O CAMPO E A

ABORDAGEM
ANTROPOLGICOS

O homem, em todas as partes do planeta, sempre

se interrogou sobre si mesmo. Ou seja, os Homens
sempre observaram uns aos outros, e sempre
tentaram entender o motivo das diferenas.
Entretanto, o projeto de fundar uma cincia do
Homem, o que se tornaria a Antropologia,
deveras recente. Somente no Sculo XVIII que
teremos o embrio do que futuramente se tornaria
a Antropologia enquanto rea do conhecimento
cientfico.

O Prprio Ocidente j havia pensado o Homem de

diferentes facetas, do ponto de vista mtico, artstico,
filosfico, teolgico, entretanto, a Antropologia
inaugura o olhar cientfico sobre o Homem, criando os
primeiros mtodos e metodologias de estudo que
fossem capaz de analisa-lo enquanto objeto de estudo.

Ainda que a antropologia objetivasse algo de inovador na poca,

o estudo do Homem Integral, ela no se diferenciava
notoriamente das outras cincias j existentes, na medida em
que ela se apropriava dos mtodos das cincias naturais e ainda
no conseguira definir suas caractersticas. Somente no sculo
XIX que a Antropologia ir definir seus objetos empricos e
metodologia especfica. No Sculo XIX a Antropologia ir se
definir enquanto cincia das Sociedades Ditas Primitivas e
posteriormente, no sculo XX, ir inaugurar o seu mtodo por
excelncia, a Etnografia.

Ao passo que a Antropologia define seu objeto de estudo,

as ditas sociedades primitivas, ela percebe uma grande
crise, seu objeto de estudo est aos poucos
desaparecendo. E assim, a Antropologia embarca em uma
espcie de crise de identidade. No obstante um
questionamento colocado em pauta, quando se der o
fim dessas sociedades primitivas, tambm se extinguir a
Antropologia enquanto rea do conhecimento?

Com esta crise na disciplina, houve uma necessidade de

redefinio de seus paradigmas, que levou a uma
reorganizao e a busca de novas temticas. Com isso, a
Antropologia ganhou uma nova roupagem. O Selvagem j
no uma temtica exclusiva desta disciplina, e tampouco
a restringe exclusivamente a este tema. A Antropologia
passa tambm a estudar os civilizados e o ditos
citadinos. Desta forma, ela ir se definir quanto a
cincia do Homem Integral, que estuda o Homem em
todas as sociedades sob todas as vertentes em
todos os seus estados e pocas.

Desta maneira, s pode ser considerada

antropolgica uma abordagem integrativa
que objetive levar e considerao as
mltiplas dimenses do ser humano em
sociedade (p.16).

O ESTUDO DO HOMEM INTEIRO

A Antropologia se divide em 5 reas

principais:
Antropologia
Biolgica,
Antropologia
Pr-Histrica,
Antropologia
Lingustica, Antropologia psicolgica e
Antropologia Social e Cultural. Vejamos a
caracterstica de cada uma:

REAS.

Tambm conhecida como Antropologia Fsica, esta

rea consiste no estudo das variaes dos
caracteres biolgicos do Homem no espao e no
tempo. Levando em considerao a influencia dos
fatores genticos no desenvolvimento cultural e
vice-versa.

ANTROPOLOGIA BIOLGICA

Esta rea busca a compreenso do homem atravs dos

vestgios arqueolgicos enterrados no solo, seu projeto, que se
liga a Arqueologia, visa reconstruir e compreender as
sociedades desaparecidas em seus diferentes aspectos,
organizacionais, tcnicos, artsticos e culturais.

ANTROPOLOGIA PR-HISTRICA

A linguagem parte do nosso patrimnio cultural, e

esta rea da antropologia busca compreender nossa
linguagem como intuito de entender como os
homens expressam seu universo simblico cultural,
como eles pensam e vivem e como eles interpretam
a si mesmo e os outros.

ANTROPOLOGIA LINGUSTICA

Consiste no estudo dos processos e do funcionamento do

psiquismo humano. O confronto entre o antroplogo e
pesquisado que a priori nos leva a questionar a constituio
psicossocial do indivduo.

ANTROPOLOGIA PSICOLGICA

Trata das questes culturais que envolvem o ser humano,

ou seja, praticamente todos os aspectos da nossa vida, j
que a cultura permeia diferentes esferas da nossa vida.
Quando falamos de um modo geral em antropologia,
estamos nos referindo a Antropologia Cultural, embora
saibamos que ela apenas uma das vertentes desta
disciplina. A Antropologia cultural abrange a tudo que
constitui uma sociedade: seus modos de produo
econmica, suas tcnicas, sua organizao poltica e
jurdica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de
conhecimento, suas crenas religiosas, sua lngua, sua
psicologia, suas criaes artsticas.

ANTROPOLOGIA SOCIAL E
CULTURAL

Sendo assim, a antropologia cultural, a qual vamos nos

deter, se constitui como a cincia que no s estuda tudo
que compe a sociedade, como tambm que estuda todas
as sociedades, inclusive a nossa. O conhecimento de nossa
cultura, passa inevitavelmente para o conhecimento de
outras culturas. Devemos especialmente reconhecer que
somos uma cultura possvel entre tantas outras, e no a
nica.

A descoberta e a relao de alteridade um dos marcos

da nossas disciplina, que busca entender o outro e com
isso fazer o exerccio de entender a si mesmo, iremos
perceber
que
ns,
os
ditos
civilizados,
no
representamos a Civilizao e a Humanidade, mas
somente uma parcela dela, nela tambm est includa
todas as outras populaes do planeta.