Aluno: Turma: 1ª SÉRIE

Professor: Disciplina: FILOSOFIA Data: / / 1 º Bim

Teste

Leia com atenção antes de iniciar a prova:

 Não é permitido o uso de calculadora, celular ou qualquer outro tipo de material não autorizado!
 Questões objetivas com rasuras ou com mais de uma opção marcada serão automaticamente zeradas.
 Questões discursivas ou objetivas sem os cálculos ou justificativas por escrito não serão consideradas.
 Qualquer dúvida referente a prova será resolvida após o término da prova com o professor da disciplina.
 Preencha o cartão resposta como o indicado com caneta azul ou preta.

1) No mundo grego, podemos encontrar uma série de
relatos mitológicos sobre diversos aspectos da vida
humana, da natureza, dos deuses e do universo. Dois
tipos de relatos merecem destaque: as cosmogonias e
teogonias. Os relatos citados tratam da : (1,0)
A) origem dos homens e das plantas.
B) origem do cosmo e dos deuses.
C) origem dos deuses e dos homens.
D) origem do cosmo e das plantas.
E) origem de Deus e da natureza.
2) Leia a fábula de La Fontaine, uma possível
explicação para a expressão “o amor é cego”.
3) Podemos afirmar que a filosofia superou a forma de
explicação da realidade oferecida pelo pensamento
mítico, pois a explicação dada pelo pensamento
filosófico científico era: (1,0)
A) Oferecida pelos líderes da sociedade.
B) Mais belo e original.
C) Baseada em contos e fábulas.
D) Construído de forma racional, através de
argumentações lógicas.
E) Mais justa, pois toda explicação era dada pelos
deuses

No amor tudo é mistério: suas flechas e sua aljava, sua
chama e sua infância eterna. Mas por que o amor é
cego? Aconteceu que num certo dia o Amor e a Loucura
brincavam juntos. Aquele ainda não era cego. Surgiu
entre eles um desentendimento qualquer. Pretendeu
então o Amor que se reunisse para tratar do assunto o
conselho dos deuses. Mas a Loucura, impaciente, deu-
lhe uma pancada tão violenta que lhe privou da visão.
Vênus, mãe e mulher, pôs-se a clamar por vingança, aos
gritos. Diante de Júpiter, de Nêmesis – a deusa da
vingança – e de todos os juízos do inferno, Vênus exigiu
que aquele crime fosse reparado. Seu filho não podia
ficar cego. Depois de estudar detalhadamente o caso, a
sentença do supremo tribunal celeste consistiu em
declarar a loucura a servir de guia ao Amor.
Fonte: LA FONTAINE, Jean de. O amor e a loucura. In: Os
melhores contos de loucura. Flávio Moreira da Costa (Org.).
Rio de Janeiro:
Ediouro, 2007.
A fábula traz uma explicação oriunda dos deuses
para uma realidade humana. Esse tipo de explicação
classifica-se como: (1,0)
A) Estética.
B) Filosófica.
C) Mitológica.
D) Científica.
E) Medicinal.
4) A prática filosófica exige do sujeito disposição para o
questionamento e a indagação. Desconfiar do óbvio é
uma das exigências da reflexão filosófica. Com base
nessa afirmativa e em seus conhecimentos filosóficos, é
correto afirmar que a prática filosófica: (1,0)
A) É necessária, pois promove a abertura mental,
possibilitando mudanças na vida do ser humano.
B) Não enxerga nada da realidade, pois seu objeto é
apenas transcendental.
C) É igual a qualquer outra prática humana, por ser
apenas informação.
D) Não trabalha com o pensamento racional.
E)Tornou-se indispensável para a proliferação das
chamadas “fake News”.
5) (UNICENTRO) A passagem do Mito ao Logos na
Grécia antiga foi fruto de um amadurecimento lento e
processual. Por muito tempo, essas duas maneiras de
explicação do real conviveram sem que se traçasse um
corte temporal mais preciso.
 8- Boa parte das obras dos filósofos é dedicada a
responder a essa questão, e cada um tem uma
Com base nessa afirmativa, é correto afirmar: (1,0) interpretação diferente. Mas o que é a filosofia?

A) O modo de vida fechado do povo grego facilitou a Resposta: (1,0)

passagem do Mito ao Logos.
B) A passagem do Mito ao Logos, na Grécia, foi
responsabilidade dos tiranos de Siracusa.
C) A economia grega estava baseada na industrialização,
e isso facilitou a passagem do Mito ao Logos.
D) O povo grego antigo, nas viagens, se encontrava com
outros povos com as mesmas preocupações e culturas, o
que contribuiu para a passagem do Mito ao Logos. 9- Por que não podemos falar de um “milagre
E) A atividade comercial e as constantes viagens grego”?
oportunizaram a troca de Resposta: (1,0)
informações/conhecimentos,observação/assimilaçã
o dos modos de vida de outros povos,
contribuindo, assim, de modo decisivo, para a
construção da passagem do Mito ao Logos.

6) A filosofia surge na Grécia por volta do século VI

a.C. Mudanças sociais, políticas e econômicas
favoreceram o seu surgimento. Dentre estas mudanças, 10- A definição deleuziana traz duas importantes
pode-se mencionar: (1,0) consequências: primeira, que a atividade criativa não é
uma propriedade exclusiva dos artistas ou dos
A) A estruturação do mundo rural, desenvolvimento do profissionais de propaganda e marketing; e segunda,
sistema escravagista e o estabelecimento de uma que os conceitos não estão prontos e acabados em um
aristocracia proprietária de terras. “céu de conceitos”. Explique o que são os conceitos
B) A expansão da economia local fundada no filosóficos.
desenvolvimento do artesanato, o fortalecimento dos
“demos” e da organização familiar patriarcal. Resposta: (1,0)
C) As disputas entre Atenas e Esparta, o
desenvolvimento de Mecenas e do comércio jônico.
D) O uso da escrita alfabética, as viagens marítimas e a
evolução do comércio e do artesanato.
E) O predomínio do pensamento mítico.

7- O que é mito?

Resposta: (1,0)