ESCOLA ESTADUAL PADRE AFONSO DE LEMOS

2022 - 115 ANOS

Formando cidadãos, ampliando horizontes e distribuindo talentos.

VERIFICANDO A APRENDIZAGEM Nota:

Aluno (a): ____________________________________ Nº: _____ Ano: ______ Turma: ______
Professor (a): Túlio Tasso Disciplina: Filosofia Data: __/__ / 2022 Valor: ______

1) O surgimento das concepções filosóficas relativistas sobre as coisas está atrelado aos ensinamentos dos Sofistas.
O relativismo afirma que: (1,0 pt)
A) A verdade só pode ser absoluta e universal.
B) Não há uma verdade única, absoluta. Tudo é relativo ao indivíduo, ao momento histórico, a um conjunto de
fatores e circunstâncias de uma sociedade.
C) A arte retórica é capaz de traduzir a verdade absoluta.
D) A função da filosofia é alcançar a verdade absoluta.

2) Com a ascensão da democracia na Grécia antiga, as habilidades argumentativas e dialéticas dos cidadãos
tornaram-se um bem cada vez mais apreciado. Nesse preâmbulo surgiram profissionais que ensinavam lições que
tinham como principal objetivo o desenvolvimento do poder de argumentação, a habilidade retórica, filosofia e o
conhecimento de doutrinas divergentes. Esses profissionais eram conhecidos como: (1,0 pt)

A) Magos B) Profetas C) Sofistas D) Mercenários E) Nenhuma das alternativas

3) Durante a ascensão da democracia, Atenas vivia uma época de intensas lutas políticas e intenso conflito de
opiniões nas assembleias democráticas. Por isso muitos cidadãos sentiam a necessidade de aprender a retórica ou
oratória para conseguir persuadir as pessoas em assembleias. Podemos definir retórica como: (1,0 pt)

A) Arte de guerra. B) Arte de ofícios. C) Arte de falar e argumentar em público. D) Prática de desportos.

4) Sócrates quando falava exercia estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates o desenvolvimento de um
importante método argumentativo de busca do conhecimento. Esse método pode ser denominado como: (1,0 pt)

A) Retórica B) hermenêutica C) Geometria D) Dialética E) tragédia

5) Ainda sobre o método argumentativo proposto por Sócrates, sabe-se que ele se divide nas seguintes etapas:(1,0
pt)

A) doxa e ironia B) refutação e maiêutica. C) maiêutica e doxa. D) maiêutica e episteme

6) ENEM 2012 - Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um
objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou
material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das
Ideias formava-se em sua mente. ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus,
2012 (adaptado).
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427
a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação? (1,0 pt)

A) Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.

B) Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
C) Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
D) Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
E) Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.

7) A opinião (doxa), no pensamento de Sócrates e Platão representa um saber sem fundamentação metódica. A
opinião é um saber que possui sua origem: (1,0 pt)

A) Nas imprevisões e nas sensações das coisas sensíveis.

B) No discurso dos sofistas na época da democracia ateniense.
C) Nos mitos religiosos, lendas e poemas.
D) Num saber eclético, provenientes do pensamento de alguns filósofos.
E) Nenhuma das alternativas.

8) (UEM –2008) “Sócrates: Imaginemos que existam pessoas morando numa caverna. Pela entrada dessa caverna
entra a luz vinda de uma fogueira situada sobre uma pequena elevação que existe na frente dela. Os seus habitantes
estão lá dentro desde a infância, algemados por correntes nas pernas e no pescoço, de modo que não conseguem
mover-se nem olhar para trás, e só podem ver o que ocorre à sua frente. (...) Naquela situação, você acha que os
habitantes da caverna, a respeito de si mesmos e dos outros, consigam ver outra coisa além das sombras que o fogo
projeta na parede ao fundo da caverna?”. (PLATÃO. A República [adaptação de Marcelo Perine]. São Paulo:
Editora Scipione,2002. p.83). (1,0 pt)

Em relação ao célebre mito da caverna e às doutrinas que ele representa, assinale a alternativa INCORRETA:
A) No mito da caverna, o prisioneiro que se liberta e contempla a realidade fora da caverna, devendo voltar à
caverna para libertar seus companheiros, representa o filósofo que, na concepção platônica, pode tornar-se
conhecedor do Bem e da Verdade.
B) O mito da caverna faz referência ao contraste ser e parecer, isto é, realidade e aparência, que marca o
pensamento filosófico desde sua origem e que é assumido por Platão em sua famosa teoria das Idéias.
C) O mito da caverna simboliza o processo de emancipação espiritual que o exercício da filosofia é capaz de
promover, libertando o indivíduo das sombras da ignorância e dos preconceitos.
D) É uma característica essencial da filosofia de Platão a distinção entre mundo inteligível e mundo sensível; o
primeiro ocupado pelas Ideias perfeitas, o segundo pelos objetos físicos, que participam daquelas Idéias ou são suas
cópias imperfeitas.
E) No mito da caverna, Platão pretende descrever os primórdios da existência humana, relatando como eram a vida
e a organização social dos homens no princípio de seu processo evolutivo, quando habitavam em cavernas. No mito
da caverna, o prisioneiro que se liberta e contempla a realidade fora da caverna, devendo voltar à caverna para
libertar seus companheiros, representa o filósofo que, na concepção platônica, conhecedor do Bem e da Verdade, é
o mais apto a governar a cidade.

9) A filosofia se constitui, a partir das concepções de Sócrates, Platão e Aristóteles, como o pensamento que
investiga:
(1,0 pt)
A) A questão da dívida externa. C) A questão dos números na matemática.
B) O mercado de trabalho. D) As questões relacionadas ao ser humano e ao cosmo.
E) NDA

10) Platão era um dos filósofos antropologistas e discípulo de Sócrates. Suas ideias revolucionaram o
pensamento de Sócrates, pois ele defendia a dialética como princípio gerador de conhecimento verdadeiro. Para
Platão, a existência de um ser ocorre em duas dimensões. Esse tipo de consideração foi assumido pelo Ocidente e
pregado com profundo moralismo pelo Cristianismo. Quanto ao pensamento de Platão, dos itens abaixo, somente
um é verdadeiro, assinale-o: (1,0 pt)

A) Apesar de o homem possuir um corpo e uma alma imortal, Platão defendia a ideia de que não há dualidade
humana.
B) Ele dizia que a alma já existia antes de vir habitar nosso corpo (ela ficava no mundo das ideias) e que quando
passava a habitá-lo, esquecia-se das ideias perfeitas.
C) Ele pensava que a alma não desejava se libertar do corpo e isso propiciava um anseio, uma saudade, que
chamou de Eros (amor).
D) Ele não acreditava na dualidade. O ser humano era indivisível, um só ser que não se separava.
E) NDA