Nome Leonor Crisalda Uamusse

Referências Santos, Rafael José dos. Antropologia para quem

não vai ser antropólogo, Porto Alegreː Tomo
Editorial, 2005(serie *para quem não vai ser*, 1)
17 à 36pp
Resumo Análise
Durante a leitura pude perceber que a Este livro antropologia para quem não vai ser
antropologia se difere das outras ciências antropólogo aborda temas relacionados a
por ser uma ciência difícil de definir antropologia mencionando e fazendo uma
mesmo usando o objeto de estudo o que comparação com as outras ciências. No seu inicio
acontece com as outras. faz uma breve apresentação do objetivo do livro e
Mas para poder definir a antropologia da antropologia. Nas paginas 17 à 36 que seriam
seria necessário compreender a as paginas em questão resumidas o autor inicia
sociedade, mas para isso existem por explicar o que a antropologia se baseando em
técnicas necessariamente usadas, factos históricos e em exemplos de filmes como
antropologia pode ser definida como por exemplo ʻʻmuitas pessoas nos imaginam uma
técnicas de pesquisa, teorias e métodos espécie de Indiana Jones, escavando túmulos em
que buscam explicar esses busca de arcas perdidas ʼʼ o autor aponta como
comportamentos na sociedade onde são uma falsa imagem do antropólogo.
necessárias pesquisas de campo. O autor também usa flashbacks de
A antropologia surgiu no sec. XIX, a sua acontecimentos passados como forma de mostrar
historia esta ligada a sociologia que como surgiu a antropologia.
surgiu na metade do sec. XIX durante a Durante a minha leitura pude compreender que a
revolução francesa, mas a antropologia antropologia é uma ciência que tenta entender os
surge no processo de expansão do diversos comportamentos e culturas do Homem
capitalismo onde os primeiros através de modelos, técnicas de pesquisa entre
antropólogos coletavam dados através outras, para melhor compreensão da sociedade.
de mercadores, missionários, militares e
funcionários coloniais, onde foi se
instalando uma rede de informações que
resultou nas primeiras obras da
antropologia. Como teorias de
compreensão da antropologia temos o
evolucionismo, positivismo e o meio e
raça.
O evolucionismo foi uma influencia
intelectual de Lamarck e Darwin que
defendiam que o ser vivo evoluía do mais
simples ao mais complexo, esta
explicação para a origem das espécies
animais contribuiu para a construção de
modelos para entender a natureza.
Como o evolucionismo o positivismo
também surge sob influencias nas
ciências da natureza, onde foi baseada
em uma ciência naturalista da sociedade
onde as explicações para os fenômenos
em geral haviam passado por três fazes,
na primeira denominada teologia onde
deixaram de ser sobrenaturais baseando-
se nas especulações filosóficas e por fim
veio a fase cientifica ou positiva na qual
buscava através da ciência as leis que
regiam os fenômenos sociais e naturais.
Mas depois de um tempo os sociólogos e
antropólogos perceberam que não
podem estudar o Homem como um
biólogo ou matemático pelo simples
facto de que os seres Humanos são
capazes de criar objetivos para a vida e
são coisas que nenhum outro ser vivo é
capaz.
Do mesmo jeito que perceberam através
do estado direto com sociedades
individuais que a evolução do simples ao
mais complexo era questionável onde
suas línguas, culturas caracterizavam-se
por uma complexidade imensa, sendo
que são complexa não seria possível
desenvolverem para mais complexo.
Neste campo o meio e raça são fatores
importantes na sociedade visto que
diferencia uma sociedade da outra.
Mas também explica que nem sempre o
meio determina a cultura de uma
sociedade, ou seja, uma sociedade pode
estar a viver em um meio rico em peixe
que o mesmo torna-se um meio de
alimentação mas não significa que a
mesma sociedade goste do alimento
explicando assim que nem sempre o
meio justifica as ações.
O etnocentrismo ilustra sobre a etnia, a
diferença cultural e sobre as diferentes
orientações que não vão de acordo com
os padrões vigentes em nossa sociedade
onde isso acaba gerando discriminação e
preconceito entre grupos ou sociedade.
Descobrir a relatividade das coisas da
nossa cultura e da cultura dos outros é,
portanto, um passo importante para o
estudo antropológico.
Estas ideia do etnocentrismo nos ajuda a
entender a postura dos primeiros
antropólogos quando, falavam da
civilização referindo-se a sua própria
sociedade, ou colocavam a ciência como
algo mais que a religião ou magia.
Falemos um pouco da antropologia
contemporânea que é um conjunto de
métodos, técnica de pesquisa analise,
explicações e interpretações onde entra
em jogo o encontro com o outro que
seria outra cultura, um grupo social ou
religioso ou mesmo de uma orientação
sexual que fuja dos padrões vigentes no
nosso grupo ou sociedade.
Então podemos afirmar que a
antropologia e uma ciência que se dedica
na analisem de dados relacionados com a
sociedade como forma de compreensão
da vários problemas relacionados com a
mesma, e na compreensão da existência
de diferentes culturas.
Também é uma ciência que não trabalha
sozinha precisando recorrer a outras
ciências para os seus estudos.