ESCOLA ESTADUAL PADRE AFONSO DE LEMOS

2022 - 115 ANOS

Formando cidadãos, ampliando horizontes e distribuindo talentos.

VERIFICANDO A APRENDIZAGEM Nota:

Aluno (a): ____________________________________ Nº: _____ Ano: ______ Turma: ______
Professor (a): Túlio Tasso Disciplina: Filosofia Data: __/__ / 2022 Valor: ______

1) O surgimento das concepções filosóficas relativistas sobre as coisas está atrelado aos ensinamentos dos Sofistas.
O relativismo afirma que: (3,0 pt)
A) A verdade só pode ser absoluta e universal.
B) Não há uma verdade única, absoluta. Tudo é relativo ao indivíduo, ao momento histórico, a um conjunto de
fatores e circunstâncias de uma sociedade.
C) A arte retórica é capaz de traduzir a verdade absoluta.
D) A função da filosofia é alcançar a verdade absoluta.

2) Com a ascensão da democracia na Grécia antiga, as habilidades argumentativas e dialéticas dos cidadãos
tornaram-se um bem cada vez mais apreciado. Nesse preâmbulo surgiram profissionais que ensinavam lições que
tinham como principal objetivo o desenvolvimento do poder de argumentação, a habilidade retórica, filosofia e o
conhecimento de doutrinas divergentes. Esses profissionais eram conhecidos como: (3,0 pt)

A) Magos B) Profetas C) Sofistas D) Mercenários E) Nenhuma das alternativas

3) Durante a ascensão da democracia, Atenas vivia uma época de intensas lutas políticas e intenso conflito de
opiniões nas assembleias democráticas. Por isso muitos cidadãos sentiam a necessidade de aprender a retórica ou
oratória para conseguir persuadir as pessoas em assembleias. Podemos definir retórica como: (3,0 pt)

A) Arte de guerra. B) Arte de ofícios. C) Arte de falar e argumentar em público. D) Prática de desportos.

4) Sócrates quando falava exercia estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates o desenvolvimento de um
importante método argumentativo de busca do conhecimento. Esse método pode ser denominado como: (3,0 pt)

A) Retórica B) hermenêutica C) Geometria D) Dialética E) tragédia

5) Ainda sobre o método argumentativo proposto por Sócrates, sabe-se que ele se divide nas seguintes etapas:(3,0
pt)

A) doxa e ironia B) refutação e maiêutica. C) maiêutica e doxa. D) maiêutica e episteme

6) ENEM 2012 - Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um
objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou
material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das
Ideias formava-se em sua mente. ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus,
2012 (adaptado).
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427
a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação? (3,0 pt)

A) Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.

B) Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
C) Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
D) Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
E) Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.

7) A opinião (doxa), no pensamento de Sócrates e Platão representa um saber sem fundamentação metódica. A
opinião é um saber que possui sua origem: (3,0 pt)

A) Nas imprevisões e nas sensações das coisas sensíveis.

B) No discurso dos sofistas na época da democracia ateniense.
C) Nos mitos religiosos, lendas e poemas.
D) Num saber eclético, provenientes do pensamento de alguns filósofos.
E) Nenhuma das alternativas.

8) (UEM –2008) “Sócrates: Imaginemos que existam pessoas morando numa caverna. Pela entrada dessa caverna
entra a luz vinda de uma fogueira situada sobre uma pequena elevação que existe na frente dela. Os seus habitantes
estão lá dentro desde a infância, algemados por correntes nas pernas e no pescoço, de modo que não conseguem
mover-se nem olhar para trás, e só podem ver o que ocorre à sua frente. (...) Naquela situação, você acha que os
habitantes da caverna, a respeito de si mesmos e dos outros, consigam ver outra coisa além das sombras que o fogo
projeta na parede ao fundo da caverna?”. (PLATÃO. A República [adaptação de Marcelo Perine]. São Paulo:
Editora Scipione,2002. p.83). (3,0 pt)

Em relação ao célebre mito da caverna e às doutrinas que ele representa, assinale a alternativa INCORRETA:
A) No mito da caverna, o prisioneiro que se liberta e contempla a realidade fora da caverna, devendo voltar à
caverna para libertar seus companheiros, representa o filósofo que, na concepção platônica, pode tornar-se
conhecedor do Bem e da Verdade.
B) O mito da caverna faz referência ao contraste ser e parecer, isto é, realidade e aparência, que marca o
pensamento filosófico desde sua origem e que é assumido por Platão em sua famosa teoria das Idéias.
C) O mito da caverna simboliza o processo de emancipação espiritual que o exercício da filosofia é capaz de
promover, libertando o indivíduo das sombras da ignorância e dos preconceitos.
D) É uma característica essencial da filosofia de Platão a distinção entre mundo inteligível e mundo sensível; o
primeiro ocupado pelas Ideias perfeitas, o segundo pelos objetos físicos, que participam daquelas Idéias ou são suas
cópias imperfeitas.
E) No mito da caverna, Platão pretende descrever os primórdios da existência humana, relatando como eram a vida
e a organização social dos homens no princípio de seu processo evolutivo, quando habitavam em cavernas. No mito
da caverna, o prisioneiro que se liberta e contempla a realidade fora da caverna, devendo voltar à caverna para
libertar seus companheiros, representa o filósofo que, na concepção platônica, conhecedor do Bem e da Verdade, é
o mais apto a governar a cidade.

9) A filosofia se constitui, a partir das concepções de Sócrates, Platão e Aristóteles, como o pensamento que
investiga:
(3,0 pt)
A) A questão da dívida externa. C) A questão dos números na matemática.
B) O mercado de trabalho. D) As questões relacionadas ao ser humano e ao cosmo.
E) NDA

10) Platão era um dos filósofos antropologistas e discípulo de Sócrates. Suas ideias revolucionaram o
pensamento de Sócrates, pois ele defendia a dialética como princípio gerador de conhecimento verdadeiro. Para
Platão, a existência de um ser ocorre em duas dimensões. Esse tipo de consideração foi assumido pelo Ocidente e
pregado com profundo moralismo pelo Cristianismo. Quanto ao pensamento de Platão, dos itens abaixo, somente
um é verdadeiro, assinale-o: (3,0 pt)

A) Apesar de o homem possuir um corpo e uma alma imortal, Platão defendia a ideia de que não há dualidade
humana.
B) Ele dizia que a alma já existia antes de vir habitar nosso corpo (ela ficava no mundo das ideias) e que quando
passava a habitá-lo, esquecia-se das ideias perfeitas.
C) Ele pensava que a alma não desejava se libertar do corpo e isso propiciava um anseio, uma saudade, que
chamou de Eros (amor).
D) Ele não acreditava na dualidade. O ser humano era indivisível, um só ser que não se separava.
E) NDA

11) Aristóteles apresenta a metafísica, em primeiro lugar, como “busca das causas primeiras”. Assim, devemos
determinar quais e quantas são essas “causas”. Aristóteles então estipulou que as causas, necessariamente, devem
ser finitas quanto ao número e referiu-se ao mundo do devir reduzindo-se às seguintes quatro causas, EXCETO:
(3,0 pt)
A) Causa formal.
 B) Causa material.
C) Causa eficiente.
D) Causa substancial.
12) No que diz respeito à teoria das quatro causas, assinale apenas a opção que corresponde às causas postas por
Aristóteles. (3,0 pt)
A) Formal, material, divina e final.
B) Formal, material, eficiente e final.
C) Formal, natural, eficiente e final.
D) Formal, indeterminada, eficiente e final.

13) (UNCISAL AL) As investigações filosóficas desse filósofo deram origem a diversas áreas do conhecimento.
Suas obras influenciaram a Biologia, a Zoologia, a Física, a História natural, a Poética, a Psicologia, além das
disciplinas propriamente filosóficas como a Ética, a Teoria política, a Estética e a Metafísica. Ele é reconhecido
como aquele que iniciou o estudo científico da vida, pois foi o primeiro interessado na morfologia e no modo como
os animais podem ser agrupados, do ponto de vista de suas semelhanças e diferenças, realizando estudos
sistemáticos, sendo considerado como o pai da biologia. Seu modo de investigação influenciou a cultura ocidental e
a ciência moderna. ARAÚJO, Magnólia Fernandes Florêncio de; MENEZES, Alexandre;
COSTA, Ivaneide Alves Soares da. História da Biologia.
2. ed. Natal: EDUFRN, 2012 (adaptado).

O texto refere-se ao filósofo (3,0 pt)

A) Tales de Mileto.
B) Aristóteles.
C) Pitágoras.
D) Sócrates.
E) Platão.

14) (UEG GO) Filho de Nicômaco, médico do rei Amintas, pai de Filipe II da Macedônia, nasceu Aristóteles em
Estagira, na Trácia, em 384 a.C, falecendo em 322 a.C. com 62 anos de idade. Aristóteles construiu um sistema
original, sendo que as principais características de sua filosofia são: (3,0pt)

A) Observação fiel do mundo das ideias e o mito como explicação da realidade.

B) Observação fiel da natureza, rigor no método e unidade do conjunto.
C) idealismo moderado, criticismo e ecletismo.
D) ceticismo, racionalismo e arquétipos eternos.

15) “Segundo Aristóteles, tudo tende a passar da potência ao ato; tudo se move de uma para outra condição. Essa
passagem se daria pela ação de forças que se originam de diferentes motores, isto é, coisas ou seres que
promoveriam esta mudança. No entanto, se todo o Universo sofre transformações, o estagirita afirmava que deveria
haver um primeiro motor […]”. CHALITA, Gabriel. Vivendo a filosofia.
São Paulo: Ed. Ática, 2006, p. 58.

Com base em seus conhecimentos e no texto acima, assinale a alternativa que contenha duas características do
primeiro motor. (3,0 pt)

A) O primeiro motor é imóvel, caso contrário, alguma causa deveria movê-lo e ele não seria mais o primeiro
motor; é imutável, porque é ato puro.
B) O primeiro motor é imóvel, mas não imutável, pois pode ocorrer de se transformar algum dia, como tudo
no Universo.
C) O primeiro motor é imutável, mas não imóvel, pois do seu movimento ele gera os demais movimentos do
Universo.
D) O primeiro motor não é imóvel, nem imutável, pois isto seria um absurdo teórico. Para Aristóteles, o
primeiro motor é móvel e mutável, como tudo.

16) Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C), apesar de ter sido discípulo de Platão, criou sua própria filosofia. Uma das
diferenças marcantes entre os dois é a importância dada aos fenômenos naturais do chamado mundo sensível. No
mundo sensível, a mudança é constante, característica que Aristóteles procura explicar a partir das concepções de
matéria, forma, potência e ato.

Com base nos seus conhecimentos e no texto acima, assinale a alternativa que define corretamente a concepção
aristotélica de ato e potência. (3,0 pt)

A) A potência e o ato são conceitos que não se referem, de fato, às coisas materiais sujeitas à transformação.
B) A potência é o momento presente, atual da matéria; ato é o que ela poderá vir a fazer.
C) A potência e o ato não se relacionam com a matéria.
D) A potência é o que a matéria virá a ser, seu devir, o princípio do movimento; ato é aquilo que ela é no
presente.

17) (Unimontes MG) Aristóteles, filósofo grego, classificava o homem como um animal racional. A racionalidade
seria uma característica inata da nossa espécie. Qual o significado do ato de filosofar? (3,0 pt)

A) Os homens filosofam por pura brincadeira, não tendo como finalidade a busca do conhecimento.
B) Os homens filosofam para complicar a vida, buscando deixar a vida mais difícil.
C) Os homens filosofam para manter as estruturas de poder, buscando o conhecimento unicamente em vista do
poder.
D) Os homens filosofam para se libertarem da ignorância, buscando o conhecimento unicamente em vista do
saber.

18) (UEL PR) Leia o texto a seguir: É pois manifesto que a ciência a adquirir é a das causas primeiras (pois
dizemos que conhecemos cada coisa somente quando julgamos conhecer a sua primeira causa); ora, causa diz-se
em quatro sentidos: no primeiro, entendemos por causa a substância e a essência (o “porquê” reconduz-se pois à
noção última, e o primeiro “porquê” é causa e princípio); a segunda causa é a matéria e o sujeito; a terceira é a de
onde vem o início do movimento; a quarta causa, que se opõe à precedente, é o “fim para que” e o bem (porque
este é, com efeito, o fim de toda a geração e movimento). (Adaptado de: ARISTÓTELES. Metafísica. Trad. de
Vincenzo Cocco. São Paulo: Abril S. A. Cultural, 1984. p.16. (Coleção Os Pensadores.))
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que indica, corretamente, a ordem em
que Aristóteles apresentou as causas primeiras. (3,0 pt)
A) Causa final, causa eficiente, causa material e causa formal.
B) Causa formal, causa material, causa final e causa eficiente.
C) Causa formal, causa material, causa eficiente e causa final.
D) Causa material, causa formal, causa eficiente e causa final.
E) Causa material, causa formal, causa final e causa eficiente.
19) Aristóteles afirma que os seres que compõem a realidade, animados ou inanimados, possuem quatro causas
específicas. De acordo com o conhecimento em Aristóteles, associe as alternativas corretas nas colunas abaixo: (3,0
pts)
1) Causa Material ( ) Refere-se à configuração de uma coisa, à natureza específica de um ser.

2) Causa Eficiente ( ) Refere-se ao objetivo, à intenção, à razão de ser de uma coisa.

3) Causa formal ( ) Refere-se ao agente, àquele que produz diretamente a coisa.

4) Causa final ( ) Refere-se à matéria de que é feita uma coisa.

20) De acordo com Aristóteles o mundo é um composto de: (3,0 pts)

A) Matéria e espaço
B) Forma e espaço
C) Matéria e luz
D) Forma e luz.
E) Matéria e forma