Nvel Discursivo Parte I

Conteudista
Prof.Dra. BRUNA LONGO BIASIOLI

Definidas as estruturas narrativas, necessrio analisar o que ocorre

quando o enunciador as assume. Para isso, necessrio observar as
estruturas discursivas.
Nesse nvel, as formas abstratas do nvel narrativo so revestidas de
termos que lhe do concretude. O nvel discursivo produz as variaes de
contedos narrativos invariantes, ou seja, o nvel responsvel pela mudana
daquilo, dentro de uma estrutura fixa, que possvel modificar:

O percurso gerativo um modelo que simula a produo

e a interpretao do significado, do contedo. Ele no
descreve a maneira de fabricar um texto, mas constitui
um modelo que mostra aquilo que sabemos
intuitivamente, que o sentido do texto no redutvel
soma do sentido das palavras que o compem nem dos
enunciados em que os vocbulos se encadeiam, mas
que decorre de uma articulao dos elementos que o
formam (...) (FIORIN, 1989, p. 31).

A enunciao, definida por Landowski em A sociedade refletida, (1992,

p. 167) como o (...) ato pelo qual o sujeito faz ser o sentido, produz o
enunciado (...) cujo sentido faz ser o sujeito exigindo do enunciador
competncias para que o enunciatrio aceite como verdade ou mentira,
realidade ou fico, aquilo que est em jogo. O enunciatrio , pois, aquele que
ir receber e, consequentemente, julgar o discurso.
O processo enunciativo comporta trs tipos distintos de textos-objeto,
segundo Fiorin (1989, p. 36-37):
a) Enunciao enunciada, onde as marcas identificveis
no texto remetem enunciao como pronomes
pessoais, adjetivos, advrbios, por exemplo;

b) Enunciado enunciado, onde a sequncia enunciada

desprovida de marcas;
c) Enunciao reportada, que corresponde ao simulacro
da enunciao criando diferentes efeitos de sentido como
a objetividade, subjetividade ou realidade.

Tendo em vista o percurso gerativo do sentido proposto pela semitica,

no nvel discursivo, mais complexo e concreto, que os elementos dos nveis
fundamental e narrativo so tematizados ou figurativizados. A escolha dos
percursos temticos ou figurativos, que caracterizam a semntica discursiva,
responsabilidade do sujeito da enunciao. Ele cria efeitos de realidade que
garantem, ao mesmo tempo, a coerncia textual e a eficcia de seu discurso
no processo de manipulao do coenunciador.
O enunciador possui vrios recursos para discursivizar os efeitos de
sentido em um texto. A discursivizao o mecanismo pelo qual se instaura a
pessoa, o espao e o tempo da enunciao.
Assim, as estruturas narrativas do nvel anterior convertem-se em
estruturas discursivas quando assumidas pelo sujeito da enunciao que
designa uma pessoa que se enuncia em um dado espao e em um
determinado tempo. Espao (aqui) e tempo (presente) esto na dependncia
do eu descrito na enunciao, instncia do eu-aqui-agora.
A enunciao, cujos detalhes sero melhor analisados adiante, utilizase, para constituir o discurso, das categorias de pessoa, de tempo e de espao.
Para isso, vale-se de dois mecanismos bsicos: a debreagem e a embreagem:
A debreagem pode ser enunciva quando produz discursos de terceira
pessoa, o que causa um efeito de objetividade no texto, e enunciativa, que
produz discursos em primeira pessoa, conferindo ao texto, efeito de
subjetividade.
3

A embreagem corresponde a um mecanismo discursivo em que ocorre

uma suspenso das oposies de pessoa, de tempo e de espao. Por
exemplo, quando um pai diz ao filho: O papai no quer que voc faa isso,
suspende-se a oposio entre eu e ele, empregando-se a terceira pessoa
em lugar da primeira.
Os

elementos

do

nvel

discursivo

voltam-se

para

relao

argumentativa instaurada entre um enunciador e um enunciatrio. A finalidade

ltima de todo ato de comunicao no informar, mas persuadir o outro a
aceitar o que est sendo comunicado (FIORIN, 1889, p. 52).
Todos os discursos tm um componente argumentativo, uma vez que
todos os discursos visam a persuadir. A argumentao feita por meio do
contrato que se estabelece entre o enunciador e o enunciatrio1 e dos recursos
utilizados na persuaso e na interpretao.
Dois nveis de concretizao do sentido so a figurativizao e a
tematizao. Esse patamar aquele em que se revestem as estruturas
narrativas abstratas. Como exemplo, supe-se a seguinte estrutura narrativa:
um sujeito A, que estava em conjuno com o objeto vida, entra em disjuno
com ele. Essa estrutura poderia ser concretizada como assassinato, se o
sujeito operador da disjuno for concretizado como um ser humano diferente
de A; como suicdio, se o sujeito operador da disjuno e A forem a mesma
personagem; como morte por acidente, se o sujeito operador for concretizado
como um desastre ou uma catstrofe natural, etc. Esse um primeiro nvel de
concretizao.
Posteriormente, essa concretizao primeira suscetvel de uma nova
concretizao. O assassinato pode ser concretizado como um tiro dado por
ladres ou como espancamento realizado por policiais. H, ento, dois nveis
de concretizao das estruturas narrativas: a tematizao e a figurativizao.
1

Essa questo do enunciador e enunciatrio ser abordada no prximo item.

Se a concretizao parar no primeiro nvel, teremos textos temticos; se

vier at o segundo, teremos textos figurativos. Os primeiros so compostos
predominantemente por temas, isto , de termos abstratos; os segundos, por
figuras, ou seja, por termos concretos. Cada um desses tipos de texto tem uma
funo diferente: os temticos explicam o mundo; os figurativos criam
simulacros do mundo. Compreender um texto figurativo , antes de tudo,
entender o componente temtico que esto por trs das figuras.
Tema e Figura remetem a abstrato/concreto, porm essa oposio no
total, uma vez que, no texto, vai-se, gradativamente, do mais abstrato ao mais
concreto. Enquanto as figuras remetem a algo do mundo natural (rvore, sol,
andar, frio, etc.), os temas so investimentos semnticos, de natureza
conceptual,

portanto

conceitos

abstratos

(vergonha,

medo,

magoado,

raciocinar, etc.). Os textos figurativos criam efeito de realidade e tm a funo

descritiva ou representativa. Os textos temticos procuram explicar a realidade
significante e tm funo predicativa ou interpretativa.
H temas em textos figurativos e figuras em textos temticos. O que
explica a classificao a dominncia de elementos concretos ou abstratos e
no de sua exclusividade

Tematizar um discurso formular os valores de modo

abstrato e organiz-los em percursos. Os percursos
temticos so ilustrados pela coerncia semntica e pela
redundncia de traos (...). Os percursos temticos
resultam da formulao abstrata dos valores narrativos. A
recorrncia de um tema no discurso depende, assim, da
converso dos sujeitos em atores que cumprem papis
temticos e da determinao de coordenadas espaotemporais para os percursos narrativos (...).(BARROS,
1988, p. 70).

E sobre a figurativizao, a autora discorre:

Pelo procedimento de figurativizao, figuras do

contedo recobrem os percursos abstratos e atribuemlhes traos de revestimento sensorial (...). A
figurativizao a instalao das figuras, ou seja, o
primeiro nvel de especificao figurativa do tema,
quando se passa do tema figura (...).(BARROS, 1988,
p. 72).

Vamos analisar este anncio de Pscoa da marca de chocolates

Kopenhagen:

Figura 1: Chocolates (retirada de

www.acaopublicidadeepropaganda.blogspot.com.br Acesso em 22/07/14)

Vemos, aqui, o tema da Pscoa, que figurativizado por ovos de

chocolate, tpicos desta data, de maneira que aguce o desejo do consumidor.
As cores, a textura do chocolate, o cenrio que suporta os ovos, tudo isso
contribui para reforar o poder das figuras na concretizao do tema.
Diferentes textos podem tratar do mesmo tema, porm de maneira
diferente. Esse tema amplo, que aparece em vrios discursos, constitui no
propriamente um tema, mas uma configurao discursiva: (...) a depreenso
7

da configurao discursiva s possvel a partir do confronto de vrios

discursos (FIORIN, 1989, p. 76).
A leitura de um texto no vem da imaginao do leitor, mas j est
inscrita no prprio texto. Um plano de leitura, ou seja, uma maneira de ler um
texto condicionada pelo que, em semitica, chamamos isotopia.
Isotopia a recorrncia do mesmo trao semntico ao longo de um
texto. O conceito de isotopia extremamente importante para a anlise do
discurso, pois permite determinar o(s) plano(s) de leitura dos textos, controlar a
interpretao dos textos pluri-significativos e definir os mecanismos de
construo de certos tipos de discursos (...) (FIORIN, 1989, p. 86). Bertrand
afirma que a isotopia a garantia da continuidade de um discurso, por isso
constituiria outro elemento do universo figurativo. O autor define esse
fenmeno por:

(...) a recorrncia de um elemento semntico no

desenvolvimento sintagmtico de um enunciado, que
produz um efeito de continuidade e permanncia de um
efeito de sentido ao longo da cadeia do discurso.
Diferentemente do campo lexical (conjunto de lexemas
ligados a um mesmo universo de experincia) e do
campo semntico (conjunto de lexemas dotados de uma
organizao estrutural comum), a isotopia no tem por
horizonte a palavra, mas o discurso. Ela pode assim
referir-se ao estabelecimento de um universo figurativo
(isotopias de atores, tempo e espao), mas tambm
tematizao desse universo (isotopias abstratas,
temticas, axiolgicas), e, sobretudo, hierarquia entre as
isotopias de leitura (por identificao de um ncleo
isotopante que rege as isotopias de nvel inferior).
Conectando as isotopias, as figuras de retrica
(metfora, metonmia, etc.) instalam a coexistncia
extensiva e eventualmente competitiva de dois ou mais
planos de significao simultaneamente oferecidos
interpretao. (BERTRAND, 2003, pp. 420-1)
8

Vamos ver este anncio do carro i30, da marca Hyundai:

Figura 2: Carro Hyundai (retirada de www.alinegsantos.blogspot.com.br.

Acesso em 22/07/2014)

Neste anncio, temos um exemplo de isotopia. O publicitrio se

apoderou das caractersticas de elegncia e potncia do cavalo, um animal
forte e bonito, para projet-las no carro anunciado, numa comparao
isotpica.
Assim, o consumidor logo associa que o modelo i30 um veculo de
porte elegante e resistente, forte, como o cavalo. A figura do cavalo
responsvel por concretizar o tema da fora e beleza que o carro denota.
9

 importante no confundir isotopia com metfora e metonmia: (...)

metfora e metonmia no so a substituio de uma palavra por outra, mas
outra possibilidade, criada pelo contexto, de leitura de um termo (FIORIN,
1989, p. 86). Quando entre as duas possibilidades de leitura houver uma
interseco de traos semnticos, h uma metfora. Por exemplo, no poema
de Cassiano Ricardo Lua Cheia, a lua metaforizada pela expresso boio
de leite, pois ambos tm os mesmos traos semnticos: so redondos e alvos.
Eis o poema, para exemplificar:

Lua cheia
Boio de leite
que a noite leva
com mos de treva,
pra no sei quem beber.
E, que, embora levado
muito devagarinho,
vai derramando pingos brancos pelo caminho.

(Cassiano Ricardo)
Quando entre as duas possibilidades de leitura houver uma relao de
incluso, h uma metonmia. Por exemplo, ao relacionarmos o ferro com
morte. Ferro o material com o qual feita a espada, que pode causar a
morte. Vemos, aqui, a relao metonmica da parte pelo todo.
A metfora e a metonmia so conectores de isotopia, ou seja, termos
que possuem dois ou mais significados. (...) a metfora e a metonmia
projetadas so relaes que se estabelecem entre significados de um mesmo
termo pertencente a vrias isotopias (FIORIN, 1989, p. 87).

10

Assim retratado, o fazer semitico se mostra como revelador de

universos textuais que, em um primeiro contato, no expe sua totalidade;
esconde-se nas entrelinhas para que, ao ser descoberto, seja revelado o
sentido, proporcionado pelos efeitos selecionados por aquele que o produz.

A questo do enunciador e a enunciao

Dedica-se um item desta aula questo da enunciao2 e tudo o que
ela envolve, pelo fato de que toda a narrao estruturada pelas projees da
enunciao no enunciado, isto , os fatos ocorrem, as descries so feitas por
meio de uma enunciao e seus elementos, logicamente.
Assim, pode-se dizer que o conjunto do percurso que se apresenta
como um modelo possvel da enunciao, a qual tem uma dupla dimenso: a
que faz parte das codificaes do uso, de um lado, e de outro, a que remete
efetuao sempre singular do discurso. (BERTRAND, 2003, p. 84). Em outras
palavras, a enunciao o ato de colocar em funcionamento a lngua por um
ato individual de utilizao. (BENVENISTE, 1974, p. 82). A noo de
enunciao est, dessa forma, estreitamente ligada ao discurso, que a lngua
no momento em que assumida pelo homem que fala, sob a condio da
intersubjetividade.
Bertrand (2003, p. 56) afirma que antes, em anlises feitas por outras
teorias,
(...) nenhuma marca manifestava a presena do sujeito
enunciador (efeito de frases nominais) e o ator (o
homem) era reduzido ao simples encadeamento de suas
aes; aqui, ao contrrio, os dois grandes modos de
presena do sujeito, no nvel da enunciao e no interior
do enunciado, esto de ponta a ponta manifestados.

A prxima aula tambm ser destinada ao aprofundamento do processo enunciativo.

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A argumentao feita por meio do contrato que se estabelece entre

enunciador e enunciatrio e dos recursos utilizados na persuaso e na
interpretao. Por esse contrato, o enunciador determina como o enunciatrio
deve interpretar o discurso, deve ler o que est escrito. Para isso, o enunciador
constri todo um dispositivo veridictrio e deixa marcas no discurso que devem
ser analisadas pelo enunciatrio.
Para justificar essa anlise separada, eis o que diz Barros (1988, p. 66)
sobre esse tema:

O exame das estratgias discursivas tem sido um dos

principais objetivos dos estudos semiticos nos ltimos
anos (...). Entre os meios utilizados para persuadir,
arrolam-se os recursos de implicitar ou de explicitar
contedos, a prtica de certos atos lingusticos, os
mecanismos de argumentao e de reformulao
discursiva, entre outros.

A finalidade de todo ato de comunicao no informar, mas persuadir

o outro a aceitar o que est sendo comunicado, como j dito. necessrio,
portanto, verificar os elementos que compem o ato de comunicao:
enunciador, enunciatrio, enunciao e enunciado.
Os termos enunciador e enunciatrio designam desdobramentos do
sujeito da enunciao que desempenham os papis, respectivamente, de
destinador e de destinatrio do discurso. O enunciador o destinadormanipulador responsvel pelos valores do discurso e capaz de levar o
enunciatrio a crer em determinado assunto ou fazer determinada coisa. A
manipulao do enunciador exerce-se como um fazer persuasivo, enquanto o
enunciatrio responsvel pelo fazer interpretativo e a ao subsequente.

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Tanto a persuaso do enunciador quanto a interpretao e a ao do

enunciatrio so realizadas no discurso e por ele. necessrio, para conhecer
enunciador e enunciatrio, fazer uma anlise de todos os nveis propostos pela
semitica presentes no texto em questo, porm, no nvel discursivo que
mais so reveladas as relaes entre esses dois elementos, ou seja, que h
mais pistas da enunciao (BARROS, 1988, p. 63).
O enunciador e o enunciatrio correspondem ao autor e ao leitor de um
texto. necessrio, pois, fazer essa distino ao utilizar esses termos, afinal,
em um texto, o que se pensa no em autor e leitor, em carne e osso, mas
uma imagem deles construdas pelo prprio texto.
A enunciao como j dito, a instncia do eu, aqui e agora. Segundo
Fiorin (2004, p. 117):
O eu instaurado no ato de dizer: eu quem diz eu. A
pessoa a quem o eu de dirige estabelecido como tu. O
eu e o tu so actantes da enunciao, os participantes
da ao enunciativa. Ambos constituem o sujeito da
enunciao, porque o primeiro produz o enunciado e o
segundo, funcionando como uma espcie de filtro,
levado em considerao pelo eu na construo do
enunciado. O eu realiza o ato de dizer num determinado
tempo e num dado espao. Aqui o espao do eu, a
partir do qual todos os espaos so ordenados (a, l,
etc.); agora o momento em que o eu toma a palavra e,
a partir dele, toda a temporalidade lingstica
organizada. A enunciao a instncia que povoa o
enunciado de pessoas, de tempos e de espaos.

O enunciado , portanto, o produto de todo esse processo, ou seja, a

enunciao. O mecanismo bsico de se instaurar pessoas, tempo e espao no
discurso so a debreagem e a embreagem, conforme vistos acima.

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Referncias Bibliogrficas

BARROS, Diana Luz Pessoa de. Teoria do discurso: Fundamentos

semiticos. So Paulo: Atual, 1988.

BENVENISTE, mile. Problemas de Lingustica geral. So Paulo: Editora da

Universidade de So Paulo, 1988.

BERTRAND, Denis. Caminhos da semitica literria. (trad. Grupo CASA).

Bauru: Edusc, 2003.
FIORIN, Jos Luiz de. Elementos de anlise do discurso. So Paulo:
Contexto/EDUSP, 1989. (Repensando a Lngua Portuguesa).

____. As astcias da enunciao. So Paulo: tica, 2004.

LANDOWSKI, Eric. A sociedade refletida. So Paulo: Edusc, 1992.

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