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UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA


CENTRO DE HUMANIDADES CAMPUS III
DEPARTAMENTO DE LETRAS
LICENCIATURA PLENA EM LETRAS

IRANI BARBOSA DE LIMA

A QUESTO DO DETERMINISMO NO CORTIO, DE


ALUSIO AZEVEDO

GUARABIRA-PB
2012

IRANI BARBOSA DE LIMA

A QUESTO DO DETERMINISMO NO CORTIO, DE


ALUSIO AZEVEDO

Trabalho de Concluso de Curso apresentado ao Curso de


Graduao em Letras da Universidade Estadual da
Paraba, em cumprimento exigncia para obteno do
grau de Licenciado em Letras.
Orientadora: Prof Dr Marilene Carlos do Vale Melo.

GUARABIRA-PB
2012

FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA SETORIAL DE


GUARABIRA/UEPB
L732q

Lima, Irani Barbosa de


A questo do determinismo no O cortio, de Alusio
Azevedo / Irani Barbosa de Lima. - Guarabira. Guarabira:
UEPB, 2012.
19f.
Trabalho de Concluso de Curso (Graduao em Letras)
Universidade Estadual da Paraba.
Orientao Prof. Dr. Marilene Carlos do Vale Melo.
1. Literatura Brasileira 2. Determinismo
3. Alusio Azevedo
I. Ttulo.
22.ed. CDD 869.93

A QUESTO DO DETERMINISMO N O CORTIO, DE ALUSIO


AZEVEDO

Irani Barbosa de Lima

RESUMO
Com base na teoria do Determinismo do filsofo, historiador e crtico literrio Hippolyte
Adolf Taine, o presente artigo trata de um estudo das personagens de O cortio, de Alusio
Azevedo. A Teoria filosfica de Taine muito influenciou o campo da literatura, na metade do
sculo XIX, em destaque a esttica Naturalista, que tinha como principal representante mile
douard Charles Antoine Zola, o qual desenvolveu o Romance Experimental, onde mostrou
uma anlise profunda do homem e da sociedade, usando como base as teorias cientificistas da
poca, incluindo o Determinismo de Taine. No Brasil, influenciado por Zola, Alusio
Azevedo partiu do cientificismo e substituiu a viso subjetiva nos romances romnticos,
escreveu O cortio onde ps em prtica os princpios naturalistas, que acreditava, e toda a sua
capacidade artstica para aplicar a teoria de Taine.
Palavras-chaves: Determinismo, Taine, Zola, Alusio Azevedo, O cortio

INTRODUO
A metade do sculo XIX foi uma poca de grande transformao na economia, na
poltica e no campo cultural, impulsionado pela revoluo industrial; momento caracterizado
pela consolidao do poder da burguesia e o crescimento do proletariado; do avano
cientfico, com descobertas nos campos da fsica e qumica e evoluo na gentica e biologia.
O sistema capitalista, juntamente com a revoluo industrial, desenvolveu uma sociedade
urbana que aumentou progressivamente e fez surgir classes sociais, como a dos operrios,
que sofriam a explorao social e manifestavam sua insatisfao promovendo as primeiras
greves; a burguesia que usufrua dos avanos cientficos da poca; o materialismo e
racionalismo substituram o idealismo e o tradicionalismo; o mtodo cientfico passou a ser o
meio de anlise e compreenso da realidade.
Nesse cenrio de progresso e de explorao social, o homem serviu de pano de fundo
para uma nova transformao da realidade, e passou a ser analisado profundamente com o
auxlio das novas teorias cientificistas. Algumas teorias deram fundamentos ideolgicos

literatura do Realismo-Naturalismo a do Determinismo (Hippolyte Taine), a do


Evolucionismo (Charles Darwin), e a do Positivismo, de Augusto Comte em destaque, a
esttica naturalista iniciada por mile Zola, como o Romance experimental, onde eram
expostos personagens cheios de vcios, muito semelhantes aos da vida real. Zola retratou a
realidade de maneira objetiva, desnudando as mazelas humanas e da vida social, dando
preferncia ao coletivo, passou a descrever grupos marginalizados, que estavam em evidncia
devido s transformaes que se estabeleciam no panorama mundial.
Segundo Gonalves (2005), Zola encarava o romance como uma obra regida por leis
quase automticas, de acordo com as quais as personagens agem em funo de elementos
hereditrios e da influncia exercida pelo meio ambiente. Dessa forma, Zola, usando as
teorias cientificistas da poca, expandiu a esttica naturalista pelo mundo, influenciando
vrios escritores, dentre eles, Alusio Azevedo o nosso grande representante do Naturalismo.
Assim, Alusio Azevedo escreveu O Cortio, cuja narrativa se desenvolve em meio
vivncia coletiva do cortio, propcio promiscuidade, caracterstica do Naturalismo;
descreveu o coletivo, explicitando a animalizao do ser humano, movido pelo instinto e o
desejo sexual; inaugura uma classe nunca antes representada na fico: o proletrio;
evidenciou a desigualdade social vivenciada no Brasil, juntamente com a ambio do
capitalismo selvagem. Por essas e outras razes, O Cortio se tornou um grande exemplo da
esttica naturalista, e da exposio das marcas do Determinismo.
Fundamentado na teoria Determinista de Taine e o ensaio de Antonio Cndido De
Cortio A Cortio, este artigo estuda o texto de O Cortio, onde destacamos algumas
personagens inseridas numa narrativa concisa que apresenta o homem sob a influncia do
meio, do momento e da raa.
A teoria do Determinismo
O fundamento terico que serve de base a este estudo est ligado questo do
Determinismo, teoria filosfica que surgiu na metade do sculo XIX, defendida pelo filsofo,
historiador e crtico literrio Hippolyte Adolf Taine que acreditava ser o comportamento do
homem determinado por trs fatores: a raa, o meio e o momento histrico.
Hoppolyte Taine (1828-1893), na obra, Introduccion a la Historia de la Literatura
inglesa, formulou a teoria do Determinismo de maneira clara e passou a discutir e us-la nas
suas demais obras com o objetivo de explicar a atitude e o comportamento do homem dentro
da sociedade. Taine acreditava que existiam trs foras primordiais que moldavam o homem,

representada pela raa, pelo meio e pelo momento e entendia que, esses fatores, eram a mola
interna da presso de fora e o impulso j adquirido.
Aranha (2003) expe muito bem cada um dos fatores deterministas defendido por
hippolite Taine, quando caracterizou um por um. Vejamos:
A raa, a grande fora biolgica dos caracteres hereditrios determinantes do
comportamento do indivduo;
O meio, que submete o indivduo aos fatores geogrficos (como o clima, por
exemplo), bem como ao ambiente sociocultural e as ocupaes cotidianas da
vida;
O momento, pelo qual o individuo fruto da poca em que vive e se
subordina a determinada maneira de pensar caracterstica do seu tempo. (p.
317)

A Teoria Determinista de Taine sofreu influncia do pensamento filosfico-cientfico


do sculo XIX. e foi bem aceita no campo cientfico; em rea como a fsica, a qumica, a
biologia, entre outras. Sendo um dos discpulos de Comte, Taine passou a defender a
concepo desse grande filsofo que pregava ser a escolha livre uma mera iluso. Para ele, o
ato humano no livre, mas resultado de fatores dos quais eles no podem escapar. Da, os
estudos da poca utilizavam a concepo que advinha do Determinismo, a qual defendia a
existncia de uma causa que tudo determina, ou seja, todos os acontecimentos no mundo
tinham uma causa e o indivduo, imerso nele, no tinha liberdade de escolha, j que sofria a
influncia do meio, da raa e do momento.
A literatura naturalista foi muito influenciada pela teoria determinista de Taine, pois
procurava analisar profundamente o homem e a sua forma de vida na sociedade. Desta forma,
os seus personagens sempre eram retratados como pessoas comuns, com defeitos e
imperfeies como os da vida real.
Foi no Naturalismo que a literatura se inovou e abriu espao para diversos temas que
antes eram considerados imprprios, que iam, desde os jogos de interesse, hipocrisia humana,
a assuntos mais fortes como o adultrio, o sexualismo e o homossexualismo. As obras
naturalistas oferecem inmeros exemplos do comportamento humano como decorrentes de
fatores determinantes, sem possibilidade, alguma, de transcendncia. Considerando esses
aspectos, o nosso estudo visa investigar a influncia da teoria determinista de Taine, na
esttica naturalista, no romance O cortio, de Azevedo.

O Determinismo no Naturalismo
O Naturalismo surgido na metade do sculo XIX priorizava objetivar e racionalizar o
pensamento da poca. Os autores dessa esttica fizeram obras literrias mostrando o retrato
fiel da sociedade, analisando assim, o homem, a partir dos fatores deterministas, raa, meio e
momento, rompendo o idealismo da esttica romntica.
O grande representante do movimento naturalista foi mile douard Charles
Antoine Zola, criador do Romance Experimental. Foi a partir desse romance que o homem
passou a ser analisado profundamente atravs das diversas teorias cientificistas da poca,
incluindo o Determinismo, de Hippolyte Taine. Segundo Aranha (2003), Zola afirmou que o
Romance Experimental era uma consequncia da evoluo cientfica do sculo. Cabia, ento,
a esse romance continuar e completar a fisionomia do homem dentro da sociedade,
priorizando o seu estudo natural, mostrando que ele se submete s leis fsico-qumicas e sofre
a influncia do meio.
Desta maneira, Zola, influenciado pelas demais teorias e pelo Determinismo, colocou
em prtica o Romance Experimental. O marco inicial desta esttica foi o seu romance,
Therese Raquim (1867), no qual h influencia da teoria de Taine. Nesse romance, Zola
elaborou o enredo e suas personagens a partir dos componentes hereditrios e das
circunstncias ambientais que determinam profundamente o seu comportamento.
Outro romance de Zola que merece destaque Germinal (1885), que consagrou o
autor, sendo, ento considerado um dos maiores escritores de todos os tempos, influenciando
diversos autores naturalistas, em destaque, Aluzio Azevedo, o grande representante do
Naturalismo no Brasil.
Alusio Tancredo Belo Gonalves de Azevedo foi o pioneiro do Naturalismo no
Brasil com o Romance O Mulato (1881), mas foi a publicao do romance O Cortio (1890),
que se tornou um dos maiores marcos da literatura brasileira.
Em O Cortio, Alusio deu nfase coletividade expondo os problemas da
sociedade, buscando desvendar suas causas, segundo os preceitos deterministas; seguiu risca
o estilo naturalista de mile Zola e os preceitos da teoria determinista de Hippolyte Taine,
colocando, nos seus romances, personagens condicionados raa ao meio e ao momento
histrico.

Assim, O Cortio se tornou um grande exemplo da esttica naturalista e na

exposio das marcas do Determinismo.

Sobre O Cortio
O Cortio de Tancredo Gonalves Azevedo, publicado no ano (1890), um marco
da literatura brasileira na esttica naturalista. Nele, Alusio descreveu a vida de pessoas em
um cortio, retratando a forma de vida nessa habitao coletiva; exps a explorao social,
preconceito, adultrio, a classe social humilde em contraste com a mais rica, alm de mostrar
temas que antes eram evitados e considerados imprprios na literatura, como o sexualismo e o
homossexualismo. Desta forma, O Cortio mostra o cenrio urbano do final do sculo XIX,
onde est registrada a sociedade desse tempo, com as suas mazelas.
Alusio Azevedo, sendo discpulo de mile Zola, seguiu seus passos na elaborao
de O Cortio, aproximando-se da realidade vivida pelas pessoas das habitaes coletivas.
Atravs de uma vasta pesquisa, Alusio visitou famlias que faziam parte desta realidade.
Conversando com lavadeiras, capoeiras, trabalhadores braais, vendedores, anotou seus
comportamentos e criou os tipos humanos presentes no seu grande romance, O Cortio.
Segundo Cndido (1991), o romance O Cortio foi inspirado em vrios romances de
Zola, merecendo destaque LAssommoir, de onde Alusio tomou como emprstimo a idia de
descrever a vida do trabalhador pobre no quadro de um cortio e ainda resgatou um bom
nmero de motivos e pormenores, mais ou menos importantes. Sendo assim, O Cortio
passou a ser visto como um texto segundo, pois Zola foi o primeiro a abordar sobre a
coletividade e a vida da classe menos favorecida. Alusio, influenciado por ele, abordou esse
mesmo tema no livro, O Cortio, mas, ao mesmo tempo, esse romance tem um texto primeiro,
porque o autor quis reproduzir e interpretar a realidade brasileira que o cercava.
A diferena entre o romance O cortio em relao aos romances de mile Zola se d
a partir da variao temtica. Enquanto nO cortio, Alusio centrou, no mesmo livro, uma
srie de problemas e ousadias, Zola, espalhou os temas em vrios romances
da sua obra.
A grande originalidade do romance O Cortio a convivncia ntima do explorado,
representado pela escrava Bertoleza, pelo povo que habitava as casas e trabalhava nas tinas no
cortio, e do explorador, Joo Romo.
Outra caracterstica fundamental nO Cortio a influncia do Determinismo de
Taine. A partir da, o autor analisou o homem como simples produtos dos fatores
deterministas. Construiu uma narrativa integrada aos fatores externos e sem interesse de
descrever o aspecto psicolgico das personagens, predominando, desta forma, a inteno de

mostrar, de maneira concisa, como o homem atua sobre o meio e vice-versa. Veremos agora
as marcas deterministas de Taine, em O Cortio.
As marcas do Determinismo de Taine nO Cortio
1.

Com relao raa:


No romance O Cortio, o ambiente bem caracterizado, tanto que o prprio cortio

passa a ser visto, tambm, como a personagem central e isso pode ser confirmado quando
Alusio cita: Eram cinco horas da manh e o cortio acordava, abrindo, no os olhos, mas a
sua infinidade de portas e janelas alinhadas. (p. 37). Alm disso, o autor prezou muito pelo
coletivo, tanto que at o ttulo do livro expressa coletividade. Enaltecendo constantemente o
coletivo, Alusio sempre comparou o cortio com um formigueiro em constante atividade,
com seus moradores se agitando sem parar: O zunzum [do cortio] chegava ao seu apogeu
[..]. As corridas at venda reproduziam-se transformando-se num verminar constante de
formigueiro assanhado. (p.38)
Essa forma de valorizar o espao, descrevendo-o em detalhes, tambm influncia
do Determinismo. Entendendo isso, Alusio Azevedo construiu o cortio como um ambiente,
orgnico vivo caracterizando-o como planta, formigueiro ou barro primordial do qual germina
vida. Podemos notar essa caracterstica nas primeiras pginas do livro onde est descrito o
desenvolvimento do cortio. Vejamos:
E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umidade quente e lodosa,
comeou a minhocar, a esfervilhar, a crescer, um mundo, uma coisa viva,
uma gerao, que parecia brotar espontnea, ali mesmo, daquele lameiro, e
multiplicar-se como larvas no esterco. (p. 27)
Durante dois anos o cortio prosperou de dia para dia, ganhando foras,
socando-se de gente. E ao lado o Miranda assustava-se, inquieto com aquela
exuberncia brutal de vida, aterrado defronte daquela floresta implacvel que
lhe crescia junto da casa, por debaixo das janelas, e cujas razes, piores e
mais grossas do que serpentes, minavam por toda a parte, ameaando
rebentar o cho em torno dela, rachando o solo e abalando tudo. (p. 27)

O Determinismo tambm se evidencia no personagem, Joo Romo, com a sua gana


de mudar de classe social, foi comparado ao um animal, juntamente com a sua fiel escrava
Bertoleza. Esses personagens, no decorrer do romance, so vistos sempre trabalhando [...] a
Bertoleza, sempre suja e tisnada, sempre sem domingo nem dia santo l estava ao fogo.
(p.61) [...] e Joo Romo junto a ela Sempre em mangas de camisa, sem domingo nem dia

santo apertava cada vez mais as prprias despesas, empilhando privaes sobre privaes,
trabalhando e mais com como uma juntas de bois [...] (p.19). Est a, o homem visto numa
reduo biolgica, onde, tanto o branco quanto o negro so tratados como animais, pois
caracterizao da forma de trabalho revela um nvel grave de animalizao, reduzindo o
homem condio de besta de carga, explorado para formar o capital do outro. Isto ficou
evidente nos seguintes trechos da narrativa:
Bertoleza representava agora ao lado de Joo Romo o papel trplice de
caixeiro, de criada e de amante [...] s quatro da madrugada estava j na
faina de todos os dias varria casa, cozinhava [...] vendia ao balco na taverna
(...) fazia a sua quitanda durante o dia e no intervalo outros servios [...]. E o
demnio da mulher ainda encontrava tempo para lavar e consertar, alm da
sua, a roupa do seu homem (p. 17 a 18)
Na sua condio de animal de trabalho, j no era amor que a msera
escreva [Bertoleza] desejava, era somente confiana no amparo da sua
velhice... (p. 188)

Outra caracterstica marcante do Determinismo e que foi muito usada nas obras
naturalistas o enaltecimento do instinto, onde o homem regride e age como o animal,
concebendo a vida, priorizando as atividades do sexo e da nutrio, menosprezando as
demais. Em O Cortio, o instinto prevalece nos personagens. O autor no mede esforos para
igualar o homem ao animal, tanto que, ao descrever a vida coletiva nessa habitao, ele a
narra como se fosse uma aglomerao tumultuosa de machos e fmeas. (p. 37)
Um dos exemplos que podemos notar essa caracterstica na vida conjugal do casal
Miranda e Estela que, apesar de se odiarem muito, cederam tentao da carne e ficam juntos
quando o instinto falava mais alto. Vejamos:
Miranda, que era um homem de sangue esperto [...] senti-se em estado
insuportvel de lubricidade [...]. Lembrou-se da mulher, mas repeliu logo
esta idia com escrupulosa repugnncia. ( p. 20)
Mas o sangue latejava-lhe, reclamando-a. [...] O Miranda no pode resistir,
atirou-se contra ela, que, num pequeno sobressalto, mas de surpresa que de
revolta, desviou-se. ( p. 20)
Mas, da a um ms, o pobre homem, acometido de um novo acesso de
luxria, voltou ao quarto da mulher (p. 21)
A mulher percebeu a situao e no lhe deu tempo para fugir; passou rpido
as pernas por cima e, grudando-se-lhe ao corpo.[...] ( p. 21)

10

Miranda nunca a tivera, nunca a vira assim to violenta no prazer. [...]


Afigurou-se-lhe estar nos braos de uma amante apaixonada. [...] E gozou-a,
gozou-a loucamente, com delrio, com verdadeira satisfao de animal no
cio. ( p. 21)

Outro exemplo, em relao ao instinto, pode ser visto nas duas personagens, Rita
Baiana e Bertoleza, que foram comparadas com o animal na seleo de seus parceiros, pois
elas buscavam uma raa superior, no caso, o portugus branco, para ficar do seu lado. Assim,
influenciadas pelo meio essas personagens tambm so consideradas com produto da raa,
pela viso determinista. Vejamos alguns trechos que corroboram isso:
Ele, (Joo Romo) props-lhe morarem juntos, ela concordou de braos
abertos, feliz em meter-se de novo com um portugus, porque como toda a
cafuza, Bertoleza no queria sujeitar-se a negros e procurava instintivamente
o homem numa raa superior sua. (p. 16)
Amara-o (Firmo) a principio por afinidade [...]; mas desde que Jernimo
propendeu para ela, fascinando-a com a sua tranqilidade de animal bom e
forte, o sangue da mestia reclamou os seus direitos de apurao, e Rita
preferiu no europeu o macho da raa superior. (p. 165)

2. Com relao ao meio


O meio o grande responsvel pelas mudanas do comportamento das pessoas. O
ambiente social, a natureza e as cargas hereditrias so predeterminadas, como defende o
Determinismo, agem sobre o sujeito moldando o seu carter e a sua maneira de vida. Por esse
vis, Alusio, exps suas personagens a patologias sociais (misria, violncia, amoralidade
etc.) e patologias de origem biolgicas (desvios psquicos ou sexuais, por exemplo), tornandoas vtimas do fatalismo, impossibilitadas de fugir das determinaes preestabelecidas para sua
existncia. Jernimo e Pompinha so os melhores exemplos desse contexto fatalista.
Jernimo, portugus casado com Piedade, veio trabalhar na pedreira de Joo Romo
e passou a morar no cortio. Quando ali chegou, ele era considerado to metdico e to bom
como trabalhador quanto o era como homem. (p.56) Mas, ao conhecer Rita Baiana,
transformou-se completamente, abandonou a mulher e filha para ficar com Rita Baiana.
Segundo Candido (1991) Jernimo cedeu atrao da terra brasileira, j que a Rita Baiana
pode ser vista como personagem atuante e, ao mesmo tempo, representa simbolicamente o
Brasil. Percebemos isso, quando ela caracterizada da seguinte forma:

11

Naquela mulata estava o grande mistrio, a sntese das impresses que ele
(Jernimo) recebera chegando aqui: ela era a luz ardente do meio dia; ela era
o calor vermelho das sestas da fazenda; era o aroma quente dos trevos e das
baunilhas, que o atordoava nas matas brasileiras [...] (p.77)

Jernimo pode ser visto de duas formas, antes de ser influenciado e, depois,
completamente envolvido com o meio. Vejamos, primeiro, quando ele ainda no se
encontrava dominado, nas seguintes citaes:
Jernimo s voltava casa ao decair da tarde, morto de fome e de fadiga. A
mulher prepara-lhe sempre para o jantar alguma das comidas da terra deles
[...]. E, defronte do candeeiro de querosene, conversavam sobre a sua vida e
sobre a sua Marianita, a filha que estava no colgio e que s os visitava aos
domingos e dias santos. ( p. 58 a 59)
Nunca passava das nove (para dormir), ele tomava a guitarra e ia para
defronte da porta, junto com a mulher, dedilhar os fados de sua terra. (p. 59)

E, depois de influenciado pelo meio, Jernimo vivia uma vida tranqila com a sua
esposa. No entanto, depois de uma festa muito animada na casa de Rita Baiana, ele comeou a
ouvir a msica e agir de forma diferente, no espao da casa de Rita, influenciado pelo meio.
o que podemos ver nas citaes:
Jernimo alheou-se da sua guitarra e ficou com as mos esquecidas sobre as
cordas, todo atento para aquela msica estranha, que vinha dentro dele
continuar uma revoluo desde a primeira vez em que lhe bateu em cheio no
rosto, como uma baforada de desafios, a luz deste sol orgulhoso e selvagem,
e lhe cantou no ouvido o estribilho da primeira cigarra, e lhe acidulou a
garganta o suco da primeira fruta provada nestas terras de brasa, e lhe
entonteceu a alma o aroma do primeiro bogari, e lhe transtornou o sangue o
cheiro animal da primeira mulher, da primeira mestia, que junto dele
sacudiu as saias e os cabelos. ( p. 76)
O chorado arrastava-os a todos [...]. Mas, ningum como Rita; s ela, s
aquele demnio, tinha o mgico segredo daqueles movimentos de cobra
amaldioada; aqueles requebros que no podiam ser sem o cheiro que a
mulata soltava de si e sem aquela voz doce, quebrada, harmoniosa,
arrogante, meiga e suplicante. (p. 77)
Jernimo nada mais sentia, nem ouvia, do que aquela msica embalsamada
de baunilha, que lhe entontecera a alma; e compreendeu perfeitamente que
dentro dele aqueles cabelos crespos, brilhantes e cheirosos, da mulata,
principiavam a formar um ninho de cobras negras e venenosas, que lhe iam
devorar o corao. (p. 79)

E, por ltimo, podemos presenciar a transformao de Jernimo por completo


quando, rendido aos encantos de Rita, abandona a sua mulher e sua filha. O meio foi mais

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forte do que ele. Vencido, deixou-se envolver e se transformar completamente. Vemos isso
nas citaes:
Uma transformao, lenta e profunda, operava-se nele, dia-adia, hora a hora,
reviscerando-lhe o corpo e alando-lhe os sentidos, num trabalho misterioso e
surdo [...]. A vida americana e a natureza do Brasil patenteavam-lhe agora
aspectos imprevistos e sedutores que o comoviam; esquecia-se dos seus
primitivos sonhos de ambio, para idealizar felicidades novas, gosto aos
prazeres, e envolvia-se preguioso, resignando- se, vencido, [...]. E assim,
pouco a pouco, se foram reformando todos os seus hbitos singelos de
aldeo portugus: e Jernimo abrasileirou-se. (p. 91 a 92)
O tal Jernimo, dantes to apurado, era agora o primeiro a dar o mau
exemplo! perdia noites no samba! no largava os rastros da Rita Baiana [...]
(p. 117)
O portugus abrasileirou-se para sempre (quando foi morar com Rita); fez-se
preguioso, amigo das extravagncias e dos abusos, luxurioso e ciumento;
fora-se-lhe de vez o esprito da economia e da ordem; perdeu a esperana de
enriquecer, e deu-se todo, todo inteiro, felicidade de possuir a mulata e ser
possudo por ela, s por ela, e mais ningum. (p. 191)

Com relao personagem Pombinha, tambm foi influenciada pouco a pouco pelo
meio. Jovem, de dezoito anos, era uma menina educada e delicada, vestia-se bem, era vista
como a flor do cortio (p.140), filha de dona Isabel e noiva de Joo da Costa, que no
casara com o jovem, porque ainda no tinha iniciado a sua puberdade. Pombinha era muito
estimada pelo cortio e todos torciam para que a jovem menina logo que se tornasse moa,
para concretizar o casamento. Tinha como funo, no cortio, escrever cartas. Assim, ela
absorvia todas as intimidades e angustias dos moradores. Isso foi uma das causas que alterou
suas atitudes e modificou seus valores e a fez se transformar numa prostituta ou cocote, como
se chamava na poca. Vejamos o trecho que apresenta como a vivncia no ambiente do
cortio transformou sua vida::
Numa pequena mesa, coberta por um pedao de chita, com o tinteiro ao lado
da caixinha de papel, a menina escrevia, enquanto o dono ou a dona da carta
ditava [...]. E ia lanando tudo no papel, apenas com algumas ligeiras
modificaes [...]. Pronta uma carta, sobrescritava-a, entregava-a ao dono e
chamava outro, ficando a ss com um de cada vez, pois que nenhum deles
queria dar o seu recado em presena de mais ningum seno de Pombinha.
De sorte que a pobre rapariga ia acumulando no seu corao de donzela toda
a smula daquelas paixes e daqueles ressentimentos, s vezes mais ftidos
do que a evaporao de um lameiro em dias de grande calor. ( p.65)

13

Influenciada ainda pelo meio, Pombinha sofreu assedio sexual da cocote Lonie, que
dava-lhe presentes com segundas intenes. Mas antes de consumar o casamento, Pombinha
j no era mais a mesma, pois ouvia estria dos casos amorosos no cortio e viu Lonie
ganhando muito dinheiro em suas aventuras com os homens. E assim, ela passou a entender
exatamente o poder que uma mulher tem sobre um homem. S depois disso, iniciou-se a sua
puberdade. Logo depois, casou-se com Joo da Costa.. Podemos ver nas citaes, abaixo,
essa relao de Pombinha com o meio:
Aquela pobre flor de cortio, escapando estupidez do meio em que
desabotoou, tinha de ser fatalmente vtima da prpria inteligncia. mngua
de educao, seu esprito trabalhou revelia, e atraioou-a, obrigando-a a
tirar da substncia caprichosa da sua fantasia de moa ignorante e viva, a
explicao de tudo que lhe no ensinaram a ver e sentir. ( p. 140)
Compreendeu como era que certos velhos respeitveis, cujas fotografias
Lonie lhe mostrara no dia que passaram juntas, deixavam-se vilmente
cavalgar pela loureira, cativos e submissos, pagando a escravido com honra,
os bens, e at com a prpria vida, [...]. E continuou a sorrir, desvanecida na
sua superioridade sobre o esse outro sexo (...) que se julgava senhor e que,
no entanto, fora posto no mundo simplesmente para servi o feminino... ( p.
141)
E na sua alma enfermia e aleijada, no seu esprito rebelde de flor mimosa e
peregrina criada num monturo, violenta infeliz [...] a moa pressentiu bem
claro que nunca daria de si ao marido [...] que nunca o respeitaria
sinceramente como a um ser superior por quem damos a vida [...]. Ah! no o
amaria decerto, porque o costa era como os outros, passivos e resignados [...]
( p. 141)

Mais tarde, Pombinha cedeu a influncia do meio e se tornou, como Lonie,


protetora de Juju, filha de Jernimo e de Piedade, mostrando ento, que o meio sempre
influenciado e a cadeia continuaria a influenciar interminavelmente. era como a mestra,
cada vez mais adorada pelos seus velhos fiis companheiros de cortio; quando l iam,
acompanhada por Juju. (p. 218)
3. Com relao ao momento

Como

menciona:

Valeria

de

Cassia.

(Disponvel

http://valiteratura.blogspot.com.br/2010/08/o-cortico-aluisio-de-azevedo.html ),

em:
todos os

personagens que habitavam o cortio eram influenciados pelo meio. Porm, Bertoleza sofreu
a influncia consecutiva dos trs aspectos do Determinismo. Em relao raa, ela era negra e
escrava. Vale lembrar que o romance foi escrito na poca da abolio da escravatura. No

14

entanto, os escravos permaneciam em situao de vulnerabilidade social, passando a ser


escravo fora da senzala. Esse momento histrico marcou profundamente a vida de Bertoleza
[...] Agora, disse ele (Joo Romo) crioula, as coisas vo correr melhor para voc. Voc
vai ficar forra [...] j este [...] varria a casa, cozinhava, vendia ao balco na taverna [...]
noite passava-se para a porta da venda [...] fritava fgado e frigia sardinhas[...] (p. 16). E
assim, como as demais personagem do cortio ela sofre a influencia do meio.
Coutinho (2002) afirma que Alusio Azevedo, com interesse de defender a teoria
determinista, descreveu Bertoleza com um comportamento submisso ao seu dono, Joo
Romo, com o objetivo de igualar o homem ao animal. A citao seguinte expe bem essa
idia:
Bertoleza que continuava na cepa torta, sempre a mesma crioula suja,
sempre atrapalhada de servio, sem domingo nem dia santo; essa, em nada,
em nada absolutamente, participava das novas regalias do amigo; pelo
contrrio, medida que ele galgava posio social, a desgraada fazia-se
mais e mais escrava e rasteira. Joo Romo subia e ela ficava c embaixo,
abandonada como uma cavalgadura de que j no precisamos para continuar
a viagem. (p. 146)

Tambm no romance se evidencia o momento social vivido pela sociedade brasileira


de copiar o modelo burgus trazido da Europa. Joo Romo, dono do cortio buscava a
ascenso social custa da explorao social do povo do cortio e da escrava Bertoleza, que
lhe serviu como amante e serva fiel para o trabalho forado. O texto revela as duas fases da
vida desse personagem no cortio, antes e depois da ascenso. Vejamos as citaes:
Joo Romo no saa nunca a passeio, nem ia a missa aos domingos; tudo o
que vendia a sua venda e mais a quitanda seguia direitinho para a caixa
econmica e da ento para o banco. ( p. 18)
Sempre em mangas de camisa, sem domingo nem dia santo, no perdendo
nunca a ocasio de assenhorear-se do alheio [...] enganando os fregueses,
roubando nos pesos e nas medidas [...] apertava cada vez mais as prprias
despesas, empilhando privaes sobre privaes, trabalhando e mais com
(Bertoleza) como uma juntas de bois... ( p.19)
Joo Romo agora sempre de palet, engravatado calas brancas, colete e
corrente de relgio, j no parava na venda, e s acompanhava as obras na
folga das ocupaes da rua. ( p. 187)

Aliando-se famlia de Miranda, que morava em um sobrado ao lado do seu cortio,


Joo Romo passou a fazer parte da vida burguesa, sendo convidado para se coligar aos

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abolicionistas. Nesse momento parava porta da rua uma carruagem. Era uma comisso de
abolicionista que vinham, de casaca, trazer-lhe respeitosamente o diploma de scio
benemrito. (p. 225). O espao do cortio modificou-se, ascende junto com Joo Romo,
tornou-se uma rua, Rua Joo Romo.. Podemos ver isso na citao abaixo:
E, como a casa comercial de Joo Romo, prosperava igualmente a sua
avenida. J l se no admitia assim qualquer p-rapado, para entrar era
preciso carta de confiana e uma recomendao especial. Os preos dos
cmodos subiam, e muitos dos antigos hspedes (...) iam, por economia,
desertando para o Cabea de Gato (o outro cortio) e sendo substitudo por
gente mais limpa. (p.215)
4. A ruptura da influncia do Determinismo

Com a ascenso social, Joo Romo passou a ser visto como O animal vencedor
(p.182), pois, em vez de ser modelado pelo meio, foi o meio que o moldou, de acordo com
seus interesses. Mas tambm no podemos dizer que Joo Romo se livrou da determinao
do meio totalmente, pois se envolveu de maneira mais ampla com a sociedade, j que se
deixou influenciar pelo sucesso do nobre vizinho, Miranda. E a partir da operou-se nele uma
transformao, conseqncia do convvio com a famlia do outro.
Vejamos agora alguns esclarecimentos sobre o uso das marcas do determinismo nO
cortio e a marca do Romantismo ainda presente nesse romance.

O Cortio com influncia do Determinismo e com marcas do Romantismo


Usando o cientificismo corrente na poca para representar a sociedade, Alusio
conseguiu expressar o que a esttica naturalista buscava, pois o seu romance criticava os
padres sociais da poca. No entanto, ainda se faziam presentes em sua obra marcas do
Romantismo. Um dos exemplos que melhor manifestam essas marcas est no captulo que
narra, de maneira idealizada, o inicio da puberdade de Pombinha Destacamos alguns
fragmentos:
[...] toda ela transpirava uma contemplativa de convalescente; havia uma
doce expresso dolorosa na limpidez cristalina de seus olhos de moa
enferma; um pobre sorriso plido a entreabrir-lhe as ptalas da boca, sem lhe
alegrar os lbios, que pareciam ressequidos mngua de beijos de amor;

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assim a delicada planta murcha, languesce e morre, se carinhosa borboleta


no vai sacudir sobre ela as asas prenhes de fecundo e dourando plen. (p.
128)
Comeou logo a sonhar que em derredor ia tudo se fazendo cor-de-rosa, a
princpio muito leve e transparente, depois mais carregado, e mais, e mais,
at forma-se em torno dela uma floresta vermelha, cor de sangue... ( p. 135)
[...] notava que, em volta da sua nudez aloirada pela luz, iam-se formando
ondulantes camadas sanguneas, que se agitavam desprendendo aromas de
flor. ( p. 134)
A natureza sorriu-se comovida. Um sino, ao longe, batia alegre as doze
baladas do meio dia. O sol, vitorioso, estava a pino, e por entre a copagem
negra da mangueira, um de seus rios descia em um fio de ouro ventre da
rapariga, abenoando a nova mulher que se formava para o mundo. ( p. 135)

Assim, ficam evidentes os aspectos romnticos no texto de O cortio classificado


naturalista pela poca da sua publicao e por utilizar, foradamente, as teorias cientificistas
da poca, includo, a determinista.
Com relao ao instinto, por exemplo, o autor Candido (1991) menciona que Alusio,
para caracterizar seus personagens, comparando-os a animais, passou a usar palavras e verbos
que, simbolicamente, se referiam a animais. o caso da mocinha, Florinda, assim descrita:
[...] estalavam todos, por saber quem a tinham emprenhado. (p.98.) Ou comparaes que
expressam rebaixamento, como o pranto de Piedade de Jesus: O mugido lgubre daquela
pobre criatura abandonada antepunha rude agitao do cortio uma nota lamentosa e
tristonha de uma vaca chamando ao longe. (p.172) E quando descreve Pombinha: [...]
avaliou a fraqueza dos homens, a fragilidade desses animais fortes de msculos valentes, de
patas esmagadoras, mas que se deixavam encabrestar e conduzir humildemente pela
soberana e delicada mo de fmea. ( p.140)
Ainda, segundo Candido (1991), as descries da vida sexual dos personagens de O
Cortio so consideradas bem atrevidas e Alusio, frequentemente, chegou a transformar a
viso fisiolgica em lubricidade e, at em obscenidade, que podem ser, de um lado, mera
constatao da grosseria e da vulgaridade nas relaes humanas, mas de outro lado parece, s
vezes, uma condenao, uma certa reprovao daquilo que,

no entanto, deveria ser

considerado natural. Desta forma, lembra os livros de Sade que mostrava ousadia nas
descries amorosas.
Esse mesmo autor, diz que, Zola, era mais contido em relao s descries
amorosas, ao contrario de Alusio. Em matria de brutalidade verbal, nem Zola nem ningum
tinha chegado ao extremo como chegou Alusio, quando descreveu o modo que o

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Comendador Mirada se serve da mulher que o trara. E disse que, enquanto a Europa diz
mata o Brasil diz esfola.
Sendo assim, o cortio um romance naturalista onde autor utilizou as marcas do
Determinismo, para exprimir essa esttica. Ele faz o possvel para manifestar, atravs de seus
personagens, os aspectos da teoria determinista de Taine.

CONSIDERAES FINAIS
Entendemos, assim, que O Determinismo de Taine foi fundamental para o
Naturalismo, pois auxiliou os autores dessa esttica a analisar, profundamente, a sociedade e o
homem e cumprir o papel de denunciar e apresentar os fatos histricos do momento.
Destacamos a importncia de Zola que iniciou a esttica naturalista, inovando a
literatura, dando abertura para vrios temas que antes eram evitados, por serem considerados
imprprios, como, por exemplo, o adultrio, o sexualismo e o homossexualismo. As obras
naturalistas trataram as personagens dos seus romances o mais prximo possvel da realidade
e assim, elas se apresentaram cheias de imperfeies, com o objetivo de representar o homem
dentro da sociedade. A teoria determinista de Taine se encaixou muito bem nessas obras, j
que elas precisavam justificar o comportamento de suas personagens, que eram sempre
descritas como produto de patologias de ordem biolgica, como por exemplo, desvios
psquicos ou sexuais; ou de ordem social, como, misria, violncia e amoralidade, que as
faziam vtimas do fatalismo, presas s determinaes impostas pelo meio, raa e momento
histrico.
Alusio Azevedo, nO cortio fez uso da teoria determinista de Taine e criou tipos
humanos cheios de defeitos, imersos num ambiente coletivo, onde o meio e os fatores
hereditrios eram os seus principais modificadores. O meio foi descrito como se fosse vivo,
orgnico, superando o sujeito, como nos casos dos personagens, Jernimo e Pombinha, que
foram influenciados, lentamente, modificando-se totalmente, mudando seus valores e suas
atitudes.
Tambm podemos ver que o autor permitiu que dois dos personagens escaparam da
influencia do Determinismo, Joo Romo e o cortio, que se modificou, vencendo junto com
ele; o primeiro consegue ascender para vida burguesa, e o segundo, se transformou em Rua.

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Desta forma, O cortio, apesar de ainda ter algumas caractersticas romnticas, se


reafirma no Naturalismo, por denunciar a maneira de vida da poca e empregar as teorias
cientificistas, em destaque o Determinismo de Taine,
ABSTRACT
Based on the theory of Determinism philosopher, historian and literary critic Hippolyte Taine
Adolf, this article deals with a study of characters in the slum of Aluisio Azevedo. The
philosophical theory of Taine greatly influenced the field of literature in the mid-nineteenth
century, emphasized the naturalist aesthetic, which had as its main representative mile
douard Charles Antoine Zola, who developed the Experimental Novel, where he showed a
profound analysis of man and society, using as a basis scientistic theories of the time,
including the determinism of Taine. In Brazil, influenced by Zola, Aluisio Azevedo came
from scientism and replaced the subjective view on romance novels, wrote The slum where
she put into practice the principles naturalists, who believed, and all his artistic ability to
apply the theory of Taine.
Keywords: Determinism, Taine, Zola, Aluisio Azevedo, The slum

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