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A Psicologia moderna pode ser considerada fruto de uma longa história, que tem seu
início na distinção entre mente e corpo discutida por filósofos da Antigüidade. O que
afastou, paulatinamente, a Psicologia científica de suas origens filosóficas se refere
mais aos métodos utilizados na obtenção do conhecimento acerca do ser humano, do
que aos temas estudados por cada disciplina. Por esse motivo, é primordial, para a
compreensão da Psicologia contemporânea, o conhecimento de suas raízes no berço
da civilização ocidental.
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Unidade 03 História da Psicologia
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Pitágoras defendeu que a realidade pode ser compreendida por meio dos números.
Essa visão foi incorporada pela ciência moderna, que prioriza os métodos
quantitativos. E a Psicologia não escapa a essa característica da ciência. Métodos
quantitativos são amplamente usados por psicólogos das mais diversas áreas, a fim
de compreender e explicar a natureza humana (Heidbreder, 1981).
Heráclito, por sua vez, ao defender que nada é permanente, que tudo flui e está em
constante transformação, dá origem à noção de processo, que está presente em
ciências contemporâneas, como a Física e a Psicologia (Heidbreder, 1981).
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O julgamento de Sócrates.
Sócrates não produziu suas próprias obras. Como não deixou registros por escrito,
tudo o que sabemos sobre esse pensador, sabemos por meio das obras de seus
discípulos, como Platão e Xenofonte. Por esse motivo, não sabemos até que ponto as
idéias atribuídas a Platão são suas de fato, e não uma interpretação ou releitura
elaborada por seus alunos (Carpigiani, 2010; Marx & Hillix, 2007).
Originários de uma família aristocrática de Atenas, Platão (427-348 a.C.) foi aluno de
Sócrates por nove anos. Passou por vários núcleos de estudos filosóficos em
diferentes cidades, mas voltou para Atenas e fundou sua própria escola, conhecida
como Academia, considerada por historiadores a primeira universidade do mundo
ocidental. Suas idéias fundamentaram-se no pensamento e no método socrático. Em
sua obra, composta por 36 diálogos, Platão defende, em seus estudos sobre
conhecimento, política e relações sociais, o status divino da alma humana, reforçando
o dualismo alma versus corpo preconizado por Sócrates (Heidbreder, 1981).
Academia de Platão.
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Segundo Platão, o mundo das idéias, das essências imutáveis, estaria acima do
mundo sensível aos sentidos. Somente por meio da contemplação e do raciocínio
lógico o homem seria capaz de conhecer a verdade. A alma, para Platão, possui a
verdade em si mesma, não se decompõe, é eterna, universal, e independente do
corpo. A alegoria da caverna ilustra muito bem esse constructo teórico elaborado por
Platão, que pressupõe que o mundo concreto e sensível seria apenas uma
representação imperfeita do mundo das idéias (Heidbreder, 1981).
Quando Aristóteles (384-322 a.C.) chegou a Atenas, aos 18 anos de idade, ingressou
na Academia de Platão, onde estudou por 20 anos. Com a morte de Platão, Aristóteles
viajou pela Ásia e, ao retornar a Atenas, fundou sua própria escola, conhecida como
Liceu.
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Referências
Carpigiani, B. (2010). Psicologia: Das raízes aos movimentos contemporâneos. São
Paulo: Cengage Learning.
Ferreira, A. B. H. (2004). Dicionário Aurélio da língua portuguesa. Curitiba: Positivo.
Heidbreder, E. (1981). Psicologias do século XX. São Paulo: Mestre Jou.
Houaiss, A., Villar, M. S., & Franco, F. M. M. (2009). Dicionário Houaiss da língua
portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva.
Marx, M. H., & Hillix, W. A. (2007). Sistemas e teorias em psicologia. São Paulo:
Cultrix.
Glossário da Unidade 03
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(Ferreira, 2004).
Mitologia. Conjunto dos mitos de determinado povo; estudo dos mitos, suas origens,
evolução e significado (Houaiss & Franco, 2009).
Naturalismo. Estado do que é produzido pela natureza (Ferreira, 2004). Doutrina que
nega a existência de esferas transcendentes ou metafísicas (Houaiss & Franco, 2009).
Racionalismo. Doutrina que privilegia a razão (i.e., pensamento lógico) como meio de
conhecimento e explicação da realidade; conjunto de teorias filosóficas
fundamentadas na suposição de que a investigação da verdade, conduzida pelo
pensamento puro, ultrapassa, em grande medida os dados imediatos oferecidos pelos
sentidos e pela experiência (Ferreira, 2004; Houaiss & Franco, 2009).
Sofista. Mestre da retórica na Grécia antiga, que tomava para si a tarefa de ensinar
conhecimentos gerais, gramática, e a arte da eloqüência para os cidadãos gregos
postulantes à participação ativa na vida política (Houaiss & Franco, 2009).
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Autor(a): ___________________________________ Ano: ________________
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Dualismo:
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Autor(a): ___________________________________ Ano: ________________
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Empirismo:
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Autor(a): ___________________________________ Ano: ________________
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Racionalismo:
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2. O que você entende por (1) atomismo, (2) dualismo, (3) empirismo e (4)
racionalismo? Não copie as definições pesquisadas acima, elabore a
resposta com suas próprias palavras, de forma coerente e objetiva, baseado na
pesquisa do item anterior e na leitura dos textos indicados nesta unidade.
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Sócrates
Platão
Aristóteles
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