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disciplina, Somente para o Quartel?

Categoria: Opinio Esprita

Publicado: 04 Abril 2014

A disciplina no exige invariavelmente rigor, austeridade, sisudez, e no


incompatvel com a alegria e a descontrao, nem com a liberdade de ao.
Em artigo da edio de maro de 2014 da Revista Internacional de
Espiritismo, Rogrio Miguez, Diretor do departamento do Livro da USE
Intermunicipal de So Jos dos Campos, nos lembra: "Sem disciplina,
dificilmente se conquista algo a longo prazo...". Leia a transcrio do artigo
abaixo:
"No incio da misso de Chico Xavier, no primeiro encontro com Emmanuel, este
lhe deu uma orientao bsica para o trabalho que deveria desempenhar1: - Est
voc realmente disposto a trabalhar na mediunidade com o Evangelho de Jesus,
perguntou Emmanuel? - Sim, se os bons espritos no me abandonarem... respondeu o Mdium. - No ser voc desamparado, - disse-lhe Emmanuel - mas
para isso preciso que voc trabalhe, estude e se esforce no bem. - E o senhor
acha que eu estou em condies de aceitar o compromisso? - tornou o Chico. Perfeitamente, desde que voc procure respeitar os trs pontos bsicos para o
servio... Porque o protetor se calasse o rapaz perguntou: - Qual o primeiro? A
resposta veio firme: - Disciplina. - E o segundo? - Disciplina. - E o terceiro? Disciplina.
Sabe-se que Chico Xavier ao desencarnar, deixou uma obra literria psicografada
de centenas de livros. O Brasil conhece a dimenso da tarefa desempenhada por
ele. Agora nos perguntamos: Se Emmanuel recomendou por trs vezes a virtude da
Disciplina a Chico Xavier, Esprito que sabemos j bastante evoludo, ser que
tambm precisaramos de Disciplina no desempenho de nossas particulares
misses?
Conta-se que durante uma apresentao de reunio pblica em Casa esprita, o
expositor lembrou a Disciplina como sendo importante virtude a ser exercitada nos
trabalhos da instituio tanto quanto na conduo da prpria vida. Quase que
imediatamente um dos ouvintes emitiu opinio de que Centro Esprita no quartel!
Conversaram mais um pouco sobre o tema, contudo o participante se mostrou
irredutvel em sua posio. Ah..., como bom desfrutar de uma doutrina que
incentiva e permite a liberdade de opinio, contudo, recordemos que respeitar o
livre arbtrio alheio no quer dizer cooperar com a indisciplina.

Todavia, o que teria levado o participante a esta posio to extremada, quando se


sabe que sem Disciplina nada se conquista, nada se consegue em longo prazo?
A literatura esprita rica em chamamentos ao cultivo desta virtude, veja-se, por
exemplo, algumas citaes sob diversos aspectos nas referncias2345, ento qual
a razo de tanta resistncia por parte do frequentador? Teria ele recebido
educao muito repressora por parte de seus pais e agora via na virtude da
Disciplina algo prejudicial sua vida? Teria ele talvez incorporado este jeito nosso
de viver aqui na Terra do Cruzeiro, onde de modo geral, se presta pouca
importncia a esta virtude? Afinal, somos bastante indisciplinados no trnsito, no
comer, na compra de remdios sem receita, nos atendimentos aos horrios dos
diversos compromissos da vida...
A Disciplina verdadeira no caracterstica de personalidade que exija
invariavelmente rigor, austeridade, sisudez, e nem tampouco irm do
autoritarismo. No incompatvel com a alegria e a descontrao, nem tampouco
com a liberdade de ao. O Amor, virtude maior que todos ns buscamos aprender,
s ser plenamente desenvolvida, com muita Disciplina. claro que o Centro
Esprita no um quartel, local este onde a Ordem e a Disciplina, estas duas irms,
filhas da Obedincia, assumem traos de maior rigor, pois a organizao militar, de
um modo geral, assim o exige e impe.
Podemos imaginar Jesus indisciplinado na vivncia de seus postulados de vida?
Podemos imaginar Mahatma Gandhi sem disciplina na sua proposta de acabar com
o domnio ingls sobre o seu Pas usando apenas as armas da bondade e a
prtica da no violncia? Podemos imaginar Chico Xavier executar a sua
grandiosa misso sem disciplina ao comer, ao dormir, ao acordar, no uso
equilibrado de seu tempo? Podemos esperar que um Centro Esprita atenda aos
seus propsitos, sem a Disciplina do horrio, da pontualidade, da constncia, da
perseverana, da manuteno de suas reunies, ou de pelo menos parte delas,
independentemente de frias ou carnaval, entre outras tantas datas festivas, que
nos convidam a fechar as portas da Casa?
Nesta hora, em que se fala de Disciplina em Centro Esprita, lembra-se o texto de
Allan Kardec contido no captulo XXIX, item 333, em O Livro dos Mdiuns: A
exigncia de pontualidade rigorosa sinal de inferioridade, como tudo o que seja
pueril. Entretanto, no se defende que exista um relgio de preciso, na parede da
Casa, de modo que a reunio s comece no exato instante em que o ponteiro dos

segundos alcance o dos minutos, na hora determinada, e termine igualmente desta


forma na hora de encerramento. Isto sim seria pueril. Alm disso, observa-se que
esta frase foi escrita aps Kardec fazer meno a Espritos de ordem
verdadeiramente superior, que no so meticulosos ao extremo, e tambm que a
frase se refere a apenas um dos aspectos na questo da Disciplina, quando Kardec
aborda a questo da pontualidade em reunies para evocao de Espritos.
Lembre-se mais que, de modo geral, as reunies que ocorrem em um Centro,
sejam elas quais forem, no so assistidas por Espritos Superiores propriamente
ditos, ou seja, aqueles que pertencem segunda ordem e segunda classe, a que
antecede a dos Espritos puros, conforme item 111 em O Livro dos Espritos. Alm
disso, os Espritos desencarnados que assistem aos trabalhos no esto a nossa
disposio, tm as suas particulares tarefas e ocupaes. Ademais, inspecionando
um pouco mais o item 333, Allan Kardec diz que h Espritos que comparecem
quando as reunies se realizam em dias e horas fixos, existindo mesmo aqueles
que levam a pontualidade ao excesso, ofendendo-se com um atraso de quinze
minutos. Pelo sim, pelo no, no desconhecimento do grau de evoluo do Esprito
evocado ou antecipadamente aguardado, cremos que o melhor seria ser pontual.
Podemos tambm enxergar esta questo pelo outro lado: Qual seria a razo de
cultivarmos a impontualidade? Seria apenas para satisfazer o nosso ego, e
podermos dizer que a reunio inicia quando desejamos?
Esta virtude deveria ser exercitada regularmente nos diversos trabalhos da Casa.
Como entender que um frequentador entre regularmente ao final de exposio
pblica apenas para tomar Passe sem qualquer justificativa! Que exemplo estamos
dando e que ideia estar se formando na mente deste assistido sobre o que uma
Casa Esprita e o que o Espiritismo? Se o frequentador no entende que o mais
importante seria assistir o estudo, pois este nos esclarece sobre as nossas
dificuldades, representa a vara de pescar no apenas o peixe dado
gratuitamente, nossa obrigao, seria mesmo um dever, orient-lo sobre a
realidade e incentiv-lo a comparecer no horrio de incio da reunio.
Gostamos de esperar uma pessoa que conosco agendou compromisso e no
aparece na hora? Se a resposta for no, ento, no faamos aos outros - Espritos
desencarnados e encarnados - o que no gostaramos que nos fosse feito. Demais,
os frequentadores da Casa, que tambm possuem seus afazeres, no ficam

satisfeitos sabendo que a reunio no tem hora para comear, tampouco para
acabar.
A Disciplina deve permanecer intrnseca em nossos atos e pensamentos se
desejamos conquistar algo maior e duradouro, ou seja, os tesouros imortais que
no so corrodos pela ferrugem nem destrudos pelas traas. Disciplina virtude,
contudo, vista por muitos como um castigo. Esta virtude se torna pesada,
dolorosa, tirnica, pois ainda somos muito imperfeitos, recomendvel ento que a
pratiquemos exaustivamente, para torn-la suave, natural, espontnea. A Disciplina
visa educar e corrigir as nossas ms tendncias, por isso, para o iniciante no cultivo
desta virtude, lhe parece que est vivendo em uma priso.
Lembrando as prises, por paradoxal que parece, a Disciplina liberta. Liberta de
nossos caprichos, de nossas vaidades, de nosso egosmo, pois quando mantemos
a indisciplina, mesmo cientes que no deveramos, o que mais grave, acreditando
que esta virtude para os outros e no para ns mesmos, estamos cedendo aos
grilhes de nossos personalismos, portanto nos aprisionando.
O que o Orai e Vigiai, seno uma proposta disciplinadora do Esprito?
Quando em um Centro Esprita, falar-se da necessidade do cultivo desta virtude,
reflitamos um pouco mais, antes de reagir instintivamente de modo contrrio. Afinal,
o Centro Esprita no de fato um quartel material, mas uma fortaleza espiritual.
Fortim este, onde aprendemos com a Disciplina do Amor e da Tolerncia, atravs
das palestras, dos trabalhos e dos estudos, luz dos ensinos da Doutrina Esprita,
a confeccionar a nossa farda moral; e atravs das nossas pequenas, constantes e
disciplinadas demonstraes de renncia, humildade e bondade, a nos armarmos
das virtudes necessrias e imprescindveis a quem aspira servir Jesus
incondicionalmente. E so exatamente estas duas conquistas: a vestimenta moral e
as armas das virtudes, que nos permitiro travar o bom combate apregoado pelo
apstolo Paulo, quando disse: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei
a f - 2 Timteo 4:7."
Referncias:
1 GAMA, Ramiro. Lindos Casos de Chico Xavier. 15. ed. So Paulo: LAKE, 1987.
cap. 27.
2 FRANCO, Divaldo Pereira. Messe de Amor. Pelo Esprito de Joanna ngelis. 8.
ed. Salvador, BA: LEAL, 1964. 207 p.

3 _____. Leis Morais da Vida. Pelo Esprito de Joanna ngelis. 2. ed. Salvador, BA:
LEAL, 1976. 183 p.
4 XAVIER, Francisco Cndido; VIEIRA, Waldo. Estude e Viva. Pelos Espritos
Emmanuel e Andr Luiz. 12. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1965 231 p.
5 _____. O Esprito da Verdade. Autores Diversos. 4. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1961
236 p.