a sua
ateno? Por que?
201
ANEXOS
202
ANEXO A Corpus documental: Capas do jornal Super Notcia de 1 a 12 de agosto de 2013

Edio
Capa
Edio
Capa
Edio
Capa
Edio
Ano 12
Ano 12
Ano 12
Ano 12
n 4100
n 4103
n 4106
n 4109
Data
1/8/2014
Data
4/8/2014
Data
7/8/2014
Data
10/8/2014
Ano 12
Ano 12
Ano 12
Ano 12
n 4101
n 4104
n 4107
n 4110
Data
2/8/2014
Data
5/8/2014
Data
8/8/2014
Data
11/8/2014
Ano 12
Ano 12
Ano 12
Ano 12
n 4102
n 4105
n 4108
n 4111
Data
3/8/2014
Data
6/8/2014
Data
9/8/2014
Data
12/8/2014
Capa
203
ANEXO B Corpus documental: Capas do jornal Super Notcia de 13 a 24 de agosto de 2013

Edio
Capa
Edio
Capa
Edio
Capa
Edio
Ano 12
Ano 12
Ano 12
Ano 12
n 4112
n 4115
n 4118
n 4121
Data
13/8/2014
Data
16/8/2014
Data
19/8/2014
Data
22/8/2014
Ano 12
Ano 12
Ano 12
Ano 12
n 4113
n 4116
n 4119
n 4122
Data
14/8/2014
Data
17/8/2014
Data
20/8/2014
Data
23/8/2014
Ano 12
Ano 12
Ano 12
Ano 12
n 4114
n 4117
n 4120
n 4123
Data
15/8/2014
Data
18/8/2014
Data
21/8/2014
Data
24/8/2014
Capa
204
ANEXO C Corpus documental: Capas do jornal Super Notcia de 25 a 31 de agosto de 2013

Edio
Capa
Edio
Capa
Edio
Ano 12
Ano 12
Ano 12
n4124
n 4127
n 4130
Data
25/8/2014
Data
28/8/2014
Data
31/8/2014
Ano 12
Ano 12
n 4125
n 4128
Data
26/8/2014
Data
29/8/2014
Ano 12
Ano 12
n 4126
n 4129
Data
27/8/2014
Data
30/8/2014
Capa
205
ANEXO D ndice Verificador de Circulao de Novembro de 2013
206
ANEXO D
207
208
209
210
211
ANEXO E Matrias sobre a Nova Classe Mdia Brasileira
212
ANEXO E
R$ 1.019 (Cidade Verde, em 24.07.2013)
BRASLIA, QUA, 24-07-2013
Governo define que a classe mdia tem renda entre R$ 291 e R$ 1.019
O governo brasileiro j tem uma nova definio para a classe mdia brasileira. Considerando a renda
familiar como critrio bsico, uma comisso de especialistas formada pela Secretaria de Assuntos
Estratgicos (SAE) da Presidncia da Repblica definiu que a nova classe mdia integrada pelos
indivduos que vivem em famlias com renda per capita (somando-se a renda familiar e dividindo-a pelo
nmero de pessoas que compem a famlia) entre R$ 291 e R$ 1.019.
Quem tiver renda per capita nesse intervalo ser considerada classe mdia, disse Ricardo Paes de
Barros, secretrio de Aes Estratgicas da SAE, na noite desta tera-feira, em So Paulo. Segundo ele, a
definio de classe mdia foi finalizada aps anlises de propostas com mais de 30 alternativas, feitas em
quatro reunies da equipe tcnica da secretaria e mais duas da equipe de avaliao.
Dentro dessa definio, a comisso dividiu a classe mdia em trs grupos: a baixa classe mdia, composta
por pessoas com renda familiar per capita entre R$ 291 e R$ 441, a mdia classe mdia, com renda
compreendida entre R$ 441 e R$ 641 e a alta classe mdia, com renda superior a R$ 641 e inferior a R$
1.019.
Isso um ativo para a sociedade brasileira. A classe mdia do Pas representa mais da metade da
populao. Tendo uma definio padro, que seja aceita por todo mundo, isso vai facilitar muito toda a
discusso sobre o que pensa, o que quer, o que espera, o que faz e qual o padro de consumo dessa nova
classe mdia, disse Barros.
Segundo a comisso, para chegar a essa definio a secretaria levou em considerao o padro de despesa
das famlias e os gastos com bens essenciais e suprfluos. Tambm foi usado como critrio o grau de
vulnerabilidade, ou seja, da probabilidade de retorno condio de pobreza.
Aps a definio, a comisso estuda agora aplicar polticas pblicas voltadas para essa classe mdia. A
ideia fazer com que se diminua a rotatividade de emprego entre os trabalhadores formais, aumentando a
capacitao profissional. Queremos estimular relaes de trabalho de mais longa durao, explicou.
Segundo Barros, alm da qualificao dos trabalhadores, o governo tambm estuda promover polticas
pblicas que estimulem, por exemplo, a poupana. J estamos trabalhando em polticas de qualificao
continuada para trabalhadores ocupados, expanso das possibilidades de microsseguros, educao
financeira e outras polticas voltadas para os diferentes segmentos da classe mdia, disse.
De acordo com o ministro da SAE, Moreira Franco, a prxima etapa do trabalho da comisso ser a de
criar ferramentas que possam interagir e estimular o debate e a reflexo sobre essa definio. Uma das
primeiras ferramentas ser a criao de uma pesquisa chamada Vozes da Classe Mdia, que pretende
fazer um levantamento sobre as aspiraes e o comportamento das pessoas que fazem parte desse grupo
social.
Fonte: Terra
Reproduo: http://www.cidadeverde.com/governo-define-que-a-classe-media-tem-renda-entre-r-291-e-r1-019-138821
Fonte: http://www.sae.gov.br/site/?p=17351#ixzz2zTsGP7c3
213
ANEXO E
214
ANEXO E
"S VOC NO ME CONHECE"
OI BRASIL, ESTAMOS AQUI!
Veja - 27/01/2014
Bem-vindo ao pas da periferia, to prximo e s vezes to distante de tantos brasileiros. Formado pelas classes C, D e E,
um universo de 155 milhes de pessoas que compram mais do que a Sua e a Holanda
O sorriso metlico e colorido dos jovens que, nas ltimas semanas, tomaram conta do noticirio nacional, aps a exploso
dos rolezinhos, deixa escapar bem mais do que os versos do funk ostentao com os quais eles fazem, s centenas, os seus
barulhentos passeios pelos shoppings das periferias das grandes cidades brasileiras. No que a trilha sonora desse novo e
ruidoso fenmeno urbano carea de importncia; dela vai se tratar adiante . Mas o sorriso, em si, de aparelho, daquela
garotada um smbolo de status, de ascenso econmica e, sobretudo, de uma sadia vaidade, decorrente da autoestima
elevada ilumina algo de maior vulto. Para alm das roupas de grife e de traquitanas tecnolgicas de ltima gerao, itens
obrigatrios para "os para" e "as mina", os dentes cobertos de ferragens e elsticos compem a face mais visvel de um pas
que existe dentro do Brasil, habitado pelas classes C, D e E. Um pas "fictcio", diga-se desde logo, contra qualquer
insinuao de secesso, de apartheid social e que, no entanto, revela o Brasil real.
Ele formado pela parcela que representa a maioria da populao, um contingente de 155 milhes de pessoas que vem se
consolidando como um gigantesco exrcito de consumidores, alimentados pela facilidade de crdito no ano passado, eles
gastaram, com produtos e servios em geral. 1,27 trilho de reais, segundo projeo do instituto Data Popular, especializado
em pesquisas nas classes mdia e baixa e que atende empresas como MasterCard, Santander e TAM. Conforme levantamento
do instituto, s os jovens de classe C consumiram em 2013 algo em torno de 129 bilhes de reais, contra 80 bilhes das
classes A e B e 19,9 bilhes da D.
A pedido de VEJA, o Data Popular isolou dados e estatsticas das classes C, D e E cuja renda familiar mensal mdia varia
de 250 a 2 344 reais para criar, hipoteticamente, um pas, de modo a tornar explcito o seu vigor no mercado. Se existisse
de fato, a, chamemos assim, "Repblica Federativa da Periferia do Brasil" teria um poder de compra que a poria no G20 do
consumo mundial, ocupando a 16a posio no ranking das naes que mais gastam (o Brasil est hoje na stima posio).
Estaria, dessa maneira, frente, por exemplo, de Sua e Holanda. Para chegar a essa concluso, o Data Popular cruzou
nmeros da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (Pnad), do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) e
do Banco Mundial.
"O orgulho da periferia encontra-se muito atrelado ao consumo porque, pela primeira vez, essas famlias conseguiram romper
com a histria de pobreza de seus antepassados", acredita o socilogo e cientista poltico Rud Ricci, autor do livro Nas
Ruas, sobre os protestos de junho de 2013, a ser lanado em fevereiro. "Elas esto conseguindo gastar com suprfluos, viajar
de avio, ter um smartphone. Os meninos do rolezinho so filhos dessa gerao que deixou a misria para trs e se inseriu na
sociedade por meio do consumo." Durante dcadas, houve pouca mobilidade social no Brasil. Pobre era pobre e classe mdia
215
era classe mdia. Nos ltimos anos, a ascenso social foi rapidssima. Compreensvel: entre 2002 e 2012, a renda familiar
mdia dos 25% mais pobres cresceu 45% (a dos 25% mais ricos subiu 13%).
A referncia s viagens areas e aos telefones mveis conectados internet ganha peso quando se analisam alguns dados
recentes. De acordo com o Data Popular, 54% dos que tomaram um avio em 2013 pertenciam s classes C, D e E, que, por
sua vez, tm em mos 58% dos smartphones habilitados .
Naturalmente, no se est querendo dizer que, diante de indicadores to expressivos, a vida das classes menos favorecidas
por aqui tenha alcanado padres escandinavos. Em 2012, 3,2 milhes de domiclios das classes C, D e E no tinham gua
encanada; 9,2 milhes seguiam sem coleta de lixo e 19,4 milhes sem coleta de esgoto. Vive-se na periferia o paradoxo de ter
um celular de ltima gerao e ser obrigado a carregar uma lata d"gua na cabea.
Como o Brasil de verdade, o pas fictcio exibe diversidade e diferenas regionais. A Periferia, com p maisculo, comporta
distintas periferias. Diferentemente de So Paulo, por exemplo, no Rio de Janeiro "periferia" , muitas vezes, uma rea
vizinha dos pontos nobres. L, morros recobertos por teias de favelas ficam, como se sabe, a poucos degraus dos
glamourosos bairros da Zona Sul. "A geografia carioca pe a periferia no meio da cidade, aproximando, como em nenhum
outro lugar do pas, as diferentes camadas sociais", diz o socilogo Marcelo Burgos, da PUC-RJ. "Elas frequentam a mesma
praia. A cultura dos morros transborda para o asfalto, e os desejos de consumo da Zona Sul so aspirados e copiados nas
favelas. H uma simbiose."
Muitas vezes, as diferenas podem ser flagradas entre periferias de uma mesma cidade. A Zona Sul de So Paulo, onde esto
reas carentes como Capo Redondo e Graja, registrou em 2013, de acordo com a Secretaria de Segurana Pblica do
Estado, taxas de homicdio e roubo 30% maiores do que as da Zona Leste, onde se localizam So Mateus e Guaianases.
Ressalvas feitas, pode-se voltar aos pontos de contato. "O que aproxima os moradores das periferias brasileiras a aspirao
de ascender socialmente e ter acesso a bons servios e a uma vida confortvel", diz Burgos. Desse desejo absolutamente
legtimo decorrem outras aproximaes. A autoestima elevada e o orgulho mencionados antes esto por trs de um
sentimento que se espalha e une diversas periferias: o apego s origens. H exatos treze anos, VEJA realizou uma reportagem
de capa sobre essas regies. Ela discutia as implicaes do inchao da periferia. Naquela poca, o sonho de consumo do
morador de bairros pobres no era comprar um tnis de marca era mudar para um local melhor. Hoje, o progresso social
no traz consigo a obsesso de ir morar onde vivem os integrantes das classes A e B quando isso possvel, claro, o que
est longe de ser corriqueiro nem frequentar os lugares que eles frequentam (shopping centers includos). "O orgulho de
viver no subrbio tem a ver com a identidade cultural. Sinto que isso est ainda mais exacerbado agora, com o crescimento
econmico desses lugares. Mesmo quem enriquece no quer sair de l", atesta o telenovelista Joo Emanuel Carneiro, autor
de Avenida Brasil (2012), que fez sucesso pondo em cena personagens como o ex-craque Tufo (Murilo Bencio), um dolo
"pobre-rico" que jamais deixou o bairro simples onde cresceu.
Muito dessa atitude de apego s origens est ancorado no empreendedorismo que, cada vez mais, se faz notar entre os
integrantes das classes menos abastadas (alguns exemplos percorrem as pginas desta reportagem). O levantamento Data
Favela, realizado pelo Sebrae e pelo Data Popular, com 2 000 pessoas de 63 favelas brasileiras de nove estados mais o
Distrito Federal, mostrou que, de um total de 11,7 milhes de brasileiros que moram naqueles lugares, cerca de 20% se
216
sustentam com a explorao de um pequeno negcio prprio. Quarenta e sete por cento dos empreendedores iniciaram a atual
atividade h menos de trs anos.
Diante de todo esse cenrio, no se estranha que a esmagadora maioria (87%) dos brasileiros situados nas classes mais baixas
atribua a seus prprios esforos a melhora de sua vida, de acordo com o Data Popular. S 6% creditam tal mudana ao
governo a despeito das polticas sociais que tiraram 30 milhes de pessoas da pobreza entre 2003 e 2009 e do aumento
real de quase 70% do salrio mnimo entre 2003 e 2012. Para os entrevistados pelo instituto, antes da mo governamental
vm a famlia, Deus, a f, a sorte e at o patro. Tamanha descrena no governo se reflete na avaliao dos servios pblicos:
de zero a 10, as classes C. D e E do nota 4 para a segurana e a sade, 4,5 para o transporte e 5 para a educao. No se
imagine, entretanto, que a aparente despreocupao poltica dos participantes dos rolezinhos reflita o pensamento das classes
de menor poder aquisitivo. Embora 54% de seus integrantes avaliem que o Brasil seria melhor sem partidos polticos, 81%
consideram a poltica um assunto importante e 67% confiam que o voto pode mudar o pas. Considerando o tamanho da
populao da Repblica da Periferia, no difcil medir o seu cacife eleitoral no Brasil real. Para o presidente do Data
Popular, Renato Meirelles, preciso acompanhar com ateno uma provvel mudana de discurso nas prximas eleies: "O
debate no ser mais focado no legado de cada partido, mas sim no que eles podem oferecer para o futuro. O jovem dessa
classe emergente no est interessado no que Lula ou FHC fizeram; quer um poltico que melhore as condies de vida dele".
Conquistar a ateno, e o poder de compra, das classes mais baixas tem mobilizado potncias do mercado. Em 2005, 34%
dos clientes da americana Procter & Gamble (P&G) no Brasil eram da classe C; cinco anos depois j representavam mais da
metade. Para entender melhor tais consumidores, a empresa organiza periodicamente imerses em suas rotinas. "Uma das
particularidades desse grupo que o jovem da famlia tem alto poder de deciso, e muito exigente", explica Gabriela
Onofre, diretora de comunicao e marketing da P&G. O alto nvel de exigncia, alis, um trao fundamental desse
pblico, que costuma fazer pesquisa de preo e muito criterioso em suas escolhas. Diz Gabriela: "H uma preocupao
grande em consumir bons produtos, com a melhor tecnologia e a maior inovao". Isso para no falar do desprezo
falsificao. Dados do Data Popular indicam que, no ltimo ano, 73% das mulheres da classe AB compraram produtos
piratas; na classe C. esse nmero foi de 53%.
No mundo do entretenimento, a ateno s classes menos abastadas tambm grande. Pudera. No caso de comdias como De
Pernas pro Ar, o estouro de audincia ocorre especialmente em cinemas da periferia (leia reportagem a partir da pg. 96).
Com isso de volta aos negcios , desde 2009 vem crescendo o nmero de salas em shoppings fora das regies centrais
das cidades. At porque, segundo levantamento da Associao Brasileira de Shopping Centers (Abrasce) realizado em 2012,
56% do pblico de classe C declarou ir queles centros de compras uma vez por semana (na classe A, foram 70%).
O entendimento da "classe C emergente"" como "nova classe mdia" tem sido um ponto de polmica entre acadmicos e
especialistas. "A definio de classe mdia baseada estritamente em dados econmicos, no tem absolutamente nada a ver
com capital cultural ou social", argumenta Renato Meirelles. "Os baixos valores dos seus ganhos so fruto de uma m
distribuio da renda. Apenas 5% dos brasileiros ganham um salrio maior do que 4 000 reais por ms e s 1% ganha acima
de 11000 reais. Logo, seria equivocado identificar apenas 5% da populao como classe mdia. N"o mundo, no diferente.
Cinquenta e quatro por cento da populao mundial ganha menos do que a classe mdia brasileira."
Quando cantam funk pelos corredores dos shoppings, os jovens rolezeiros filhos dessa classe social expandida podem estar
217
querendo apenas se divertir e no fazer das msicas hinos de protesto contra algo como a m distribuio de renda, uma
das mazelas ainda persistentes entre os brasileiros. As letras entoadas so, muitas vezes, grosseiras, feias mas o sorriso
metlico dos meninos e meninas da fictcia Repblica Federativa da Periferia, pelo que ele representa do Brasil de verdade,
bonito de ver.
Com reportagem de Ana Luiza Daltro e Bela Megale (So Paulo); Alvaro Leme e Ceclia Ritto (Rio De Janeiro); Adriano
Ceolin e Ullisses Campbell (Braslia); Isabel Marchezan (Porto Alegre); Kalleo Coura (Recife)
O smartphone rompeu fronteiras
Quando Steve Jobs apresentou o primeiro iPhone, em 2007, ele instantaneamente transformou os smartphones em um cone
da elite financeira. No Brasil, onde a mdia salarial de 1500 reais, poucos podem comprar um celular de mais de 2 000
reais. Nos ltimos sete anos, porm, os celulares inteligentes seguiram a sina de toda tecnologia: baratearam. Valeu a mxima
de Gordon Moore, fundador da Intel, que em 1965 estipulou que a capacidade de processamento dos aparelhos dobra, sem
aumento de custo, a cada dezoito meses. Outra forma de olhar: dispositivos da gerao passada tm seu custo cortado. O
preo de smartphones caiu 13% no Brasil, entre 2012 e 2013. Hoje, 60% dos aparelhos vendidos custam menos de 600 reais.
" evidente a popularizao", diz Ronaldo Lemos, diretor do Instituto de Tecnologia e Sociedade e professor da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro. No to bvia a transformao social. "Quem no tinha acesso internet agora
navega por dispositivos que viraram plataformas de comunicao para os que se sentiam isolados."
A partir do sucesso na classe C, a venda de smartphones no Brasil cresceu 122% no ltimo ano. So 80 milhes de brasileiros
com acesso rede 3G, seis vezes mais do que h trs anos. "No tenho internet em casa, s uso pelo smartphone"", afirma a
vendedora Jessica Leite, de 20 anos, moradora da Zona Leste de So Paulo. Na semana passada, ela visitou um quiosque do
Google no shopping Aricanduva, no qual funcionrios ensinam a usar os aparelhos. "Acesso o Facebook, pelo qual me
comunico, e o YouTube, para ouvir msica." Dos dez nomes mais buscados no Google.com.br em 2013. trs so de
funkeiros. No topo est o MC Daleste, morto a tiros num show em 2013. O vdeo do assassinato, visto por 3 milhes de
pessoas, um dos fatores da popularidade. Mas no o nico: seu clipe So Paulo contabiliza 8 milhes de acessos no
YouTube e o perfil de Daleste no Facebook tem 192 000 fs. O "efeito smartphone" s cresce. Uma pesquisa feita com
jovens de 15 a 24 anos de reas paulistanas pobres mostrou que esses dispositivos so o item de consumo mais desejado por
eles.
Victor Caputo
218

Belisário, K. M. (2014) - Páginas Do Cotidiano No Popular Mais Lido No Brasil.

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UNIVERSIDADE DE BRASLIA

Braslia, abril de 2014

Tese apresentada ao Programa de

Braslia, abril de 2014

Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca Central da Universidade de

Katia Maria Belisrio

Tese defendida e aprovada pela banca examinadora constituda por:

Prof. Dr. Srgio Dayrell Porto (presidente)

Dedico este trabalho aos meus filhos

Katia Maria Belisrio

Palavras-chave: Jornal Popular. Classe Social. Interao Simblica. Hermenutica da

Key Words: Popular Newspaper. Social Class. Symbolic interaction. Depth

A mente que se abre a uma nova ideia

CAPTULO 1 BASE TERICA...........................................................................

DO PARADIGMA DA TRANSMISSO PASSIVA PARA A INTERAO

CAPTULO 2 A BASE DA PIRMIDE, CONSUMO E

O FENMENO MUNDIAL DA ASCENSO DA CLASSE MDIA...........

CAPTULO 3 O JORNAL DA BASE..................................................................

CAPTULO 4 BASE METODOLGICA..........................................................

ANLISE SCIO-HISTRICA E INTERPRETAO DA DOXA:

CAPTULO 5 BASE SCIO-HISTRICA ........................................................

CAPTULO 6 BASE FORMAL OU DISCURSIVA..........................................

CORPUS DOCUMENTAL DA PESQUISA.....................................................

O CRIME PASSIONAL COMO ACONTECIMENTO.................................

O ABUSO DE CRIANAS COMO ACONTECIMENTO.............................

A DROGA COMO ACONTECIMENTO.........................................................

RESUMO DOS ACHADOS...............................................................................

CAPTULO 7 BASE DE RECEPO/APROPRIAO.................................

INTERAO SOCIAL: DE CHICAGO CONTAGEM.............................

APNDICE A Perguntas Grupo Focal.......................................................................

ANEXO A Corpus documental: Capas do jornal Super Notcia de 1 a 12 de

ANEXO B Corpus documental: Capas do jornal Super Notcia de 13 a 24 de

ANEXO C Corpus documental: Capas do jornal Super Notcia de 25 a 31 de

ANEXO D ndice Verificador de Circulao de Novembro de 2013................

ANEXO E - Matrias sobre a Nova Classe Mdia Brasileira..........................

Tabela 2 Pontuao para posse de bens.........................................................................

Tabela 3 Escolaridade do chefe de famlia....................................................................

Tabela 4 Cortes do Critrio Brasil.................................................................................

Tabela 5 Distribuio percentual dos domiclios particulares permanentes por classe

Tabela 6 Distribuio da Renda por Regio Administrativa de Contagem...................

Tabela 7 Perfil Demogrfico dos usurios de metr da regio Metropolitana de Belo

Tabela 8 Chamadas principais das capas do Super Notcia..........................................

Tabela 9 Frequncia das Temticas relacionadas a crime nas chamadas......................

Quadro 2 Classificao socioeconmica por categorias empricas e critrios

Quadro 3 Participantes do Grupo Focal 1 12 de agosto de 2013...............................

Quadro 4 Participantes do Grupo Focal 2 12 de agosto de 2013...............................

Quadro 5 Participantes do Grupo Focal 3 19 de agosto de 2013...............................

Quadro 6 Participantes do Grupo Focal 4 19 de agosto de 2013...............................

Figura 3 Formas de Investigao Hermenutica...........................................................

Figura 4 Desenvolvimento Metodolgico.....................................................................

Figura 5 Distribuio Percentual da populao residente em Contagem por Regies

Figura 6 Percurso do Metr da Grande Belo Horizonte................................................

Figura 7 Cotidiano: Leitura do Super enquanto aguarda o nibus................................

Figura 8 Cotidiano: Volta do trabalho Embarque na Estao Eldorado........................

Figura 9 Equipe do Super Notcia com o editor-adjunto a frente .................................

Figura 10 Banca Agncia de notcias............................................................................

Figura 11 Fila para a compra do Super na Banca Agncia de notcias.........................

Figura 12 Distribuio populacional em funo do sexo..............................................

Figura 13 Distribuio populacional em funo da raa...............................................

Figura 14 Distribuio das temticas do Super.............................................................

Figura 15 Temticas relacionadas a crime nas chamadas.............................................

Figura 16 Notcia analisada: Coloca fogo em casa por causa de cime...................

Figura 17 Notcia analisada: Homem flagra ex com outro e a assassina..................