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2011
FLA
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O: UMA ANLISE DO C
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FLAUBER
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SUJEITO:
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COR
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SIMPLES1
Luciana Dadico
Resumo: A literatura francesa e mundial passaram por uma enorme transformao ao longo do sculo XIX. A primorosa escrita de Flaubert , para alm de sua importncia esttica, reveladora de um novo modo de se escrever, ler e representar o homem no mundo
moderno. O cuidado na construo do texto, a utilizao de imagens plsticas e figuras de linguagem, ao mesmo tempo em que o narrador torna-se invisvel no emprego do discurso indireto livre so caractersticos da escrita flaubertiana. O autor apresenta-nos em Um corao simples um retrato de Flicit, mulher pobre do interior da Frana, modelo virtuoso de uma tica
evanescente. Ao acompanhar, por meio do conto, os passos e desventuras de Felicit, sob as
lentes deste novo narrador, buscamos evidenciar as condies que circundam o aparecimento
de um olhar cientfico-objetivo para a subjetividade humana, logo transformada em objeto de
uma nascente Psicologia.
Pala
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as-cha
ve: Subjetividade. Teoria literria. Literatura francesa. Realismo. Leitura.
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vras-cha
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Este trabalho foi realizado com apoio financeiro do Conselho Nacional de Pesquisa (CNPq). A redao original do artigo
data de 2008, tendo recebido correes e adequaes no ano de 2009, para esta publicao.
Agradeo o incentivo e a leitura generosamente atenta da Prof. Dra. Iray Carone, fundamentais para que este texto
viesse a ser publicado. Agradeo tambm os comentrios precisos do Prof. Carlo Ginzburg, destacando os cuidados
necessrios na aproximao entre Psicologia e Literatura.
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Para as citaes originais em francs utilizaremos a edio da Gallimard (Bibliothque de la Pliade) das
obras completas de Flaubert e, para as tradues em portugus, as edies das brasileiras Cosac Naify
( Trs Contos) e da Nova Alexandria (Madame Bovary) que se encontram referenciadas ao final do texto.
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vrgula3: Alors une faiblesse larrta;. Ela encontra-se diante de uma bela
e ampla paisagem: v as luzes da cidade para onde se dirige cintilarem, e,
mais ao longe, o mar, de contornos confusos, pois j anoitecera. Ao atingir
um lugar alto, seu campo de viso se ampliou. No se trata de uma pausa
longa, no um ponto final: um ponto e vrgula praticamente o tempo
de uma inspirao. Com a pequena pausa do texto, tambm ns, leitores,
somos obrigados a nos deter; mas para ajustar o foco, diramos em
linguajar atual. Somos a partir dali direcionados para o mundo interno
de Flicit. A nova cena parece espelhar-se na anterior. Tal sensao
reforada pelo ritmo das frases, que se repete no primeiro perodo (a
descrio da paisagem) e no segundo (as lembranas de Flicit), mas
tambm pela imagem que acompanha a enumerao das tristes lembranas de Flicit, apresentada em modo crescente, comme les flots
dune mare.
As metforas visuais desempenham um importante papel na obra
de Flaubert4. Mas em Um corao simples elas adquirem particular relevncia, tornando-se fundamentais para a compreenso do personagem,
de sua histria e do estilo do autor. No ttulo mesmo do conto nos deparamos com uma bela figura de linguagem, uma antonomsia empregada em substituio ao nome de Flicit: um corao simples. Tal imagem
resume em grande medida o modo como a personagem do conto ser
mostrada. A imagem do corao, desde a Antiguidade5, associada a sentimentos nobres, como o amor, a paixo, a compaixo, a bondade. Por
outro lado, o corao enquanto smbolo contrape-se cabea e ao crebro, relacionados razo, ao pensamento, reflexo, ao planejamento,
inteligncia. Todas essas caractersticas condizem com a caracterizao
de Flicit que se dar no conto: ela bondosa, amorosa e afetuosa, mas,
ao mesmo tempo, desprovida de inteligncia, esperteza, malcia. Essas
caractersticas contribuiro para realar o virtuosismo moral da personagem, ao mesmo tempo em que oferecem ensejo para que ela esteja submetida a todo um conjunto de adversidades6.
Para Thibaudet (1935, citado por Ginzburg, 2002), Nenhum escritor [alm de Flaubert] tem vrgulas to
significativas, nenhum tem cesuras nervosas e variadas como as suas (p. 102).
Reiteramos a importncia dessas metforas sem entrar no mrito da polmica esttica levantada por
Proust (1971), para quem il ny a peut-tre pas dans tout Flaubert une seule belle mtaphore / talvez
no exista em toda obra de Flaubert sequer uma nica bela metfora (p. 586).
Remonta a Aristteles a ideia, j ento questionada por cirurgies gregos, de que as emoes podiam ser
localizadas no corao. Interessante notar que algumas das tradues do conto para o portugus substituram corao por alma, talvez com a inteno de reforar o carter religioso e moral da personagem.
Baudelaire utilizava a palavra dupe, que em portugus quer significa otrio,tolo,ingnuo para designar o homem simplrio, que se deixa enganar, e o oposto do conhecedor da natureza humana (Benjamin, 1989, p. 37).
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preciso lembrar que Flaubert vivia um momento da histria francesa em que a viso enquanto sentido exercia um papel particular na
maneira como se percebia o mundo. O pensamento francs encontrava
em suas bases o paradigma visualista de Descartes7 e de Voltaire, associando as ideias representao interna na conscincia; e os pensadores
iluministas j haviam efetuado a ligao entre lucidez e racionalidade
responsvel por dar ao Iluminismo seu nome. Paralela ao desenvolvimento
do pensamento filosfico, ao longo do sculo XIX, uma srie de transformaes decorrentes sobretudo do rpido aumento populacional verificado nas grandes cidades e do advento de um conjunto de inovaes
tecnlogicas exercer grande impacto na vida cotidiana dos franceses,
afetando sobremaneira seu modo de ver e apresentar o mundo por meio
da arte. Dentre essas inovaes, destacamos a luz eltrica, o uso da locomotiva a vapor e a inveno do daguerretipo. Paris, a Cidade Luz, vinha
sendo progressivamente iluminada por lampies a gs desde o incio do
sculo XIX; em 1889, s vsperas da inveno de Thomas Edison, a cidade
viria a conhecer seu monumento mais expressivo, a torre Eiffel, cujas luzes podiam ser avistadas a quase duzentos quilmetros de distncia.
Como fruto da produo madura de Flaubert Um corao simples
escrito em 1875 o conto que estudamos aqui incorpora muito dessas
influncias em seu realismo. A locomotiva, desenvolvida na Inglaterra
como mecanismo de extrao do minrio de carvo do interior das minas, ganhar enorme destaque a partir de 1825, como o grande smbolo
da Revoluo Industrial8, quando comea a ser utilizada para o transporte desse mesmo carvo aos portos e s indstrias e, na sequncia, para o
transporte de passageiros. Na Frana, em 1850, o pas j contava com pelo
menos uma dzia de estradas de ferro. O daguerretipo, prottipo da
fotografia criado por Louis Daguerre, fora inventado no ano de 1837. Em
1856, Tournachon, conhecido como Nadar, que por meio de uma iluminao artificial j registrara imagens das catacumbas de Paris, faria a primeira fotografia area da cidade a bordo de um balo (em 1861 a fotografia area seria logo usada como arma de guerra). Se a locomotiva
promovia, por meio de seu deslocamento veloz, uma rpida mudana de
referencial do viajante9, desorientando a perspectiva cartesiana, a cmera
fotogrfica, por sua vez, validava uma concepo de perspectiva identifi-
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Apoiado em diversos comentadores, Martin Jay colocar Descartes como um dos fundadores de uma
tradio especulativa reflexiva, calcada no sujeito do conhecimento (Jay, 1994, p. 70).
Para Hobsbawm (2007):Nenhuma outra inovao da revoluo industrial incendiou tanto a imaginao
quanto a ferrovia, como testemunha o fato de ter sido o nico produto da industrializao do sculo XIX
totalmente absorvido pela imagstica da poesia erudita e popular (p. 71).
Para Ginzburg (2002), a experincia da viagem de trem est associada ao que ele considera o estilo
quebrado de Flaubert (p. 112).
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cada com a viso em si, operada aps o Quattrocento (Jay, 1994, p. 127).
Tais transformaes concatenavam-se perfeitamente s pretenses realistas.
Ainda que Flaubert no nutrisse apreo especial pela fotografia,
antes, a considerasse sob o crivo do ridculo uso burgus que comeava a
ser feito dos retratos10, seu realismo contm muito dos elementos que
compem o modo de ver do sculo XIX, que ele buscar registrar moda
de um filmmaker (Spiegel, 1976, citado por Jay, 1994, p. 111) dos dias de
hoje, concentrando em sua obra de fico os acontecimentos de seu tempo, tal qual eles se mostravam a ele. Ou, nas palavras de Auerbach, tal
como eles apareceriam a Deus (Auerbach, 2004, pp. 319, 436). Se as concepes ocidentais de tempo e histria, como Auerbach nos mostra, esto profundamente articuladas com o cristianismo, Flaubert faz jus a seu
papel em mais de um aspecto. Ao assumir, sua maneira, o Realismo enquanto misso quase mstica contribui no apenas para a consolidao
do romance como gnero literrio, mas da prpria Literatura, alada
categoria de irm da Histria, dando, sob novos contornos, prosseguimento ao projeto romntico, que j substitura a Literatura Retrica as
figuras de linguagem em lugar dos tropos. com devoo religiosa que
Flaubert se aferrar nova empreitada literria: os subttulos de Madame
Bovary costumes de provncia e Educao Sentimental histria de
um moo denunciam sua inteno de registro histrico, enquanto o
tema de todos os seus Trs Contos, dentre os quais est Um corao simples, diro respeito a uma espcie de atualizao de valores religiosos e/
ou de hagiografias ao olhar secularizado de seu tempo.
Buscando o mximo de objetividade em seu estilo particular, Flaubert dava um passo alm de outros escritores realistas, como Balzac e
Stendhal, procurando fugir intromisso voyeurstica do narrador na vida
de seus personagens, resistindo mesmo interiorizao em si (Genette,
1966, citado por Ginzburg, 2002, p. 108). Tal resistncia ganha maiores
propores ao longo da escrita de Flaubert, tornando-se bastante evidente em uma produo madura como Um corao simples. Esse desejo de objetividade o levar a priorizar o uso de primeiros planos11 exce-
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Em seu ensaio Repdio fotografia, Oehler (2004) analisa a associao entre fotografia e procriao em
Flaubert. Alm de pesquisar as opinies de Flaubert sobre a daguerreotipia em sua correspondncia,
tambm faz uma interessante anlise do modo como a fotografia comparece em Madame Bovary: no
romance, Flaubert ridiculariza o gesto de Charles de fazer um retrato de si mesmo para dar a Emma, que
no o amava e j consumara quela altura duas traies. Um sentido para a paradoxal averso de Flaubert
aos retratos, Oehler encontra em Benjamin: O homem foi feito imagem de Deus, e a imagem de Deus
no pode ser fixada por nenhum mecanismo humano (p. 230).
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Na verdade, diria Moretti (2003), em relao aos romances do sculo XIX, no se trata de uma predominncia do primeiro plano, mas do pano de fundo alado categoria de primeiro plano. Voltaremos ao
assunto adiante.
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o feita, neste caso, bela cena que encerra o conto, quando a agonia de
Flicit acompanha paralelamente o desenrolar da procisso religiosa que
adentra no ptio da casa. A vida de Flicit narrada como um continuum de acontecimentos, de modo linear o que expresso pelo uso do
imparfait como tempo verbal predominante. A estrutura de seu texto
composta majoritariamente por frases curtas, moda de notcias12. Flaubert evita o uso de advrbios, bem como o uso de adjetivos que tragam
uma conotao pessoalizada, subjetiva, ao texto. Suas descries, bastante
detalhadas o que enfatiza seu efeito de real, segundo Barthes (1972) ,
recebem grande destaque, colaborando para realar o carter cotidiano
de suas histrias.
A pontuao muito presente torna seus textos, como diria Proust
(1971), repleto de espaos em branco. Se quisermos avanar um passo,
poderamos dizer que suas frases curtas, bem pontuadas, carregadas ao
mesmo tempo de imagens e espaos vagos oferecem-se s projees do
leitor. No se trata, porm, de uma leitura a ser feita allagio daquele l,
pois a mesma pontuao precisa que descortina as imagens associadas
ao texto tambm impe um ritmo de leitura. Somos assim transportados
pelo texto de Flaubert, conduzidos na velocidade estabelecida por ele,
fazemos juntos as devidas pausas. Esse ritmo, entretanto, no aparece
como arbitrariedade do autor, seno como imposio dos prprios acontecimentos que ele se dispe a narrar, o que reala a impresso de estarmos colados cena, presentificada diante de ns. Somos apresentados
aos personagens, principalmente, a partir de uma caracterizao exterior,
e lhes conheceremos o carter atravs do desenrolar continuado de suas
aes ao longo da histria.
Os acontecimentos da vida de Flicit so uma sucesso de perdas
e substituies. Os pais morrem enquanto ela ainda uma criana, e sua
famlia se dispersa. Abrigada em uma granja, sofre com os maus-tratos e,
mesmo sem reagir a eles, acaba expulsa. Passa a trabalhar em outra granja, at que, j adolescente, apaixona-se por Theodore. Mas abandonada
por ele, que opta por casar-se com uma mulher rica. Chegando casa da
Sra. Aubain, apega-se s crianas, particularmente menina Virginie. Contudo, a Sra. Aubain envia Virginie a um internato para educ-la. Tendo em
seguida reencontrado a irm, por um acaso, durante um veraneio no mar,
Flicit pede permisso para receber em casa seu sobrinho Victor. A deciso de receber em casa o sobrinho, aps a partida de Virginie, como ela
prpria anuncia, visa preencher-lhe a falta que sente da filha da Sra. Aubain
falta que em certos momentos parece no ser mais do que uma sensao de tdio. O menino cresce, e a convivncia entre eles aumenta: Victor
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A literatura jornalstica, sabemos, exercia grande influncia sobre Flaubert, a se notar pelo fato de tanto
o enredo de Madame Bovary quanto de sua obra de juventude Bibliomania terem sido extrados de
notcias publicadas em jornais impressos.
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Esse lugar, ao qual admitia poucas pessoas, tinha um ar ao mesmo tempo de capela e de bazar, tantos
eram os objetos de culto e as coisas heterclitas que continha (grifos nossos).
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O hbito de Flicit de conservar tantos objetos estranhos e inutilmente assume ele mesmo um carter estranho, anormal, to longe ela
leva essa espcie de respeito. No entanto, o fato no merece qualquer
discusso na histria, nem por parte do narrador, nem dos demais personagens. Permanecemos, como leitores, tomados pelo estranhamento
diante da cena.
Walter Benjamin (2007), em sua obra das Passagens, caracteriza o
colecionador como um alegorista. Para ele:
Pode-se partir do fato de que o verdadeiro colecionador retira o objeto de
suas relaes funcionais. Esse olhar, porm, no explica a fundo esse comportamento singular.... para o colecionador, o mundo est presente em cada um
dos seus objetos e, ademais, de modo organizado. Organizado, porm, segundo um arranjo surpreendente, incompreensvel para uma mente profana....
Basta que nos lembremos quo importante para o colecionador no s seu
objeto, mas tambm todo passado deste, tanto aquele que faz parte de sua
gnese e qualificao objetiva, quanto os detalhes de sua histria aparentemente exterior. (p. 241)16
No gesto de retirar os objetos de seu contexto, o colecionador recria a histria, moda de um grande enciclopedista. Torna-se, segundo as
palavras de Benjamin, um fisiognomonista do mundo das coisas, capaz
de enxergar-lhes o destino em sua histria do mundo. Reunindo tantos
objetos fragmentrios, com os quais preenche seu quarto, Flicit busca
alcanar a unidade necessria para que sua prpria vida faa sentido.
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sobre a cmoda, coberta por uma toalha como se fosse um altar, a caixa revestida de conchas que Victor
lhe dera; mais um regador e uma bola, cadernos de caligrafia, o atlas com gravuras, um par de botinas; e,
no prego do espelho, atado pelas fitas, o chapeuzinho de pelcia! Flicit levava essa espcie de respeito
to longe que conservava uma das sobrecasacas do patro. Todas as velharias que a Sra. Aubain no
queria mais, ela as levava para o quarto.
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O prprio Benjamin adota a coleo de fragmentos como mtodo para a elaborao de sua obra Passagens.
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Ao tratar das imagens descritas durante o que chama de idlio de Fontainebleau na Educao Sentimental, e de sua relao com a Revoluo de 1848, Oehler (1999) afirmava: As metforas nos textos de
Flaubert possuem a vantagem de prestarem-se to bem a uma leitura a-histrica, vagando ao sabor do
sonho, quanto a uma impassvel, voltada para o contexto (p. 323).
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Durante meio sculo, as burguesas de Pont lvque invejaram sra. Aubain sua criada Flicit.
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Se Balzac voltava-se para o passado, contando sobretudo histrias de homens velhos, que j no tinham
poder de alterar sua histria, Flaubert amplia a abrangncia temporal de sua narrativa, ocupando-se
mais, portanto, do modo como essa histria se constri. Isto ainda no o torna menos passivo perante seu
objeto, mas contribui um ponto para aproximar sua narrativa da literatura moderna.
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A sala de estar, lugar dedicado fruio do novo bem de que passara a dispr a burguesia: o tempo livre
(Moretti, 2003, p. 15)
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Destas aulas, conforme anotado, viro as primeiras imagens do sagrado elaboradas por Flicit, descritas
com delicadeza, que sero utilizadas posteriormente nas intrincadas associaes construdas para ela
por Flaubert.
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Expresso utlizada pelo crtico americano Leonel Trilling (1950), para caracterizar o tipo de personagem,
caracterstico dos romances da poca, representado pelo jovem do interior que parte para os grandes
centros urbanos, como Frdric Moreau, na Educao Sentimental de Flaubert.
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Tal preocupao conduziria Gustave Le Bon (1841-1931) alguns anos mais tarde, em 1895, a elaborar sua
Psicologia das multides, com o projeto de conhec-las e control-las. A obra de Le Bon, posteriormente
revisitada por Freud, Adorno e Horkheimer, define sob o conceito de alma da raa multides culturalmente caracterizveis, diversas das massas modernas estas compostas por sujeitos indiferenciados e
mais facilmente manipulveis atravs dos meios de comunicao (Carone, 2007).
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Note-se que apenas alguns anos mais tarde, em 1880, Albert Lond faria suas primeiras incurses na clnica Salptrire de Charcot, utilizando uma cmera fotogrfica para produzir retratos da insanidade (Jay,
1994, p. 144).
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sous une forme dange, lyre aux cordes dairain, sonnant vers le ciel des
pithalames lgiaques, pourquoi, par hasard, ne le trouverait-elle pas? 26
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No importa! ela no era feliz, nunca o fora. De onde vinha ento aquela insuficincia da vida, aquela
repentina podrido instantnea das coisas em que se apoiava?... Mas, se houvesse em algum lugar um
ser forte e belo, uma natureza intrpida, cheia ao mesmo tempo de exaltao e de refinamento, um
corao de poeta sob a forma de um anjo, liras de cordas de bronze, enviando para o cu epitalmios
elegacos, por que no poderia ela encontr-lo por acaso?
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Coerente com a observao de Moretti (2003), segundo quem o estilo analtico-impessoal (que podemos
aqui atribuir a Flaubert) emerge no tanto na histria, mas nas descries (p. 23, itlicos do autor).
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Flicit sentiu-se grata, como por uma ddiva, e desde ento cuidou dela com devoo bestial e venerao religiosa.
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comme vous tes bte!29. Tudo indica que, quela altura, Flicit j internalizara os discursos tecidos a seu respeito. Mas no sabemos at que
ponto trata-se realmente de uma iluso.
Assim operam os discursos ideolgicos, para os quais a tcnica do
discurso indireto livre concedia agora expresso formal. Para emprestar
mais uma vez as palavras de Moretti, o nivelamento dos discursos operado acabou por tornar secundria a preocupao mesma tanto com a voz
do narrador (devidamente empurrado para as margens do quadro) quanto com a origem dos discursos, uma vez que a doxa j se encarregara de
fazer subsumir os espritos individuais.
Para o leitor, resta a estranha incerteza de juzo, lanado para uma
outra condio, no mais de destinatrio primordial do discurso, mas para
a posio de um terceiro, de um no iniciado que, diante de uma realidade de significado estranho, tem ele prprio de encontrar as questes que
lhe revelam para qual percepo do mundo e para qual problema humano a resposta da literatura encontra-se voltada (Jauss, 1994, p. 57). Tarefa
nada simples, se o prprio escritor, devidamente amarrado nas teias da
objetividade, deixou de existir para ceder lugar obra autnoma. Em
outros termos, a objetividade ganha a cena na escrita flaubertiana de Um
corao simples no porque ela em si tenha aumentado de tamanho,
mas porque a prpria subjetividade, no rpido correr do sculo XIX, diminuiu como atesta a prpria necessidade de se passar a falar em subjetividade de um modo objetivo.
uma conquista do romance realista, mostra-nos Auerbach (1963,
p. 276), a mimesis da realidade cotidiana. Foi Victor Hugo e sua escola
literria o responsvel, por volta dos anos 1830, de declarar guerra esttica clssica, calcada em uma separao ntida do estilo sublime e trgico
de qualquer contato com a vida presente; seu princpio da mistura de
gneros, embora ainda de modo superficial e teatral, passava a permitir o
tratamento srio e trgico da realidade cotidiana, em todas as suas extenses humanas, sociais, polticas, econmicas e psicolgicas. Com
Stendhal e Balzac, por sua vez, a vida contempornea e atual, com sua
profundidade, dinamismo e interdependncias, far ingresso definitivo
na literatura. Por meio deles, as pessoas comuns, sem distino de posio social, podero agora tornar-se personagens trgicos, sem a necessidade de um ambiente nobre, real ou heroico como pano de fundo. Portanto, somente no sculo XIX uma personagem como Flicit poderia
alcanar status de protagonista.
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Meu Deus! Como voc burra!. Interessante anotar que, em francs, as palavras btise, bte e bestial
possuem o mesmo radical. No incidente que atinge Flicit antes de sua chegada aos altos de
Ecquemauville, ela, surda, acaba por receber uma chicotada do irritado cocheiro, porque no sara do
caminho, enfatizando mais uma vez a imagem de bestialidade/estupidez atribuda na histria a Flicit.
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A imitao sria30 do cotidiano configurou-se como uma forma intermediria entre a elevao aristocrtica do trgico e o rebaixamento
plebeu do cmico, bastante adequada apresentao literria de uma
nova classe social a burguesia que tambm se colocava no meio do
caminho entre a aristocracia e a plebe. O movimento realista alcanou
sua excelncia com o romance francs, e teve em Flaubert um de seus
maiores representantes, em funo, em boa parte, da magistral anlise
da pequena burguesia que ele efetua em Madame Bovary. Mas, como
bem nos lembra Moretti, intermedirio no significa equidistante, de
modo que, na medida de sua ascenso poltica e econmica, a burguesia,
como nova classe dominante, buscar aproximar de si o mesmo estilo
que antes se aparentava com a nobreza. Aquilo que ele denominar o
srio em literatura ter por caractersticas, ento, a mesma gravidade, frieza, impassibilidade e rigidez que antes se aplicavam tragdia, usadas
agora, porm, sob um novo formato.
Outras caractersticas predominantes no formato da literatura realista do sculo XIX podem auxiliar-nos na leitura de Um corao simples31: a sobreposio das descries narrativa, o uso do pretrito imperfeito como tempo verbal e a volumosa quantidade de enchimentos
entre os acontecimentos relevantes da histria. Essas caractersticas
mostram-se profundamente articuladas com o sentido mimtico que
promovem.Enchimentos, na denominao de Moretti, seriam os acontecimentos que mantm o romance em certo grau de suspenso, sem
que seus fatos ofeream real implicao para a histria32. No caso de
Um corao simplesseri am episdios como a(s) visita(s) do senhor de
Gremanville, a(s) tentativa(s) de venda efetuada(s) pelos mascates, as
viagens para a granja de Geffosses; possvel elencar no conto toda
uma srie de acontecimentos do gnero. No entanto, em algumas situaes, sem que o saibamos de antemo, um acontecimento inesperado e banal dentre os demais acabar importando para os rumos da histria. Assim , por exemplo, quando, durante uma viagem para Trouville,
a fim de que a adoentada Virginie pudesse tomar banhos de mar, Flicit
acaba por reencontrar sua irm, atravs de quem ela tomaria contato
com seu sobrinho Victor. Um mero acaso em meio a uma srie de eventos corriqueiros.
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Para Moretti (2003), foi Diderot, em 1757, por meio de seus Dilogos sobre o filho natural, o primeiro a definir como srio o meio-termo entre os dois gneros literrios extremos, a tragdia e a comdia (p. 21).
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Para Titan Jnior (2003), independentemente do gnero literrio atribudo aos Trois Contes, eles possuem em si elementos do romance que nos permitem analis-los sob sua tica.
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Moretti (2003) aponta, de forma bastante curiosa, como o romance Orgulho e preconceito, de Jane Austen,
chega a comportar 97% de enchimentos (p. 7).
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culares como os que cercam a agonia de Flicit, enfatizando seu lasseamento33. Alm disso, o imperfeito tambm o tempo de uma vida solene,
sria, grave e de carter absolutamente privado, como adequado no imaginrio burgus.
Nesse contexto, um dos aspectos mais interessantes e inovadores
de Um corao simples ser trazer para o centro da narrativa uma personagem que na vida cotidiana de seu tempo jamais ocuparia um lugar
central, e que, via de regra, na produo literria de ento estaria relegada
a uma posio secundria, coadjuvante. Flaubert elege uma criada como
protagonista, nem burguesa nem nobre, e empresta a ela toda a maestria
esttica de seu estilo. Desenha um belo retrato de sua existncia, trazendo luz as agruras de sua vida de servido.
Flicit tornara-se protagonista de um conto srio, o que nos permitir identificar, presentes na histria, elementos tanto da tragdia quanto da comdia. Como o srio no se localiza no ponto mdio entre a tragdia e a comdia, tal qual notamos, interessante atentar para o modo
como elementos de ambas comparecem ao longo da histria.
Como bem nos mostra Benjamin (1982), um dos aspectos que distingue a tragdia da comdia a culpa do sujeito. O personagem trgico
encontra-se enredado no destino, e as desventuras que sofre surgem na
medida de sua culpa: um heri moral (talhado, porm, na infantilidade
moral, ele incapaz de falar, e de esquivar-se, portanto, da condenao
que se lhe deposita aos ombros, e que s depois de impingida o faz culpado). O personagem cmico, ao contrrio, caracterizado pela ingenuidade, pela inocncia; um homem que, nas palavras de Benjamin, facilmente definiramos como um grosseiro. Os atos do personagem cmico
no so alvo de condenao moral, interessam apenas na medida em
que refletem a luz de seu carter.
Se tivssemos que optar entre um e outro, como classificaramos a
personagem de Flicit? Podemos qualific-la, sem dvida, como uma
mulher grosseira ela desajeitada, efusiva e ingnua; recordemo-nos
da simplicidade associada a ela, que nos remete comdia, no tragdia, por definio urdida em uma trama complexa. Para alm disso, ela
uma mulher do povo, tpico da comdia. No entanto, sua histria no
engraada, no nos sentimos tentados a rir dos traos estereotipados ou
ridculos de seu carter. Os acontecimentos que a envolvem so de natureza trgica: ela perde a famlia, perde o grande amor, assiste a mortes
33
H de se notar que a continuidade mimetizada em Um corao simples, realada pelo uso do imperfeito,
, contudo, carente de gerndios instrumento este que tornaria possvel, mais tarde, a um escritor como
Kafka defrontar-se com as incertezas e com o inacabamento, desmascarar o que se impunha como real
(Carone, 2009, p. 41). O realismo de Flaubert no abre espaos para a incerteza, cuida, ao contrrio, de
evidenciar o notrio mantm o registro da opinio.
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sucessivas, sofre com os maus-tratos e a doena. Mesmo a cena da ascenso do papagaio, que em outro contexto poderamos descrever como
ridcula, assume um aspecto trgico no conto. Interessante notar, ento,
que Flicit no culpada, mas, diante da sucesso de acontecimentos
trgicos que a envolvem, ela age como se fosse. Ela no reage como uma
vtima dos fatos, mas, ao contrrio, busca ao longo da histria um continuado aprimoramento moral expande seu corao, torna-se mais generosa, como que na expectativa de fazer-se digna de uma vida melhor,
que ela ainda no merecia.
Tudo isso se passa ao longo da histria, contudo, sem qualquer trao aventuresco que sequer a aproxime do pico. O nico episdio que
poderamos qualificar como aventura no conto aquele em que Flicit
pe-se na frente do touro que os ameaava, protegendo as crianas e a
Sra. Aubain em um passeio que faziam s margens do Toucques. Episdio
que, paradoxalmente, ela no considera nada especial, mal desconfiando que tivesse feito algo de heroico. Os demais acontecimentos, incluindo a todas as desventuras que ela viria a sofrer, no so obra de qualquer
ao da personagem. No a ao a mola motriz do conto, uma vez que
o enredo gira, de modo brilhante, justamente em torno da passividade
de Flicit, de sua resignao.
A aventura comeava a desaparecer do horizonte burgus, bem
como do romance realista. Nos tempos modernos, a aventura se convertera na prpria vida moderna, dentro das cidades que cresciam. O flneur
desaparecera, a viso tornava-se o sentido primordial para os deslocamentos do homem em meio multido. Se antes as pessoas protegiamse dos ataques externos, dentro da murada das cidades, agora era necessrio ao homem erguer para si suas prprias muradas. Tornava-se
necessrio dispor de instrumentos que ajudassem os homens a conhecerem-se uns aos outros, agora que no se dispunha mais de referncias pessoais que dessem conta de tanta gente, tantas instituies, tantos lugares diversos. Nessa poca, aparecem os primeiros fisiognomistas
(Benjamin, 1994, p. 37). Mas logo a fisiognomia de Lavater se tornar
tambm insuficiente, ineficaz para compreender o homem e sua complexidade crescente34. A cincia voltava-se s investigaes sobre a natureza humana.
Moretti diria que o acaso se substituiu ao destino no romance realista. Alguns anos depois de Flaubert, um mdico vienense seria responsvel por localizar o destino do homem moderno dentro dele mesmo.
Depois dele, tornamo-nos todos personagens de uma tragdia, sob a
inescapvel saga do dipo.
34
674
Um personagem flaubertiano da Educao Sentimental, afirma Oehler, como o prprio Frdric, s poder ser compreendido pela anlise, no pela fisiognomia (Oehler, 1999, p. 335).
LUCIANA DADICO
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Flauber
heartt
laubertt and the subjec
subjectt twilight: an analysis of the tale A simple hear
Abstr
ac
t: The French and World Literature have gone through an enormous
Abstrac
act:
transformation during the Nineteenth Century. The exquisite writing of Flaubert
shows us, beyond its aesthetic importance, a new way of writing, reading and
representing the man in the modern world. The careful composition of the text, using
plastic images and figures of speech, in the same time that the narrator hides himself
in the free indirect speech are characteristics of a Flaubertian writing. In A Simple
Heart, the author introduces a portrait of Flicit, a poor woman from the countryside,
virtuous model of an evanescent ethic. As he follows her in the tale through her steps
and misfortunes, under a new narrator lens, we try to highlight the conditions that
revolve around the appearance of a scientific-objective look to the human subjectivity,
soon transformed into object of a just born Psychology.
ds: Subjectivity. Literary theory. French literature. Realism. Reading.
wor
Key
ords:
Keyw
e A ccouer
ont
epuscule du sujet: une analyse du ccont
Flauber
onte
crepuscule
laubertt et le cr
ouer simple
Rsum: Les littratures franaise et mondiale ont connu une profonde transformation
au cours du XIXe sicle. Lcriture exquise de Flaubert est, par-del de son importance
esthtique, la rvlation dune nouvelle faon dcrire, de lire et de reprsenter
lhomme dans le monde moderne. La construction attentive du texte, lutilisation
des images plastiques et les figures de rhtoriques, tandis que le narrateur devient
invisible par lutilisation du discours indirect libre, sont caractristiques de lcriture
flaubertienne. Lauteur nous prsente dans un Cur Simple un portrait de Flicit,
une femme pauvre de la province en France, le modle vertueux dune thique
vanouissent. En suivant travers lhistoire les tapes et les malheurs de Flicit, sous
lobjective de ce nouveau narrateur, nous cherchons mettre en lumire les
circonstances entourant lmergence dun regard scientifique et objectif de la
subjectivit humaine, bientt transforme en objet dune Psychologie naissante.
Mots-cls: Subjectivit. Thorie littraire. Littrature franaise. Ralisme. Lecture.
676
LUCIANA DADICO
Flauber
epsculo del sujet
o: un anlisis del cuent
o Un ccor
or
azn simple
orazn
laubertt y el cr
crepsculo
sujeto:
cuento
Resumen: La literatura francesa y mundial han atravesado una enorme transformacin
durante el siglo XIX. La escritura primorosa de Flaubert nos muestra, ms all de su
importancia esttica, una nueva manera de escribir, leer y representar el hombre en
el mundo moderno. El cuidado en la construccin del texto, la utilizacin de imgenes
plsticas y figuras retricas, al mismo tiempo que el narrador se torna invisible tras
un discurso indirecto libre, son caractersticas de la escritura flaubertiana. El autor
nos presente, en Un corazn simple, un retrato de Flicit, mujer pobre del campo
en Francia, modelo virtuoso de una tica evanescente. A medida que se la sigue en la
historia a travs de sus pasos y desgracias, bajo las lentes de ese nuevo narrador,
intentamos evidenciar las condiciones en torno de la aparicin de una mirada cientfica-objetiva de la subjetividad humana, enseguida transformada en objeto de una
naciente Psicologa.
ve: Subjetividad. Teora literaria. Literatura francesa. Realismo. Lectura.
clav
alabras
as cla
Palabr
Ref
erncias
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LUCIANA DADICO
Luciana Dadic
o , Doutoranda do Instituto de Psicologia da Universidade de So PauDadico
lo. Endereo para correspondncia: Av. Brigadeiro Lus Antnio, 388, ap. 91, Bela Vista.
So Paulo, SP, Brasil. CEP: 01318-000. Endereo eletrnico: ludadico@usp.br
Recebido: 18/11/2009
Aceito: 27/10/2010
PSICOLOGIA USP, So Paulo, 2011, 22(3), 655-679
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