 Primeiro momento da antropologia como etnografia.

A etnografia busca descrever a vida tal como é vivida e experimentada por um povo, em um

lugar específico e em um tempo determinado.
A antropologia, em contraste, é uma investigação sobre as condições e possibilidades da vida
humana no mundo.
Primeiro momento da antropologia como etnografia: O método etnográfico é um estudo e
registro descritivo das características culturais de um determinado grupo social.
O trabalho do etnógrafo era distinto da do antropólogo, no início do século XX elas se juntam
em um único personagem.

 Reflexão sobre a escola evolucionista, funcionalista e estruturalista de antropologia.

As escolas antropológicas reúnem pensadores que compartilham uma visão acerca do fazer
antropológico. Ao longo do desenvolvimento dessa ciência, muitos pesquisadores se
propuseram a compreender o homem em suas dimensões biológicas, sociais e culturais. São
quatro as principais escolas antropológicas elencadas pela literatura científica da área. 
Escola Evolucionista 
Essa foi a primeira das escolas antropológicas. Ela tem início no século XIX e é marcada pelo
pensamento dicotômico que divide as sociedades em “primitivas” e “civilizadas”.
Escola Funcionalista 
Das escolas antropológicas, a Funcionalista é a que vai propor o método clássico de etnografia
e adotar o trabalho de campo para realização das análises (na Escola Evolucionista, eram os
relatos dos viajantes e colonizadores que subsidiavam as interpretações feitas pelos
antropólogos).
Escola Difusionalista 
A terceira das escolas antropológicas se preocupa em entender as semelhanças existentes
entre grupos culturais geograficamente distantes.
Escola Estruturalista 
Os antropólogos que integram a Escola Estruturalista buscam identificar as regras
estruturantes da cultura que estão presentes na mente humana.

 Tendencia pós moderna ou crítica de antropologia.

A abordagem antropológica pós-moderna enfoca principalmente a crença de que não há
objetividade real e, portanto, não é possível desenvolver (e aplicar) um método científico
autêntico. Assume também a negação de todas as tendências anteriores entendidas como
“modernas”.
O pós-modernismo na Antropologia, segundo bibliografia recentemente produzida nos
Estados Unidos, tem como característica principal formular uma crítica ao texto etnográfico
clássico, considerando questões como suas condições de produção, o papel do autor, os
recursos retóricos utilizados e a ausência.

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